În rândul ortodocșilor, ideea de a crea anumite comunități care să unească credincioșii plutește de mult. Aceasta este o sete de a scăpa din deșerturile pavate - orașe prăfuite, la pământ în propria ta casă, unde ai ocazia să te angajezi în agricultura de subzistență și, cel mai important, propriul suflet. aşezare ortodoxă - acesta este un vis al unui loc liniștit și binecuvântat în sat, unde în apropiere se înalță un templu cu cupolă aurie. Spasovo este întruchiparea acestui vis în realitate.

„Și aici ne-am hotărât să construim o așezare în care apare aspectul oameni la întâmplare pur și simplu exclus în principiu. Pentru că singurul motiv pentru a cumpăra o casă în Spasovo poate fi dorința de a te apropia de sanctuarele Mănăstirii Optina și Mănăstirii Shamordino, de a fi hrănit spiritual de călugării Mănăstirii Klykovsky și pur și simplu de a trăi o viață plină între oameni aproape de tine în spirit. În acest sens, cei 250 de kilometri care despart Spasovo de Moscova, paradoxal, se dovedesc a fi nu un obstacol, ci un ajutor pentru implementarea planurilor noastre. Această distanță este un fel de filtru care îi îndepărtează imediat pe cei de care ideile și aspirațiile noastre nu sunt aproape.

În general, vrem să creăm aici o frăție de oameni cu gânduri asemănătoare, unde toată lumea să fie condusă de dragostea pentru ortodoxie și pământ natal, o dorință comună de a face acest pământ mai bogat și mai frumos, de a ne crește copiii pe el și de a-i ajuta pe cei care locuiesc în apropiere.”

Aşezare ortodoxă cu infrastructură

Pe lângă imediata vecinătate a Mântuitorului nefabricat de mână, mai există două mănăstiri în apropiere de Spasovo: o mănăstire de femei la 4 kilometri și la 12 verste. Familii întregi vin aici din Moscova și din alte orașe și sate ale Rusiei și cumpără terenuri în sat și își construiesc case pe cont propriu sau cumpără o casă gata făcută.

Toate terenurile din jurul satului au fost achiziționate de dezvoltator sau închiriate, ceea ce garantează locuitorilor săi punctele de vedere neschimbate și protecția proprietarilor de case de „surprizele” dezvoltării haotice în viitor. Vecinii tăi vor fi culturali, oameni educați care, la fel ca tine, caută pacea și singurătatea. Apropierea celor trei mănăstiri oferă libertate de alegere a mentorului spiritual.

O treime bună din proprietate este dată parcurilor și zonelor publice. Apa din fântâna așezării este remarcată de ecologiști drept cea mai curată din regiunea Kaluga. Trandafirul unic al vânturilor păstrează puritatea virgină a naturii. În jurul satului sunt livezi de meri. Scopul proiectului este de a recrea stilul de viață al conacului acum pierdut om ortodoxși oferă locuitorilor așezării posibilitatea de a trăi și de a lucra într-un loc binecuvântat, departe de agitația orașelor.

Au fost pregătite trasee de recreere active pentru familiile Spașov: vânătoare în 3 terenuri de vânătoare, pescuit în lac și râu, drumeții și trasee de apă de-a lungul Serena și Zhizdra. Plimbări cu cai. A fost deschisă o fermă de agroturism pentru a-i introduce pe copii cu animalele.

Pentru copiii din Spasovo, în Kozelsk există un centru ortodox pentru copii, unde egumenul Mănăstirii Spasov, părintele Mihail (Semyonov), este director. În centru sunt multe secțiuni pentru copii: engleză, curs de informatică, muzică, canto, teatru, croiat și cusut, pictură, modelaj, mărgele, ceramică. Centrul pentru copii produce 4 spectacole pe an împreună cu principalele Sărbători ortodoxe. Mai mult, există și un gimnaziu ortodox în Kozelsk, unde părintele Mihail este administrator. În plus, orașul are 4 școli orășenești și 8 grădinițe.

Interviu cu familie mare care s-a mutat din oraş. Cu câțiva ani în urmă, tinerii mei prieteni credincioși s-au aventurat să-și mute întreaga familie la țară. Cum și cum trăiesc, regretă decizia lor, întâmpină multe dificultăți?... Cu astfel de întrebări, m-am apropiat de o casă mică de lemn dintr-un sat obișnuit de provincie din centrul Rusiei... Copii care râdeau alergau în curte, un câine de pază zdruncinat într-o canisa a întâlnit un oaspete neașteptat cu un lătrat sever, o pisică cu trei pisoi pestriți era fericită pe o bancă, un bebeluș dormea ​​liniștit într-un cărucior sub fereastră... După Moscova zgomotoasă și agitată, a fost de parcă m-aș fi regăsit într-o altă lume, într-o cu totul altă țară – aceeași de care îmi lipsește atât de mult iubind Rusia inima…
- Tatiana, acum cinci ani familia ta s-a mutat definitiv din Moscova în sat. Spune-mi, ai vreun regret? De ce ai luat această decizie? Și ți-a fost greu?
- Nu, nu regretăm, deși a trebuit să depășim multe dificultăți și, desigur, nu mai rămân probleme mai puține. Tatăl nostru spiritual ne-a binecuvântat să ne mișcăm; am înțeles că aceasta este voia lui Dumnezeu. Cinci ani mai târziu, prietenii noștri s-au mutat la noi din oraș - încă patru familii cu copii. A fost ușor, distractiv și interesant pentru noi să ne mișcăm - suntem tineri, așa că ne dorim dragoste, aventură, ceva nou. Principalul lucru care ne-a reținut au fost cei dragi și rudele noastre care nu au vrut să se despartă de copiii și nepoții lor. Dar, văzând că copiii le stau mai bine aici în sat, ne-au dat drumul.
Cel mai dificil lucru din viața satului pentru noi, cetățenii, este calendarul agricol. De exemplu, suntem obișnuiți cu faptul că în fiecare an, din mai până în septembrie, ne permitem să mergem la mare, la munte; în general, în oraș această perioadă de primăvară-vară-toamnă este destinată relaxării, călătoriilor și altor distracție. În sat, după cum înțelegeți, de la semănat (aprilie-mai) până la recoltare (octombrie-noiembrie) sunt lunile cele mai fierbinți; Toată lumea știe zicala „o zi de vară hrănește anul”. Nu este doar timp să pleci, dar, după cum se spune, nu este timp să te așezi. Daca vrei sa te relaxezi, asteapta iarna; pământul doarme sub zăpadă și omul își poate lăsa și el să se odihnească. Nu există altă cale în sat.
Întâmpinați și o anumită dificultate în viața de zi cu zi. Desigur, acum unii oameni au posibilitatea de a construi o casă la cheie, iar apoi viața în sat nu va fi însoțită de inconveniente, iar mutarea în viața de zi cu zi nu va fi atât de vizibilă. Dar, în cele mai multe cazuri, după ce a decis să se mute, familia trebuie să aibă răbdare ceva timp. Eu și soțul meu, de exemplu, ne-am mutat dintr-un apartament mare cu trei camere în casa mamei și bunicii noastre, am ajuns să fim patru, cu doi copii mici, într-o cameră. Casa nu avea apă curentă sau canalizare. Și abia când a treia noastră fiică s-a născut și a crescut, ne-am mutat la noi casă nouă. Alimentarea cu apă a apărut după încă șase luni, iar sistemul de canalizare - încă un an mai târziu.
Aspectul pozitiv al tuturor acestor lucruri este dobândirea răbdării și smereniei.
Cum s-a schimbat viața familiei tale de la mutare? Tu te-ai schimbat? Cum se schimbă copiii cu o asemenea schimbare de mediu?
- Viața s-a schimbat imediat și dramatic. Soțul meu a început să predea copiilor la un club militar-patriotic. Bunica, mama, eu și copiii lucrăm în grădină. Trebuie spus că există și posibilitatea de a câștiga bani în sat. De exemplu, unii dintre prietenii noștri au început o fabrică de cherestea; cineva este angajat în furnizarea de servicii juridice, un alt prieten păstrează o vacă, capre și găini și vinde lactate și produse din carne.

Să nu credeți că în sat totul este întuneric, sărăcie și sărăcie. Sunt mulți demni, harnici, inteligenți și oameni talentați. Acum în Rusia au început să înțeleagă că țara noastră este una agrară, din timpuri imemoriale, rușii trăiau tocmai din muncă agricolă; și mulți locuitori educați, cultivați și harnici se mută acum la țară.
Oamenii orașului trăiesc într-o forfotă și grabă constantă. Mulțime, toată lumea aleargă undeva, mașini, zgomot... Nu e așa în sat. În afara ferestrei e liniște, doar păsările cântă și cocoșii cântă. Când trece o turmă, poți auzi vacile mugind. Când te afli într-o asemenea tăcere, la început te pierzi, apoi apare chiar și plictiseala. Dar în spatele acestui flux pașnic al vieții începi să vezi înțelepciunea și frumusețea lumii noastre. În oraș, te uiți doar la ce marcă de mașină conduce mașina și ce poartă așa și așa. Și aici - toată natura se dezvăluie în fața ta.
Primii oameni care se adaptează stilului satesc sunt, desigur, copiii. Nu le pasă că nu există facilități în casă și că nu există expoziții sau cafenele în sat. Aici poți să alergi afară toată ziua, să te cațări în copaci, să urmărești animalele de companie, să sapi, să plantezi, să construiești și să faci o grămadă de alte lucruri importante și interesante. Desigur, o problemă atât de importantă precum școala îi îngrijorează pe toată lumea. Dar se pare că există și o școală în sat. Da, deși nu este la fel de dotat ca în capitală, iar iarna suflă pe jos (problema lipsei de finanțare este cea mai importantă din mediul rural). Dar sunt 10-12 persoane în clasă, profesorii sunt minunați, conștiincioși și lucrează cu fiecare copil separat. Fiica prietenilor noștri a terminat clasa întâi la una dintre școlile din Moscova. Am început clasa a doua aici. Si ce crezi? S-a dovedit că cunoștințele ei erau mai proaste decât cele ale noilor ei colegi de clasă. De ce? Poate pentru că atunci când sunt 30 de oameni într-o clasă, nu există nicio modalitate de a controla pe toată lumea? Și caietele de matematică pe care le aveau la Moscova erau astfel încât totul era deja scris în ele, doar le puneai acolo unde lipsea și, ca urmare, copiii nici măcar nu știau cum să formuleze problema.
Există, de asemenea, diverse cluburi și secții în zonele rurale. Viața culturală a satului se desfășoară, aici puteți întâlni adevărați meșteri populari, stăpâniți multe meșteșuguri populare; meșteri și meșteri care îi stăpânesc nu se găsesc în oraș.
- Să vorbim mai detaliat despre partea materială. Mulți oameni le este frică să se mute la țară pentru că este greu să găsească acolo un loc de muncă cu un salariu decent pentru a se hrăni pe ei înșiși și pe copiii lor...
- În ceea ce privește latura materială, pe lângă cele de mai sus, trebuie menționat că în general viața în sat este mai ieftină. În primul rând, își hrănește grădina și ferma (vaci, capre, găini și alte animale), precum și pădurea (ciuperci și fructe de pădure din abundență). În al doilea rând, în absența unei ferme, este posibil să cumpărați carne adevărată, lapte, ouă, brânză de vaci, brânză, legume, fructe, fructe de pădure direct „de la producători”, adică. vecini de sat. În al treilea rând, costurile de transport sunt mult mai mici. Călătoria cu autobuzul local este de 14 ruble (la Moscova - 25, cred); Nu există blocaje aici, iar combustibilul, după cum știți, „arde” în ambuteiaje de câteva ori mai repede, așa că acestea sunt economiile.
Dar nici nu este nevoie să idealizezi. În raionul nostru, o maternitate a fost închisă din cauza stării de urgență a clădirii, nu există un singur loc de joacă în centrul regional (și acesta este un oraș cu o populație de aproape 20.000 de oameni), nu există suficient iluminat, acolo nu sunt parcari, baia a fost inchisa in urma cu cinci ani, recent spitalul local a oprit efectuarea unui test general de sange din cauza lipsei de fonduri pentru reactivi (dupa 2 saptamani, insa, au reluat). Tinerii aceia care cresc în familii nebiserică păcătuiesc la fel ca cei din oraș, poate și mai rău, din cauza lipsei, după părerea lor, a oricărei perspective în viață.
- Cu toate acestea, astăzi, o parte semnificativă a tineretului rus este conștientă de influența distructivă - atât fizică, cât și spirituală - pe care civilizația modernă o are asupra familiei. Drept urmare, așa-numitele ecosate, a căror modă a venit la noi din Occident, devin din ce în ce mai populare.
Tinerii se unesc (cel mai adesea cu familii) și se mută undeva departe de civilizație pentru a „trăi în armonie cu natura”. Astfel de comunități încearcă să existe datorită agricultură de subzistență, au impact minim asupra naturii, duc cel mai adesea un stil de viață sănătos, practică vegetarianismul... Dar, de regulă, nu vorbim despre Ortodoxie - ideile de mediu sunt în prim plan.
Ce poți spune despre această practică? Cum îl evaluezi? Are ea un viitor? Și cu ce diferă de stilul de viață al familiilor ortodoxe din mediul rural?
- Avem mai multe familii familiare care locuiesc în astfel de aşezări. Acestea, după părerea noastră, sunt secte obișnuite, sponsorizate de oricine. Și cine plătește sună melodia. Poate că în plan material totul este foarte bine acolo, dar pentru suflet este distrugere. Asta e tot.
- Ce părere aveți despre rolul Ortodoxiei în renașterea satului rusesc? Cât de importantă este disponibilitatea? Biserică ortodoxă, viața obișnuită a bisericii, o comunitate credincioasă unită în această chestiune?
- Aici ajungem la cel mai important lucru în problema vieții satului.

În primul rând, trebuie să înțelegem ferm că Rusia este distrusă. Ei distrug în mod deliberat, sistematic. Și tocmai în sat a fost provocată devastarea în primul rând. Pentru ce? Pentru ca oamenii să părăsească totul: fermele, animalele și să meargă în orașe. Cine va lucra pământul? Să crești pâine? Se pare că trăind în orașe consumăm doar ceea ce ni se aduce. Nu se știe unde. Și alte popoare se stabilesc pe pământurile noastre. Recent am trecut cu mașina pe lângă unul dintre satele părăsite în care nimeni nu a locuit de mult. Și deodată vedem: o turmă mare, probabil vreo 80 de capete. Ce este? Ne-am apropiat. Soțul strigă către cioban: „Hei, aceasta este turma ta?” Și s-a întors și a răspuns mândru: „A mea!” Și ne uităm, tipul este fie Azerbaidjan, fie Daghestan.
Trebuie să înțelegem că suntem responsabili pentru pământul nostru. Și Domnul ne va cere de el, cum l-am eliminat, cum l-am cultivat și am primit roade, sau pur și simplu le-am dat străinilor.
În al doilea rând, viața satului, precum și viața orașului, ar trebui să fie construite în jurul templului. Templul este mântuirea noastră nu numai pentru suflet, ci și pentru trup. Asa rezolvam noi, de exemplu, problema lipsei medicilor specialisti in zona? Să ne întoarcem la ale noastre. Printre cei care se mută aici, printre enoriași – localnici – sunt medici. Ei nu sunt doar buni specialiști, dar, important, sunt ortodocși. Desigur, atunci când ai nevoie de echipament medical special, trebuie să mergi în oraș. Dar, slavă Domnului, asta nu se întâmplă des.
Lângă noi se află unul dintre centrele spirituale ale Rusiei - o mănăstire faimoasă. Moaștele sfinților lui Dumnezeu stau acolo nestricăcioase. Și nu mergem undeva pentru tratament, ci oamenii vin la noi din țări îndepărtate pentru a se închina sfinților și a primi vindecare de la ei. Nepoata prietenilor noștri s-a vindecat de cancer după ce a stat aici în weekend, s-a împărtășit, a mărturisit și a venerat moaștele. Acum toată familia se gândește să se mute în regiunea noastră.
Totuși, ieșirea locuitorilor din sat continuă. Cred că majoritatea necredincioșilor pleacă, pentru că... ele eşuează spiritual. Și între credincioși se formează comunități. Când toată lumea se ajută reciproc, sunt mult mai puține dificultăți decât atunci când trăiești singur.
Există multe temple în zona noastră. Și totul este practic gol. Și ce fel de ciobani ne servesc! Nu le vei găsi în timpul zilei cu foc. În temple este liniște și ordine; Credincioșii vin la slujbă de parcă ar fi o sărbătoare, îmbrăcați în toate cele mai frumoase haine ale lor. Serviciul este pe îndelete. Spovedania durează mult, ei ascultă cu atenție. Spune-mi, unde în oraș pot să duc patru copii la spovedanie, ca preotul să vorbească cu fiecare cât este nevoie, să nu se grăbească, să nu împingă sau să se enerveze nimeni?
Când trăiești în mijlocul naturii, tot gunoiul îți atrage imediat atenția. Așa este și în suflet. Când este liniște în jur, începi să-ți asculți mai mult lumea interioară, să-ți vezi păcătoșenia.
Viata la taraînvață munca grea și rugăciunea. Nu există timp să stai fără să faci nimic. Iar lenevia stă la baza oricărui viciu. Și fără rugăciune nu poți merge nicăieri, mai ales în viața satului.

Intervievat de Serafima Smolina, ziarul „Crucea Ortodoxă”

Acest subiect îi privește pe toți creștinii ortodocși care trăiesc acum în Germania, ca și noi.

Cu toții știți direct despre viața de aici. Cunoașteți cu toții problemele de astăzi din Germania și, în special, viețile ortodocșilor din Germania. În primul rând, aceasta este problema distanței noastre față de Templul lui Dumnezeu, unde uneori este nevoie de câteva ore pentru a ajunge acolo. Se întâmplă adesea ca slujbele în templul la care avem la dispoziție să fie ținute o dată sau de două ori pe lună și tocmai în aceste zile (cum se întâmplă de obicei) ne cad peste noi multe alte griji, atât de serios încât trebuie să alegem între griji și o întâlnire în Templu binecuvântat de Dumnezeu. Și oricât de amar este să recunoaștem, adesea această luptă din noi nu se termină în favoarea Lui.

Și cât de frumos ar fi dacă Templul ar fi lângă casa noastră și ar exista slujbe acolo de cel puțin două ori pe săptămână, astfel încât să nu avem de ales între templu și lume.

De asemenea, ar fi grozav dacă biserica ar avea o școală duminicală pentru copii și adulți, o trapeză unde să vă adunați după slujbă cu credincioși ca dvs., să comunicați cu oameni asemănători, să cereți ajutor sau să oferi cuiva pe al vostru, pentru ca preotul. poate dedica timp tuturor și în special ție. Cel mai important lucru din toate acestea, mi se pare, este că am putea da un exemplu copiilor noștri. Ca să știe că poate exista o altă viață în afară de ceea ce văd la școală și pe stradă. Și că, pe lângă tatăl și mama lor, care sunt poate oarecum „ciudați” din punctul lor de vedere (nu ca alți oameni din jurul lor), există și alți oameni la fel de „ciudați” în apropiere care trăiesc la fel, iar viața asta este mai strălucitoare, mai curat și mai strălucitor decât acea altă viață din lume. Și că, poate, ciudații sunt mai degrabă acei ceilalți oameni care ne înconjoară copiii la școală și pe stradă, pentru că nu vor să trăiască viața plină de bunătate și bucurie pe care o trăiesc părinții lor, ci vor „să ia totul din viața”, atacând în același timp prietenia, răstignind iubirea și conștiința, murdărându-ți mâinile și sufletul în tot felul de murdărie. Copiii noștri simt asta în mod latent, dar nu văd un exemplu despre cum să trăiască diferit în societate. La urma urmei, familia nu este întreaga societate. Le este foarte greu... Este destul de greu să arăți un astfel de exemplu, sau nici măcar un exemplu, dar posibilitatea unei vieți diferite, fără comunicare strânsă între ei, în doar 2 ore de închinare... Așa comunicarea ar trebui să fie mult mai lungă în timp. Această insulă a vieții normale (viața în lume de acum, după părerea mea, nu este în totalitate normală) nu ar trebui să se limiteze la închinare, ar trebui să rămână constantă în timp și de preferat... în spațiu. În caz contrar, restul de 166 de ore pe săptămână vor depăși cu ușurință 2. Proporția se dovedește a fi foarte grea - de la 1 la 83.

Ai observat cum uneori, după slujbă, nu vrei să părăsești biserica, vrei să o prelungești? timp scurt fiind într-un mediu ortodox, chiar și doar stând liniștit lângă oamenii pe care îi vezi o dată pe săptămână, în cel mai bun caz. Acest lucru se datorează faptului că sufletul nostru, creștin prin natura sa, cunoaște sentimentul adevăratei noastre Cămin - Patria noastră Cerească și este atras de la sine acolo unde poate primi acest sentiment cel mai deplin. Pentru noi cei care ne aflăm aici, sufletul poate primi un astfel de sentiment doar într-o biserică ortodoxă, iar cel al cărui suflet poate primi un asemenea sentiment în familie este profund fericit. Tot ceea ce ne poate oferi lumea ne duce în cealaltă direcție.

Multă vreme, în timp ce predau școala duminicală, m-am gândit la această întrebare. Cum ne putem uni copiii, cum le putem arăta un exemplu de altă viață, cum le putem distrage atenția de la farmecele și momelile acestei lumi. Este foarte greu să faci asta în timp ce trăiești în Occident. Și cel mai important lucru este cum să facem acest exemplu continuu, sau cel puțin 50 până la 50. Atunci avem o șansă.

La un moment dat am aflat că există comune în Germania. Ce este? Oamenii se unesc pe baza unui interes comun pentru ceva, dobândesc locuințe pentru locuit în comun, terenuri și spații pentru muncă și creează întreprinderi bazate pe acest interes comun. Astfel de comune au aproape de toate pentru trai autonom. Unii oameni sunt logodiți agricultură(de regulă, este bio-orientat) - agricultura (legume, fructe, etc.) și creșterea animalelor. Comunele au propriile lor grădiniţă, de regulă, o bucătărie comună, o bibliotecă, o parcare, ateliere - cele pentru care există specialiști. O parte din ceea ce se produce este folosit pentru consum intern, iar o parte este pentru vânzare în afara comunei. Faceți cunoștință cu acesta, care funcționează din 1986. Puteți folosi Kommune Niederkaufungen ca exemplu (doar introduceți acest nume într-un motor de căutare).

Ceea ce m-a derutat la aceste asocieri a fost lipsa unei viziuni comune asupra lumii, si ca urmare, diverse aspecte negative in viata, cresterea copiilor etc. Dar chiar faptul că în Europa este posibilă unirea oamenilor pe orice bază, conviețuirea și înregistrarea juridică și economică a acestora a inspirat un mare optimism.

Și la un moment dat a apărut o idee - dacă ne-am uni nu pe baza dragostei pentru legumele organice, ci pe baza iubirii față de Dumnezeu. De ce noi, creștinii ortodocși, împrăștiați în toată țara, nu ne putem uni pe baza unei singure religii? Impulsul acestei idei a fost dat de un alt proiect - construirea unei biserici ortodoxe ruse pentru parohia noastră din Straubing. Acest proiect este în prezent în faza de strângere de fonduri. După cum sa dovedit, ridicarea unui templu în sine (de exemplu, unul din lemn în stilul vechilor biserici rusești) nu este o întreprindere foarte costisitoare. Mult mai scumpă (de multe ori) este achiziționarea de teren pentru aceasta. Prin urmare, în timp ce mă gândeam la acest subiect, a apărut ideea de a construi un templu în afara orașului, unde terenul este mult mai ieftin. Un alt zbor de gândire a dus la faptul că ar fi frumos să te stabilești lângă acest templu, astfel încât să fie aproape de a merge la slujbe.

Așa că, pentru a nu vă mai plictisi cu cercetările mele verbale, voi trece la partea principală a scrisorii, pe care voi încerca să o formulez pe scurt, pentru ca cei care nu sunt interesați să nu mă certați că mi-am irosit timp, și voi răspunde cu plăcere celor care sunt interesați personal mai detaliat. Ideea poate fi intitulată astfel:

Aşezare ortodoxă în Germania.

Pentru a începe implementarea ideii, sunt necesare mai multe familii ortodoxe care sunt de acord cu principiile de bază și având posibilitatea (inclusiv financiară) de a se muta .

În prima etapă - găsirea unor persoane care au păreri asemănătoare, cunoștințe, elaborarea unui plan general și convenirea asupra unui loc pentru achiziționarea fondului de locuințe de bază.

La a doua etapă - achiziționarea vechiului Bauernhof (sau ceva asemănător) cu posibilitate de locuință pentru 3-5 familii și până la 1 hectar. teren. Astfel de ferme nu se vând momentan la prețuri foarte mari, deoarece... cumpărătorii vechi pleacă, iar copiii lor nu vor să lucreze la pământ și să-și vândă casele împreună cu pământul. Sunt posibile și alte opțiuni de locuință.

A treia etapă - construcție biserica de lemn cu loc pentru scoala de duminica iar trapeza.

Totodată, dezvoltarea așezării, industriilor necesare, parcelelor agricole, atelierelor etc. (cm. ).

A patra etapă (în vise) – Ortodox şcoală cuprinzătoare, centru de pelerinaj, templu de piatră...

Ideea a fost înaintată Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Mark al Berlinului și Germaniei spre examinare și a găsit sprijin. Binecuvântarea Episcopului a fost primită pentru a organiza un astfel de așezământ și au început activitățile de căutare a unor persoane care aveau păreri asemănătoare, așa cum demonstrează această scrisoare.

Dacă sunteți interesat de acest proiect și doriți să participați la el sau pur și simplu doriți să ajutați la dezvoltarea lui, vă rugăm să ne contactați prin orice mijloc aflat la dispoziție, indicat în pagină. De asemenea, vă rugăm să prezentați această scrisoare în parohiile voastre, precum și prietenilor și cunoștințelor dumneavoastră - poate că unul dintre enoriași se va manifesta interesat de proiectul nostru.

preotul Anatoli Akulinichev

rector al Bisericii Sfânta Treime (Erlangen)
și comunități în cinstea Crăciunului Sfântă Născătoare de Dumnezeu(Nürnberg)

Anexa 1. Tipuri posibile de activităţi în aşezare.

1. Producția bio – legume, fructe etc.
2. Cultivarea plantelor (creșterea plantelor extrem de eficiente, rare pentru Germania)
3. Capre – lapte, brânză, alte produse lactate (rare și utile)
4. Păsări de curte - ouă etc.
5. Tabere pentru copii in perioada sarbatorilor
6. Pflegedienst
7. Apicultură
8. Piscicultura
9. Fond de semințe – vânzare de semințe bio de legume, medicamente. plante, etc.
10. Tagespflege
11. Tagungshaus (Seminarul usw)
12. Grădiniţă
13. Workshop-uri despre specialitățile disponibile
14. Hotel
15. Restaurant (cu bucatarie ruseasca)
16. Brutărie
17. etc. — lista depinde de specialitățile sătenilor

Se creează un așezământ autonom ortodox.
Apel la antreprenorii cu minte patriotică.

Pentru ușurința discuțiilor, subiectul a fost mutat pe FORUMUL nostru:

_________________________

Dragi colegi!

Cu toții vrem să vedem Rusia ca pe o putere puternică și prosperă. Înțelegem cu toții perfect că Patria noastră se va dezvolta rapid numai în cadrul conceptului său ideologic inițial și va începe să se degradeze și mai rapid dacă, conform scenariului țărilor ideologiste ale noii ordini mondiale, ea continuă să joace ascultător. rolul unui servitor de materii prime. Dar cum poate cineva să-și păstreze cu adevărat identitatea culturală în contextul globalizării? Cum să vă protejați copiii de influența drogurilor, a beției și a culturii satanice? Trebuie să recunoaștem că în conditiile existente protejându-ți nu numai copiii, ci și pe tine însuți de efectele corupătoare ale globalizării, acest „spirit împuțit al acestei epoci”, este destul de problematic. Nu vă închideți copilul într-un apartament, ci închideți ochii și astupați-vă urechile în timp ce vă deplasați pe străzile Moscovei! Cu alte cuvinte, celor care vor să trăiască în ortodoxă, și pur și simplu trăind după valori tradiționale, întrebarea „spate” se pune destul de acut.

Vorbind despre un posibil antidot al agresiunii spirituale, aș dori, în primul rând, să-mi îndrept atenția către mănăstirile noastre ortodoxe, dar din moment ce tot vorbim despre viața în lume, atunci, în mod ciudat, Statele Unite ne arată un exemplu interesant. Mai exact, fermele sale din sudul țării, unde o parte din populație trăiește în condițiile unui fel de „autonomie culturală”, bazată nu pe postulate false. cultura populara, ci pe valorile creștine conservatoare tradiționale vest-europene. Copiii de la fermă - și, de regulă, sunt mult mai mulți decât în ​​familiile urbane - sunt educați în școli private închise sau acasă. Vedem că acest lucru este foarte posibil în țara noastră.

Propunem crearea unei comunități-așezare ortodoxă, cu un mod tradițional de viață și norme de comportament pentru poporul rus, care să ne protejeze, pe de o parte, familiile de influența sufocantă a metropolei, iar pe de altă parte. , va oferi oportunitatea de a conduce o economie dezvoltată și de a oferi un nivel decent de viață și educație tuturor locuitorilor așezării. Locația pentru crearea unei așezări autonome ortodoxe (o pădure la granița regiunilor Moscova și Vladimir, nu departe de autostradă) a fost aleasă atât pe baza considerațiilor de izolare necesară, cât și a proximității relative de Moscova, care, în combinație cu intensivă dezvoltare economică regiunea vă permite să vă implicați cu succes activitate antreprenorială. În prezent, un număr suficient de terenuri au fost achiziționate sau rezervate pentru achiziție.

Nu este un interviu recent cu unul dintre bunii noștri prieteni

KPR: Când conversația se îndreaptă către orice așezare ortodoxă, dintr-un motiv oarecare omul obișnuit are imediat gânduri: oameni ciudați. Dar ei înșiși nu înțeleg cu adevărat de ce dintr-o dată adulții, oamenii realizați iau o decizie atât de importantă în viața lor de a părăsi agitația orașului mai aproape de pământ. Totuși, este interesant, când și sub influența a ceea ce ți-a venit ideea de a crea o așezare?

A.R.: De fapt, totul a început în octombrie 2003, când am reușit să achiziționăm relativ ieftin o cabană imensă neterminată la granița regiunilor Moscova și Vladimir. Cu toate acestea, însăși ideea de a crea o așezare ortodoxă s-a născut mult mai devreme. Căutăm de ceva vreme un șantier în regiunile Kaluga și Tver, dar am ales regiunea Vladimir. Acest lucru este probabil simbolic într-o oarecare măsură: eliberarea țării de sub jugul mongolo-tătar a început odată cu renașterea ținuturilor Vladimir.

KPR: Cum s-a format echipa comunității, ce a contribuit?

A.R.: Echipa în sine a fost formată dintr-un mediu aproape antreprenorial. În timpul liber, am plecat împreună în călătorii de pelerinaj, iar la Moscova ne-am ajutat reciproc în rezolvarea diverselor probleme de afaceri. Apoi ne-am dat seama că ne așteaptă „vremuri grele” și trebuie să fim gata să stăm umăr la umăr pentru a ne proteja nu numai afacerea, ci și familiile noastre. Pentru a face acest lucru, trebuie, cel puțin, să locuiți aproape unul de celălalt.

KPR: Cu ce ​​sunt asociate aceste credințe? Credeți că există astăzi amenințări reale care contribuie la conștientizarea necesității unor astfel de așezări?

A.R.: Personal, sunt profund convins că în aproximativ 10 ani ceva asemănător cu ceea ce s-a întâmplat la Grozny la începutul anilor 90 va începe în orașele dezvoltate ale Rusiei. Apartamentele și proprietățile vor fi luate de la ruși, iar odată cu aderarea țării la OMC, va veni la noi un flux de forță de muncă ieftină, care, în loc să funcționeze efectiv, va începe să se angajeze în crime. Mai mult, oricât de mult l-am urî, prăbușirea Rusiei și anarhia care urmează este o realitate obiectivă, de o sută de ori mai probabilă decât renașterea statului nostru. Desigur, vă puteți îngropa capul în nisip sau în trâmbiță despre dublarea PIB-ului și succesele mitice, dar decalajul demografic de un milion și jumătate de ruși pe an ne va obliga să luăm socoteală cu el în doar zece ani. În prezent, nu mai trebuie să ne gândim la refacerea unei țări grozave, ci la păstrarea etniei ruse și a Ortodoxiei ca atare, pentru că fără ruși nimeni nu va purta povara de a fi paznicii adevăratei credințe.

KPR: O întrebare complet adecvată în acest caz este: care este, după cum se spune, statutul social al oamenilor care vă plac. Ei evaluează situația actuală foarte înțelept...

A.R.: Aceștia sunt oameni diferite profesii. În principal antreprenori. Sunt foști militari. Sunt mai mulți oameni care s-au scufundat până la fund, pe care i-am ridicat literalmente pe stradă. Harul Domnului, influența colectivului și „legea interzicerii” au dus la faptul că astăzi este destul de oameni normali, uitându-te la cine nu ai crede niciodată că au fost cândva oameni obișnuiți fără adăpost.

KPR: Care este atitudinea localnicilor față de așezarea dumneavoastră? Cum reacționează în general oamenii din afară față de tine?

A.R.: Există două extreme în raport cu noi. Primul este că oamenii văd case mari și mașini în fotografie, învață că suntem aleși în organismele guvernamentale de stat și locale și avem o afacere în cel mai apropiat zonele populate, iar când vin la noi, se așteaptă să se găsească într-un fel de „oraș grădină”, „stat într-un stat”. Dar când ajung (mai ales iarna), văd 5 case, tot atâtea locuitori, și sunt foarte dezamăgiți. Cert este că așezarea noastră este destul de tânără, iar întreaga sa comunitate (22 de persoane) trăiește în principal la Moscova. Membrii comunității vin la așezare în weekend și vara. Totuși, conform previziunilor noastre, în toamnă, după finalizarea alegerilor șefilor raioanelor la care intenționăm să participăm direct, va avea loc o relocare în masă. Și mișcarea în sine nu este principalul lucru. Principalul lucru este oamenii și va exista întotdeauna pământ în vastele întinderi rusești.

Cealaltă extremă este că oamenii ne consideră a fi vagabonzi, proscriși, sectari etc. Pentru a risipi acest mit, trebuie doar să ne cunoașteți. Suntem obișnuiți oameni ortodocși oameni care merg la biserică, fac sport, nu beau și încearcă să nu înjure. Iar locul așezării în sine nu este o sălbăticie a taiga Old Believer, ci un centru dezvoltat industrial al Rusiei, care vorbește despre pragmatismul nostru.

KPR: Care sunt regulile de bază pentru pensiune în localitatea dvs.? De exemplu, care este atitudinea în decontare față de consumul de alcool?

A.R.: Pe teritoriul PSP este interzis consumul de băuturi alcoolice în orice cantități și tipuri, precum și apariția în stare de ebrietate. Dacă cineva nu suportă, poate să meargă în oraș, să se îmbată acolo și să se rostogolească în noroi, asta e treaba lui. Și după ce în sfârșit s-a trezit, întoarce-te. Totuși, dacă o persoană dorește ca vocea sa să aibă greutate atunci când decide solutii generale, trebuie să renunțe la alcool odată pentru totdeauna.

KPR: Este „interdicția” în comunitate o necesitate?

A.R.: Ei spun despre regulamentele armatei că sunt „scrise cu sânge”. Costul nerespectării este prea mare. Practica a arătat că majoritatea oamenilor noștri nu pot rezolva problemele decât în ​​mod radical - fie bea, fie nu bea. Ori pierde, ori câștigă. Nu există a treia. Nici o persoană care a renunțat în principiu la alcool nu a regretat decizia sa. Inclusiv eu, care am băut foarte puțin, rar și „cultiv”, dar, în ciuda acestui fapt, am decis să pun capăt acestui viciu distructiv.

KPR: Este clar și, într-adevăr, această plăcere este foarte scumpă pentru întreaga țară. Dar avem nevoie de un nucleu moral pentru a rezista acestor dăunători. Cultivarea spiritualității este binevenită în echipa ta?

A.R.: Aceasta este o chestiune personală pentru fiecare sătean, pe care o decide el însuși sau împreună cu mărturisitorul său. Nu obligăm oamenii să viziteze templul, să postească, să se roage etc. Reglementăm strict viața socială, dar în niciun caz spirituală. Chiar și codul administrativ laic interzice apariția „sub masă”, în haine indecente sau folosirea unui limbaj urât în ​​locuri publice și considerăm că este de datoria noastră civică să asigurăm respectarea acestuia. Ei bine, serios, o persoană este responsabilă pentru comportamentul său nu numai în fața lui Dumnezeu (aceasta este domeniul educației bisericești), ci și în fața oamenilor, iar în scopul autoconservării, responsabilitatea ar trebui să fie destul de strictă. Copiii noștri nu ar trebui să sufere din cauza voinței slabe a adulților. Păcatul care distruge sufletul va fi judecat de Domnul. Păcatul, care nu numai că distruge sufletul, ci și corupe comunitatea și interferează cu viața normală a comunității, trebuie oprit imediat.

KPR: Comunitățile sunt caracterizate de o economie comună. Cum te descurci cu asta?

A.R.: Oricare este convenabil pentru tine. Până acum doar individual. Sperăm ca într-o zi să fie oameni care vor să creeze o fermă țărănească serioasă.

KPR: Cu siguranță, după publicarea materialului nostru, vor exista oameni care sunt aproape de părerile tale și care vor dori să facă parte din echipa ta. Ce trebuie să facă?

A.R.: Sunați sau trimiteți un e-mail la Adresa de e-mail. Și apoi vino și vezi totul cu ochii tăi. Dacă stilul nostru de viață ni se potrivește, atunci nimic nu ne împiedică să ne alăturăm comunității. Suntem ferm convinși că un așezământ autonom ortodox nu este nostalgie pentru trecut, este un mare pas în viitor. Salvează-mă, Doamne!