Întrebarea veche: oamenii sunt o mulțime tăcută și doar un pion în marile jocuri de putere, sau o forță puternică care decide istoria statului și chiar a umanității în ansamblu. Cronicile vremurilor includ multe evenimente care au devenit puncte de întoarcereîn istorie, unde au fost principalii participanți oameni normali uniţi într-o „mulţime” de indignaţi. Unul dintre evenimentele semnificative din istoria statului nostru este desemnat ca „ sambata rosie 9 ianuarie 1905”. Este destul de dificil să vorbim pe scurt despre acest punct de cotitură în istorie - multe puncte de vedere și opinii ale istoricilor încă nu pot găsi punctul de adevăr și adevăr.

Georgy Gapon - un geniu sau un răufăcător?

Rolul principal în evenimentele din 1905 este atribuit duhovnicului Georgy Gapon. Personalitatea este foarte ambiguă. Originar din Ucraina, care se distinge prin abilități remarcabile, curiozitate, artă și o capacitate unică de a stăpâni cuvântul, astfel încât să poată „aprinde inimile” pentru fapte și realizări.

DIN primii ani dus de cărțile lui Tolstoi, Georgy s-a inspirat să urmeze ideologic „bunătatea și dragostea față de aproapele”. Dorința lui sinceră de a-i proteja pe cei care au intrat în contact cu nedreptatea a devenit un stimulent puternic pentru cetățenii muncitori obișnuiți să-și urmeze protectorul cu încredere.

Treptat, după discursuri de succes în fața poporului, ideologia spirituală a fost înlocuită de narcisism și dorința de a deveni lider al poporului. Continuând crearea colecții rusești fabrică - muncitori din fabrică pentru a proteja drepturile populației muncitoare, în același timp au găsit fire de legătură cu reprezentanții guvernului actual.

Toate acestea au jucat în mâinile ambelor părți ale „baricadelor”: autoritățile au fost ținute la curent cu evenimentele oamenilor, iar muncitorii obișnuiți au avut ocazia să-și raporteze problemele și revendicările autorităților superioare. Încredere necondiționată în apărător jucat rol istoricîn tragedia din 9 ianuarie 1905.

Cauzele tragediei sângeroase de duminică 1905

În primele zile ale anului 1905, un val de indignare s-a răspândit în Sankt Petersburg din partea clasei muncitoare cu privire la reducerile nedrepte din fabrici și fabrici. Multe întreprinderi industriale au început să se închidă ca răspuns la valurile de proteste ale muncitorilor.

Culmea finală a indignării cetățenilor deja practic cerșetori și complet dezavantajați a fost concedierea simultană a multor muncitori de la fabrica Putilov. Oamenii s-au răzvrătit și au mers să caute dreptate de la protectorul și războinicul lor pentru adevărul lui Gapon.

Un lider iute, îmbrăcat într-o sutană de biserică, le-a sugerat să-și organizeze o petiție către țar: să-și expună cererile și aspirațiile pe hârtie și, uniți într-o singură forță, să mărșăluiască către monarh pentru dreptate.

Soluția problemei părea destul de umană și eficientă. Mulți cetățeni au perceput această zi ca o dată semnificativă în biografia lor personală: s-au spălat, s-au îmbrăcat în cele mai bune haine, și-au luat copiii cu ei - se duc la rege!

După ce a compilat anterior textul petiției, Gapon a subliniat și semne convenționale, pe care îl va da poporului după o întâlnire personală cu Nicolae al II-lea:

• batista alba aruncat în sus - victorie pentru dreptate, pentru popor;
• batista rosie Monarhul a respins petiția.

Gapon a asigurat oamenii că autoritățile nu vor întreprinde acțiuni violente și în forță împotriva mulțimii, care a fost înființată pentru o decizie cinstită de către țar.

Cu ce ​​oameni s-au dus la rege?

Merită menționat separat principalele puncte de petiție adresate regelui. Care erau cerințele. Enumerăm aspirațiile dominante ale oamenilor:

1. Persoana trebuie să fie liberă și inviolabilă;
2. Educarea poporului să se realizeze pe cheltuiala statului;
3. Toți sunt egali în fața legii;
4. Separați biserica de stat;
5. Anularea activităților de inspecție în fabrici;
6. Ziua de lucru nu mai mult de 8 ore;
7. Creșterea salariilor lucrătorilor;
8. Anularea impozitelor indirecte;
9. Libertate pentru sindicate.

Aceasta nu este întreaga listă de cereri indicate domnitorului autocrat. Dar aceste puncte sunt suficiente pentru a înțelege cum oamenii au fost împinși într-un colț al lipsei de drepturi și al disperării.

Evenimentele violente din 9 ianuarie 1905

Scrisoarea a fost scrisă, liderul a încurajat poporul cu inspirație și a planificat clar timpul pentru ieșirea fiecărei părți a populației din colțuri diferite Petersburg, pentru a desfășura o adunare generală a tuturor cetățenilor care au ieșit la Palatul de Iarnă. Și nimeni nu se aștepta la alte acțiuni din partea autorităților în mulțimea de manifestanți.

De ce oamenii au fost întâmpinați cu o respingere aprigă cu folosirea armelor - istoricii încă o acoperă diferit. Unii susțin că dorința de conducere nelimitată și autoafirmare a jucat un joc rău cu Gapon și el și-a înștiințat „ai săi” în structurile relevante ale legii și ordinii, pentru a ajunge personal la culmile dominante.

Pe lângă credibilitatea punctului lor de vedere, acești istorici enumera câteva dintre punctele petiției: libertatea presei, libertatea partidelor politice, amnistia deținuților politici. Este puțin probabil ca oamenii să se gândească la importanța acestor cerințe, deoarece principala semnificație a cererilor lor era să scape de sărăcie și să le rezolve nevoile. Deci textul a fost scris de cineva mai interesat.

Alții resping această teorie și tind să dea vina pe monarhul „inactiv”. Într-adevăr, la momentul unificării naționale, în Sankt Petersburg nu exista un țar. El și toată familia lui au părăsit orașul cu o zi înainte. Din nou, există o dualitate a situației.

Încă nu este clar pe ce desfășurare a evenimentelor miza țarul Nicolae al II-lea, dacă a fost o politică de autoeliminare (exista deja o situație tensionată în țară în acel moment: activitatea organizațiilor revoluționare a crescut, industria s-a oprit, se simţea ameninţarea unei lovituri politice) sau teama pentru ameninţarea la adresa propriei vieţi.familii?

În orice caz, absența principalului decident la acea vreme a dus la tragedie. De la palat nu s-a dat ordin de oprire a rezistenței oamenilor. Nu numai că s-au lansat strigătele amenințătoare ale mulțimii în marș, dar și armele au fost folosite fără milă.

Până acum, numărul exact de civili uciși și răniți nu a fost determinat. Mulți istorici sunt înclinați să afirme că numărul victimelor ajunge la 1000. Cifrele oficiale au fost 131 de morți și 238 de răniți.

Duminică 9 ianuarie 1905 - primele știri despre revoluția 1905-1907

Manifestația-protest, care nu a prevestit consecințe groaznice, s-a transformat într-o duminică tragică și sângeroasă pe 9 ianuarie 1905. Pe scurt și în mod clar, obiectivul a stat în fața poporului Rusiei - obținerea dreptății prin răsturnarea forței autocratice care conduc în Rusia.

Ca urmare a celor întâmplate în Duminica ianuarieÎn 1905, notele de protest împotriva țarului, care a fost înlăturat de la putere în momentele grele ale statului, au răsunat cu voce tare în toată țara. Mitingurile și protestele active din toate periferiile Rusiei au început să urmeze sloganurile. Urmează.

Video: ce a dus la evenimentele din Bloody Sunday?

În acest videoclip, istoricul Oleg Romanchenko vă va spune ce s-a întâmplat în acea duminică:

Execuția unui cortegiu pașnic către țar pe 9 ianuarie 1905 a intrat în istorie ca Duminica Sângeroasă. Acest eveniment nu a fost nici o revoluție, nici o revoltă, dar influența sa asupra cursului istoriei Rusiei a fost enormă. Ceea ce s-a întâmplat a schimbat mintea oamenilor și a „îngropat” pentru totdeauna ideologia creată cu atâta grijă despre unitatea țarului și a poporului – „Ortodoxia, Autocrația, Naționalitatea”. La aniversarea tragediei, site-ul a amintit ce s-a întâmplat într-o zi de ianuarie la Sankt Petersburg, în urmă cu 110 ani.

Uniuni legale

Au fost mulți oameni nevinovați care au devenit victime ale deciziilor autorităților statului din Rusia chiar înainte de 9 ianuarie 1905. Pe Piața Senatuluiîn decembrie 1825, sute de privitori ocazionali au murit; în mai 1896, o fugă pe câmpul Khodynka sa încheiat cu mii de cadavre. Demonstrația din ianuarie 1905 s-a transformat în execuția unor familii întregi care s-au dus la țar cu cererea de a le proteja de arbitrariul funcționarilor și capitaliștilor. Ordinul de a împușca oamenii neînarmați a devenit impulsul primei revoluții rusești. Dar principala consecință ireversibilă a tragediei a fost că crima fără sens a distrus credința în țar și a devenit un prolog pentru schimbarea sistemului politic al Rusiei.

George Gapon (1900) Foto: Commons.wikimedia.org

Principalii participanți la cortegiul pașnic au fost membri ai marii organizații a lucrătorilor legali din Sankt Petersburg, „Adunarea Muncitorilor Rusi din Fabrică”, fondată de preotul popular și strălucitul orator Georgy Gapon. „Adunarea”, condusă de Gapon, a pregătit petiția muncitorilor și locuitorilor din Sankt Petersburg și a organizat procesiunea către țar.

„Adunarea” a fost una dintre asociațiile create la începutul secolului al XX-lea pentru a distrage atenția muncitorilor de la lupta politică. La originile creării organizațiilor controlate de muncitori a fost oficialul departamentului de poliție Serghei Zubatov. El a plănuit, cu ajutorul organizațiilor juridice, să izoleze muncitorii de influența propagandei revoluționare. La rândul său, Georgy Gapon a crezut că legătura strânsă a organizațiilor cu poliția nu va face decât să le compromită în ochii societății și a sugerat crearea unor societăți pe linia sindicatelor engleze independente.

Preotul a scris o nouă cartă pentru societate, limitând brusc intervenția poliției în treburile sale interne. Gapon a considerat principiul activității de muncă amatoare cheia succesului. Conform noii cartări, Gapon, și nu poliția, controla toate activitățile societății. Carta a fost aprobată personal de ministrul Afacerilor Interne Vyacheslav Plehve. Drept urmare, Georgy Gapon a devenit absolut oficial un intermediar între muncitori și guvern și a acționat ca un garant al loialității clasei muncitoare față de politica de stat.

Greve în Sankt Petersburg

La începutul lui decembrie 1904, patru muncitori, membri ai Adunării, au fost concediați ilegal din fabrica Putilov din Sankt Petersburg. S-au răspândit rapid zvonurile că au fost concediați tocmai pentru că aparțineau unei organizații sindicale. Membrii organizației au văzut în demitere o provocare aruncată „Adunării” de către capitaliști. Contactele anterioare ale lui Gapon cu guvernul și poliția au încetat. La începutul lui ianuarie 1905, a început o grevă la fabrică. Gapon a făcut apel la conducerea fabricii cu o cerere de anulare a concedierii ilegale a muncitorilor, dar a fost refuzată. Pe 6 ianuarie, conducerea „Adunării” a anunțat începerea unei greve generale, iar până pe 7 ianuarie toate fabricile și fabricile din Sankt Petersburg erau în grevă. Când a devenit clar că metode economice lupta nu ajută, membrii organizației au decis să vină cu revendicări politice.

Muncitori în grevă la porțile fabricii Putilov. Ianuarie 1905 Foto: Commons.wikimedia.org

Petiție către rege

Ideea de a apela la rege cu o cerere de ajutor printr-o petiție a venit de la mai mulți membri radicali ai „Adunării”. Ea a fost susținută de Gapon și a propus să organizeze depunerea unei petiții ca procesiune în masă a muncitorilor către Palatul de iarnă. Liderul organizației i-a îndemnat pe muncitori, luând cu ei icoane și portrete ale țarului, să meargă la Palatul de Iarnă împreună cu soțiile și copiii lor. Gapon era sigur că țarul nu va putea să nu răspundă petiției colective.

Petiția spunea că „lucrători și locuitori din Sankt Petersburg din diferite clase, împreună cu soțiile, copiii și bătrânii lor, au venit la el, la suveran, pentru a căuta adevărul și protecția”.

„Ne-am sărăcit”, scriau ei, „suntem asupriți, suntem împovărați cu surmenaj, suntem abuzați, nu suntem recunoscuți ca oameni, suntem tratați ca niște sclavi care trebuie să îndure o soartă amară și să tacă. Gata cu putere, domnule! Există o limită a răbdării. Pentru noi a venit acel moment groaznic când moartea este mai bună decât continuarea chinurilor insuportabile. Nu avem unde să mergem altundeva și nici un motiv pentru care să mergem. Avem doar două căi: fie spre libertate și fericire, fie către mormânt.”

Pe lângă plângeri și emoții, textul enumera cerințe politice și economice specifice: amnistia, creșterea salariilor, transferul treptat de pământ către oameni, libertăți politice și convocarea unei Adunări Constituante.

Încă de la începutul grevei, Ministerul de Interne a crezut că influența pe care a avut-o preotul Gapon asupra muncitorilor îi va feri de acțiuni ilegale. Dar pe 7 ianuarie, guvernul a luat cunoștință de conținutul petiției. Cererile politice i-au înfuriat pe oficiali. Nimeni nu se aștepta ca mișcarea să ia o întorsătură atât de serioasă. Țarul a părăsit în grabă Petersburg.

În Piața Palatului, 9 ianuarie 1905, fotografie de la Muzeu istoria politica Rusia. Foto: commons.wikimedia.org

Tragere demonstrativă

Încă de la început, Gapon a încercat să nu ofere autorităților un motiv pentru a folosi forța și a căutat să facă procesiunea cât mai pașnică. S-a hotărât ca oamenii să meargă la rege absolut neînarmați. Dar, cu toate acestea, într-unul dintre ultimele discursuri din ajunul procesiunii, Gapon a spus: „Aici poate fi vărsat sânge. Amintiți-vă, va fi sânge sacru. Sângele martirilor nu se irosește niciodată - dă muguri de libertate.

În ajunul procesiunii a avut loc o ședință de guvern, unde s-au discutat opțiunile de desfășurare a evenimentelor. Unii oficiali au cerut ca protestatarilor să nu li se permită să intre în Piața Palatului, amintind cum s-a încheiat tragedia de la Khodynka, alții au sugerat ca doar o deputație aleasă să aibă voie să se apropie de palat. Ca urmare, s-a decis amplasarea la marginea orașului avanposturi din unitati militareși să nu lase oamenii să intre în centrul orașului, iar în cazul unei descoperiri - să plaseze trupe în Piața Palatului.

Organizatorii procesiunii, deși erau pregătiți de vărsare de sânge, au decis în ultimul moment să avertizeze autoritățile despre caracterul pașnic al procesiunii. Maxim Gorki, care a fost prezent la întâlnire, a propus trimiterea unei deputații la ministrul de Interne. Dar timpul s-a pierdut, și Peter Svyatopolk-Mirsky a părăsit orașul, plecând la Țarskoe Selo către rege.

În dimineața zilei de 9 ianuarie, peste 100.000 de oameni din mai multe cartiere muncitorești din Sankt Petersburg - Narva și Neva Zastava, partea Vyborg și Sankt Petersburg, de pe insula Vasilyevsky - au început să se deplaseze spre Piața Palatului. Conform planului lui Gapon, coloanele urmau să depășească avanposturile de la periferia orașului și să se unească în Piața Palatului până la ora două după-amiaza. Pentru a da procesiunii caracterul unei procesiuni religioase, muncitorii purtau stindarde, cruci, icoane și portrete ale împăratului. În capul unuia dintre pâraie se afla preotul Gapon.

9 ianuarie 1905 Cavalerii de la Podul Pevcesky întârzie deplasarea procesiunii către Palatul de Iarnă. Foto: commons.wikimedia.org

Prima întâlnire a cortegiului cu trupele guvernamentale a avut loc la porțile triumfale din Narva. În ciuda împușcăturilor, mulțimea a continuat să avanseze sub apelurile lui Gapon. Protestatarii au început să tragă cu foc țintit. Până la ora 12, cortegiul de pe partea Petrogradului a fost dispersat. Lucrătorii individuali s-au deplasat peste gheață peste Neva și grupuri mici au pătruns în centrul orașului, unde au fost întâlniți și de soldați înarmați. Ciocnirile au început în Piața Palatului, pe Nevsky Prospekt și în alte părți ale orașului.

Potrivit rapoartelor poliției, împușcătura a fost cauzată de lipsa de voință a mulțimii de a se dispersa. Aproximativ 200 de oameni au murit, inclusiv femei și copii, aproape 800 au fost răniți. Confruntările cu poliția au continuat pe parcursul săptămânii. Însuși Georgy Gapon a reușit să scape, Maxim Gorki l-a ascuns în apartamentul său. Potrivit amintirilor unui martor ocular, poetul Maximilian Voloshin, la Sankt Petersburg au vorbit despre acele evenimente astfel: „ Ultimele zile vino. Fratele s-a ridicat împotriva fratelui... Țarul a dat ordin să tragă în icoane”. În opinia sa, zilele de ianuarie au devenit un prolog mistic la o mare tragedie națională.

Mormintele victimelor „Duminica Sângeroasă” de la Cimitirul Schimbării la Față de lângă Sankt Petersburg. Foto: commons.wikimedia.org

Uciderea fără sens de oameni a fost impulsul primei revoluții ruse. A devenit cel mai lung din istoria Rusiei și s-a încheiat cu restrângerea autocrației și reforme liberale serioase. Conform rezultatelor sale, Rusia, așa cum le părea atunci multora, este naturală și stabilă, ca aproape toate tari europene a pornit pe calea parlamentarismului. De fapt, în acele vremuri, s-a lansat volanul energiei revoluționare, care a schimbat irevocabil sistemul statal în ceva complet departe de un stat democratic legal.

9 ianuarie (conform noului stil 22 ianuarie), 1905 - un important eveniment istoricîn Istoria recentă Rusia. În această zi, cu acordul tacit al împăratului Nicolae al II-lea, la Sankt Petersburg a fost împușcat un cortegiu de muncitori de 150.000 de oameni, care urmau să predea țarului o petiție semnată de zeci de mii de petersburgezi cu o cerere de reforme. .

Motivul organizării procesiunii către Palatul de Iarnă a fost concedierea a patru muncitori ai celei mai mari fabrici Putilov din Sankt Petersburg (acum uzina Kirov). Pe 3 ianuarie, a început o grevă a 13.000 de muncitori din fabrică, cerând întoarcerea celor disponibilizați, introducerea unei zile de lucru de 8 ore și desființarea orelor suplimentare.

Greviştii au creat o comisie electivă din muncitori pentru a analiza împreună cu administraţia pretenţiile muncitorilor. Au fost dezvoltate revendicări: să se introducă o zi de muncă de 8 ore, să se desființeze munca suplimentară obligatorie, să se stabilească un salariu minim, să nu se pedepsească greviștii etc. La 5 ianuarie, Comitetul Central al muncitorilor social-democrați ruși din alte fabrici să se alăture aceasta.

Putiloviții au fost susținuți de Obukhovsky, construcțiile navale Nevsky, cartușe și alte fabrici, până la 7 ianuarie greva a devenit generală (conform datelor oficiale incomplete, peste 106 mii de oameni au luat parte la ea).

Nicolae al II-lea a predat puterea în capitală comandamentului militar, care a decis să zdrobească mișcarea muncitorească înainte ca aceasta să se transforme într-o revoluție. rolul principalîn reprimarea tulburărilor, garda a fost repartizată, a fost întărită de alte unități militare din districtul Petersburg. 20 de batalioane de infanterie și peste 20 de escadrile de cavalerie au fost concentrate în puncte prestabilite.

În seara zilei de 8 ianuarie, un grup de scriitori și oameni de știință, cu participarea lui Maxim Gorki, s-a adresat miniștrilor cu o cerere de a preveni execuția muncitorilor, dar aceștia nu au vrut să o asculte.

Pe 9 ianuarie era programată o procesiune pașnică la Palatul de Iarnă. Procesiunea a fost pregătită de organizația juridică „Adunarea Muncitorilor Ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”, condusă de preotul Georgy Gapon. Gapon a vorbit la întâlniri, cerând o procesiune pașnică către țar, care singur ar putea mijloci pentru muncitori. Gapon a asigurat că țarul ar trebui să meargă la muncitori și să accepte un apel din partea lor.

În ajunul procesiunii, bolșevicii au emis o proclamație „Tuturor muncitorilor din Sankt Petersburg”, în care explicau inutilitatea și pericolul procesiunii concepute de Gapon.

Pe 9 ianuarie, aproximativ 150.000 de muncitori au ieșit pe străzile din Sankt Petersburg. Coloanele conduse de Gapon se îndreptau spre Palatul de Iarnă.

Muncitorii au venit cu familiile lor, au purtat portrete ale țarului, icoane, cruci, au cântat rugăciuni. În tot orașul, cortegiul s-a întâlnit cu soldați înarmați, dar nimeni nu a vrut să creadă că pot trage. Împăratul Nicolae al II-lea se afla la Tsarskoye Selo în acea zi. Când una dintre coloane s-a apropiat de Palatul de Iarnă, împușcăturile au răsunat brusc. Unitățile staționate la Palatul de Iarnă au tras trei salve asupra participanților la procesiune (în grădina Alexandru, la Podul Palatului și la clădirea Statului Major). Cavaleria și jandarmii călare au doborât muncitorii cu săbiile și au terminat răniții.

Potrivit cifrelor oficiale, 96 de persoane au fost ucise și 330 au fost rănite, conform datelor neoficiale - peste o mie de morți și două mii de răniți.

Potrivit jurnaliştilor de la ziarele din Sankt Petersburg, numărul morţilor şi răniţilor a fost de aproximativ 4,9 mii de persoane.

Poliția ucisă a îngropat în secret noaptea la cimitirele Preobrazhensky, Mitrofanevsky, Uspensky și Smolensky.

Bolșevicii insulei Vasilyevski au distribuit un pliant în care le-au cerut muncitorilor să pună mâna pe arme și să înceapă o luptă armată împotriva autocrației. Muncitorii au confiscat depozite și depozite de arme, au dezarmat poliția. Primele baricade au fost ridicate pe insula Vasilyevsky.

Problemă importantă istoria nationalaînceputul secolului al XX-lea - a fost prima revoluție rusă din 1905-1907 și, prin urmare, întreaga epocă revoluționară, rezultatul unor probleme sociale profunde sau o neînțelegere tragică care a aruncat Rusia pe panta istoriei?

Evenimentul cheie care se află în centrul acestei discuții este Duminica Sângeroasă. Consecințele acestui eveniment pentru istoria ulterioară sunt enorme. În capitala Imperiului Rus, sângele muncitorilor a fost vărsat brusc, ceea ce a subminat încrederea maselor largi în autocrație.

Putere: imitarea „dialogului public”

Istoria demonstrației din 9 ianuarie 1905 provine din două circumstanțe istorice: „primăvara lui Svyatopolk-Mirsky” și încercările susținătorilor autocrației de a stabili contactul cu clasa muncitoare.

După uciderea ministrului de Interne V.K. Plehve noul ministru P.D. Svyatopolk-Mirsky a preferat să urmeze o politică mai liberală. El a pregătit un proiect al reformelor, care a presupus crearea unui parlament legislativ. Au fost permise adunările publice. Inteligența liberală a început să organizeze banchete care au atras publicul. La aceste banchete s-au proclamat toasturi pentru constituție și parlamentarism. Congresul figurilor zemstvo a cerut, de asemenea, alegerea deputaților din popor și transferul lor unei părți din puterile legislative.

În urma intelectualilor, muncitorii au devenit mai activi. Formarea mișcării muncitorești chiar la începutul secolului a fost facilitată de poliție. În 1898-1901, șeful departamentului de securitate de la Moscova, Serghei Vasilievici Zubatov, a reușit să-și convingă conducerea că autocrația se poate baza pe muncitori în lupta împotriva inteligenței liberale și a burgheziei.

În 1902, Zubatov a condus Secția Specială a Departamentului de Poliție și a început să încurajeze crearea organizațiilor muncitorești „Zubatov” în toată țara. La Sankt Petersburg a fost creată „Societatea de Asistență Reciprocă a Muncitorilor în Producția Mecanică din Sankt Petersburg”. Organizațiile „Zubatov” se ocupau în primul rând cu organizarea de activități culturale, iar în caz de contradicții cu angajatorii apelau la autoritățile oficiale, care rezolvau problema și uneori sprijineau muncitorii.

Dar uneori „zubatoviții” au luat parte la greve. A devenit clar că mișcarea muncitorească scăpa de sub control. Plehve i-a cerut lui Zubatov să „oprească toate acestea” și în 1903 l-a demis pe Zubatov, acuzându-l de implicare în organizarea grevei și alte păcate. Organizațiile „Zubatov” s-au dezintegrat, bunul muncitoresc a trecut sub controlul socialiștilor de opoziție.

Gapon: democrație de jos

Dar la Sankt Petersburg, mișcarea a supraviețuit datorită activităților tânărului preot Georgy Apollonovich Gapon, pe care Zubatov l-a atras către propaganda în rândul muncitorilor. Gapon a câștigat o mare popularitate printre ei.

În 1904, la inițiativa lui Gapon, cu aprobarea autorităților (inclusiv a primarului Sankt-Petersburg I.A. Fullon), a fost creată la Sankt Petersburg o mare organizație muncitorească - Adunarea Muncitorilor Rusi din Fabrica. Pe 15 februarie, Plehve și-a aprobat carta, crezând că de data aceasta situația va fi sub control.

După ce au aflat ideile lui Gapon, oficialii care l-au patronat au refuzat să susțină în continuare adunarea. Dar social-democrații au colaborat cu Gapon.

Lucrările la programul organizației au fost efectuate încă din martie 1904. Pentru a forța monarhia să facă concesii, Gapon a plănuit să organizeze o grevă generală și, la nevoie, chiar o revoltă, dar numai după o pregătire atentă, extinzând activitatea adunării în alte orașe. Dar evenimentele au fost înaintea planurilor lui.

La 3 ianuarie 1905, membrii adunării au condus o grevă la fabrica Putilov. Motivul grevei a fost concedierea a patru muncitori - membri ai organizației. Au decis să nu-i părăsească pe ale lor. Discuând acest caz, liderii adunării au ieșit să discute despre condițiile intolerabile în care se află muncitorii ruși. La început, Gapon și tovarășii săi au încercat să rezolve problema pe cale amiabilă, dar administrația fabricii și oficialii guvernamentali le-au respins propunerile. Greviştii au răspuns cu cereri mai ample, inclusiv o zi de muncă de 8 ore, eliminarea orelor suplimentare, salarii mai mari pentru muncitorii necalificaţi, o salubritate mai bună etc. Greva a fost susţinută de alte întreprinderi metropolitane.

Petiția Gapon: Ultima șansă pentru monarhie

Gapon și asociații săi au decis să atragă atenția țarului asupra necazurilor muncitorilor - să aducă masele de muncitori la o manifestație duminică, 9 ianuarie, pentru a veni la Palatul de Iarnă și a înmâna lui Nicolae al II-lea o petiție cu revendicările muncitorilor.

Textul petiției a fost scris de Gapon după o discuție cu inteligența opoziției, în primul rând social-democrați și jurnaliști (S. Stechkin și A. Matyushensky). Petiția a fost scrisă în stilul unei predici bisericești, dar conținea cereri sociale și politice contemporane pentru acea vreme.

Documentul spunea despre situația oamenilor care creează bogăția țării cu munca lor:

„Suntem sărăciți, suntem asupriți, suntem împovărați de surmenaj, suntem abuzați, nu suntem recunoscuți ca oameni, suntem tratați ca niște sclavi care trebuie să-și îndure soarta amară și să tacă.

Am îndurat, dar suntem împinși din ce în ce mai mult în vâltoarea sărăciei, lipsei de drepturi și ignoranței, suntem sugrumați de despotism și arbitrar, și ne sufocăm. Gata cu putere, domnule! Există o limită a răbdării. Pentru noi, acel moment groaznic a venit când moartea este mai bună decât continuarea unui chin insuportabil.

Dar, conform ordinului existent, nu există nicio modalitate de a rezista asupririi prin mijloace pașnice: „Și așa am renunțat la slujbă și le-am spus stăpânilor noștri că nu vom începe să lucrăm până când nu vor îndeplini cerințele noastre. Noi am cerut puțin, am vrut doar asta, fără de care nu există viață, ci trudă, chin veșnic.

Prima noastră cerere a fost ca gazdele noastre să discute despre nevoile noastre cu noi. Dar ni s-a refuzat acest lucru. Ni s-a refuzat dreptul de a vorbi despre nevoile noastre, constatând că legea nu ne recunoaște un astfel de drept...

Suveran, suntem aici multe mii și toți aceștia sunt oameni doar în aparență, doar în aparență - în realitate, pentru noi, ca și pentru întregul popor rus, nu recunosc un singur drept al omului, nici măcar dreptul de a vorbi, de a gândi, de a ne aduna, de a discuta nevoi, de a lua măsuri pentru a ne îmbunătăți situația. Am fost înrobiți și înrobiți sub auspiciile funcționarilor voștri, cu ajutorul lor, cu ajutorul lor. Oricine dintre noi care îndrăznește să ridice vocea în apărarea intereselor clasei muncitoare și a poporului este aruncat în închisoare, trimis în exil. Ei pedepsesc ca pentru o crimă, pentru o inimă bună, pentru un suflet înțelegător...”

Petiția i-a cerut regelui să dărâme zidul dintre el și poporul său prin introducerea reprezentării populare. „Reprezentarea este necesară, este necesar ca oamenii înșiși să se ajute și să se guverneze. La urma urmei, el își cunoaște doar adevăratele nevoi. Nu-i îndepărta ajutorul, acceptă-l, a condus imediat, imediat să cheme reprezentanți ai pământului rus din toate clasele, din toate moșiile, reprezentanți și muncitori. Să fie un capitalist, și un muncitor, și un funcționar, și un preot, și un medic și un profesor — fiecare, oricine ar fi, să-și aleagă reprezentanții. Toți să fie egali și liberi în dreptul de vot, iar pentru aceasta au dispus ca alegerile pentru adunarea constituantă să aibă loc sub condiția votului universal, secret și egal.

Aceasta este cererea noastră cea mai importantă, totul se bazează pe ea și pe ea; acesta este principalul și singurul tencuială pentru rănile noastre bolnave, fără de care aceste răni se vor scurge puternic și ne vor îndrepta rapid spre moarte..

Înainte de publicare, petiția includea cereri pentru libertatea de exprimare, presă, separarea bisericii și a statului și încheierea războiului ruso-japonez.

Printre măsurile propuse de petiția „împotriva sărăciei oamenilor” se numără eliminarea impozitelor indirecte cu înlocuirea acestora cu impozitarea progresivă și crearea unei soluții. probleme litigioase cu antreprenori ai comisiilor de muncă alese la întreprinderi, fără acordul cărora sunt imposibile disponibilizările. Muncitorii au cerut „să se reducă numărul de ore de lucru la 8 pe zi; stabiliți prețul muncii noastre împreună cu noi și cu acordul nostru, luați în considerare neînțelegerile noastre cu administrația inferioară a fabricilor; pentru a crește salariile pentru muncitorii necalificați și pentru femei la o rublă pe zi, pentru a elimina munca suplimentară; tratați-ne cu atenție și fără supărare; aranjați ateliere astfel încât să poată lucra și să nu găsească acolo moartea de curenți groaznice, ploaie și zăpadă. Păreau a fi condiții normale de lucru. Dar pentru Rusia de la începutul secolului al XX-lea, aceste cerințe erau revoluționare.

Dacă aceste probleme ar fi fost exagerate, atunci o petiție care descrie o criză socială gravă în întreprinderile rusești nu ar fi găsit un sprijin larg. Dar muncitorii din 1905 nu trăiau într-o „Rusia pe care am pierdut-o” ideală, ci în condiții extrem de dificile. S-au strâns câteva zeci de mii de semnături în sprijinul petiției.

Petiția i-a lăsat lui Nicolae al II-lea ocazia de a face compromisuri: „Priviți fără mânie, cu atenție la cererile noastre, ele sunt îndreptate nu spre rău, ci spre bine, atât pentru noi, cât și pentru voi, suveran. Nu obrăznicia vorbește în noi, ci conștiința nevoii de a ieși dintr-o situație insuportabilă pentru toți.. Aceasta a fost o șansă pentru monarhie - la urma urmei, sprijinul țarului pentru cererile populare i-ar putea crește dramatic autoritatea, ar putea conduce țara pe calea reformelor sociale și a creării unui stat social. Da - în detrimentul intereselor elitei proprietare, dar în cele din urmă - și de dragul bunăstării acesteia, conform principiului: „Dați inelele înapoi, altfel degetele vi se vor tăia”.

Au fost aduse modificări documentului până pe 8 ianuarie, după care textul a fost tipărit în 12 exemplare. Gapon spera să-l dea țarului dacă i se permitea unei delegații de lucru să-l vadă. Georgy Apollonovich nu a exclus ca demonstrația să poată fi dispersată, dar însuși faptul de a înainta un program de opoziție în numele mișcării de masă a fost important.

Execuție: transformați în dezastru

Cu toate acestea, Nicolae al II-lea nu avea de gând să se întâlnească cu reprezentanții muncitorilor. Stilul său de a gândi era profund elitist. Mulțimile de oameni l-au speriat. Mai mult decât atât, mulțimea putea, până la urmă, să fie condusă de revoluționari (și chiar erau înconjurați de Gapon). Și dacă se duc să asalteze palatul? Cu o zi înainte, în capitală a avut loc o neînțelegere neplăcută - un tun care a tras un salut în prezența lui Nicolae al II-lea s-a dovedit a fi încărcat cu un proiectil viu. A existat vreo intenție de a comite un atac terorist? Suveranul a părăsit capitala în ajun evenimente importante. Ar fi putut să se întâlnească cu Gapon și o mică delegație, dar nu a folosit această șansă. Ordinea trebuie să rămână de neclintit, în ciuda oricăror tendințe ale vremurilor. Această logică a condus Imperiul Rus la dezastru.

Decizia tragică de a răspunde marșului poporului cu violență a fost luată nu numai de Nicolae al II-lea, în acest sens a fost firească. Gapon a încercat să-l convingă pe ministrul Justiției N.V. Muravyov. În seara zilei de 8 ianuarie, la o întâlnire la Svyatopolk-Mirsky, miniștrii, Fullon și alți oficiali de rang înalt au decis să oprească muncitorii. forta armata. Împăratul a sancționat o astfel de decizie. Gapon urma să fie arestat, dar acest lucru nu se putea face. Toate abordările spre centrul Sankt Petersburgului au fost blocate de trupe.

În dimineața zilei de 9 ianuarie, sute de mii de muncitori s-au mutat de la periferia capitalei la Palatul de Iarnă. În fața coloanelor, manifestanții au purtat icoane și portrete ale țarului. Ei sperau că țarul îi va asculta și va ajuta la ușurarea lotului de lucru. Mulți au înțeles că participarea la o demonstrație interzisă este periculoasă, dar erau gata să sufere pentru cauza muncitorilor.

După ce au dat peste lanțurile de soldați care blocau drumul, muncitorii au început să-i convingă să sară peste demonstrația către țar. Dar soldaților li s-a ordonat să rețină mulțimea - guvernatorul capitalei se temea că demonstranții s-ar putea revolta și chiar să pună mâna pe palat. La Poarta Narva, unde Gapon era în fruntea coloanei, cavaleria i-a atacat pe muncitori, apoi a fost deschis focul. Mai mult, muncitorii au încercat să înainteze după aceea, dar apoi au fugit totuși. Armata a deschis focul și în alte locuri unde mărșăluiau coloane de muncitori, precum și în fața Palatului de Iarnă, unde se adunase o mare mulțime. Cel puțin 130 de oameni au fost uciși.

Gapon, care a fost în fruntea demonstranților, a supraviețuit în mod miraculos. El a emis o proclamație în care îi blestemă pe rege și pe slujitorii săi. În această zi, regele a fost blestemat de mii de oameni care au crezut anterior în el. Pentru prima dată în Sankt Petersburg, au fost uciși atât de mulți oameni deodată, care și-au exprimat în același timp sentimente loiale și au mers la țar „pentru adevăr”. Unitatea poporului și a monarhului a fost subminată.

Zvonurile despre o „duminică sângeroasă” pe 9 ianuarie s-au răspândit pe scară largă în toată țara, iar greve de protest au izbucnit în alte orașe. În Sankt Petersburg, muncitorii au construit baricade pe partea Vyborg și au încercat să reziste trupelor.

Cu toate acestea, grevele s-au oprit curând, mulți l-au justificat pe împărat, dând vina pe anturajul țarului și pe provocatorii-răzvrătiți pentru tragedia din ianuarie. Nicolae al II-lea s-a întâlnit cu reprezentanți ai muncitorilor cu minte monarhică și a luat o serie de măsuri minore pentru a ușura condițiile de muncă. Dar acest lucru nu a ajutat la restabilirea autorităţii regimului. Treptat, în țară a început o adevărată revoluție, prima din istoria Rusiei. Ici și colo au izbucnit revolte. Administrația imperială nu a tras concluziile adecvate din evenimentele din 9 ianuarie și a răspuns mișcării de masă cu represiuni. Și a aprins doar pasiunile.

„Duminica sângeroasă” a fost doar imboldul unui proces revoluționar de mult așteptat, a cărui cauză a fost criza socio-economică și întârzierea transformărilor politice din schimbările sociale.

La începutul secolului XX, principalele crize cu care se confruntă țara erau numite „probleme”. Principalele motive pentru începutul revoluțiilor din 1905 și 1917 au fost problemele muncii și agrare, care au fost agravate și de problema națională (problema dezvoltării diverselor culturi etniceîntr-un stat multinațional în contextul modernizării) și lipsa unui feedback efectiv între guvern și societate (problema autocrației).

În soluția lor a fost învierea Rusiei, a cărei veche structură socială era pe moarte. Din păcate, din cauza egoismului, intransigenței și încetinirii autorităților ruse, rezolvarea acestor probleme a trecut prin frământări. Problemele din secolul XX au fost rezolvate de alte forțe și alte elite, dar învierea s-a dovedit a fi sângeroasă.

Cronica rosie. L., 1925. Nr 2. S. 33-35.

Ksenofontov I.N. Georgy Gapon: ficțiune și adevăr. M., 1996.

Pazin M."Sambata rosie" În culisele unei tragedii. M., 2009.

Citeste si:

Ivan Zatsarin. De ce nu au devenit un imperiu? La 221 de ani de la aderarea Lituaniei cu Rusia

Andrei Sorokin.

Andrei Smirnov. Sarcini, succese și eșecuri ale reformelor lui Ivan cel Groaznic: ce trebuie să știți despre el

Ivan Zatsarin.

Klim Jukov, Dmitri Puchkov. Despre formarea Rusiei Kievene

Ivan Zatsarin. De ce sunt ei cu noi. La 101-a aniversare a genocidului

Ivan Zatsarin.

Alexander Shubin.

Ivan Zatsarin. Rusia, pe care au tăiat-o. La aniversarea a 98 de ani a Federației Transcaucaziene

Egor Yakovlev, Dmitri Puchkov. De la război la război. Partea 4: despre lupta cu Anglia pentru Constantinopol
1. Autorul nu folosește documentele epocii pentru analiză, iar în general sursele sunt extrem de puține și unilaterale. În acest sens, aș dori să compar acest articol (4 surse fără nicio referire la text, o sursă din 1925, restul după 91) cu articolul Wikipedia (136 surse, link-uri verificabile în text, prezența link-urilor către documente de investigații și epoca de dinainte de 1917 ). Dacă calitatea materialelor prezentate despre evenimente, și asta implică genul unui articol enciclopedic, va pierde atât de evident în fața muncii amatorilor, iar în ceea ce privește numărul de articole, aceeași Wikipedia va fi mai diversă în genuri, atunci de ce este nevoie de această resursă?

2. Autorul trage concluzii semnificative despre cauzele tragediei care au urmat (care înseamnă probabil revoluția și Război civil), care are macar valoare discutabilă pentru actuala Federație Rusă.
În special, scrie el
„Datorită egoismului, intransigenței și leneței autorităților ruse, rezolvarea acestor probleme a trecut prin frământări”
Cu toate acestea, textul nu prezintă exemple de intransigență și egoism. Autorul a ignorat pur și simplu toate procesele de negocieri dintre Gapon și autorități. Prin urmare, este logic să se concluzioneze că tulburările ar fi putut fi prevenite prin implementarea unor astfel de cerințe ale petiției, cum ar fi convocarea unei adunări constitutive și încheierea războiului cu Japonia. Transferând în mod logic evenimentele și acțiunile autorităților din prezent, putem concluziona că V.V.Putin recunoaște egoismul și încetineala, ignorând cerințele mitingurilor în masă ale „revoluției zăpezii” de a crea un guvern de încredere a oamenilor și de a opri „agresiunea împotriva Ucraina."
3. Există afirmații care se exclud reciproc în textul însuși:
"Cu toate acestea, Nicolae al II-lea nu avea de gând să se întâlnească cu reprezentanții muncitorilor. Stilul său de gândire era profund elitist. Mulțimile de oameni l-au speriat."
"S-ar părea că condițiile de muncă sunt normale. Dar pentru Rusia de la începutul secolului XX, aceste cerințe erau revoluționare".
cf.
„Nicolas al II-lea s-a întâlnit cu reprezentanții muncitorilor cu minte monarhică și a luat o serie de măsuri minore pentru a ușura condițiile de muncă. Dar acest lucru nu a mai ajutat la restabilirea autorității regimului”.
pentru că autorul nu confirmă deloc concluziile sale din prima parte, nu este clar
- dacă autoritățile și țarul au considerat, în general, cererile de îmbunătățire a vieții muncitorilor ca fiind revoluționare, sau au încetat să mai gândească așa abia după evenimentele din ianuarie;
- dacă regele a fost vindecat de egoism și dacă a învins frica și dezgustul în legătură cu om obisnuit până la momentul întâlnirilor sale cu masele cu minte monarhică, sau a făcut-o prin forță pentru spectacol.
- ce pretenţii ale muncitorilor au fost totuşi semnificative şi ce concesii atât de nesemnificative a făcut totuşi regimul ţarist.

Mai detaliat și emoționant, am criticat acest articol de pe site-ul „Totuși”.
Totuși, și aici trebuie să fiu critic. pentru că dacă scopul resursei este de a oferi cunoștințe despre istoria Patriei, atunci calitatea cunoștințelor ar trebui să fie deasupra aceleiași Wikipedia. Dacă scopul resursei este acela de a justifica provocări și schimbări revoluționare în regimul politic juridic, atunci nu este complet clar dacă ministerele relevante și comunitățile profesionale participă în mod eronat la acest proiect sau dacă doar plănuiesc o posibilă lovitură de stat.
Pentru o platformă de discuții în care poate exista orice părere, aici sunt prea puține discuții și opinii. Pentru adevărul istoric, este prea puțin din acesta din urmă.
Cu respect și cele mai bune urări.

Manifestația muncitorilor de la Sankt Petersburg din 9 (22) ianuarie 1905 este încă descrisă de unii istorici drept execuția unui cortegiu pașnic (sau chiar - procesiune!) țarului Nicolae al II-lea. Totodată, indicând caracterul pașnic al manifestației, se susține că în petiția pe care manifestanții au purtat-o ​​pentru a o prezenta Suveranului au existat revendicări doar de natură economică. Cu toate acestea, se știe cu adevărat că în ultimul paragraf s-a propus introducerea libertăților politice și convocarea unei Adunări Constituante, care trebuia să decidă chestiunile sistemului de stat. De fapt, acest paragraf a fost un apel pentru abolirea autocrației.

În mod corect, trebuie spus că pentru majoritatea lucrătorilor revendicările acestui paragraf au fost vagi, nedefinite și nu le-au văzut ca pe o amenințare. puterea regală, împotriva cărora nici nu aveau de gând să se opună. Principalul lucru pentru ei au fost, în general, cerințe economice destul de rezonabile.

Totuși, în același timp în care muncitorii se pregăteau pentru demonstrație, în numele lor era întocmită o altă petiție. Mai radical, care conține cereri extremiste pentru reforme la nivel național, convocarea unei Adunări Constituante și o schimbare politică în sistemul de stat. Toate punctele cunoscute muncitorilor și susținute efectiv de aceștia devin, parcă, suplimente la revendicările politice. A fost în forma sa cea mai pură o provocare politică a revoluționarilor, care au încercat în numele poporului aflat în condiții militare dificile să prezinte guvernului rus cereri care nu le-au plăcut.

Desigur, organizatorii manifestației știau că revendicările formulate în petiția lor sunt evident imposibil de îndeplinit și nici măcar nu răspund cerințelor muncitorilor. Principalul lucru pe care doreau revoluționarii să-l realizeze a fost să discrediteze țarul Nicolae al II-lea în ochii poporului, să-l umilească moral în ochii supușilor lor. Organizatorii au vrut să-l umilească deja prin faptul că, în numele poporului, au prezentat un ultimatum Unsului lui Dumnezeu, care, în conformitate cu prevederile Legilor Imperiul Rus ar trebui să fie călăuzit „Numai după voia lui Dumnezeu și nu după voința multor răzvrătită a poporului”.

Mult mai târziu decât evenimentele din 9 ianuarie, când unul dintre organizatorii manifestației, preotul Gapon, a fost întrebat: „Ei bine, ce părere aveți, pr. George, ce s-ar întâmpla dacă Suveranul ar ieși în întâmpinarea oamenilor? El a răspuns: „Ar fi ucis într-o jumătate de minut, o jumătate de secundă!”

Totuși, cu cât cinism, pe 8 ianuarie, același Gapon a trimis o scrisoare provocatoare ministrului de Interne, Svyatopolk-Mirsky: „Excelența voastră”, se spune, „lucrătorii și locuitorii din St. la ora 14, în Piața Palatului. , pentru a-i exprima direct nevoile sale și nevoile întregului popor rus. Regele nu are de ce să se teamă. Eu, în calitate de reprezentant al „Adunării Muncitorilor Rusi din Fabrica din Sankt Petersburg”, angajații mei, tovarășii muncitori, chiar și toate așa-zisele grupuri revoluționare din diverse direcții, garantez inviolabilitatea persoanei sale.

De fapt, a fost o provocare pentru țar, o insultă la adresa demnității sale personale și umilirea puterii sale. Gândiți-vă, preotul conduce „grupuri revoluționare de diferite direcții” și, parcă l-ar mângâia pe umăr pe autocratul rus, spune: „Nu vă fie teamă, vă garantez imunitatea!”, în timp ce el însuși ține „o piatră în sân. ." Iată ce a spus provocatorul Gapon în ajunul „corcesiunii pașnice”: „Dacă... nu ne lasă să trecem, atunci vom străpunge cu forța. Dacă trupele trag în noi, ne vom apăra. O parte din trupe va trece de partea noastră și apoi vom aranja o revoluție. Vom pune baricade, vom sparge magazinele de arme, vom sparge închisoarea, vom prelua telegraful și telefonul. Socialiștii-revoluționari au promis bombe... și ai noștri vor lua.

Când împăratul suveran Nicolae al II-lea a făcut cunoștință cu petiția muncitorilor, a decis să plece cu tact la Tsarskoye Selo, arătând clar că nu intenționează să vorbească limba cererilor și ultimatumurilor. El a sperat că, după ce a aflat despre absența lui, muncitorii nu vor ieși la demonstrație.

Totuși, organizatorii cortegiului, știind că nu va fi nicio întâlnire cu Suveranul, nu le-au transmis asta muncitorilor, i-au înșelat și i-au condus la Palatul de Iarnă pentru a aranja o ciocnire cu forțele de ordine. Acțiunea atent planificată a fost un succes. La demonstrație au participat aproximativ 300 de mii de oameni. Autoritățile din Petersburg, dându-și seama că nu mai este posibil să-i oprească pe muncitori, au decis să împiedice cel puțin acumularea acestora în centrul orașului. După cum scrie istoricul O.A. Platonov în cartea Istoria poporului rus în secolul al XX-lea: „Sarcina principală nu a fost nici măcar să-l protejeze pe țar (nu se afla în oraș), ci să prevină revoltele, inevitabila fugă și moartea lui. oameni ca urmare a scurgerii de mase uriașe din patru laturi în spațiul îngust al Nevski Prospekt și al Pieței Palatului printre terasamente și canale. Miniștrii țariști și-au amintit de tragedia de la Khodynka, când, în urma neglijenței criminale a autorităților moscovite, 1.389 de oameni au murit într-o fugă și aproximativ 1.300 au fost răniți. Prin urmare, trupele au fost atrase în centru, cazaci cu ordin să nu lase oamenii să treacă, să folosească arme atunci când este absolut necesar.

Când manifestanții s-au deplasat la Palatul de Iarnă, pe lângă pancarte, peste mulțimi au apărut și bannere roșii și cu lozincile „Jos autocrația”, „Trăiască revoluția”, „La arme, tovarăși”. De la îndemnuri la acțiune. Au început pogromurile magazinelor de arme, s-au construit baricade. Revoluționarii au început să atace polițiștii și să-i bată, provocând ciocniri cu forțele de ordine, cu armata. Au fost forțați să se apere și să folosească arme. Nimeni nu a plănuit să împuște în mod special demonstranții. Mai mult decât atât, ȚARUL NICHOLAS II, CARE A FOST ÎN ȚARSKOIE SELOD, NU A DAT O ASTA COMANDĂ.

Manifestanții nu au fost încolțiți. Au avut de ales: după ce au întâlnit ofițeri de ordine, unități ale armatei pe drum, să se întoarcă și să se împrăștie. Nu au făcut-o. În ciuda avertismentelor verbale și a loviturilor de avertizare, manifestanții s-au dus la lanțurile de soldați care au fost forțați să deschidă focul. 130 de oameni au fost uciși și câteva sute au fost răniți. Rapoartele despre „mii de victime” vehiculate de presa liberală sunt o fabricație propagandistică.

Atât atunci, cât și astăzi, se pune întrebarea dacă decizia de a folosi arme nu a fost eronată. Poate că guvernul ar fi trebuit să facă concesii muncitorilor?

S.S. Oldenburg răspunde la această întrebare destul de exhaustiv: „Din moment ce autoritățile nu au considerat posibil să capituleze și să fie de acord cu Adunarea Constituantă sub presiunea mulțimii conduse de agitatori revoluționari, nu a existat altă cale de ieșire.

Conformitatea cu mulțimea care avansează fie duce la prăbușirea puterii, fie și mai rău vărsare de sânge.

Astăzi se știe că așa-numita „demonstrație pașnică” nu a fost doar de natură politică internă. Ea și acțiunile revoluționare care au urmat-o au fost rezultatul muncii agenților japonezi și au fost organizate chiar în apogeul războiului ruso-japonez.

Zilele acestea, de la Paris, de la agenția latino-slavă a generalului Cherep-Spiridovici, a venit în Rusia un mesaj că japonezii sunt mândri în mod deschis de tulburările provocate de banii lor.

Jurnalistul englez Dillon a mărturisit în cartea sa „Declinul Rusiei”: „Japonezii au distribuit bani revoluționarilor ruși... au fost cheltuite sume uriașe. Trebuie să spun că acesta este un fapt incontestabil.”

Și iată cum evaluează O.A. Platonov tragedia din 9 ianuarie și grevele și discursurile revoluționare ulterioare: „Dacă dăm o evaluare juridică a activităților cetățenilor Imperiului Rus, în condițiile legii marțiale pregătindu-și înfrângerea cu bani străini, atunci, după legile oricărui stat, nu poate fi considerată decât ca înaltă trădare, demnă măsură supremă pedeapsă. Activitatea perfidă a unui pumn de revoluționari, din cauza închiderii întreprinderilor de apărare și a întreruperilor în aprovizionarea armatei, a dus la moartea a mii de soldați pe front și la deteriorarea situației economice din țară.

Pe 19 ianuarie, într-o adresă adresată muncitorilor, țarul Nicolae al II-lea a notat pe bună dreptate: „Întâmplările nefericite, cu consecințele triste, dar inevitabile, ale frământării, s-au petrecut pentru că te-ai lăsat dus în rătăcire și înșelat de trădătorii și dușmanii noștri. țară.

Invitându-te să mergi și să-Mi faci o cerere pentru nevoile tale, ei te-au ridicat la răzvrătire împotriva Mea și a guvernului Meu, smulgându-te cu forța de la munca cinstită într-un moment în care toți oamenii cu adevărat ruși trebuie să lucreze împreună și neobosit pentru a învinge dușmanul nostru exterior încăpățânat...

Desigur, Suveranul a observat și retrospectiva criminală și incapacitatea de a preveni revoltele din partea liderilor agențiilor de aplicare a legii.

Au primit o pedeapsă potrivită. Din ordinul suveranului, toți oficialii direct responsabili pentru că nu au împiedicat demonstrația au fost destituiți din posturile lor. În plus, ministrul de interne Svyatopolk-Mirsky și primarul din Sankt Petersburg Fullon și-au pierdut posturile.

În raport cu familiile manifestanților morți, Suveranul a dat dovadă de adevărată milă creștină. Prin decretul său, au fost alocate 50 de mii de ruble pentru fiecare familie a decedat sau rănit. La acea vreme, aceasta se ridica la o sumă impresionantă. Istoria nu cunoaște un alt caz similar când, în timpul unui război dificil, au fost alocate fonduri pentru asistență caritabilă familiilor participanților răniți la o demonstrație anti-statală.