Sofia Paleolog: cele mai șocante fapte. Sofia Paleolog

La mijlocul secolului al XV-lea, când Constantinopolul a căzut în mâinile turcilor, prințesa bizantină Sophia, în vârstă de 17 ani, a părăsit Roma pentru a transfera spiritul vechiului imperiu într-un stat nou, încă în curs de dezvoltare.

Cu viața ei de basm și călătoria ei aventuroasă - de la pasajele slab luminate ale bisericii papale la stepele rusești înzăpezite, de la misiunea secretă din spatele logodnei sale cu prințul Moscovei, până la misterioasa și încă negăsită colecție de cărți pe care a adus-o cu ea de la Constantinopol. ”, ne-a făcut cunoștință jurnalistul și scriitorul Yorgos Leonardos, autorul cărții „Sophia Paleologos - de la Bizanț la Rus”, precum și multe alte romane istorice.

Într-o conversație cu un corespondent al Agenției Atena-Macedonia despre filmarea unui film rusesc despre viața Sophiei Paleologos, domnul Leonardos a subliniat că este personalitate versatilă, o femeie practică și ambițioasă. Nepoata ultimului Paleolog l-a inspirat pe soțul ei, prințul Ivan al III-lea al Moscovei, să creeze un stat puternic, câștigând respectul lui Stalin la aproape cinci secole de la moartea ei.

Cercetătorii ruși apreciază foarte mult contribuția pe care Sophia a lăsat-o în domeniul politic și istoria culturală Rus' medieval.

Giorgos Leonardos descrie personalitatea Sofiei astfel: „Sophia a fost nepoata ultimului împărat bizantin, Constantin al XI-lea, și fiica lui Toma Paleolog. A fost botezată în Mystras, dându-i numele de creștin Zoya. În 1460, când Peloponezul a fost capturat de turci, prințesa, împreună cu părinții, frații și sora ei, s-au dus pe insula Kerkyra. Cu participarea lui Vissarion din Niceea, care până atunci devenise deja cardinal catolic la Roma, Zoya și tatăl, frații și sora ei s-au mutat la Roma. După moartea prematură a părinților ei, Vissarion a luat custodia a trei copii care s-au convertit la credința catolică. Cu toate acestea, viața Sofiei s-a schimbat când Paul al II-lea a preluat tronul papal, care dorea ca ea să intre într-o căsătorie politică. Prințesa a fost curtată de prințul Ivan al III-lea al Moscovei, în speranța că Rusiei Ortodoxe se va converti la catolicism. Sophia, care provenea din familia imperială bizantină, a fost trimisă de Pavel la Moscova ca moștenitoare a Constantinopolului. Prima ei oprire după Roma a fost orașul Pskov, unde tânăra a fost primită cu entuziasm de poporul rus”.

Autoarea cărții consideră că o vizită la una dintre bisericile din Pskov este un moment cheie în viața Sofiei: „A fost impresionată și, deși legatul papal era lângă ea atunci, urmărind-o la fiecare pas, s-a întors la Ortodoxie. , neglijând voința papei. La 12 noiembrie 1472, Zoya a devenit a doua soție a prințului Moscovei Ivan al III-lea sub numele bizantin Sophia.”

Din acest moment, potrivit lui Leonardos, începe drumul ei strălucit: „Sub influența unui profund sentiment religios, Sofia l-a convins pe Ivan să arunce povara. jugul tătar-mongol, pentru că la vremea aceea Rus' aducea un omagiu Hoardei. Și într-adevăr, Ivan și-a eliberat statul și a unit diferite principate independente sub conducerea sa”.

Contribuția Sophiei la dezvoltarea statului este mare, deoarece, după cum explică autorul, „ea a introdus ordinea bizantină la curtea rusă și a ajutat la crearea statului rus”.

„Deoarece Sofia era singura moștenitoare a Bizanțului, Ivan credea că moștenise dreptul la tronul imperial. El a preluat galben Paleologul și stema bizantină - un vultur cu două capete, care a existat până la revoluția din 1917 și a fost returnat după prăbușire Uniunea Sovietică, și numită și Moscova a treia Roma. Deoarece fiii împăraților bizantini au luat numele de Cezar, Ivan și-a luat acest titlu, care în rusă a început să sune ca „țar”. Ivan a ridicat Arhiepiscopia Moscovei la rang de Patriarhie, arătând clar că prima Patriarhie nu a fost Constantinopolul capturat de turci, ci Moscova.”

Potrivit lui Yorgos Leonardos, „Sofia a fost prima care a creat în Rus’, după modelul Constantinopolului, un serviciu secret, prototipul poliției secrete țariste și al KGB-ului sovietic. Această contribuție a ei este și astăzi recunoscută de autoritățile ruse. Asa de, fost șef Serviciul federal securitatea Rusiei Alexey Patrushev în Ziua contrainformații militare Pe 19 decembrie 2007, el a declarat că țara o onorează pe Sophia Paleologus, deoarece aceasta a apărat-o pe Rus de inamicii interni și externi.”

Moscova „îi datorează, de asemenea, o schimbare în aspectul său, deoarece Sofia a adus aici arhitecți italieni și bizantini care au construit în principal clădiri din piatră, de exemplu, Catedrala Arhanghelului de la Kremlin, precum și zidurile Kremlinului care există și astăzi. De asemenea, după modelul bizantin, s-au săpat pasaje secrete sub teritoriul întregului Kremlin”.

„Istoria statului modern - țarist - începe în Rus' în 1472. Pe vremea aceea, din cauza climei, aici nu făceau fermă, ci doar vânau. Sofia i-a convins pe supușii lui Ivan al III-lea să cultive câmpurile și a marcat astfel începutul formării Agriculturăîn țară".

Personalitatea Sofiei a fost tratată cu respect și puterea sovietică: conform lui Leonardos, „când Mănăstirea Înălțarea Domnului, în care erau păstrate rămășițele reginei, a fost distrusă la Kremlin, nu numai că nu au fost eliminate, dar prin decret al lui Stalin au fost așezate într-un mormânt, care a fost apoi transferat la Catedrala Arhanghelului.”

Yorgos Leonardos a spus că Sofia a adus de la Constantinopol 60 de căruțe cu cărți și comori rare care au fost păstrate în tezaururile subterane ale Kremlinului și nu au fost găsite până în prezent.

„Există surse scrise”, spune domnul Leonardos, „care indică existența acestor cărți, pe care Occidentul a încercat să le cumpere de la nepotul ei, Ivan cel Groaznic, cu care, desigur, nu a fost de acord. Cărțile continuă să fie căutate până astăzi.”

Sophia Paleologos a murit la 7 aprilie 1503, la vârsta de 48 de ani. Soțul ei, Ivan al III-lea, a devenit primul conducător din istoria Rusiei numit Mare pentru acțiunile sale desfășurate cu sprijinul Sophiei. Nepotul lor, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, a continuat să întărească statul și a intrat în istorie ca unul dintre cei mai influenți conducători ai Rusiei.

„Sofia a transferat spiritul Bizanțului către noul emergent Imperiul Rus. Ea a construit statul în Rus', dându-i trăsături bizantine și, în general, a îmbogățit structura țării și a societății ei. Chiar și astăzi în Rusia există nume de familie care se întorc la nume bizantine, de regulă, se termină în -ov”, a menționat Yorgos Leonardos.

În ceea ce privește imaginile Sophiei, Leonardos a subliniat că „nici un portret cu ea nu a supraviețuit, dar nici în comunism, cu ajutorul unor tehnologii speciale, oamenii de știință au recreat înfățișarea reginei din rămășițele ei. Așa a apărut bustul, care se află lângă intrarea în Muzeul de Istorie lângă Kremlin”.

„Moștenirea Sofia Paleologus este Rusia însăși...” a rezumat Yorgos Leonardos.

Materialul a fost pregătit de editorii site-ului

La 12 noiembrie 1472, Ivan al III-lea s-a căsătorit pentru a doua oară. De data aceasta aleasa sa este printesa greceasca Sofia, nepoata ultimului imparat bizantin Constantin al XI-lea Paleolog.

Piatra Alba

La trei ani de la nuntă, Ivan al III-lea va începe amenajarea reședinței sale cu construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului, care a fost ridicată pe locul Bisericii demontate Kalita. Va fi legat de noul statut - marele Duce Până atunci, Moskovski se va poziționa drept „suveranul întregii Rusii” sau dacă ideea va fi „sugerată” de soția sa Sophia, nemulțumită de „situația mizerabilă”, este greu de spus cu siguranță. Până în 1479, construcția noului templu va fi finalizată, iar proprietățile sale vor fi ulterior transferate întregii Moscove, care este încă numită „piatră albă”. Construcția la scară largă va continua. Catedrala Buna Vestire va fi construită pe temelia vechiului palat biserică Buna Vestire. Pentru a depozita vistieria prinților Moscovei, va fi construită o cameră de piatră, care mai târziu va fi numită „Curtea Trezoreriei”. În locul vechiului conac de lemn, va fi construită o nouă cameră de piatră pentru primirea ambasadorilor, numită „Dig”. Camera Fațetată va fi construită pentru recepții oficiale. Va fi reconstruit si construit un numar mare de biserici. Drept urmare, Moscova își va schimba complet aspectul, iar Kremlinul se va transforma dintr-o fortăreață de lemn într-un „castel vest-european”.

Titlu nou

Odată cu apariția Sophiei, un număr de cercetători asociază o nouă ceremonie și un nou limbaj diplomatic - complex și strict, prim și încordat. Căsătoria cu o nobilă moștenitoare a împăraților bizantini va permite țarului Ioan să se poziționeze ca succesor politic și bisericesc al Bizanțului, iar răsturnarea definitivă a jugului Hoardei va face posibilă transferarea statutului prințului Moscovei către cei de neatins. nivel inalt conducător național al întregului pământ rusesc. Din actele guvernamentale iese „Ivan, Suveran și Mare Duce” și apare „Ioan, prin harul lui Dumnezeu, suveran al Rusiei”. Semnificația noului titlu este completată de o listă lungă a granițelor statului Moscova: „Suveranul întregii Rusii și Marele Duce al Vladimir și Moscova, și Novgorod, și Pskov, și Tver, și Perm și Iugorsk, și bulgară și altele.”

Origine divină

În noua sa funcție, a cărei sursă a fost parțial căsătoria cu Sophia, Ivan al III-lea consideră că sursa anterioară de putere este insuficientă - succesiunea de la tatăl și bunicul său. Ideea originii divine a puterii nu era străină de strămoșii suveranului, cu toate acestea, niciunul dintre ei nu a exprimat-o atât de ferm și convingător. La propunerea împăratului german Frederic al III-lea de a-l răsplăti pe țarul Ivan cu titlu regal, acesta din urmă va răspunde: „... prin harul lui Dumnezeu suntem suverani pe pământul nostru de la început, din primii noștri strămoși, și avem fost numit de Dumnezeu”, indicând faptul că prințul Moscovei nu are nevoie de recunoașterea lumească a puterii sale.

Vultur cu două capete

Pentru a ilustra vizual succesiunea casei căzute a împăraților bizantini, se va găsi o expresie vizuală: de la sfârșitul secolului al XV-lea, stema bizantină va apărea pe sigiliul regal - vultur cu două capete. Există un număr mare de alte versiuni din care „a zburat” pasărea cu două capete, dar este imposibil de nega că simbolul a apărut în timpul căsătoriei lui Ivan al III-lea și moștenitoarea bizantină.

Cele mai bune minți

După sosirea Sophiei la Moscova, la curtea rusă se va forma un grup destul de impresionant de imigranți din Italia și Grecia. Ulterior, mulți străini vor ocupa funcții guvernamentale influente și vor îndeplini de mai multe ori cele mai importante misiuni guvernamentale diplomatice. Ambasadorii au vizitat Italia cu o regularitate de invidiat, dar de multe ori lista sarcinilor atribuite nu includea rezolvarea problemelor politice. S-au întors cu o altă „captură” bogată: arhitecți, bijutieri, monederi și armurieri, ale căror activități au fost îndreptate într-o singură direcție - pentru a contribui la prosperitatea Moscovei. Minerii în vizită vor găsi minereu de argint și cupru în regiunea Pechora, iar monede vor începe să fie bătute din argint rusesc la Moscova. Printre vizitatori va fi un număr mare de medici profesioniști.

Prin ochii străinilor

În timpul domniei lui Ivan al III-lea și Sophiei Paleologus au apărut primele note detaliate ale străinilor despre Rus'. Pentru unii, Moscovia le-a apărut ca un pământ sălbatic în care domneau moralele nepoliticoase. De exemplu, pentru moartea unui pacient, un medic putea fi decapitat, înjunghiat, înecat, iar când unul dintre cei mai buni arhitecți italieni, Aristotel Fioravanti, temându-se pentru viața sa, a cerut să se întoarcă în patria sa, a fost privat de proprietatea sa. și închis. Moscovia era văzută diferit de călători, cei care nu au stat mult în regiunea urșilor. Negustorul venețian Josaphat Barbaro a fost uimit de bunăstarea orașelor rusești, „abundente cu pâine, carne, miere și alte lucruri utile”. Italianul Ambrogio Cantarini a remarcat frumusețea rușilor, atât bărbați, cât și femei. Un alt călător italian Alberto Campenze, într-un reportaj pentru Papa Clement al VII-lea, scrie despre frumosul pus în scenă de moscoviți serviciu de frontieră, interzicerea vânzării alcoolului, cu excepția sărbători, dar mai ales este captivat de morala rușilor. „Ei consideră că este o crimă teribilă și josnică să se înșele reciproc”, scrie Campenze. – Adulterul, violența și desfrânarea publică sunt, de asemenea, foarte rare. Viciile nefirești sunt complet necunoscute, iar sperjurul și blasfemia sunt complet nemaiauzite.”

Noi comenzi

Atributele externe au jucat un rol semnificativ în ascensiunea regelui în ochii oamenilor. Sofya Fominichna știa despre acest lucru din exemplul împăraților bizantini. O ceremonie magnifică a palatului, robe regale luxoase, decor bogat al curții - toate acestea nu erau prezente la Moscova. Ivan al III-lea, deja un suveran puternic, nu a trăit cu mult mai mult și mai bogat decât boierii. Simplitatea s-a auzit în discursurile celor mai apropiați supuși ai săi - unii dintre ei, precum Marele Duce, proveneau din Rurik. Soțul a auzit multe despre viața de curte a autocraților bizantini de la soția sa și de la oamenii care au venit cu ea. Probabil a vrut să devină „real” și aici. Treptat, au început să apară noi obiceiuri: Ivan Vasilyevich „a început să se comporte maiestuos”, în fața ambasadorilor a fost intitulat „Țar”, a primit oaspeții străini cu fast și solemnitate deosebite și, în semn de milă specială, a ordonat să sărute țarul. mână. Puțin mai târziu, vor apărea gradele de curte - paznic, îngrijitor de pepinieră, paznic de grajd, iar suveranul va începe să răsplătească pe boieri pentru meritele lor.
După un timp, Sophia Paleologue va fi numită o intrigă, va fi acuzată de moartea fiului vitreg al lui Ivan cel Tânăr, iar „neliniștea” din stat va fi justificată de vrăjitoria ei. Cu toate acestea, această căsătorie de conveniență ar dura 30 de ani și ar deveni poate una dintre cele mai semnificative uniuni maritale din istorie.

Sofia Paleolog soția lui Ivan 3: biografie, viață personală, fapte istorice. Serialul „Sofia”, care este difuzat de postul de televiziune Russia 1, a trezit un mare interes pentru personalitatea acestui femeie uimitoare, care a putut refracta cursul istoriei prin iubire și a contribuit la apariția statalității ruse. Majoritatea istoricilor susțin că Sophia (Zoya) Paleologus a jucat un rol uriaș în formarea regatului moscovit. Datorită ei a apărut „vulturul cu două capete” și ea este considerată autoarea conceptului „Moscova este a treia Roma”. Apropo, vulturul cu două capete a fost mai întâi stema dinastiei ei. Apoi a migrat la stema tuturor împărații ruși si regi.

Zoe Paleologos s-a născut în Peninsula Peloponez în Grecia în 1455. Era fiica despotului Morea, Toma Paleologo. Fata s-a născut într-un moment destul de tragic - o cădere Imperiul Bizantin. După ce Constantinopolul a fost luat de turci și împăratul Constantin a murit, familia paleologului a fugit la Corfu și de acolo la Roma. Acolo Toma s-a convertit cu forța la catolicism. Părinții fetei și cei doi frați ai ei au murit devreme, iar Zoya a fost crescută de un om de știință grec care a servit ca cardinal sub Papa Sixtus al IV-lea. La Roma, fata a fost crescută în credința catolică.

Sofia Paleologus, soția lui Ivan 3: biografie, viață personală, fapte istorice. Când fata a împlinit 17 ani, au încercat să o căsătorească cu regele Ciprului, dar însuși Sofia inteligentă a contribuit la ruperea logodnei, deoarece nu a vrut să se căsătorească cu un necreștin. După moartea părinților ei, fata a comunicat în secret cu bătrânii ortodocși.

În 1467, soția lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna, moare în Rusia. Iar Papa Paul al II-lea, sperând în răspândirea catolicismului în Rusia, îi oferă de soție pe prințul văduv Sofia. Se spune că prințului Moscovei i-a plăcut fata pe baza portretului ei. Ea a avut frumusețe uimitoare: piele albă ca zăpada, ochi frumoși expresivi. În 1472 a avut loc căsătoria.

Principala realizare a Sofia este considerată a fi că și-a influențat soțul, care, ca urmare a acestei influențe, a refuzat să plătească un omagiu Hoardei de Aur. Prinții și oamenii locali nu doreau război și erau gata să continue să plătească tribut. Cu toate acestea, Ivan al III-lea a reușit să învingă frica oamenilor, de care el însuși s-a ocupat cu ajutorul soției sale iubitoare.

Sofia Paleologus, soția lui Ivan 3: biografie, viață personală, fapte istorice. În căsătoria cu Prințul, Sofia a avut 5 fii și 4 fiice. Viața mea personală a fost foarte reușită. Singurul lucru care a întunecat viața Sofiei a fost relația ei cu fiul soțului ei din prima ei căsătorie, Ivan Molodoy. Sofia Paleolog a devenit bunica țarului Ivan cel Groaznic. Sofia a murit în 1503. Soțul ei a supraviețuit soției sale cu doar 2 ani.

La sfârșitul lunii iunie 1472, prințesa bizantină Sophia Paleologus a pornit solemn de la Roma la Moscova: mergea la o nuntă cu Marele Duce Ivan al III-lea. Această femeie era destinată să joace rol importantîn destinele istorice ale Rusiei.

prințesă bizantină

La 29 mai 1453, legendarul Constantinopol, asediat de armata turcă, a căzut. Ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea Paleologo a murit în luptă apărând Constantinopolul.

A lui fratele mai mic Thomas Paleologos, conducătorul micului stat de apariție Morea din peninsula Peloponez, a fugit împreună cu familia la Corfu și apoi la Roma. La urma urmei, Bizanțul, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat Uniunea de la Florența în 1439 cu privire la unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau cere azil de la tronul papal. Toma Paleologul a reușit să îndepărteze cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv capul sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În semn de recunoștință pentru aceasta, a primit de la tronul papal o casă la Roma și o pensiune bună.

În 1465, Thomas a murit, lăsând trei copii - fiii Andrei și Manuel și fiica cea mică Zoya. Data exactă a nașterii ei este necunoscută. Se crede că s-a născut în 1443 sau 1449 în posesiunile tatălui ei în Peloponez, unde a primit învățământul primar. Vaticanul a luat asupra sa educația orfanilor regali, încredințându-i cardinalului Bassarion de Niceea. Grec de naștere, fost arhiepiscop de Niceea, a fost un susținător zelos al semnării Unirii de la Florența, după care a devenit cardinal la Roma. A crescut-o pe Zoya Paleolog în european tradiții catoliceși mai ales a învățat-o să urmeze cu umilință principiile catolicismului în toate, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Doar în acest caz, a inspirat el elevul, soarta îți va da totul. Totuși, totul s-a dovedit exact invers.

În acei ani, Vaticanul căuta aliați pentru a organiza o nouă cruciadă împotriva turcilor, intenționând să implice în ea toți suveranii europeni. Apoi, la sfatul cardinalului Vissarion, papa a decis să o căsătorească pe Zoya cu suveranul Moscova, recent văduv, Ivan al III-lea, știind despre dorința lui de a deveni moștenitorul basileusului bizantin. Această căsătorie a servit la două scopuri politice. În primul rând, ei sperau că Marele Duce al Moscoviei va accepta acum Unirea Florenței și se va supune Romei. Și în al doilea rând, va deveni un aliat puternic și va recuceri fostele posesiuni ale Bizanțului, luând parte din ele ca zestre. Deci, din ironia istoriei, această căsătorie fatidică pentru Rusia a fost inspirată de Vatican. Nu mai rămânea decât să obțină acordul Moscovei.

În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care era invitat să se căsătorească legal cu fiica Despotului de Morea. Scrisoarea menționa, printre altele, că Sophia (numele Zoya a fost înlocuit diplomatic cu Sophia ortodoxă) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o corteseseră - regele francez și ducele de Milano, nedorind să se căsătorească cu un conducător catolic.

Conform ideilor de atunci, Sophia era considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale și mată, ceea ce în Rus' era considerat un semn de sănătate excelentă. Și cel mai important, ea era diferită minte ascutitaşi un articol demn de o prinţesă bizantină.

Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), la Roma pentru a face un meci. Mesagerul s-a întors câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care părea să marcheze începutul erei Sophiei Paleologus la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rusia. De macar, au fost atât de uimiți de el, încât cronicarul a numit portretul „icoană”, fără să găsească un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”.

Cu toate acestea, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip s-a opus pentru o lungă perioadă de timp la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasă. Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, care a fost reprezentat de ambasadorul rus Ivan Fryazin. În aceeași iunie, Sophia a pornit în călătoria ei cu un urmaș onorific și cu legatul papal Antonie, care în curând a trebuit să vadă din prima mână inutilitatea speranțelor pe care Roma le-a pus în această căsătorie. Conform tradiției catolice, în fața procesiunii a fost purtată o cruce latină, ceea ce a provocat o mare confuzie și entuziasm în rândul locuitorilor Rusiei. Aflând despre aceasta, Mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Voievod: „Dacă vei permite ca crucea din fericita Moscova să fie purtată înaintea episcopului latin, atunci el va intra pe singura poartă, iar eu, tatăl tău, voi ieși altfel din oraș. .” Ivan al III-lea l-a trimis imediat pe boier să întâmpine cortegiul cu ordinul de a scoate crucea din sanie, iar legatul a trebuit să se supună cu mare neplăcere. Prințesa însăși s-a comportat așa cum se cuvine viitorului conducător al Rusiei. După ce a intrat pe pământul Pskov, primul lucru pe care l-a făcut a fost să viziteze o biserică ortodoxă, unde a venerat icoanele. Legatul a trebuit să se supună și aici: să o urmeze până la biserică, și acolo să se cinstească sfintele icoane și să se cinstească chipul Maicii Domnului din rânduiala despina (din greacă). despot- "rigla"). Și apoi Sophia le-a promis admiratorilor Pskoviți protecția ei în fața Marelui Duce.

Ivan al III-lea nu intenționa să lupte pentru „moștenirea” cu turcii, cu atât mai puțin să accepte Unirea Florenței. Iar Sophia nu avea nicio intenție să-l catolice pe Rus. Dimpotrivă, ea s-a arătat a fi un creștin ortodox activ. Unii istorici cred că nu i-a păsat ce credință mărturisește. Alții sugerează că Sophia, aparent crescută în copilărie de bătrânii athoniți, oponenți ai Unirii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte. Într-un fel sau altul, această căsătorie nu a făcut decât să întărească Moscovia, contribuind la convertirea ei la marea Roma a Treia.

Kremlinul despina

În dimineața zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde totul era pregătit pentru sărbătoarea nunții, dedicat zilei onomastice a Marelui Duce - ziua de amintire a Sf. Ioan Gură de Aur. În aceeași zi, la Kremlin, temporar biserica de lemn, aşezată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcţie, pentru a nu opri slujbele, suverana s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”: când era supărat, femeile leșinau din cauza privirii lui îngrozitoare. Și înainte, Ivan Vasilyevich se distingea printr-un caracter dur, dar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și puternic. Acest lucru s-a datorat în mare parte tinerei sale soții.

Nunta într-o biserică de lemn a avut loc impresie puternică pe Sophia Paleolog. Prințesa bizantină, crescută în Europa, se deosebea în multe privințe de femeile ruse. Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu-i plăcea că soțul ei suveran a rămas afluent al hanului tătar, că anturajul boieresc s-a purtat prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri de fortăreață peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului din Kremlin sunt din lemn și că rusoaicele privesc lumea de la o fereastră mică. Sophia Paleolog nu a făcut doar schimbări la tribunal. Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei.

Ea a adus lui Rus' o zestre generoasă. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său. Cele două capete de vultur se confruntă cu Apusul și Estul, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonie”) puterii spirituale și temporale. De fapt, zestrea Sofiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă despre care se presupunea că avea 70 de căruțe (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care ne erau necunoscute poezii ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după incendiul din 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei Maria de pe Senya - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudoxia, văduva lui Dmitri Donskoy. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propriul tezaur pentru conservare în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.

Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele. Acest tron ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: regele este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. În 1896, tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să fie pus în scenă pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (conform altor surse, pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Fedorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov. Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.

Sofia a adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, după cum se crede, o icoană rară Maica Domnului„Cerul binecuvântat” Icoana era în rangul local de catapeteasmă a Catedralei Arhanghelului Kremlin. Adevărat, conform unei alte legende, această icoană a fost adusă în vechiul Smolensk din Constantinopol, iar când orașul a fost capturat de Lituania, această imagine a fost folosită pentru a binecuvânta prințesa lituaniană Sofia Vitovtovna pentru căsătoria cu Marele Prinț al Moscovei Vasily I. Icoana care se află acum în catedrală este o listă din acea imagine veche, executată din ordinul lui Fiodor Alekseevici la sfârșitul secolului al XVII-lea. Potrivit tradiției, moscoviții au adus apă și ulei pentru lampă la chipul Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”, care au fost săvârșite. proprietăți medicinale, întrucât această icoană avea o putere de vindecare deosebită, miraculoasă. Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, în Catedrala Arhanghelului a apărut o imagine a împăratului bizantin Mihai al III-lea, întemeietorul dinastiei Paleologului, cu care conducătorii Moscovei s-au înrudit. Astfel, s-a stabilit continuitatea Moscovei față de Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au apărut ca moștenitori ai împăraților bizantini.

După nuntă, însuși Ivan al III-lea a simțit nevoia să reconstruiască Kremlinul într-o cetate puternică și inexpugnabilă. Totul a început cu dezastrul din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită de meșteri din Pskov, s-a prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul s-a întâmplat din cauza „femei grecești”, care fusese anterior în „latinism”. În timp ce motivele prăbușirii erau clarificate, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți italieni, care erau atunci cei mai buni meșteri din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai cu a doua, ci și cu prima romă. Oamenii de știință au observat că italienii au călătorit în necunoscuta Moscovie fără teamă, pentru că despina le-ar putea oferi protecție și ajutor. Uneori se spune că Sophia a fost cea care i-a sugerat soțului ei ideea de a-l invita pe Aristotel Fioravanti, despre care ar fi auzit în Italia sau chiar să-l cunoască personal, pentru că era faimos în patria sa ca „noul Arhimede”. ” Fie că este adevărat sau nu, doar ambasadorul rus Semyon Tolbuzin, trimis de Ivan al III-lea în Italia, l-a invitat pe Fioravanti la Moscova, iar acesta a fost de acord cu bucurie.

Un ordin special, secret, îl aștepta la Moscova. Fioravanti a întocmit un master plan pentru noul Kremlin construit de compatrioții săi. Există o presupunere că fortăreața inexpugnabilă a fost construită pentru a proteja Liberia. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului, arhitectul a realizat o criptă subterană adâncă, unde au amplasat o bibliotecă neprețuită. Acest cache a fost descoperit accidental de Marele Duce Vasily III la mulți ani după moartea părinților săi. La invitația sa, Maxim Grecul a venit la Moscova în 1518 pentru a traduce aceste cărți și ar fi reușit să-i spună lui Ivan cel Groaznic, fiul său, despre ele înainte de moartea sa. Vasily III. Unde a ajuns această bibliotecă în timpul lui Ivan cel Groaznic este încă necunoscut. Au căutat-o în Kremlin și în Kolomenskoye și în Aleksandrovskaya Sloboda și la locul Palatului Oprichnina de pe Mokhovaya. Și acum există o presupunere că Liberia se odihnește sub fundul râului Moscova, în temnițe săpate din camerele lui Malyuta Skuratov.

Construcția unor biserici de la Kremlin este asociată și cu numele de Sophia Paleologus. Prima dintre ele a fost catedrala în numele Sfântului Nicolae de Gostunsky, construită lângă turnul clopotniță al lui Ivan cel Mare. Anterior, a existat o curte a Hoardei unde locuiau guvernatorii hanului, iar un astfel de cartier a deprimat despina Kremlinului. Potrivit legendei, însuși Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni i s-a arătat Sofiei în vis și a ordonat construirea unei biserici ortodoxe în acel loc. Sophia s-a arătat a fi un diplomat subtil: a trimis o ambasadă cu daruri bogate soției hanului și, povestind despre minunata viziune care i-a apărut, a cerut să-i dea pământul în schimbul altuia - în afara Kremlinului. S-a primit consimțământul, iar în 1477 a apărut Catedrala Sf. Nicolae din lemn, care a fost înlocuită ulterior cu una de piatră și a rămas până în 1817. (Amintiți-vă că diaconul acestei biserici a fost tiparul pionier Ivan Fedorov). Cu toate acestea, istoricul Ivan Zabelin credea că, la ordinul Sophiei Paleologus, în Kremlin a fost construită o altă biserică, sfințită în numele Sfinților Cosma și Damian, care nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Tradițiile o numesc pe Sophia Paleologus fondatoarea Catedralei Spassky, care, totuși, a fost reconstruită în timpul construcției Palatului Terem în secolul al XVII-lea și apoi a fost numită Verkhospassky - din cauza locației sale. O altă legendă spune că Sophia Paleologus a adus la Moscova imaginea templului a Mântuitorului nefăcută de mână a acestei catedrale. În secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat din ea o imagine a Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în zilele noastre și este acum situată în Biserica inferioară (stilobată) Schimbarea la Față, ca altar principal. Se știe că Sophia Paleolog a adus într-adevăr imaginea Mântuitorului NeFăcut de Mâni, pe care tatăl ei a binecuvântat-o. Rama acestei imagini a fost păstrată în Catedrala Mântuitorului de pe Bor de la Kremlin, iar pe analog se afla icoana Mântuitorului Atotmilostiv, adusă tot de Sofia.

O altă poveste este legată de Biserica Mântuitorului de pe Bor, care era atunci biserica catedrală a Mănăstirii Kremlin Spassky, și despina, datorită căreia a apărut Mănăstirea Novospassky la Moscova. După nuntă, Marele Duce încă mai locuia în conace de lemn, care ardeau constant în incendiile frecvente de la Moscova. Într-o zi, Sophia însăși a trebuit să scape de foc și, în cele din urmă, i-a cerut soțului ei să construiască un palat de piatră. Împăratul a decis să-i mulțumească soției și i-a îndeplinit cererea. Așadar, Catedrala Mântuitorului de pe Bor, împreună cu mănăstirea, a fost înghesuită de clădiri noi ale palatului. Și în 1490, Ivan al III-lea a mutat mănăstirea pe malul râului Moscova, la cinci mile de Kremlin. De atunci, mănăstirea a început să se numească Novospassky, iar Catedrala Mântuitorului de pe Bor a rămas o biserică parohială obișnuită. Datorită construcției palatului, Biserica Kremlinului Nașterea Maicii Domnului de pe Senya, care a fost și ea avariată de incendiu, nu a fost restaurată multă vreme. Abia când palatul a fost în sfârșit gata (și acest lucru s-a întâmplat doar sub Vasily al III-lea) a avut un al doilea etaj, iar în 1514 arhitectul Aleviz Fryazin a ridicat Biserica Nașterii Domnului la un nou nivel, motiv pentru care este încă vizibilă din Mokhovaya. Stradă.

În secolul al XIX-lea, în timpul săpăturilor de la Kremlin, a fost descoperit un castron cu monede antice bătute sub împăratul roman Tiberius. Potrivit oamenilor de știință, aceste monede au fost aduse de cineva din numeroasele suită a Sophiei Paleologus, care includea nativi atât din Roma, cât și din Constantinopol. Mulți dintre ei au ocupat funcții guvernamentale, devenind trezorieri, ambasadori și traducători. În alaiul Despinei au sosit în Rus' A. Chicheri, strămoșul bunicii lui Pușkin, Olga Vasilievna Cicherina, și celebrul diplomat sovietic. Mai târziu, Sophia a invitat medici din Italia pentru familia Marelui Duce. Practica vindecării era atunci foarte periculoasă pentru străini, mai ales când era vorba de tratarea primei persoane a statului. A fost necesară recuperarea completă a celui mai înalt pacient, dar în cazul decesului pacientului, viața medicului însuși a fost luată.

Astfel, medicul Leon, externat de Sofia de la Veneția, a garantat cu capul că îl va vindeca pe moștenitorul, prințul Ivan Ivanovici cel Tânăr, care suferea de gută, fiul cel mare al lui Ivan al III-lea de la prima soție. Cu toate acestea, moștenitorul a murit, iar medicul a fost executat în Zamoskvorechye pe Bolvanovka. Oamenii au învinuit-o pe Sofia pentru moartea tânărului prinț: ea putea beneficia mai ales de moartea moștenitorului, căci ea visa la tron pentru fiul ei Vasily, născut în 1479.

Sophia nu a fost iubită la Moscova pentru influența ei asupra Marelui Duce și pentru schimbările din viața de la Moscova - „marele tulburări”, așa cum a spus boierul Bersen-Beklemishev. Ea a intervenit și în afacerile de politică externă, insistând ca Ivan al III-lea să înceteze să-i mai plătească tribut hanului Hoardei și să se elibereze de puterea sa. Și parcă într-o zi i-a spus soțului ei: „Mi-am refuzat mâna prinților și regilor bogați și puternici, de dragul credinței m-am căsătorit cu tine și acum vrei să ne faci pe mine și pe copiii mei tributari; Nu aveți suficiente trupe?” După cum a menționat V.O. Klyuchevsky, sfatul priceput al Sophiei a răspuns întotdeauna intențiilor secrete ale soțului ei. Ivan al III-lea a refuzat cu adevărat să plătească tribut și a călcat în picioare carta Hanului chiar în curtea Hoardei din Zamoskvorechye, unde a fost construită ulterior Biserica Schimbarea la Față. Dar chiar și atunci oamenii au „vorbit” împotriva Sophiei. Înainte de a pleca spre marea tribună de pe Ugra în 1480, Ivan al III-lea și-a trimis soția și copiii mici la Beloozero, fapt pentru care i s-a atribuit intențiile secrete de a renunța la putere și de a fugi împreună cu soția sa dacă Hanul Akhmat lua Moscova.

Eliberat de jugul hanului, Ivan al III-lea se simțea un suveran suveran. Prin eforturile Sophiei, eticheta palatului a început să semene cu eticheta bizantină. Marele Duce i-a făcut soției sale un „cadou”: i-a permis să aibă propria „Duma” a membrilor sutelui ei și să organizeze „recepții diplomatice” în jumătatea ei. Ea a primit ambasadori străini și a început o conversație politicoasă cu ei. Pentru Rus, aceasta a fost o inovație nemaiauzită. S-a schimbat și tratamentul la curtea suveranului. Prințesa bizantină i-a adus soțului ei drepturi suverane și, potrivit istoricului F.I. Uspensky, dreptul la tronul Bizanțului, pe care boierii trebuiau să-l socotească. Anterior, Ivan al III-lea îi plăcea „întâlnirea împotriva lui însuși”, adică obiecțiile și disputele, dar sub Sophia și-a schimbat tratamentul față de curteni, a început să se comporte inaccesibil, a cerut respect deosebit și a căzut ușor în furie, provocând din când în când dizgrație. Aceste nenorociri au fost atribuite și influenței nocive a Sophiei Paleologus.

Între timp lor viață de familie nu era fără nori. În 1483, fratele Sofiei, Andrei, și-a căsătorit fiica cu prințul Vasily Vereisky, strănepotul lui Dmitri Donskoy. Sophia i-a dăruit nepoatei sale un cadou valoros din vistieria suveranului pentru nunta ei - o bijuterie care a aparținut anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna, crezând în mod natural că are tot dreptul să facă acest cadou. Când Marele Duce a ratat decorația de a-și prezenta nora Elena Voloshanka, care i-a dăruit nepotul său Dmitri, o asemenea furtună a izbucnit încât Vereisky a fost nevoit să fugă în Lituania.

Și curând nori de furtună s-au așezat peste capul Sofiei: a început cearta pentru moștenitorul tronului. Ivan al III-lea și-a părăsit nepotul Dmitri, născut în 1483, din fiul său cel mare. Sofia a născut pe fiul său Vasily. Care dintre ei ar fi trebuit să urmeze tronul? Această incertitudine a devenit motivul luptei dintre două partide de judecată - susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale Elena Voloshanka și susținătorii lui Vasily și Sophia Paleologus.

„Grecul” a fost acuzat imediat de încălcarea succesiunii legale la tron. În 1497, dușmanii i-au spus Marelui Duce că Sophia vrea să-și otrăvească nepotul pentru a-l pune pe tron. propriul fiu, că este vizitată în secret de vrăjitori care pregătesc o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily participă la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său, l-a arestat pe Vasily, a ordonat ca vrăjitoarele să fie înecate în râul Moscova și și-a îndepărtat soția, executând în mod demonstrativ mai mulți membri ai „dumei” ei. Deja în 1498, l-a încoronat pe Dmitri ca moștenitor al tronului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Oamenii de știință cred că atunci s-a născut celebra „Povestea prinților lui Vladimir” - un monument literar de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, care spune povestea pălăriei lui Monomakh, pe care împăratul bizantin Constantin Monomakh ar fi trimis-o cu regalii. nepotului său - prințului Kievului Vladimir Monomakh. În acest fel, s-a dovedit că prinții ruși s-au înrudit cu conducătorii bizantini încă din vremea Rusiei Kievene și că un descendent al ramurii bătrâne, adică Dmitri, are dreptul legal la tron.

Cu toate acestea, capacitatea de a țese intrigi de curte era în sângele Sophiei. Ea a reușit să obțină căderea Elenei Voloshanka, acuzând-o de aderență la erezie. Atunci Marele Duce și-a pus nora și nepotul în dizgrație și în 1500 l-a numit pe Vasily moștenitorul legal al tronului. Cine știe ce drum ar fi luat-o istoria Rusiei dacă nu ar fi fost Sophia! Dar Sophia nu a avut mult să se bucure de victorie. Ea a murit în aprilie 1503 și a fost înmormântată cu cinste în Mănăstirea Înălțarea Kremlinului. Ivan al III-lea a murit doi ani mai târziu, iar în 1505 Vasili al III-lea a urcat pe tron.

În zilele noastre, oamenii de știință au reușit să reconstruiască portretul ei sculptural din craniul Sophiei Paleologus. În fața noastră apare o femeie de o inteligență remarcabilă și o voință puternică, ceea ce confirmă numeroasele legende construite în jurul numelui ei.

Sophia Palaeologus, numită și Zoe Palaeologina, s-a născut în 1455 în orașul Mystras, Grecia.

Copilăria prințesei

Viitoarea bunica a lui Ivan cel Groaznic s-a născut în familia despotului Morea, numit Thomas Paleologus, într-o perioadă nu foarte prosperă - în vremuri decadente pentru Bizanț. Când Constantinopolul a căzut în Turcia și a fost luat de sultanul Mehmed al II-lea, tatăl fetei, Toma Paleologo, a fugit împreună cu familia la Cofra.

Mai târziu, la Roma, familia și-a schimbat credința în catolicism, iar când Sophia avea 10 ani, tatăl ei a murit. Din păcate pentru fată, mama ei Ekaterina Akhaiskaya a murit cu un an mai devreme, ceea ce a doborât tatăl ei.

Copiii Paleologos - Zoya, Manuel și Andrey, de 10, 5 și 7 ani - s-au stabilit la Roma sub tutela savantului grec Bessarion de Niceea, care la acea vreme a slujit ca cardinal sub conducerea Papei. Prințesa bizantină Sophia și frații ei prinți au fost crescuți în tradiții catolice. Cu permisiunea Papei, Vissarion de Nicea a plătit slujitorii paleologilor, medicii, profesorii de limbi străine, precum și un întreg personal de traducători și clerici străini. Orfanii au primit o educație excelentă.

Căsătorie

De îndată ce Sophia a crescut, supușii venețieni au început să-și caute un soț nobil pentru ea.

A fost profețită ca soție a regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan. Căsătoria nu a avut loc pentru a evita certuri cu Imperiul Otoman.
Câteva luni mai târziu, cardinalul Vissarion l-a invitat pe prințul Caracciolo din Italia să o cortejeze pe prințesa bizantină. Proaspeții căsătoriți s-au logodit. Cu toate acestea, Sophia a renunțat la toate eforturile ei de a nu se logodi cu un bărbat de alte credințe (a continuat să adere la Ortodoxie).
Din întâmplare, în 1467, soția Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea a murit la Moscova. Din căsătorie a mai rămas un fiu. Iar Papa Paul al II-lea, cu scopul de a planta credința catolică în Rus', i-a sugerat văduvului să plaseze o prințesă greco-catolică pe tronul Prințesei Toate Rusiei.

Negocierile cu prințul rus au durat trei ani. Ivan al treilea, după ce a primit aprobarea mamei sale, a bisericilor și a boierilor săi, a decis să se căsătorească. Apropo, în timpul negocierilor despre convertirea prințesei la catolicism de la Roma, trimișii Papei nu au detaliat. Dimpotrivă, ei au raportat viclean că mireasa suveranului era un adevărat creștin ortodox. Este uimitor că nici nu și-au putut imagina că acest lucru este adevărat.

În iunie 1472, tinerii căsătoriți din Roma s-au logodit în absență. Apoi, însoțită de cardinalul Vissarion, Prințesa Moscovei a părăsit Roma spre Moscova.

Portretul unei prințese

Cronicarii din Bologna au descris-o în mod elocvent pe Sophia Paleologue ca pe o fată atrăgătoare. Când s-a căsătorit, părea să aibă aproximativ 24 de ani.

Pielea ei este albă ca zăpada.
Ochii sunt uriași și foarte expresivi, ceea ce corespundea canoanelor de frumusețe de atunci.
Înălțimea prințesei este de 160 cm.
Tipul corpului - compact, dens.

Zestrea lui Paleolog a inclus nu numai bijuterii, ci și un număr mare de cărți valoroase, inclusiv tratate ale lui Platon, Aristotel și lucrări necunoscute ale lui Homer. Aceste cărți au devenit atracția principală a celebrei biblioteci a lui Ivan cel Groaznic, care mai târziu a dispărut în circumstanțe misterioase.

În plus, Zoya a fost foarte intenționată. Ea a făcut toate eforturile pentru a nu se converti la altă credință când s-a logodit cu un creștin. La sfârșitul traseului ei de la Roma la Moscova, când nu mai era cale de întoarcere, ea și-a anunțat escortele că în căsătorie va renunța la catolicism și va îmbrățișa Ortodoxia. Astfel, dorința Papei de a răspândi catolicismul în Rusia prin căsătoria dintre Ivan al treilea și Paleologul a eșuat.

Viața la Moscova

Influența Sophiei Paleologue asupra soțului ei căsătorit a fost foarte mare, iar aceasta a devenit, de asemenea, o mare binecuvântare pentru Rusia, deoarece soția era foarte educată și incredibil de devotată noii ei patrii.

Deci, ea a fost cea care și-a determinat soțul să nu mai plătească tribut Hoardei de Aur care îi împovăra. Mulțumită soției sale, Marele Duce a decis să renunțe la povara tătar-mongolă care a cântărit Rusia de multe secole. În același timp, consilierii și prinții săi au insistat să plătească quitrentul, ca de obicei, pentru a nu începe o nouă vărsare de sânge. În 1480, Ivan al treilea și-a anunțat decizia tătarului Khan Akhmat. Apoi a existat o poziție istorică fără sânge pe Ugra, iar Hoarda a părăsit Rusia pentru totdeauna, fără a mai cere niciodată tribut de la ea.

În general, Sophia Paleolog a jucat un rol foarte important în continuare evenimente istorice Rus'. Perspectiva ei largă și deciziile inovatoare îndrăznețe au permis ulterior țării să facă o descoperire notabilă în dezvoltarea culturii și arhitecturii. Sofia Paleolog a deschis Moscova pentru europeni. Acum greci, italieni, minți învățate și meșteri talentați s-au înghesuit în Moscovia. De exemplu, Ivan al treilea a luat cu bucurie sub tutela arhitecților italieni (cum ar fi Aristotel Fioravanti), care au ridicat multe capodopere istorice ale arhitecturii la Moscova. La ordinul Sophiei, i-au fost construite o curte separată și conace luxoase. Au fost pierduți într-un incendiu în 1493 (împreună cu vistieria Paleologului).

Relația personală a Zoyei cu soțul ei Ivan al III-lea a avut, de asemenea, succes. Au avut 12 copii. Dar unii au murit în copilărie sau de boală. Deci, în familia lor, cinci fii și patru fiice au trăit până la vârsta adultă.

Dar este destul de dificil să numești viața unei prințese bizantine la Moscova roz. Elita locală a văzut marea influență pe care soția o avea asupra soțului ei și a fost foarte nemulțumită de acest lucru.

Nici relația Sophiei cu fiul ei adoptiv de la prima ei soție decedată, Ivan Molodoy, nu a funcționat. Prințesa și-a dorit foarte mult ca primul ei născut, Vasily, să devină moștenitor. Și există o versiune istorică că ea a fost implicată în moartea moștenitorului, după ce i-a prescris un medic italian cu poțiuni otrăvitoare, se presupune că pentru a trata debutul brusc al gutei (a fost executat ulterior pentru aceasta).

Sophia a contribuit la înlăturarea soției sale Elena Voloshanka și a fiului lor Dmitri de pe tron. În primul rând, Ivan al treilea a trimis-o pe Sofia însăși în dizgrație pentru că a invitat vrăjitoare la ea pentru a crea otravă pentru Elena și Dmitry. I-a interzis soției sale să apară în palat. Cu toate acestea, mai târziu, Ivan al treilea a ordonat să-și trimită nepotul Dmitri, deja proclamat moștenitor al tronului, și mama sa la închisoare pentru intrigi de curte, cu succes și într-o lumină favorabilă dezvăluită de soția sa Sophia. Nepotul a fost lipsit oficial de demnitatea sa grand-ducală, iar fiul său Vasily a fost declarat moștenitorul tronului.

Astfel, Prințesa Moscovei a devenit mama moștenitorului tronului Rusiei, Vasily al III-lea, și bunica celebrului țar Ivan cel Groaznic. Există dovezi că faimosul nepot a avut mulți aspecte comune atât ca înfățișare cât și ca caracter cu bunica sa dominatoare din Bizanț.

Moarte

După cum spuneau atunci, „de la bătrânețe” - la vârsta de 48 de ani, Sophia Paleologus a murit la 7 aprilie 1503. Femeia a fost înmormântată într-un sarcofag din Catedrala Înălțării Domnului. A fost înmormântată lângă prima soție a lui Ivan.

Din întâmplare, în 1929 bolșevicii au demolat catedrala, dar sarcofagul din Paleologina a fost păstrat și a fost mutat la Catedrala Arhanghelului.

Ivan al treilea a avut o perioadă grea cu moartea prințesei. La vârsta de 60 de ani, acest lucru i-a subminat foarte mult sănătatea, de altfel, în În ultima vreme el și soția lui erau în continuă suspiciune și certuri. Cu toate acestea, el a continuat să aprecieze inteligența Sofiei și dragostea ei pentru Rusia. Simțind că se apropie sfârșitul său, a făcut testament, numindu-l pe fiul lor comun, Vasily, ca moștenitor al puterii.