21. Genul și originalitatea stilistică a romanului epic al lui L. Tolstoi „Război și pace”.

Contele Lev Nikolaevici Tolstoi (1828, Yasnaya Polyana-1910, provincia Tambov) este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori și gânditori ruși. Participant la apărarea Sevastopolului. Educator, publicist, gânditor religios, a cărui opinie autorizată a provocat apariția unei noi mișcări religioase și morale - Tolstoyismul. Membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe (1873), academician de onoare la categoria literatură fină (1900).

"Razboi si pace" (1863 – 1869).

Ideea se întoarce la romanul „Decembriștii”.

Interval de timp în roman: 1805 – 1820. Evoluția planului său: 1856 → 1825 → 1812 → 1805.

Tolstoi vorbește despre rolul decisiv al poporului în istorie. proces. S-a stabilit ţintă: pentru a dezvălui caracterul unui întreg popor în ascensiune, glorie și cădere. Tolstoi pune un filozofic întrebare: despre libertate și voință, despre curgerea vieții în sine. La început romanul s-a numit „De trei ori: 1856, 1825, 1812”, apoi „1805”, apoi „Totul este bine, ceea ce se termină cu bine”.

Tolstoi a afișat 3 planuri:1) social (război și nu război); 2) psihologic (războiul este ostilitate) ;

„V și M” este o carte de gen complex, o pisică nu poate fi definită într-un singur cuvânt. Caracteristicile unui roman și ale unui epic se îmbină aici. Apropierea lui „V și M” de epopee justifică, de asemenea, comparația cu rusă veche. iluminat, în special cu lucrări de genul poveștilor militare, și în special cu „Povestea campaniei lui Igor”. Există o natură sintetică a genului . Turgheniev și Goncharov au remarcat caracterul epic al romanului. Cercetătorii moderni o numesc roman epic.

În ceea ce privește amploarea vieții, profunzimea și puterea dezvăluirii personajelor umane, literatura mondială nu cunoaște nimic egal. „Ce este „Război și pace”?” Tolstoi a scris despre forma operei sale „Acesta nu este un roman, cu atât mai puțin o cronică istorică, este ceea ce a vrut și a putut exprima în forma în care a fost exprimată”. Și într-o conversație cu Gorki a spus: „Fără falsă modestie, aceasta este ca Iliada”.

Caracteristicile epopeeiîn „Război și pace”: în centru - soarta istorică a poporului rus în Războiul Patriotic din 12, semnificația rolului lor eroic și imaginea unei existențe „holistice”.

Caracteristicile romanului:„Război și pace” vorbește despre viața privată a oamenilor, arătând indivizi specifici în dezvoltarea lor spirituală.

Caracteristicile VIM: mai multe intrigi și mai multe personaje, cea mai largă producție și timp (1805-1820), combinație liberă de detalii cotidiene și scene de luptă, art. imaginea și digresiunile autorului despre caracterul istoric-fsf, sensul scenei sau al personajului pot fi înțelese pe deplin numai în contextul (z-n al conjugării), universalitatea acoperirii limbii ruse. Viața, arătând toate ororile războiului prin percepția unui amator (Pierre) >>> o viziune umană naturală a ceea ce se întâmplă, trăsături prototipice ale personajelor fictive >>> juxtapunerea documentarului și a ficțiunii.

Gen de roman epic- crearea lui Tolstoi. Sensul ideologic și artistic al fiecărei scene și al fiecărui personaj devine clar doar în legătura lor cu conținutul cuprinzător al epopeei. Romanul epic combină imagini detaliate ale vieții rusești, scene de luptă, narațiune artistică și digresiuni filozofice. Conținutul romanului epic se bazează pe evenimente de mare scară istorică,„viața este comună, nu privată”, reflectată în destinele oamenilor individuali. Tolstoi a obținut o acoperire neobișnuit de largă a tuturor straturilor vieții rusești - de unde și numărul imens personaje. Miezul ideologic și artistic al operei este istoria poporului și drumul celor mai buni reprezentanți ai nobilimii către popor. Lucrarea nu a fost scrisă pentru a recrea istoria, nu este o cronică. Autorul a creat o carte despre viața națiunii, a creat un adevăr artistic, mai degrabă decât istoric de încredere (o mare parte din istoria actuală a acelui timp nu a fost inclusă în carte; în plus, faptele istorice reale sunt distorsionate pentru a confirma ideea principală a romanului, exagerarea bătrâneții și pasivității lui Kutuzov, un portret și o serie de acțiuni Napoleon).

Digresiunile istorice și filozofice, reflecțiile autorului asupra trecutului, prezentului și viitorului sunt o componentă necesară a structurii de gen a Războiului și Pacii. Compoziția „Război și pace” este, de asemenea, supusă cerințelor genului. Intriga se bazează pe evenimente istorice. În al doilea rând, se dezvăluie semnificația destinelor familiilor și indivizilor. Interesul scriitorului Tolstoi se concentrează nu numai pe descrierea personajelor umane individuale, ci și pe conexiunile lor între ele în lumi în mișcare și interconectate. Nu toți contemporanii lui Tolstoi și-au dat seama de profunzimea descoperirii pe care a făcut-o în „Război și pace”, iar în 1873 Tolstoi a încercat să simplifice structura lucrării și să clarifice cartea de raționament, care, conform celor mai mulți cercetători, a provocat serioase daune aduse muncii sale. Se crede că greoaiele, greutatea perioadelor (propoziții), compoziția cu mai multe fațete, multe linii ale intrigii și o abundență de digresiuni autoriale sunt trăsături integrante și necesare ale Războiului și Păcii.

Sarcina artistică în sine - acoperirea epică a unor straturi enorme ale vieții istorice - a cerut complexitate, și nu ușurință și simplitate a formei. Structura sintactică complicată a prozei lui Tolstoi este un instrument de socializare și analiza psihologica, o componentă esențială a stilului romanului epic.

În partea a 2-a a epilogului, T își prezintă a luiConceptul de filozofie a istoriei:

1. Răsăritul este făcut de mase înseși;

2. oamenii fac istorie individual, nu împreună;

3. oamenii fac istorie inconștient.

Baza istoricismului– Înțelegerea lui Tolstoi a conexiunii inextricabile dintre timpuri și generații >>> trecerea în adâncurile timpului. „ViM” este istoria oamenilor și „nu gândurile unor generali minunați”. Aici găsim glorificarea eroismului poporului, eroismul apărătorilor de rând ai patriei.

Înțelegerea istoriei de către Tolstoi este definită ca fiind fatalistă. El ignoră aproape complet rolul individului în istorie. Istoria se mișcă în masă, nu după rațiune, ci după principiul roiului. Fatum (predestinarea) își face drum prin diverse tipuri de accidente. Tolstoi neagă determinismul istoric (Cernyshevsky) >>> opoziția dintre Napoleon și Kutuzov, contrar opoziției istorice dintre Napoleon și Alexandru 1.

Există o antiteză în roman Napoleon și Kutuzov. Tolstoi desenează un portret Napoleon usor redusa. Napoleon joacă în toate; el este un actor. Kutuzov nu se consideră demiurgul istoriei. E simplu peste tot. Tolstoi își reduce măreția exterioară, dar își subliniază activitatea internă. Kutuzov- întruchiparea exterioară a gândurilor oamenilor. Napoleon și Kutuzov sunt două principii ale existenței: începutul binelui, al credinței (Kutuzov) și al răului, spiritul Antihrist (Napoleon) propune, în primul rând, cerințe morale.

„Război și pace” = „Război și oameni”.

Ch. erou "V&M"- nu o persoană individuală, ci o masă de persoane, nu „eu”, ci „noi”.

Adevărul despre război este dezvăluit în diferite moduri:

Prin detalii (confuzia trupelor ruse la Austerlitz)

Prin psihologia de masă: generalizare (dispoziția trupelor înainte de Borodino), smulgerea unei persoane din mase și dezvăluirea în câteva cuvinte a esenței caracterului său.

Originalitatea romanului: istoria se transformă într-un roman, iar un roman în istorie. Personaje istorice care există în realitate (Kutuzov, Napoleon, Alexandru, Bagration, Dokhturov) coexistă și acționează împreună cu personaje fictive (Prințul Andrei, Natasha și Petya Rostov, Pierre Bezukhov, Prințesa Marya). Psihologul subtil Tolstoi cunoștea o trăsătură atât de importantă a sufletului uman ca tendința de a exagera semnificația evenimentelor și de a spune celorlalți ceea ce vor să audă. Așadar, unul dintre cei mai sinceri eroi ai romanului, Nikolai Rostov, povestindu-i lui Berg despre prima sa luptă, a început cu dorința de a spune totul așa cum era, dar pe măsură ce povestea progresa, „imperceptibil, involuntar și inevitabil pentru el însuși, s-a transformat în o minciună." Pe această trăsătură a sufletului uman, scriitorul a prezentat în roman viziunea sa subiectivă asupra evenimentelor istorice din acea vreme, uneori radical diferită de opiniile cercetătorilor. Mulţi istorici i-au reproşat lui Tolstoi faptul că figuri istorice romanele sunt departe de realitate, în mare măsură schimbate și neplauzibile. Dar în personajele sale scriitorul era interesat în primul rând de caracterul lor moral. Portretele lui Bagration, Kutuzov, Napoleon sunt departe de realitate și sunt adesea destul de convenționale, departe de ceea ce se știe despre ele din documentele istorice, cărțile și cuvintele contemporanilor. Deci Napoleon în lucrare este o imagine artistică, și nu o figură istorică.

Întregul roman este impregnat nu numai cu ideea de a dezamăgi eroismul personal al personajelor istorice, ci și negarea completă a rolului special al individului în istorie. Nu întâmplător, cele mai importante fapte din roman au fost interpretate nu de oameni reali, ci de personaje fictive precum Tushin și Timokhin. Tolstoi spune că o persoană nu este capabilă să influențeze în mod radical cursul evenimentelor istorice și numai prin unirea, așa cum a făcut poporul rus în Războiul Patriotic din 1812, este posibil să devină creatorul istoriei.

Mai ales clar exprimată în roman este negarea completă de către autor a artei războiului. Prin gura lui Andrei Bolkonsky, punctul de vedere al autorului asupra necesității războiului este exprimat în roman: „Războiul este un eveniment contrar rațiunii umane și întregii naturi umane”. În descrierea bătăliilor, scriitorul ridiculizează simbolurile și tradițiile militare (stindardele sunt „bețe cu bucăți de pânză”) și evidențiază factorul moral al războiului. Folosind exemplul mai multor bătălii, Tolstoi arată că victoria depinde nu de numărul de trupe, nu de dispoziția armatei și nu de planurile comandanților șefi, ci de moralul soldaților obișnuiți.

Dar principalul este modul în care punctele de vedere ale scriitorului și ale istoricilor diferă- aceasta este o înțelegere diferită a de ce depinde victoria într-un război. Tolstoi a văzut cheia succesului în starea morală și psihologică a armatei, patriotismul soldaților și înțelegerea lor asupra sensului și scopurilor războiului.

Caracteristicile poeticii „Război și pace”

Personaj epic Lucrarea a fost formată pe baza imaginii evenimentelor istorice critice combinată cu detaliile vieții unei persoane. „Gândirea oamenilor”în „Război și pace” a fost exprimat în mod egal în definiția lui Tolstoi a rolului poporului ca forță motrice a istoriei, recunoașterea importanței stării lor spirituale pentru a decide soarta istorică și în descrierea întregului popor ca întreg. În același timp, printre personajele minore și episodice ale romanului există personaje și tipuri clar definite cu individualitate ușor de recunoscut.

Crearea de imagini ale personajelor principale, Tolstoi nu se abate de la principiile „dialecticii sufletului”, dând aceste imagini în dezvoltare, înzestrându-le nu numai cu o bogăție de sentimente, ci și cu profunzime de gândire. Imaginile eroilor sunt completate semnificativ de caracteristici memorabile ale portretului (în același timp, Tolstoi subliniază adesea rolul unor detalii semnificative, de exemplu, ochii strălucitori ai Prințesei Marya), comportamentul individual (mers rapid și asprimea comunicării cu cei). în jurul prințului Bolkonsky spontaneitatea și vioicitatea), originalitatea vorbirii.

Limbajul romanului reflectă în felul său o imagine adevărată a vieții acelei epoci, conține incluziuni mari de text scris de autor în limba germană și, în principal, în franceză, care transmite atmosfera reală a vieții în societatea seculară. Cu toate acestea, cea mai mare parte a romanului este Limba literară rusă, magnifică în acuratețea ei de prezentare a gândirii, este îmbogățită cu exemple vii de vorbire populară (țărănească și soldată).

Comunicarea cu natura ajută adesea personajele să înțeleagă experiențele, sentimentele și munca lor spirituală intensă. Priveliștea cerului de lângă Austerlitz și în Bogucharovo, stejarul întâlnit în drum spre Otradnoye, îl ajută pe prințul Andrei, de exemplu, să înțeleagă mai pe deplin schimbările care au loc în lumea sa interioară. Vânătoarea la care participă Rostovii servește ca un fel de prototip al viitoarei unități naționale în fața pericolului.

Abilitatea lui Tolstoi ca pictor de lupte este îmbogățită de utilizarea unică (întorcându-se la tradițiile antice) a imaginilor naturii: natura, împreună cu oamenii, pare să participe la bătălii (ceață care a acoperit Câmpul Austerlitz și a împiedicat armata rusă; fum și ceață, soarele bătând în ochi, împiedicând francezii la Borodino); Tolstoi îi încredințează naturii evaluarea sa emoțională a războiului (ploaia ușoară care se scurge peste câmpul de luptă pare să spună: „Destul, destul, oameni buni. Opriți-vă... Vino în fire. Ce faceți?”).

În legătură cu „Război și pace” se spune adesea despre principiul „conjugării”, adică condiționalitatea reciprocă a alternanței și succesiunii episoadelor cărții, predeterminându-se reciproc. Astfel, Platon Karataev moare în ajunul nopții când Pierre vede un vis care îl ajută să înțeleagă „adevărul” lui Platon, dar fără a înțelege acest „adevăr”, viața deplină a eroului este imposibilă. Trezirea din somn are loc în momentul eliberării prizonierilor de către detașamentul lui Denisov, după care Pierre se alătură din nou curentului general al vieții.

Bogăție de conținut și caracteristici poetica operei nu putea decât să aducă distrugerea cadrului obișnuit al romanului. Contemporanii nu au acceptat imediat forma unică a noii lucrări a lui Tolstoi. Autorul însuși a înțeles perfect natura de gen a operei sale, numind-o „carte” și, prin urmare, subliniind libertatea formei și legătura genetică cu experiența epică a literaturii ruse și mondiale.

Romanul epic al lui L.N Tolstoi este practic singura operă a literaturii ruse de această amploare. Dezvăluie un întreg strat de istorie - Războiul Patriotic 1812, campaniile militare din 1805-1807. Sunt reprezentate personalități istorice reale, cum ar fi Napoleon Bonaparte, împăratul Alexandru I, comandantul șef al armatei ruse Mihail Ilarionovici Kutuzov. Folosind exemplul lui Bolkonsky, Rostov, Bezukhov și Kuragins, Tolstoi arată dezvoltarea relațiilor umane și crearea familiilor. Războiul popular devine central războiul din 1812. Compoziția romanului lui Tolstoi „Război și pace” este complexă, romanul este enorm în volumul său de informații și este izbitor prin numărul de personaje (mai mult de cinci sute). Tolstoi a arătat totul în acțiune, în viață.

Gândirea familiei în romanul lui Tolstoi

De-a lungul romanului sunt patru povestiri- patru familii, modificându-și componența în funcție de circumstanțe. Kuragins sunt o imagine a vulgarității, a interesului propriu și a indiferenței unul față de celălalt. Rostovii sunt o imagine a iubirii, armoniei și prieteniei. Bolkonskys sunt o imagine a prudenței și a activității. Bezukhov își construiește familia până la sfârșitul romanului, după ce și-a găsit idealul de viață. Tolstoi descrie familiile folosind principiul comparației și uneori principiul contrastului. Dar acest lucru nu indică întotdeauna ce este bine și ce este rău. Ceea ce este prezent într-o familie poate fi o completare a alteia. Deci, în epilogul romanului vedem unirea a trei familii: Rostovii, Bezuhovii și Bolkonskiii. Acest lucru dă o nouă rundă de relații. Tolstoi spune că componenta principală a oricărei familii este dragostea și respectul unul față de celălalt. Și familia - sens principal viaţă. Nu există povești grozave de oameni, nu valorează nimic fără familie, fără cei dragi și familii iubitoare. Poți supraviețui în orice situație dificilă dacă ești puternic și ești puternic cu familia ta. Importanța familiei în roman este de netăgăduit.

Gândirea populară în romanul lui Tolstoi

Războiul din 1812 a fost câștigat datorită puterii, rezistenței și credinței poporului rus. Oamenii în întregime. Tolstoi nu face diferența între țărani și nobili - în război toți sunt egali. Și toată lumea are același scop - să elibereze Rusia de inamic. „Cudgel războiul oamenilor„, spune Tolstoi despre armata rusă. Oamenii sunt forța principală care a învins inamicul. Ce pot face liderii militari fără oameni? Un exemplu simplu este armata franceză, pe care Tolstoi o arată în contrast cu cea rusă. Francezii au luptat nu pentru credință, nu pentru putere, ci pentru că aveau nevoie să lupte. Iar rușii, după bătrânul Kutuzov, pentru credință, pentru pământul rusesc, pentru Părintele Țar. Tolstoi confirmă ideea că poporul face istorie.

Caracteristicile romanului

Multe caracteristici în romanul lui Tolstoi sunt prezentate prin contrast sau antiteză. Imaginea lui Napoleon este în contrast cu imaginea lui Alexandru I ca împărat și imaginea lui Kutuzov ca comandant. Descrierea familiei Kuragin se bazează, de asemenea, pe principiul contrastului.

Tolstoi este un maestru al episodului. Aproape toate portretele eroilor sunt date prin acțiune, acțiunile lor în anumite situatii. Episodul scenic este una dintre trăsăturile narațiunii lui Tolstoi.

Peisajul din romanul „Război și pace” ocupă și el un anumit loc. Descrierea stejarului bătrân este un element integral al descrierii stării de spirit a lui Andrei Bolkonsky. Vedem câmpul calm Borodino înainte de luptă, nici o frunză nu se mișcă pe copaci. Ceața din fața lui Austerlitz ne avertizează asupra unui pericol invizibil. Descrieri detaliate moșii din Otradnoye, vederi naturale care îi apar lui Pierre atunci când este în captivitate - toate acestea sunt elemente necesare ale compoziției „Război și pace”. Natura ajută la înțelegerea stării personajelor fără a forța autorul să recurgă la descrieri verbale.

Titlul romanului

Titlul romanului „Război și pace” conține un dispozitiv artistic numit oximoron. Dar numele poate fi luat și la propriu. Primul și al doilea volum împărtășesc scene fie de război, fie de pace. Al treilea volum este aproape în întregime dedicat războiului, în al patrulea, pacea. Acesta este și trucul lui Tolstoi. Cu toate acestea, pacea este mai importantă și mai necesară decât orice război. În același timp, războiul fără viață în „pace” este imposibil. Sunt cei care sunt acolo, în război, și cei care sunt lăsați să aștepte. Și așteptarea lor, uneori, este singura mântuire pentru întoarcerea lor.

Gen de roman

L.N Tolstoi însuși nu a dat numele exact al genului romanului „Război și pace”. De fapt, romanul reflecta evenimente istorice, procese psihologice, probleme sociale și morale, se ridică întrebări filozofice, personajele experimentează relațiile de familie și de zi cu zi. Romanul conține toate părțile viata umana, dezvăluie personaje, arată destine. Un roman epic - acesta este tocmai genul dat operei lui Tolstoi. Acesta este primul roman epic din literatura rusă. Cu adevărat, L.N Tolstoi a creat o lucrare grozavă care a rezistat timpului. Va fi citit în orice moment.

Test de lucru

Mijloacele vizuale și expresive din romanul „Război și pace” sunt prezentate într-o unitate dinamică care se simte în narațiune. De obicei începe cu contrastul. Un astfel de contrast la Tolstoi apare de obicei ca urmare a înlocuirii unei descrieri directe cu una metaforică.

De exemplu, o reproducere a stării de spirit a prințului Andrei în ajunul bătăliei de la Borodino:

„Știa că bătălia de mâine va fi cea mai groaznică dintre toate corpurile la care a participat și posibilitatea morții pentru prima dată în viața lui, fără a ține cont de viața de zi cu zi, fără a lua în considerare modul în care i-ar afecta pe alții. , dar numai în raport cu el însuși, cu sufletul său, cu viu, aproape cu certitudine, simplu și îngrozitor, i s-a prezentat. Și din înălțimea acestei idei, tot ce-l chinuise și îl ocupase mai înainte a fost luminat dintr-o dată de o lumină albă rece, fără umbre, fără perspectivă, fără distincție de contururi. Întreaga lui viață i s-a părut un felinar magic, în care a privit îndelung prin sticlă și sub lumină artificială. Acum a văzut deodată, fără sticlă, în lumina strălucitoare a zilei, aceste tablouri prost pictate. „Da, da, acestea sunt imaginile false care m-au îngrijorat, încântat și chinuit”, și-a spus el, răsturnând în imaginația sa principalele imagini ale felinarului său magic al vieții, uitându-se acum la ele în această lumină albă și rece a zilei. - un gând clar al morții.- Iată-le, aceste figuri brut pictate care păreau a fi ceva frumos și misterios. Gloria, binele public, dragostea pentru o femeie, patria însăși - cât de grozave mi s-au părut aceste imagini, ce înțeles adânc păreau împlinite! Și toate acestea sunt atât de simple, palide și aspre în lumina albă și rece a acelei dimineți, care simt că se ridică pentru mine.

Acest fragment reproduce procesul prin care eroul lui Tolstoi a depășit viața și iluziile sale - sub influența gândului de posibilă moarte. Descrierea directă este perturbată de o metaforă care nu este pe deplin clarificată la început (lumină albă rece). Apoi este inclusă o comparație în contextul metaforic (Toată viața lui părea un felinar magic...), „curgând” organic în metaforă (... trecând prin imaginile principale ale felinarului său magic al vieții în imaginația sa) și intrând în contrast cu prima metaforă, extinzând câmpul contrastelor fragment.

Contrastul este accentuat de repetarea principalelor opoziții din monologul intern al principelui Andrei.

Epitetele opuse joacă un rol important (prost pictate, pictate grosier - frumos, misterios, grozav; emoționat, admirat, chinuit - fals). Expresivitatea emoțională sporită a fragmentului este sporită de repetări („Da, da, iată acele imagini false care m-au îngrijorat, încântat și chinuit... Iată-le, aceste figuri pictate grosier...”).

Vedem că structura complexă a conținutului romanului „Război și pace” al lui L. N. Tolstoi este transmisă nu prin mijloace și tehnici vizuale și expresive individuale, ci prin utilizarea lor variată și simultană, formând întregi complexe stilistice.

Eseu „Familia Rostov și familia Bolkonsky în romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace””

Tema taților și copiilor, precum și schimbarea generațională, este tradițională în literatura rusă: Turgheniev - „Părinți și fii”, Cehov - „ Livada de cireși", Saltykov-Shchedrin - "Domnilor Golovlevs", Goncharov - " O poveste obișnuită".
Nici L.N Tolstoi nu face excepție. La Centrul pentru romanul „Război și pace” există trei familii: Kuragins, Rostovi, Familia Bolkonsky Bolkonskikh este descris cu o simpatie incontestabilă. Prezintă trei generații: cel mai mare prinț Nikolai Andreevici, copiii săi Andrei și Marya, nepotul său Nikolinka. Din generație în generație, în această familie se transmit toate cele mai bune calități spirituale și trăsături de caracter: patriotism, apropiere de oameni, simțul datoriei, noblețe sufletească. Soții Bolkonsky sunt oameni extrem de activi. Fiecare dintre membrii familiei este în mod constant ocupat cu ceva, nu există nici o picătură de lene și lenevie, care sunt caracteristice familiilor înaltei societăți. Bătrânul Prinț Bolkonsky, care crede că în lume „există doar două virtuți - activitatea și inteligența”, încearcă neobosit să-și urmeze convingerea. El însuși, cinstit și persoană educată, vrea să dezvolte ambele virtuți în fiica sa, dându-i lecții de algebră și geometrie și distribuindu-și viața în studii continue. Nu a fost niciodată inactiv: fie a scris memorii, fie a lucrat la mașină sau în grădină, fie a lucrat cu fiica lui. În prințul Andrei vedem și această trăsătură, moștenită de la tatăl său: este o fire căutătoare și activă, este angajat în asistență socială cu Speransky, face viața mai ușoară țăranilor de pe moșia lui și își caută constant locul în viață.
Activitățile active ale familiei au fost întotdeauna îndreptate către oameni și către Patria Mamă. Bolkonsky - patrioți adevărați. Dragostea prințului Andrei pentru Patria și interesul față de viață se contopesc, nu împărtășește aceste două sentimente și vrea să realizeze o ispravă în numele Rusiei. Bătrânul prinț, după ce a aflat despre campania lui Napoleon împotriva Moscovei, vrea să ajute Patria Mamă într-un fel, devine comandantul șef al miliției și se dedică acestui lucru cu tot sufletul. Gândul la patronajul generalului Rameau „a îngrozit-o pe Prințesa Marya, făcând-o să” se cutremure, să roșească și să simtă un sentiment neexperimentat de furie și mândrie.” Ea și-a repetat: „Plecă repede! Du-te repede!"
Toate acțiunile lui Bolkonsky sunt ghidate de un simț al datoriei, care este foarte puternic dezvoltat în el. Prințul Nikolai Andreevici nu putea accepta funcția de comandant șef era bătrân, dar nu se considera îndreptățit să refuze într-un asemenea moment, iar această activitate care i s-a dezvăluit recent l-a încântat și l-a întărit.
Prințul Andrei pleacă să lupte, realizând că trebuie să fie acolo unde Patria-Mamă are nevoie de el, în timp ce ar fi putut rămâne cu persoana suveranului. Descriindu-și* eroii preferați, Tolstoi a subliniat apropierea lor de oameni. Toți membrii familiei Bolkonsky au această trăsătură de caracter. Bătrânul prinț a condus foarte bine ferma și nu a asuprit țăranii. Nu ar refuza niciodată „nevoile țăranilor”. Prințesa este, de asemenea, mereu gata să-i ajute pe țărani „era ciudat pentru ea să creadă... că bogații nu-i pot ajuta pe săraci”. Și în timpul războiului, prințul Andrei are grijă de soldații și ofițerii regimentului său. Era afectuos cu ei, ca răspuns la aceasta „în regiment l-au numit prințul nostru, erau mândri de el și îl iubeau”. A treia generație de Bolkonsky este Nikolinka, fiul lui Andrei; îl vedem ca un băiețel în epilogul romanului, dar și atunci îl ascultă cu atenție pe Pierre, în care unele speciale, independente, complexe și munca puternica sentimente și gânduri. Își iubește foarte mult tatăl și Pierre și, asigurându-se că tatăl său ar fi de acord cu opiniile revoluționare ale lui Bezukhov, își spune: „Tată, voi face ceva care l-ar face fericit pe el...”
Familia Rostov este, de asemenea, reprezentată în roman pe scară largă și cuprinzătoare. De exemplu, o întâmplare curiosă și absurdă cu un urs și un polițist stârnește hohote de râs de la contele Rostov, curiozitate din partea altora, iar Marya Dmitrievna, cu o notă maternă, îl certa amenințător pe bietul Pierre: „Bine, nu e nimic de spus! băiete, tată se întinde pe pat și se amuza, pune un polițist pe un urs, e păcat, tată! Oh, dacă ar exista mai multe instrucțiuni atât de formidabile pentru Pierre, poate că nu ar exista greșeli de neiertat în viața lui.
Interesantă este însăși imaginea mătușii, contesa Marya Dmitrievna. Vorbea întotdeauna rusă, nerecunoscând convențiile seculare; Trebuie remarcat faptul că vorbirea franceză se aude mult mai rar în casa Rostov decât în ​​camera de zi din Sankt Petersburg (sau aproape nu se aude). Iar felul în care toată lumea stătea respectuoasă în fața ei nu este nicidecum un fals ritual de politețe în fața „mătușii inutile” Scherer, ci o dorință firească de a-și exprima respectul față de respectabilă doamnă.
asa este generația mai veche Rostov, trăind în armonie cu mișcările sufletului. Care este cel mai tânăr? Tolstoi i-a prezentat pe toți aici: Vera, Nikolai, Natasha, Petya, ruda Sonya, prietenul Boris și nu l-a ignorat pe viitorul soț al Verei, Berg.
„Cea mai mare, Vera, era bună, nu era proastă, studia bine... vocea ei era plăcută...” Vera este prea „înțeleaptă” pentru această familie, dar mintea ei își dezvăluie inferioritatea atunci când intră în contact cu elementul emoțional și spiritual al acestei case . Ea emană răceală și aroganță exorbitantă, nu degeaba va deveni soția lui Berg - se potrivește cu el, acest egocentric naiv. „Calm și politicos”, a reflectat Berg la avantajul infanteriei față de cavalerie, fără a sesiza nici ridicolul, nici indiferența celor din jur. Destul de serios, destul de în spiritul colonelului Skalozub, visa la posturi vacante obținute în detrimentul celor uciși în război. — Ei bine, părinte, vei merge peste tot atât în ​​infanterie, cât și în cavalerie, asta ți-am prezis, spuse Shinshin, bătându-l pe umăr. Berg și Vera, vai, poartă în ei șabloanele unei vieți nefirești de salon. Ei nu au propriul program de viață se mulțumesc cu cei împrumutați din lateral. În roman există fețe enervante, sunt personaje care trezesc admirație sau ură, dragoste, iar printre ele Nikolai Rostov este cel mai sincer erou al romanului. Ce lume minunată a copiilor în casa Rostovilor: viața este mai curată, iar conversațiile sunt mai distractive. Studentul Nikolai Rostov este un tânăr scund, cu părul creț, cu o expresie deschisă pe față. Apoi îl întâlnim pe Rostov în Regimentul de Husari Pavlodar. Lume complexă Nicholas construiește relații militare folosind trei baze principale pentru el: onoare, demnitate și loialitate față de jurământ. Nici nu-și poate imagina să mintă. Poziția ambiguă în care se află din cauza actului lui Velyatin îi surprinde chiar și pe colegii săi de experiență. Nu e de mirare că căpitanul cu părul cărunt al cartierului general îl îndeamnă pe Rostov: „Întreabă-l pe Denisov, pare ceva ca un cadet să ceară satisfacție de la comandantul regimentului?” Tânărul Rostov este sigur că onoarea regimentului în ierarhia internă a valorilor este mai mare și mai scumpă decât onoarea personală. „Este vina mea, este vina mea!” - exclamă el când își dă seama de asta. O maturizare a caracterului are loc în fața ochilor noștri. Un tânăr impetuos, pur se transformă într-un apărător al patriei, legat de camarazii săi de arme prin conceptul corporativ de onoare.
Romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” este una dintre cele mai dens populate opere cunoscute de literatura mondială. Fiecare eveniment din narațiune atrage spre sine, ca un magnet, multe nume, destine și chipuri, un număr imens personaje istorice, zeci de eroi creați din imaginația creativă a autorului. În urma lui Tolstoi, pătrundem în complexul cotidian al existenței umane și împreună cu el examinăm ființele vii care acționează în ea. Aceasta este o realitate foarte complexă, diversă, care se întinde în lumea nesfârșită a ideilor.

Romanul „Război și pace” acoperă cincisprezece ani din viața Rusiei și a Europei este plin de evenimente militare-istorice și scene cotidiene largi. Importanța autorului este mare: personalitatea sa se manifestă în orice. ceea ce este descris în lucrare. Criteriul moralității în evaluarea evenimentelor, fenomenelor, acțiunilor și acțiunilor eroilor este decisiv. Tolstoi nu numai că descrie evenimentele istorice cu o autenticitate uimitoare, dar își exprimă și atitudinea față de acestea și trage concluzii teoretice.

În centrul romanului este reprezentarea războiului și păcii ca fiind „nenaturale” și stare naturală vietile oamenilor.

Chiar la început activitate creativă Tolstoi a recunoscut că a fost întotdeauna interesat de război, dar nu ca o „combinație de acțiuni ale marilor comandanți”, ci ca „însuși faptul uciderii” unor oameni nevinovați de către alții,

Scriitorul a negat războiul ca fiind un fenomen contrar rațiunii umane și s-a certat aprins cu cei care au găsit „frumusețea groazei” în război. Aceste opinii se reflectă pe deplin în lucrările sale. Astfel, când descrie războiul din 1805, Tolstoi apare ca un scriitor pacifist. Unul dintre eroii romanului, Nikolai Rostov, care a fost prezent la sărbătorile de la Tilsit, unde a avut loc întâlnirea dintre Alexandru I și Napoleon, „este chinuit de îndoieli teribile de ce sunt smulse brațele, picioarele, oamenii uciși?

Când descrie Războiul din 1812, Tolstoi trece la poziția de patriotism. Războiul din 1812 apare în descrierea lui Tolstoi ca un război popular. Tolstoi este convins că poporul a câștigat acest război.

Autorul creează multe imagini cu bărbați și soldați, ale căror judecăți împreună alcătuiesc viziunea asupra lumii a oamenilor. Negustorul Ferapontov este convins că francezilor nu li se va permite să intre la Moscova, „nu ar trebui”, dar, după ce a aflat despre capitularea Moscovei, el înțelege că „Rasa a decis!” Și dacă Rusia moare, atunci nu are rost să-ți salvezi proprietatea. El le strigă soldaților să-i ia bunurile, ca să nu ajungă nimic la „draci”. Bărbații Karp și Vlas au refuzat să vândă fân francezilor, au luat armele și au devenit partizani.

Tikhon Shcherbaty apare și ca personificarea celor mai bune calități ale poporului rus care s-a ridicat la luptă.

Tolstoi arată curajul poporului, adevăratul lor eroism și patriotism, bunătatea. În cele mai dificile condiții nu își pierde simțul umorului. Așadar, la bateria Raevsky, locul în care, potrivit lui Tolstoi, s-a dezvoltat cea mai dificilă situație, în timpul luptei soldatul „roșcat” însoțește zborul fiecărui proiectil cu o glumă: „Da, aproape că am dat jos stăpânul nostru. pălărie” - sau: „o, stângaci”.

Oamenii sunt pe deplin caracterizați de căldură și bunătate. Un soldat care a decis să glumească despre francezii capturați a fost întrerupt furios: „De ce minți stângaci!”

Astfel, din imagini individuale, Tolstoi creează o singură imagine a unui popor eroic, desenată de autor, care descrie isprava poporului în Războiul din 1812, dar oferă și o analiză a originilor acestei isprăvii.

Tolstoi pune în contrast patriotismul popular cu falsul patriotism al nobilimii seculare, al cărei scop principal este să prindă „cruci, ruble, rânduri”; frazele și argumentele pasionate ale legiuitorilor seculari despre soarta Rusiei și a Europei sunt un spectacol dezgustător. Tolstoi filosoful a fost întotdeauna preocupat de problema rolului individului în istorie și, prin urmare, artistul Tolstoi nu a putut să nu o sublinieze în lucrările sale. În „Război și pace”, el îl examinează folosind exemplul a două figuri istorice: Kutuzov și Napoleon Kutuzov în roman - un exponent înțelepciunea populară, puterea lui constă în faptul că înțelege și știe bine ceea ce îngrijorează oamenii, și acționează în conformitate cu aceasta. Comportamentul lui Kutuzov este un comportament natural; Mai mult decât atât, autorul subliniază constant slăbiciunea sa senilă (merge greu, stă tare pe un cal). Comportamentul lui Napoleon este nefiresc. Toate acțiunile sale sunt o mască (astfel, Tolstoi descrie în mod ironic episodul cu portretul fiului său, când Napoleon „s-a urcat la portret și s-a prefăcut că este gânditor tandru”),

Kutuzov este străin de strălucirea și vanitatea exterioară, în timp ce principala trăsătură a lui Napoleon este narcisismul. Dezmintând personalitatea lui Napoleon, autorul expune simultan napoleonismul în general, adică dorința de glorie și măreție personală. Tolstoi îl condamnă pe prințul Andrei, care spune la începutul romanului:

„Nu iubesc nimic mai mult decât faima... Moartea, răni, pierderea familiei, nimic nu mă sperie.” Mai târziu scriitorul își va conduce eroul la dezamăgire totalăîn Napoleon. Subliniind constant lipsa de sens a ordinelor militare ale lui Napoleon, comparându-l cu un copil care stă într-un cărucior, ținându-se de sforuri și imaginându-și că el îl conduce. Tolstoi neagă astfel talentul lui Napoleon și îl transformă într-un om obișnuit.

Subestimarea de către autor a rolului individului în istorie subminează și importanța lui Kutuzov în acest război, a cărui putere scriitorul o vede doar în faptul că comandantul înțelege corect cursul evenimentelor și le permite să se dezvolte liber.

Tolstoi consideră că „spiritul poporului” este forța determinantă a războiului. Acest gând este exprimat de prințul Andrei înainte de luptă, când ajunge la concluzia că rezultatul bătăliei depinde de ce sentimente vor fi în el, Timokhin, în fiecare soldat.

O negare completă a rolului personalității în istorie duce la apariția unor elemente de fatalism în roman.

Conceptul lui Tolstoi de „pace” este mult mai larg decât „pace” ca pace după război. „Lumea” pentru el este întreaga umanitate, constând din diferite grupuri. Artistul afirmă ideea de unitate în „pace” („vom face totul în pace”).

În roman, scriitorul arată că principalele „contradicții din lume” sunt sociale, în primul rând între proprietarii aristocrați și țăranii lor (de exemplu, în episodul de vânătoare, „omul” rostovilor, vânătorul Danilo, strigă de furie la vechiul conte pentru ratarea lupului, dar vânătoarea se termină și totul cade la locul său: Danilo răspunde la întrebarea contelui despre lup, „își scoate în grabă pălăria”) și morală: ca între diferiți oameni (contradicții în vederi, în pozitia de viata: Prințul Andrey și Anatol Kuragin), și în interiorul persoanei însuși (de exemplu, Dolokhov este contradictoriu: atitudinea lui tandră față de mama și sora sa, dorința de a găsi un ideal feminin și cruzimea față de Rostov și Pierre).

Utopismul opiniilor autorului este că el consideră posibilă refacerea „lumii” prin „autoperfecţionare morală”, prin „simplificare”. Omul natural este idealul lui Tolstoi. Apropierea de oameni, de muncă, de natură face o persoană mai bună, mai curată. Dar munca fizică zilnică a bătrânului prinț Bolkonsky a eliminat contradicțiile dintre el și țăranii săi? Natasha Rostova, care „a știut să înțeleagă totul / care era... în fiecare rus”, a devenit întotdeauna o domnișoară, o amantă pentru poporul „ei”.

Lev Nikolaevici Tolstoi a fost un mare artist și poate de aceea a fost și un mare umanist. Umanismul scriitorului s-a manifestat în descrierea sa a adevărului vieții, în condamnarea cruzimii în război și în pace și chiar în amăgirile sale. El crede profund în om, în rolul său transformator în societate, deși se înșeală în privința modurilor în care el (omul) ar trebui să schimbe lumea. Umanismul autorului s-a manifestat și în următoarea afirmație: „Scopul artistului... este să-i facă pe oameni să iubească viața în nenumăratele ei manifestări, niciodată exhaustive.”

Vorbind despre romanul său, Lev Nikolaevici Tolstoi a recunoscut că în „Război și pace” „a iubit gândirea populară”. Autorul poetizează simplitatea, bunătatea, moralitatea oamenilor, le pune în contrast cu falsitatea și ipocrizia „lumii” Tolstoi arată psihologia duală a țărănimii folosind exemplul a doi dintre ei reprezentanţi tipici: Tihon Shcherbaty și Platon Karataev. Ambii eroi sunt dragi inimii scriitorului: Platon ca întruchipare a „totul rusesc, bun și rotund”, toate acele calități (patriarhalism, blândețe, smerenie, nerezistență, religiozitate) pe care scriitorul le-a prețuit atât de mult în rândul țărănimii ruse; Tihon ca întruchipare a unui popor eroic care s-a ridicat pentru a lupta, dar numai într-un moment critic, excepțional pentru țară (Războiul Patriotic din 1812): sentimentele rebele ale lui Tihon în timp de pace ar fi fost condamnate de Tolstoi.

Tema nobilimii este strâns legată de tema oamenilor din roman. Autorul împarte nobilii în „haves” (aceștia includ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov), patrioți locali (vechi Bolkonsky, Rostovs) și nobilimi seculare (salon Scherer, Helen). Scriitorul își exprimă antipatia față de aceasta din urmă în toate felurile posibile, o condamnă, subliniază absența calităților umane vii în nobilimea seculară: zâmbetul Helenei rămâne neschimbat, parcă încremenit, ca ea, ca și Anna Pavlovna Scherer, care apare ca o tânără. cochetă de-a lungul întregului roman.

Autorul definește puterea morală a lui Bolkonsky, Bezukhov și Rostov drept „gândul poporului” și cu cât sunt mai aproape de oameni, cu atât sunt mai dragi inimii lui Tolstoi.

Personalitatea autorului se manifestă nu numai prin reprezentarea anumitor personaje și narațiunea autorului, ci și în primul rând prin raționamentul filozofic și retrospective istorice. Cele două părți ale epilogului constituie un tratat istoric.

Polifonia descrierii operațiunilor militare, în special Bătălia de la Borodino, duce la crearea unei singure imagini a bătăliei, iar scriitorul nu concentrează atenția cititorului asupra eroilor individuali, nici măcar Tolstoi nu introduce numele multor soldați; și ofițeri, caracterizându-i: „generalul care a trimis... „„ofițerul care nu a sosit...” și așa mai departe. Acest lucru este suficient pentru a arăta starea de spirit a gândurilor și sentimentelor armatei și pentru a nu disipa atenția cititorului în episoade separate care ar fi stocate în memorie ca fiind fără legătură între ele.

Dispozitivul de contrast este cuprinzător în roman: Andrei „căutător” și mulțumit de toate (în primul rând de el însuși) Anatol Kuragin, Natasha naturală, sensibilă, sinceră și femeia cu „mască pe față” - Helen, Rostovii, care sunt copleșiți de un impuls patriotic, dau căruțe răniților, lăsându-și bunurile în mila destinului, și Berg, care este ocupat să încerce să dobândească un „dressing” frumos și așa mai departe.

In rusa realism critic s-au observat două curente: satiric şi psihologic. Succesorul strălucit al direcției psihologice a fost Lev Nikolaevici Tolstoi. El explorează procesele ascunse ale conștiinței umane care nu coincid cu manifestările lor externe. Astfel, eroii lui Tolstoi sunt dezvăluiți de două ori: prin acțiunile, comportamentul lor și prin reflecții, monologuri interne,

De asemenea, Tolstoi folosește pe scară largă dialogul, care este întotdeauna bidimensional. O conversație tăcută de ochi, priviri, zâmbete însoțește cuvintele rostite și completează sau respinge sensul lor (de exemplu, descrierea întâlnirii dintre Sonya și Nikolai Rostov, care a sosit din armată: „El i-a sărutat mâna și i-a spus tu - Sonya Dar, ochii lor, s-au întâlnit, i-au spus prietenului „tu” și s-au sărutat cu tandrețe”). Autorul pătrunde în sfera subconștientului prin diferite asociații (stejarul din Otradnoye este asociat cu prințul Andrey. propria viata. Tolstoi folosește în roman și detaliu artistic: portret (o cicatrice spălată curat pe gâtul lui Kutuzov, un burete cu mustață pe „mică prințesă”, ochi strălucitori asupra prințesei Marya), „poftă” psihologică, obiectivă, verbală, cotidiană.

În cele din urmă, personalitatea autorului se exprimă prin stilul unic al operei (efortul constant pentru claritate, pentru esență, pentru adevăr, bogăția de vocabular, frazeologie, structura sintactică deosebită a romanului) și tehnica artistică folosită de Tolstoi. („dialectica sufletului”) a fost și este folosită de mulți scriitori ai literaturii clasice și moderne.

Scurt rezumat al romanului „Război și pace” (pe capitole) de L.N. Tolstoi.

PARTEA ÎNTÂI

iulie 1805. Marele roman rusesc începe în limba franceză: acțiunea se petrece la Sankt Petersburg în salonul domnișoarei de onoare a împărătesei Scherer. Invitați: prințul Vasily Kuragin, fiica sa Helen și fiul lui Hippolyte, vicontele emigrant francez Mortemart, starețul Moriot, „micuța prințesă” Lisa Bolkonskaya. Toată lumea o salută pe gazdă cu recunoştinţă. Apariția lui Pierre*Bezukhov, fiul nelegitim al contelui Bezukhov, a încântat-o ​​foarte mult pe gazdă. Principalul subiect de conversație în această seară este execuția de către Napoleon a ducelui de Enghien. Vicontele povestește tuturor despre întâlnirea ducelui cu Bonaparte la actrița Georges. Tânărul prinț Andrei Bolkonsky, soțul „micuței prințese”, intră în sufragerie. Toți cei prezenți îl cunosc de mult. Întâlnire fericită a lui Pierre cu prințul Bolkonsky. Prințul Vasily și frumoasa sa fiică Helen pleacă seara pentru a-l vizita pe trimisul englez. Având grijă de fiul ei Boris, prințesa Anna Mikhailovna Drubetskaya îi cere prințului Vasily să aranjeze transferul lui la gardă.

Urmează o ceartă despre Napoleon în sufragerie. Pierre și Andrei Bolkonsky apără revoluția și Napoleon. Acest lucru lasă societatea seculară confuză. Anecdota prințului Hippolyte a dezamorsat situația, iar conversația a continuat pe o altă temă.

Oaspeții pleacă. Pierre merge la casa prințului Bolkonsky. Există o conversație despre alegerea unei cariere. Bolkonsky spune că va merge din nou în armată. Prințesa Bolkonskaya, în timpul absenței soțului ei, va trebui să locuiască în sat cu tatăl și sora lui. Este foarte nemulțumită de plecarea soțului ei în armată.

Prietenii vorbesc despre ei înșiși, despre femei, despre căsătorie. Bolkonsky își consideră viața ruinată. Prințul Andrey pentru Pierre este întruchiparea perfecțiunii. Pierre merge să-l viziteze pe Anatoly Kuragin, uitând de promisiunea lui de a nu face asta. Oaspeții lui Anatole nu aveau de gând să plece, deși jocul și cina se terminaseră deja. Pierre bea pahar după pahar. Pariul lui Dolokhov cu englezul Stevens.

La Moscova, există o sărbătoare în casa Rostov - ziua onomastică a contesei și a fiicei ei Natasha. Prințesa Drubetskaya și Kuragin sunt în vizită. Se discută despre tânărul Bezuhov, expulzat din Sankt Petersburg pentru gălăgie, și despre uriașa moștenire a contelui bolnav. Natasha fuge în cameră, se desprinde de îmbrățișarea tatălui ei și începe brusc să vorbească despre păpușa ei Mimi. Restul tinerilor erau așezați în sufragerie: Nikolai, Petya, Sonya și Boris Drubetskoy. Adulții vorbesc despre intrarea lui Nikolai în serviciu. Sonya, supărată de atenția lui Nikolai pentru Julie, fuge din cameră cu lacrimi în ochi. Nikolai o convinge pe Sonya de dragostea lui pentru ea. O sărută în fața Natașei: „Oh, ce bine!” Întâlnire triplă: Boris, Natasha și păpușa Mimi. Boris îi mărturisește dragostea lui Natasha. Cearta cu sora Vera. Rămășite singure, Contesa Rostova și Prințesa Drubetskaya se plâng reciproc de situația lor. Prințesa își exprimă speranțele pentru moștenirea contelui Bezukhov.

Prințesa Anna Mikhailovna și fiul ei merg să-l viziteze pe conte. Prințesa, sperând să primească bani de la conte, îi cere lui Boris să fie atent la ai lui naș, de care depinde soarta lui. Boris vede asta ca o umilire. Pierre, care nu a avut timp să facă carieră la Sankt Petersburg, a rămas la casa tatălui său. Verii lui l-au întâmpinat cu ostilitate. Boris, trimis de mama lui, intră în camera lui Pierre. Conversația lor s-a dovedit a fi ridicolă. Soții Drubetsky se întorc la casa soților Rostovi.

Contesa Rostova îi dă Annei Mihailovna cinci sute de ruble pentru a coase o uniformă pentru fiul ei. Prietenele se îmbrățișează și plâng. Contesa și invitații ei o așteaptă pe nașa Natașei, Marya Dmitrievna Akhrosimova. Partea masculină a oaspeților se retrage în biroul contelui. Berg și Shinshin vorbesc despre războiul cu Bonaparte și despre manifest. Pierre a sosit chiar înainte de prânz. Toată lumea se ridică, salutând-o pe Marya Dmitrievna. Nașa o felicită pe ziua de naștere - „fata cazacului”. La cină toată lumea vorbește din nou despre Napoleon. Nikolai Rostov ține un discurs. Natasha face farse, tineretul cântă. Sonya plânge din cauza plecării lui Nikolai și a cruzimii Verei, Natasha plânge cu ea. Fetele aleargă în sufragerie să danseze. Dansul „Danila Kupor” interpretat de Ilya Andreevich și Marya Dmitrievna.

În acest moment, pregătirile pentru ungere sunt în desfășurare în casa contelui muribund Bezukhov. Prințesa Katish și prințul Vasily plănuiesc să ascundă voința contelui. Pierre și Drubetskaya, care au fost trimiși, se întorc acasă. Pierre, la cererea tatălui său, intră în camera lui. Are loc uncția. Dispute și luptă pentru voința pe care prințesa a luat-o. Contele Bezuhov moare.

La moșia Bolkonsky din Munții Cheli, bătrânul prinț Bolkonsky o învață pe Prințesa Marya geometria. Tristețea și frica prințesei. Marya citește scrisoarea lui Julie Karagina și scrie un răspuns. Locuitorii moșiei se întâlnesc cu Andrei Bolkonsky și soția sa. Bătrânul prinț vorbește cu fiul său despre politică și război. La cină se ceartă despre Suvorov și Bonaparte. Prințul Andrei se pregătește să plece în armată. Prințesa Marya îl binecuvântează. Înainte de a pleca, Prințul Andrei își ia rămas bun de la tatăl, soția și sora lui.

PARTEA A DOUA

În octombrie 1805, trupele rusești în Austria, lângă Braunau. Unul dintre regimentele de infanterie se pregătește pentru revizuirea comandantului șef: soldații sunt schimbați. Generalul îi ordonă lui Dolokhov să-și schimbe pardesiul. După ce a examinat regimentul, Kutuzov îl cheamă pe Dolokhov. Soldatul cere să-i dea șansa de a se reforma. Căpitanul se bucură de inspecția reușită. Generalul și Timokhin discută despre revizuire. După revizuire, regimentele de soldați cântă cântece. Convorbire între Jherkov și Dolokhov. Întorcându-se de la recenzie, Kutuzov și generalul austriac au intrat în birou. La sediul lui Kutuzov, unii așteaptă multe de la Prințul Andrei și îl imită, în timp ce alții îl consideră o persoană neplăcută. Comandantul șef, generalul Mack, apare la cartierul general.

Jherkov îl felicită pe generalul austriac Strauch și pe membrii Kriegsrat-ului pentru sosirea lui Mack. Junkerul regimentului de la Pavlograd Nikolai Rostov, întorcându-se de la hrană, întâlnește un german. Denisov, după ce a pierdut la cărți, se întoarce acasă și descoperă că îi lipsește portofelul cu bani. Rostov îl acuză pe Telyanin de furt. Ofițerii discută despre incident. Nikolai Rostov se ceartă cu comandantul regimentului. Jherkov sosește cu vești despre înfrângerea lui Mak și despre campanie.

Trupele ruse se retrag la Viena. Trecând râul Enns. Nesvitsky călărește cu ordine repetate către husari să fie ultimii care trec și luminează podul. Un forshpan german cu femei stârnește atenția soldaților. Escadrila lui Denisov trece pe partea opusă. Trupele franceze se apropie de pod. Francezii trag în husari. Denisov și escadrila lui trec podul către trupele lor. Un ordin către colonelul regimentului Pavlograd de la comandantul ariergardei să se oprească și să ilumineze podul. În timpul incendierii podului, Rostov este îngrijorat. Armata lui Kutuzov se retrage pe Dunăre. Rușii câștigă bătălia de la Krems. Andrei Bolkonsky merge cu vestea victoriei la curtea austriacă. Ministrul îl primește indiferent. Schimbare în starea lui Bolkonsky.

În Brunn, prințul Andrei stă cu prietenul său Bilibin. Ei vorbesc despre capitularea Vienei franceze, bătălia de la Krem, alianța cu Prusia, trădarea Austriei și triumful lui Bonaparte. Tineri diplomați se adună la Bilibin.

Prințul Andrei merge la o recepție cu împăratul austriac Franz, unde este distins cu Ordinul Maria Tereza și i se dă semne de atenție. Revenind la Bilibin, Bolkonsky ascultă povestea sa despre capturarea podului Tabor din Viena de către mareșali. Bolkonsky se întoarce în armată.

Trupele ruse se retrag. Bolkonsky se ceartă cu trenul de bagaje peste cărucior cu soția doctorului. Există anxietate și îngrijorare la cartierul general al comandantului șef. Avangarda lui Bagration a fost trimisă la Gollabrun pentru a reține armata inamică. Murat confundă detașamentul lui Bagration cu întreaga armată rusă și propune un armistițiu. Napoleon îi scrie lui Murat despre încălcarea armistițiului.

Prințul Andrei îi apare lui Bagration. Bagration îl primește cu onoruri deosebite ca superior. Bolkonsky încercuiește poziția. Pedeapsa unui soldat dintr-un pluton de grenadieri. Bolkonsky schițează un plan pentru amplasarea trupelor ruse. Soldații simt frica de moarte. În timpul bătăliei de la Shengraben, Bolkonsky se alătură sutei lui Bagration. Comandantul regimentului îi raportează lui Bagration despre respingerea atacului cavaleriei franceze. În ciuda solicitărilor comandantului de a nu risca oamenii, Bagration îi conduce pe ruși în atac. Thiers și Napoleon discută despre atac. Flancul drept al trupelor ruse se retrage. Ordin de retragere pe flancul stâng. Comandanții se ceartă pentru ordin. Escadrila lui Denisov atacă. Nikolai Rostov a fost rănit în timpul atacului. Soldații, luați prin surprindere, fug. Compania lui Timokhin atacă.

Rușii îi împing momentan pe franceză. Dolokhov îl ucide pe francez și îl ia prizonier pe ofițer. Soldații care fugeau s-au întors. Un ofițer de stat major sosește cu ordin de retragere. Tushin părăsește arma, pentru care este chemat la Bagration. Bolkonsky îl susține pe Tushin. Rănitul Rostov își amintește de casa și de rude.

PARTEA A TREIA

După ce Pierre a devenit un om bogat și contele Bezukhov, atitudinea rudelor, a cunoștințelor și a societății față de el s-a schimbat. Prințul Vasily acționează ca mentorul lui Pierre. Pierre ajunge la Sankt Petersburg, la casa soților Kuragin. În beneficiul său, prințul Vasily decide să-l căsătorească pe Pierre cu fiica sa Helen. Pierre ezită, dar se căsătorește totuși cu frumoasa Helene.

La Bald Mountains sosesc știri despre sosirea prințului Vasily și a fiului său, cu scopul de a-l căsători cu Marya. Bătrânul prinț nu vrea să se căsătorească cu singura sa fiică, devine iritabil. „Mica prințesă” experimentează ostilitate și teamă față de socrul ei. Oaspeții la moșie. „Micuța prințesă” și Mademoiselle Burien încearcă să o îmbrace mai bine pe Marya și să-și facă părul.

Prințesa Marya visează viață de familie. Anatole se arată interesat de franțuzoaica Bourrienne. Prințul o certa pe Marya pentru ținuta și coafura ei. Rămas singur cu prințul, Vasily îi povestește despre speranțele lui. Anatole aranjează o întâlnire cu Mademoiselle Bourrienne în grădină. Prințesa Marya este martoră la această întâlnire și o refuză pe Anatoly. Marya decide naiv să aranjeze căsătoria lui Anatole și Burien.

În casa Rostov este bucurie - o scrisoare de la Nikolai cu vestea promovării sale la ofițer. Imediat este raportată o rănire ușoară. După ce a aflat conținutul scrisorii, Natasha o informează pe Sonya. Drubetskaya îi transmite contesei scrisoarea fiului ei. Toată casa îi scrie lui Nikolenka un răspuns.

În noiembrie 1805, tabăra trupelor ruse se află lângă Olmutz. Nikolai Rostov merge la Boris Drubetsky în tabăra de pază pentru bani și scrisori trimise de acasă. Rostov citește scrisori. Andrei Bolkonsky îl vizitează pe Boris.

Ciocnire între Rostov și Bolkonsky. Alexandru I și Franz revizuiesc trupele ruse. Nikolai Rostov simte un sentiment de adorație pentru țar. Pentru a deveni adjutant, Boris Drubetskoy merge la Olmutz pentru a-l vedea pe Bolkonsky. După o conversație cu Andrei, Boris decide să servească numai după un lanț de comandă nescris. Bolkonsky și Drubetskoy îl vizitează pe prințul Dolgorukov, care le povestește despre ședința consiliului militar și victoria partidului tinerilor susținători ai ofensivei, despre scrisoarea lui Napoleon. Andrei Bolkonsky îi cere prințului să-l promoveze pe Boris.

În timpul operațiunii Delo, escadrila lui Denisov, în care servește Rostov, a fost lăsată în rezervă. Rușii au câștigat bătălia de la Wischau. Rostov este supărat de îndepărtarea sa involuntară din caz. Denisov este promovat căpitan. Rostov visează să moară pentru țar.

Împăratul Alexandru nu se simte bine. După sosirea unui trimis francez cu o ofertă de întâlnire între Alexandru și Napoleon, Dolgorukov merge la o întâlnire cu împăratul francez. Armata decide să lupte în bătălia de la Austerlitz.

Dolgorukov îi spune lui Bolkonsky despre întâlnirea sa cu Napoleon și că lui Napoleon se presupune că se teme de o bătălie generală. Dispute despre planurile de luptă. Kutuzov crede că bătălia va fi pierdută. La întâlnire, Weyrother citește dispozițiile bătăliei de la Austerlitz. obiecte Lanzheron. Reflecții ale lui Andrei Bolkonsky înainte de bătălia despre viață, onoare și glorie.

În acea noapte, Rostov, cu un pluton în lanțul de flancuri, era înaintea detașamentului lui Bagration. Prințul Bagration și prințul Dolgorukov urmăresc armata franceză. Rostov merge să vadă dacă lanțul de flancuri inamice a plecat. Inamicii trag. Rostov rămâne un ordonator sub Bagration. Napoleon plănuiește victoria asupra rușilor.

În timpul bătăliei de la Austerlitz, trupele ruse se mișcă în întuneric și ceață deasă, toată lumea este conștientă de dezordinea și confuzia continuă. „Cazul” a început lângă râul Goldbach. A patra coloană de trupe rusești sub comanda lui Kutuzov se îndreaptă spre inamic. Prințul Andrei călătorește cu instrucțiuni de la Kutuzov să oprească divizia a treia și să trimită un lanț de puști înainte. Kutuzov ordonă un avans. A patra coloană este orientată spre francez. armata rusă aleargă. Kutuzov este rănit. Andrei Bolkonsky, cu un stindard în mâini, se repezi asupra inamicului. Bolkonsky este rănit. Bagration îl trimite pe Rostov la comandantul șef pentru ordine de a începe „afacerea”. Rostov îi întâlnește pe Drubetsky și Berg. Câmpul de luptă de pe Muntele Pratsenskaya este plin de răniți. Francezii trag la Rostov.

Rostov regretă ezitarea de a se apropia de suveran și îl caută pe Kutuzov. Trupele ruse frustrate se retrag. Pe Muntele Pratsenskaya, Andrei Bolkonsky se numără printre răniți. În timp ce conduce pe câmpul de luptă, Napoleon îl observă pe Andrei Bolkonsky. Este trimis la o stație de dressing. Napoleon se uită la răniți. În tabăra inamicului, Bolkonsky reflectă asupra vieții și morții, meschinăria lui Napoleon. Andrei Bolkonsky a fost lăsat în grija locuitorilor.

Însuși L.N. Tolstoi a numit principiul descrierii personajelor personajelor « dialectica sufletului”.
Personal în raport cu eroii este că

• schimbați, îmbunătățiți, luptați pentru un ideal de neatins,
• Eroii cei mai puțin preferați sunt statici.

Ca mijloc de a dezvălui personajele eroilor romanului „Război și pace”, scriitorul, pe lângă poziția exprimată a autorului, folosește și o serie de tehnici artistice.

Mijloace artistice de a dezvălui personaje dintr-un roman

Portrete ale eroilor romanului

În portretul eroilor săi, Tolstoi subliniază un detaliu recurent: grosimea lui Pierre, marmorarea umerilor Elenei, ochii strălucitori ai Prințesei Marya, tremurul coapselor lui Napoleon, decrepitudinea lui Kutuzov...

Tolstoi nu se teme să arate urâțenia eroilor săi. Natasha poate

„a-ți slăbi gura mare, devenind complet rău”,

Urâțenia Prințesei Marya este pusă constant în evidență de ochii ei strălucitori. În momentele de mare tulburare, personajele pot avea loc transformarea. Descriind întâlnirea lui Natasha și Andrei la Mytishchi, Tolstoi scrie că fața lui era înfricoșătoare pentru Rostova, dar, în același timp, cele mai frumoase sentimente unesc eroii. Când Prințesa Marya s-a îndrăgostit de Nikolai Rostov,

„pentru prima dată atât de pur spiritual munca interioară, cu care trăise până acum, a ieșit”:

aspectul eroinei devine frumos: apar note feminine pieptoase, feminitatea și grația se manifestă în mișcările ei.

Caracteristici

Un alt erou poate oferi o caracterizare a unui anumit personaj. Deci, Pierre se gândește la Helen:

„Elena Vasilievna, care nu și-a iubit niciodată nimic în afară de corpul ei și una dintre cele mai proaste femei din lume, se arată oamenilor ca culmea perfecțiunii și ei o venerează.”

Autorul însuși poate evidenția personajul dominant.

„Esența vieții ei – iubirea – este încă vie în ea.”

- Tolstoi spune despre Natasha.

Tolstoi, explicând greșelile eroilor săi (Pierre, Natasha), de fiecare dată vorbește despre un sentiment intuitiv de ceva rău, repetă sinonimele cuvintelor: „dezgustător”, „interzis”, „nefiresc”, „necinstit”, „ceva indecent”, „intenție indecentă”.

Contrast ca mediu artisticîn romanul „Război și pace”

Una dintre tehnicile preferate ale lui Tolstoi pentru a dezvălui personajele eroilor săi este contrastul.

Deci, la recepția contrastului, există o descriere a primului bal al Natasha Rostova, când frumusețea ei vie, pură, este comparată cu frumusețea de marmură a lui Helen și contrastată cu ea, ca adevărat - fals. Imaginile lui Kutuzov și Napoleon apar ca antagoniști în roman (vezi:).

Natura în personaje revelatoare

Caracterul eroului este determinat și de capacitatea sa de a simți.

Această abilitate este deținută de:

• Prințul Andrey (cerul Austerlitz, stejar pe drumul spre Otradnoye),
• Pierre (cerul înstelat),
• Natasha (noapte la Otradnoye)

- toți eroii preferați ai scriitorului. Dialogul dintre Natasha și Sonya noaptea la Otradnoye se bazează pe contrast. Farmecul unei nopți de vară este străin Sonyei.

Discursuri ale eroilor ca caracteristici

Discursul personajului însuși îi poate servi și ca caracteristică. Ordinul bătrânului prinț Bolkonsky către fiul său înainte de a pleca în armată vorbește despre cerințe morale înalte pentru onoarea nobilă și serviciul față de Patria Mamă, despre dragostea ascunsă pentru fiul său, despre preocuparea pentru soarta lui:

„Ține minte un lucru, prințe Andrei: dacă te vor ucide, mă va răni pe mine, un bătrân... și dacă voi afla că nu te-ai comportat ca fiul lui Nikolai Bolkonsky, o să-mi fie... rușine!”

Comparația ca instrument

Adesea, scriitorul folosește comparații pentru a caracteriza eroul sau starea lui:

„a vorbit mereu leneș, ca un actor care vorbește rolul unei piese vechi”

(despre prințul Vasily Kuragin),

O seară la Anna Pavlovna Scherer este comparată cu un atelier de filare, în care

„fusurile au făcut zgomot uniform și necontenit din diferite părți.”

despre starea lui Pierre:

„Parcă șurubul principal pe care i-a fost ținută toată viața s-ar fi întors în cap.”

Descriere ca tehnică de dezvăluire a personajelor Războiului și Pacii

Evenimente importante din viața eroului pot fi comentate prin descrierea episodului. Despre prințul Andrei:

„Un sentiment nou, îmbucurător și liniștitor l-a cuprins când, privind aceste fete, și-a dat seama de existența altora, complet străine de el și la fel de legitime interese umane ca și cele care îl ocupau.”

Când descrieți caracterul eroului și acțiunile sale, ironia autorului poate apărea, cum ar fi, de exemplu, atunci când descrie comportamentul prințului Vasily când Kutuzov a fost numit comandant șef.

Arătând dialectica sufletului eroilor săi, Tolstoi ne permite să pătrundem în aspirațiile, experiențele și esența acțiunilor oamenilor ale căror vieți sunt separate de a noastră de aproape două sute de secole.

Ți-a plăcut? Nu-ți ascunde bucuria de lume - împărtășește-o

Caracteristici artistice. Pânza artistică grandioasă a romanului epic încorporează o mare varietate de tehnici și mijloace artistice. Principiul contrastului devine unul dintre cele cuprinzătoare: pătrunde toate nivelurile lucrării, începând cu titlul, aranjarea capitolelor și terminând cu episoade și scene individuale. Deci, Tolstoi pune în contrast viața anti-populară a aristocrației din Sankt Petersburg cu ipocrizia și falsitatea ei. Rusia oamenilor cu simplitatea și naturalețea ei. Sistemul de imagini este construit și pe principiul contrastului (Natasha Rostova - Helen Bezukhova, Prințesa Marya - Julie Karagina, Andrei Bolkonsky - Anatol Kuragin etc.). Imaginile personajelor istorice care se află în centrul atenției autorului - Kutuzov și Napoleon - sunt, de asemenea, contrastante, la fel ca și calitățile umane care sunt asociate cu fiecare dintre ele și determină caracteristici un întreg grup de imagini (tipuri de oameni „prădători” și „blânzi”). Scene și episoade întregi sunt construite pe principiul contrastului: astfel scena bătăliei de la Austerlitz este pusă în contrast cu bătălia de la Borodino, recepția din salonul Scherer este pusă în contrast cu ziua onomastică din casa Rostov etc.

Trăsăturile narațiunii din roman se corelează și cu principiul contrastului. Se bazează pe ideea cunoașterii originale a adevărului a autorului, adevărul cel mai înalt, ceea ce duce la o coliziune a cunoștințelor autorului și la căutarea dureroasă a eroilor săi preferați. Acest lucru îi permite autorului, dintr-o poziție de cunoștințe superioare, să planifice și să explice evenimentele și personajele descrise. Pe de altă parte, principiul continuității desfășurării intrigii duce la faptul că adesea prezentarea din partea autorului se estompează în fundal, dând loc unui episod scenic. Țesătura literară a romanului include și argumentele polemice ale autorului, referințele istorice, digresiunile istorice și filozofice etc., care au ca punct de plecare gândirea eroului. În cele din urmă, uneori, „eu” al autorului este împrăștiat în personaje - în primul rând „iubit” de scriitorul Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky, de exemplu, când înainte de bătălia de la Borodino, prințul Andrei își exprimă gândurile despre război, vocea autorului este țesut clar în ele.

Dar, desigur, cel mai important principiu al înfățișării eroilor este o metodă specială de analiză psihologică, numită N.G. Chernyshevsky „dialectica sufletului”. Constă în faptul că scriitorul nu se limitează la a descrie rezultatele analizei psihologice, el este interesat de însuși procesul de origine și formare ulterioară a gândurilor, sentimentelor, stărilor de spirit, senzațiilor unei persoane, interacțiunii lor, dezvoltării unul din celălalt, care devine obiectul unei reproduceri detaliate, detaliate. „Dialectica sufletului” este nevoie de Tolstoi pentru a dezvălui capacitățile spirituale și morale ale individului în dezvoltarea sa, precum și pentru a oferi o oportunitate de a vedea cu proprii ochi interconectarea proceselor interne, mentale și cele mai înalte. sursă spirituală, situat în afara unei persoane și existând independent de aceasta. Această „dialectică a sufletului” poate fi urmărită în reprezentarea tuturor eroilor „preferiți” ai lui Tolstoi - Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Prințesa Marya. De aceea, pe paginile romanului se aude atât de des un monolog intern, în care se simte lupta principiilor opuse din sufletul eroului: vorbirea lui devine confuză, incorectă, frazele sunt adesea abrupte, tonul emoțional este accentuat și tensionat. . Așa este, de exemplu, monologul intern al prințului Andrei când zace rănit pe câmpul de la Austerlitz: dualitatea conștiinței sale, în care se ciocnesc vechile aspirații ambițioase și o nouă idee a unei puteri superioare care dă pace și liniște, apare chiar și la nivel lexico-sintactic ("am fugit, am strigat, ne-am luptat" - "cer înalt, nesfârșit", "liniștit, solemn"). Un rol atât de mare al monologului intern în dezvăluirea „dialecticii sufletului” se explică prin faptul că aici, într-o măsură mai mare decât în ​​acțiuni și dialoguri, sunt dezvăluite intenții ascunse și secrete ale sufletului.

Dar poate portretul psihologic joacă un rol la fel de important în roman. Pentru Tolstoi, este dinamic, deoarece trebuie să dezvăluie cât mai mult posibil conexiunile dintre lumea interioară a unei persoane și manifestările sale externe. De aceea, scriitorul se concentrează atât de des pe ochi - la urma urmei, ei sunt „oglinda sufletului”. Cercetătorii au calculat că în Război și pace Tolstoi folosește 85 de nuanțe diferite de expresie a ochilor. În număr, acest lucru poate fi comparat doar cu varietatea de nuanțe ale unui zâmbet, care ajută la dezvăluirea stării emoționale a eroului. De asemenea, trebuie menționat că Tolstoi nu oferă un portret complet al eroului din expoziție, așa cum era obișnuit în romanul clasic rus. Portretul său este dispersat în diferite straturi temporale și spațiale, deoarece este inseparabil de dezvoltarea caracterului.

Există două tipuri principale de portrete în roman, corespunzătoare celor două tipuri principale de eroi. Desenând portrete ale personajelor sale preferate, scriitorul folosește detalii care se repetă: ochii strălucitori și gura mare a Natasha, mersul greu și ochii strălucitori ai Prințesei Marya. Repetându-se, astfel de detalii sunt menite să evidențieze variabilitatea personajului eroului, care este în continuă mișcare și dezvoltare. Un alt lucru sunt portretele cu mască: sunt statice și mereu neschimbate, la fel ca și eroii pe care îi înfățișează aceste portrete (Helen, Anatole, Berg, Scherer etc.) sunt de asemenea neschimbați. Ele conțin și detalii care se repetă, de exemplu, umerii luxoși ai lui Helen și zâmbetul ei înghețat „monoton de frumos”, dar astfel de detalii sunt menite să demonstreze imobilitatea măștii, care ascunde golul spiritual și urâțenia morală în spatele atractivității exterioare. Nu degeaba Tolstoi nu atrage deloc privirea Elenei, deși, se pare, și ei sunt frumoși, dar nu strălucesc de gândire și de simțire, ca ochii Natașei, infinit variați, în care toată bogăția lumii ei spirituale. este exprimat.

Potrivit lui Tolstoi, frumusețea spirituală a unei persoane este combinată și cu atitudinea sa față de natură. De aceea peisajul din roman devine și psihologic: se adresează unei persoane, dezvăluindu-i frumusețea lumii și evidențiind sensul profund al evenimentelor care au loc. Nu este o coincidență că Helen, Julie sau Anna Pavlovna Scherer nu apar niciodată în poala naturii - sunt străine de viața naturală și nu o pot percepe în toată frumusețea și diversitatea ei. Dar Natasha este o parte organică a naturii și nu degeaba îi poate veni în minte ideea de a zbura - ceva care l-a uimit atât de mult pe Andrei în conversația de noapte pe care a auzit-o accidental între Natasha și Sonya la Otradnoye.

Dar adesea imaginile lui Tolstoi despre natură devin simbolice, exprimând un adevăr mai înalt, care este revelat omului tocmai prin principiul natural. Aceasta este poza cerului înalt de deasupra Câmpului Austerlitz, același simbol este stejarul pe care prințul Andrei îl vede pe drumul spre Otradnoye. Natura din romanul lui Tolstoi nu numai că empatizează cu personajele, dar introduce și un principiu etern, pacificator, în fluxul general al vieții. Ca expresie a celui mai înalt adevăr moral, tabloul câmpului Borodino, spălat după bătălie sângeroasă ploaie curatitoare. În imaginile naturii rusești, pictate în scena unei vânătoare cu un salt nebun pe un câmp de toamnă sau în scena unei conversații între Andrei și Pierre pe un feribot sub sunetul măsurat al apei curgătoare, ca în multe altele, ce scriitorul definește ca principiul original rusesc este cel mai pe deplin exprimat, „gândirea oamenilor”, combinând pânza grandioasă a romanului epic „Război și pace” într-un singur întreg artistic. După cum a spus Turgheniev despre asta, aceasta este „o mare lucrare a unui mare scriitor - și aceasta este Rusia autentică”.

Caracteristicile artistice ale „Război și pace”

Căutat pe această pagină:

• trăsături artistice ale romanului Război și pace
• caracteristici artistice război și pace
• trăsături artistice din romanul Război și pace
• trăsături artistice ale războiului și păcii
• trăsăturile artistice ale romanului Război și pace pe scurt