16. "Défenseurs du peuple": Yermil Girin et Grisha Dobrosklonov (basé sur le poème de N. A. Nekrasov "A qui il fait bon vivre en Russie") Le poème "A qui il fait bon vivre en Russie" est devenu l'un des principaux ceux dans le travail de N. A. Nekrasov. L'époque où il travaillait sur le poème est une époque de grands changements. En société

17. "Lucky" Matryona (basé sur le poème de N. A. Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie") Le héros du poème n'est pas une personne, mais tout le peuple. À première vue la vie folklorique semble triste. La liste même des villages parle d'elle-même : Zaplatovo, Dyryavino, ... et combien

"Le poème de la montagne" et "Le poème de la fin" de Marina Tsvetaeva comme l'Ancien Testament et le Nouveau Testament Les deux poèmes de Prague de Tsvetaeva sont presque le point culminant de son travail. Ils comptent parmi les plus hautes réalisations du genre du poème russe du XXe siècle - un genre marqué par des jalons tels que

"Il a chanté l'incarnation du bonheur du peuple" (basé sur le poème de N. A. Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie") I. Motifs folkloriques dans la poésie de Nekrasov.1. Démocratie de la créativité de Nekrasov.II. « Il gémit à travers les champs, le long des chemins… »1. La tragédie du servage.2. Les contradictions de l'après-réforme

Bykova N. G. N. A. Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Russie" En janvier 1866, le prochain numéro du magazine Sovremennik est publié à Saint-Pétersbourg. Il s'ouvrait sur des lignes désormais familières à tous: En quelle année - compter, Dans quel pays - deviner ... Ces mots semblaient promettre d'introduire

76. « Vous sentez-vous ? Alors bon ?.. » Le sentez-vous ? Si bon? J'aime le tremblement de tes mains Et le tremblement de tes lèvres : Je t'aime plus... Ton rire sur des tiges minces... Toujours changeant, Toujours le même, nouveau en tout - Je t'aime, j'aime la souffrance, Désir pour le nouveau

Année d'écriture :

1877

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Descriptif de l'ouvrage :

Le poème largement connu Qui vit bien en Russie a été écrit en 1877 par l'écrivain russe Nikolai Nekrasov. Il a fallu de nombreuses années pour le créer - Nekrasov a travaillé sur le poème de 1863 à 1877. Il est intéressant de noter que certaines idées et réflexions ont émergé de Nekrasov dans les années 50. Il a pensé capturer dans le poème Qui en Russie pour bien vivre autant que possible tout ce qu'il savait sur le peuple et entendu de la bouche des gens.

Ci-dessous, lisez un résumé du poème Qui vit bien en Russie.

Un jour, sept hommes convergent sur la grande route - des serfs récents, et maintenant temporairement responsables "des villages adjacents - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka aussi". Au lieu de suivre leur propre chemin, les paysans commencent une dispute pour savoir qui en Russie vit heureux et librement. Chacun d'eux juge à sa manière qui est le principal chanceux de Russie : un propriétaire terrien, un fonctionnaire, un prêtre, un marchand, un noble boyard, un ministre des souverains ou un tsar.

Pendant la dispute, ils ne s'aperçoivent pas qu'ils ont fait un détour de trente milles. Voyant qu'il est trop tard pour rentrer chez eux, les hommes allument un feu et continuent de se disputer à propos de la vodka - ce qui, bien sûr, se transforme peu à peu en bagarre. Mais même une bagarre n'aide pas à résoudre le problème qui inquiète les hommes.

La solution est trouvée de manière inattendue : l'un des paysans, Pahom, attrape un poussin fauvette, et pour libérer le poussin, la fauvette indique aux paysans où ils peuvent trouver une nappe auto-assemblée. Maintenant, les paysans reçoivent du pain, de la vodka, des concombres, du kvas, du thé - en un mot, tout ce dont ils ont besoin pour un long voyage. Et en plus, la nappe à monter soi-même réparera et lavera leurs vêtements ! Ayant reçu tous ces avantages, les paysans font vœu de découvrir "qui vit heureux, librement en Russie".

Le premier "homme chanceux" possible qu'ils ont rencontré en cours de route est un prêtre. (Ce n'était pas aux soldats et aux mendiants qui arrivaient de poser des questions sur le bonheur !) Mais la réponse du prêtre à la question de savoir si sa vie est douce déçoit les paysans. Ils conviennent avec le prêtre que le bonheur réside dans la paix, la richesse et l'honneur. Mais la pop ne possède aucun de ces avantages. Dans la fenaison, dans le chaume, dans une nuit morte d'automne, dans un gel sévère, il doit aller là où il y a des malades, des mourants et des naissants. Et chaque fois que son âme souffre à la vue de graves sanglots et d'une douleur orpheline - pour que sa main ne se lève pas pour prendre des nickels de cuivre - une misérable récompense pour la demande. Les propriétaires, qui vivaient autrefois dans des domaines familiaux et se mariaient ici, baptisaient des enfants, enterraient les morts, sont maintenant dispersés non seulement en Russie, mais aussi dans des pays étrangers lointains; il n'y a aucun espoir pour leur récompense. Eh bien, à propos de l'honneur du prêtre, les paysans eux-mêmes le savent: ils se sentent gênés lorsque le prêtre blâme les chants obscènes et les insultes contre les prêtres.

Réalisant que la pop russe ne fait pas partie des chanceux, les paysans se rendent à la foire festive du village commerçant de Kuzminskoye pour interroger les gens sur le bonheur. Dans un village riche et sale, il y a deux églises, une maison étroitement condamnée avec l'inscription "école", une cabane d'ambulancier, un hôtel sale. Mais surtout dans le village des débits de boissons, dans chacun desquels ils parviennent à peine à faire face aux assoiffés. Le vieil homme Vavila ne peut pas acheter les chaussures de chèvre de sa petite-fille, car il s'est bu jusqu'à un sou. C'est bien que Pavlusha Veretennikov, un amoureux des chansons russes, que tout le monde appelle «maître» pour une raison quelconque, lui achète un cadeau précieux.

Les paysans errants regardent la farce Petrushka, regardent comment les officiers ramassent des livres - mais en aucun cas Belinsky et Gogol, mais des portraits de gros généraux inconnus de tous et des travaux sur "mon seigneur stupide". Ils voient aussi comment se termine une journée de trading bien remplie : ivresse rampante, bagarres sur le chemin du retour. Cependant, les paysans sont indignés de la tentative de Pavlusha Veretennikov de mesurer le paysan à la mesure du maître. Selon eux, il est impossible pour une personne sobre de vivre en Russie : elle ne supportera ni le surmenage ni le malheur des paysans ; sans un verre de la colère âme paysanne il pleuvrait du sang. Ces paroles sont confirmées par Yakim Nagoi du village de Bosovo - l'un de ceux qui "travaillent jusqu'à la mort, boivent la moitié jusqu'à la mort". Yakim pense que seuls les cochons marchent sur la terre et ne voient pas le ciel pendant un siècle. Lors d'un incendie, lui-même n'a pas économisé de l'argent accumulé au cours d'une vie, mais des images inutiles et bien-aimées accrochées dans la hutte; il est sûr qu'avec la cessation de l'ivresse, une grande tristesse viendra en Russie.

Les hommes errants ne perdent pas espoir de trouver des gens qui vivent bien en Russie. Mais même pour la promesse de donner de l'eau gratuitement aux plus chanceux, ils n'en trouvent pas. Pour l'alcool gratuit, à la fois un ouvrier surmené et une ancienne cour paralysée, qui pendant quarante ans ont léché les assiettes du maître avec la meilleure truffe française, et même des mendiants en haillons sont prêts à se déclarer chanceux.

Enfin, quelqu'un leur raconte l'histoire d'Ermil Girin, un intendant du domaine du prince Yurlov, qui a gagné le respect universel pour sa justice et son honnêteté. Lorsque Girin a eu besoin d'argent pour acheter le moulin, les paysans le lui ont prêté sans même demander de quittance. Mais Yermil est désormais mécontent : après la révolte paysanne, il est en prison.

À propos du malheur qui a frappé les nobles après la réforme paysanne, la propriétaire terrienne de soixante ans, Gavrila Obolt-Obolduev, raconte les vagabonds paysans. Il se souvient qu'autrefois tout amusait le maître : les villages, les forêts, les champs, les acteurs serfs, les musiciens, les chasseurs, qui lui appartenaient sans partage. Obolt-Obolduev raconte avec émotion comment, lors des douzièmes vacances, il a invité ses serfs à prier dans la maison du manoir - malgré le fait qu'après cela, ils ont dû conduire des femmes de tout le domaine pour laver les sols.

Et bien que les paysans eux-mêmes sachent que la vie à l'époque du servage était loin de l'idylle dessinée par Obolduev, ils comprennent néanmoins: la grande chaîne du servage, ayant rompu, a frappé à la fois le maître, qui a immédiatement perdu son mode de vie habituel, et le paysan.

Désespérés de trouver un homme heureux parmi les hommes, les vagabonds décident de demander aux femmes. Les paysans environnants se souviennent que Matrena Timofeevna Korchagina vit dans le village de Klin, que tout le monde considère comme chanceux. Mais Matrona elle-même pense différemment. En confirmation, elle raconte aux vagabonds l'histoire de sa vie.

Avant son mariage, Matryona vivait dans une famille paysanne prospère et non alcoolique. Elle a épousé Philip Korchagin, un fabricant de poêles d'un village étranger. Mais la seule nuit heureuse pour elle était cette nuit où le marié a persuadé Matryona de l'épouser; puis la vie habituelle sans espoir d'une femme du village a commencé. Certes, son mari l'a aimée et ne l'a battue qu'une seule fois, mais il est rapidement allé travailler à Saint-Pétersbourg et Matryona a été forcée de subir des insultes dans la famille de son beau-père. Le seul à avoir eu pitié de Matryona était le grand-père Saveliy, qui a vécu sa vie dans la famille après des travaux forcés, où il s'est retrouvé pour le meurtre du directeur allemand détesté. Savely a dit à Matryona ce qu'est l'héroïsme russe: un paysan ne peut pas être vaincu, car il "plie, mais ne casse pas".

La naissance du premier-né Demushka a égayé la vie de Matryona. Mais bientôt sa belle-mère lui interdit d'emmener l'enfant dans les champs, et vieux grand-père Savely n'a pas suivi le bébé et l'a donné aux cochons. Devant Matryona, les juges arrivés de la ville ont pratiqué une autopsie de son enfant. Matryona n'a pas pu oublier son premier enfant, bien qu'après avoir eu cinq fils. L'un d'eux, le berger Fedot, laissa jadis une louve emporter un mouton. Matrena a pris sur elle la punition assignée à son fils. Puis, étant enceinte de son fils Liodor, elle est forcée de se rendre en ville pour demander justice : son mari, contournant les lois, est conduit aux soldats. Matryona a ensuite été aidée par la gouverneure Elena Alexandrovna, pour qui toute la famille prie maintenant.

Selon toutes les normes paysannes, la vie de Matryona Korchagina peut être considérée comme heureuse. Mais il est impossible de parler de la tempête spirituelle invisible qui a traversé cette femme - tout comme des insultes mortelles sans retour et du sang du premier-né. Matrena Timofeevna est convaincue qu'une paysanne russe ne peut pas être heureuse du tout, car les clés de son bonheur et de son libre arbitre sont perdues de Dieu lui-même.

Au milieu de la fenaison, les vagabonds viennent sur la Volga. Ici, ils assistent à une scène étrange. Une famille noble nage jusqu'au rivage dans trois bateaux. Les faucheurs, qui viennent de s'asseoir pour se reposer, sautent aussitôt pour montrer au vieux maître leur zèle. Il s'avère que les paysans du village de Vakhlachina aident les héritiers à cacher l'abolition du servage au propriétaire terrien Utyatin, qui a perdu la raison. Pour cela, les proches du Dernier Canard-Canard promettent aux paysans des prairies inondables. Mais après la mort tant attendue de l'au-delà, les héritiers oublient leurs promesses et toute la performance paysanne s'avère vaine.

Ici, près du village de Vakhlachin, les vagabonds écoutent des chants paysans - corvée, faim, soldat, salé - et des histoires sur l'époque des serfs. L'une de ces histoires parle du serf de l'exemplaire Jacob le fidèle. La seule joie de Yakov était de plaire à son maître, le petit propriétaire terrien Polivanov. Samodur Polivanov, en signe de gratitude, a battu Yakov aux dents avec son talon, ce qui a suscité un amour encore plus grand dans l'âme du laquais. À un âge avancé, Polivanov a perdu ses jambes et Yakov a commencé à le suivre comme s'il était un enfant. Mais lorsque le neveu de Yakov, Grisha, a décidé d'épouser la belle serf Arisha, par jalousie, Polivanov a envoyé le gars aux recrues. Yakov a commencé à boire, mais est rapidement revenu chez le maître. Et pourtant, il a réussi à se venger de Polivanov - le seul moyen qui s'offrait à lui, d'une manière laquais. Après avoir amené le maître dans la forêt, Yakov s'est pendu juste au-dessus de lui sur un pin. Polivanov passa la nuit sous le cadavre de son fidèle serf, chassant oiseaux et loups avec des gémissements d'horreur.

Une autre histoire - à propos de deux grands pécheurs - est racontée aux paysans par la vagabonde de Dieu Iona Lyapushkin. Le Seigneur a réveillé la conscience de l'ataman des voleurs Kudeyar. Le voleur a longtemps prié pour les péchés, mais tous ne lui ont été relâchés qu'après avoir tué le cruel Pan Glukhovsky dans un élan de colère.

Les hommes errants écoutent également l'histoire d'un autre pécheur - Gleb l'aîné, qui a caché la dernière volonté du défunt amiral veuf pour de l'argent, qui a décidé de libérer ses paysans.

Mais il n'y a pas que les paysans errants qui pensent au bonheur des gens. Le fils d'un sacristain, le séminariste Grisha Dobrosklonov, vit à Vakhlachin. Dans son cœur, l'amour pour la mère décédée fusionnait avec l'amour pour toute la Vahlachina. Pendant quinze ans, Grisha savait avec certitude pour qui il était prêt à donner sa vie, pour qui il était prêt à mourir. Il considère toute la Russie mystérieuse comme une mère misérable, abondante, puissante et impuissante, et s'attend à ce que la force indestructible qu'il ressent dans sa propre âme se reflète encore en elle. Des âmes aussi fortes, comme celles de Grisha Dobrosklonov, l'ange de la miséricorde lui-même appelle à un chemin honnête. Le destin prépare Grisha "un chemin glorieux, un nom fort protecteur du peuple, consommation et Sibérie.

Si les hommes errants savaient ce qui se passait dans l'âme de Grisha Dobrosklonov, ils comprendraient sûrement qu'ils pouvaient déjà retourner sur leur toit natal, car le but de leur voyage avait été atteint.

Un des plus oeuvres célébres Poète russe Nikolai Nekrasov - le poème "Pour qui en Russie il fait bon vivre". Sommaire de cet ouvrage vous aidera à l'étudier à fond, à connaître en détail l'histoire du voyage de sept paysans à travers le pays à la recherche de personne joyeuse. Les événements du poème se déroulent peu de temps après l'abolition historique du servage, qui a eu lieu en 1861.

L'intrigue de l'histoire

Le poème "A qui il fait bon vivre en Russie", dont un résumé est donné dans cet article, commence par le fait que sept hommes se rencontrent sur une grande route. Tous étaient encore des serfs assez récemment, et maintenant ils sont temporairement responsables, vivant dans des villages voisins aux noms révélateurs et franchement déprimants - Dyryavina, Zaplatova, Gorelova, Razutova, Neyolova, Znobishina et Neurozhayka.

Une dispute éclate entre eux, qui s'amuse et se sent bien aujourd'hui en Russie. Chacun d'eux a sa propre version. Quelqu'un croit que le propriétaire foncier vit bien, parmi les versions figurent également un fonctionnaire, un prêtre, un ministre souverain, un boyard, un marchand et le tsar lui-même.

Vous découvrirez comment ce différend se terminera à partir du poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie". Vous pouvez vous en familiariser très brièvement si vous lisez cet article. Tout en parlant, les hommes ne remarquent pas qu'ils ont fait un détour de pas moins de 30 miles, se rendant compte qu'il est trop tard pour rentrer chez eux aujourd'hui, ils font un feu, versent de la vodka et continuent à se disputer. Peu à peu, le différend se transforme en combat, mais même après, il n'est pas possible de décider qui a raison.

La décision tombe à l'improviste. L'un des contestataires nommé Pahom obtient un poussin paruline pour le libérer, l'oiseau indique aux paysans où trouver une nappe auto-assemblée. Ainsi, tous les participants au conflit reçoivent du pain, de la vodka et toute autre nourriture nécessaire au voyage. Ensuite, ils décident eux-mêmes de découvrir qui en Russie a une belle vie. Le résumé de ce travail vous aidera à rappeler rapidement les principaux épisodes si vous avez lu le travail lui-même pendant longtemps ou si vous avez décidé de vous familiariser avec celui-ci dans une version tronquée.

Populaire

La première personne qu'ils rencontrent est un pop. Ses hommes commencent à se demander s'il va bien. Il répond raisonnablement que le bonheur est dans la richesse, la paix et l'honneur. Lui-même ne possède aucun de ces avantages.

Dans le poème "À qui il fait bon vivre en Russie", dont un résumé vous aidera à vous préparer à un examen ou à un test, la pop décrit son destin peu enviable. Par tous les temps, il est obligé d'aller là où les gens tombent malades, naissent ou meurent. Son âme est arrachée à la tristesse des orphelins, sanglote devant le cercueil, alors il n'ose pas toujours prendre de l'argent pour son travail.

Vous ne pouvez pas compter sur plus. Les propriétaires terriens qui vivaient dans les domaines familiaux y vivaient toute l'année, se sont mariés et ont baptisé des enfants, sont maintenant dispersés dans tout le pays, et quelqu'un est allé à l'étranger, vous ne pouvez donc pas compter sur sa rétribution.

Eh bien, le fait que peu de gens respectent le prêtre, les hommes eux-mêmes le savent, résume-t-il. En conséquence, les héros du poème "A qui il fait bon vivre en Russie" (un résumé des chapitres aidera à mieux comprendre ce travail) deviennent même mal à l'aise lorsque l'ecclésiastique commence à rappeler les insultes et les chansons obscènes qui sont régulièrement entendu contre lui.

foire de campagne

En conséquence, les héros du poème "A qui il fait bon vivre en Russie", dont un résumé est maintenant devant vous, tombent sur foire de campagne dans le village de Kuzminskoe. Là, ils commencent à interroger les gens sur le vrai bonheur.

Le village est riche mais sale. Il a une cabane d'ambulancier, une maison branlante qui avait autrefois une "école", un hôtel désordonné et de nombreux débits de boissons.

Ils rencontrent le vieil homme Vavila, qui ne peut pas acheter de chaussures pour sa petite-fille, car il a tout bu. Il est sauvé par Pavlusha Veretennikov, que tout le monde appelle pour une raison quelconque "maître", il achète un cadeau pour le vieil homme.

Les héros regardent la farce Petrouchka, essayant de comprendre où il fait bon vivre en Russie. Un résumé du poème aidera à mieux considérer l'intention de l'auteur. Ils voient que chaque journée de trading se termine par l'alcool et la bagarre. En même temps, ils ne sont pas d'accord avec Pavlusha, qui propose de mesurer le paysan par les maîtres. Les paysans eux-mêmes sont convaincus qu'il est impossible pour une personne sobre de vivre en Russie. Dans ce cas, il n'y a aucun moyen de supporter ni le malheur ni le surmenage du moujik.

Yakim Nagoi

Ces déclarations sont confirmées par Yakim Nagoi, originaire du village de Bosovo, qui, comme tout le monde le dit autour de lui, "travaille jusqu'à la mort, boit à moitié jusqu'à la mort". En même temps, lors d'un incendie, il économise lui-même non pas l'argent accumulé, mais ses images préférées, qui sont complètement inutiles. Il croit que lorsque l'ivresse prendra fin en Russie, une grande tristesse viendra.

Les vagabonds essaient de continuer à trouver où bien vivre en Russie. Le résumé détaille leurs tentatives. Ils promettent de donner de l'eau aux plus chanceux, mais il n'y en a pas. Il s'avère que pour une boisson gratuite, le jardin, paralysé, et le mendiant en lambeaux sont prêts à se déclarer heureux.

Ermil Girin

Enfin, les héros apprennent l'histoire d'Ermil Girin. Il raconte l'histoire de l'intendant, connu dans le district pour son honnêteté et sa justice dans le poème "Qui vit bien en Russie" de Nekrasov. Un résumé des chapitres donne une image complète du travail. Par exemple, les paysans lui prêtaient de l'argent lorsqu'il avait besoin d'acheter un moulin, sans même exiger un reçu. Mais même maintenant, il est malheureux, car il s'est retrouvé en prison après une révolte paysanne.

Le poème raconte en détail les nobles, dont beaucoup étaient mécontents après que les paysans aient reçu leur liberté. Un propriétaire terrien de 60 ans nommé Gavrila Obolt-Obolduev dit qu'avant le maître était content de tout: champs, forêts, acteurs serfs, chasseurs, musiciens, ils lui appartenaient tous, lui-même était gentil avec eux.

Les paysans eux-mêmes comprennent que le servage était loin de l'idylle dessinée par Obolduev, mais ils comprennent que l'abolition du servage a frappé à la fois le maître, qui avait perdu son mode de vie habituel, et les paysans.

Femmes russes

Déçus de trouver des hommes heureux parmi les hommes, les héros commencent à demander aux femmes qui et pourquoi vivent bien en Russie. Cet épisode est également résumé. L'un des vagabonds se souvient que Matryona Korchagina vit dans le village de Klin. Tout le monde autour d'elle la considère chanceuse. Mais elle-même ne le pense pas, racontant l'histoire de sa vie.

Elle est née dans une famille de paysans riches et abstinents. Son mari était un fabricant de poêles du village voisin Philip Korchagin. Mais la seule nuit heureuse pour elle était quand futur mari l'a persuadée de l'épouser. Après cela, la vie monotone d'une femme russe dans le village a commencé.

En même temps, elle admet que son mari l'a aimée, ne l'a battue qu'une seule fois, mais est rapidement partie travailler à Saint-Pétersbourg. Matryona devait s'entendre dans la famille de son beau-père. Elle était seulement désolée pour son grand-père Savely, qui est revenu après des travaux forcés, dans lesquels il s'est engagé à cause du meurtre d'un directeur allemand, que tout le monde détestait.

Naissance du premier enfant

Bientôt, Matryona a eu son premier enfant, qui s'appelait Demushka. Mais la belle-mère n'a pas permis d'emmener l'enfant avec elle dans les champs, et le vieux Savely n'a pas veillé sur lui, et les cochons l'ont mangé. Devant la mère, les juges, venus de la ville, ont pratiqué une autopsie. Après la naissance de ses cinq fils, elle n'a jamais oublié son premier enfant.

Beaucoup de souffrances sont tombées sur son sort. L'un de ses fils, Fedot, a négligé les moutons et l'un d'entre eux a été entraîné par une louve pour le protéger, Matryona a pris la punition sur elle-même. Enceinte de Liodor, elle a dû se rendre en ville pour demander justice lorsque son mari a été illégalement emmené chez les soldats. Ensuite, la femme du gouverneur l'a aidée, pour qui tout le monde dans la famille prie maintenant.

Sur la Volga

Sur le grand fleuve russe, les vagabonds se retrouvent en pleine fenaison. Ici, ils deviennent les témoins d'une autre scène étrange. Une famille noble navigue vers le rivage dans plusieurs bateaux. Les faucheurs, qui viennent de s'asseoir pour se reposer, sautent pour montrer leur zèle au maître.

Ce sont des paysans du village de Vakhlachin, qui aident de toutes les manières possibles les héritiers à cacher l'abolition du servage au propriétaire terrien Utyatin, enfin Ses proches en échange de ce service ont promis des prairies inondables aux paysans. Mais quand ancien propriétaire meurt néanmoins, les héritiers ne tiennent pas parole, il s'avère que toute la représentation que les paysans ont mise en scène a été vaine.

Chansons paysannes

Les personnages principaux du poème "Qui vit bien en Russie" écoutent diverses chansons paysannes près de ce village. Un résumé des chapitres vous permettra de savoir de quoi parle cet ouvrage sans même le lire. Parmi eux se trouvent des soldats, corvéés, salés, affamés. Ce sont toutes des histoires du temps du servage.

L'un d'eux est dédié à un serf exemplaire et honnête nommé Yakov. Sa seule joie dans la vie était de plaire à son maître. C'était un petit propriétaire terrien Polivanov. C'était un tyran, en remerciement pour son dévouement et son service fidèle, il a cassé les dents de Yakov avec son talon, provoquant un amour encore plus grand dans l'âme du laquais.

Dans la vieillesse, le propriétaire a perdu ses jambes, puis Yakov a commencé à marcher après lui et à prendre soin de lui comme un enfant. Mais lorsque le neveu du paysan a décidé d'épouser une beauté locale nommée Arisha, Polivanov lui-même veut cette fille et envoie le gars aux recrues. Au début, Yakov a commencé à boire, mais est rapidement revenu vers son maître. En fin de compte, il a pris sa revanche sur Polivanov de la seule manière qu'un laquais comme lui pouvait mettre la main dessus. Yakov a amené le maître dans la forêt et s'est pendu à un pin juste devant son maître. Polivanov a dû passer toute la nuit sur le cadavre de son serviteur, chassant loups, oiseaux et autres animaux.

Grands pécheurs

Une autre histoire racontée au sujet des pécheurs. Il est raconté par son vagabond divin nommé Iona Lyapushkin aux héros du poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie". Un résumé de cette histoire est également donné dans cet article.

Une fois, le Seigneur a réveillé la conscience du chef des voleurs Kudeyar. Il a été forcé d'expier ses péchés pendant longtemps, mais n'a reçu l'absolution que lorsqu'il a tué le cruel Pan Glukhovsky.

Un autre pécheur est Gleb l'aîné. Contre une récompense monétaire, il a caché la volonté de l'amiral veuf qui, après sa mort, a ordonné la libération des paysans qui lui appartenaient, mais à cause de Gleb, personne ne l'a su pendant longtemps.

Grisha Dobrosklonov

Outre les paysans qui veulent savoir qui vit heureux en Russie, le fils du greffier local Grisha Dobrosklonov, un séminariste, pense également au bonheur des gens. Il aime sa mère décédée, cet amour se confond avec l'amour pour toute la Vahlachina.

À l'âge de 15 ans, Grisha sait déjà avec certitude pour qui il est prêt à mourir, entre les mains de qui il est prêt à confier sa vie. Il réfléchit à l'immense Russie mystérieuse, la considérant comme une mère puissante et impuissante, s'attendant à ce que la force qu'il ressent de plus en plus en lui se fasse encore sentir en elle.

Grisha Dobrosklonov est forte d'esprit. Le destin lui a préparé le chemin de l'intercesseur d'un peuple, ainsi que la Sibérie et la consomption.

Les hommes ne savent pas ce qui se passe dans l'âme de ce héros, sinon ils auraient sûrement compris qu'ils pouvaient rentrer chez eux, ils ont appris tout ce qui était nécessaire.

PARTIE UN

PROLOGUE

Sept hommes se rencontrent sur la grande route du Pustoporozhnaya Volost: Roman, Demyan, Luka, Prov, le vieil homme Pakhom, les frères Ivan et Mitrodor Gubin. Ils viennent des villages voisins : Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova et Neelova. Les hommes se disputent pour savoir qui est bon en Russie, qui vit librement. Roman croit que le propriétaire foncier, Demyan - le fonctionnaire, et Luka - le prêtre. Le vieil homme Pakhom prétend que le ministre vit le mieux, les frères Gubin - un marchand, et Prov pense que le roi.

Il commence à faire sombre. Les paysans comprennent que, emportés par la dispute, ils ont parcouru une trentaine de kilomètres et qu'il est maintenant trop tard pour rentrer chez eux. Ils décident de passer la nuit dans la forêt, font un feu dans la clairière et recommencent à se disputer, puis même à se battre. De leur bruit, tous les animaux de la forêt se dispersent et un poussin tombe du nid d'une paruline, que Pahom ramasse. La mère paruline s'envole vers le feu et demande d'une voix humaine de laisser partir son poussin. Pour cela, elle répondra à tous les désirs des paysans.

Les hommes décident d'aller de l'avant et de découvrir lequel d'entre eux a raison. Pouillot indique où vous pouvez trouver une nappe auto-assemblée qui les nourrira et les abreuvera sur la route. Les hommes trouvent une nappe auto-assemblée et s'assoient pour festoyer. Ils acceptent de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auront pas découvert qui a la meilleure vie en Russie.

Chapitre I. Pop

Bientôt, les voyageurs rencontrent le prêtre et lui disent qu'ils recherchent "qui vit heureux, librement en Russie". Ils demandent au ministre de l'église de répondre honnêtement : est-il satisfait de son sort ?

Pop répond qu'il porte sa croix avec humilité. Si les hommes pensent une vie heureuse- c'est la paix, l'honneur et la richesse, alors il n'a rien de tel. Les gens ne choisissent pas le moment de leur mort. Ainsi le prêtre est appelé auprès du mourant, même sous une pluie battante, même en cas de fortes gelées. Oui, et parfois le cœur ne supporte pas les larmes de la veuve et de l'orphelin.

Il n'y a pas d'honneur à proprement parler. Ils inventent toutes sortes d'histoires sur les prêtres, se moquent d'eux et considèrent la rencontre avec un prêtre comme un mauvais présage. Et la richesse des prêtres n'est plus la même maintenant. Avant, lorsque les nobles vivaient dans leurs domaines familiaux, les revenus des prêtres n'étaient pas mauvais. Les propriétaires terriens faisaient de riches dons, se faisaient baptiser et se mariaient dans l'église paroissiale. Ici, ils ont été enterrés et enterrés. C'étaient les traditions. Et maintenant les nobles vivent dans les capitales et les "pays étrangers", c'est tout rites de l'église célébrer. Et vous ne pouvez pas prendre beaucoup d'argent aux paysans pauvres.

Les hommes s'inclinent respectueusement devant le prêtre et continuent.

CHAPITRE II. foire de pays

Les voyageurs traversent plusieurs villages vides et demandent : où sont passés tous les gens ? Il s'avère qu'il y a une foire dans le village voisin. Les hommes décident d'y aller. Beaucoup de gens bien habillés se promènent à la foire, ils vendent de tout : des charrues et des chevaux aux écharpes et aux livres. Il y a beaucoup de marchandises, mais encore plus de débits de boissons.

Le vieil homme Vavila pleure près du magasin. Il a bu tout l'argent et a promis à sa petite-fille des chaussures de chèvre. Pavlusha Veretennikov s'approche du grand-père et achète des chaussures pour la fille. Le vieil homme fou de joie attrape ses chaussures et se précipite chez lui. Veretennikov est connu dans le quartier. Il aime chanter et écouter des chansons russes.

CHAPITRE III. nuit d'ivresse

Après la foire, il y a des ivrognes sur le chemin. Qui erre, qui rampe et même qui se roule dans un fossé. Des gémissements et des conversations ivres interminables se font entendre partout. Veretennikov parle aux paysans au poste routier. Il écoute et écrit des chansons, des proverbes, puis se met à reprocher aux paysans de beaucoup boire.

Un homme bien ivre nommé Yakim entre dans une dispute avec Veretennikov. Il dit que les gens ordinaires ont accumulé de nombreux griefs contre les propriétaires et les fonctionnaires. S'ils ne buvaient pas, ce serait un grand désastre, sinon toute colère se dissout dans la vodka. Il n'y a pas de mesure pour les paysans dans l'ivresse, mais y a-t-il une mesure dans le chagrin, dans le dur labeur ?

Veretennikov est d'accord avec un tel raisonnement et boit même avec les paysans. Ici, les voyageurs entendent une belle chanson vaillante et décident de chercher les chanceux dans la foule.

CHAPITRE IV. Heureux

Des hommes se promènent et crient : « Sortez heureux ! On va verser de la vodka !" Les gens se pressaient. Les voyageurs ont commencé à demander qui et comment heureux. L'un est versé, les autres ne font que se moquer. Mais la conclusion des histoires est celle-ci : le bonheur d'un paysan réside dans le fait qu'il a parfois mangé à sa faim, et Dieu l'a protégé dans les moments difficiles.

Il est conseillé aux paysans de trouver Yermila Girin, que tout le district connaît. Une fois, le rusé marchand Altynnikov a décidé de lui enlever son moulin. Il conspira avec les juges et déclara que Yermila devait immédiatement payer mille roubles. Girin n'avait pas ce genre d'argent, mais il est allé au marché et a demandé aux honnêtes gens de contribuer. Les paysans ont répondu à la demande et ont acheté le moulin à Yermila, puis ont rendu tout l'argent au peuple. Pendant sept ans, il a été intendant. Pendant ce temps, il ne s'est pas approprié un seul centime. Seulement protégé le sien une fois cadet des recrues, alors il se repentit devant tout le peuple et quitta son poste.

Les vagabonds acceptent de chercher Girin, mais le prêtre local dit que Yermil est en prison. Puis une troïka apparaît sur la route, et un maître s'y trouve.

CHAPITRE V. Propriétaire

Les paysans arrêtent la troïka, dans laquelle monte la propriétaire terrienne Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, et demandent comment qui vit. Le propriétaire terrien en larmes commence à se remémorer le passé. Auparavant, il possédait tout le quartier, il entretenait tout un régiment de serviteurs et donnait des vacances avec danse, représentations théâtrales et chasse. Maintenant la grande chaîne est brisée. Les propriétaires terriens ont de la terre, mais il n'y a pas de paysans qui la cultiveraient.

Gavrila Afanasyevich n'avait pas l'habitude de travailler. Ce n'est pas une noble affaire - s'occuper de l'économie. Il ne sait que marcher, chasser et voler le trésor. Maintenant, sa maison ancestrale a été vendue pour dettes, tout est volé et les paysans boivent jour et nuit. Obolt-Obolduev fond en larmes et les voyageurs sympathisent avec lui. Après cette rencontre, ils comprennent qu'il faut chercher le bonheur non pas chez les riches, mais dans la "Province unwhacked, volost ungutted...".

PAYSANNE

PROLOGUE

Les vagabonds décident de chercher des gens heureux parmi les femmes. Dans un village, il leur est conseillé de trouver Matryona Timofeevna Korchagina, surnommée la "gouverneur". Bientôt les hommes retrouvent cette belle femme corpulente d'environ trente-sept ans. Mais Korchagina ne veut pas parler : souffrant, il est urgent de nettoyer le pain. Ensuite, les voyageurs offrent leur aide sur le terrain en échange d'une histoire sur le bonheur. Matryona est d'accord.

Chapitre I. Avant le mariage

L'enfance de Korchagina passe dans une famille amicale non alcoolique, dans une atmosphère d'amour de ses parents et de son frère. Joyeuse et agile Matryona travaille beaucoup, mais elle aime aussi se promener. Un étranger l'a courtisée - un fabricant de poêles Philip. Jouer un mariage. Maintenant Korchagina comprend : elle seule était heureuse dans son enfance et sa jeunesse.

Chapitre II. Chansons

Philip amène sa jeune épouse à sa nombreuse famille. Ce n'est pas facile pour Matryona. Sa belle-mère, son beau-père et sa belle-sœur ne lui donnent pas la vie, ils lui reprochent constamment. Tout se passe exactement comme il est chanté dans les chansons. Korchagin est patient. Puis son premier-né Demushka est né - comme le soleil à la fenêtre.

L'intendant du maître agresse une jeune femme. Matryona l'évite du mieux qu'elle peut. Le directeur menace de donner Philip aux soldats. Puis la femme va demander conseil à son grand-père Savely, le père de son beau-père, qui a cent ans.

Chapitre III. Saveliy, héros de la Sainte Russie

Savely ressemble à un énorme ours. Il a passé beaucoup de temps à purger des peines de travaux forcés pour meurtre. Le directeur allemand rusé a aspiré tout le jus des serfs. Lorsqu'il ordonna à quatre paysans affamés de creuser un puits, ils poussèrent le gérant dans la fosse et la recouvrirent de terre. Parmi ces tueurs se trouvait Savely.

CHAPITRE IV. Demushka

Les conseils du vieil homme étaient inutiles. Le manager, qui n'a pas donné de laissez-passer à Matryona, est décédé subitement. Mais alors un autre problème est survenu. La jeune mère a été forcée de quitter Demushka sous la surveillance de son grand-père. Une fois, il s'est endormi et les cochons ont mangé l'enfant.

Le médecin et les juges arrivent, font une autopsie, interrogent Matryona. Elle est accusée d'avoir intentionnellement tué un enfant, en collusion avec un vieil homme. L'esprit de la pauvre femme se détraque presque avec le chagrin. Et Savely se rend au monastère pour expier son péché.

CHAPITRE V. Louve

Quatre ans plus tard, le grand-père revient et Matryona lui pardonne. Lorsque le fils aîné de Korchagina Fedotushka atteint l'âge de huit ans, le garçon est donné au berger. Un jour, la louve parvient à voler le mouton. Fedot la poursuit et sort la proie déjà morte. La louve est terriblement maigre, elle laisse derrière elle une traînée de sang : elle s'est coupé les tétons dans l'herbe. Le prédateur semble condamné à Fedot et hurle. Le garçon a pitié de la louve et de ses petits. Il laisse la carcasse d'un mouton à la bête affamée. Pour cela, les villageois veulent fouetter l'enfant, mais Matryona prend la punition pour son fils.

CHAPITRE VI. Année difficile

Il arrive une année affamée au cours de laquelle Matryona est enceinte. Soudain, la nouvelle arrive que son mari est emmené chez les soldats. Le fils aîné de leur famille est déjà en service, donc le second ne doit pas être enlevé, mais le propriétaire ne se soucie pas des lois. Matryona est horrifiée, devant elle il y a des images de pauvreté et de manque de droits, car son seul soutien de famille et protecteur ne sera pas là.

CHAPITRE VII. Gouverneur

La femme se rend à pied en ville et arrive le matin à la maison du gouverneur. Elle demande au portier d'organiser une rencontre avec le gouverneur. Pour deux roubles, le portier accepte et laisse entrer Matryona dans la maison. A ce moment, la femme du gouverneur sort des chambres. Matryona tombe à ses pieds et tombe dans l'inconscience.

Quand Korchagina revient à elle, elle voit qu'elle a donné naissance à un garçon. La femme du gouverneur, gentille et sans enfant, prend soin d'elle et de l'enfant jusqu'à ce que Matryona se rétablisse. Avec son mari, qui a été libéré du service, la paysanne rentre chez elle. Depuis, elle ne se lasse pas de prier pour la santé du gouverneur.

Chapitre VIII. la parabole de la femme

Matryona termine son histoire par un appel aux vagabonds : ne cherchez pas des gens heureux parmi les femmes. Le Seigneur a laissé tomber les clés du bonheur féminin dans la mer, elles ont été avalées par un poisson. Depuis lors, ils recherchent ces clés, mais ils ne peuvent en aucun cas les trouver.

PLUS TARD

Chapitre I

je

Les voyageurs viennent sur les rives de la Volga au village de Vakhlaki. Il y a de belles prairies et la fenaison bat son plein. Soudain, la musique retentit, les bateaux s'amarrent au rivage. C'est arrivé vieux prince Utyatine. Il examine la tonte et jure, et les paysans s'inclinent et demandent pardon. Les paysans s'interrogent : tout est comme sous le servage. Pour plus de précisions, ils se tournent vers l'intendant local Vlas.

II

Vlas donne une explication. Le prince était terriblement en colère lorsqu'il a appris que les paysans avaient été libérés, et il a reçu un coup. Après cela, Utyatin a commencé à agir bizarrement. Il ne veut pas croire qu'il n'a plus de pouvoir sur les paysans. Il a même promis de maudire et de déshériter ses fils s'ils disaient de telles bêtises. Alors les héritiers des paysans ont demandé qu'ils, sous le maître, prétendent que tout était comme avant. Et pour cela, ils se verront accorder les meilleures prairies.

III

Le prince s'assied pour prendre le petit déjeuner, que les paysans vont contempler. L'un d'eux, le plus grand fainéant et ivrogne, s'est longtemps porté volontaire pour jouer l'intendant devant le prince à la place du Vlas récalcitrant. Ainsi, il se répand devant Utyatin, et les gens peuvent à peine retenir leur rire. Un, cependant, ne peut pas faire face à lui-même et rit. Le prince devient bleu de colère, ordonne de fouetter le rebelle. Une paysanne vive aide, qui dit au maître que son fils insensé a ri.

Le prince pardonne à tout le monde et s'embarque dans un bateau. Bientôt, les paysans apprennent qu'Utyatin est mort sur le chemin du retour.

PIR - POUR LE MONDE ENTIER

Dédié à Sergueï Petrovitch Botkine

Introduction

Les paysans se réjouissent de la mort du prince. Ils marchent et chantent des chansons, et l'ancien serviteur du baron Sineguzin, Vikenty, raconte une histoire étonnante.

À propos du serf exemplaire - Yakov Verny

Là vivait un propriétaire terrien très cruel et cupide Polivanov, il avait un fidèle serf Yakov. L'homme a beaucoup souffert du maître. Mais les jambes de Polivanov ont été enlevées et le fidèle Yakov est devenu une personne indispensable pour la personne handicapée. Le maître n'est pas ravi du serf, il l'appelle son propre frère.

D'une manière ou d'une autre, le neveu bien-aimé de Yakov a décidé de se marier, il demande au maître d'épouser la fille que Polivanov s'est occupée de lui-même. Le maître, pour une telle impudence, donne son adversaire aux soldats, et Yakov, de chagrin, se met en colère. Polivanov se sent mal sans assistant, mais le serf retourne au travail dans deux semaines. Encore une fois, le maître est satisfait du serviteur.

Mais un nouveau problème est déjà sur le chemin. Sur le chemin de la sœur du maître, Yakov se transforme de manière inattendue dans un ravin, attelle ses chevaux et se pend aux rênes. Toute la nuit, le maître chasse les corbeaux du pauvre corps du serviteur avec un bâton.

Après cette histoire, les paysans se sont disputés pour savoir qui est le plus pécheur en Russie : les propriétaires terriens, les paysans ou les voleurs ? Et le pèlerin Ionushka raconte une telle histoire.

À propos de deux grands pécheurs

D'une manière ou d'une autre, une bande de voleurs dirigée par l'ataman Kudeyar a chassé. Le voleur a ruiné de nombreuses âmes innocentes et le moment est venu - il a commencé à se repentir. Et il est allé au Saint-Sépulcre et a accepté le schéma du monastère - tout le monde ne pardonne pas les péchés, sa conscience tourmente. Kudeyar s'est installé dans une forêt sous un chêne centenaire, où il a rêvé d'un saint qui montrait le chemin du salut. Le meurtrier sera pardonné quand il coupera ce chêne avec le couteau qui a tué des gens.

Kudeyar a commencé à couper le chêne en trois sangles avec un couteau. Les choses vont lentement, car le pécheur est déjà à un âge respectable et faible. Un jour, le propriétaire foncier Glukhovsky se rend au chêne et commence à se moquer du vieil homme. Il bat les esclaves autant qu'il veut, le torture et le pend, et dort paisiblement. Ici, Kudeyar tombe dans une rage terrible et tue le propriétaire foncier. Le chêne tombe immédiatement et tous les péchés du voleur sont immédiatement pardonnés.

Après cette histoire, le paysan Ignatius Prokhorov commence à argumenter et à prouver que le péché le plus grave est le paysan. Voici son histoire.

Péché paysan

Pour mérite militaire, l'amiral reçoit de l'impératrice huit mille âmes de serfs. Avant sa mort, il appelle le chef Gleb et lui remet un cercueil, et dedans - gratuit pour tous les paysans. Après la mort de l'amiral, l'héritier commence à harceler Gleb : il lui donne de l'argent, gratuitement, juste pour obtenir le cercueil convoité. Et Gleb tremblait, acceptait de donner des documents importants. Alors l'héritier brûla tous les papiers, et huit mille âmes restèrent dans la forteresse. Les paysans, après avoir écouté Ignace, conviennent que ce péché est le plus grave.

A ce moment, une charrette apparaît sur la route. Il monte à la ville pour une pension de soldat à la retraite. Il est triste de devoir se rendre jusqu'à Saint-Pétersbourg, et le "morceau de fer" coûte très cher. Les paysans proposent au militaire de chanter et de jouer sur des cuillères. Le soldat chante sa part durement, à quel point il a reçu injustement une pension. Il est presque incapable de marcher et ses blessures ont été considérées comme « mineures ». Les paysans laissent tomber un sou chacun et collectent un rouble pour le soldat.

ÉPILOGUE

Grisha Dobrosklonov

Le diacre local Dobrosklonov a un fils, Grisha, qui étudie au séminaire. Le gars est doté d'excellentes qualités : intelligent, gentil, travailleur et honnête. Il compose des chansons et va entrer à l'université, il rêve d'améliorer la vie des gens.

De retour des fêtes paysannes, Gregory compose nouvelle chanson: « L'armée se lève - innombrable ! La force en elle sera invincible ! Il apprendra certainement à ses concitoyens à le chanter.

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué à quel point le soir était venu. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, trente verstes, décidés à se reposer jusqu'au soleil. Ils ont allumé un feu, se sont assis pour festoyer. Ils se sont disputés à nouveau, défendant leur point de vue, et se sont battus.

Prologue

En quelle année - compter

Dans quel pays - devinez

Sur le chemin des piliers

Sept hommes se sont réunis :

Sept temporairement responsable,

province resserrée,

Comté de Terpigorev,

paroisse vide,

Depuis les villages adjacents :

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Aussi mauvaise récolte

D'accord - et argumenté :

Qui s'amuse

Vous vous sentez libre en Russie ?

Romain dit : au propriétaire foncier,

Demyan a dit: au fonctionnaire,

Luc a dit : cul.

Marchand au ventre gras ! -

Les frères Gubin ont dit

Ivan et Mitrodor.

Le vieil homme Pahom a poussé

Et il dit, regardant par terre :

noble boyard,

Ministre d'Etat.

Et Prov dit : au roi...

Homme quel taureau: vtemyashitsya

Dans la tête quel caprice -

Jetez-la à partir de là

Vous ne serez pas assommé: ils se reposent,

Chacun est seul !

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué à quel point le soir était venu. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, trente verstes, décidés à se reposer jusqu'au soleil. Ils ont allumé un feu, se sont assis pour festoyer. Ils se sont disputés à nouveau, défendant leur point de vue, et se sont battus. Les paysans fatigués ont décidé d'aller se coucher, mais Pakhomushka a attrapé un poussin et a rêvé: si seulement il pouvait voler autour de la Russie sur des ailes et le découvrir; qui vit "s'amuser, à l'aise en Russie?" Et chaque paysan ajoute que les ailes ne sont pas nécessaires, mais s'il y avait de la nourriture, ils feraient le tour de la Russie de leurs propres pieds et découvriraient la vérité. La paillette qui a volé demande de laisser partir son poussin, et pour cela elle promet une «grosse rançon»: elle donnera une nappe auto-assemblée qui les nourrira en chemin, et elle donnera également des vêtements avec des chaussures.

Les paysans se sont assis près de la nappe et ont juré de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auraient pas « trouvé une solution » à leur différend.

Partie un

Chapitre I

Les hommes marchent le long de la route, et autour c'est "gênant", "terre abandonnée", tout est inondé d'eau, non sans raison "il a neigé tous les jours". Ils rencontrent les mêmes paysans en cours de route, seulement le soir ils rencontrent le prêtre. Les paysans ont enlevé leurs chapeaux et lui ont barré le chemin, le prêtre a eu peur, mais ils lui ont raconté leur dispute. Ils demandent au prêtre « sans rire et sans ruse » de leur répondre. Pop dit :

« Qu'est-ce que le bonheur, à votre avis ?

Paix, richesse, honneur ?

N'est-ce pas, très chers?"

« Voyons maintenant, frères,

C'est quoi le reste du cul ?

Dès la naissance, l'enseignement d'un prêtre est difficile :

Nos routes sont difficiles

Nous avons un gros revenu.

Malade, mourant

Né dans le monde

Ne choisissez pas l'heure :

Dans le chaume et la fenaison,

Au coeur de la nuit d'automne

En hiver, lors de fortes gelées,

Et dans l'inondation du printemps -

Allez où vous êtes appelé !

Vous partez sans condition.

Et ne laisser que les os

L'un s'est cassé,

Pas! Chaque fois que ça se salit

L'âme va souffrir.

Ne croyez pas, orthodoxes,

Il y a une limite à l'habitude.

Sans coeur durable

Sans quelque appréhension

affres de la mort,

sanglot grave,

Tristesse orpheline !

Ensuite, le prêtre raconte comment ils se moquent de la tribu sacerdotale, se moquant des prêtres et des prêtres. Ainsi, il n'y a pas de paix, pas d'honneur, pas d'argent, les paroisses sont pauvres, les propriétaires terriens vivent dans les villes, et les paysans abandonnés par eux sont dans la misère. Pas qu'ils, mais la pop leur donne parfois de l'argent, parce que. ils meurent de faim. Après avoir raconté sa triste histoire, le prêtre est allé, et les paysans ont réprimandé Luka, qui a crié le prêtre. Luke se taisait,

J'avais peur n'aurait pas posé

Camarades à côté.

Chapitre II

FOIRE DE VILLAGE

Pas étonnant que les paysans grondent la source : il y a de l'eau tout autour, il n'y a pas de verdure, le bétail doit être chassé dans les champs, mais il n'y a toujours pas d'herbe. Ils passent devant des villages vides, se demandant où sont passés tous les gens. «L'enfant» qui l'a rencontré explique que tout le monde est allé au village de Kuzminskoye à la foire. Les hommes décident également de s'y rendre pour en chercher un heureux. Un village commerçant est décrit, plutôt sale, avec deux églises : Vieille-Croyante et Orthodoxe, il y a une école et un hôtel. Il y a une riche foire à proximité. Les gens boivent, marchent, s'amusent et pleurent. Les Vieux Croyants sont en colère contre les paysans costumés, ils disent que dans le chintz rouge qu'ils portent, il y a du "sang de chien", alors ayez faim ! Vagabonds

promenez-vous dans la foire et admirez différents produits. Un vieil homme en pleurs arrive: il a bu l'argent et il n'y a rien pour acheter des chaussures pour sa petite-fille, mais il a promis et la petite-fille attend. Pavlusha Veretennikov, le «maître», a aidé Vavila, a acheté des chaussures pour sa petite-fille. Le vieil homme de joie a même oublié de remercier son bienfaiteur. Il y a aussi une librairie qui vend toutes sortes de bêtises. Nekrasov s'exclame amèrement :

Eh ! hein ! le temps viendra-t-il

Quand (venez, bienvenue! ..)

Que le paysan comprenne

Qu'est-ce qu'un portrait d'un portrait,

Qu'est-ce qu'un livre un livre ?

Quand un homme n'est pas Blucher

Et pas mon seigneur stupide -

Belinsky et Gogol

L'emporterez-vous du marché ?

Oh, les gens, les Russes !

Paysans orthodoxes !

Avez-vous déjà entendu

Êtes-vous ces noms?

Ce sont de grands noms

Ils les portaient glorifié

Protecteurs du peuple !

Ici vous auriez leurs portraits

Accrochez-vous à vos bottes,

Les vagabonds sont allés à la farce «... Écoutez, regardez. // Une comédie avec Petrouchka, .. // Pour un hozhal, trimestriel // Pas dans le sourcil, mais droit dans l'œil !" Les vagabonds « ont quitté le village animé » le soir

Chapitre III

NUIT ivre

Partout les paysans voient revenir des ivrognes endormis. Des phrases fragmentaires, des fragments de conversations et de chansons fusent de toutes parts. Un type ivre enterre un zipun au milieu de la route et est sûr qu'il enterre sa mère ; là les hommes se battent, les femmes ivres grondent dans le fossé, dans quelle maison est le pire - La route est encombrée

Quoi de plus laid après :

Rencontre de plus en plus souvent

Battu, rampant

Allongé en couche.

À la taverne, les paysans ont rencontré Pavlusha Veretennikov, qui a acheté les chaussures du paysan pour sa petite-fille. Pavlusha a écrit des chansons paysannes et a dit: Quel

« Paysans russes intelligents,

L'un n'est pas bon

Qu'ils boivent jusqu'à la stupéfaction, .. "

Mais un ivrogne a crié: "Et nous travaillons plus, .. // Et nous sommes plus sobres."

Nourriture paysanne sucrée

Tout le siècle a vu le fer

Mâche, mais ne mange pas !

Vous travaillez seul

Et un peu de travail est terminé,

Regardez, il y a trois actionnaires :

Dieu, roi et seigneur !

Il n'y a pas de mesure pour le houblon russe.

Ont-ils mesuré notre chagrin ?

Existe-t-il une mesure pour le travail ?

Un homme ne mesure pas les ennuis,

Fait face à tout

Quoi qu'il arrive.

Un homme, travaillant, ne pense pas,

Quelles forces briseront

Donc vraiment sur le verre

penser c'est quoi l'excédent

Tomberez-vous dans un fossé ?

Regret - désolé habilement,

À la mesure du maître

Ne tuez pas le paysan !

Les femmes blanches ne sont pas tendres,

Et nous sommes des gens formidables.

Au travail et à la fête !

"Écrire: Dans le village de Bosov

Yakim Nagoi vit

Il travaille jusqu'à la mort

Boit la moitié à mort!..”

Yakim vivait à Saint-Pétersbourg, mais il a décidé de rivaliser avec le "marchand", alors il s'est retrouvé en prison. Depuis lors, trente ans "frits sur une bande sous le soleil". Une fois, il a acheté des photos pour son fils, les a accrochées aux murs de la hutte. Yakim avait accumulé "trente-cinq roubles". Il y avait un incendie, il économiserait de l'argent et il a commencé à collectionner des photos. Les roubles ont fusionné en un bloc, maintenant ils leur donnent onze roubles.

Les paysans sont d'accord avec Yakim :

« Nous buvons - cela signifie que nous sentons le pouvoir !

Une grande tristesse viendra

Comment arrêter de boire !

Le travail n'échouerait pas

Les ennuis ne prévaudraient pas

Le houblon ne nous vaincra pas !

Puis une chanson russe audacieuse "sur la mère de la Volga", "sur la beauté des filles" a éclaté.

Les paysans errants se rafraîchirent à la nappe d'auto-collecte, laissèrent Roman de garde près du seau, et allèrent eux-mêmes chercher l'heureux élu.

Chapitre IV

HEUREUX

Dans la foule bruyante de fête

Des étrangers se promenaient

Appelé l'appel :

"Hé! n'y a-t-il pas d'endroit heureux?

Apparaître! Quand il s'avère

que tu vis heureux

Nous avons un seau prêt :

Buvez autant que vous le souhaitez -

Nous vous traiterons à la gloire!..”

De nombreux "chasseurs à siroter du vin gratuit" se sont rassemblés.

Le diacre qui est venu a dit que le bonheur est dans la " complaisance ", mais il a été chassé. La «vieille vieille» est venue et a dit qu'elle était heureuse: à l'automne, elle avait fait naître jusqu'à mille navets sur une petite crête. Ils se sont moqués d'elle, mais ils n'ont pas donné de vodka. Un soldat est venu et a dit qu'il est heureux

“...Qu'en vingt batailles

J'étais, pas tué !

Je n'ai marché ni rassasié ni affamé,

Et la mort n'a pas donné!

Sans pitié j'ai battu avec des bâtons,

Et au moins le sentir - c'est vivant !

Le soldat reçut à boire :

Vous êtes heureux - pas de mots!

"Le tailleur de pierre d'Olonchan" est venu se vanter de sa force. Ils le lui ont apporté aussi. Un moujik s'est essoufflé et a conseillé à l'habitant d'Olon de ne pas montrer sa force. Il était également fort, mais s'est surmené, soulevant quatorze livres au deuxième étage. Un «homme de cour» est venu et s'est vanté que le boyard Peremetyev avait un esclave préféré et était atteint d'une maladie noble - «selon elle, je suis un noble». "Po-da-groy s'appelle !" Mais les paysans ne lui ont pas apporté à boire. Le « biélorusse aux cheveux jaunes » est venu et a dit qu'il était content de manger suffisamment de pain de seigle. Un homme est venu "avec une pommette pliée". Trois de ses camarades ont été brisés par des ours, mais il est vivant. Ils le lui ont apporté. Les mendiants venaient se vanter de leur bonheur d'être servis partout.

Nos vagabonds ont réalisé

Qu'ils gaspillaient de la vodka pour rien.

Au fait, et un seau,

Fin. « Eh bien, ce sera avec vous !

Hé, l'homme du bonheur !

Fuite avec des patchs

Bossu avec callosités

Rentrez chez vous !"

Ils conseillent aux paysans de chercher Ermil Girin - c'est qui est content. Yermila a gardé le moulin. Ils ont décidé de le vendre, Yermila a négocié, il restait un rival - le marchand Altynnikov. Mais Yermil a surenchéri sur le meunier. Il suffit de payer un tiers du prix, mais Yermil n'avait pas d'argent sur lui. Il a interrogé une demi-heure de retard. La cour a été surprise qu'il le fasse en une demi-heure, pour rentrer chez lui trente-cinq milles, mais ils lui ont donné une demi-heure. Yermil est venu au marché, et ce jour-là il y avait un marché. Yermil s'est tourné vers le peuple pour lui accorder un prêt :

"Tais-toi, écoute,

Je vais te dire un mot !"

“Pendant longtemps, le marchand Altynnikov

Courtisé au moulin

je ne me suis pas trompé non plus

Cinq fois j'ai consulté en ville, .. »

Aujourd'hui, je suis arrivé "sans un sou", mais ils ont nommé une bonne affaire et rient, Quel

(déjoué :

« Commis rusés et forts,

Et leur monde est plus fort, .. "

« Si vous connaissez Yermila,

Si vous croyez Yermil,

Alors aidez-moi, hein ! .. »

Et un miracle s'est produit

Partout sur le marché

Chaque paysan a

Comme le vent à moitié gauche

Ça s'est renversé d'un coup !

Les employés ont été surpris,

Altynnikov est devenu vert,

Quand il est plein de mille

Ils l'ont mis sur la table !

Le vendredi suivant, Yermil "les gens comptaient sur la même place". Bien qu'il n'ait pas écrit combien il a pris à qui, "Yermil n'a pas eu à donner un sou de plus." Il y avait un rouble supplémentaire, jusqu'au soir où Yermil a cherché le propriétaire, et le soir il l'a donné à l'aveugle, car le propriétaire n'a pas été retrouvé. Les vagabonds s'intéressent à la façon dont Yermil a acquis une telle autorité parmi le peuple. Il y a vingt ans, il était commis, aidant les paysans sans leur extorquer d'argent. Alors tout le patrimoine a choisi Yermila comme intendant. Et Yermil a servi le peuple honnêtement pendant sept ans, puis, au lieu de son frère Mitriy, il a donné le fils de la veuve comme soldat. De remords, Yermil a voulu se pendre. Ils ont rendu le garçon à la veuve pour que Yermil ne se fasse rien. Peu importe comment ils lui ont demandé, il a démissionné de son poste, a loué un moulin et a broyé tout le monde sans tromperie. Les vagabonds veulent retrouver Yermila, mais le prêtre a dit qu'il était en prison. Il y a eu une révolte paysanne dans la province, rien n'y a fait, ils ont appelé Yermila. Les paysans le crurent, mais, sans terminer l'histoire, le narrateur se précipita chez lui, promettant de la finir plus tard. Soudain, une cloche se fit entendre. Les paysans se précipitèrent vers la route, voyant le propriétaire terrien.

Chapitre V

propriétaire

C'était le propriétaire foncier Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Il a eu peur quand il a vu "sept grands hommes" devant la troïka et, tirant un pistolet, a commencé à menacer les hommes, mais ils lui ont dit qu'ils n'étaient pas des voleurs, mais voulaient savoir s'il était une personne heureuse ?

"Dis-nous Dieu

La vie de propriétaire est-elle douce ?

Vous êtes comme - à l'aise, heureusement,

Propriétaire, habitez-vous ?

"Ayant ri à satiété", le propriétaire terrien se mit à dire qu'il était d'une ancienne famille. Sa famille est née il y a deux cent cinquante ans par son père et il y a trois cents ans par sa mère. Il fut un temps, raconte le propriétaire terrien, où tout le monde leur témoignait du respect, tout autour était la propriété de la famille. Autrefois, les vacances étaient organisées pour un mois. Quelles chasses luxueuses il y avait à l'automne! Et il en parle poétiquement. Puis il se souvient qu'il a puni les paysans, mais avec amour. Mais en La résurrection du Christ embrassa tout le monde, ne dédaigna personne. Les paysans ont entendu les cloches funéraires. Et le propriétaire a dit :

« Ils n'appellent pas un paysan !

À travers la vie selon le propriétaire terrien

Ils appellent !.. Oh, la vie est large !

Désolé, au revoir pour toujours !

Adieu au propriétaire Russie!

Maintenant, la Russie n'est plus la même !

Selon le propriétaire terrien, son domaine a été transféré, les domaines se meurent, les forêts sont abattues, la terre n'est pas cultivée. Les gens boivent.

Les lettrés crient qu'ils doivent travailler, mais les propriétaires ne sont pas habitués à :

« Je vais vous dire, sans me vanter,

Je vis presque sans pause

Quarante ans au village

Et d'un épi de seigle

Je ne peux pas distinguer l'orge,

Et ils me chantent : "Travaille dur !"

Le propriétaire pleure, car la vie libre est terminée : « La grande chaîne s'est brisée,

Déchiré - sauté :

Une extrémité sur le maître,

Un autre homme! .."

Deuxième partie

PAYSANNE

Prologue

“Pas tout entre hommes

chercher heureux

Touchons les femmes ! -

Nos vagabonds ont décidé

Et ils ont commencé à interroger les femmes.

Ils ont dit comment ils l'ont coupé:

"Nous n'avons pas de tels

Et il y a dans le village de Klin :

Vache Holmogorie

Pas une femme ! plus sage

Et plus ironiquement - il n'y a pas de femme.

Demandez à Korchagina

Matryona Timofeevna,

C'est la Gouverneure...

Les promeneurs vont admirer le pain, le lin :

Tous les légumes du jardin

Mûr: les enfants courent partout

Certains avec des navets, d'autres avec des carottes,

épluchage de tournesol,

Et les femmes arrachent des betteraves,

Une si bonne betterave !

Comme des bottes rouges

Ils se trouvent sur la bande.

Des vagabonds sont tombés sur le domaine. Les messieurs vivent à l'étranger, le greffier est mourant, et les cours errent comme des agités, cherchant ce qu'ils peuvent voler : Ils ont attrapé tous les carassins dans l'étang.

Les chemins sont si sales

C'est dommage! avec des filles de pierre

Nez cassés !

Fruits et baies manquants

Oies cygnes perdues

Avoir un laquais dans le goitre !

Les vagabonds allaient du manoir au village. Les étrangers soupirèrent légèrement :

Eux après la cour douloureuse

semblait beau

en bonne santé, en chantant

Une foule de moissonneurs et de moissonneurs,

Ils ont rencontré Matryona Timofeevna, pour qui ils avaient parcouru un long chemin.

Matrena Timofevna

femme têtue,

Large et dense

Trente-huit ans.

Belle; cheveux gris,

Les yeux sont grands, sévères,

Les cils sont les plus riches

Stern et basané

Elle porte une chemise blanche

Oui, la robe d'été est courte,

Oui, une faucille sur l'épaule.

« De quoi avez-vous besoin ? »

Des vagabonds persuadent une paysanne de raconter sa vie. Matrena Timofeevna refuse :

"Nos oreilles perdent déjà,

Il manque des mains, ma chérie"

Et qu'est-ce qu'on est, parrain ?

Allez les faucilles ! Tous les sept

Comment deviendrons-nous demain - Le soir

Nous récolterons tout votre seigle !

Puis elle a accepté :

"Je ne cacherai rien !"

Alors que Matryona Timofeevna était en charge du ménage, les paysans se sont assis près de la nappe auto-assemblée.

Les étoiles se sont couchées

A travers le ciel bleu foncé

Le mois est devenu haut,

Quand l'hôtesse est venue

Et sont devenus nos vagabonds

"Ouvre toute ton âme..."

Chapitre I

AVANT LE MARIAGE

J'ai eu de la chance chez les filles :

Nous avons passé un bon

Famille qui ne boit pas.

Les parents n'ont pas vécu leur fille, mais pas longtemps. À l'âge de cinq ans, ils ont commencé à les habituer au bétail, et à partir de sept ans, elle-même est allée après la vache, a apporté le déjeuner à son père dans le champ, a fait paître des canetons, est allée chercher des champignons et des baies, a planté le foin .. Il y avait assez de travail. Elle était un maître du chant et de la danse. Filipp Korchagin, un « ouvrier de Pétersbourg », fabricant de poêles, s'est marié.

Attristé, pleuré amèrement,

Et la fille a fait le travail:

Sur le fiancé de côté

Regardé.

Assez vermeil, large et puissant,

Cheveux russes, conversation tranquille -

Tombé sur le coeur de Philippe !

Matrena Timofeevna chante une vieille chanson, rappelle son mariage.

Chapitre II

CHANSONS

Les vagabonds chantent Matryona Timofeevna.

La famille était grande

Grincheux... j'ai reniflé

De la fête des filles à l'enfer !

Le mari est allé travailler et elle a ordonné à sa belle-sœur, son beau-père et sa belle-mère de endurer. Le mari est revenu et Matryona s'est réjouie.

Philippe sur l'Annonciation

Disparu, et à Kazanskaya

J'ai donné naissance à un fils.

Quel beau fils ! Et puis le directeur du maître m'a torturé avec sa parade nuptiale. Matryona se précipita vers grand-père Savely.

Que faire! Apprendre!

De tous les parents de son mari, un grand-père avait pitié d'elle.

Eh bien c'est ça! discours spécial

C'est un péché de garder le silence sur grand-père.

Lucky était aussi...

Chapitre III

SAUVEGARDE, BOGATYR SVYATORUSSKY

Saveliy, héros de la Sainte Russie.

Avec une énorme crinière grise,

Thé, vingt ans non coupé,

Avec une grande barbe

Grand-père ressemblait à un ours

Surtout comme dans la forêt,

Se penchant, il partit.

Au début, elle avait peur de lui que s'il se redressait, il percerait le plafond avec sa tête. Mais il ne pouvait pas se redresser ; on disait qu'il avait cent ans. Grand-père vivait dans une chambre spéciale

Je n'aimais pas la famille...

Il n'a laissé entrer personne et la famille l'a appelé "marqué, forçat". A quoi le grand-père répondit gaiement :

"Marqué, mais pas un esclave!"

Grand-père jouait souvent de mauvais tours à ses proches. En été, il chassait les champignons et les baies, les oiseaux et les petits animaux dans la forêt, et en hiver, il parlait tout seul sur le poêle. Une fois, Matrena Timofeevna a demandé pourquoi on l'appelait un condamné de marque? "J'étais un condamné", a-t-il répondu.

Pour le fait que l'Allemand Vogel, l'agresseur du paysan, a été enterré vivant dans le sol. Il a dit qu'ils vivaient librement parmi les forêts denses. Seuls les ours les ont dérangés, mais ils ont fait face aux ours. Lui, ayant soulevé un ours sur une corne, lui a déchiré le dos. Dans sa jeunesse, elle était malade, et dans la vieillesse, elle s'est pliée, qu'elle ne pouvait pas déplier. Le propriétaire foncier les a appelés dans sa ville et les a forcés à payer des droits. Sous les baguettes, les paysans ont accepté de payer quelque chose. Chaque année, le maître les appelait ainsi, déchirait sans pitié avec des tiges, mais avait peu. Lorsque le vieux propriétaire terrien fut tué près de Varna, son héritier envoya un intendant allemand auprès des paysans. L'Allemand était silencieux au début. Si vous ne pouvez pas payer, ne payez pas, mais travaillez, par exemple, creusez un marais avec un fossé, coupez une clairière. L'Allemand a amené sa famille et a ruiné les paysans jusqu'à l'os. Pendant dix-huit ans, ils ont enduré l'intendant. L'Allemand a construit une usine et a ordonné de creuser un puits. Il est venu dîner pour gronder les paysans, et ils l'ont poussé dans un puits creusé et l'ont enterré. Pour cela, Saveliy est allé aux travaux forcés, s'est enfui; il a été renvoyé et battu sans pitié. J'ai été en travaux forcés pendant vingt ans et vingt ans dans une colonie, j'y ai économisé de l'argent. Je suis revenu à la maison. Quand il y avait de l'argent, ses proches adoraient, et maintenant ils crachent dans les yeux.

Chapitre IV

DEMUSHKA

Il est décrit comment l'arbre a brûlé, et avec lui les poussins dans le nid. Birds yae devait sauver les poussins. Quand elle est arrivée, tout avait déjà brûlé. Un petit oiseau sanglotait,

Oui, les morts n'ont pas appelé

Jusqu'au matin blanc ! ..

Matrena Timofeevna dit qu'elle a porté son fils au travail, mais sa belle-mère l'a réprimandée et a ordonné de la laisser avec son grand-père. Alors qu'elle travaillait dans le champ, elle entendit des gémissements et vit son grand-père ramper :

Oh, pauvre jeune femme !

La belle-fille est la dernière de la maison,

Dernier esclave !

Endure la grande tempête

Prendre des coups supplémentaires

Et de l'œil du déraisonnable

Ne lâchez pas le bébé !

Le vieil homme s'est endormi au soleil

Nourrir les cochons Demidushka

Grand-père stupide !

Ma mère a failli mourir de chagrin. Ensuite, les juges sont arrivés et ont commencé à interroger les témoins attestants et Matryona, si elle était en relation avec Savely :

J'ai répondu dans un murmure :

C'est une honte, monsieur, blague!

Je suis une épouse honnête pour mon mari,

Et le vieil homme Savely

Cent ans... Thé, tu sais.

Ils ont accusé Matryona d'avoir tué son fils en collusion avec le vieil homme, et Matryona a seulement demandé que le corps de son fils ne soit pas ouvert ! Conduit sans reproche

Enterrement honnête

trahir l'enfant !

Entrant dans la chambre haute, elle a vu son fils Savely au tombeau, récitant des prières, et l'a chassé, l'appelant un meurtrier. Il aimait aussi le bébé. Grand-père l'a rassurée que peu importe la durée de vie d'un paysan, il souffre et la démêle - au paradis.

"... Facile pour lui, léger pour lui..."

Chapitre V

LE LOUP

Vingt ans se sont écoulés depuis lors. Pendant longtemps, la mère inconsolable a souffert. Grand-père est allé se repentir au monastère. Le temps a passé, chaque année des enfants naissaient, et trois ans plus tard un nouveau malheur s'est glissé - ses parents sont morts. Grand-père est revenu tout blanc de repentir, et bientôt il est mort.

Comme commandé - effectué :

Enterré à côté de Demo...

Il a vécu cent sept ans.

Son fils Fedot avait huit ans, ils l'ont donné comme berger. Le berger est parti et la louve a entraîné le mouton, Fedot a d'abord pris le mouton de la louve affaiblie, puis il a vu que le mouton était déjà mort, l'a jeté à nouveau à la louve. Il est venu au village et a tout raconté lui-même. Pour cela, ils ont voulu fouetter Fedot, mais sa mère ne l'a pas rendu. Au lieu d'un jeune fils, ils l'ont fouettée. Après avoir quitté son fils avec le troupeau, Matryona pleure, appelle ses parents décédés, mais elle n'a pas d'intercesseurs.

Chapitre VI

DIFFICILE ANNEE

Il y avait la faim. La belle-mère a dit aux voisins qu'elle, Matryona, était responsable de tout. mettre une chemise propre pour Noël.

Pour un mari, pour un intercesseur,

je m'en suis tiré à bon marché;

Et une femme

Pas pour le même

Tué à mort avec des pieux.

Ne plaisante pas avec les affamés !

Un peu fait face au manque de pain, le recrutement est venu. Mais Matryona Timofeevna n'avait pas très peur, une recrue avait déjà été retirée de la famille. Elle était assise à la maison, parce que. était enceinte et allaitait derniers jours. Un beau-père contrarié est venu et a dit que Philip était en train d'être recruté. Matrena Timofeevna s'est rendu compte que si son mari était pris comme soldat, elle et ses enfants disparaîtraient. Je me suis levé du poêle et je suis entré dans la nuit.

Chapitre VII

GOUVERNEUR

Par une nuit glaciale, Matryona Timofeevna prie et se rend en ville. Arrivée à la maison du gouverneur, elle demande au portier quand elle peut venir. Le portier promet de l'aider. Apprenant que la femme du gouverneur arrivait, Matrena Timofeevna se jeta à ses pieds et raconta son malheur.

je ne savais pas Qu'est-ce que

(Oui, apparemment pensé

maîtresse!..) Comment lancer

A ses pieds : « Lève-toi !

tromperie pas pieux

Fournisseur et parent

Ils prennent aux enfants !

La paysanne a perdu connaissance et, lorsqu'elle s'est réveillée, elle s'est vue dans des chambres riches, à côté de «l'enfant énervé».

Merci gouverneur

Elena Alexandrovna,

Je lui suis tellement reconnaissant

Comme une mère !

Elle a baptisé le garçon

Et nom : Liodorouchka

Choisissez le bébé...

Tout a été découvert, le mari a été renvoyé.

Chapitre VIII

Glorifié par le chanceux

Surnommé le gouverneur

Matryona depuis lors.

Maintenant, elle dirige la maison, élève des enfants: elle a cinq fils, un a déjà été recruté ... Et puis la paysanne a ajouté: Qu'est-ce que tu as fait

Ce n'est pas une question - entre femmes

Bonne recherche !

Que voulez-vous de plus?

N'est-il pas juste de te dire

Que nous avons brûlé deux fois

Ce dieu anthrax

Vous nous avez rendu visite trois fois ?

Le cheval pousse

Nous avons porté; J'ai fait une promenade

Comme un hongre dans une herse !..

Mes pieds ne sont pas piétinés,

Non attaché avec des cordes

Non percé d'aiguilles...

Que voulez-vous de plus?

Pour une mère qui a été grondée,

Comme un serpent piétiné,

Le sang du premier-né a disparu,

Et vous - pour le bonheur coincé votre tête!

C'est dommage, bravo !

Ne touchez pas les femmes

Voici Dieu ! passer sans rien

À la tombe!

Un pèlerin-errant a dit :

« Les clés du bonheur féminin,

De notre libre arbitre

Abandonné perdu

Dieu lui-même !

Partie trois

PLUS TARD

Chapitres 1-III

Le jour de la Saint-Pierre (29/VI), après avoir traversé les villages, les vagabonds sont venus sur la Volga. Et ici, il y a d'immenses étendues de foin, et tout le monde est en train de tondre.

Le long de la rive basse

Sur la Volga les herbes sont hautes,

Joyeux fauchage.

Les étrangers ne pouvaient pas le supporter:

"Nous n'avons pas travaillé depuis longtemps,

Tondons !"

Marre, fatigué,

S'asseoir pour le petit déjeuner...

Les propriétaires terriens naviguaient dans trois bateaux avec leur suite, leurs enfants et leurs chiens. Tout le monde faisait le tour de la tonte, ordonnait de balayer une énorme meule de foin, soi-disant humide. (Les étrangers ont essayé :

Senzo sec !)

Les vagabonds sont surpris de savoir pourquoi le propriétaire se comporte de cette façon, car l'ordre est déjà nouveau, mais il s'amuse à l'ancienne. Les paysans expliquent que le foin n'est pas à lui,

et "fiefs".

Les vagabonds, après avoir déroulé une nappe auto-assemblée, discutent avec le vieux Vla-sushka, demandent d'expliquer pourquoi les paysans apaisent le propriétaire et découvrent: «Notre propriétaire est spécial,

La richesse est incommensurable

Un rang important, une famille noble,

Tout le siècle il a été bizarre, dupe..."

Et quand il a appris l'existence du « testament », il a eu un accident vasculaire cérébral. Maintenant, la moitié gauche est paralysée. Après s'être en quelque sorte remis du coup, le vieil homme croyait que les paysans avaient été rendus aux propriétaires. Il est trompé par ses héritiers afin qu'il ne les prive pas de leur riche héritage dans leurs cœurs. Les héritiers ont persuadé les paysans d '«amuser» le maître, mais le serf Ipat n'a pas besoin d'être persuadé, il aime le maître par miséricorde et ne sert pas par peur, mais par conscience. Ce que "merces" Ipat se souvient : "Comme j'étais petit, notre prince

moi de ma propre main

Attelé au chariot;

J'ai atteint une jeunesse fringante:

Le prince est venu en vacances

Et, en marchant racheté

Moi, le dernier esclave,

En hiver dans le trou!..”

Et puis, dans une tempête de neige, il a forcé Prov, qui montait à cheval, à jouer du violon, et quand il est tombé, le prince a couru sur son traîneau :

"... Poitrine supprimée"

Avec le patrimoine, les héritiers ont convenu ce qui suit :

"Soyez silencieux, s'incliner

Ne croisez pas les malades

Nous vous récompenserons :

Pour un travail supplémentaire, pour une corvée,

Pour un mot même abusif -

Nous vous paierons pour tout.

Pas longtemps à vivre le cœur,

Probablement deux ou trois mois

Dokhtur lui-même l'a annoncé !

Respectez-nous, écoutez

Nous sommes pour vous des prairies inondables

Nous donnerons le long de la Volga; .."

Les choses n'ont pas fonctionné un peu. Vlas, étant un steward, n'a pas voulu s'incliner devant le vieil homme et a démissionné de son poste. Un volontaire a été immédiatement trouvé - Klimka Lavin - mais c'est une personne tellement voleuse et vide qu'ils ont laissé Vlas comme steward, et Klimka Lavin se retourne et s'incline devant le maître.

Chaque jour, le propriétaire terrien fait le tour du village, critique les paysans et ceux-ci :

«Réunissons-nous - rire! Tout le monde l'a

Son histoire sur le saint fou..."

Les ordres viennent du maître, l'un plus stupide que l'autre: épouser la veuve de Terentyeva, Gavrila Zhokhov: la mariée a soixante-dix ans et le marié a six ans. Un troupeau de vaches passant le matin a réveillé le maître, il a donc ordonné aux bergers "de continuer à calmer les vaches". Seul le paysan Agap n'a pas accepté de se livrer au maître, et "puis au milieu de la journée il s'est fait prendre avec la bûche du maître. Agap était fatigué d'écouter les injures du maître, a-t-il répondu. Le propriétaire a ordonné qu'Agap soit puni en devant tout le monde.

“Ni donner ni prendre sous les tiges

Agap a crié, s'est amusé,

Jusqu'à ce que j'aie fini le damas :

Comment ils l'ont sorti de l'écurie

son ivre mort

Quatre hommes

Alors le maître a même eu pitié:

« C'est ta faute, Agapushka ! -

Il a gentiment dit..."

A quoi Vlas le narrateur a fait remarquer:

"Louez l'herbe dans une botte de foin,

Et le maître est dans un cercueil !

“Sortez du maître

L'ambassadeur arrive : mangez un morceau !

Il doit appeler l'aîné,

Je vais voir le chewing-gum !

Le propriétaire demanda à l'intendant si la fenaison serait bientôt terminée, il répondit que dans deux ou trois jours tout le foin du maître serait récolté. « Et le nôtre attendra ! Le propriétaire terrien a déclaré pendant une heure que les paysans seraient propriétaires terriens pendant un siècle: "Je vais être serré dans une poignée! .." L'intendant prononce des discours loyaux qui ont plu au propriétaire terrien, pour lesquels Klim s'est vu offrir un verre de "vin d'outre-mer". ”. Alors le Dernier voulut que ses fils et ses belles-filles dansent, ordonna à la blonde : « Chante, Liouba ! La dame a bien chanté. Sous la chanson, le dernier s'endormit, on le porta endormi dans la barque, et les messieurs s'éloignèrent. Le soir, les paysans apprirent que le vieux prince était mort,

Mais leur joie est Vakhlatskaya

A été de courte durée.

Avec la mort du dernier

La caresse du seigneur avait disparu :

Je n'ai pas eu la gueule de bois

Gardes Vahlakam !

Et derrière les prés

Héritiers avec paysans

Luttant à ce jour.

Vlas intercède pour les paysans,

Vit à Moscou... était à Saint-Pétersbourg...

Et ça ne sert à rien !

Quatrième partie

PIR- À L'ÉCHELLE MONDIALE

Dédié

Sergueï Petrovitch Botkin

Introduction

A la périphérie du village "Il y avait une fête, une grande fête" Avec le diacre Tryphon sont venus ses fils, séminaristes: Savvushka et Grisha.

...Grégory

Le visage est fin pâle

Et les cheveux sont fins, bouclés,

Avec une pointe de rouge

Des gars simples, gentils.

Tondu, désolé semé

Et bu de la vodka pendant les vacances

égale à la paysannerie.

Les hommes s'assoient et pensent :

Ses prairies sont inondées

Remettez au chef - en hommage.

Les hommes demandent à Grisha de chanter. Il chante "joyeux".

Chapitre I

TEMPS AMER - CHANSONS AMÈRES

De bonne humeur

Le propriétaire a apporté une vache de la cour paysanne, a pris les poulets et a mangé la cour de Zemstvo. Les gars vont grandir un peu: "Le roi prendra les garçons, // Maître -

filles !

Puis ils ont tous chanté une chanson ensemble

Corvée

Un paysan battu cherche du réconfort dans une taverne. Un homme qui passait en voiture a déclaré qu'ils avaient été battus pour avoir juré jusqu'au silence. Puis Vikenty Alexandrovitch, un homme de la cour, a raconté son histoire.

À propos d'un laquais exemplaire - Jacob le fidèle

Il a vécu trente ans dans le village de Polivanov, qui a acheté le village avec des pots-de-vin, ne connaissait pas ses voisins, mais seulement avec sa sœur. Avec des parents, pas seulement avec des paysans, il était cruel. Il a épousé sa fille, puis, après l'avoir battu, lui et son mari l'ont mis à la porte sans rien. Il a battu son serf de Yakov dans les dents avec son talon.

Les gens du rang servile -

Les vrais chiens parfois :

Plus la punition est sévère

Si cher à eux, messieurs.

Jacob s'est montré ainsi dès sa jeunesse,

Seul Jacob avait de la joie :

Préparez le maître, prenez soin de vous, s'il vous plaît

Oui, le neveu est un jeune à télécharger.

Toute sa vie, Yakov était sous le maître, ils ont vieilli ensemble. Les jambes du maître refusaient de marcher.

Yakov lui-même le portera, le couchera,

Lui-même en service prendra à sa sœur,

Il aidera lui-même à rejoindre la vieille femme.

Ils vivaient donc ensemble - pour le moment.

Le neveu de Yakov, Grisha, a grandi et s'est jeté aux pieds du maître, demandant à épouser Irisha. Et le maître lui-même s'est occupé d'elle pour lui-même. Il a remis Grisha aux recrues. Yakov a été offensé - il a trompé. "Les morts lavés ..." Celui qui n'approche pas le maître, mais ils ne peuvent pas lui plaire. Deux semaines plus tard, Yakov est revenu, aurait eu pitié du propriétaire foncier. Tout s'est déroulé de la même manière. Nous allions aller chez la sœur du maître. Yakov a quitté la route, dans le ravin du diable, a dételé ses chevaux, et le maître a eu peur pour sa vie et a commencé à supplier Yakov de l'épargner, il a répondu:

« J'ai trouvé un meurtrier !

Je vais me salir les mains avec le meurtre,

Non, tu n'as pas à mourir !"

Yakov lui-même s'est pendu devant le maître. Toute la nuit, le maître a travaillé dur, le matin, le chasseur l'a trouvé. Le maître rentra chez lui, repentant :

« Je suis pécheur, je suis pécheur ! Exécute moi!"

Toujours en train de dire à un couple histoires effrayantes, disaient les paysans: qui est le plus pécheur - les propriétaires de tavernes, les propriétaires terriens ou les paysans? Nous sommes arrivés au point d'un combat. Et puis Ionushka, qui était restée silencieuse toute la soirée, a dit :

Alors je vais te réconcilier !

Chapitre II

Vagabonds et pèlerins

Beaucoup de mendiants en Russie, des villages entiers, sont allés à l'automne "pour l'aumône", il y a beaucoup de coquins parmi eux qui savent s'entendre avec les propriétaires terriens. Mais il y a aussi des pèlerins croyants, dont les travaux rapportent de l'argent pour les églises. Ils se sont souvenus du saint fou Fomushka, qui vit comme un dieu, il y avait aussi le vieux croyant Kropilnikov:

Vieil homme, dont toute la vie

Ce sera, puis la prison.

Et il y avait aussi Evfrosinyushka, la veuve du citadin; elle est apparue dans les années choléra. Tous les paysans acceptent, longtemps soirées d'hiverécouter les histoires des étrangers.

Le sol est bon

L'âme du peuple russe...

Ô semeur ! viens!..

Jonas, le vénérable vagabond, a raconté l'histoire.

À propos de deux grands pécheurs

Il a entendu cette histoire à Solovki du père Pitirtma. Il y avait douze voleurs, leur chef était Kudeyar. De nombreux voleurs ont volé et tué des gens

Soudain au féroce voleur

Le Seigneur a éveillé la conscience.

La conscience du méchant maîtrisé

A dissous son groupe

Propriété distribuée à l'église,

Enterré le couteau sous le saule.

Il est allé en pèlerinage, mais ne s'est pas repenti des péchés, il a vécu dans la forêt sous un chêne. Le messager de Dieu lui a montré le chemin du salut - avec le couteau qui tuait les gens,

il doit couper le chêne :

"... L'arbre va juste s'effondrer -

Les chaînes du péché tomberont."

Pan Glukhovsky est passé à cheval, a raillé le vieil homme en disant:

« Il faut vivre, mon vieux, à mon avis :

Combien d'esclaves je détruis

Je torture, je torture et je pends,

Et j'aimerais voir comment je dors !

L'ermite enragé planta son couteau dans le cœur de Glukhovsky, abattre

pan, et l'arbre s'est effondré.

L'arbre s'est effondré roulé

D'un moine le fardeau des péchés! ..

Prions le Seigneur Dieu :

Aie pitié de nous, esclaves noirs !

Chapitre III

À LA FOIS ANCIEN ET NOUVEAU

Péché paysan

Il y avait un "amiral-veuf", pour son service fidèle, l'impératrice lui a décerné huit mille âmes. Mourant, «l'amiral» a remis au chef Gleb un coffre avec la liberté pour les huit mille âmes. Mais l'héritier a séduit le chef, lui donnant la liberté. Le testament a été brûlé. Et jusqu'à la dernière fois il y avait huit mille

âmes de serfs.

« Alors voilà, le péché du paysan !

En effet, un terrible péché !

Les pauvres sont encore tombés

Au fond d'un gouffre sans fond

Tais-toi, blottis-toi

Ils se couchèrent sur le ventre ;

allonger, pensée pensée

Et soudain, ils ont chanté. Tout doucement,

Comme le nuage se déplace

Les mots coulaient visqueux.

faim

À propos de la faim éternelle, du travail et du manque de sommeil d'un homme. Les paysans sont convaincus que tout est à blâmer" servage". Il multiplie les péchés des propriétaires et les malheurs des esclaves. Grisha a dit:

"Je n'ai pas besoin d'argent,

Pas d'or, mais Dieu ne plaise

Pour que mes compatriotes

Et chaque paysan

Vécu librement et joyeusement

Dans toute la sainte Russie !

Ils ont vu Yegorka Shutov endormi et ont commencé à le battre, ce qu'ils ne savent pas eux-mêmes. Ordonné à la "paix" de battre, alors ils ont battu. Un vieux soldat monte sur une charrette. S'arrête et chante.

Soldats

Toshen lumière,

Il n'y a pas de vérité

La vie est ennuyeuse

La douleur est forte.

Klim chante avec lui la vie amère.

Chapitre IV

BON TEMPS - BONNES CHANSONS

La « grande fête » ne se terminait que le matin. Qui est rentré chez lui, et les vagabonds se sont couchés juste là sur le rivage. De retour à la maison, Grisha et Savva ont chanté :

La part du peuple

son bonheur,

Lumière et liberté

Principalement!

Ils vivaient plus pauvres qu'un paysan pauvre, ils n'avaient même pas de bétail. Au séminaire, Grisha mourait de faim, seulement dans la région de Vakhlat, il a mangé. Le diacre se vantait de ses fils, mais ne pensait pas à ce qu'ils mangeaient. Oui, j'avais toujours faim. La femme était beaucoup plus attentionnée que lui et est donc décédée prématurément. Elle pensait toujours au sel et chantait une chanson.

salé

Son Grishenka ne veut pas manger de nourriture non salée. Le Seigneur a conseillé de "saler" la farine. La mère verse de la farine et la nourriture est salée de ses larmes abondantes. Au séminaire souvent Grisha

Je me suis souvenu de ma mère et de sa chanson.

Et bientôt dans le coeur d'un garçon

Avec amour à la pauvre mère

Amour pour toute la vakhlatchina

Fusionné - et quinze ans

Gregory savait déjà avec certitude

Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur

Misérable et sombre.

coin indigène.

La Russie a deux voies : l'une est la "guerre de l'inimitié", "l'autre est une route honnête. Seuls les "forts" et les "aimants" l'empruntent.

Se battre, travailler.

Grisha Dobrosklonov

Le destin s'est préparé pour lui

chemin glorieux, Grand nom

protecteur du peuple,

Consommation et Sibérie.

Grisha chante :

« Dans les moments de découragement, ô Patrie !

Je réfléchis à l'avance.

Tu es destiné à beaucoup souffrir,

Mais tu ne mourras pas, je le sais.

Elle était à la fois en esclavage et sous les Tatars :

«... Vous êtes aussi dans la famille - un esclave;

Mais la mère est déjà un fils libre.

Grigory se rend sur la Volga, voit des transporteurs de barges.

Bourlak

Gregory parle du dur sort d'un transporteur de barges, puis ses pensées se tournent vers toute la Russie.

Russie

Tu es pauvre

Vous êtes abondant

Vous êtes puissant

Vous êtes impuissant

Mère Russie!

La force du peuple

force puissante -

La conscience est calme

La vérité est vivante !

Tu es pauvre

Vous êtes abondant

tu es battu

Tu es tout puissant

Nos vagabonds seraient-ils sous leur toit natal,

Si seulement ils pouvaient savoir ce qui est arrivé à Grisha.