Bazarovin kuolema

1. Bazarov on ennenaikainen henkilö.

2. sisäinen tila Bazarov romaanin lopussa.

3. Bazarovin ei-satunnainen poistuminen elämästä.

monet 19. kirjoittajat vuosisatojen ajan ovat käsitelleet "turhan ihmisen" ongelmaa. Tämä "tarpeiden ihmisten" luokka voi sisältää sellaisia kirjallisia sankareita kuten Eugene Onegin, Pechorin, Rudin. Kirjoittajat pyrkivät teoksissaan ymmärtämään, mikä tekee näistä ihmisistä niin upeita, kuinka he ovat vuorovaikutuksessa ympäröivän todellisuuden ja ihmisten kanssa. Ja joka kerta kun käy ilmi, että tietyllä hetkellä on yksinäisiä, jotka eivät löydä paikkaansa elämässä. He saarnaavat ylellisiä ideoita, jotka ovat hämäriä tavalliselle kadun miehelle. Seurauksena on, että yhteiskunta, johon he kuuluvat, hylkää tällaiset ihmiset.

Joten Jevgeni Onegin, joka tappaa ystävänsä kaksintaistelussa typerimästä syystä, leikataan pois ympyrästä, jossa hän pyöri. Miksi hän tappaa Lenskyn? Mutta koska hän ei pysty löytämään itselleen arvokasta ammattia, hän alkaa aktiivisesti puuttua muiden elämään. Pechorin tuhoaa tahattomasti "rauhallisten salakuljettajien" elämän ja tuomitsee useat ihmiset nälkään. Tylsyys ajaa heidät huonosti harkittuihin toimiin, joista melko usein täysin vieraiden joutuu maksamaan.

Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" sankari Jevgeni Bazarov on myös jossain määrin ylimääräinen henkilö". Mutta mikä erottaa hänet Oneginista ja Petšorinista, on se, että hän on epätavallisen ahkera ja sitkeä saavuttamaan<ении цели. Он прекрасно разбирается в естественных науках и медицине, много работает над повышением своего профессионализма. Но кроме его нигилистической теории, которая в финале романе терпит крах, у него нет никаких жизненных целей и планов. Убежденный материалист пускает на самотек свою деятельность, а также не справляется с чувством, которое прежде отвергал - с любовью к Одинцовой.

Ja kaikkien elämän koettelemusten jälkeen Bazarov tuli kotikylään vanhempiensa luo. Heti saapumisensa jälkeen sankari käski vanhemmilleen tiukasti olla häiritsemättä häntä ja syöksyi heti töihin. Hänen isänsä ja äitinsä katsoivat kunnioittavasti poikaansa, eivät kiistäneet häntä missään eivätkä puuttuneet asiaan. Mutta täällä oli jo havaittavissa, että Jevgeni näytti alkaneen menettää kiinnostuksensa työhön, ja näyttää siltä, ​​​​että hänessä tapahtui hajoaminen, joka jossain sisällä istutti epäilyksiä siitä, että kaikki, mihin sankari oli aiemmin lujasti uskonut, oli niin horjumatonta.

”... Työn kuume hyppäsi hänestä ja sen tilalle tuli synkkä tylsyys ja kuuro ahdistus. Outo väsymys oli havaittavissa kaikissa hänen liikkeissään, jopa hänen kävelynsä, kiinteä ja nopeasti rohkea, muuttui. Hän lopetti yksin kävelemisen ja alkoi etsiä seuraa; joi teetä olohuoneessa, vaelsi puutarhassa Vasili Ivanovichin kanssa ja poltti hänen kanssaan "hiljaisuudessa"; kerran tiedusteli isä Alekseista. Aluksi hänen isänsä oli iloinen tästä muutoksesta poikansa mielialassa ja käyttäytymisessä, mutta hänen ilonsa oli lyhytaikaista, koska hän tajusi, että Bazarovin käyttäytyminen johtui jonkinlaisesta syvästä, sisäisestä surusta. "Enyusha murskaa minut", hän sanoi salaa vaimolleen, "hän ei ole vain tyytymätön tai vihainen, se ei olisi mitään; hän on surullinen, hän on surullinen - se on kauheaa. Kaikki on hiljaa, vaikka hän moitti meitä kanssasi; laihtuessa, iho on niin huono.

Masennustila on luonnollinen, koska Bazarov, joka hylkää kaiken ja kaiken, tuhoaa kaiken vanhan, ei tiedä, mitä raivattuun paikkaan voidaan pystyttää, ja toivoo muille ihmisille. Toiminta, jolla ei ole tarkoitusta, käy pian tylsäksi. Siksi riittävän pian Bazarov hylkää tieteellisen työnsä ja vaipuu syvään masennukseen. Tylsyys ja epätoivo pakottavat hänet auttamaan isäänsä lääkärin ammatissa. Edessä tavallisten ihmisten, talonpoikien, auttamisen, Bazarov yrittää ainakin jossain määrin täyttää sisäisen tyhjyyden, joka syntyy kaiken inhimillisen hylkäämisen seurauksena.

Kirjoittaja näyttää valmistavan lukijaa siihen, että sankarin elämän finaalin pitäisi pian tapahtua, yhteiskunnalle selvästi "tarpeeton" mies, jonka elämänteoria ei kestänyt törmäystä todellisuuden kanssa. Ja todellakin, aivan vahingossa Bazarov sairastui tappavaan sairauteen. Hän on lääkäri ja tietää hyvin, että hänen päivänsä ovat luetut, mistä hän puhuu isälleen: "Vanha mies", Bazarov aloitti käheällä ja hitaalla äänellä, "kurja asiani. Olen saanut tartunnan, ja muutaman päivän kuluttua hautat minut."

Lukijalle on täysin selvää, että Eugene on hyvin pahoillani vanhempiensa puolesta, mutta sankari on sellainen, ettei hän voi avoimesti sääliä heitä, jotenkin lohduttaa heitä. Ironiaan turvautuminen Bazarov neuvoo isäänsä kääntymään uskonnon puoleen, vaikka hän itse on aina kieltänyt uskon korkeampiin voimiin. Hän on myös sääli omaa elämäänsä, joka itse asiassa on juuri alkanut: "Valta, voima", hän sanoi, "on edelleen täällä, mutta sinun on kuoltava! ... Vanha mies, ainakin hän onnistui vieroittamaan itsensä elämästä, ja minä... Joo, yritä kieltää kuolema. Hän kieltää sinut, ja siinä se! Sankari myönsi voimattomuutensa sen edessä, mikä oli määrätty ylhäältä. Hän tajusi, että on jotain, joka kieltää hänen näkemyksensä ja uskomukset, ja hänen täytyi kaikesta nihilistin asemastaan ​​huolimatta kestää se.

Bazarov pyytää tapaamista Odintsovan kanssa ennen kuolemaansa, ennen kuin hän joutuu tajuttomaan tilaan. Hän on äärettömän iloinen nähdessään hänet. Näyttää siltä, ​​että tällä hetkellä hän on melko vilpitön sen kanssa, joka herätti rakkauden tunteen korkeat tunteet kieltävässä nihilistissa. Hänen eroavansa sanansa Odintsovalle ovat todella koskettavia: ”Antelias! hän kuiskasi. - Oi, kuinka lähellä, ja kuinka nuori, raikas, puhdas... tässä ilkeässä huoneessa!... Hyvästi! Elä pitkään, se on parasta, ja käytä sitä, kun sen aika on. Katsokaapa kuinka ruma näky: puoliksi murskattu mato, mutta silti raikas. Ja loppujen lopuksi ajattelin myös: katkaisen monia asioita, en kuole, missä! On tehtävä, koska olen jättiläinen! Ja nyt jättiläisen koko tehtävä on kuolla kunnollisesti, vaikka kukaan ei välitä tästä ... Samaa: en heiluta häntääni. Hän todella onnistui "kuolemaan kunnollisesti", hän käyttäytyi todella rohkeasti. Ja on vaikea sanoa, menettikö hän lopulta uskonsa suureen osaan siihen, mitä hän ennen uskoi, mutta hän suostui ottamaan ehtoollisen ennen kuolemaansa. Ehkä hän antoi papin tulla rauhoittamaan vanhempiaan, jotka pyysivät häntä ottamaan ehtoollisen, mutta uskon silti, että kuolevaisesti sairaassa Bazarovissa ei voinut muuta kuin nousta esiin kysymys siitä, mikä häntä odottaa siellä, elämänlinjan ulkopuolella. Ja kuten kuka tahansa, hän tunsi tuntemattoman pelon, eikä siksi hylännyt pappia.

Luvussa, joka kertoo sankarin elämän viimeisistä päivistä ja hänen kuolemastaan, Turgenev kuvasi Bazarovia erittäin rohkeana ihmisenä ja kaikesta hänen ulkoisesta vakavuudestaan ​​huolimatta erittäin rakastavana rakkaitaan. Mutta sankarin kuolema ei ole sattumaa - uskon, että vain "tappamalla" sankari kirjailija voisi todistaa teorian epäjohdonmukaisuuden kieltää kaikki, mikä on rakkautta melkein kaikille ihmisille ja usein muodostaa elämän tarkoituksen useimmille ihmisille. .

Roman I.S. Turgenevin "Isät ja pojat" päättyy päähenkilön kuolemaan. Miksi? Turgenev tunsi jotain uutta, näki uusia ihmisiä, mutta ei voinut kuvitella, kuinka he toimisivat. Bazarov kuolee hyvin nuorena, ilman aikaa aloittaa mitään toimintaa. Kuolemallaan hän näyttää lunastavan näkemyksensä yksipuolisuuden, jota kirjoittaja ei hyväksy. Kuollessaan päähenkilö ei muuttanut sarkasmiaan eikä suoraviivaisuuttaan, vaan hänestä tuli pehmeämpi, ystävällisempi ja puhuu eri tavalla, jopa romanttisesti, mikä on täysin vastoin hänen nihilistisia uskomuksiaan. Bazarovissa Turgenev unelmoi synkästä hahmosta.

Kirjailijan myötätunto sankaria kohtaan ilmeni jopa kuoleman kohtauksessa. Hänen kanssaan Turgenev halusi näyttää Bazarovin olemuksen, hänen todellisen luonteensa. Rakkauden tunteen ilmentyminen Odintsovaa kohtaan ei riistä nuorelta mieheltä luonteensa pääasiaa: hänen omistautumistaan, rohkeuttaan, hän ei ole pelkuri, ajattelee välitöntä kuolemaansa. Bazarov kuolee välittämättä kuolemasta sellaisenaan. Ei välitä ihmisistä, jotka tulevat elämään, älä välitä heidän tekojensa hyödyistä heille. Mikä on kuolemanjakson rooli? Hänen roolinsa on näyttää Bazarovin epätyypillinen persoonallisuus ja hänen nihilisminsä epäonnistuminen elämän ikuisen liikkeen ja kuoleman majesteettisen tyyneyden edessä.

Jakson pääteema on olemisen hauraus, rakkauden teema, rohkeus kuoleman edessä. Lapsellisen rakkauden ja vanhempien kunnioittamisen teema on myös esillä täällä. Teemana on uskollisuus itselleen, omille periaatteilleen, sankari on murtunut, mutta ei voitettu.

Ennen kuolemaansa Bazarov pohtii, mitä kuolema on: "Vanha asia on kuolema, mutta se on uutta kaikille." Tässä ilmenee epäonnistuminen päähenkilön kaiken kieltämisessä: vaikka kiellätkin kuoleman, se silti kieltää sinut itsensä. Ajatellen rakkautta hän ymmärtää sen toteutumattomuuden kuoleman edessä ja jättää romanttisesti hyvästit Anna Sergeevnalle.

Erityisen tärkeä on hänen voitelunsa kuoleman jälkeen. Jopa kuolleena hän pysyy uskollisena näkemyksilleen uskonnosta, eikä hyväksy sitä.

Jäähyväiskohtauksen Anna Sergeevna Odintsovan kanssa tekijä rakensi kontrastimenetelmällä - elävä nainen - kuoleva mies, ja tätä korostavat Turgenevin käyttämät epiteetit. Anna Sergeevna on loistava, kaunis, antelias, nuori, raikas, puhdas. Bazarov - "puoliksi murskattu mato".

Kappale tekee traagisen vaikutelman - rakastunut nuori mies kuolee elämänsä parhaimmillaan. Ja tämä kuolema on väistämätön ja ihmisestä riippumaton. Kirjoittajan taito antoi meille lukijoille mahdollisuuden olla ikään kuin läsnä huoneessa, jossa Bazarov sanoi hyvästit elämälle ikuisesti. Ja tämä on Turgenevin lahjakkuuden ja kirjoitustaitojen ilmentymä. On erittäin surullista ja sietämättömän vaikeaa lukea näitä rivejä.

• Bazarovin ja Pavel Petrovitšin väliset kiistat edustavat konfliktin sosiaalista puolta Turgenevin romaanissa Isät ja pojat. Tässä ei kohtaa vain kahden sukupolven edustajien erilaiset näkemykset, vaan myös kaksi pohjimmiltaan erilaista poliittista näkökulmaa. Bazarov ja Pavel Petrovich joutuvat barrikadejen vastakkaisille puolille kaikkien parametrien mukaisesti. Bazarov on raznochinets, köyhän perheen kotoisin, joka on pakotettu kulkemaan omaa elämäänsä yksin. Pavel Petrovich on perinnöllinen aatelismies, perhesiteiden ylläpitäjä ja […]
• Kuva Bazarovista on ristiriitainen ja monimutkainen, epäilykset repivät hänet erilleen, hän kokee henkistä traumaa, mikä johtuu pääasiassa siitä, että hän hylkää luonnollisen periaatteen. Tämän äärimmäisen käytännöllisen henkilön, lääkärin ja nihilistin, Bazarovin elämänteoria oli hyvin yksinkertainen. Elämässä ei ole rakkautta - tämä on fysiologinen tarve, kauneutta ei ole - tämä on vain yhdistelmä kehon ominaisuuksia, ei ole runoutta - sitä ei tarvita. Bazarovilla ei ollut auktoriteettia, ja hän osoitti painokkaasti näkemyksensä, kunnes elämä vakuutti hänet. […]
• Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" esittelee meille monia erilaisia ​​sankareita. Hän kertoo meille heidän elämästään, heidän välisestä suhteestaan. Jo melkein romaanin ensimmäisiltä sivuilta voi ymmärtää, että kaikista sankareista ja sankaritarista Natasha Rostova on kirjoittajan suosikkisankaritar. Kuka on Natasha Rostova, kun Marya Bolkonskaya pyysi Pierre Bezukhovia puhumaan Natashasta, hän vastasi: "En tiedä kuinka vastata kysymykseesi. En todellakaan tiedä, millainen tyttö tämä on; En osaa analysoida sitä ollenkaan. Hän on viehättävä. Ja miksi, […]
• Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" näkyvimmät naishahmot ovat Anna Sergeevna Odintsova, Fenetshka ja Kukshina. Nämä kolme kuvaa ovat äärimmäisen erilaisia, mutta yritämme silti verrata niitä. Turgenev kunnioitti hyvin naisia, ehkä siksi heidän kuviaan kuvataan romaanissa yksityiskohtaisesti ja elävästi. Näitä naisia ​​yhdistää heidän tuttavuutensa Bazaroviin. Jokainen heistä vaikutti hänen maailmankuvansa muuttamiseen. Merkittävin rooli oli Anna Sergeevna Odintsova. Hänen oli määrä […]
• Jokainen kirjailija, joka luo teoksensa, oli se sitten fantasiaromaani tai moniosainen romaani, on vastuussa hahmojen kohtalosta. Kirjoittaja ei yritä vain kertoa ihmisen elämästä kuvaamalla sen silmiinpistävimpiä hetkiä, vaan myös näyttää kuinka hänen sankarinsa luonne muodostui, missä olosuhteissa hän kehittyi, mitkä tämän tai tuon hahmon psykologian ja maailmankuvan piirteet johtivat. onnelliseen tai traagiseen lopputulokseen. Minkä tahansa teoksen finaali, jossa tekijä vetää omituisen rajan tietyn […]
• Jevgeni Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Ulkonäkö Pitkät kasvot, leveä otsa, suuret vihertävät silmät, ylhäältä litteä ja alhaalta terävä nenä. Pitkät vaaleat hiukset, hiekkainen pulisonki, itsevarma hymy ohuilla huulilla. Paljaat punaiset kädet Jalo ryhti, hoikka vartalo, korkea kasvu, kauniit viistot olkapäät. Kirkkaat silmät, kiiltävät hiukset, hieman havaittavissa oleva hymy. 28 vuotias Keskipitkä, täysiverinen, 45 v. Muodikas, nuorekkaan hoikka ja siro. […]
• Kaksintaistelu testi. Bazarov ja hänen ystävänsä kulkevat jälleen saman ympyrän läpi: Maryino - Nikolskoye - vanhempien koti. Ulkoisesti tilanne toistaa melkein kirjaimellisesti ensimmäisen käynnin tilanteen. Arkady nauttii kesälomastaan ​​ja tuskin keksittyään tekosyyn palaa Nikolskojeen, Katjan luo. Bazarov jatkaa luonnontieteellisiä kokeita. Totta, tällä kertaa kirjailija ilmaisee itsensä eri tavalla: "Työn kuume tuli hänen päälleen." Uusi Bazarov hylkäsi intensiiviset ideologiset kiistat Pavel Petrovitšin kanssa. Vain satunnaisesti heittää tarpeeksi […]
• I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" sisältää yleensä suuren määrän konflikteja. Näitä ovat rakkauskonflikti, kahden sukupolven maailmankatsomusten yhteentörmäys, sosiaalinen konflikti ja päähenkilön sisäinen konflikti. Bazarov - romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö - on yllättävän kirkas hahmo, hahmo, jossa kirjailija aikoi näyttää koko tuon ajan nuoren sukupolven. Ei pidä unohtaa, että tämä teos ei ole vain kuvaus tuon ajan tapahtumista, vaan myös syvästi tuntunut melko todelliselta […]
• Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Ulkonäkö Pitkä nuori mies, jolla on pitkät hiukset. Vaatteet ovat huonokuntoisia ja huonokuntoisia. Ei kiinnitä huomiota omaan ulkonäköönsä. Komea keski-ikäinen mies. Aristokraattinen, "täysverinen" ulkonäkö. Pitää huolta itsestään, pukeutuu muodikkaasti ja kalliisti. Alkuperä Isä on sotilaslääkäri, köyhä yksinkertainen perhe. Aatelismies, kenraalin poika. Nuoruudessaan hän vietti meluisaa suurkaupunkielämää, rakensi sotilasuran. Koulutus Erittäin koulutettu henkilö. […]
• Turgenevin romaani "Isät ja pojat" ilmestyy Russkiy Vestnikin helmikuun kirjassa. Tämä romaani muodostaa luonnollisesti kysymyksen ... osoittaa nuoremman sukupolven ja kysyy heiltä äänekkäästi kysymyksen: "Millaisia ​​ihmisiä olette?" Tämä on romaanin todellinen tarkoitus. D. I. Pisarev, Realistit Jevgeni Bazarov, I. S. Turgenevin ystäville lähettämien kirjeiden mukaan "söpöin hahmoistani", "tämä on suosikkini aivolapseni ... johon käytin kaikki käytettävissäni olevat maalit". "Tämä älykäs tyttö, tämä sankari" ilmestyy lukijan eteen luonteeltaan […]
• Romaanin idea syntyy I. S. Turgeneviltä vuonna 1860 pienessä Ventnorin merenrantakaupungissa Englannissa. "... Se oli elokuussa 1860, kun ensimmäinen ajatus "isistä ja pojista" tuli mieleeni..." Se oli vaikeaa aikaa kirjoittajalle. Hän oli juuri eronnut Sovremennik-lehden kanssa. Syynä oli N. A. Dobrolyubovin artikkeli romaanista "Aattona". I. S. Turgenev ei hyväksynyt sen sisältämiä vallankumouksellisia johtopäätöksiä. Syy aukkoon oli syvempi: vallankumouksellisten ideoiden hylkääminen, ”talonpoikademokratia […]
• Rakas Anna Sergeevna! Käännyn puoleesi henkilökohtaisesti ja ilmaisen ajatukseni paperille, sillä joidenkin sanojen ääneen sanominen on minulle ylitsepääsemätön ongelma. Minua on hyvin vaikea ymmärtää, mutta toivon, että tämä kirje selventää hieman suhtautumistani sinuun. Ennen tapaamistasi olin kulttuurin, moraalisten arvojen ja inhimillisten tunteiden vastustaja. Mutta lukuisat elämän koettelemukset saivat minut näkemään ympärilläni olevaa maailmaa eri tavalla ja arvioimaan elämäni periaatteita uudelleen. Ensimmäistä kertaa minä […]
• Isät ja pojat -romaanin ideologisesta sisällöstä Turgenev kirjoitti: "Koko tarinani on suunnattu aatelistoa vastaan ​​edistyneen luokan luokkana. Katso Nikolai Petrovitšin, Pavel Petrovitšin ja Arkadin kasvoja. Makeus ja letargia tai ahtaus. Esteettinen tunne sai minut ottamaan vain hyviä aateliston edustajia todistaakseni aiheeni entistä oikeammin: jos kerma on huonoa, entä maito? .. He ovat aatelisten parhaita - ja siksi olen valinnut minut todistaakseen epäonnistumisensa. Pavel Petrovitš Kirsanov […]
• Kaksintaistelu testi. Ehkäpä I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" ei ole kiistanalaisempaa ja kiinnostavampaa kohtausta kuin nihilisti Bazarovin ja anglomaanin (itse asiassa englantilaisen dandyn) Pavel Kirsanovin kaksintaistelu. Itse näiden kahden miehen välisen kaksintaistelun tosiasia on vastenmielinen ilmiö, jota ei voi olla, koska se ei voi koskaan olla! Loppujen lopuksi kaksintaistelu on taistelua kahden alkuperältään tasavertaisen ihmisen välillä. Bazarov ja Kirsanov ovat eri luokkien ihmisiä. Ne eivät kuulu yhteen yhteiseen kerrokseen. Ja jos Bazarov suoraan sanottuna ei välitä kaikista näistä […]
• Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Ulkonäkö Lyhyt, nelikymppinen mies. Vanhan jalan murtuman jälkeen hän ontui. Kasvonpiirteet ovat miellyttävät, ilme surullinen. Komea hyvin hoidettu keski-ikäinen mies. Hän pukeutuu tyylikkäästi, englantilaiseen tapaan. Liikkeiden helppous pettää urheilullisen ihmisen. Siviilisääty Leski yli 10 vuotta, erittäin onnellisesti naimisissa. Siellä on nuori rakastajatar Fenechka. Kaksi poikaa: Arkady ja kuuden kuukauden ikäinen Mitya. Poikamies. On ollut suosittu naisten keskuudessa aiemmin. Jälkeen […]
• Kaksi toisensa poissulkevaa lausuntoa ovat mahdollisia: "Huolimatta Bazarovin ulkoisesta röyhkeydestä ja jopa töykeydestä vanhempiensa kanssa tekemisissä, hän rakastaa heitä suuresti" (G. Byaly) ja "Eikö se hengellinen tunteettomuus, jota ei voida perustella, ilmene Bazarovin asenteessa vanhempiaan kohtaan. ” Kuitenkin Bazarovin ja Arkadyn välisessä dialogissa i:n päällä olevat pisteet ovat pilkullisia: "- Joten näette, millaiset vanhemmat minulla on. Ihmiset eivät ole tiukkoja. - Rakastatko heitä, Eugene? - Rakastan sinua, Arkady! Tässä on syytä muistaa Bazarovin kuoleman kohtaus ja hänen viimeinen keskustelunsa […]
• Mikä oikeastaan ​​on Bazarovin ja Pavel Petrovitš Kirsanovin välinen konflikti? Sukupolvien ikuinen kiista? Erilaisten poliittisten näkemysten kannattajien vastustus? Katastrofaalinen erimielisyys edistyksen ja vakauden välillä pysähtyneisyyden rajalla? Luokittelemme myöhemmin kaksintaisteluksi kehittyneet kiistat johonkin luokkaan, ja juoni muuttuu tasaiseksi, menettää terävänsä. Samaan aikaan Turgenevin teos, jossa ongelma esitettiin ensimmäistä kertaa venäläisen kirjallisuuden historiassa, on edelleen ajankohtainen. Ja nykyään he vaativat muutoksia ja [...]
• Bazarovin sisäinen maailma ja sen ulkoiset ilmentymät. Turgenev piirtää sankarista yksityiskohtaisen muotokuvan ensimmäisellä esiintymisellä. Mutta outo juttu! Lukija unohtaa lähes välittömästi yksittäiset kasvonpiirteet ja tuskin on valmis kuvailemaan niitä kahdella sivulla. Yleinen ääriviiva säilyy muistissa - kirjailija esittää sankarin kasvot vastenmielisen rumina, värittöminä ja veistoksellisen mallintamisen uhmakkaasti väärin. Mutta hän erottaa välittömästi kasvonpiirteet heidän kiehtovasta ilmeestä ("Elänyt rauhallinen hymy ja ilmaistu itseluottamus ja […]
• Jevgeni Bazarovin ja Anna Sergeevna Odintsovan, I.S.:n romaanin sankarien suhde Turgenevin "Isät ja pojat" ei toiminut useista syistä. Basaarien materialisti ja nihilisti kiistää paitsi taiteen, luonnon kauneuden, myös rakkauden inhimillisenä tunteena. Tunnistaen miehen ja naisen välisen fysiologisen suhteen hän uskoo, että rakkaus "on kaikkea romantiikkaa, hölynpölyä, mätää, taidetta ." Siksi hän arvioi ensin Odintsovan vain hänen ulkoisten tietojensa näkökulmasta. "Niin rikas vartalo! Jo nyt anatomiseen teatteriin […]
• Romaani "Isät ja pojat" luotiin äärimmäisen vaikean ja konfliktin aikana. 1800-luvun 60-luvulla oli useita vallankumouksia kerralla: materialististen näkemysten leviäminen, yhteiskunnan demokratisoituminen. Menneisyyteen palaamisen mahdottomuus ja tulevaisuuden epävarmuus ovat aiheuttaneet ideologisen ja arvokriisin. Tämän romaanin asemointi "akuutisti sosiaaliseksi", joka on tyypillinen neuvostokirjallisuuskritiikille, vaikuttaa myös tämän päivän lukijoihin. Tämä näkökohta on tietysti välttämätön […]

Jokaisen teoksen loppu, oli se sitten romaani, näytelmä tai novelli, vetää aina rajan, ikään kuin tiivistää koko kirjan. Ja tapa, jolla yksittäisen kirjan finaali muodostuu, on suuri merkitys koko teoksen ymmärtämisessä. Isät ja pojat eivät ole poikkeus. I. Turgenev "tappaa" päähenkilön Jevgeni Vasilievich Bazarovin, ei pelkästä fantasiasta. Viimeisillä luvuilla, jotka kuvaavat hänen kuolemantuskaa, on valtava ideologinen merkitys.

Koko romaanin ajan Jevgeni Bazarov esitteli itsensä nihilistina, miehenä

Kaiken kieltäminen. Mutta nihilistit ovat edelleen vain Venäjällä nousevan vallankumouksellisen liikkeen siemen. Heidän aikansa ei ollut vielä tullut, he odottivat omaa vallankumouksellista aikakauttaan. Tämä on itse teoksen tragedia ja päähenkilön kohtalo.

Bazarov kuolee vahingossa sormeensa saatuun viiltoon lavantautiin kuolleen miehen ruumiinavauksessa. Bazarov itse saa tartunnan tähän tappavaan tautiin, ja hänellä on enää muutama päivä elinaikaa.

Päähenkilö kuoleman edessä osoittaa kuitenkin tahdonvoimaa ja rohkeutta. Jopa kun hän ilmoittaa tartunnasta isälleen, hän näyttää puhuvan siitä välinpitämättömästi: "No, niin kysyin

County lääkäri [avaa lavantauti talonpoika]; No, hän leikkasi itsensä."

Bazarov tuntee väistämättömän lopun lähestyvän: "Jos sain tartunnan, nyt on liian myöhäistä." Mutta hän ei pelännyt, hän ei yrittänyt pettää itseään, hän pysyi uskollisena vakaumukselleen. Bazarovin kuolema on sankarillista, mutta se houkuttelee paitsi Jevgenin sankarillisuutta ja kestävyyttä, myös hänen käyttäytymisensä inhimillisyyttä. Hän tulee lähemmäksi meitä ennen kuolemaansa: hänessä paljastuu selvästi romantikko, ja hän lausuu lauseen, jota hän pelkäsi lausua aiemmin: "Rakastan sinua!"

Huolimatta siitä, että Bazarov kuolee vahingossa, hänen kuolemansa on romaanin luonnollinen loppu. I. Turgenev itse määrittelee päähenkilönsä "tuomioksi tuhoutumaan".

Tähän on kaksi syytä: yksinäisyys ja sisäinen konflikti.

Bazarov on tuomittu yksinäisyyteen. Vanhemmat, Kirsanovit tai Odintsova eivät ole läheisiä, ymmärtäviä ihmisiä. Bazarov on yksinäinen, vaikka vain siksi, että hän kieltää kaiken. Mutta juuri tämä kieltäminen hämmentää häntä, kun hän kysyy: "Mitä seuraavaksi?" Mutta tähän kysymykseen ei ole vastausta. Siksi sankarin uskot ovat toivottomia.

Bazarov kuolee, koska hänen teoriansa ajoi hänet umpikujaan. Hänen paluunsa vanhempien kotiin näyttää pakolta itseään, omasta sielustaan. Toisaalta Bazarov luottaa näkemyksiinsä. Mutta toisaalta hän ymmärtää, ettei hän voi selviytyä tunteiden monimutkaisuudesta. Siksi Turgenev ei johda kuolemaan niinkään Bazarovia kuin henkilöä, vaan hänen ideoitaan. Hän osoittaa, että nihilismilla ei ole tulevaisuutta.

Ennen loppua Bazarovissa hän vapautuu nihilismistä, joka muodostaa hänen arvokkaan kuvansa maailmasta melkein kuolemaansa asti. Hän saa rohkeita piirteitä, joten Eugene voi rohkeasti kohdata kuoleman. Hän ei säikähtänyt ennen tätä viimeistä koetta, joka osui hänen osakseen. Ei pystynyt täysin paljastamaan itseään elämänsä aikana, mutta Bazarov osoitti kaiken, mihin pystyi kuoleman edessä. Raskas, järjetön kuolema ei katkera Bazarovia, vaan päinvastoin, hän yrittää olla näyttämättä kärsimyksiään, hän lohduttaa vanhempiaan, huolehtii heistä ennen kuolemaansa ja löytää lopulta rauhan.

(2 arvosanat, keskiarvo: 5.00 viidestä)

Esseitä aiheista:

1. Koko romaanin "Isät ja pojat" ajan kirjailija yrittää näyttää päähenkilön Jevgeni Bazarovin kokopitkän hahmon kaikilta puolilta. JA...
2. Vuonna 1861, orjuuden lakkauttamisen vuonna, Turgenev kirjoitti parhaan romaaninsa Isät ja pojat, jonka hän omisti suurten...

Bazarovin kuolema

I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö - Jevgeni Vasilyevich Bazarov - kuolee teoksen lopussa. Bazarov on köyhän piirilääkärin poika, joka jatkaa isänsä työtä. Eugenen elämänasema on, että hän kieltää kaiken: näkemykset elämästä, rakkauden tunnetta, maalausta, kirjallisuutta ja muita taiteen muotoja. Bazarov on nihilisti.

Romaanin alussa on konflikti Bazarovin ja Kirsanovien veljien välillä, nihilistin ja aristokraattien välillä. Bazarovin näkemykset eroavat jyrkästi Kirsanovien veljien uskomuksista. Kiistoissa Pavel Petrovich Kirsanovin kanssa Bazarov voittaa. Siksi aukko on ideologisista syistä.

Eugene tapaa Anna Sergeevna Odintsovan, älykkään, kauniin, rauhallisen, mutta onnettoman naisen. Bazarov rakastuu, ja rakastuttuaan hän ymmärtää, että rakkaus ei näy hänelle enää "fysiologiana", vaan todellisena, vilpittömänä tunteena. Sankari näkee, että Odintsova arvostaa suuresti omaa rauhallisuuttaan ja mitattua elämänjärjestystä. Päätös erota Anna Sergeevnasta jättää raskaan jäljen Bazarovin sieluun. Yksipuolinen rakkaus.

Bazarovin "kuvitteellisiin" seuraajiin kuuluvat Sitnikov ja Kukshina. Toisin kuin he, joille kieltäminen on vain naamio, jonka avulla he voivat piilottaa sisäisen mauttomuutensa ja epäjohdonmukaisuutensa, Bazarov puolustaa kykyihinsä luottaen läheisiä näkemyksiään. Tyhmyyttä ja merkityksettömyyttä.

Vanhempiensa luokse saapunut Bazarov huomaa kyllästyvänsä heihin: ei isänsä eikä äitinsä kanssa Bazarov voi puhua kuten Arkadin kanssa, jopa riidellä kuten Pavel Petrovitšin kanssa, joten hän päättää lähteä. Mutta pian hän tulee takaisin, missä hän auttaa isäänsä hoitamaan sairaita talonpoikia. Eri sukupolvien ihmiset, erilainen kehitys.

Bazarov pitää työstä, hänelle työ on tyytyväisyyttä ja itsekunnioitusta, joten hän on lähellä ihmisiä. Lapset, palvelijat ja talonpojat rakastavat Bazarovia, koska he näkevät hänet yksinkertaisena ja älykkäänä ihmisenä. Ihmiset ovat hänen ymmärryksensä.

Turgenev pitää sankariaan tuomittuina. Bazarovilla on kaksi syytä: yksinäisyys yhteiskunnassa ja sisäinen konflikti. Kirjoittaja näyttää kuinka Bazarov pysyy yksinäisenä.

Bazarovin kuolema johtui pienestä leikkauksesta, jonka hän sai avattaessa lavantautiin kuolleen talonpojan ruumista. Eugene odottaa tapaamista rakkaan naisensa kanssa tunnustaakseen jälleen rakkautensa hänelle, hänestä tulee myös pehmeämpi vanhempiensa kanssa, syvällä sisimmässään, luultavasti silti ymmärtäen, että he ovat aina olleet merkittävällä paikalla hänen elämässään ja ansaitsevat paljon tarkkaavaisempi ja vilpittömämpi asenne. Ennen kuolemaa hän on vahva, rauhallinen ja häiriötön. Sankarin kuolema antoi hänelle aikaa arvioida, mitä hän oli tehnyt, ja toteuttaa elämänsä. Hänen nihilisminsa osoittautui käsittämättömäksi - loppujen lopuksi sekä elämä että kuolema nyt kieltävät hänet. Emme tunne sääliä Bazarovia kohtaan, vaan kunnioitamme, ja samalla muistamme, että edessämme on tavallinen ihminen, jolla on omat pelkonsa ja heikkoutensa.

Bazarov on sydämeltään romantikko, mutta hän uskoo, ettei romantiikalla ole enää sijaa hänen elämässään. Mutta siitä huolimatta kohtalo teki vallankumouksen Eugenen elämässä, ja Bazarov alkaa ymmärtää, mitä hän kerran hylkäsi. Turgenev näkee hänet ymmärtämättömänä runoilijana, joka kykenee voimakkaimpiin tunteisiin ja jolla on lujuus.

DI. Pisarev väittää, että "Bazarovien on edelleen huono elää maailmassa, vaikka he hyräilevät ja viheltävät. Ei ole toimintaa, ei ole rakkautta - ei siis myöskään nautintoa. Kriitikot väittää myös, että täytyy elää niin kauan kuin elää, syödä kuivaa leipää, kun ei ole paahtopaistia, olla naisten kanssa, kun ei voi rakastaa naista, eikä yleensä saa haaveilla appelsiinipuista ja palmuista, kun niitä on. lumikuoret ja kylmät tundrat jalkojen alla."

Bazarovin kuolema on symbolinen: elämä, lääketiede ja luonnontieteet, joihin Bazarov luotti niin paljon, osoittautuivat riittämättömiksi. Mutta kirjoittajan näkökulmasta kuolema on luonnollista. Turgenev määrittelee Bazarovin hahmon traagiseksi ja "tuomioksi tuhoutumaan". Kirjoittaja rakasti Bazarovia ja sanoi toistuvasti olevansa "fiksu" ja "sankari". Turgenev halusi lukijan rakastuvan Bazaroviin tämän töykeyden, sydämettömyyden, häikäilemättömän kuivuuden kanssa.

Hän katuu käyttämättä jäänyttä voimaaan, täyttämätöntä tehtäväänsä. Bazarov omisti koko elämänsä halulle hyödyttää maata, tiedettä. Kuvittelemme hänet älykkääksi, järkeväksi, mutta syvälle, herkäksi, tarkkaavaiseksi ja ystävälliseksi henkilöksi.

Moraalisen vakaumuksensa mukaan Pavel Petrovitš haastaa Bazarovin kaksintaisteluun. Hämmentyneenä ja tajuaessaan uhraavansa periaatteensa, Bazarov suostuu ampumaan Kirsanov Sr:n kanssa. Bazarov haavoi hieman vihollista ja antaa hänelle ensiapua itse. Pavel Petrovich pitää hyvin, jopa nauraa itselleen, mutta samalla sekä hän että Bazarov ovat hämillään / Nikolai Petrovitš, jolta kaksintaistelun todellinen syy salattiin, käyttäytyy myös jaloimmalla tavalla, löytää tekosyyn molempien vastustajien toimia.

"Nihilismi" Turgenevin mukaan haastaa hengen pysyvät arvot ja elämän luonnolliset perustat. Tämä nähdään sankarin traagisena syyllisuutena, syynä hänen väistämättömään kuolemaansa.

Jevgeni Bazarovia ei voida missään nimessä kutsua "ylimääräiseksi henkilöksi". Toisin kuin Onegin ja Pechorin, hän ei kyllästy, vaan työskentelee kovasti. Ennen meitä on erittäin aktiivinen henkilö, hänellä on "sielussaan valtava voima". Yksi työ ei riitä hänelle. Sellainen ihminen tarvitsee elämänfilosofian, sen tavoitteen elääkseen todella eikä kestäisi kurjaa olemassaoloa, kuten Onegin ja Pechorin. Ja hänellä on se.

Liberaalien aatelisten ja vallankumouksellisten demokraattien kahden poliittisen suunnan maailmankatsomukset. Romaanin juoni on rakennettu näiden suuntausten aktiivisimpien edustajien, yleisen Bazarovin ja aatelismiehen Pavel Petrovitš Kirsanovin oppositiolle. Bazarovin mukaan aristokraatit eivät ole toimintakykyisiä, heistä ei ole hyötyä. Bazarov torjuu liberalismin, kieltää aateliston kyvyn johtaa Venäjää tulevaisuuteen.

Lukija ymmärtää, että Bazarovilla ei ole ketään, joka välittää kenellekään sitä pientä, mutta arvokkainta mitä hänellä on - hänen vakaumustaan. Hänellä ei ole läheistä ja rakastettua henkilöä, ja siksi hänellä ei ole tulevaisuutta. Hän ei pidä itseään piirilääkärinä, mutta hän ei myöskään voi syntyä uudelleen, tulla Arkadyn kaltaiseksi. Hänellä ei ole paikkaa Venäjällä eikä ehkä ulkomaillakaan. Bazarov kuolee, ja hänen kanssaan kuolee hänen neronsa, hänen upea, vahva luonteensa, hänen ideansa ja vakaumuksensa. Mutta todellinen elämä on loputon, kukat Eugenen haudalla vahvistavat tämän. Elämä on loputon, mutta vain totta...

Turgenev olisi voinut näyttää, kuinka Bazarov luopuisi vähitellen näkemyksistään, hän ei tehnyt tätä, vaan yksinkertaisesti "tappasi" päähenkilönsä. Bazarov kuolee verenmyrkytykseen ja tunnustaa ennen kuolemaansa olevansa tarpeeton henkilö Venäjälle. Bazarov on edelleen yksin, siksi tuomittu, mutta hänen lujuutensa, rohkeutensa, kestävyytensä ja sinnikkyytensä tavoitteen saavuttamisessa tekevät hänestä sankarin.

Bazarov ei tarvitse ketään, hän on yksin tässä maailmassa, mutta hän ei tunne yksinäisyyttään ollenkaan. Pisarev kirjoitti tästä: "Bazarov yksin seisoo raittiin ajatuksen kylmällä korkeudella, eikä se ole hänelle vaikeaa tästä yksinäisyydestä, hän on täysin imeytynyt itseensä ja työhön."

Kuoleman edessä jopa vahvimmat ihmiset alkavat pettää itseään, haukkua epärealistisia toiveita. Mutta Bazarov katsoo rohkeasti väistämättömyyden silmiin eikä pelkää sitä. Hän pahoittelee vain, että hänen elämänsä oli hyödytöntä, koska hän ei tuonut mitään hyötyä isänmaalle. Ja tämä ajatus aiheuttaa hänelle paljon kärsimystä ennen kuolemaansa: "Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita. Ja ketä tarvitaan? Tarvitaan suutari, räätäli tarvitaan, teurastaja tarvitaan ... "

Muistakaamme Bazarovin sanat: "Kun tapaan henkilön, joka ei antaisi minulle periksi, muutan mieltäni itsestäni." On olemassa vallan kultti. "Karvainen", Pavel Petrovitš sanoi Arkadin ystävästä. Hän on selvästi tyrmistynyt nihilistin ulkonäöstä: pitkät hiukset, tupsullinen huppari, punaiset, nätit kädet. Tietenkin Bazarov on työmies, jolla ei ole aikaa huolehtia ulkonäöstään. Niin näyttää olevan. Entä jos kyseessä on "hyvän maun tahallinen järkytys"? Ja jos tämä on haaste: pukeudun ja kampaan hiukseni kuten haluan. Sitten se on tyhmää, säädytöntä. Huijauksen sairaus, ironia keskustelukumppaniin, epäkunnioittaminen...

Puhtaasti inhimillisesti puhuen Bazarov on väärässä. Ystävän talossa hänet tervehdittiin sydämellisesti, mutta Pavel Petrovich ei kättellyt. Mutta Bazarov ei seiso seremoniassa, hän ryhtyy välittömästi kiihkeään riitaan. Hänen tuomionsa ovat tinkimättömiä. "Miksi minun pitäisi tunnustaa auktoriteetit?"; "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin runoilija"; hän pelkistää korkean taiteen "rahan ansaitsemisen taiteeksi". Myöhemmin Pushkin, Schubert ja Raphael saavat sen. Jopa Arkady huomautti ystävälleen setästään: "Sinä loukkasit häntä." Mutta nihilisti ei ymmärtänyt, ei pyytänyt anteeksi, ei epäillyt käyttäytyneensä liian rohkeasti, vaan tuomitsi: "Kuvittele itseään järkeväksi ihmiseksi!" Mikä on miehen ja naisen suhde...

Romaanin X luvussa vuoropuhelun aikana Pavel Petrovich Bazarovin kanssa hän onnistui puhumaan kaikista elämän peruskysymyksistä. Tämä dialogi ansaitsee erityistä huomiota. Tässä Bazarov väittää, että sosiaalinen järjestelmä on kauhea, ja tästä ei voi olla muuta kuin samaa mieltä. Edelleen: Jumalaa ei ole totuuden korkeimpana kriteerinä, mikä tarkoittaa, että tee mitä haluat, kaikki on sallittua! Mutta kaikki eivät ole samaa mieltä tästä.

On tunne, että Turgenev itse oli hukassa tutkiessaan nihilistin luonnetta. Bazarovin voiman ja lujuuden painostamana kirjoittaja oli hieman hämmentynyt ja alkoi miettiä: "Ehkä se on välttämätöntä? Tai ehkä olen vanha mies, joka on lakannut ymmärtämästä edistyksen lakeja?" Turgenev tuntee selvästi myötätuntoa sankarilleen ja kohtelee aatelisia alentavasti ja joskus jopa satiirisesti.

Mutta yksi asia on subjektiivinen näkemys hahmoista, toinen asia on koko teoksen objektiivinen ajatus. Mitä se koskee? Tietoja tragedioista. Bazarovin tragediat, joka "pitkän työn janossaan" innostuessaan jumala-tieteeseensä tallasi universaaleja arvoja. Ja nämä arvot ovat rakkaus toiseen ihmiseen, käsky "Älä tapa" (ammutaan kaksintaistelussa), rakkaus vanhempiin, ystävyyden antautuminen. Hän on kyyninen naisen suhteen, pilkkaa Sitnikovia ja Kukshinaa, ahdasmielisiä, muodin ahneita, onnellisia, mutta silti ihmisiä. Eugene sulki pois elämästään ylevät ajatukset ja tunteet "juurista", jotka ruokkivat meitä, Jumalasta. Hän sanoo: "Katson taivaalle, kun haluan aivastaa!"

Lukeessamme Turgenev I. S.:n romaania "Isät ja pojat" seuraamme kunnioituksella miestä nimeltä Jevgeni Vasilyevich Bazarov. Mitä erityistä siinä on? Ulkonäöltään tämä on yksinkertainen piirilääkäri, joka sai ammatin perinnönä isältään. Hän on ahkera ja lähellä ihmisiä. Mutta kuitenkin, siinä on jotain epätavallista.

Tämä on hänen nihilismiaan.

Bazarov erottui aina joukosta siinä, että hän kielsi kaiken. Monille meistä läheiset asiat, kuten luonto, rakkaus, uskonto, olivat hänelle vieraita. Jopa itsessään hän huomasi jatkuvasti, että mitä pidemmälle hän meni, sitä vähemmän hän tunsi perhettä ja ystäviä kohtaan.

Mutta missään tapauksessa et voi arvostella häntä. Toinen Bazarovin ominaispiirre oli sinnikkyys. Hän nautti työstä. Lääkärin asemassa hän oli jatkuvasti yhteydessä ihmisiin, mikä antoi hänelle mahdollisuuden nauttia yleisestä kunnioituksesta. Lapset, työntekijät ja hänen ympärillään olevat rakastivat häntä. Hän vaikutti heistä yksinkertaiselta ja ymmärrettävältä.

Tavalla tai toisella romaani vie meidät avainhetkeen - Bazarovin kuolemaan. Historian mukaan näemme, että Eugene kuolee verenmyrkytykseen.

Mutta itse asiassa kaikella, joka liittyy tähän tragediaan, on syvempi merkitys.

Turgenev näkee sankarissaan tuomitun miehen. Tässä on kaksi pääsyytä: Bazarovin yksinäisyys ja sisäiset tunteet.

Sankarin viimeisten päivien erikoisuus oli, että hän alkoi vähitellen ymmärtää kaikki ne asiat, joita hän niin ahkerasti vastusti. Hän tunnustaa rakkautensa rakkaalleen, alkaa kohdella vanhempiaan uudella tavalla. Bazarov tajusi lopulta, kuinka tärkeitä vanhemmat ovat elämässä ja että he todella ansaitsevat kunnioituksen ja huomion pojaltaan.

Tällä miehellä oli poikkeuksellinen tahdonvoima. Hän katsoi lujasti kuolemaa silmiin eikä pelännyt. Eugene pystyi täysin arvioimaan elämänsä ja tekemään kaikki johtopäätökset. Tämän seurauksena hän on yksinkertaisin henkilö, jolla on oma elämä ja omat pelkonsa.

Hänen oli luultavasti vaikea hyväksyä sitä tosiasiaa, että tieteestä, johon hän lujasti uskoi, tuli hänen parantumattoman sairautensa syy. Lääketiede ei voinut pelastaa häntä.

Pidän siitä, kuinka intohimoinen hän oli. Sitä ei voi kutsua heikoksi tai tarpeettomaksi. Hän yritti parhaansa ollakseen avuksi. Mutta elämänsä lopussa hän ajattelee sitä tosiasiaa, ettei hän voinut palvella isänmaataan. Hän moittii itseään siitä. Mutta me näemme hänessä sankarin, joka rohkeasti, lujasti, itsepäisesti saavuttaa tavoitteensa.

Bazarov on esimerkki henkilöstä, joka ei tarvitse tukea eikä myötätuntoa. Hän yksin pystyy voittamaan kaikki esteet. Hän pärjää yksin. Kyllä, hän on yksin, mutta hän ei tunne sitä.

Kun kuulemme ihmisistä, jotka ovat kuoleman partaalla, huomaamme usein, että he alkavat pyytää apua, rukoilla Jumalaa ja ihmisiä pelastaakseen heidät. Mutta sankarimme ei mairittele itseään typerillä toiveilla, vaan katsoi vakaasti eteenpäin. Hänessä ei ole pelkoa, vain katumusta. Luultavasti jokainen kokee näin. Meillä on koko elämän ajan monia suunnitelmia, mutta kiireessä kaipaamme paljon. Ja niin lopulta ymmärrämme, että menetimme paljon emmekä tehneet sitä.

Kirjoittaja näyttää mielenkiintoisia hetkiä, joissa sankari kokee uusia tunteita, jotka olivat hänelle aiemmin tuntemattomia. Hän ajattelee metsiä, luontoa, jopa uskontoa. Bazarov ymmärtää, kuinka paljon hän on menettänyt ja ettei mitään voi palauttaa. Tässä on jotain muutakin. Tuntui kuin kaikki, minkä hän kielsi, olisi viemässä hänet toiseen maailmaan.

Toinen edessämme oleva kysymys on, miksi Turgenev tappoi sankarin. Suurin syy mielestäni on yhteiskunnan silloinen tila. Kansa ei ollut valmis hyväksymään uusia demokraattisia uudistuksia. Joten sankarin symboli ei yksinkertaisesti voinut kestää kauemmin.

Minulle Evgeny Vasilyevich Bazarov on henkilö, joka piti väsymättä kiinni periaatteistaan, mikä ansaitsee kunnioituksen ja muiston.