Mihail Jurjevič Ljermontov Borodino 1. Kako i zašto su opisani događaji Borodinske bitke? 2. Kako se u ovoj baladi pred nama pojavljuju Borodinovi junaci?

3. Da li su učesnici Borodinske bitke svoju bitku sa Francuzima doživljavali kao podvig? Zašto? 4. Kako mi, čitaoci ove balade, doživljavamo ove događaje? 5. Zašto mislite da priča o Borodinu dolazi iz perspektive starog vojnika? 6. Koju tehniku, pozajmljenu iz narodnih balada, koristi autor? 7. Kako su u baladi preneseni zvuci bitke?Kako se zove ova književna naprava? 8. Zašto je Ljermontov odabrao žanr balade o Borodinskoj bici 9. Pronađite refren i razmislite zašto priča počinje i završava se njime?

Pjesma o proročkom Olegu: Kako će se sada proročki Oleg osvetiti nerazumnim Hazarima; Njihova sela i polja za nasilni napad Osudiše ga na mačeve i vatre; Sa odredom

svoj, u carigradskom oklopu, Knez jaše poljem na vjernom konju. Iz tamne šume, ka njemu, Nadahnuti mag, Starac poslušan samo Perunu, Glasnik budućih zavjeta, Koji je čitav vijek proveo u molitvama i gatanju. I Oleg se odvezao do mudrog starca. „Reci mi, čarobnjače, miljeniče bogova, šta će se ostvariti u mom životu? I uskoro ću, na radost komšija-neprijatelja, napuniti grob zemljom? Otkrij mi svu istinu, ne boj me se: Uzećeš konja kao nagradu svakome. „Magovi se ne boje moćnih gospodara, I ne treba im kneževski dar; Istinit i slobodan je njihov proročki jezik I prijateljski sa voljom neba. Naredne godine vrebaju u magli; Ali vidim tvoju sudbinu na vedrom čelu. Zapamtite sada moju riječ: Slava Ratniku je radost; Tvoje ime je slavljeno pobjedom; Vaš je štit na vratima Caregrada; I valovi i zemlja su ti pokorni; Neprijatelj je ljubomoran na tako čudesnu sudbinu. I varljivi val sinjeg mora U časovima kobnog nevremena, I praćka, i strijela, i lukavi bodež Godine poštede pobjednika... Pod strašnim oklopom ne poznaješ rane; Nevidljivi čuvar je dat moćnima. Vaš konj se ne boji opasnih trudova; On, sluteći volju gospodara, Sad krotak stoji pod strijelama neprijatelja, Sad juri preko bojnog polja. I hladnoća i rezanje njega ništa... Ali prihvatit ćeš smrt od svog konja. Oleg se zakikotao - ali čelo mu I oči su mu bile zamagljene od misli. U tišini, naslonivši ruku na sedlo, Sjaha s konja tmuran; I vjerni prijatelj s oproštajnom rukom I miluje i tapše strmi vrat. „Zbogom, druže moj, vjerni slugo moj, Došlo je vrijeme da se rastanemo; Sada se odmorite! više ne kroči u tvoj pozlaćeni stremen. Zbogom, utješi se - ali zapamti me. Vi, momci, konja uzmite, Pokrijte ga ćebetom, čupavim ćilimom, Odnesite ga na moju livadu uz uzdu; Bathe; hrana odabranim žitaricama; Pijte izvorsku vodu." I mladići odmah odoše s konjem, A knez dovede drugog konja. Proročki Oleg piruje sa svojom pratnjom Uz zvonjavu vesele čaše. I kovrče su im bijele kao jutarnji snijeg Nad slavnom glavkom barije... dani prošli I bitke u kojima su se zajedno borili. „Gde je moj prijatelj? - rekao je Oleg.- Reci mi, gde je moj revni konj? Jeste li zdravi? Ipak, da li je njegovo trčanje lako? Da li je i dalje isti buran, razigran?” I sluša odgovor: na strmom brežuljku Odavno je počivao u čvrstom snu. Moćni Oleg pognuo glavu I misli: „Šta je to gatanje? Mađioničaru, ti lažljivi, ludi starče! Prezirao bih tvoje predviđanje! Moj konj bi me nosio do danas.” I želi da vidi kosti konja. Evo dolazi moćni Oleg iz dvorišta, Igor i stari gosti s njim, I vide - na brdu, kraj obale Dnjepra, leže plemenite kosti; Kiše ih peru, prašina im zaspi, A vjetar nad njima perje travu. Princ tiho stade na lobanju konja I reče: „Spavaj, usamljeni prijatelju! Tvoje stari majstor nadživeo te: Na gozbi, već nedaleko, Nećeš ti pod sekirom uprljati perjanicu I vrelom krvlju moj pepeo popiti! Dakle, tu je vrebala moja smrt! Kost mi je prijetila smrću!” Od mrtva glava u međuvremenu, šištava grobna zmija je ispuzala; Kao crna vrpca omotana oko njegovih nogu, I odjednom ubodeni princ poviče. Kuvače su okrugle, pjene, sikću Na Olegovoj žalosnoj pogrebnoj gozbi; Knez Igor i Olga sjede na brdu; Odred gušta na obali; Borci se sećaju prošlih dana I bitaka u kojima su se zajedno borili. jedan). Pripremite detaljan odgovor na pitanja: šta je mađioničar rekao o životu princa?, uporedite tekstove balade i kronike. U čemu vidite razliku i šta im je zajedničko? 2). Kako se u njihovom dijalogu otkriva odnos između "moćnog gospodara" i "mudrog starca"? Šta možete reći o svakom od njih i ko vam se čini privlačnijim? Na čijoj je strani autor? pomozi mi molim te

1. Dokažite da je "Pjesma proročkog Olega" balada.

Balada je lirska pjesma napetog i oštrog zapleta. U središtu Puškinove pjesme je dramatična priča o predviđanju smrti princa Olega od njegovog vjernog konja i smrti princa. Čitalac sa zanimanjem prati napeti razvoj događaja, saoseća sa junakom balade. Kolorit djela je sumorna i tajanstvena, postignuta je metrom koji se često koristi u baladama - amfibrahom, zbog slika i događaja "Pesme...".

2. Koja vrsta umjetničke tehnike da li slike Olega i mađioničara čine izražajnim i nezaboravnim? Pokušajte da uporedite neke od ovih tehnika i odlučite šta je za autora posebno važno u likovima likova.

Opis princa i čarobnjaka zasniva se na figurativnim definicijama-epitetima. Princ Oleg je u baladi nazvan "proročkim", odnosno mudrim, ko zna šta drugi ne znaju. On je svemoćan, svi ga slušaju. Za nasilni napad Hazara, princ se osvećuje okrutno i nemilosrdno.

Čarobnjak je obdaren sveznanjem, tajanstvenom moći koja ga nadahnjuje („nadahnuti čarobnjak“); on je podložan samo volji bogova, ali ne i knezu („starac poslušan samo Perunu“), starac je mudar, samostalan i hrabar.

Princ razumije duhovnu visinu čarobnjaka, pa ga zato naziva "miljenikom bogova" i pita za budućnost. Ali svejedno mu se obraća snishodljivo, pozivajući ga da se ne boji svoje kneževske moći i obećavajući nagradu.

... Otkrij mi svu istinu, ne boj me se: Uzećeš konja za nagradu svakome. Čarobnjak mirno i ponosno odgovara: Magovi se ne boje moćnih gospodara, I ne treba im kneževski dar. Istinit i slobodan je njihov proročki jezik I prijateljski sa voljom neba...

Puškin obdaruje mađioničara uzdržanošću i sposobnošću da cijeni zasluge Olega: veliča njegove pobjede, tvrdi da je "nevidljivi čuvar dat moćnima", ali pohvala princa završava tužnim predviđanjem: "Ali ti ćeš prihvati smrt od svog konja."

3. Kada i zašto je Oleg dao oštru procjenu mađioničara: "lažljiv, ludi starac"?

Olegova oštra procjena je napravljena kada je saznao da je konj "odmarao u dubokom ... snu". Prinčeva tuga izaziva bijes i gorčinu, on zamjera mađioničaru i sebi što su vjerovali u predviđanje.

4. Da li sve strofe koriste isti red rime? Obrazložite odgovor.

U strofama "Pesme ..." prvi red se rimuje sa trećim, drugi - sa četvrtim (unakrsno rimovanje); peti - sa šestim redom se rimuju parnom rimom. Ovakav način rimovanja (ababvv) održava se u svim strofama balade, što Puškinovom pripovedanju daje celovitost i sklad.

5. Odredite broj strofa pjesme i pronađite strofu koja sadrži vrhunac događaja.

U baladi ima 17 strofa, a vrhunac je 16. pretposljednja strofa, kada se ispunilo mađioničarsko predviđanje i smrt sustigne Olega iz zmijskog otrova.

6. Uporedite Puškinovu baladu i izvor hronike. Gdje vidite razliku?

Izvor hronike je proza, Puškinova bala je poetski tekst. Umjetničko oličenje događaja u baladi je živopisnije i izražajnije (u tekstu ima mnogo epiteta, metafora, personifikacija), jer autor balade ne samo da izvještava o događaju, već i nastoji stvoriti određenu sliku u čitaocu. , da izrazi svoj odnos prema junaku.

Radnja o Olegu u analima je vrlo kratka, Puškinovi opisi su detaljni, održani u svečanom, visokom stilu. Pjesnik koristi mnoge svakodnevne i istorijske stvarnosti iz anala. Lik junaka u Puškinovom narativu je drugačiji. Hronika Oleg doživljava malo odvajanja od konja, samo je zabrinut za ispunjenje predviđanja. I želi vidjeti kosti konja kako bi se uvjerio da se predviđanje pokazalo pogrešnim. Puškinski Oleg pati od odvajanja od konja, naziva konja prijateljem i žali što mu nije suđeno da bude sahranjen sa svojim saborcem.

7. Pripremite planove za baladu i odlomak iz anala. Uporedite ih.

Balad plan

1. Susret proročkog Olega sa mađioničarem.
2. Olegov razgovor sa starješinom i njegovo predviđanje.
3. Rastanak sa konjem.
4. Vijest o smrti konja.
5. Oleg kod posmrtnih ostataka svog saborca.
6. Smrtonosni ugriz zmije i smrt princa.
7. Pogreb za princa Olega iz njegove čete.

Plan odlomka iz hronike

1. Olegovo sjećanje na konja, s kojim se jednom morao rastati zbog predviđanja maga.
2. Značenje predviđanja.
3. Vijest o smrti konja i Olegov prijekor mađioničaru.
4. Želja da se vide kosti konja.
5. Ujed zmije, bolest i smrt Olega.
8. Pripremite prepričavanje jednog od ovih planova. U prepričavanju balade pokušajte koristiti poetske stihove. materijal sa sajta

Ovako bi moglo izgledati prepričavanje jedne hronične epizode.

"Jednog dana kijevski princ Oleg se sjetio svog konja, na kojem je jednom odlučio da više ne sjedi, jer su mu magovi prorekli njegovu smrt sa svog konja. Ove riječi utonule su u dušu princa, i on je naredio da nahrani i napoji svog vjernog druga, ali ga nikada više ne dovodi k njemu. Vrativši se u Kijev četiri godine kasnije, „spomenuo je konja“, a Olegu je rečeno da je konj uginuo. Princ se nasmijao magičarevom predviđanju i naredio da ga odvedu do mjesta gdje su ležali ostaci konja. Ugledavši ih, "nagazio je na lobanju", iz koje je ispuzala zmija i ubola Olega u nogu. Princ se razbolio i umro, a ljudi su ga oplakivali uz "velike jadikovke".

9. Zašto mi se dopala "Pesma proročkog Olega"

Priče o tome kako je proročki Oleg umro, setio sam se već kada sam se upoznao sa hronikom. Sama legenda o njegovoj smrti je etička i misteriozna. Kada je rekao za nju veliki pesnik, tada se istorijska epizoda pretvorila u djelo visoke poezije. Pesnik nas tera da sudimo i o vremenu i o sudbini čoveka. Istovremeno, postaje nam jasan i njegov vlastiti pogled na nezaustavljivi tok istorije, njegovo slaganje s činjenicom da se neizbježno ne može izbjeći.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• umjetničke tehnike u pjesmi o proročkom Olegu
• test pjesme o proročkom olegu
• pitanja i odgovori o A.S. Puškinu
• šta saznajemo o Olegu iz Puškinove balade
• uporedi baladu sa pisanim izvorom

Tema: "Knez Oleg u književnosti i istoriji."
Target: Na osnovu istorijskih dokumenata i književnih dela saznajte kako se princ Oleg pojavljuje čitaocima.
Zadaci 1. Naučiti djecu da vide vezu između istorije i književnosti, da izvode zaključke.

2. Unaprijediti vještine rada sa dodatnom literaturom.

3. Razvijati govor, pažnju.
Trening: Ponavljanje prethodno proučavanog djela A.S. Puškina "Pesma ...", upoznavanje sa novim (K.F. Ryleev "Dumas"), upoznavanje sa istorijskim dokumentima (Nestor hroničar "Priča o prošlim godinama", N.M. Karamzin "O istoriji ruske države", B.G. Paškov "Rus. Rusija. Rusko carstvo. Hronika vladavine i događaja 862 - 1917"), preuzimanja na računar.
Oprema Kabina: multimedijalni projektor, računar, klasa mobilnog računara, platno.

Tokom nastave.

1.Faza poziva: riječi iz "Pesme..." zvuče:

Kako sada ide proročki Oleg

Osvetite se nerazumnim Hazarima:

Njihova sela i polja za nasilni napad

On je osudio mačeve i vatre;

Sa svojom pratnjom, u carigradskom oklopu,

Princ jaše poljem na vjernom konju.

Učitelj:- O čemu se radi?

Princ Oleg je ličnost u istoriji, pa ćemo kombinovati dve nauke, istoriju i književnost, kako bismo bolje upoznali ovog junaka.

Pogađate, bit će integrirana lekcija. Pokušajte formulirati temu. („Knez Oleg u književnosti i istoriji“). Izrada sveska. Tema se projektuje na platno preko multimedijalnog projektora.

W:- Šta znaš o princu Olegu?

(Istorijsku referencu daje učenik koji se unapred pripremio ili se tokom časa okrenuo internetu: sajt pisatel.org/old/).

Student: O princu Olegu znamo iz narodnih priča, u kojima se stvarni događaji prepliću sa fikcijom. Princ je živeo u 10. - 10. veku, vladao 897-912, bio je guverner Princ od Novgoroda Rurik. Nestorova Priča o prošlim godinama govori o njegovom talentu kao komandantu i velikoj mudrosti, zbog njegove dalekovidnosti, savremenici su prozvali Kneza Proročkog. 897. godine Rjurik je umro i zaveštao svoj presto Olegu. Nakon trogodišnje vladavine, Oleg je napustio Novgorod da bi osvojio nove zemlje. Osvojio je Smolensk i Ljubeč, lukavo zauzeo Kijev, izdajnički ubio kijevske knezove Askolda i Dira i proglasio Kijev majkom ruskih gradova. Pokorio je brojna plemena Drevljana, Sjevernjaka, Radimičija i stvorio Kijevsku Rus.

Godine 907. Oleg je trebao krenuti u rat protiv Cargrada. Nakon ove uspješne kampanje dobio je nadimak. Ogromna vojska morem i obalom otišla je do glavnog grada Vizantije. Car Lav Mudri naredio je da se luka zaključa gvozdenim lancima. Pošto je uništio predgrađe, Oleg je brodove stavio na posebno napravljene točkove i tako nadmudrio cara. Poraženi Vizantinci su obećali da će odati počast Olegu. Oleg je, u čast pobjede, učvrstio svoj štit na vratima Carigrada i zaključio mirovni ugovor sa Vizantincima.

W:- Formuliraj problematično pitanje lekcija (Kako se princ Oleg pojavljuje na stranicama književna djela i istorijskih dokumenata? Šta je zajedničko i različito?) Na ovo pitanje ćemo odgovoriti tokom lekcije.
Pitanja za lekciju:

1. Razlozi za pohode kneza Olega.

2. Osobine karaktera koje su istakli istoričari i

pisci.

3. Značaj Olegove aktivnosti.

4. Olegova smrt.

2.Faza "realizacije": učenici na računarima imaju tekstove sa kojima rade.

Djeca proučavaju tekstove, obraćajući se za pomoć nastavnicima istorije i književnosti.
3. Faza "refleksije": učenici izvode zaključke potvrđujući ih primjerima iz tekstova.

1 pitanje: Istoričari su nazvali cilj Olegovih pohoda - da Kijev postane glavni grad, da se osvoji što više zemlje za državu kako bi se trgovalo sa bogatim zemljama (hronika, Paškov, Karamzin).

Karamzin ističe da je Oleg 882. godine otišao u zemlje Dnjepra, koje je bez poteškoća osvojio. Zauzeo je Kijev lukavstvom (predstavio se kao varjaški trgovac). Nakon što je brutalno ubio knezove Askolda i Dira, izjavio je: "Neka Kijev bude majka ruskih gradova!" Oleg je želio živjeti na granici kako bi što prije napao strane zemlje, mislio je da prestraši svoje susjede, a ne da ih se boji. Pokorio je Drevljane, sjevernjake Dnjepra, Radimiče, što je osiguralo sigurnu komunikaciju južnih i sjevernih ruskih regija. Kijev povezan sa Novygorodom. Pogled je skrenuo na jug. Grci su obasipali varvare zlatom da ne bi uplašili Carigrad. Ali Oleg, "dosađen ćutanjem" (ili možda zavidan na bogatstvu Konstantinopolja), odlučio je da dokaže da bi riznica trebalo da pripada odvažnijoj. Rilejev je takođe naveo razlog pohoda na Carigrad: „Dosadila mu je mirna tišina“, „odleteo je kao grmljavina na slavna dela“. Paškov citira istu informaciju: Olegov cilj je da "uzvisi državu Rus".

Ryleev i Karamzin govore o praznovjernom caru Leonu, koji se oslanjao na astrologiju i u njoj "tražio spas".

Paškov, Karamzin i Rilejev govore o Olegovoj lukavoj odluci kako da zauzme Carigrad: "Oleg, njegovi čamci, Razvivši na svakom belo jedro, Iznenada gurnu na obalu." Stavio je brodove na točkove i sa vetrom plovio prema gradu. Rezultat - Grci su sklopili mir sa Olegom, jer Leon (filozof - nadimak) nije razmišljao o sigurnosti svoje države.

Povjesničari opisuju okrutnost i zvjerstva Olegovih trupa: pustošili su susjedstvo, palili sela, crkve, "kuće grčkih plemića", mučili zarobljenike, bacali žive i mrtve u more, "plivali u krvi". Ali sve je to bilo opravdano tih dana.

Pisci nemaju tako strašne detalje o ponašanju Olegovih trupa nakon zauzimanja Vizantije.

Ryleev opisuje radost ruskog naroda, koji je "veličao podvige Olega i hvalio bogove" i "jednoglasno dao ime proročkog princa". Istoričari imaju ovu činjenicu (proročku - mudru), kao i Puškin: „Pobjeda se slavi tvoje ime: Vaš štit je na vratima Carigrada.

Zaključak: Dakle, cilj kneza - jačanje države - opravdava sva sredstva. Jedina mrlja na slavnom imenu je smrt kijevskih knezova od poverenja - Askolda i Dira.

2 pitanje:
Kao rezultat rada u bilježnicama, pojavljuje se tabela:

Knez Oleg u istoriji	Knez Oleg u književnosti
"Priča o prošlim godinama": Godine 6420 (912). Uzeo je mnogo počasti(za 2000 brodova) okrutno: mnoga ubistva, spaljene crkve, zarobljene Oštroumno: stavite točkove pod brodove, pogodio otrovano vino pagan: riječi mađioničara utonule su u dušu, zaklele se na vjernost ruskom zakonu Smijao se mađioničaru i predbacivao mu (smijao se vjeri i kažnjavao zbog toga) Mirno: knez, imao mir sa svim zemljama	A.S. Puškin. "Pjesma proročkog Olega": 1822 Pobjednik: "sećaju se prošlih dana i bitaka u kojima su se zajedno borili" Osvetnički: "osudio je mačeve i vatre" pagan: vjeruje u predviđanje („Šta će mi se dogoditi u životu?“, „...pogled i čelo zamagljeni od misli“, „tmurno“ Nasmejao se mađioničaru ("prevarljivi, ludi starac" i kažnjen Caring : zbogom konju(učenici mogu pročitati odlomak napamet, pozivajući se na vlastite ilustracije)
B.G. Pashkov. Rus. Rusija. Rusko carstvo. Hronika vladanja i događaja. 862 - 1917 Princ Oleg je vladar. gladan moći Podmuklo: ubijeni Askold i Dir Lukavo: (zauzet Kijev) osvajač Drevljani, razorena Vizantija Hrabro uzvišeni država Rusija pagan: zakleli su se Perun i Volos Grozni N.M. Karamzin. O istoriji ruske države. Glorious lukavo: proglasio se varjaškim trgovcem okrutno: ubio Askolda i Dira, zadivio grad vladar: preplašene komšije, ne plaše ih se, gospodar hrabre vojske, vešt vođa, voljen od podanika dalekovid: Htio sam da imam "pogodnost" prilikom komunikacije, trgovine. osvajač: osvojivši sjever, okrenuo je oružje prema jugu: "Riznica plahih pripada hrabrima." Bold Hrabro Grozen(čak iu starosti) skroman u godinama	K.F. Ryleev. "Misli". Oleg Veshy. 1821 ili 1822 gladan moći: preuzeo vlast od štićenika Igora Oštroumno: "otišao kopnom u Vizantiju" osvajač: "osvajač je leteo kao grmljavina" Hrabro: kao njegov odred, "planira hrabar napad" Djela smatra "slavnim" - uzima priznanje pagan: "ljudi su slavili bogove" Nemilosrdni: "sela gore, sela žare, prašina se vije"

zaključak: Napominju istoričari i pisci zajedničke karakteristike kod kneza Olega: žudnja za moći, hrabrost, okrutnost, nemilosrdnost prema neprijateljima, domišljatost (lukavost), paganski.

Od istoričara: dalekovidnost, hrabrost, muškost, lukav, voljen od naroda i vojske, miran i skroman u starosti.

Za pisce: brižna.
3 pitanje: Zasluge kneza Olega istoričari vide u tome što je državi pripojio najbolje, najbogatije zemlje današnje Rusije (od Smolenska do Karpata) i bio osnivač njene veličine. "Snažna ruka heroja uspostavlja velika carstva i služi im kao pouzdan oslonac." Niko se nije mogao porediti sa Olegom u osvajanju. Jedina zamjerka je smrt Askolda i Dira.

Pisci su zabilježili samo zasluge kneza u vizantijskom pohodu. Puškin: "Tvoje ime je slavljeno pobjedom: tvoj štit je na vratima Caregrada." Od Rylejeva: "...u spomen svih vjekova, zakucao je svoj štit s grbom Rusije na Carsku kapiju."

4 pitanje: O smrti Olega saznajemo od istoričara i pjesnika Puškina.

Anali i istorijski dokumenti govore da je Oleg vladao 33 godine, umro u dubokoj starosti. Na kraju života je "želeo tišinu", uživao u svetu. Niko od komšija se nije usudio da prekine njegovo smirenje. Ali čak i u starosti princ je bio strašan.

Oleg je sahranjen na planini Shchelkovitsa: "Tu je njegov grob do danas, smatra se da je Olegov grob."

Paškov kaže da neki istoričari pokušavaju da protumače Nestorovu hroniku na nov način (umanjujući zasluge kneza). Istoričar piše: „...ne smemo zaboraviti da je Nestor opisao ono što se dogodilo devet vekova ranije od nas i sagledao te događaje očima i istoričara i savremenika“.

Puškin opisuje značajan trenutak u životu proročkog Olega. I istoričari ga imaju. Smrt od konja. "Plašim li ga se?" - upitao je Oleg, videći kosti (od Paškova). "Hoću li prihvatiti smrt od ove lobanje?" (u hronici). “Dakle, ovdje je vrebala moja smrt! Kost mi je prijetila smrću!” (od Puškina). Ali upravo takvom smrću je veliki vojvoda umro.
W:- Jesmo li odgovorili na naše problematično pitanje?
Zaključak : Upoređujući istorijske i fikcija, učimo istinu i uživamo u prekrasnim pjesmama ukrašenim fikcijom.
W:- Danas smo na lekciji okrenuli jednom od misterioznih perioda u životu Rusije - vladavine Olega, o kojoj su pisali hroničari, istoričari i pesnici. Bez prošlosti nema sadašnjosti. Moramo znati istoriju naše države. (motivacija)
- Želio bih da završim lekciju riječima A.S. Puškina: "Poštovanje prošlosti je karakteristika koja razlikuje obrazovanje od divljaštva" (projektovano na ekran).

Učenici dobijaju ocjene za svoj rad.

/ / / Slika mađioničara u Puškinovoj baladi "Pjesma proročkog Olega"

Iako je centralni lik kijevski princ Oleg, istorijska ličnost, koja je poznata iz drevnih hronika, postoji još jedna jednako važna slika - mađioničar. Radi se o ne obicna osoba, već o mudrom starcu, vidovnjaku ili jednostavno mađioničaru. Proročki Oleg ga jednom sretne, a ovaj susret ima proročki karakter.

Čarobnjak napušta njihove šume, što više nije uobičajeno, i ulazi u dijalog s princom. Analiza njihovog razgovora daje opsežan opis oba lika. Oleg razgovara s mađioničarom ne silazeći s konja, jer sebe smatra mnogo višim u društvu. Uvjeravanje da ga se ne treba bojati zvuči arogantno s Olegaovih usana. Uostalom, princ je navikao da svi oko njega kleče pred njim i drhte od straha. To je u velikoj mjeri bilo opravdano, jer je princ bio poznat po pobjedama nad mnogim neprijateljima. Mađioničar to također prepoznaje, potvrđujući svoju neranjivost u vojnim kampanjama. Međutim, mudrac priča i o tužnoj sudbini princa, da će ga njegov vjerni drug, konj, uništiti.

"Magi se ne boje moćnih gospodara", odgovara stariji na Olegovo samouvjereno uvjeravanje da ga se ne treba bojati. Princ traži od mađioničara da mu ispriča svoju sudbinu. Zauzvrat, obećava da će dati bilo kojeg konja. Ali stariji odgovara da magovima "ne treba prinčev dar". Čarobnjak besplatno govori Olegu o proročanstvu, jer želi upozoriti princa. Međutim, princ ne zahvaljuje starcu, naprotiv, ogorčen je njegovim drskim proročanstvom.

U baladi je privlačan, ali u komunikaciji sa mađioničarom ga vidimo slabe strane. Princ je poznat po svojim vojnim podvizima, nazivaju ga proročkim zbog svoje mudrosti, ali u odnosu na čarobnjaka pokazuje nepoštovanje i oholost arogantnog vladara.

Koga personificira slika mađioničara u baladi? Nalazimo nagoveštaj u retku: "Njihov proročki jezik je istinit i slobodan." Da, autor je imao na umu sebe i slobodoljubive pjesnike poput njega. Pitanje slobode kreativne osobe posebno je zabrinjavalo Puškina u vrijeme pisanja balade, jer je služio još jedno progonstvo.

Zašto se proročanstvo obistinilo, iako je Oleg pokušao pobjeći od sudbine? Postoje različiti odgovori na ovo pitanje. Najočiglednije je da se od sudbine ne može pobeći. Ali, možda je sam Oleg kriv, jer je vjerovanjem u proročanstvo izdao svog vjernog prijatelja. Takođe može biti da je gospodar kažnjen zbog nepoštovanja mudrog čarobnjaka. Princ nije uspeo da razume mađioničara.

1. Pročitali ste pjesmu A.S. Puškina "Pjesma proročkog Olega". Šta vas je oduševilo, čega se sjećate?

Sudbina Olega bila je uzbuđena, bilo je šteta što nije umro na bojnom polju, već od ujeda zmije. Sjećam se njegovog susreta s gatarom i njegovog proročanstva o Olegovoj smrti.

2. Kako zamišljate princa Olega, mađioničara?

Oleg je razuman i pošten gospodar, "moćni ratnik", koji je proslavio svoje ime slavnom pobjedom. Prema legendi, princ Oleg se hrabro borio protiv Hazara, zauzeo glavni grad Byzantine Empire- Carigrad (Rusi su ga zvali Cargrad). Odlazeći odatle, u znak pobjede, zakucao je svoj štit na vrata grada.

Čarobnjak je "nadahnut", starac, čarobnjak, mudar i pronicljiv, paganin, vjeruje u Peruna i sile zemlje.

ČITANJE, RAZMIŠLJANJE

1. Pročitajte pjesmu u sebi. Kada i gdje se događaji održavaju? Pričajte nam o običajima, običajima tog dalekog vremena, koristeći riječi i izraze iz teksta.

Knez Oleg, koji je vladao Rusijom u 10. veku, o tome svedoči "Priča o prošlim godinama". Neki istoričari smatraju Olega rođakom Rurika. Dobio je vlast nakon Rjurikove smrti 879. godine i vladao je do punoljetstva Rjurikovog sina Igora. Princ Oleg je bio preduzimljiv i ratoboran čovjek. Državi je pripojio zemlju uz Dnjepar. Zauzeo je Smolensk, grad Kriviča, a zatim zauzeo Ljubeč, grad sjevernjaka. Novgorod je pod njim postao drugi po važnosti grad. Godine 882. Oleg je zauzeo Kijev i počeo da vlada njime, proglašavajući Kijev "majkom ruskih gradova" sa Vizantijom prvim mirovnim ugovorom.

2. Kako zamišljate princa Olega? Odredite epizode koje će vam pomoći u tome. Obratite pažnju na opis izgleda princa, način držanja, ponašanje u trenutku razgovora sa mađioničarom, njegova razmišljanja o predviđanju, odnos prema konju.

Princ Oleg je veličanstven vladar, hrabar, pametan, hrabar, hrabar, moćan. Ima „svijetlo čelo“, „ispod strašnog oklopa ne poznaješ rane“, samouvjereno se drži u sedlu, znajući da je pod njim „vjeran konj“. Ponaša se dostojanstveno, govori sa poštovanjem prema starcu. Kada je čuo kobno predviđanje, "Oleg se nacerio - ali su mu čelo i oči bili zamagljeni od misli." Sjahao je s konja, ljubazno se oprostio od njega, naredio mu da pregleda i dotjera. Vezan je za konja, kao za pravog prijatelja, "mazi ga i tapša" ga po vratu. Za princa Olega njegov konj je "vjerni sluga", učesnik svih vojnih pohoda, s kojim je zajedno proživljen slavan život. Kako se može vjerovati da saborac može uzrokovati smrt? Oleg pokušava prevariti sudbinu napuštajući svog voljenog konja. Čini se da čujemo njegove oproštajne riječi:

Zbogom, moj druže, moj vjerni slugo,

Vreme je da se rastanemo:

Sada se odmorite! Nema više koraka

U tvom pozlaćenom stremenu.

3. Kako zamišljate mađioničara? Gdje se pojavljuje pred prinčevskom pratnjom? Koje epitete Puškin koristi, karakterizirajući njegov izgled, govor, ponašanje?

Čarobnjak - "nadahnuti", mudar starac, paganin, pošto je vjeran Perunu, pojavljuje se pred ekipom iz mračne šume. Autor ga naziva "zavetom dolazećeg glasnika", "mudrim starcem", "miljenikom bogova", "čarobnjakom".

"njihov proročki jezik je istinit i slobodan"...

4. Koja je epizoda u pjesmi najintenzivnija, najuzbudljivija? Opišite detaljno učesnike u epizodi, njihov govor, ponašanje?

Mislim da je najintenzivniji trenutak ujed princa od zmije, u trenutku kada nagazi konju na lobanju.

Oleg, zajedno sa svojom ekipom, prisjeća se svog ratnog konja i predviđanja. Saznavši da je konj davno uginuo, on je zajedno sa Igorom i starim gostima krenuo na brdo blizu obale Dnjepra. Ovdje su kosti konja. Princ stane na lobanju i spali „Spavaj, usamljeni prijatelju! Tvoj stari gospodar te je nadživeo...” I odjednom, sikćući, iz lobanje je ispuzala zmija i ubola princa. Vrisnuo je. Knez Igor i Olga sjede na brdu, slave Olega, a četa slavi kraj obale.

5. Koji detalji ukazuju na to da je prošlo dosta vremena između predviđanja magičara i prinčeve smrti.

O tome svjedoče sljedeći redovi:

A kovrče su im bijele kao jutarnji snijeg

Iznad slavnog vrha humka..."

“na strmom brdu, on (konj) je dugo počivao u čvrstom snu”

O tome svjedoči i prirodna smrt konja i njegovih kostiju na brdu.

GENERALIZIRANJE UTISKA I ZAPAŽANJA

1. Zašto A.S. Puškin prikazuje nadahnutog mađioničara pored princa Olega?

Princ je moć, a čarobnjak je viši od kneza po Božijem promislu.

Nije slepa sudbina osudila Olega na smrt „sa konja“, već vezanost za konja, zbog čega je odbacio sve strahove i žaljenje što nisu imali sudbinu.

2. Zašto se pjesma ne završava opisom Olegove smrti, već opisom gozbe?

Autor bilježi epitet "na praznik žalosnog Olega", tj. gozba nije tužna, već žalosna, što znači žalosna, izaziva žaljenje, sažaljenje. Budući da je i sam Oleg donekle kriv za lanac kobnih događaja, čija je konačna bila njegova smrt.

3. Pokušajte dokazati da je djelo A.S. Puškina epsko djelo.

“Pjesma o proročkom Olegu” je legenda u obliku balade:

- zasniva se na istorijska činjenica

- tema sudbine, predodređenja, neizbežnosti sudbine

– kompoziciona karakteristika– uključivanje dijaloga (žalbe, pitanja i odgovori)

RADIMO SA ILUSTRACIJOM

Tekst sadrži ilustraciju V.M.Vasenecova "Proročki Oleg i mag". Kako je umjetnik prikazao princa Olega, mađioničara? Kako ste zamislili likove u pjesmi?

Princ Oleg je prikazan kao hrabar, dostojanstven, poput heroja. Čarobnjak izgleda kao harfman, ovo je starac u bijeloj odjeći, sa bradom od palačinke i sijedom kosom. Da, emisija je slična.