Stari vlasnici voćnjaka trešnje. Čehov, za razliku od mnogih njegovih prethodnika, to ne čini centralni lik, oko koje bi se gradila parcela. Svi likovi su predstavljeni u složenoj interakciji, a nijedan od njih, osim Yasha, ne može se okarakterizirati jednoznačno. Slika Ranevske je posebno složena.

Neki doživljavaju Ranevskaju kao eksponent osjećaja raspadajućeg plemstva, praznu, ekscentričnu ženu, zbunjenu u svom privatnom životu. Drugi smatraju da je ova slika tragična jer izaziva sažaljenje za beznadežnu i gorku sudbinu heroine.

Lyubov Andreevnu vole svi likovi: njeni rođaci, Lopakhin i sluge. A i ona, čini se, voli sve. Njen blagi osmeh i nežne reči upućene su svima bez izuzetka, pa i prostoriji: „Dečija soba, draga moja, lepa soba...“ Ali već u prvom činu naša percepcija ovog slatkog i šarmantna žena se mijenja. Lyubov Andreevna kaže: „Bog zna, ja volim svoju domovinu, jako je volim, nisam mogla da gledam iz kočije, stalno sam plakala... Ipak, moram da popijem kafu.” Uz sav najljubazniji odnos prema Ranevskoj, osjećate se neugodno za tako oštar i neočekivan prijelaz sa uzvišenih govora na kafu. A nakon ovoga slijedi još jedna značajna epizoda. Kao odgovor na Gaevove riječi da je dadilja umrla, Lyubov Andreevna, pijući kafu, primjećuje: „Da, kraljevstvo nebesko. Pisali su mi." Suvoća heroine u ovoj epizodi je nevjerovatna: imala je toplije riječi za dječju sobu.

Raspoloženje Ranevske se mijenja gotovo trenutno. Ona ili plače, ili se smije, ili oštro osjeća nadolazeću prijetnju, ili se tješi neosnovanim nadama u čudesan spas. Scena s balom u trećem činu, aranžirana na insistiranje Ranevske na dan aukcije, veoma je važna u tom pogledu. Njene misli su sve vreme tu, u gradu, na aukciji, ni na minut ne može da zaboravi na sudbinu voćnjaka trešanja, ali naglas govori o nečem drugom, fakultativnom, slučajnom. To je ono o čemu se radi Ranevskaya.

Njena neozbiljnost utiče i na njen lični život. Kako je mogla voljeti tako nedostojnog čovjeka, ostavljajući svoju dvanaestogodišnju kćerku zbog njega?

Međutim, za pravdu je potrebno priznati da se Ranevskaya ponaša plemenito u ljubavi: kada se njen izabranik razbolio, „tri godine nije znala da se odmori ni danju ni noću“. A sada je "bolestan, usamljen, nesrećan, a ko će ga čuvati, ko će ga čuvati da ne pogreši, ko će mu dati lek na vreme?" Kao što vidimo, Lyubov Andreevna ne razmišlja o sebi. Ona juri u pomoć, kao što se bez oklijevanja juri do umiruće osobe. Hoće li ga ona spasiti? Najvjerovatnije ne, kao što nisu spasili Gaeva i The Cherry Orchard.

Lopahin se stalno pitao: zašto su tako ravnodušni prema sudbini imanja, zašto ništa ne rade, zašto im se ne žuri da poseku voćnjak trešanja i pritom dobiju mnogo novca? „Oprostite, nikad nisam sreo tako neozbiljne ljude kao što ste vi, gospodo, tako neposlovne, čudne ljude“, kaže on.

Da, oni nisu poslovni ljudi, Ranevskaya i Gaev. Da li je to dobro ili loše? Njihovo ponašanje izgleda čudno Lopahinu iz pozicije trezvenog proračuna. Zaista, zašto nikada nisu prihvatili njegove prijedloge? Za Lopakhin, uništavanje voćnjaka trešnje je razumno i svrsishodno, jer je isplativo. Ali on jednostavno ne može shvatiti da u ovom slučaju korist nije od presudne važnosti za Ranevskayu i Gaeva.

Stari vlasnici voćnjaka trešanja imaju jednu nesumnjivu prednost koja ih uzdiže iznad svih drugih karaktera: razumiju šta je voćnjak trešanja, osjećaju se uključeni u ljepotu, čvrsto svjesni da se ljepota ne prodaje. A ipak nisu spasili voćnjak trešanja. I jako nam je žao Ranevske i njenog brata, koji gube sve. Na samom kraju predstave vidimo nevjerovatnu scenu. Lyubov Andreevna i Gaev ostali su sami. “Ovo su sigurno čekali, bacaju se jedni drugima na vrat i jecaju suzdržano, tiho, bojeći se da ih ne čuju.” Gaev, u očaju, ponavlja samo dvije riječi: "Sestro moja, sestro moja!" Trešnja je za njih oličavala mladost, čistoću i sreću. Šta ih čeka? Malo je vjerovatno da će Gaev moći raditi. A Ranevskaja će vrlo brzo potrošiti novac koji joj je poslala baka. Šta se dalje događa? Strašno je zamisliti. Zato, znajući da su oni sami krivi za sve, i dalje im je žao i plačemo s njima.

Stari i novi vlasnici voćnjaka trešnje

U Čehovovoj komediji „Višnjik“ vidimo kombinaciju dramatičnog i komičnog, što je povezano sa problemima dela.
Predstava prikazuje protok vremena: prošlost, sadašnjost i budućnost.
Centralni likovi su Ranevskaja i Gajev. Ali mogu li se oni nazvati glavnim likovima? Naravno da ne. Oni žive u prošlosti, nemaju ni sadašnjost ni budućnost. Sve je iluzorno u njihovim glavama.
Oni su vlasnici voćnjaka trešanja, imanja na kojem su heroji rođeni, odrasli i činilo se da su srećni. Ali mogu li se oni nazvati pravim vlasnicima voćnjaka trešanja? Ne, ne možete, iako ponekad izazivaju simpatije prema sebi.
Ranevskaya je ljubazna, velikodušna, šarmantna, emotivna žena. Ali ona je nemarna, nepraktična i njene riječi se ne poklapaju s njenim djelima. Ona je neodlučna; ne može kontrolisati ne samo svoju imovinu, već ni svoju sudbinu.
Voli voćnjak trešanja kao svoju prošlost, kao simbol lepog i dobrog u njenom srcu. Ali ona ne može učiniti ništa da spasi imanje. Nada se da će joj pomoći Lopakhin, baka iz Jaroslavlja, pa čak i Gaev.
Njena sudbina je dramatična, i sama to oseća, da ima „kamen oko vrata“. Ali heroina rasipa novac kada sluge nemaju šta da jedu, i organizuje bal s orkestrom kada se odlučuje o sudbini voćnjaka trešanja.
Ranevskaja kaže da voli svoju domovinu. Ali da li joj se može verovati kada skoro sve vreme živi u Parizu?
Žao mi je kad, saznavši da je voćnjak trešanja prodat, plače grleći brata. Ali Ranevskaja će ponovo otići u Pariz, zaboravljajući na starog Firsa.
Gaev je u predstavi prikazan još nepraktičnije. Ovo je istinski „drolja“ koji ne zna kako da živi, ​​da donosi odluke ili da služi. Ovo je frazemaker govorni govor ispred ormara. Kako može odlučiti o sudbini trešanja kad ne može sam da se obuče?
Komičan je, izgovara neke riječi, podsjeća na Epihodova. Dakle, Ranevskaya i Gaev ne mogu biti pravi vlasnici voćnjaka trešnje. Štaviše, pod slikom voćnjaka trešnje Čehov znači sliku domovine.
Ali evo dolazi " novi vlasnik» Trešnja - Lopakhin. Energičan, aktivan, odlučan. Ima dosta toga pozitivne kvalitete: ljubazan je, velikodušan, pun poštovanja prema Ranevskoj i Petji Trofimovu. Spreman je da pomogne Ranevskoj i Gaevu, ali oni različiti ljudi i ne razumeju se.
Lopahin "zarađuje" od svega. Vreme za njega je novac. Cvetni mak - novac. A na voćnjak trešanja gleda kao na vlasnika, sticaoca.
Kupujući voćnjak trešanja, on kaže: "Dođite svi i gledajte kako Ermalai Lopakhin vodi sjekiru u voćnjak trešanja."
Ne primjećuje ljepotu rascvjetalog maka, draž trešnjevog voćnjaka. Nije mu čak ni žao Ranevske, jer još nisu otišli, a u voćnjaku trešanja se već čuje zvuk sjekire.
Može li se on nazvati pravim vlasnikom voćnjaka trešanja, predstavnikom današnjeg vremena u predstavi? br. On je, naravno, vlasnik, ali on je sticalac, ne možete mu povjeriti ljepotu voćnjaka trešnje, koji on uništava. Nije mogao ni da oženi Varu. On nema vremena. Kod njega je vrijeme novac. On je više „zvijer grabljivica“, ali ne „ nežna duša“, prema definiciji Trofimova.
Predstava sadrži slike mlađe generacije. Ovo su Anya i Petya Trofimov. Usredotočeni su na budućnost, Petya poziva Anju da baci ključeve farme i slijedi ga u svijetlu budućnost. Petjini monolozi su optimistični, pozivajući, čak patetični. "Cela Rusija je naša bašta." On je u pravu u vezi toga. Budućnost Rusije Čehovu izgleda svetla i divna. On voli Anyu. Ove scene su lirske, emotivne i pružaju prekrasne pejzaže.
Ali Petya je ponekad komična. Pozivajući Anju da radi, on jedva da zna kakav će biti ovaj posao, ova budućnost. I što je najvažnije, koja je njegova uloga u tome.
Hoće li Petya stići do svijetle budućnosti? „Stići ću tamo ili pokazati drugima kako da dođu tamo.“
Umjesto toga, pokazaće put drugima. Baš kao Anya.
Anya je moralno superiornija od Petye. Ovo je personifikacija čistoće, ljepote, nježnosti. Ali ona vjeruje Petjinim monolozima, odlučnija je. Želim vjerovati da će pronaći pravi put u životu i stići do svijetle budućnosti.
Čehov je želeo da vidi prelepu Rusiju i verovao je u njenu budućnost. A pravi vlasnici voćnjaka trešanja su ljudi koji idu naprijed za srećom. Ljudi poput Anye. Anja se oprašta od voćnjaka trešanja, svoje prošlosti. „Zbogom stari živote! Zdravo, novi život!
“Zasadićemo luksuzniju baštu od ove...”
Čehov je verovao u budućnost Rusije.

“Stari” vlasnici voćnjaka trešnje su Gaev i Ranevskaya. Sama bašta i cijelo imanje pripadaju im od djetinjstva. Trešnja za njih je samo uspomena na prošlost.

Prema priči, Ranevskaya je ljubazna, zanimljiva, šarmantna, bezbrižna žena, njena mana je neodlučnost, zbog koje ne zna kako da upravlja svojim imanjem i svojim životom. Zbog tog kvaliteta ona gubi baštu i nada se da će je neko drugi spasiti.

Gaev se nije pokazao ništa bolje. Autor za heroja kaže: "smotan" i stalno pokazuje njegovu nesposobnost da donosi vitalne i svakodnevne odluke. Sudbina voćnjaka trešanja u njegovim rukama je destruktivna, a on sigurno nije u stanju da spasi ni komad svog imanja.

Ispod slike bašte Čehov prikazuje Rusiju, a ispod gore opisanih heroja - prosječne stanovnike, koji smrtno i besmisleno žive svoje živote.

Lopakhin je postao "novi" vlasnik. Pisac o njemu govori izuzetno pozitivno - kaže da je veoma "odlučan". Ovaj heroj je blago najbolje kvalitete, sakupljeni u jednoj osobi Energičan, aktivan, odlučan. Jedini, kako se mnogima čini, "minus" Lopahina je njegov životna pozicija- "Vrijeme je novac". Ali upravo zbog toga junak na voćnjak trešanja gleda kao na svoju buduću imovinu koju je spreman da štiti i brani. Za njega ne postoje lijepi makovi i miris trešnje - za njega je ovo samo teritorija koja mu je potrebna.

Ažurirano: 30.10.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Veza vremena se pokvarila...

W. Shakespeare

U jednoj od knjiga posvećenih djelu A.P. Čehova, pročitao sam da mu je slika Hamleta pomogla da shvati mnogo o izgledu njegovih savremenika. Književnici su posvetili veliku pažnju ovom pitanju, ali ću napomenuti šta me je pogodilo u drami „Voćnjak trešnje“, ovoj „labuđoj pesmi“ velikog dramskog pisca: poput princa od Danske, Čehovljevi likovi se osećaju izgubljeno u svet, gorka usamljenost. Po mom mišljenju, to se odnosi na sve likove u komadu, ali pre svega na Ranevsku i Gaeva, nekadašnje vlasnike trešanja, koji su se ispostavili kao „suvišni“ ljudi i u svom domu i u životu. Šta je razlog tome? Čini mi se da svaki junak predstave „Voćnjak trešnje“ traži oslonac u životu. Za Gaeva i Ranevskaju, to je prošlost, koja ne može biti oslonac. Lyubov Andreevna nikada neće razumjeti svoju kćer, ali Anya nikada neće istinski razumjeti dramu svoje majke. Lopakhin, koji jako voli Ljubov Andrejevnu, nikada neće moći razumjeti njen prezirni stav prema “ praktična stranaživot", ali Ranevskaja ne želi da ga pusti u svet svojih osećanja: "Draga moja, oprosti mi, ti ništa ne razumeš." Sve to unosi posebnu dramatičnost u predstavu. „Starica, ništa u sadašnjosti, sve u prošlosti“, tako je Čehov okarakterisao Ranevskaju u svom pismu Stanislavskom.

Šta je u prošlosti? mladost, porodicni zivot, voćnjak trešanja u cvatu - sve je gotovo. Muž je umro, imanje je propalo i pojavila se nova mučna strast. A onda se dogodilo nepopravljivo: sin Griša je umro. Za Ranevskaju je osjećaj gubitka bio kombinovan sa osjećajem krivice. Ona bježi od kuće, od sjećanja, odnosno pokušava napustiti prošlost. Međutim, nove sreće nije bilo. I Ranevskaja pravi novi korak. Vraća se kući, cepa telegram svog ljubavnika: gotovo je sa Parizom! Međutim, ovo je samo još jedan povratak u prošlost: u tvoju bol, u tvoju melanholiju, u tvoj voćnjak trešanja. Ali kod kuće, gde ju je verno čekalo pet „pariških godina“, ona je stranac. Svi je osuđuju zbog nečega: zbog neozbiljnosti, zbog ljubavi prema nitkovu, što je dala novčić prosjaku.

Na listi karaktera Ranevskaya je označena jednom riječju: "zemljovlasnik". Ali ovaj zemljoposjednik nikada nije znao kako upravljati svojim imanjem i nije mogao spasiti svoj voljeni voćnjak trešanja od uništenja. Uloga zemljoposjednika je “odigrana”.

Ali Ranevskaja je i majka. Međutim, i ova uloga je u prošlosti: Anya ide u novi zivot, gde nema mesta za Ljubov Andrejevnu, čak je i siva Varja uspela da se skrasi na svoj način.

Povratkom da ostane zauvek, Ranevskaja samo završava svoj prošli život. Sve njene nade da će biti srećna kod kuće („Bog zna, ja volim svoju domovinu, volim jako, nisam mogla da gledam iz kočije, plakala sam“), da će je dignuti „sa mojih ramena.. teški kamen”, uzalud su. Povratak se nije dogodio: u Rusiji je ona suvišna. Ni generacija modernih“ Poslovni ljudi“, a ni romantična mladost, sva usmjerena na budućnost, ne može je razumjeti. Povratak u Pariz je, iako imaginarni, ali ipak spas, iako je povratak u još jednu prošlost. A u omiljenom voćnjaku trešanja Ranevskaja sekira kuca!

Gaev je još jedan lik koji se može klasificirati kao “ ekstra ljudi" Leonid Andrejevič, stariji čovek koji je već proveo veći deo svog života, izgleda kao stari dečak. Ali svi ljudi sanjaju o očuvanju svoje mlade duše! Zašto je Gaev ponekad dosadan? Činjenica je da je on jednostavno infantilan. Nije zadržao svoju mladost sa svojom romantikom i buntovništvom, već svoju bespomoćnost i površnost.

Zvuk lopti za bilijar, poput omiljene igračke, može mu trenutno izliječiti dušu („S dupletom... žutog u sredini...”).

Ko je pravi gospodar života na ovom svijetu?

Za razliku od prethodnih vlasnika voćnjaka trešanja, čiji su osjećaji usmjereni u prošlost, Lopakhin je u potpunosti u sadašnjosti. "Bor", nedvosmisleno ga karakteriše Gaev. Prema Petji, Lopakhin ima „suptilnu i nežnu dušu“, a „prste poput umetnika“. Zanimljivo, oboje su u pravu. I u ovoj ispravnosti leži paradoks Lopahinove slike.

“Čovjek po čovjek”, uprkos svom bogatstvu koje je zaradio znojem i krvlju, Lopakhin radi neprekidno i u stalnoj je poslovnoj groznici. Prošlost („Tata je bio muško..., nije me učio, tukao me je samo kad je bio pijan...“) odzvanja u njemu glupim rečima, neumjesnim šalama, zaspavanjem uz knjigu.

Ali Lopakhin je iskren i ljubazan. On se brine o Gaevima, nudeći im projekat da ih spase od propasti.

Ali upravo tu dolazi do dramatičnog sukoba, koji nije u klasnom antagonizmu, već u kulturi osjećanja. Kada izgovara riječi “rušiti”, “posjeći”, “očistiti”, Lopakhin ne može ni zamisliti u kakav emocionalni šok uranja svoje bivše dobrotvore.

Što Lopakhin aktivnije djeluje, to je jaz između njega i Ranevske, za koju prodaja vrta znači smrt, sve dublji: „Ako stvarno trebate prodati, onda prodaj mene i baštu.“ A kod Lopahina raste osjećaj neke vrste uskraćenosti, nerazumijevanja.

Prisjetimo se kako se jasno pojavljuju bivši i novi gospodari života u trećem činu drame. Lopakhin i Gaev otišli su u grad na aukciju. A u kući je zabava! Mali orkestar svira, ali se muzičarima nema šta platiti. Sudbina heroja je odlučena, a Charlotte pokazuje trikove. Ali tada se pojavljuje Lopahin, a pod gorkim povikom Ranevske čuju se njegove riječi: „Kupio sam ga!.. Neka sve bude kako želim!.. Mogu platiti za sve!...“. „Gospodar života“ se istog trenutka pretvara u hama koji se hvali svojim bogatstvom.

Lopakhin je učinio sve da spasi vlasnike voćnjaka trešanja, ali nije imao dovoljno osnovnog emocionalnog takta da sačuva njihovo dostojanstvo: uostalom, toliko mu se žurilo da očisti "prošlost" s mjesta za "sadašnjost".

No, Lopahinov trijumf je kratkog vijeka, a sada se u njegovom monologu čuje nešto drugo: "Oh, kad bi sve ovo prošlo, samo da se naš nezgodni, nesrećni život nekako promijeni."

Tako se život voćnjaka trešanja završio „zvukom pokidane žice, bledi i tužnim“, a započela je besmrtnost „tužne komedije“ velikog ruskog dramskog pisca, koja je sto godina uzbuđivala srca čitalaca i gledalaca.

Stari i novi vlasnici voćnjaka trešanja (po drami „Voćnjak trešanja” A.P. Čehova)

Veza vremena se pokvarila...

W. Shakespeare

U jednoj od knjiga posvećenih djelu A.P. Čehova, pročitao sam da mu je slika Hamleta pomogla da shvati mnogo o izgledu njegovih savremenika. Književnici su posvetili veliku pažnju ovom pitanju, ali ću napomenuti šta me je pogodilo u drami „Voćnjak trešnje“, ovoj „labuđoj pesmi“ velikog dramskog pisca: poput princa od Danske, Čehovljevi likovi se osećaju izgubljeno u svet, gorka usamljenost. Po mom mišljenju, to se odnosi na sve likove u komadu, a prije svega na Ranevskaju i Gaeva, nekadašnje vlasnike voćnjaka trešanja, koji su se ispostavili kao „suvišni“ ljudi i u svom domu i u životu. Šta je razlog tome? Čini mi se da svaki junak predstave „Voćnjak trešnje“ traži oslonac u životu. Za Gaeva i Ranevskaju, to je prošlost, koja ne može biti oslonac. Lyubov Andreevna nikada neće razumjeti svoju kćer, ali Anya nikada neće istinski razumjeti dramu svoje majke. Lopakhin, koji strastveno voli Ljubov Andrejevnu, nikada neće moći da razume njen prezir stav prema „praktičnoj strani života“, ali Ranevskaja ne želi da ga pusti u svet svojih osećanja: „Draga moja, oprosti mi, ti ne ne razumem ništa.” Sve to unosi posebnu dramatičnost u predstavu. „Starica, ništa u sadašnjosti, sve u prošlosti“, tako je Čehov okarakterisao Ranevskaju u svom pismu Stanislavskom.

Šta je u prošlosti? Mladost, porodični život, rascvjetao voćnjak trešanja - sve je bilo gotovo. Muž je umro, imanje je propalo i pojavila se nova mučna strast. A onda se dogodilo nepopravljivo: sin Griša je umro. Za Ranevskaju je osjećaj gubitka bio kombinovan sa osjećajem krivice. Ona bježi od kuće, od sjećanja, odnosno pokušava napustiti prošlost. Međutim, nove sreće nije bilo. I Ranevskaja pravi novi korak. Vraća se kući, cepa telegram svog ljubavnika: gotovo je sa Parizom! Međutim, ovo je samo još jedan povratak u prošlost: u tvoju bol, u tvoju melanholiju, u tvoj voćnjak trešanja. Ali kod kuće, gde ju je verno čekalo pet „pariških godina“, ona je stranac. Svi je osuđuju zbog nečega: zbog neozbiljnosti, zbog ljubavi prema nitkovu, što je dala novčić prosjaku.

Na listi likova, Ranevskaya je označena jednom riječju: "zemljovlasnik". Ali ovaj zemljoposjednik nikada nije znao kako upravljati svojim imanjem i nije mogao spasiti svoj voljeni voćnjak trešanja od uništenja. Uloga zemljoposjednika je “odigrana”.

Ali Ranevskaja je i majka. Međutim, i ova uloga je u prošlosti: Anya odlazi u novi život, gdje nema mjesta za Lyubov Andreevnu, čak se i siva Varya uspjela skrasiti na svoj način.

Povratkom da ostane zauvek, Ranevskaja samo završava svoj prošli život. Sve njene nade da će biti srećna kod kuće („Bog zna, ja volim svoju domovinu, volim jako, nisam mogla da gledam iz kočije, stalno sam plakala“), da će je dignuti „sa mojih ramena.. teški kamen”, uzalud su. Povratak se nije dogodio: u Rusiji je ona suvišna. Ni generacija modernih „poslovnih ljudi“, ni romantična omladina, svi koji gledaju u budućnost, to ne mogu razumjeti. Povratak u Pariz je, iako imaginarni, ali ipak spas, iako je povratak u još jednu prošlost. A u omiljenom voćnjaku trešanja Ranevskaja sekira kuca!

Gaev je još jedan lik koji se može klasifikovati kao "dodatni ljudi". Leonid Andrejevič, stariji čovek koji je već proveo veći deo svog života, izgleda kao stari dečak. Ali svi ljudi sanjaju o očuvanju svoje mlade duše! Zašto je Gaev ponekad dosadan? Činjenica je da je on jednostavno infantilan. Nije zadržao svoju mladost sa svojom romantikom i buntovništvom, već svoju bespomoćnost i površnost.

Zvuk lopti za bilijar, poput omiljene igračke, može mu trenutno izliječiti dušu („S dupletom... žutog u sredini...”).

Ko je pravi gospodar života na ovom svijetu?

Za razliku od prethodnih vlasnika voćnjaka trešanja, čiji su osjećaji usmjereni u prošlost, Lopakhin je u potpunosti u sadašnjosti. "Bor", nedvosmisleno ga karakteriše Gaev. Prema Petji, Lopakhin ima „suptilnu i nežnu dušu“, a „prste poput umetnika“. Zanimljivo, oboje su u pravu. I u ovoj ispravnosti leži paradoks Lopahinove slike.

“Čovjek po čovjek”, uprkos svom bogatstvu koje je zaradio znojem i krvlju, Lopakhin radi neprekidno i u stalnoj je poslovnoj groznici. Prošlost („Tata je bio muško..., nije me učio, tukao me je samo kad je bio pijan...“) odzvanja u njemu glupim rečima, neumjesnim šalama, zaspavanjem uz knjigu.

Ali Lopakhin je iskren i ljubazan. On se brine o Gaevima, nudeći im projekat da ih spase od propasti.

Ali upravo tu dolazi do dramatičnog sukoba, koji nije u klasnom antagonizmu, već u kulturi osjećanja. Kada izgovara riječi “rušiti”, “posjeći”, “očistiti”, Lopakhin ne može ni zamisliti u kakav emocionalni šok uranja svoje bivše dobrotvore.

Što Lopakhin aktivnije djeluje, to je jaz između njega i Ranevske, za koju prodaja vrta znači smrt, sve dublji: „Ako stvarno trebate prodati, onda prodaj mene i baštu.“ A kod Lopahina raste osjećaj neke vrste uskraćenosti, nerazumijevanja.

Prisjetimo se kako se jasno pojavljuju bivši i novi gospodari života u trećem činu drame. Lopakhin i Gaev otišli su u grad na aukciju. A u kući je zabava! Mali orkestar svira, ali se muzičarima nema šta platiti. Sudbina heroja je odlučena, a Charlotte pokazuje trikove. Ali tada se pojavljuje Lopahin, a pod gorkim povikom Ranevske čuju se njegove riječi: „Kupio sam ga!.. Neka sve bude kako želim!.. Mogu platiti za sve!...“. „Gospodar života“ se istog trenutka pretvara u hama koji se hvali svojim bogatstvom.

Lopakhin je učinio sve da spasi vlasnike voćnjaka trešanja, ali nije imao dovoljno osnovnog emocionalnog takta da sačuva njihovo dostojanstvo: uostalom, toliko mu se žurilo da očisti "prošlost" s mjesta za "sadašnjost".

No, Lopahinov trijumf je kratkog vijeka, a sada se u njegovom monologu čuje nešto drugo: "Oh, kad bi sve ovo prošlo, samo da se naš nezgodni, nesrećni život nekako promijeni."

Tako se život voćnjaka trešanja završio „zvukom pokidane žice, bledi i tužnim“, a započela je besmrtnost „tužne komedije“ velikog ruskog dramskog pisca, koja je sto godina uzbuđivala srca čitalaca i gledalaca.