Postoji mišljenje zasnovano na gen. 6:2-4, prema kojem su se grešni anđeli jednom ukrštali s ljudima koji su rađali divove (nefile). Da bi to učinili, inkarnirali su se u ljudsko tijelo i spustili se na zemlju:

U to vreme na zemlji su postojali divovi ( Nefili), pogotovo od vremena kada su sinovi Božiji počeli ulaziti u kćeri ljudske, i one su ih počele rađati: to su jaki, slavni ljudi od davnina.

Međutim, „sinovi Božiji“ u Bibliji ne označavaju samo anđele, već i pravedne ljude, pa je, prema jevrejskoj i hrišćanskoj tradiciji, značenje ovog stiha da su pravedni ljudi počeli da se žene nemoralnim ljudima, podlegli njihovom uticaju, i moralno potonuo. Sa stanovišta crkvene teologije, Božji sinovi su potomci Seta, a kćeri ljudske su potomci Kajina.

U Novom zavjetu

...oni su duhovni duhovi koji se šalju da služe onima koji će naslijediti spasenje

U većini prijevoda Biblije, kada se govori o palim i svim vrstama griješnih (suprotstavljenih Bogu) anđela, oni koriste malo slovo, a kada se odnose na svete anđele, koriste veliko slovo.

Anđeo sa cvijetom. 14. vek

U vjerskoj tradiciji

U judaizmu

Među sedam anđela jevrejske mitologije, samo trojica su imenovana u Tanah (Stari zavet) po imenu: Mihailo, Gabrijel i Rafael. Preostala četiri, Oriel, Reguel, Sariel i Jerahmiel, spominju se u nekanonskoj literaturi (Knjiga o Enoku). Vjeruje se da četiri anđela stoje pred prijestoljem Gospodnjim i čuvaju četiri kardinalne tačke: Mihaila, Gavrila, Oriela i Rafaela.

U Kabali

U pravoslavlju postoji ideja o anđelima čuvarima koje Bog šalje svakoj osobi odmah po začeću (čak i prije rođenja): „Gle, ne preziri nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice moga Oca koji je na nebesima” (Matej 18:10). Svaku osobu progone i demoni koji žele da unište njegovu dušu uz pomoć umetnutih strahova, iskušenja i iskušenja. U srcu svake osobe vodi se "nevidljiva bitka" između Boga i đavola. Ali skoro uvijek se Bog lično ne pojavljuje ljudima, već vjeruje svojim anđelima (ili svetim ljudima) da prenesu Njegovu volju. Takav poredak je Bog uspostavio kako bi veći broj pojedinaca bio uključen (i time posvećen) u promisao Božiji, a da se ne bi narušila sloboda ljudi koji nisu u stanju da izdrže ličnu manifestaciju Boga. u svoj svojoj slavi. Stoga se starozavjetni proroci, Jovan Krstitelj, mnogi sveci i sveci, u Crkvi nazivaju anđelima.

Osim toga, zemaljska Crkva sa nebeskim pokroviteljima nudi posebne molitve za svakog kršćanina, a Bog se posebno brine za njega.

Svaki anđeo (i demon) ima različite sposobnosti: jedni se „specijaliziraju“ za vrlinu neposjedovanja, drugi jačaju vjeru ljudi, treći pomažu u nečem drugom. Slično, demoni - jedni sustižu blud, drugi - bijes, treći - sujetu, itd. Pored ličnih anđela čuvara (dodijeljenih svakoj osobi), postoje i anđeli zaštitnici gradova i čitavih država. Ali oni se nikada ne svađaju, čak i ako su ove države u međusobnom ratu, nego se mole Bogu da prosvijetli ljude i podari mir na zemlji.

Redovi anđela

U tri poslanice sv. Pavle (između i godina) su imenovani pored anđela: prijestolja, gospodstva, principa, vlasti i moći.

U svom komentaru na Pravila svetih apostola, sv. Grigorije Bogoslov (Nisa) (d. c.) piše da postoji devet anđeoskih činova: anđeli, arhanđeli, prijestoli, gospodstva, počeci, moći, sjaji, uzašašća i pametne moći (razuma).

Sveti Kirilo Jerusalimski takođe identifikuje devet redova, iako ovim redom: „...Stoga se sećamo... sve tvorevine... nevidljive, anđela, arhanđela, moći, gospodstva, početaka, moći, prestola, heruvima sa mnogim oči (Jezek. 10,21 i 1,6), kao da govori Davidu: veličaj Gospoda sa mnom (Ps. 33,4). Pominjemo i Serafima, koje je Isaija video sa Duhom Svetim, kako stoje oko prestola Božijeg, i sa dva krila koja pokrivaju svoja lica, sa dve noge i sa dve leteće, i kličući: Svet, Svet, Svet je Gospod domaćini (Is. 6, 2-3). I za to ponavljamo ovu Bogosloviju koja nam je predata od Serafima, da zajedno sa najmirnijim domaćinima postanemo pričasnici himni.

Sveti Atanasije Veliki (d.) je izdvojio "...nebeska svjetla, prijestole, gospodstva, tu je nebo, heruvimi i serafimi i mnogi anđeli."

U jednoj od svojih propovijedi sv. Amfilohije iz Ikonije (d.) navodi: Heruvime, Serafima, Arhanđela, Dominione, Sile i Moći.

Osnova za stvaranje crkvene doktrine o anđelima je knjiga Dionisija Areopagita, napisana u 5. veku, „O nebeskoj hijerarhiji“ (grčki: «Περί της ουρανίας» , lat. "De Caelesti Hierarchia"), poznatije u izdanju VI vijeka.

Prema Dioniziju Areopagitu, anđeli su raspoređeni po sledećem redosledu:

Prvo lice(viša hijerarhija)

• seraphim(hebrejski שׂרפים ‎ - gorući, plameni, vatreni, drugi grčki. σεραφίμ (Iz 6:2-3)) - šestokrilni anđeli. "Plameni", "Vatreni". Oni plamte ljubavlju prema Bogu i mnoge podstiču na to.
• Heruvimi(drugi grčki. χερουβίμ iz hebr. כרובים‎, kerubim- zastupnici, umovi, razdjelnici znanja, izljev mudrosti (Post 3,24; Jezek 10; Ps 17,11)) - četverokrili i četveroliki anđeli. Njihovo ime znači: izliv mudrosti, prosvetljenje. Sotona je bio iz reda kerubina.
• Prijestolja(drugi grčki. θρόνοι ), prema Dioniziju: „Bogonosni“ (Ez 1,15-21; 10,1-17) - Gospod sjedi na njima kao na prijestolju i izriče svoj sud.

Drugo lice(srednja hijerarhija)

• dominacija, drugi grčki κυριότητες , lat. dominacije(Kol 1,16) - upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje, uče da kontrolišu osećanja, da ukrote grešne želje.
• Snage, drugi grčki δυνάμεις , lat. potestates(Rim 8,38; Ef 1,21) - oni čine čuda i spuštaju milost čuda i vidovitosti svetima Božjim.
• Vlasti, drugi grčki ἐξουσίες , lat. virtuelni(Kol 1,16) - imaju moć da ukrote moć đavola.

treće lice(niža hijerarhija)

• kneževine (početci)(arhonti), drugi grčki. ἀρχαί , lat. principi(Rim 8:38; Ef 1,21; Kol 1:16) - oni su zaduženi za upravljanje svemirom i elementima prirode.
• Arhanđeli(glave anđela), drugi grčki. ἀρχάγγελοι - Mihailo (Otkr. 12:7) - nebeski učitelji, uče ljude kako da se ponašaju u životu.
• Anđeli, drugi grčki ἀγγελοι - najbliži ljudima. Oni objavljuju Božje namjere, upućuju ljude na čestit i svet život. Gavrilo (Luka 1:26); Rafailo (Tov 5:4); (Za Pseudo-Dionisija, arhanđel Mihailo je "anđeo"); Sedam anđela sa zlatnim posudama ispunjenim gnevom Božjim (Otkr. 15:1); Anđeo ponora Abadon sa lancem i ključem od ponora (Otkrivenje 9:1, 11; 20:1); Sedam anđela s trubama (Otkrivenje 8:6).

U islamu

Vjerovanje u meleke je sastavni dio muslimanske vjere (Kuran 2:177). To je jedan od stubova muslimanske vjere. Prema islamskim vjerovanjima, anđeli su stvoreni od elementa svjetlosti. Smisao njihovog postojanja je u službi Allaha (Jedan, Jedan Bog) (Kuran 2:34). Meleki su bezgrešni, pošto ih Allah nije obdario sposobnošću izbora, oni bespogovorno izvršavaju njegove naredbe.

• Anđeo Gabrijel obavještava proroke o Božijem otkrivenju.
• Anđeo Mihael predvodi nebesku vojsku.
• Angel Azrael je anđeo smrti.
• Anđeli Harut I Marut- dajte ljudima magično znanje o vještičarstvu, ali ne za njegovu upotrebu, već samo za testiranje ljudi, kao jabuka u raju (zabranjeno voće). Za korištenje ovog znanja, osoba će gorjeti u paklu. (Kuran 2:102).
• Angel Malikčuvanje paklene vatre.

Drugi meleki su opisani u Kur'anu i u autentičnom sunnetu proroka Muhammeda, bez njihovog imena:

• anđeli čuvari - anđeli koji svuda prate osobu i pomažu, po volji Svemogućeg, u nekim situacijama
• meleki-pisci - meleki koji se nalaze na desnom i lijevom ramenu osobe i bilježe svako njegovo djelo i riječ, na osnovu ovih prikupljenih činjeničnih materijala, Allah će opravdati ovu ili onu rečenicu na Sudnjem danu (u pakao ili džennet ). I osobi neće preostati ništa drugo nego da se složi sa ovim materijalom.
• anđeli koji kontrolišu prirodne pojave i sile. Na primjer, anđeo je čuvar planina, anđeo vodi sunce, itd. Kao što je ranije spomenuto, oni sve svoje radnje obavljaju samo uz dopuštenje Boga.
• meleci ratnici - meleki koje je Allah dao da pomognu ljudskim trupama, kao Allahov blagoslov i zadovoljstvo sa ovim ljudima.

U drugim izvorima

U mitologiji Ruže svijeta

Anđeli donjeg kruga:

• Heruvimi- čuvari svetlosnih misija,
• seraphim- čuvari nekih ljudskih zajednica (crkve, zajednice, etička udruženja),
• Prijestolja- čuvari nacija.

Anđeli najvišeg kruga:

• Astrals ili Vlasti- kreatori Enrofove materijalnosti,
• Snage- kreatori materijalnosti sakuals daimona,
• dominacija- tvorci materijalnosti svetova prosvetljenja, osim Olirne,
• Počeci- kreatori materijalnosti zatomiša,
• Arhanđeli- kreatori materijalnosti svjetova Visoke Dužnosti.

Anđeli donjeg kruga su nekada bili anđeosko čovečanstvo i živeli su u Olirnu. Sirini, Alkonosti, Hamajuni hrišćanskih metakultura postaju arhanđeli.

Anđeli tame se takođe pominju u Ruži sveta.

U Knjizi Urantije

Knjiga Urantije kaže da anđeli pripadaju kategoriji služećih duhova.

Anđeli u Knjizi Urantije klasificirani su na sljedeći način:

• 1. Supernaphim.
• 2. Seconafim.
• 3. Tertiafim.
• 4. Omniaphim.
• 5. Serafim.
• 6. Heruvimi i sanobimi.

Kao što Knjiga Urantije sugeriše, postoje i drugi neotkriveni anđeoski redovi.

Slike anđela

Anđeli su se obično prikazivali kao svijetlokosi androgini mladići s krilima (simbol slobode duha) u bijeloj platnenoj odjeći sa zlatnim pojasevima. Stanište anđela je nebo, koje je stvoreno prije gustog neba (Post.1.1, Post.1.8).

Anđeoske sposobnosti

Moć anđela je data od Boga. Ona određuje za svakog anđela sposobnosti koje će anđeo imati. Neke sposobnosti su prikazane u mnogim hrišćanskim pričama:

• Biti nevidljiv fizičkom vidu;
• Sposobnost letenja u duhovnom;
• Sposobnost manifestiranja u materijalu:
• Sposobnost pojavljivanja u fizičkom ljudskom tijelu, sposobnost utjecaja na fizički svijet;
• Vizija kroz vrijeme, vizija kako lica ljudske duše, tako i misli čovjeka u duši i u pogledu, najdublje misli ljudskog srca;
• Sposobnost uništavanja čitavih gradova;
• Mogućnost grešnog izbora postoji za anđele u kršćanstvu, ali je nema u islamu i judaizmu

Istina, r. Saadia Gaon (IX-X stoljeće) priznao je slobodu izbora anđela.

Osnova za stvaranje crkvene doktrine o anđelima je knjiga Dionisija Areopagita „O nebeskoj hijerarhiji“ (grčki „“, latinski „de caelesti hierarchia“) napisana u 5. veku, poznatija u izdanju iz 6. veka. Devet anđeoskih redova podijeljeno je u tri trijade, od kojih svaka ima određenu osobinu.
Prva trijada - serafimi, heruvimi i prijestoli - karakterizira neposredna blizina Bogu;
Druga trijada - snaga, dominacija i moć - naglašava božansku osnovu univerzuma i svjetske dominacije;
Treća trijada – počeci, arhanđeli i anđeli – karakterizira bliska blizina čovjeku.
Dionizije je sažeo ono što se nakupilo prije njega. Serafimi, heruvimi, sile i anđeli se već spominju u Starom zavjetu; dominacije, kneževine, prijestolja, moći i arhanđeli pojavljuju se u Novom zavjetu.

Prema klasifikaciji Grigorija Bogoslova (4. vek), anđeosku hijerarhiju čine anđeli, arhanđeli, prestoli, gospodstva, glave, sile, sjaji, uznesenja i shvatanja.
Prema njihovom položaju u hijerarhiji, rangovi su raspoređeni na sljedeći način:

serafim - prvi
heruvimi - drugi
tronovi - treći
dominacija - četvrta
snaga - peti
snaga - šesta
start - sedmi
arhanđeli - osmi
anđeli su deveti.

Židovske hijerarhijske konstrukcije razlikuju se od kršćanskih, jer se pozivaju samo na prvi dio Biblije - Stari zavjet (Tanakh). Jedan izvor navodi deset redova anđela, počevši od najvišeg: 1) hajot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hašmalim; 5) serafimi; 6) malakim, zapravo "anđeli"; 7) elohim; 8) Bene Elohim (“sinovi Božiji”); 9) heruvimi; 10) ishim.

U "maseket azilut" deset anđeoskih činova dato je drugačijim redosledom: 1) serafimi na čelu sa Šemuilom ili Jehoelom; 2) Opanim, na čelu sa Rafaelom i Ofanijelom; 3) heruvimi, predvođeni Kerubijelom; 4) Šinanim, nad kojim su postavljeni Cedekijel i Gabrijel; 5) taršišim, čiji su poglavari Taršiš i Sabrijel; 6) ishim sa Kefanijelom na čelu; 7) Hašmalim, čiji se vođa zove Hašmal; 8) malakim, na čelu sa Uzielom; 9) Bene Elohim, na čelu sa Hofnijelom; 10) Arelim, predvođen sam Michaelom.

Imena starijih anđela (arhanđela) variraju u različitim izvorima. Tradicionalno, najviši rang pripisuje se Mihailu, Gabrijelu i Rafaelu - tri anđela imenovana po imenu u biblijskim knjigama; četvrtu im obično dodaje Urijel, koja se nalazi u nekanonskoj 3 Knjizi Ezri. Postoji uobičajena ideja da postoji sedam viših anđela (povezanih sa magična svojstva 7), pokušaji da se nabroje poimenično su učinjeni još od vremena 1. Enoha, ali postoje prevelika odstupanja. Ograničavamo se na nabrajanje „veličanstvenih sedam“, usvojenih u pravoslavna tradicija: to su Gabrijel, Rafael, Urijel, Salafiel, Jehudiel, Barahiel, Jeremijel, na čelu sa osmom - Mihaelom.

Judajska tradicija takođe pripisuje izuzetno visok položaj arhanđelu Metatronu, koji je u zemaljskom životu bio patrijarh Enoh, ali se na nebu pretvorio u anđela. On je vezir nebeskog dvora i skoro zamjenik samoga Boga.

1. Serafim

Serafimi su anđeli ljubavi, svjetlosti i vatre. Oni zauzimaju najviši položaj u hijerarhiji činova i služe Bogu, brinući o njegovom prijestolju. Serafimi izražavaju svoju ljubav prema Bogu neprestanim pjevanjem pohvalnih psalama.
U hebrejskoj tradiciji, beskrajno pevanje serafima poznato je kao „trisagion“ – Kadoš, Kadoš, Kadoš („Svet, Svet, Sveti Gospodar sila nebeskih, sva je zemlja puna njegovog sjaja“), što je smatra se pjesmom stvaranja i slavlja. Kao najbliža stvorenja Bogu, serafimi se takođe smatraju "vatrenim", jer su obavijeni plamenom večne ljubavi.
Prema srednjovjekovnom mistiku Janu van Ruysbroku, tri reda serafima, heruvima i prijestolja nikada ne sudjeluju u ljudskim sukobima, već su s nama kada mirno promatramo Boga i doživljavamo stalnu ljubav u svojim srcima. Oni stvaraju božansku ljubav u ljudima.
Sveti Jovan Evanđelist na ostrvu Patmos imao je viziju anđela: Gavrila, Metatrona, Kemuila i Natanaila među serafima.
Isaija je jedini prorok koji spominje serafime u Hebrejskom pismu (Stari zavet) kada govori o svojoj viziji vatrenih anđela nad prestolom Gospodnjim: „Svako je imalo šest krila: dva su pokrivala lice, dva pokrivala noge, a dva korišćeni za let."
Još jedno spominjanje serafima može se smatrati Knjigom Brojeva (21:6), gdje se spominju "vatrene zmije". Prema "Drugoj knjizi Enohove" (apokrif), serafimi imaju šest krila, četiri glave i lica.
Lucifer je izašao iz čina serafima. U stvari, Pali Princ se smatrao anđelom koji je zasenio sve dok nije izgubio Božju milost.

Serafim - U jevrejskoj i hrišćanskoj mitologiji anđeli, posebno bliski Bogu. Prorok Izaija ih ovako opisuje: „U godini smrti kralja Ozije, video sam Gospoda kako sedi na visokom prestolu, i rubovi njegove haljine ispunili su ceo hram. Serafim je stajao oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je svako pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove slave /” (Is. 6. 1-3). Prema Pseudo-Dionizijevoj klasifikaciji, zajedno sa heruvimima i prijestoljima, serafimi pripadaju prvoj trijadi: "... presveti prijestoli, mnogooki i mnogokrili redovi, nazvani na jeziku Jevreji Heruvimi i Serafimi su, prema objašnjenju Svetog pisma, u većem i najneposrednijem ispred ostalih
bliskost Bogu... što se tiče imena Serafima, ono jasno pokazuje njihovu neprestanu i vječnu želju za Božanskim, njihov žar i brzinu, njihovu žarku, postojanu, neumoljivu i nepokolebljivu brzinu, također njihovu sposobnost da zaista uzdignu niže do nebeski, uzbuđuje ih i raspaljuje do slične vrućine: to znači i sposobnost, žarenje i žarenje. na taj način ih očistite - uvijek otvorene. njihovu neugasivu, stalno identičnu, svjetlosnu i prosvjetljujuću snagu. proterivanje i uchichtozhayuschayu sve pomracenje.

2. Heruvimi

Riječ "heruvim" znači "puna znanja" ili "izljev mudrosti". Ovaj hor ima moć poznavanja i razmatranja Boga i sposobnost razumijevanja i prenošenja božanskog znanja drugima.

3. Prijestolja

Izraz "prijestolja" ili "mnogooki" ukazuje na njihovu blizinu Božjem prijestolju. Ovo je rang najbliži Bogu: oni primaju i svoje božansko savršenstvo i svijest direktno od Njega.

Pseudo-Dionizije izvještava:
„Dakle, ispravno je da su najviša bića posvećena prvoj od nebeskih hijerarhija, budući da ona ima najviši rang, posebno zato što njoj, kao najbližoj Bogu, prvobitno pripadaju prva Teofanija i posvećenja, i oni se zovu gorućim prestolima i izlivom mudrosti.
nebeski umovi, jer ova imena izražavaju njihova svojstva nalik Bogu... Ime najviših prestola znači da oni
potpuno oslobođeni bilo kakve zemaljske vezanosti i, neprestano se uzdižući iznad doline, svom snagom mirno streme ka planini
nepomičan i čvrsto vezan za istinski Najviše biće,
prihvatanje Njegove božanske sugestije u potpunoj bestrasnosti i nematerijalnosti; takođe znači da oni nose Boga i ropski izvršavaju Njegove božanske zapovesti.

4. Dominions

Sveta gospodstva su obdarena dovoljnom moći da se uzdignu iznad i oslobode se zemaljskih želja i težnji. Njihova dužnost je da raspodijele dužnosti anđela.

Prema Pseudo-Dioniziju, „značajno ime svetih gospodstva... znači nekog neslućenog i slobodnog od bilo kakve niske privrženosti zemaljskom uzdizanju prema nebeskom, ni na koji način ne pokolebanom bilo kakvom nasilnom privlačnošću prema njima različitim, ali je vlast postojana u svojoj slobodi, stoji iznad svakog ponižavajućeg ropstva, strana svakom poniženju, uklonjena iz svake nejednakosti prema sebi, neprestano teži istinskom Gospodarstvu i, koliko god je to moguće, sveto pretvara i sebe i sve što joj je podređeno u savršena sličnost Njemu, ne držeći se ničega što slučajno postoji, nego se uvijek potpuno okrećući istinsko-postojećem i neprestano sudjelujući u suverenom bogopodobije.

5. Snage

Moći poznate kao "sjajni ili sjajni" su anđeli čuda, pomoći, blagoslova koji se pojavljuju tokom bitaka u ime vjere. Vjeruje se da je David dobio podršku Sila za bitku s Golijatom.
Moći su takođe anđeli od kojih je Abraham dobio svoju moć kada mu je Bog rekao da žrtvuje svog jedinog sina Isaka. Glavne dužnosti ovih anđela su da čine čuda na Zemlji.
Dozvoljeno im je da se miješaju u sve što se tiče fizičkih zakona na zemlji, ali su također odgovorni za provođenje ovih zakona. Ovim rangom, petim u hijerarhiji anđela, čovečanstvu se daje hrabrost kao i milost.

Pseudo-Dionizije kaže: „Ime svetih sila znači neku moćnu i neodoljivu hrabrost, saopštenu im koliko god je to moguće, koja se ogleda u svim njihovim bogolikim postupcima kako bi uklonili iz sebe sve što bi moglo umanjiti i oslabiti Božanska prosvjetljenja. darovan od njih, snažno težeći oponašanju Boga, ne ostajući besposlen od lijenosti, nego nepokolebljivo gledajući na najvišu i svesnažniju Silu i, koliko je to moguće, po svojim vlastitim silama, stvoren je po njenom liku, potpuno okrenut ka Ona kao izvor Sile i bogolikog spuštanja do nižih sila da im prenese moć.

6. Vlasti

Moći su na istom nivou kao dominacije i moći, i obdarene su moći i inteligencijom koja je druga iza Božije. Oni pružaju ravnotežu univerzumu.

Prema jevanđeljima, vlasti mogu biti i dobre sile i sluge zla. Među devet anđeoskih redova, vlasti zatvaraju drugu trijadu, koja pored njih uključuje i dominacije i moći. Kao što kaže Pseudo-Dionizije, „ime svetih Vlasti označava jednake Božanskim Vlastima i Silama, vitke i sposobne da prime Božanska prosvetljenja, Čin i uređaj ovozemaljskog duhovnog gospodstva, koji ne koristi autokratski darovane moći gospodstva. za zlo, ali slobodno i pristojno prema Božanskom kao uzdizanju samoga.koji privodi druge svete k Njemu i, koliko god je to moguće, postaje sličan Izvoru i Davaocu svake moći i prikazuje Ga ...u potpuno istinitoj upotrebi svog suverena moć.

7. Počeci

Počeci su legije anđela koji štite religiju. Oni čine sedmi hor u Dionizijevoj hijerarhiji, odmah ispred arhanđela. Počeci daju snagu narodima Zemlje da pronađu i dožive svoju sudbinu.
Također se vjeruje da su oni čuvari naroda svijeta. Izbor ovog termina, kao i termina "vlasti", za označavanje redova anđela Božjih je pomalo sumnjiv, jer c. "Poslanica Efežanima" govori o "načelstvima i moćima" kao "duhovima zle na visinama", protiv kojih se kršćani moraju boriti ("Efežanima" 6:12).
Među onima koji se smatraju "glavnim" u ovom rangu su Nisrok, asirsko božanstvo, koje okultni spisi smatraju glavnim princom - demonom pakla, i Anael - jednim od sedam anđela stvaranja.

Biblija kaže: „Jer sam siguran da ni smrt ni život, ni anđeli ni
Počeci, nikakve moći, ni sadašnjost, ni budućnost... ne mogu nas razdvojiti
iz ljubavi Božje u Isusu Hristu Gospodu našem (Rim. 8:38). By
Pseudo-Dionizijeva klasifikacija. počeci su dio treće trijade
zajedno sa arhanđelima i samim anđelima. Pseudo-Dionizije kaže:
Ime nebeskih Vlasti označava bogosličnu sposobnost da vladaju i upravljaju u skladu sa svetim poretkom, što dolikuje zapovedničkim Silama, kako da se okreću Početku bez početka, tako i druge, kako je karakteristično za Vlasti, da vode Njega, da utisne u sebe, koliko god je to moguće, sliku netačnog Početka, itd. konačno, sposobnost da izrazi svoje prvorazredno vođstvo u dobrobiti vladajućih Snaga.., Najava ranga Kneževina, Arhanđela a anđeli naizmjenično vladaju ljudskim hijerarhijama, tako da bi došlo do uspona i obraćenja Bogu, zajedništva i jedinstva s Njim, koje se također od Boga milostivo širi na sve hijerarhije, nadahnjuje se komunikacijom i izlijeva se u najsvetiji red. red.

8. Arhanđeli

Arhanđeli - Riječ je grčkog porijekla i prevodi se kao "poglavice anđela", "stariji anđeli". Termin "Arhanđeli" se prvi put pojavljuje u jevrejskoj književnosti na grčkom jeziku prethrišćanskog vremena (grčko izdanje "Knjige o Enohu" 20, 7) kao prenos izraza poput (" Veliki vojvoda") u primjeni na Mihaila starozavjetnih tekstova (Dan. 12, 1); onda ovaj izraz percipiraju novozavjetni autori (Juda 9; 1. Solunjanima 4, 16) i kasnija kršćanska literatura. Prema kršćanskoj nebeske hijerarhije, zauzimaju mesto neposredno iznad Religiozna tradicija ima sedam arhanđela. Glavni ovde je arhanđel Mihailo (grčki "vrhovni komandant") - vođa armija anđela i ljudi u njihovoj univerzalnoj borbi sa sotonom. Mihailovo oružje je vatreni mač.
Arhanđeo Gavrilo najpoznatiji je po svom učešću u Navještenju Djevici Mariji o rođenju Isusa Hrista. Kao glasnik najskrivenijih tajni svijeta, prikazan je sa rascvjetanom granom, sa ogledalom (odraz je također način spoznaje), a ponekad i sa svijećom unutar lampe - istim simbolom skrivene misterije.
Arhanđeo Rafael je poznat kao nebeski iscjelitelj i utješitelj oboljelih.
Rjeđe se spominju četiri druga arhanđela.
Uriel je nebeska vatra, zaštitnik onih koji su se posvetili nauci i umjetnosti.
Salafiel je ime vrhovnog ministra, s kojim se vezuje molitveno nadahnuće. Na ikonama je naslikan u molitvenoj pozi, sa rukama prekrštenim na grudima.
Arhanđeo Yehudiel blagosilja askete, štiti ih od sila zla. U desnoj ruci ima zlatnu krunu kao simbol blagoslova, u lijevoj - pošast koja tjera neprijatelje.
Barahielu je dodijeljena uloga distributera najviših blagoslova običnim radnicima, prvenstveno poljoprivrednicima. Prikazan je s ružičastim cvjetovima.
Starozavetna tradicija takođe govori o sedam nebeskih arhanđela. Njihova drevna iranska paralela - sedam dobrih duhova Ameša Spenta ("besmrtnih svetaca") nalazi podudarnost sa mitologijom Veda. Ovo ukazuje na indoevropsko porijeklo doktrine o sedam arhanđela, što je zauzvrat u korelaciji s najstarijim idejama ljudi o sedmodnevnim strukturama bića, kako božanskim tako i zemaljskim.

9. Anđeli

I grčka i hebrejska riječi za "anđeo" znače "glasnik". Anđeli su često igrali ovu ulogu u tekstovima Biblije, ali njeni autori ovom terminu često daju drugo značenje. Anđeli su bestjelesni pomoćnici Božiji. Oni se pojavljuju kao ljudi sa krilima i oreolom svjetlosti oko njihovih glava. Obično se spominju u jevrejskim, kršćanskim i muslimanskim vjerskim tekstovima. Anđeli imaju izgled čovjeka, „samo sa krilima i obučeni u bijele haljine: Bog ih je stvorio od kamena“; anđeli i serafimi su žene, heruvimi muškarci ili djeca)<Иваницкий, 1890>.
Dobri i zli anđeli, glasnici Božji ili đavo, sastaju se odlučujuća bitka opisano u knjizi Otkrivenja. Anđeli mogu biti obični ljudi, proroci, nadahnjujuća dobra djela, natprirodni nosioci svih vrsta poruka ili učitelja, pa čak i bezlične sile, poput vjetrova, oblačnih stubova ili vatre, koje su vodile Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. Kuga i pošast nazivaju se zlim anđelima, a sveti Pavle svoju bolest naziva "glasnikom Sotone". Mnogi drugi fenomeni, poput nadahnuća, iznenadnih impulsa, proviđenja, također se pripisuju anđelima.
Nevidljiv i besmrtan. Prema učenju crkve, anđeli su bespolni nevidljivi duhovi, besmrtni od dana njihovog stvaranja. Ima mnogo anđela, što proizilazi iz starozavetnog opisa Boga - "Gospoda nad vojskama". Oni čine hijerarhiju anđela i arhanđela čitave nebeske vojske. Rana crkva je jasno podijelila devet tipova, ili "redova" anđela.
Anđeli su služili kao posrednici između Boga i njegovog naroda. Stari zavjet kaže da niko nije mogao vidjeti Boga i ostati živ, pa se direktna komunikacija između Svevišnjeg i osobe često prikazuje kao komunikacija sa anđelom. Anđeo je bio taj koji je spriječio Abrahama da žrtvuje Isaka. Mojsije je vidio anđela u zapaljenom grmu, iako se čuo Božji glas. Anđeo je vodio Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. S vremena na vrijeme biblijski anđeli izgledaju baš kao smrtnici dok se ne otkrije njihova prava priroda, poput anđela koji su došli Lotu prije užasnog uništenja Sodome i Gomore.
Neimenovani duhovi. Drugi anđeli se spominju u Svetom pismu, kao što je duh sa ognjenim mačem koji je blokirao Adamov put nazad u Eden; keruvi i serafimi, prikazani kao grmljavinski oblaci i munje, što podsjeća na vjeru starih Židova u boga groma; Božiji glasnik, koji je na čudesan način izbavio Petra iz tamnice, pored toga, anđeli koji su se ukazali Isaiji u njegovoj viziji nebeskog dvora: „Videh Gospoda gde sedi na prestolu visokom i uzvišenom, i rubovi haljine Njegove ispuniše ceo hram. Serafim je stajao oko Njega; svako od njih ima šest krila; sa dva je pokrio lice, a sa dva je pokrio svoja stopala, a sa dva je letio.
Vojske anđela pojavljuju se nekoliko puta na stranicama Biblije. Tako je hor anđela najavio Hristovo rođenje. Arhanđel Mihailo je zapovijedao brojnim nebeskim vojskama u borbi protiv sila zla. Jedini anđeli u Starom i Novom zavjetu koji imaju vlastita imena, su Mihael i Gabrijel, koji su donijeli vijest o Isusovom rođenju Mariji. Većina anđela odbila je da se identifikuje, odražavajući popularno vjerovanje da bi otkrivanje imena duha umanjilo njegovu moć.

Redovi anđela su važan dio kršćanske kulture. Uostalom, čak i na nebu postoji stroga hijerarhija. Pomoći ćemo vam da shvatite anđeoski Chinaz u ovom članku.

u članku:

Redovi anđela - šta je to i zašto su potrebni

Kraljevstvo Božije je poput svake organizacije. Ako vam se ove riječi čine bogohulnim, razmislite o tome – odakle ljudima struktura društva? Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, što znači da nam je dao hijerarhiju. Štaviše, zapamtite da nosi naslov Arhanđeo, odnosno vrhovni komandant nebeske vojske. Samo ovo može reći da redovi anđela postoje.

Oni su pročišćeni, osvijetljeni i usavršeni od božanskih Izvora, obdareni njima na sekundarni način kroz prvi red anđela. Vrline - Odgovoran za održavanje fizičkog univerzuma. Njihova glavna dužnost je da kontrolišu kretanje nebeskih tijela kako bi osigurali očuvanje kosmosa. Imaju veliku snagu i čini se da su "radni konji" anđela.

Moći – Neki izvori navode moći kao nosioce savesti i čuvare istorije. Ponekad služe kao anđeli ratnici, žestoko odani Bogu. Neki smatraju da nijedan Autoritet nikada nije pao iz milosti, ali druga teorija tvrdi da je Sotona bio glavni od sila prije njegovog pada. Oni marljivo rade na kontroli distribucije moći među čovječanstvom, otuda i njihovo ime.

Antička ikona Slika Sv. Arhanđela Mihaila, vođe nebeske vojske. Rusija XIX veka.

Za šta su stvoreni? Kao u svakoj organizaciji, tako iu raju, mora postojati struktura za izvještavanje. Bez toga, organizacija će biti u rasulu, anarhiji. I samo zato što je odbio da posluša, izbačen je. I zapamtite da svaki od anđela ima svoje, da tako kažemo, polje aktivnosti. Dakle, bez jasne hijerarhije, jednostavno je nemoguće uspostaviti red u takvoj strukturi. Generalno, devet anđeoskih redova je Bog stvorio upravo da bi što efikasnije upravljao nebeskim carstvom.

Treća sfera - kneževine, arhanđeli, anđeli. Principi. Obično vidimo ove entitete kako nose krunu i nose žezlo. Njihova dužnost je također da izvršavaju naredbe koje su im dali Dominioni i daju blagoslove materijalnom svijetu. Oni kontrolišu grupe ljudi.

Arhanđeli. Arhanđele znamo iz Biblije, ali ne znamo onoliko koliko bismo mislili. Obično povezujemo ove "glavne" anđele kao velike vjesnike dobrih vijesti, koji najavljuju velike i najslavnije. Prema Dioniziju Areopagitu, njihova glavna služba je otkrivanje proročanstava, znanja i razumijevanja volje Božje, koje primaju od viših redova anđela i objavljuju nižem redu, a preko njih i ljudima. Grigorije kaže da arhanđeli "jačaju ljude u svetoj vjeri, obasjavaju im um svjetlošću poznanja svetog jevanđelja i otkrivaju tajne pobožne vjere".

Stvoritelj je, naravno, obdaren neograničenom moći i mogućnostima - kako bi inače stvorio cijeli svijet? Ali vrijedi razumjeti da čak i on ponekad treba da se odvrati od jednog problema kako bi se pozabavio drugim. Štaviše, stvarni svijet je previše krhak da bi izdržao direktnu intervenciju božanstva. Ne zaboravimo koji je Glas Božiji. Na kraju krajeva, ako se Stvoritelj direktno obrati osobi, onda on jednostavno ne može izdržati snagu pravog glasa i umrijet će. Zbog toga je Bogu potrebna pomoć. Višak moći nameće svoja ograničenja.

Arhanđeli upravljaju poslovima glasnika različitih kraljevstava. Njihovo prisustvo na zemlji obično signalizira velike promjene. Oni su možda najzbunjujući anđeoski redovi jer često koristimo njihov rang za druga anđeoska bića. Osim toga, oni su među rijetkim anđeoskim bićima koja se poimence spominju u Novom zavjetu. Gabrijel, iako nije posebno nazvan Arhanđelom Svetog pisma, općenito se takvim smatra u kršćanskoj misli.

Anđeli su glasnici koji komuniciraju sa različitim oblicima života u fizičkim svjetovima. Ovaj Red uključuje anđele čuvare čovječanstva i kao takvi su najpristupačniji anđeli ljudima. Ljudi ih ispravnije nazivaju anđelima nego ljudi višeg ranga jer je njihov Red direktnije povezan s ljudima.

Devet anđeoskih redova

Da, ova naizgled monolitna organizacija ima svojih problema. Barem jednom prilikom, među anđelima je nastao raskol. Ali to se dogodilo zbog čega je uspio privući nekoliko pobunjenika na svoju stranu. Iz ovoga možemo zaključiti da osnova problema nije u racionalnosti hijerarhije koju niko ne dovodi u pitanje. Problem je u tome što samo sam Gospod može biti savršen na ovom svetu. Čak su i Adam i Eva, njegova voljena djeca, podlegli iskušenjima Zmije. Da, možete napraviti popust na slobodu izbora koja im je data. Ali da su njihove duše bile potpuno čiste, tada laskavi govori Neprijatelja ne bi imali svoj razorni učinak.

Vidimo ih kao duhovna bića koja postoje da bi ispunili zadatke koje im je Bog dao. U muslimanskoj tradiciji, svakoj osobi su pri rođenju dodijeljena dva anđela. Jedan anđeo bilježi dobra djela neke osobe, a drugi bilježi loša djela.

U Psalmima istražujemo koncept "anđela čuvara". Jer On će staviti svoje anđele na njega da vas drže na svim vašim putevima. Apstrakt: Od pamtivijeka koncept anđela fascinira čovječanstvo. Anđeli se pojavljuju u religijskoj, mitološkoj i drugoj literaturi u svim kulturama. Uvek su prikazani sa krilima. Radili smo duhovno istraživanje o različitim aspektima anđela kroz ESP ili šesto čulo. Kroz naše nalaze, koristeći metodologiju duhovnog istraživanja, ovaj članak demistifikuje temu anđela i nudi novi pogled na njih.

Ako sumiramo sve navedeno, ispada da nema načina na nebu bez hijerarhije. Sve je kao kod ljudi. Ali treba li ovo biti iznenađujuće? Malo vjerovatno. Svaka organizacija je dizajnirana da isključi, da tako kažemo, ljudski faktor. U našem slučaju - anđeoski. Ne radi uvijek, ali kako bi drugačije? Čak i biće savršeno kao što je Bog može imati greške.

Nijedan dio ove web stranice ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku. Nijedan crtež zasnovan na suptilnom znanju, slici ili tekstu ne može se kopirati ili kopirati bez izražavanja. pismena dozvola urednika Spiritual Science Research Foundation.

Prema metodologiji duhovnog istraživanja, proučavali smo različite aspekte anđela. Ovaj članak odgovara na mnoga često postavljana pitanja o anđelima i pruža uvid u svijet anđela. Također smo obezbijedili neke od različitih oblika anđela koji se vide kroz suptilnu viziju ili šesto čulo.

9 anđeoskih redova nebeske hijerarhije

Već smo govorili o tome koliko anđeoskih redova ima u hrišćanskoj religiji. Postoji 9 anđeoskih redova. Sada da shvatimo u suštini - koji su anđeoski činovi i njihova imena? Morate započeti priču s činjenicom da su redovi podijeljeni trijade anđeli. Stvoreni su s razlogom - svaka trijada ujedinjuje određenu grupu anđela. Prvi su oni koji su direktno bliski Gospodu. Drugi - naglašava božansku osnovu univerzuma i svjetsku dominaciju. Treći su oni koji su direktno bliski čovječanstvu. Zaustavimo se na svakom detaljnije.

Anđeli postoje od početka stvaranja. Oni su bića iz donjeg dela suptilnog carstva Neba. Oni su najniži u hijerarhiji pozitivnih suptilnih bića. Njihova glavna svrha je da djeluju kao glasnici za bogove nižeg nivoa u nižem suptilnom području Neba. Božanstva govore jezikom svetlosti, dok mi ljudi govorimo jezikom zvuka. Stoga, anđeli djeluju kao transformatori koji se spuštaju, prenoseći poruke od nižih bogova dostojnim bićima na jeziku koji razumiju. To je prvenstveno zbog činjenice da razmišljaju svojim umom.

Anđeoski redovi u pravoslavlju

Prva trijada se sastoji od serafima, heruvima i prijestolja. . Ova šestokrilna stvorenja žive u stalnom pokretu. Često ih brkaju s muzama, koje također mogu zapaliti vatru života u dušama smrtnika. Ali u isto vrijeme, serafimi mogu opeći osobu svojom vrućinom. Heruvimi su anđeli čuvari. Od njih se sastoji zaštita drveta života, koje se pojavilo nakon protjerivanja Adama i Eve. Prvi predstavnici velikog Nepovjerenja, jer prije Izgnanstva drvo nije trebalo štititi. Prijestolja nisu dio unutrašnjosti. Oni su treći rang prve trijade, često ih zovu Ogledala mudrosti. Oni odražavaju božansko proviđenje, a uz njihovu pomoć, nebeske duše mogu predvidjeti budućnost.

Pod zaslužnim bićima mislimo na ljude na Zemlji i suptilna tijela u Nether regiji koja imaju neku pozadinu duhovne prakse ili zasluge. Poruke su obično o tome kako riješiti određeni svakodnevni problem. Otprilike 5% vremena i sami anđeli daju svjetovne savjete. Budući da je njihova dužnost prvenstveno na Zemlji, većina njih je vezana za Zemlju. Kada ne isporučuju poruke, oni vode život uživanja u donjem suptilnom području Neba.

Koje su različite vrste anđela?

Postoji samo oko 30 vrsta anđela. U tabeli ispod prikazali smo neke od najpopularnijih i odgovarajućih. Razlog za raznolikost anđela je taj što svaki od njih radi na različitoj frekvenciji. To im omogućava da prenose poruke različitim ljudskim ličnostima koje najbolje odgovaraju njihovim frekvencijama.

Druga trijada uključuje moći, dominacije i moći. Sile se bave prenošenjem dijela božanske moći na smrtnike. Pomažu u teškim trenucima da se uzmu, da tako kažem, za glavu i ne očajavaju. Dominacije - srednji rang u anđeoska hijerarhija, personificiraju žudnju za slobodom i neovisnošću, govore ljudima žudnju da se uklone iz nejednakosti. Autoriteti - rang koji zatvara drugu trijadu. U nekim tekstovima, jevanđelju, na primjer, kaže se da vlasti mogu biti i pomagači dobra i poslušnici zla. Sprovesti manifestacije božanske moći u ljudskom svetu.

Salashti duhovni nivo se odnosi na duhovni nivo postignut kroz duhovnu praksu za dobrobit društva, dok se duhovna praksa Vyashti odnosi na duhovni nivo postignut kroz individualnu duhovnu praksu. U današnje vrijeme duhovni napredak u ime društva ima 70% vrijednosti, a individualna duhovna praksa 30% vrijednosti.

Bilješka. Svaki crtež zasnovan na suptilnom znanju može biti pod utjecajem duhova. Oko svih crteža postavili smo zaštitni okvir zasnovan na suptilnom znanju anđela kako bismo zaštitili od bilo kakvog uticaja negativnih energija dok tragalac šestim čulom percipira i transkribuje crtež na osnovu suptilnog znanja za nas.

Treća trijada upotpunjuje hijerarhijsku ljestvicu. Uključuje principe, arhanđele i anđele. Počeci - anđeoski rang koji upravlja ljudskim hijerarhijama. Postoji verzija da su monarsi pomazani uz njihovu dozvolu. Arhanđeli su stariji anđeli koji upravljaju stvarnim anđelima. Kao primjer - arhanđel arhanđel Mihailo, glava anđeoske vojske. Anđeli su ti koji su najviše uključeni u živote ljudi. Oni donose vijesti od Boga, bore se u njegovo ime, daju mu čast i slavu.

Anđeli tradicionalno imaju krila. 30% anđela koji imaju krila imaju najniži red anđela. Oni komuniciraju s ljudima o ispunjavanju vrlo niskih svjetskih želja. Viši anđeli nemaju krila. Slijedi izvod iz intervjua sa gospođom Yoya Valle kada je kreirala crteže zasnovane na suptilnom znanju anđela.

Vrlo često negativne energije predstavljaju anđele i obmanjuju ljude i stvaraju iluzorne oblike anđela sa krilima. Stoga, vrlo često, duhovi pokušavaju da zavedu ljude sa psihičkim sposobnostima. Budući da mnogi vidovnjaci vladaju društvom, negativne energije dovode u zabludu vidovnjake, koji zauzvrat nenamjerno dovode u zabludu ljude koje vode. Iz tog razloga u 90% slučajeva kada prosječan vidovnjak vidi anđela, on je obično duh.

Sve su to anđeoski činovi koji postoje u kršćanskoj religiji. U različitim tumačenjima može ih biti različit broj, od 9 do 11. Ali najpouzdaniji je onaj koji se spominje u spisima Dionizija Areopagita. Napisane su krajem 5. ili početkom 6. vijeka. Ovo je čitava zbirka istraživačkih tekstova, čija je svrha bila da unesu jasnoću u živote nebeskih bića. pitao se Teolog teška pitanja i pokušao da im odgovori što je jasnije moguće. Uradio je to. Ključ takvog uspjeha bila je duhovnost istraživača i najmoćnija moć misli. Pročitao je mnogo tekstova samo da zadovolji svoju i našu radoznalost. Može se reći da je teolog jednostavno sažeo sve što je prije njega napisano. I to je tačno, ali djelimično. Čak i za tako naizgled jednostavan posao bili su potrebni titanski napori.

Ostala često postavljana pitanja o anđelima

Stoga je za osobu sa suptilnim vidom veoma važno da svoje crteže provjerava na osnovu suptilnog znanja uz duhovnog vodiča od najmanje 70% duhovnog nivoa. Pošto su anđeli suptilna bića, oni nisu vidljivi normalnom ljudskom oku. Mogu se vidjeti samo uz pojačanu i aktiviranu ekstrasenzornu percepciju ili šesto čulo. Njihov mehanizam komunikacije s nama je da mislimo u umu.

S obzirom na relativno nizak duhovni nivo anđela, oni su veoma daleko od Boga. Ne, anđeli nemaju sposobnost da odgovore na molitve, odnosno ne mogu sami dati nikakvu korist niti učiniti bilo šta za ljude. U najboljem slučaju, oni mogu voditi ljude u pogledu svjetskih poslova tako što im stavljaju misli u um. To se dešava oko 5% vremena.

Anđeoski redovi u pravoslavlju

Između pravoslavci i katolici postoji razlika u kulturi. Dotakla se i uloga koje su dodijeljene anđeoskim redovima. Da, ako pogledate općenito, razlike neće biti evidentne. Sve isto, čak i ako su različite denominacije, ali jedna te ista religija. Koja je razlika između anđeoskih činova u pravoslavlju?

Na molitve uslišaju naši preminuli preci ili duhovi. Međutim, u svojoj vječnoj težnji da ovladaju ljudima, da ih iskoriste ili da zadovolje svoje žudnje, duhovi ili preci koriste molitvu kako bi se prevarili s osobom, zadovoljavajući njegovu malu želju. Međutim, u procesu ispunjenja svoje želje, oni upijaju osobu svojom crnom energijom. To im omogućava da steknu kontrolu nad osobom i izazovu joj katastrofu. Pogledajte članak na temu: "Zašto moji preminuli voljeni i moji drugi preci žele da me povrijede?".

Svih 9 anđeoskih činova prikazano je u "Uznesenju" Francesca Botticinija.

Prvo - u pravoslavna religija bez trozvuka. Ovdje postoje diplome. Ima ih i tri, a zovu se - Viši, Srednji, Donji. Međusobno se razlikuju po "udaljenosti" od božanskog trona. To ni na koji način ne znači da Bog voli niži stepen manje od najvišeg. Naravno da ne. Samo, ako prvi direktno kontaktira ljude, vršeći volju Božiju, onda smrtnici teško da vide drugog.

Anđeli, zbog svog niskog duhovnog nivoa, ne mogu se boriti protiv duhova nižeg nivoa i stoga ne mogu da nas zaštite. Ne mogu odgovoriti na naše molitve da nam pomognu duhovno rasti. Stoga, oni nisu vrijedni obožavanja.

Njihova jedina funkcija je da isporuče poruke bogovima nižeg nivoa u suptilnom regionu Neba kako bi zaslužili ljude ili suptilna tela u donjem regionu. Pošto nas ne mogu duhovno voditi i zaštititi od negativnih energija, nisu vrijedni obožavanja. Oni poprimaju formu anđela da zavedu vidovnjake, koji zauzvrat nenamjerno obmanjuju društvo.

• Anđeli su najniži u pozitivnoj suptilnoj hijerarhiji u svemiru.
• Duhovi uvijek iskorištavaju opčinjenost čovječanstva anđelima.

Prva hijerarhija uključuje serafime, heruvime i prijestolje.

Sledeća velika razlika je stepen personalizacije. U pravoslavlju se češće pojavljuju pojedinačne anđeoske ličnosti. Oni su poštovani kao zagovornici i čuvari. U katoličanstvu se to dešava mnogo rjeđe. Iako ovdje, kao i kod katolika, ima 9 anđela, 9 anđeoskih redova. Obje denominacije koristile su iste tekstove, a male razlike se mogu pripisati različite interpretacije. , na primjer, pokazuju mudrost radije nego čuvare. Oni imaju najvišu duhovnu mudrost, mogu je koristiti. Za dobro, naravno, sugerišući svojoj braći kako najbolje ispuniti ovu ili onu zapovest Gospodnju.

Ova grupa anđela je jedna od najviših i odgovorna je za materijalni oblik svih kreacija u svemiru i na zemlji. Ova nebeska scena najbliža je božanskoj prisutnosti. Serafimi, heruvimi i prijestolja smatraju se duhovima moći na trećem nebu. Ova najviša grupa je odgovorna za materijalne kreacije zemaljskog i natprirodnog = graditelja Boga. Oni izazivaju entuzijazam u svima i predstavljaju energiju i žarku "strast".

Serafimi, kao najbliža veza sa Bogom, svojim pjesmama održavaju ovaj događaj u ravnoteži. Oni su čista bića od svjetlosti i misli i treba da čine ljude "zdravima" i tako stvaraju svu ljepotu. Oni su briljantni tvorci čuda. Oni se pripisuju samoj suštini stvaranja. Serafimi imaju 6 krila: sa 2 pokrivaju lice, 2 noge i 2 lete. Često su prikazani u crvenim ili crveno-narandžastim haljinama s vatrenim mačevima ili svjetlosnim bljeskom.

Zaustavimo se na posljednjem stepenu, nižem anđeoskom rangu, njihovom opisu i značenju. U pravoslavlju im se poklanja najviše pažnje, jer se češće pokazuju ljudima. Neki viši arhanđeli dobijaju imena kao što su Mihailo, Gabrijel, Rafael. Obični anđeli najbliže komuniciraju s ljudima, čak postaju lični čuvari i zastupnici. preuzeti starateljstvo nad svakim smrtnikom, poučavajući ga i pomažući, gurajući se putem Božjeg Plana, takozvanog Velikog Plana.

Anđeli su nevidljivi, besmrtni, ali jednako nevidljivi i besmrtni kao i ljudska duša. Odnosno, koliko im Bog dopusti ovo blagostanje. U pravoslavlju, anđeli su povezani sa dva elementa - vatrom i vazduhom. Vatrom čiste grešnike, donose božanski gnev, odmazdu. I oni su poput vjetra, jer se velikom brzinom nose nad zemljom da bi što prije ostvarili najvišu volju.

Anđeoski činovi su važan dio nebeskog carstva, jer bez njih neće biti reda, nema discipline. Uz njihovu pomoć postaje jasno kako funkcioniše hijerarhija božanskih bića. Od njih je čovječanstvo dobilo razumijevanje kako njihovo vlastito društvo treba da funkcionira.

Nebeska hijerarhija sastoji se od tri lica. Svako lice ima tri ranga. Najviše lice se sastoji od serafima, heruvima i prijestolja; srednji - od dominacija, snaga i vlasti; niže - od početaka, arhanđeli i anđeli.

Najviše lice anđela su serafimi. Njihovo ime znači vatreni, vatreni. Direktno i neprekidno stojeći pred Onim Koji je ljubav, Koji živi u nepristupačnoj svjetlosti, i čiji je prijesto plamen ognjeni, serafimi gore najvišom ljubavlju prema Bogu, a ovaj oganj ljubavi pali druge. Prorok Isaija nam govori o serafima u 6. poglavlju: „Vidjeh Gospoda gdje sjedi na visokom i uzvišenom prijestolju, i rubovi haljine Njegove ispuniše cijeli hram. Serafim je stajao oko Njega, svako od njih je imao po šest krila: sa dva je svako pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoje noge, a sa dva je leteo. I zovnu jedni druge i rekoše: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, puna je sva zemlja slave njegove.

Drugi rang višeg lica čine heruvimi, čije ime znači razumijevanje ili znanje. Iz tog razloga se nazivaju višeokim. Razmišljajući o Božjoj slavi i posjedujući najviše znanje i mudrost, oni izlijevaju Božju mudrost drugima. U Svetom pismu se na mnogim mjestima kaže o heruvimima, na primjer: "I Bog protjera Adama i postavi na istoku blizu Edenskog vrta heruvima i plameni mač koji se okreće da čuva put do drveta života" ( Postanak 3, 24). Heruvimi se više puta spominju u knjizi proroka Jezekilja: „I heruvimi su se mogli vidjeti kao ljudske ruke pod njihovim krilima. I vidio sam: evo četiri točka pored heruvima, jedan točak pored svakog heruvima, a točkovi po izgledu - kao iz kamena topaza ”(10, 8-9).

Treći rang višeg lica su prijestoli, koji se nazivaju bogonosnim ne po biću, već po služenju, na kojima Bog blagodatno i neshvatljivo počiva. Kroz ovo lice Bog otkriva svoje veličanstvo i pravdu.

Okrenimo se sada srednjem licu nebeske hijerarhije. Njegov viši rang čine dominacije koje vladaju nižim anđelima. Dobrovoljno i radosno služeći Bogu, oni koji žive na zemlji prenose moć razborite samokontrole i mudre samoorganizacije; oni uče da kontrolišu osećanja, da savladaju bezgranične požude i strasti, da porobe telo duhu, da ovladaju voljom i savladaju iskušenja.

Vlast u srednjem licu praćena je moćima kroz koje Bog čini znamenja i čuda na slavu Božju, da pomogne i ojača one koji se trude i koji su opterećeni. Apostol Petar nam objavljuje ovaj čin, govoreći da su anđeli, i vlasti i sile potčinjene Hristu uzašli na nebo.

Nižem rangu srednjeg lica pripadaju autoriteti koji imaju veliku moć nad đavolom, pobjeđuju ga, štite čovjeka od njegovih iskušenja i jačaju ga u podvizima pobožnosti. Neki sveti oci vjeruju da je anđeo čuvar apostola Petra, koji ga je izveo iz zatvora, pripadao ovom redu anđela.

U donjem licu nebeske hijerarhije su: u prvom rangu početka, koji vladaju mlađim anđelima, postavljaju položaje, dijele službe između njih, upravljaju kraljevstvima i ljudskim društvima.

Pretposljednji čin čine arhanđeli, evangelizatori i navjestitelji misterija Božjih, i saopštavaju ljudima volju Božju.

Posljednji rang jednostavno se naziva anđeli, najbliži bestjelesni duhovi ljudima. Oni su ti koji su pretežno poslani u svijet kao naši anđeli čuvari. To je ono što znamo o činovima i licima nebeske hijerarhije.

Great Seven.

Malo otvorenije nam je sv. Sveto pismo i sv. Legenda o sedam najviših arhanđela: Mihailu, Gabrijelu, Rafaelu, Urijelu, Salafielu, Jehudielu i Barahielu.

Prva dva arhanđela stoje na posebnoj visini i nazivaju se i arhanđelima moći Gospodnje. Oni su iznad svih anđeoskih lica i, takoreći, vode sve nebeske bestjelesne sile.

Ime Mihael na hebrejskom znači "Ko je kao Bog?" ili “Ko je ravan Bogu?”. "IL" je skraćenica od drevne hebrejske riječi "Elohim", što na ruskom znači Bog.

Mihael je bio drugi u nebeskoj hijerarhiji posle Satanaela, koji se takođe zvao Lucifer ili Dennica, tj. sin zore. Kada se ovaj, u svojoj gordosti, pobunio protiv Boga, Gospod je, u svom božanskom obziru, ostavio anđele koji su Mu ostali vjerni da se bore s njim, na čelu sa arhanđelom Mihailom.

Očigledno, borba je bila veoma teška, jer su ga (sile svetlosti), prema Otkrivenju Jovana Bogoslova, „pobedile krvlju Jagnjetovom i rečju svog svedočenja, i nisu volele svoje duše čak ni do smrt” (Otk. 12, 11). Ovaj odlomak Otkrivenja nam daje da shvatimo da je misterija otkupljenja kroz krv Jagnjetova, određena u Božjim planovima, već počela simbolično djelovati u nebeskom svijetu i doprinijela je pobjedi anđela koji su o tome svjedočili na nebu. . Što se tiče borbe „do smrti“, ovde treba videti intenzitet ove borbe do poslednje granice, borbe koja bi se mogla završiti, takoreći, duhovnom smrću jednog dela nebeskih vojski.

Šta se još može reći o arhanđelu Mihailu? Prorok Danijel ga naziva anđelom čuvarom jevrejskog naroda. A nakon što je tvrdoglavi jevrejski narod na sebe navukao prokletstvo, izdavši svog Spasitelja i Otkupitelja na smrt, i time izgubivši svoju izabranost, Arhanđel Mihailo je, prema univerzalnom kršćanskom vjerovanju, postao nebeski zaštitnik i prvak Crkve Hristove. Stoga mnogi sveti oci, ne bez razloga, vjeruju da su arhanđel Mihailo, zajedno sa arhanđelom Gavrilom, bili upravo oni anđeli koji su se javili ženama mironosicama i najavili vaskrsenje Kristovo. I u nizu drugih novozavjetnih pojavljivanja anđela, dozvoljeno je vidjeti ovu vrhovnu dualnost. U nastavku ćemo govoriti o posebnim fenomenima arhanđela Gavrila.

Na dan Poslednjeg suda, naravno, niko drugi do arhanđel Mihailo će predvoditi nebesku vojsku koja dolazi sa Hristom. Stoga je na ikonama ovaj arhanđel uvijek prikazan u militantnom obliku s kopljem ili mačem u rukama. Ponekad je vrh koplja okrunjen bijelim barjakom na kojem je upisan križ. Bijela zastava označava nepromjenjivu čistotu i nepokolebljivu odanost arhanđela Kralju nebeskom, a križ ukazuje da se bitka s kraljevstvom tame i pobjeda nad njim ostvaruje samo uz pomoć Kristovog križa.

Drugo mjesto u čitavoj nebeskoj hijerarhiji zauzima arhanđel Gavrilo. Ovo ime označava moć Boga. Budući da ime nebeskih stanovnika uvijek označava suštinu njegove službe, ovaj arhanđel je posebno navjestitelj i sluga svemoći Božje. On je bio taj koji je najavio Zahariji kako će se silom Božjom iz njega roditi neplodni starac, najveći od onih koje su rodile žene, Jovan Preteča i Krstitelj Gospodnji. Također je navijestio kumovima Joakimu i Ani o rođenju divne i blažene Djevice. Posjetio ju je i poučio u jerusalimskom hramu, ojačavajući njenu tjelesnu snagu nebeskom hranom. Donio joj je rajski ogranak na dan Blagovijesti sa divnom viješću da je ona ta koja je izabrana od Boga da primi Boga Riječ u svoja utroba. Arhanđel Gavrilo se više puta javlja pravednom Josipu, dajući mu potrebne savjete. Prema nekim ocima, on je bio anđeo koji je noću u Getsemaniju ojačao Gospoda tokom molitve za čašu. I, kao što je gore pomenuto, on i arhanđel Mihailo su zajedno učestvovali u jevanđelju vaskrsenja i vaznesenja Hrista Spasitelja. Konačno, isti arhanđel Gavrilo se javio Bogorodici da joj najavi dan njenog zemaljskog uspona.

U crkvenim pjesmama arhanđel Gavrilo se naziva "slugom čuda", kao navjestitelj velikih čuda Božijih. Stoga je ikonografski ponekad prikazan sa rajskom granom u desnoj ruci, a ponekad u njoj drži upaljeni fenjer, au lijevoj drži ogledalo od jaspisa. Fenjer znači da su sudbine Božije neko vreme skrivene, a ogledalo da se ogledaju kroz Gavrila, kao u ogledalu.

Iz Riječi Božije znamo imena i djela još pet arhanđela.

Treći od njih se zove Rafael, što znači iscjeljenje Boga. On je iscjelitelj bolesti i pomagač u tuzi. Arhanđeo Rafael je opisan u knjizi Tobita. Priča kako je ovaj arhanđel, pod maskom čovjeka, pratio pravednog Tobiju, oslobodio njegovu nevjestu od zlog duha, vratio vid svom ostarjelom ocu i, davši Tobiji korisne upute, nestao. Stoga je ovaj arhanđel prikazan sa medicinskom posudom u ruci, kako su kasnije počeli pisati Pantelejmon Iscjelitelj. Njega treba prizivati ​​svi oni koji pate psihički i fizički, pojačavajući molitvu djelima milosrđa i ljubavi.

Ime četvrtog arhanđela je Uriel, što znači Božja svjetlost ili vatra. Prikazan je sa podignutim mačem koji se drži u desnoj ruci na grudima, a sa plamenom u lijevoj ruci, okrenutim prema dolje. Kao anđeo svjetlosti, Uriel prvenstveno prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina općenito, a posebno onih koje je Bog objavio. Kao anđeo Božanske vatre, on raspaljuje srca onih koji ga zovu ljubavlju prema Bogu i uništava iz njih sve nečisto, zemaljsko i grešno. Stoga se smatra zaštitnikom onih koji revnovaju za širenje prave vjere Hristove, tj. misionari, kao i ljudi koji su se posvetili čistoj nauci. On je pravi izvor mnogih velikih naučnim otkrićima. Ta otkrića, za koja oni koji su ih sami napravili kažu da su često dolazila do njih iznenada, kao po inspiraciji odozgo. Dobro je da se pisci i pesnici mole arhanđelu Urijelu za inspiraciju ako žele da budu pisci i pesnici milošću Božjom. Ali ne treba tražiti od arhanđela otkrivanje tajni prirode koje prevazilaze naš razum i naše ljudske potrebe, kao i nagovještaj budućih događaja.

Da čujemo kako je Urijel odgovorio Ezri, pobožnom čovjeku, ali ne previše radoznalom. Ezra je želio od anđela saznati tajnu Božje sudbine u svijetu, i zašto zlo trijumfuje u svijetu? Arhanđel je pristao da odgovori, ali je zahtevao da Ezra prvo ispuni jednu od svoje tri želje: ili izmeri plamen vatre, ili naznači početak vetra, ili vrati prošli dan. Kada je Ezra istakao da nije u poziciji da to uradi, božanski mudri arhanđel mu je ovako odgovorio:

„Kada bih te pitao koliko ima stanova u srcu mora, ili koliko izvora ima u samom temelju ponora, ili koje su granice raja, možda bi mi rekao: Nisam se spustio u ponor , i u pakao isto tako, a u raj nikada nije uzašao. Sad sam te pitao samo za vatru, vjetar i dan koji si proživio, tj. o onome bez čega ne možete biti - a na to mi niste odgovorili. I anđeo reče Ezri: „Ti i šta je tvoje i s tobom od mladosti ne možeš znati; kako bi tvoj um mogao sadržavati put Svevišnjeg, i u ovom već pokvarenom dobu razumjeti pokvarenost koja je očigledna u mojim očima? (3 Esdre 4:7-11).

Ovo mudro uputstvo arhanđela dobro bi bilo da se setimo naučnika ovog doba i da ne zaboravimo da ljudima od znanja priliči da budu, pre svega, sluge svetlosti istine.

Peti arhanđel se zove Salafiel, što znači Božji molitvenik. On se spominje u istoj knjizi Ezre. Prikazan je u molitvenom položaju, s rukama spojenim na grudima i oborenih očiju. Za one koji imaju poteškoća u molitvi, dobro je da zamole Arhanđela Salafiela da ih nauči kako se moli. A koliko nas se može pohvaliti da se mogu moliti pažljivo, neometano i, ako ne usrdno, onda barem toplo? I kako malo ljudi zna da postoji nebeski učitelj molitve i ne pozivaju u pomoć arhanđela Salafiela.

Ime šestog arhanđela je Yehudiel, što znači slava ili hvala Bogu. U desnoj ruci ima zlatnu krunu, a u lijevoj bič od tri užeta. Njegova je dužnost, sa mnoštvom anđela koji su mu podređeni, da čuva, poučava i štiti u ime Presvetog Trojstva i sile Krsta Hristovog ljude koji rade na slavu Božju u raznim odgovornim granama ljudske službe, nagraditi dobra djela i kazniti zla. Ovom velikom nebeskom biću molitvene oči treba da budu usmjerene na kraljeve, vojskovođe i gradske upravitelje, sudije, domaćine itd.

Konačno, posljednji od svete sedmorice najviših anđela, posljednji po redu, a ne po dostojanstvu, je Barahiel, anđeo Božjih blagoslova, kako njegovo ime znači i izražava oblik u kojem se pojavljuje na svetim ikonama. Prikazan je sa mnogima roze cvijeće u utrobi njegove odjeće. Pošto su Božji blagoslovi različiti, služba ovog arhanđela je veoma raznolika. On je vrhovni vođa anđela čuvara, as preko njega se šalju blagoslovi porodičnog blagostanja, blagostanja vazduha i obilja zemaljskih plodova, uspeha u kupovini i uopšte u svim ovozemaljskim poslovima, tj. sve što pomaže ljudima i njihovim anđelima čuvarima.

U istoj Ezrinoj knjizi spominje se i ime arhanđela Jeremiela, što znači visina Božja, ali Crkva vjeruje da je to drugo ime arhanđela Urijela.

(Fragment iz teksta arhiepiskopa čikaškog Serafima).

Prestoli, Serafimi i Heruvimi su glavni anđeoski redovi. Njihovi predstavnici zauzimaju vodeća mjesta u nebeskoj hijerarhiji. Saznajte za šta su odgovorni i koje funkcije obavljaju.

Anđeoska hijerarhija poznata je teolozima iz različitih izvora. Ovo je staro i Novi zavjet, Sveto pismo, kao i otkrovenja monaha i sveštenika koji su živeli u različitim vremenima. U Božanstvenoj komediji Dantea Aligijerija spominju se i prestoli, Serafimi i Heruvimi. Zanimljivo je da je u Danteovom besmrtnom spisu anđeoska hijerarhija opisana na isti način kao u modernim teološkim publikacijama.

Uznesenje Bogorodice, Francesco Botticini

Serafimi, Heruvimi, Prestoli zauzimaju prvo mesto u hrišćanskoj hijerarhiji anđeoskih bića. Ovo su nazivi redova, prvi red su Serafimi, drugi heruvimi, treći su prijestoli. Sva tri ranga pripadaju prvoj sferi nebeske hijerarhije, kojih ima tri. U svakoj sferi postoje tri reda anđela.

Anđeli najvišeg ranga rijetko se prikazuju kao humanoidna bića. Njihove ikonografske slike sasvim su u stanju da ozbiljno iznenade većinu vjernika. Jasna hijerarhija anđela postoji samo u hrišćanskoj tradiciji. Kur'an se praktično ne dotiče ove teme, tako da islam ne obraća mnogo pažnje na vrste Allahovih pomagača. U judaizmu i kabali postoji nekoliko verzija hijerarhije božanskih bića, i sve se one međusobno ozbiljno razlikuju.

Dionizije Areopagit je napisao da osoba ne može sa sigurnošću znati koja je hijerarhija nebeske sile. Prema njegovim riječima, zna se samo ono što je Bog htio otkriti. Možda nam je dostupan samo dio strukture nebeske božanske moći i aparata za upravljanje našim svijetom.

Najviši anđeo Metatron - mjesto u hijerarhiji

Metatron i aura

Prema legendi, anđeo Metatron zauzima glavnu poziciju među svim ostalim nebeskim bićima. On sudi drugim anđelima, a takođe sedi na istom prestolu koji ima Bog. Međutim, prema legendi, prijestolje je izazvalo svađu između Boga i Metatrona i kasniju kaznu anđela.

Metatron ne pripada redovima prve sfere - Serafima, Heruvima ili Prijestolja. Prema legendi, nekada je bio običan pravednik. Bog ga je živog podigao na nebo i pretvorio u savršeno biće - arhanđela Metatrona. Arhanđeli su rangirani na osmom od devet među anđeoskim redovima. Međutim, uprkos tome, on je bliži Bogu od viših činova.

Međutim, prema nekim legendama, Bog je protjerao Metatrona. Drugi anđeli nisu hteli da prepoznaju glavnog obicna osoba. Osim toga, situacija s dva prijestolja, koja je izazvala glasine o dvojnoj vlasti na nebu, postala je razlog za progonstvo Metatrona. Međutim, ne opisuju sve legende njegovo izgnanstvo. Prema nekima od njih, on je zauvek ostao blizu Boga kao arhanđel, uprkos kazni koju je pretrpeo. Shodno tome, anđeo najvišeg ranga je Metatron, jedinstven.

Najviši anđeoski čin - Serafim

Serafim - najviši anđeoski čin. To su anđeli koji su najbliži Bogu, osim Metatrona. Prema knjizi proroka Isaije, pojavili su se pred ljudima u obliku šestokrilnih stvorenja. Prvim parom krila pokrivali su svoja lica, a drugim parom krila. Posljednja dva krila su im neophodna za let.

Prema Henoku, jedan od Serafima sebe naziva Serafijelom. Ima glavu orla. Iz ovog božanskog bića izbija tako sjajna svjetlost da čak ni drugi anđeli ne mogu vidjeti njegovu pojavu. Možda su ostali Serafima pokrivali svoja lica i tijela samo da ne bi zaslijepili ljude svojom svetošću.

Na ikonama su prikazani predstavnici najvišeg anđeoskog ranga otvorenih lica. Dva su im krila podignuta, dva podupiru Serafima u zraku, a sa dva pokrivaju svoja tijela od očiju ljudi. Prema kanonu, to su anđeli koji stoje oko Boga ili podržavaju njegov prijesto. Preovlađujuća boja na njihovim ikonama je vatrena, vatrena, crvena.

Dionizije Areopagit tvrdi da je priroda Serafima slična vatri, vatrenoj ljubavi prema čistoti i svetosti. Oni su u stalnom kretanju oko božanskog. Njihov poziv je da obasjavaju svojom svjetlošću i pale svojom toplinom, da uzdižu i upodobljavaju niža bića sebi.

Predstavnici najvišeg ranga u anđeoskoj hijerarhiji slavili su Boga i govorili ljudima o njegovoj svetosti i potrebi za vjerom i poštovanjem kršćanskih zapovijesti. Oni obožavaju Boga i služe ljudskim potrebama. Ali glavna funkcija Serafima je provođenje Božjih ciljeva na zemlji. Oni doprinose njihovom utjelovljenju, dajući naredbe nižim redovima anđela, kao i direktno utječući na ljude.

Pročitajte članak serafi - samo je Bog jači.

Heruvimi - drugi najviši anđeoski čin

Heruvimi zauzimaju drugo mjesto u anđeoskoj hijerarhiji, nakon Serafima. Prema Knjizi postanka, jedan od njih ognjenim mačem čuva ulaz u Eden. Postavljen je na mjesto stražara nakon protjerivanja Adama i Eve. Izraelski kralj David opisuje heruvime kao Božje vozilo. Ne zna se da li su bili upregnuti u njegova kola ili su nosili Boga na neki drugi način, jer sačuvana Davidova izreka ne otkriva ovu tajnu:

... seo na heruvime i poleteo.

U Starom zavjetu se često nalazi i epitet koji opisuje Boga - "sjedi na heruvimima". Prema legendi, kada je faraon progonio Jevreje, Bog je uzeo keruvime sa jednog od točkova svog prestola i poleteo na njemu da spase izabrani narod. Osim toga, postoji još jedna funkcija ovih predstavnika jednog od najviših anđeoskih redova. Blizu prestola Božijeg iu svetu ljudi pevaju, slaveći ga. Prema apokrifima, oni su zauzeti pjevanjem zajedno sa feniksima i Serafima.

Kao jedni od najviših anđela, heruvimi su nosioci božanske mudrosti. Šire znanje o Bogu među ljudima, usmjeravaju ih na pravi put i pomažu u razvijanju osobina potrebnih bogobojažljivoj osobi. Heruvimi se takođe bave podizanjem obrazovanja drugih božanskih bića kada je to potrebno.

Prema jevrejskim vjerovanjima, heruvimi su stvoreni trećeg dana stvaranja. Međutim, prema jevrejskim legendama, oni su postali prva živa bića koja naseljavaju napušteni svijet. Prema Talmudu, prva stvorenja su bili čovjek, bik, orao i lav. Oni su neko vreme bili blizu prestola Božijeg. Kasnije ga je Ezekiel savjetovao da bika zamijeni heruvimom, kako bik ne bi bio živi podsjetnik na vremena kada su Jevreji obožavali Zlatno tele.

Pročitajte članak koji se sada nazivaju keruvimi.

Detaljan tekstualni opis izgled keruvimi ne postoje. Međutim, oni su više puta prikazivani na ikonama i u skulpturi. Samo su njihova lica i krila vidljiva očima ljudi. Za razliku od Serafima, heruvimi nikada ne skrivaju svoja lica. Prema proročanstvima Ezekiela, oni uopće nemaju isto lice. Štaviše, jedan od njih je čovjek, a drugi lav. Raniji tekstovi opisuju kerubine kao stvorenja sa četiri lica, a ponekad se čak pojavljuju u obliku krilatih bikova. Također se primjećuje da je struktura njihovih lica drugačija od ljudske. Medicina takve mane kod ljudi naziva kerubizmom.

Talmud spominje da su kipovi Heruvima stajali samo u prvom hramu. Kada su ih pagani, prilikom njegovog uništenja, vidjeli, počeli su se rugati vjernicima, nazivajući ih obožavateljima kipova. Stoga, u budućnosti, keruvimi nisu bili prikazani u obliku skulptura. Mogli su se vidjeti samo na zidnim slikama hramova.

Prema jevrejskoj tradiciji, tokom sna ljudsko tijelo govori duši o svemu što je učinjeno tokom dana. Duša prenosi informacije duhu, on anđelu, anđeo arhanđelu, arhanđel heruvimima, a heruvimi govore Serafima o svemu, a serafimi izvještavaju Boga. Prema tome, Serafimi su direktni nadređeni heruvima, njihovi posrednici u zajednici s Bogom. Kabala kaže da je glavni među keruvimima anđeo koji nosi ime Kerubiel.

Slika "Heruvimi" crkve Martina Ispovednika u Aleksejevskoj Novoj Slobodi (Moskva).

Midraš kaže da nisu keruvini ti koji nose Boga, već Bog koji ga nosi. Ne sadrži ništa materijalno, Bog sjedi na heruvimima i gleda šta se dešava u svijetu. Isti izvor navodi dva imena Heruvima - Tetragramaton i Elohim. Prema legendi, ovo su dijelovi pravog Božjeg imena.

U kršćanskoj tradiciji, heruvimi se smatraju anđelima koji pjevaju u čast Gospodu, kao i nosiocima njegovog uma i mudrosti. Prema biblijskim opisima, imaju dvanaest krila. Astrolozi povezuju broj krila Herubina sa brojem znakova Zodijaka. Osim toga, postoji veza sa brojem sati u polovini zemaljskog dana.

Kasnije je Jovan Zlatousti napisao da su heruvimi u potpunosti sastavljeni od očiju – njima je prekriveno cijelo tijelo. Možda ga zato kriju pod svojim krilima. Jovan Zlatousti je u takvoj zgradi video simbol mudrosti. Prema njemu, kroz heruvime Božji um gleda na svijet.

Neki teolozi, na primjer, Toma Akvinski i Teodor Studit, nazivaju heruvime predstavnicima najviše anđeoske sile. Po njihovom mišljenju, oni zauzimaju prvo mjesto u božanskoj hijerarhiji, a Serafimi - drugo. U pravoslavnom bogosluženju postoji posebna molitva koja se zove heruvimska pjesma.

Koje mjesto u nebeskoj hijerarhiji zauzimaju prijestolja?

Prema Svetom pismu, prijestoli imaju takav naziv s razlogom. Bog s vremena na vrijeme sjedi na njima, izričući svoju presudu. Prema nekim legendama, prestola služe i kao vozilo za Boga, zbog čega se ponekad nazivaju i bogonosnim.

Slika prijestolja na fresci crkve Svetog Jovana Krstitelja u Kratovu, Makedonija.

Predstavnici ovog anđeoskog ranga obavljaju ulogu prestola Gospodnjeg. Oni zauzimaju treće mjesto među anđeoskim redovima, pokoravajući se Serafima i Heruvimima. Svi ostali anđeoski redovi su podređeni prestolima i višim anđelima.

Prijestolja obavljaju ne samo funkcije transporta i božanskog prijestolja. Uz njihovu pomoć Bog vrši svoj sud nad anđelima i ljudima. Prijestoli su također uključeni u ljudske sudove, pomažući vladarima, sudijama, vođama koji obavljaju svoje dužnosti različitim nivoima, u raznim razmjerima.

Prestoli su prikazani kao vatreni točkovi sa očima na naplatcima. Imaju četiri krila. U početku su kerubini bili prikazani u ovom obliku, ali kasnije je njihov izgled postao bliži Serafima, a vatreni kotači su neko vrijeme bili njihovi atributi. U isto vrijeme, ljudima je otkriven pravi izgled prijestolja. U jevrejskoj kulturi, treći rang se zove Točkovi, ili Ofanimi.

Uopšteno govoreći, postoje tri ranga prve sfere božanske hijerarhije. To su Serafimi koji su najbliži Bogu i Heruvimi i prijestoli koji su im podređeni. Svako od ovih božanskih bića ima ulogu u pomaganju Bogu da vlada svijetom.

Anđeli- suština vojske nebeske, prema Jevanđelju: „I odjednom se pojavi s anđelom mnogobrojna vojska nebeska, slaveći Boga i vičući: slava Bogu na visini, a na zemlji mir među ljudima dobra volja ” (Lk. 2, 13-14).

Bog šalje anđele da objave Njegove odluke. Stoga se zovu anđeli, odnosno glasnici.

Bezbroj je anđela, ljudski um je izgubljen u njihovom bezbrojnom domaćinu.

Ali ovdje je red koji vlada među nebeskim duhovima zadivljujući. Red, harmonija je ljepota savršenstva, mudrost i istina Božja. U Carstvu Nebeskom nema monotonije i stagnacije – postoji raznolikost, kretanje, aktivnost, stremljenje, velika, višestruko složena aktivnost, nepoznata nama ovdje na zemlji.

Sveti Dionisije Areopagit, učenik svetog apostola Pavla, koji je bio uznesen do trećeg neba (2. Kor. 12,2), tamo je video razliku u redovima svetih anđela, i objasnio je Dionisiju, kako on svom učeniku dijeli anđele na devet redova, a devet redova anđela dijeli u tri hijerarhije - svaka sa tri ranga - najviši, srednji i najniži.

Prva, najviša i najbliža hijerarhija Presvetom Trojstvu su: Serafima, Heruvima i Prijestolja, drugi, srednji - Moći, dominacije, snage. Treći uključuje Principi, arhanđeli, anđeli(Dionizije Areopagit "O nebeskoj hijerarhiji").

Šestokrilci bogoljubivi se približavaju svom Stvoritelju i Stvoritelju seraphim, kao što je vidio prorok Isaija: “Serafimi su stajali oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je svako pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna njegove slave!” (Izaija 6:2-3).

Serafimi su ognjeni, kao da direktno dolaze k Njemu, o kome je zapisano: „Prizor slave Gospodnje na vrhu gore bio je pred očima sinova Izrailjevih, kao oganj koji proždire“ (Izl. 24). :17), Njegov prijesto je ognjeni plamen (Dan. 7:9) jer je naš Bog oganj koji proždire (Jevr. 12:29).

Serafimi plamte ljubavlju prema Bogu i pobuđuju druge na istu ljubav, kao što i samo njihovo ime pokazuje, jer „Serafim” na hebrejskom znači: plamen.

Poslije Serafima, pred Bogom Sveznajućim, koji živi u neosvojivoj svjetlosti, mnogi I ti si e Heruvimi uvek blistajući svetlošću bogopoznanja, spoznajom misterija i dubina mudrosti Božije, prosvećujući sebe i prosvećujući druge. Ime Heruvimi, u prijevodu sa hebrejskog jezika, znači: mnogo razumijevanja ili izljev mudrosti, jer se kroz heruvime mudrost šalje drugima i prosvjetljenje se daje za spoznaju Boga i spoznaju Boga.

Onda bogonosni Prijestolja, jer na njima, kao na razumnim prijestolima (kako piše sv. Maksim Ispovjednik), Bog počiva. Počivajući na njima na neshvatljiv način, Bog vrši svoj pravedni sud, kao što je David rekao: „Jer ti si izvršio moju presudu i moju parnicu; Ti si sjedio na prijestolju, Sudijo pravedni” (Ps. 9:5). Stoga se kroz njih pretežno očituje Božja pravda koja pomaže zemaljskim sudijama, kraljevima, gospodarima i vladarima da izvrše pravedni sud.

U srednjoj hijerarhiji, kao što je gore pomenuto, takođe postoje tri reda svetih anđela: Dominioni, moći i moći.

dominacija spuštaju moć na razborito posedovanje i mudro upravljanje zemaljskim vlastima, koje je Bog postavio, uče da se kontrolišu osećanja, ponizne nepristojne želje i strasti, da telo robuju duhu, da vladaju svojom voljom i da budu iznad svakog iskušenja.

Snage ispunjen Božanskom snagom i odmah ispuni volju Svevišnjeg. Oni čine i velika čuda i spuštaju milost čudesa na svece Božije, kako bi mogli činiti čuda, liječiti bolesti, proricati budućnost, pomagati radnim i opterećenim ljudima u vršenju povjerene im poslušnosti, što objašnjava njihovo ime. Moći, tj. nose slabosti slabih. Sile jačaju svaku osobu u strpljenju tuga i nesreća.

Vlasti imati vlast nad đavolom, ukrotiti moć demona, odbiti iskušenja koja se donose ljudima, ne dozvoliti demonima da nikome naude u mjeri u kojoj oni žele, uspostaviti dobre podvižnike u duhovnim podvizima i trudovima, štiteći ih da ne izgube svoja duhovna kraljevstva. Onima koji se bore sa strastima i požudama pomaže se da otjeraju zle misli, klevete neprijatelja i poraze đavola.

Takođe postoje tri ranga u nižoj hijerarhiji: Principi, arhanđeli i anđeli.

Počeci oni vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje božanskih zapovesti. Njima je također povjereno upravljanje svemirom i zaštita svih kraljevstava i kneževina, zemalja i svih naroda, plemena i jezika. s cov.

Arhanđeli Pozvani su veliki evanđelisti, koji objavljuju velike i slavne stvari. Arhanđeli otkrivaju proročanstva, spoznaju i razumijevanje volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću spoznaje Svetog Evanđelja i otkrivaju sakramente pobožne vjere.

Anđeli u Nebeskoj hijerarhiji ispod svih činova i najbliži ljudima. Oni objavljuju manje misterije i namjere Božje i upućuju ljude da žive čestito i pravedno za Boga, štite nas od svakog zla. Anđeli su određeni da štite svakog kršćanina: oni nas podržavaju da ne padnemo, podižu pale i nikada nas ne napuštaju, čak i ako smo zgriješili, jer su uvijek spremni pomoći nam, samo ako sami želimo.

Spasiteljeve riječi predstavljaju nam uvjerljiv dokaz o anđelima čuvarima: „Gle, ne prezri nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice moga Oca koji je na nebesima” (Matej 18:10).

I ne samo da svaka osoba ima svog anđela čuvara, već i svaka porodica, svako pobožno društvo, svaka država.

Prorok Mojsije kaže izraelskom narodu: “Kada je Svevišnji dao baštinu narodima i nastanio sinove ljudske, tada je odredio granice naroda prema broju anđela Božjih” (Pnz 32:8). ).

Ali svi najviši nebeski činovi nazivaju se zajedničkim imenom - Anđeli. Iako oni, prema svom položaju i prema milosti koju je Bog dao, imaju različita imena - Serafimi, Heruvimi, Prijestoli, Vlasti, Sile, Vlasti, Načela, Arhanđeli, Anđeli - međutim, svi se općenito nazivaju Anđeli, za riječ Anđeo nije ime bića, već služenja. , prema zapisanom: “Nisu li svi oni službeni duhovi poslani da služe...” (Jevr. 1:14).

Dakle, anđeli, ispunjavajući volju Božiju, kao duhovi službenici, aktivno, živo učestvuju u sudbini čovečanstva. Dakle, anđeli objavljuju ljudima volju Božju, bdiju nad državama (Pnz 32:8), čuvaju ljudska društva, regije, gradove, manastire, crkve i upravljaju raznim dijelovima zemlje (Otkr. 7, 1; 14, 18). ), utiču na privatne stvari ljudi (Post 32, 1-2), ohrabruju, čuvaju (Dan. b, 22), izvode iz zatvora (Dela 5, 19-20; 12, 7-9), su prisutni na izlasku duše iz tela, prati njenu procesiju kroz vazdušne iskušenja, uznosi naše molitve Bogu i zagovaraj se za nas same (Otkr. 8,3). Anđeli dolaze da služe ljudima (Jevr. 1:14), poučavaju istini, vrlini, prosvjetljuju um, jačaju volju i štite u životu od nevolja (Post 16, 7-12). O pojavama dobrih anđela možete pročitati u Svetom pismu - Gen. 18:2-22; 28, 12; Nav. 5, 13-14; UREDU. 1, 11, 26, 28; Matt. 2, 13; Djela. 5, 19; 10, 31; 12, 7.

Iznad svih devet nebeskih redova anđela, Arhanđel Mihailo je, kao verni sluga Božiji, od Boga postavljen za poglavara i vođu.

Prilikom pogubnog pada u sotonin ponos, njegovog otpadništva od Boga i pada u ponor, arhanđel Mihailo, okupivši sve redove i vojske anđela, glasno je uzviknuo: „Evo, postanimo dobri pred našim Stvoriteljem i mi neće razmišljati o onome što je protivno Bogu! Da vidimo šta su pretrpeli oni koji su zajedno sa nama stvoreni i do sada zajedno sa nama bili učesnici božanske svetlosti! Da čujemo kako su, zbog ponosa, odjednom pali iz svjetla u tamu i s visine pali u ponor! Da vidimo kako je Dennica, ustajući ujutru, spavala s neba i jadikovala na zemlji.

(Grigorij Dijalog. "Tumačenje četvorojevanđelja").

Govoreći tako cijeloj Katedrali anđela, on, stojeći ispred, poče sa Serafima i Heruvimima i sa svim nebeskim redovima da proslavlja Presvetu, Jedinstvenu i Nerazdvojivu Trojicu, Jedinoga Boga, pjevajući svečanu pjesmu u skladu:

„Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, puni su nebo i zemlja slave tvoje!“

Anđeli se obično prikazuju sa dva krila kako bi ukazali na brzinu kojom nastoje da ispune Božje zapovesti u različitim dijelovima univerzum.

Od Sveto pismo poznata su imena arhanđela. Svaki od njih ima posebnu službu.