Sonya Marmeladova descrierea eroului. Sonya Marmeladova este personajul principal feminin din romanul Crimă și pedeapsă

Sonya Marmeladova. Caracteristici și eseu imagine

Plan

1. F. M. Dostoievski și „Crima și pedeapsa” sa.

2. Sonya Marmeladova. Caracteristici și imagine

2.1. Tinerete dificilă.

2.2. Dragoste pentru oameni.

2.3. Credinta in Dumnezeu.

2.4. Întâlnire cu Raskolnikov.

3. Atitudinea mea față de eroină.

F. M. Dostoievski - creator talentat complex lucrări psihologice. Personajele sale principale sunt personalități luminoase, contradictorii, cu o soartă dificilă și circumstanțe dificile de viață. Scriitorul însuși a trăit o viață grea viata extraordinara, a suferit muncă silnică și închisoare, dezamăgiri și tragedii personale. După ce a experimentat multe suferințe și necazuri, Dostoievski a încercat în munca sa să reflecte propriile gânduri și concluzii pe care le-a tras din experiența sa.

Fiodor Mihailovici și-a conceput romanul „Crimă și pedeapsă” în exil și a început să-l scrie după mai multe evenimente teribile care i-au adus dureri și suferințe incredibile - moartea soției și a fratelui său. Au fost ani de singurătate și de luptă cu gânduri apăsătoare. Prin urmare, liniile romanului său filozofic și psihologic sunt impregnate de melancolie realistă inexprimabilă și tristețea vieții.

Sonya Marmeladova este figura centrală a acestei lucrări. Ea apare în fața cititorilor ca o fată blândă și speriată, slabă și palidă, într-o ținută ieftină, strălucitoare. În ciuda tinereții sale - Sonechka nu are nici măcar optsprezece ani - ea a văzut și a experimentat deja destule în această viață. Eroina a suferit moartea mamei sale și pierderea unei existențe calme și prospere.

Tatăl ei este un funcționar minor, căsătorit cu o femeie cu trei copii. Dar aceasta nu a fost tragedia din viața fetei. Slăbiciunea tatălui și dependența de băutură este ceea ce provoacă suferință întregii sale familii. Marmeladov și-a pierdut în mod repetat slujba din cauza beției și și-a pierdut mințile de mai multe ori. Dar, posedând lașitate și lipsă de spinare, el a alunecat din ce în ce mai jos - în abisul fără fund al sărăciei, viciului și slăbiciunii, târând cu el oamenii aproape de el.

Mama vitregă a Sonyei este o femeie nefericită, bolnavă de consum, care nu mai poate să se bată cu soțul ei și să ducă un stil de viață decent. Văzând cum mor copiii ei de foame și în ce zdrențe umblă, simțind că slăbește și își pierde sănătatea, Katerina Ivanovna devine furioasă și vânată. Sonechka, privind sărăcia și sărăcia în care se cufundă cei dragi, boala mamei sale vitrege și abandonul copiilor ei mici, decide să se sacrifice pentru a-i salva pe alții. Ea merge la panou.

Nu este ușor pentru o fată să facă un astfel de act. Venind pentru prima dată acasă de la o muncă obscenă, îi dă toți banii Katerinei Ivanovna și se întinde pe pat, întorcându-se de la toată lumea spre perete. Sonya nu este auzită, dar strigă amar de nevinovăție, iar mama ei vitregă „a stat la picioarele ei în genunchi toată seara, sărutându-i picioarele”. În acel moment, tatăl, privind căderea fiicei sale, zăcea beat mort pe o parte.

Lui Sonechka i-a fost greu să trăiască în asemenea condiții, fără să simtă nici compasiune, nici sprijin, nici tandrețe, nici căldură. Dar fata nu s-a amărât în ​​suferința ei, nu s-a amărât... Orice ar fi făcut, a făcut totul din dragoste pentru oameni, pentru familie. Sonya nu și-a condamnat niciodată tatăl pentru beția și voința lui slabă, nu a spus niciodată un cuvânt rău despre el. Deși în mod clar a fost vina lui Marmeladov că familia lui era săracă și că fiica lui a fost forțată să se vândă și să-și hrănească copiii. Dar Sonechka nu a învinuit nici pe tatăl ei, nici pe mama ei vitregă pentru tinerețea ei schilodă, ci s-a sacrificat cu blândețe și supunere.

Ea a dat banii pe care i-a câștigat celor care, de fapt, îi erau străini - mama ei vitregă și frati vitregi si surori. În ciuda slăbiciunii și stilului ei de viață vicios, fata a rămas pură la suflet și nevinovată la inimă, a iertat profund și a iubit dezinteresat. Dându-și seama de păcatul ei, i-a fost rușine și rușine de ea însăși. Nici măcar nu putea să stea în prezența femeilor obișnuite, considerându-se nedemnă și pângărită.

În același timp, Sonya Marmeladova apare în fața noastră nu ca o eroină slabă, cu voință slabă, ci ca persistentă, curajoasă și rezistentă. S-ar fi putut sinucide din lipsă de speranță și deznădejde, așa cum i-a spus odată Raskolnikov: „La urma urmei, ar fi mai corect, de o mie de ori mai corect și mai inteligent, să te scufunzi direct în apă și să închei totul dintr-o dată!” Dar nu, fata găsește puterea de a trăi. Trăiește și luptă. Luptă pentru existența săracă, mizerabilă a copiilor nefericiți, mamă vitregă îndelung răbdătoare, tată jalnic.

Ceea ce o susține pe Sonya într-o perioadă atât de dificilă este nu numai dragostea ei pentru aproapele ei, ci și credința ei în Dumnezeu. În credință, ea găsește pacea și liniștea; ea este cea care îi dă fetei bucurie liniștită și conștiință curată. Sonechka nu este evlavios în mod fanatic sau dovedit a fi evlavios, nu. Îl iubește pe Dumnezeu, îi place să citească Biblia, găsește bucurie și har în credința ei. „Ce aș fi fără Dumnezeu?” - exclamă uluit personajul principal. Îi este recunoscătoare creatorului pentru faptul că este în viață, pentru faptul că poate să respire, să meargă, să iubească.

Simțindu-se confuz și vag remușcat, Raskolnikov vine la Sonya și îi mărturisește crima. Între ei are loc o conversație neobișnuită și surprinzătoare, care ne dezvăluie noi calități minunate ale Sonechka Marmeladova. Rodion îi spune despre teoria lui teribilă și mărturisește dubla crimă. Câtă tandrețe, bunătate și înțelegere arată biata fată față de tânărul suferind. Ea nu-l judecă, nu-l respinge, ci încearcă să înțeleagă și să dea o mână de ajutor. „Nu există nimeni mai nefericit decât tine în întreaga lume”, îl regretă sincer pe Raskolnikov.

Fata îi vede durerea, suferința lui, încearcă să înțeleagă motivele și motivațiile actului teribil și nu se grăbește să condamne sau să critice. Încercând să înțeleagă teoria lui Raskolnikov, Sonya rămâne fidelă ei înșiși și principiilor ei. „Această persoană este un păduchi?” - este surprinsă de frică și încearcă să-i demonstreze persoanei iubite că viața, indiferent a cui este viața, este sacră și inviolabilă, că niciun argument sau explicație nu poate justifica crima.

Fata îl încurajează pe Rodin să se pocăiască și să mărturisească totul autorităților. I se pare că în acest fel își va ispăși păcatul teribil și își va găsi pacea. Și ea, sfințită și inspirată de iubirea ei altruistă, va împărtăși cu dragă om pedeapsa lui: „Împreună! Împreună! - a repetat ea ca în uitare și l-a îmbrățișat din nou, „Voi merge la muncă grea cu tine!” Sonya, frumoasă în sacrificiul ei de sine, și-a ținut promisiunea. Ea l-a urmat pe Raskolnikov în exil, i-a îndurat cu fermitate răceala și insensibilitatea și, cu tandrețea ei, a încercat să topească gheața din sufletul lui și să-i redea veselia și vigoarea de odinioară. Îmi doresc foarte mult să sper că a reușit și că fata l-a bucurat pe personajul principal și și-a găsit ea însăși fericirea personală.

Atitudinea mea față de Sonya Marmeladova este plină de admirație și surpriză. Ce noblețe autentică posedă această fată, silită să se vândă, câtă sublimitate și măreție sufletească are! Simte oamenii foarte subtil, crede ferm în bunătate și miracole, este gata să se sacrifice pentru ca ceilalți să se simtă bine. Posedând o blândețe neprefăcută și dragoste neprefăcută, având credință sinceră în Dumnezeu, Sonechka Marmeladova încearcă să îmbunătățească lumea cât mai bine.

Datorită eforturilor și convingerii sale, drumul către pocăință s-a deschis pentru Rodion. Și asta înseamnă mult - ea a salvat sufletul tânăr. Luând exemplul Sonyei Marmeladova, am văzut și că nu poți judeca o persoană, indiferent care sunt faptele și acțiunile sale. Fără să știe ce îl determină să acționeze într-un fel sau altul, fără să-și cunoască sentimentele, durerile și experiențele, nu este permis să învinovățim sau să condamni, indiferent de ce s-ar întâmpla. Trebuie să înțelegem întotdeauna că până și cea mai rea faptă are circumstanțe atenuante și că până și cel mai notoriu păcătos poate fi ostatic al circumstanțelor.

Sonya Marmeladova este unul dintre personajele principale din capodopera clasicilor ruși, romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski numit „Crimă și pedeapsă”.

Fata trăiește cu un „bilet galben”; este forțată să-și vândă trupul pentru a-și ajuta familia. Tatăl ei, Semyon Zakharovich Marmeladov, a ocupat anterior o poziție decentă, dar acum a ajuns în pragul sărăciei și a început să bea. Mama vitregă, Ekaterina Ivanovna, suferă de consum și o asuprește pe Sonechka în toate felurile posibile. Pentru a-și asigura cumva părinții și copiii mai mici, Sonya decide să facă ceva bazat pe înțelegerea ei: devine o femeie publică. Familia ei moare de foame, așa că Marmeladova se depășește și își încalcă principiile morale.

Fata are optsprezece ani, are o femeie, silueta zveltă, are păr blond, nas mic, bărbie și ochi albaștri limpezi. Sonya este scundă și are o față drăguță, drăguță.

Oamenii din jurul fetei înțeleg situația ei dificilă și nu dau vina pe Sonya. Într-o oarecare măsură, acțiunile ei sunt nobile și merită respect, pentru că Marmeladova nu cheltuiește banii pe care îi câștigă pe ea însăși, ci îi dă celor dragi și îi ajută pe ceilalți gratuit.

În ciuda ocupației sale, Marmeladova este o persoană foarte amabilă, sinceră și naivă. Este adesea jignită pe nedrept, dar este o persoană foarte blândă și nu este capabilă să riposteze, pentru că are un caracter foarte timid. Sonechka este foarte religioasă și, de asemenea viata umana ea o consideră cea mai mare valoare. Fata este capabilă de sacrificiu de sine, pentru că este forțată să îndure o rușine teribilă pentru bunăstarea celor dragi. Incearca sa apara cat mai putin acasa, pentru ca ii este rusine de felul ei de a castiga bani, Sonya vine doar sa dea bani tatalui sau mamei sale vitrege.

Ea nu a fost de acord cu teoria lui Rodion Raskolnikov conform căreia oamenii ar trebui împărțiți în „făpturi tremurătoare” și „cei care au dreptul”. Sonya crede că toată lumea este egală, nimeni nu are dreptul să judece pe cineva sau să ia viața altcuiva. Fata crede sincer în Dumnezeu, așa că crede că numai el poate evalua acțiunile umane.

După imaginea Sonyei Marmeladova Dostoievskiîntruchipează înțelegerea sa asupra ideilor de umanism, compasiune umană și noblețe. În persoana ei, autoarea a creat antipodul personajului principal, Rodion Raskolnikov. Sonya evocă simpatie și înțelegere în rândul cititorilor și, de asemenea, folosind exemplul ei, Dostoievski arată calități umane cu adevărat valoroase.

Eseu despre Sonya Marmeladova

Printre toate personajele din romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, Sonya Marmeladova este unul dintre personajele cheie. Această eroină îl face pe cititor să se gândească la cele mai necesare calități pentru o persoană: milă, sacrificiu de sine, credință sinceră în Dumnezeu.

Sonya Marmeladova este o tânără de optsprezece ani, zveltă, cu părul blond. Tatăl ei este un fost oficial care a devenit un bețiv fără Dumnezeu după ce a fost concediat. Beția lui constantă l-a împins până la punctul în care a scos toate obiectele de valoare și hainele soției sale, mama vitregă Sonya, din casă pentru a-și plăti datoriile. Pentru ca Sonya și familia ei să nu fie alungate din camera pe care au închiriat-o, ea își sacrifică inocența și, ca adevărată credincioasă în Dumnezeu, comite un păcat grav. În ciuda faptului că un astfel de act a subminat foarte mult spiritul eroinei, ea nu-și acuză tatăl sau mama vitregă, Katerina Ivanovna, pentru asta, care a forțat-o literalmente să meargă cu un bilet galben. În schimb, ea găsește puterea de a-și accepta soarta. Ea înțelege importanța actului, pentru că nu a fost făcut pentru ea, ci pentru ca familia să nu moară de foame în sărăcie. Acest act nu trece fără urmă pentru Sonya Marmeladova. Se simte inferioară altor femei și nici măcar nu poate să stea în compania surorii lui Rodion Raskolnikov. În acest roman, cititorul o vede pe Sonya ca pe un adevărat credincios și predicator al creștinismului. Baza acțiunilor ei nu este decât dragostea față de vecini și rude: ea îi dă tatălui ei bani pentru băuturi din cauza dragostei ei pentru el, dragostea ei l-a ajutat pe Raskolnikov să-și curețe sufletul în munca lor grea comună.

Sonya Marmeladova în acest roman acționează ca un contrast cu imaginea lui Radion Raskolnikov, teoria sa. Pentru eroină, toți oamenii sunt egali și nimeni nu are dreptul să ia viața altuia. Ea a mers cu Rodion la muncă grea, unde spera nu numai să-l ajute să-și ispășească păcatele, ci și să-și ispășească pe ale ei. Datorită dragostei eroinei pentru tot ceea ce o înconjoară, condamnații s-au îndrăgostit de Sonya, iar Raskolnikov a găsit puterea să se pocăiască de păcatele sale și a început viață nouă de la zero.

Prin imaginea Sonyei Marmeladova, Fiodor Mihailovici Dostoievski le arată cititorilor gândurile și convingerile sale legate de dreptate și dragoste pentru oameni.

Opțiunea 3

Această fată blândă și foarte fragilă trezește profundă simpatie cititorului, soarta ei grea face inima să se strângă. O fată foarte tânără, Sonechka, a fost forțată să devină o sclavă a circumstanțelor, trimisă de propria ei familie la panel, își acceptă cu umilință soarta. Această fată minionă cu gaze adânci și limpezi este prea timidă și cu frică de Dumnezeu. Dar devotamentul ei față de familia ei este atât de puternic încât trece peste ea și convingerile ei pentru a ajuta familia să facă față dificultăților financiare.

În ciuda faptului că personajul principal nu este tocmai Sonya Marmeladova, romanul arată clar atitudinea duioasă a lui Fiodor Mihailovici Dostoievski față de acest personaj chinuit de soartă. El se tot întoarce la această persoană foarte tânără și atât de vulnerabilă care este forțată să-și poarte crucea.

Sonya nu așteaptă recunoștință și aplauze în schimbul deciziei ei, devotamentul ei față de tatăl ei nu are limite, Marmeladov, la rândul său, își iubește foarte mult fiica, dar o dorință dureroasă de alcool l-a făcut un sclav cu voință slabă. Rătăcește fără țintă pe străzi și taverne, încețoșându-și conștiința din nou și din nou, strângând în acest fel un sentiment de vinovăție pentru propria neputință.

Fragilei Sonechka, la rândul ei, îi este foarte rușine să viziteze casa tatălui ei, în ciuda faptului că nu a comis acest păcat, doar de dragul familiei sale, vine doar să-i dea bani mamei sale vitrege, pe care îi trece prin insuportabil. chin mental.

Avem impresia că Sonya este complet incapabilă să se gândească la ea însăși; toate acțiunile ei sunt menite să aibă grijă de vecinii ei. Ea crede că nu există oameni mai buni decât ea și nici mai răi, pentru că înaintea lui Dumnezeu toți sunt egali, toți copiii lui.

Singurul lucru care o confundă pe această fată ticăloasă cu o față de bebeluș este că Raskolnikov, după mărturisirea sa, a încercat să-și ascundă vinovăția. Dar, potrivit lui Marmeladova, nu există crimă mai îngrozitoare, ea nu îl condamnă pe tânăr, dar consideră totuși că este groaznic să încerce să ocolească pedeapsa.

După ce Rodion și-a mărturisit faptele sale și a răspuns în fața legii. Sonya a fost singura care nu s-a întors de la el și a continuat să-l viziteze pe Raskolnikov în locuri nu atât de îndepărtate. În ciuda faptului că Rodion nu a salutat-o ​​pe fată foarte călduros în primele două zile, ea a continuat să-l viziteze pe tânăr. Ceea ce demonstrează încă o dată că nu există nicio limită pentru mila ei.

Există ceva care leagă tineri, amândoi au trecut linia, amândoi au sărit de pe o stâncă și nimic nu poate fi adus înapoi, dar totuși există o diferență semnificativă, Rodion a neglijat viața altcuiva, iar Sonya și-a sacrificat-o pe a ei. Ambii au avut, fără îndoială, goluri bune, dar există încă o linie a ceea ce este permis.

Eseul 4

Sonya Marmeladova - șef imagine feminină Romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski Crimă și pedeapsă.

Cititorul află mai întâi despre Sonya din povestea tatălui ei, Semyon Marmeladov, despre viața lui către Rodion Raskolnikov: „singura mea fiică”. Șeful familiei Marmeladov vorbește despre isprava Sonyei: pentru bunăstarea familiei, o fată de optsprezece ani merge la panel, pentru că nu are altă modalitate de a câștiga bani. Aceasta este considerată o ispravă, deoarece Sonya învinge teama de umilire, moralitate, nu se gândește la ea însăși, ci îi pasă de cei dragi.

Acest act va afecta viața viitoare a Sonyei, deoarece acum ea este proprietara unui „bilet galben”, un document care înlocuiește un pașaport și dă dreptul de a lucra ca „fluture de noapte”. Mi-a fost greu să-mi recuperez pașaportul și bilet galben Era posibil să se angajeze doar în prostituție, ceea ce înseamnă că Sonya Marmeladova nu putea obține măcar nicio muncă.

Știind ce face Sonya, cei din jurul ei au agresat-o și au disprețuit să fie în aceeași cameră cu ea (exemplu: Amalia Fedorovna, care a dat-o afară pe Sonya din camera închiriată soților Marmeladov).

Numele complet al fetei, Sofia, provine din Grecia. În greacă înseamnă „înțelepciune”. Într-adevăr, Sonya Marmeladova este o fată înțeleaptă. Oricare dintre acțiunile ei este justificată. Acest lucru nu se observă uneori sub naivitatea și curiozitatea inerente Sonya din cauza vârstei ei.

Apariția Sonyei îi dă clar cititorului că sufletul fetei este plin de lumină, în ciuda tuturor circumstanțelor vieții ei. Sonya Marmeladova are o „voce blândă”, „o față palidă și subțire”. Este „cu părul blond”, „scurtă, blondă, cu ochi albaștri minunați”. Fata are o „față rușinoasă” de care nu-i pasă valorile morale si idealuri.

Vedem asta în scena cu mărturisirea lui Raskolnikov. Ea, simpatizând cu el, este în continuare convinsă că fiecare are dreptul să trăiască, indiferent ce a făcut și cine este. Crima este un lux inaccesibil pentru oricine încearcă să obțină fericirea pentru sine sau pentru alții în acest fel. Sonya este o fată înțelegătoare, iubitoare și devotată - merge în Siberia după Rodion. Sonya era gata să aștepte întoarcerea iubitului ei. Ea este idealul moral al lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, o eroină care exprimă opinia autorului.

Simpatizăm cu Sonya și în același timp înțelegem că ea este pe calea cea bună și merge înainte pe calea cea bună. De asemenea, ea îl instruiește pe această cale pe personajul principal al romanului, Rodion Raskolnikov.

Opțiunea 5

Una dintre capodoperele literaturii ruse este opera lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Iar unul dintre cele mai izbitoare personaje este Sonya Marmeladova. Autorul prezintă cititorului imaginea unei fete de optsprezece ani, cu o postură frumoasă și părul alb ca zăpada. Natura ei delicată și feminină este supusă unor experiențe de viață puternice, datorită soartă tragică eroine.

Sonya trăiește într-o familie în care tatăl ei nu lucrează și abuzează de alcool, nu are mamă, are doar o mamă vitregă. Această femeie este bolnavă, sunt mulți copii în familie, copiii nu au ce mânca. Prin urmare, Sonya decide să lucreze ca o femeie coruptă pentru a câștiga măcar niște bani pentru familia ei.

Această decizie a fost forțată, contrazice complet caracterul și viziunea despre lume a eroinei; ea a făcut acest sacrificiu de dragul familiei sale. Prin urmare, este foarte îngrijorată de munca ei, nu este niciodată acasă, îi aduce bani tatălui ei și se întoarce la muncă.

Dar această ocupație scăzută nu a rupt-o pe Sonya, ea crede în oameni, în Dumnezeu și îl ajută pe Raskolnikov. Raskolnikov împarte oamenii în două clase, unii, în opinia sa, ar trebui să conducă lumea, iar alții sunt pur și simplu creaturi tremurătoare care nu trebuie respectate.

Sonya nu împărtășește această părere; ea îi spune lui Rodion că toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și numai Domnul Dumnezeu îi poate judeca pe oameni. Toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și a societății, motiv pentru care ea este gata să-și ispășească vinovăția și să-l îndrume pe Raskolnikov pe calea adevărată.

Autorul folosește un exemplu personaj principal romanul „Crimă și pedeapsă” arată cititorilor ce trăsături bune ale caracterului uman există. Este Sonya Marmeladova, care are o profesie atât de antimorală, care are calități spirituale înalte.

Pe parcursul întregului roman, ea îi spune lui Raskolnikov despre sensul vieții și despre cum să-și ispășească vinovăția, înaintea oamenilor și înaintea lui Dumnezeu. Datorită Soniei și dragostei ei pentru el, Raskolnikov îndura ani lungi muncă grea și se pocăiește sincer de acțiunile sale.

Această pocăință îi dă ușurare sufletului său, poate merge mai departe și o poate iubi pe Sonya. Datorită sprijinului constant al Sonyei, Raskolnikov a început o nouă viață. S-a pocăit de crima sa și și-a schimbat complet atitudinea față de viață și de oameni.

Sonya Marmeladova este exact eroul lucrării care poate ajuta nu numai pe ea însăși, ci și pe toți cei din jurul ei să obțină o cale spre mântuire prin credința în Dumnezeu și iubirea atotconsumătoare pentru oameni. Ea a comunicat cu Raskolnikov atât de sincer încât a putut deveni puțin mai amabil și mai ușor de privit la viață.

Sonya însăși a suferit de suferință mentală, pentru că nu se putea ierta că a fost nevoită să lucreze într-un bordel. Dar datorită credinței ei în Dumnezeu și spiritului puternic, Sonya a îndurat toate aceste chinuri și a luat calea adevărată. Și ea s-a ajutat nu numai pe ea însăși, ci și pe Raskolnikov, să devină mai bun decât este el cu adevărat.

Sonechka Marmeladova

Lucrările lui Dostoievski au avut întotdeauna mult mai mult decât un complot interesant și personaje pline de culoare. În lucrările sale, autorul a atins adesea teme și idei sociale, reflectând astfel asupra lor în lucrările sale împreună cu cititorul. El a arătat probleme simple de zi cu zi oamenilor frumoși limbaj literar, metafore și aforisme, care au jucat și ele un rol important în dezvoltarea carierei sale și a întregii literaturi în general. Pentru toate mele calea creativă a scris multe lucrări demne, dar cele mai multe un exemplu strălucitor descrisă mai sus este lucrarea sa de reper pentru literatură - „Crimă și pedeapsă”.

În lucrarea sa „Crimă și pedeapsă”, Dostoievski spune povestea tragică a formării om obisnuitîntr-un tâlhar, criminal și pur și simplu om lacom. De asemenea, în lucrare putem vedea multe personaje diferite cu propriile lor imagini unice, diferite. Unul dintre aceste personaje este Sonya Marmeladova.

Sonya Marmeladov este o fată tânără care, din cauza unor circumstanțe foarte neplăcute, trebuie să lucreze în locuri și mai neplăcute pentru a se hrăni pe ea și familia ei. Autoarea își arată imaginea unei fete dezinteresate care este gata să facă orice pentru a-și ajuta familia. Arătându-o ca pe o fată care, prin voința sorții, este obligată să se autodepășească pentru a lucra în locuri atât de dezgustătoare, autoarea introduce în lucrare un gând și o temă nouă - tema depășirii dorințelor în numele binelui comun. .

Prin fire, Sonya este destul de modestă, și chiar naivă, dar această naivitate își mită în principal clienții, obligându-i să-i acorde atenție, iar acest lucru se întâmplă, cel mai probabil, din milă. Într-un fel sau altul, autorul a creat în lucrare o imagine destul de memorabilă, care transmite gândurile și temele sale pe care ar dori să le transfere în opera sa, astfel încât cititorul să poată reflecta împreună cu el. Acest subiect, și, desigur, veniți la soluție posibilă Probleme.

Cred că aceste trăsături sunt cele care prevalează în imaginea Sonyei Marmeladova în lucrarea „Crimă și pedeapsă”.

Câteva eseuri interesante

    Locuiesc cu părinții și sora mea apartament cu o camera. Camera noastră este mică. Pereții sunt acoperiți cu tapet, linoleum maro deschis este așezat pe podea. Pe unul dintre pereții camerei există o fereastră cu pervaz și o ușă de balcon.

  • Analiza capitolelor din povestea Călătorii de la Sankt Petersburg la Moscova de Radișciov

    Lucrarea începe cu un mesaj de la Radișciov către prietenul său A.M. Kutuzov. Autorul arată de ce a decis să scrie această poveste. Capitolul „Plecare” spune cum el, stând la o masă cu prietenii, începe o călătorie într-un vagon

  • Eseuri despre toamnă (mai mult de 10 piese)

    Există o perioadă minunată - este toamnă. Și în acest timp de aur poți juca până dimineața. Împrăștiați frunzele în direcții diferite. Văd o frunză de aur. A căzut primul din arțar. L-am ridicat și am pus punga jos să adun herbarul.

  • Compoziția romanului lui Pușkin Fiica căpitanului

    Lucrarea constă în mai multe schițe din viața unui nobil obișnuit Pyotr Grinev, care povestește despre cele mai izbitoare evenimente care i s-au întâmplat și au avut o influență deosebită asupra lui.

  • Critici despre povestea bătrânei Izergil a lui Gorki și recenzii ale criticilor contemporani

    Povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” a fost publicată pentru prima dată în 1895, constând din trei părți. Povestea nu este lipsită de drama unei femei care vorbește despre bărbați în anii ei declin.

Imagine nemuritoare

Unii eroi literatura clasică dobândește nemurirea, trăiește lângă noi, exact asta s-a dovedit a fi imaginea Sonyei în romanul „Crimă și pedeapsă” de Dostoievski. Din exemplul ei, învățăm cele mai bune calități umane: bunătate, milă, sacrificiu de sine. Ea ne învață să iubim cu devotament și să credem dezinteresat în Dumnezeu.

Faceți cunoștință cu eroina

Autorul nu ne prezintă imediat pe Sonechka Marmeladova. Ea apare pe paginile romanului când a fost deja comisă o crimă teribilă, doi oameni au murit și Rodion Raskolnikov i-a distrus sufletul. Se pare că nimic din viața lui nu poate fi îmbunătățit. Cu toate acestea, întâlnirea cu o fată modestă a schimbat soarta eroului și l-a înviat la viață.

Prima dată când auzim despre Sonya este din povestea nefericitului bețiv Marmeladov. În mărturisire, vorbește despre soarta lui nefericită, despre familia sa înfometată și pronunță recunoscător numele fiicei sale mai mari.

Sonya este orfană, singura fiică naturală a lui Marmeladov. Până de curând, a locuit cu familia ei. Mama ei vitregă, Katerina Ivanovna, o femeie bolnavă și nefericită, era epuizată pentru ca copiii să nu moară de foame, Marmeladov însuși și-a băut ultimii bani, familia avea mare nevoie. Din disperare, bolnava se enerva deseori din pricina fleacurilor, făcea scandaluri și îi reproșa fiicei vitrege o bucată de pâine. Sonya conștiincioasă a decis să facă un pas disperat. Pentru a-și ajuta cumva familia, ea a început să se angajeze în prostituție, sacrificându-se de dragul celor dragi. Povestea sărmanei fete a lăsat o amprentă adâncă asupra sufletului rănit al lui Raskolnikov cu mult înainte ca acesta să o cunoască personal pe eroina.

Portretul Soniei Marmeladova

O descriere a aspectului fetei apare mult mai târziu pe paginile romanului. Ea apare ca o fantomă fără cuvinte în pragul ei Acasăîn timpul morții tatălui său, zdrobit de un taximetrist beat. Timidă din fire, nu a îndrăznit să intre în cameră, simțindu-se vicioasă și nedemnă. O ținută absurdă, ieftină, dar strălucitoare indica ocupația ei. Ochi „blânzi”, „o față palidă, subțire și neregulată unghiulară” și întreaga înfățișare trădau o natură blândă, timidă, care ajunsese la gradul extrem de umilire. „Sonya era mică, în vârstă de aproximativ șaptesprezece ani, slabă, dar destul de blondă, cu niște ochi albaștri minunați.” Așa a apărut ea în fața ochilor lui Raskolnikov, așa o vede cititorul pentru prima dată.

Trăsăturile de caracter ale Sofia Semyonovna Marmeladova

Aspectul unei persoane poate fi adesea înșelător. Imaginea Sonyei din Crime și pedeapsă este plină de contradicții inexplicabile. O fată blândă și slabă se consideră o mare păcătoasă, nedemnă să fie în aceeași cameră cu femei decente. Îi este rușine să stea lângă mama lui Raskolnikov și nu poate strânge mâna cu sora lui de teamă să nu-i jignească. Sonya poate fi ușor jignită și umilită de orice ticălos, precum Luzhin sau proprietara. Neapărată împotriva aroganței și a nepoliticosului oamenilor din jurul ei, ea este incapabilă să se ridice pentru ea însăși.

O descriere completă a Sonyei Marmeladova în romanul „Crimă și pedeapsă” constă într-o analiză a acțiunilor ei. Slăbiciunea fizică și indecizia sunt combinate în ea cu o forță mentală enormă. În centrul ființei ei este iubirea. Pentru dragostea tatălui ei, ea îi dă ultimii ei bani pentru mahmureală. De dragul dragostei pentru copii, își vinde trupul și sufletul. De dragul dragostei pentru Raskolnikov, ea îl urmează până la munca grea și îi îndură cu răbdare indiferența. Bunătatea și capacitatea de a ierta o deosebesc pe eroina de alte personaje din poveste. Sonya nu ține ranchiună față de mama ei vitregă pentru viața ei schilodă și nu îndrăznește să-și condamne tatăl pentru caracterul său slab și beția veșnică. Ea este capabilă să-l ierte și să-l regrete pe Raskolnikov pentru uciderea lui Lizaveta, aproape de ea. „Nu există nimeni mai nefericit decât tine în întreaga lume”, îi spune ea. Pentru a trata viciile și greșelile oamenilor din jurul tău în acest fel, trebuie să fii o persoană foarte puternică și integrală.

De unde o fată slabă, fragilă, umilită are atâta răbdare, rezistență și dragoste inepuizabilă pentru oameni? Credința în Dumnezeu o ajută pe Sonya Marmeladova să supraviețuiască și să dea o mână de ajutor altora. „Ce aș fi fără Dumnezeu?” – eroina este sincer perplexă. Nu întâmplător Raskolnikov epuizat merge la ea pentru ajutor și îi spune despre crima lui. Credința Soniei Marmeladova îl ajută pe criminal să mărturisească mai întâi crima pe care a comis-o, apoi să se pocăiască sincer, să creadă în Dumnezeu și să înceapă o nouă viață fericită.

Rolul imaginii Sonya Marmeladova în roman

Personajul principal al romanului lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” este considerat Rodion Raskolnikov, deoarece complotul se bazează pe povestea crimei eroului. Dar este imposibil să ne imaginăm romanul fără imaginea Sonyei Marmeladova. Atitudinea, convingerile și acțiunile Sonyei reflectă pozitia de viata autor. Femeia căzută este pură și nevinovată. Ea ispășește pe deplin păcatul ei cu dragoste atotcuprinzătoare pentru oameni. Ea este „umilită și insultată”, nu o „făptură tremurătoare” conform teoriei lui Raskolnikov, ci o persoană demnă de respect, care s-a dovedit a fi mult mai puternică decât personajul principal. După ce a trecut prin toate încercările și suferințele, Sonya nu a pierdut elementul de bază calitatile umane, nu s-a schimbat și a suferit fericire.

Principiile morale ale Soniei, credința, dragostea s-au dovedit a fi mai puternice decât teoria egoistă a lui Raskolnikov. La urma urmei, doar acceptând credințele iubitei sale, eroul câștigă dreptul la fericire. Eroina preferată a lui Fiodor Mihailovici Dostoievski este întruchiparea celor mai secrete gânduri și idealuri ale religiei creștine.

Test de lucru

Sonya Marmeladova. Suflet căzut sau persoană ideală? Asocieri la nume: un topor însângerat, simpatie pentru un tânăr criminal și o Biblie pe o masă luminată de o lumânare. Cel mai izbitor și memorabil personaj din celebra lucrare.

Dar, la urma urmei, cine este însăși Sonya? Pentru mine, ea este cel mai de neînțeles și inexplicabil erou din Crimă și pedeapsă. La urma urmei, practic toate personajele din carte pot fi clasificate în două tabere - „bune” și „rău”. În prima tabără se află cei care, trecând prin suferințe psihice și fizice, s-au schimbat și s-au găsit „noui”. Primul său colonist va fi personaj principal, ucigașul vechiului amanet Rodion Raskolnikov. În a doua tabără va exista un model de tiranie și răutate - tovarășul Svidrigailov. Dar din care tabără ar trebui să aparțină Sonechka Marmeladova? Răspunsul la această întrebare este foarte, foarte dificil...

Sonya este fiica unui funcționar care a băut singur și și-a pierdut locul de muncă, chinuită de sărăcie și de reproșurile mamei sale consumatoare. „Era „...” o față subțire și palidă, destul de neregulată, cumva ascuțită, cu un nas mic și bărbie ascuțit. Nici măcar nu putea fi numită drăguță, dar ochii ei albaștri erau atât de clari, iar când au prins viață, expresia feței ei a devenit atât de blândă și simplă, încât ai atras involuntar oamenii la ea.” Este predispusă la sacrificiu de sine pentru bunăstarea altor oameni. Fata nu vede altă cale decât să meargă la muncă pentru a-și întreține tatăl și familia. S-ar părea - o prostituată. Ce fel de sfântă este ea? Unde este puritatea în ea, își vinde trupul în fiecare zi și fără nicio strângere de conștiință!

Dar nu. Sonya este un exemplu de puritate și, oricât de ciudat ar fi, de inocență. Fata nu merge la biserică pentru că îi este frică de condamnarea adunării. Dar există întotdeauna o Biblie pe masa ei, rândurile din care Sonya, în vârstă de optsprezece ani, își amintește pe de rost. Fata este fundamental diferită de alte fete de virtute ușoară - face bani doar prin prostituție, nu este atrasă de aceasta de dulceața plăcerilor carnale. Panoul pentru Sony este doar de lucru și nimic mai mult. Așa cum cineva pictează pereți în timp ce lucrează ca pictor, tot așa Sonya se dăruiește bărbaților - fără să simtă nimic, pur și simplu lucrând dintr-o anumită cantitate, care până la urmă va merge la nevoile copiilor înfometați, a unui tată alcoolic și a unei mame bolnave.

Sonya devine ultimul bastion al speranței. Imaginează-ți doar o femeie căzută disprețuită care îi citește Evanghelia unui criminal! Aș da orice să văd o imagine atât de contradictorie și frumoasă în același timp.

Sonechka Marmeladova, în ciuda propriului păcat, este mult mai pură decât oricare dintre personajele din Crimă și pedeapsă. Da, trupul ei păcătos a încălcat porunca „să nu comite adulter”. Dar sufletul este curat! Principalul lucru este starea sufletului, ce este corpul? La urma urmei, sufletul este nemuritor...

Fata este atât de bună și blândă încât, după ce a aflat despre crima lui Rodion, nu renunță la el. Mai mult, ea este gata să-l urmeze oriunde - în Siberia, la muncă grea - doar pentru a-i ajuta sufletul pierdut. Sonya citește pilda despre învierea lui Lazăr, sperând că sufletul pe jumătate mort al lui Raskolnikov va putea învia. Și, de fapt, a înviat - ucigașul este pregătit pentru o nouă viață. Sonya, ca și Isus însuși, reînvie sufletul mort al lui Rodion.

Imaginea lui Sonechka Marmeladova este una dintre cele mai talentate ai lui Dostoievski. După ea, scriitorul a încercat să creeze imagini ale oamenilor ideali: prințul Myshkin în „Idiotul”, bătrânul Tikhon în „Demoni”. Și fiecare dintre personajele ideale era asociat în mod necesar cu biserica, ca și cu fortăreața calităților bune ale sufletului uman.

Sonechka Marmeladova este un personaj din romanul „Crimă și pedeapsă” de Fiodor Mihailovici Dostoievski. Cartea a fost scrisă după muncă grea. Prin urmare, arată în mod clar o conotație religioasă a credințelor autorului. El caută adevărul, dezvăluie nedreptatea lumii, visează la fericirea umanității, dar în același timp nu crede că lumea poate fi refăcută cu forța. Dostoievski este convins că răul nu poate fi evitat sub niciun sistem social atâta timp cât răul există în sufletele oamenilor. Fiodor Mihailovici a respins revoluția ca transformator al societății; s-a îndreptat către religie, încercând să rezolve exclusiv problema îmbunătățirii moralității fiecărei persoane. Aceste idei sunt pe care eroina Sonechka Marmeladova le reflectă în roman.

Caracteristicile eroului

Cele două personaje principale ale romanului - Sonya Marmeladova și Rodion Raskolnikov - se deplasează prin intriga ca pe contracurenți. Partea ideologică a lucrării este prezentată cititorului prin viziunea sa asupra lumii. Prin Sonechka, Dostoievski și-a arătat idealul moral, care aduce credință și dragoste, speranță și înțelegere, căldură. Potrivit autorului, exact așa ar trebui să fie toți oamenii. Prin Sonya, Fiodor Mihailovici spune că toată lumea, indiferent de poziția pe care o are în societate, are dreptul de a trăi și de a fi fericit. Eroina este convinsă că este imposibil să obții fericirea, atât a propriei cât și a celorlalți, prin mijloace criminale, iar păcatul rămâne în orice caz păcat, în numele cui sau oricare ar fi fost săvârșit.

Dacă imaginea lui Raskolnikov este o rebeliune, atunci Sonechka Marmeladova în romanul „Crimă și pedeapsă” personifică smerenia. Sunt doi poli opuși care nu pot exista unul fără celălalt. Cu toate acestea, savanții literari încă se ceartă cu privire la sensul profund al acestei rebeliuni și smerenie.

Lumea interioara

Sonechka Marmeladova crede profund în Dumnezeu și are mare calități morale. Ea vede în viață sensul cel mai profundși nu înțelege ideile antagonistului său despre lipsa de sens a existenței, crezând că în spatele fiecărui eveniment există o predestinare de la Dumnezeu. Sonya este sigură că o persoană nu poate influența nimic, iar sarcina sa principală este să arate smerenie și dragoste. Pentru ea, lucruri precum empatia și compasiunea sunt atât sensul vieții, cât și o mare putere.

Raskolnikov judecă lumea numai din poziţia raţiunii, cu fervoare rebelă. Nu vrea să se împace cu nedreptatea. Aceasta devine cauza angoasei și crimei sale mentale. Sonechka Marmeladova din romanul lui Dostoievski se depășește și ea însăși, dar nu în același mod ca Rodion. Ea nu vrea să distrugă alți oameni și să le provoace suferință, ci se sacrifică. Aceasta reflectă ideea scriitorului că ceea ce ar trebui să fie mai important pentru o persoană nu este fericirea personală egoistă, ci suferința în beneficiul altora. Acesta este singurul mod, în opinia lui, de a obține adevărata fericire.

Morala poveștii

Sonechka Marmeladova, a cărei caracterizare și lume interioară sunt atât de atent elaborate în roman, reflectă ideea autoarei că toată lumea ar trebui să fie conștientă de responsabilitatea nu numai pentru acțiunile lor, ci și pentru tot răul care se întâmplă în lume. Sonya se simte vinovată pentru crima comisă de Raskolnikov, așa că ia totul la inimă și încearcă să o reînvie cu compasiune. Sonya împărtășește soarta lui Rodion după ce acesta îi dezvăluie secretul său.

În roman, acest lucru se întâmplă simbolic: când Sonya îi citește scena învierii lui Lazăr din Noul Testament, omul corelează complotul cu propria viata, iar apoi, venind la ea data viitoare, el însuși vorbește despre ceea ce a făcut și încearcă să explice motivele, după care îi cere ajutorul. Sonya îl îndrumă pe Rodion. Ea îl cheamă să meargă în piață să se pocăiască de crima lui în fața oamenilor. Autorul însuși reflectă aici ideea de a aduce criminalul la suferință pentru ca prin el să-și ispășească vinovăția.

Calități morale

Sonya Marmeladova în roman întruchipează tot ce poate fi mai bun într-o persoană: credință, dragoste, castitate, dorința de a se sacrifica. A trebuit să se angajeze în prostituție, dar, înconjurată de viciu, și-a păstrat sufletul curat și a continuat să creadă în oameni și în faptul că fericirea se obține doar cu prețul suferinței. Sonya, ca și Raskolnikov, care a încălcat poruncile Evangheliei, îl condamnă totuși pe Rodion pentru disprețul său față de oameni și nu împărtășește sentimentele sale rebele.

Autorul a încercat să reflecte prin ea întreaga esență a originii poporului și a sufletului rusesc, să manifeste smerenie și răbdare firească, iubire față de aproapele și de Dumnezeu. Concepțiile despre lume ale celor doi eroi ai romanului sunt opuse și, ciocnindu-se constant, arată contradicțiile din sufletul lui Dostoievski.

Credinţă

Sonya crede în Dumnezeu, crede în minuni. Rodion, dimpotrivă, crede că nu există Atotputernic și nici miracole nu se întâmplă. El încearcă să-i dezvăluie fetei cât de ridicole și iluzorii sunt ideile ei, dovedește că suferința ei este inutilă și sacrificiile ei sunt ineficiente. Raskolnikov o judecă din punctul lui de vedere, spune că nu profesia ei o face păcătoasă, ci sacrificiile și isprăvile ei deșarte. Cu toate acestea, viziunea despre lume a Sonyei este de nezdruncinat, chiar și atunci când este condusă într-un colț, ea încearcă să facă ceva în fața morții. Fata, chiar și după toată umilința și suferința, nu și-a pierdut încrederea în oameni, în bunătatea sufletului lor. Nu are nevoie de exemple, doar crede că toată lumea merită o parte echitabilă.

Sonya nu este stânjenită nici de diformitățile fizice, nici de diformitățile destinului, este capabilă de compasiune, poate pătrunde în esența sufletului uman și nu vrea să judece, deoarece simte că orice rău este comis de o persoană pentru un necunoscut, rațiune internă și de neînțeles pentru ceilalți.

Forta interioara

Multe dintre gândurile autoarei sunt reflectate de Sonechka Marmeladova în romanul „Crimă și pedeapsă”. Caracterizarea sa este completată de întrebări despre sinucidere. Fata, forțată să meargă la panou pentru ca familia ei să nu mai moara de foame, la un moment dat s-a gândit să se sinucidă și cu un singur smucitură scăpând de rușine, să iasă din groapa fetidă.

A fost oprită de gândul la ce se va întâmpla cu cei dragi, chiar dacă nu tocmai rude. Pentru a nu se sinucide în astfel de cazuri situatie de viata, este nevoie de mult mai mult Forta interioara. Dar religioasa Sonya nu a fost reținută de gândul păcatului de moarte. Era îngrijorată „pentru ei, pentru ei”. Și deși desfrânarea era mai rău decât moartea pentru fată, ea a ales-o.

Dragoste și smerenie

O altă trăsătură care pătrunde în personajul lui Sonechka este capacitatea de a iubi. Ea răspunde la suferința celorlalți. Ea, ca și soțiile decembriștilor, îl urmează pe Raskolnikov la muncă silnică. După imaginea ei, Dostoievski a prezentat o iubire atotcuprinzătoare și atotconsumătoare, care nu necesită nimic în schimb. Acest sentiment nu poate fi numit pe deplin exprimat, pentru că Sonya nu spune niciodată așa ceva cu voce tare, iar tăcerea o face și mai frumoasă. Pentru aceasta, este respectată de tatăl ei, un fost oficial beat, și de mama ei vitregă Katerina Ivanovna, care și-a pierdut mințile, și chiar de libertinul Svidrigailov. Raskolnikov este salvat și vindecat de iubirea ei.

Convingerile autorului

Fiecare erou are propria sa viziune asupra lumii și credință. Toată lumea rămâne fidelă convingerilor lor. Dar Raskolnikov și Sonechka ajung la concluzia că Dumnezeu poate arăta tuturor calea, dacă doar îi simt apropierea. Dostoievski, prin personajele sale, vorbește despre faptul că fiecare persoană care a venit la Dumnezeu pe calea spinoasă a chinului moral și a cercetării nu va mai putea privi lumea la fel ca înainte. Procesul de reînnoire și renaștere a omului va începe.

Fiodor Mihailovici Dostoievski îl condamnă pe Raskolnikov. Autorul dă biruință nu lui, celui deștept, puternic și mândru, ci umilei Sonya, a cărei imagine exprimă cel mai înalt adevăr: suferința purifică. Ea devine un simbol idealuri morale autorul, care, în opinia sa, sunt aproape de sufletul rusesc. Aceasta este smerenie, supunere tăcută, iubire și iertare. Probabil, în vremea noastră, Sonechka Marmeladova ar deveni și ea o proscrisă. Dar conștiința și adevărul au trăit întotdeauna și vor trăi, iar dragostea și bunătatea vor conduce o persoană chiar și din abisul răului și al disperării. Acesta este sensul profund al romanului lui Fiodor Dostoievski.