Secțiuni: Literatură

Obiective:

1. Materialul propus ar trebui să ofere cea mai completă și cuprinzătoare acoperire a procesului literar al anilor 20; spectacol live proces literar, conturează problemele care apar în literatura acestei perioade, probleme despre care conversația va fi continuată la studierea temelor monografice ale cursului.
2. Discutarea unor comploturi, destine, idei specifice, îl determină pe școlarul modern să ia în considerare cele mai profunde probleme filozofice asociate cu alegerea poziției vieții: omul și timpul, personalitatea și starea, arta și puterea, liberul arbitru și necesitatea statului.
3. Încurajează dezvoltarea unei personalități libere, conștiente de sine și responsabile.

Echipament: computer, reproduceri ale diverșilor artiști despre revoluție, portrete ale scriitorilor care au participat la procesul literar al anilor 20.

Dicţionar:

Procesul literar -viata literara o anumită țară și epocă, inclusiv evoluția genurilor, temelor și conservarea și diverse utilizări ale moștenirii clasice, regândirea temelor eterne, apariția sau dispariția anumitor comunități, sisteme și interconexiuni ale literaturilor. Conceptele de bază care caracterizează procesul literar sunt: sisteme de artă, mișcări literare, direcții, metode creative.

Plan:

1. Poezia anilor 20.

2. Grupuri literare din anii 20.

• Proletkult și „Forge”;
• LEF;
• Trece;
• RAPP.

3. Proza anilor 20

• Literatura oficială; literatura informală;
• Caracteristici comparative eroi din romanul lui A. Fadeev „Distrugerea”.
• Dezvoltarea genului distopic;
• Proză umoristică a anilor 20.

4. Jurnalismul anilor 20.

• M. Gorki „Gânduri intempestive”;
• I. Bunin „Zile blestemate”;
• Scrisori de la Korolenko.

În timpul orelor

Org. moment.

Profesor. Timp de mulți ani, imaginea din octombrie 1917, care a determinat natura acoperirii procesului literar în anii 20, a fost foarte unidimensională și simplificată. A fost monumental de eroic, politizat unilateral. Acum, cititorii știu că, pe lângă „revoluție - sărbătoarea poporului muncitor și a oprimaților”, a existat o altă imagine: „zile blestemate”, „ani morți”, „povara fatală”.

Celebrul critic literar E. Knipovich și-a amintit: „Când oamenii mă întreabă acum cum pot defini pe scurt sentimentul din acea vreme, răspund: „Rece, picioare ude și încântare”. Picioarele sunt ude din cauza tălpilor care curg, încântat de faptul că pentru prima dată în viața mea am putut să văd în jurul meu pe toată lățimea lumii. Dar această încântare nu era universală. De asemenea, nu ar trebui să ne gândim că cei care făceau în esență parte din realitatea continuă și se credeau unii pe alții nu s-au certat între ei. Disputa lor este un semn al vremurilor, este un semn al posibilităților creative, al acelor forțe ridicate de revoluție care au vrut să se realizeze și să-și stabilească punctele de vedere. Înțelegerea ta asupra culturii sovietice în construcție.”

Aceste amintiri sunt cheia înțelegerii situației literare din anii 20. Iar scriitorii înșiși, care au trăit și au lucrat în acea perioadă dificilă, vor deveni asistenți și ghiduri de încredere pentru tine.

Întrebarea dureroasă: „A accepta sau a nu accepta revoluția?” – a reprezentat mulți oameni din acea vreme. Fiecare a răspuns diferit. Dar durerea pentru soarta Rusiei poate fi auzită în lucrările multor autori.

Plâng, element de foc,
În coloane de foc fulgerător!
Rusia, Rusia, Rusia -
Fii nebun, arde-mă!

În despărțirile tale fatale,
În adâncurile tale surde, -
Spiritele înarmate cu aripi curg
Visele tale luminoase.

Nu plânge: pleacă genunchii
Acolo, în uraganele de lumini,
În tunetul cântărilor serafice,
În fluxurile zilelor cosmice!

Deserturi uscate de rușine
Mări de lacrimi nesfârșite -
O rază de privire fără cuvinte
Hristosul coborât te va încălzi.

Lasă inelele lui Saturn să fie pe cer,
ȘI calea lactee argint, -
Fierbe puternic fosforic,
Miez de foc de pământ!

Iar tu, element de foc,
Înnebunește, arde-mă
Rusia, Rusia, Rusia -
Mesia zilei viitoare.

Poezia lui Andrei Bely a fost scrisă în 1917. Caracterizează perfect situația care a domnit în țară, în creativitate. Cum au reacționat poeții de la începutul secolului al XX-lea, în spatele cărora trecuse deja „Epoca de argint” a poeziei ruse, la Revoluția din octombrie care a avut loc în țară?

Film video.

Lucrarea unui grup de elevi.Poezia anilor 20.

I. Consultant pe poezia anilor 20.

O privire modernă asupra poeziei anilor 20 despre octombrie, asupra figurilor poeților care au văzut secolul XX cu totul altfel decât sugerează înainte de revoluție noua abordare să înțeleagă multe lucrări. Forțele de atracție față de revoluție și, în același timp, șochează severitatea acesteia, adâncimea durerii pentru o persoană și, în același timp, admirația pentru toți cei care au rămas oameni în revoluție, credința în Rusia și temerile pentru calea ei au creat un uimitor. compoziție de culori și tehnici la toate nivelurile multor lucrări. Probleme noi ne-au obligat să ne actualizăm poetica. După ce am analizat poeziile anilor 20 ai secolului XX, am ajuns la concluzii.

Poezii pentru analiză.

Poezia proletară.

Citirea expresivă a unei poezii.

Noi, cei nenumărați. legiuni formidabile
Muncă
Am cucerit întinderile mărilor,
oceane și pământ,
Prin lumina sorilor artificiali noi
a luminat orașele
Ai noștri ard de focul revoltelor
suflete mândre.
Suntem la cheremul celor răzvrătiți, pasionați
hamei,
Să ne strige: „Sunteți călăi
frumuseţe.."
În numele zilei noastre de Mâine, vom arde
Rafael,
Să distrugem muzeele, să călcăm arta
flori.
V. Kirillov „Noi”.

Aceste rânduri sunt caracteristice poeziei proletare. Moștenirea culturală a trecutului a fost respinsă decisiv, „eu” burghez a fost înlocuit cu „noi” proletar. Autorul a încercat sincer să poetizeze discursul politic - limbajul ziarelor și al afișelor.

1. O. Mandelstam „Amurgul libertății”

Sarcină individuală (analiza unei poezii) manual V. Chalmaev, S. Zinin clasa a XI-a p.296.

2. N. Tihonov

A reînviat genul baladei.

„Mi-am abandonat tinerețea pentru epoca fierului”, a spus Nikolai Tikhonov (1896-1979) despre sine când avea optsprezece ani și s-a trezit în tranșeele Primului Război Mondial. După ce a fost demobilizat, a mers din nou pe front - de data aceasta în rândurile Armatei Roșii. „Apărat Petrogradul de Iudenich. Am fost de serviciu o sută de ore fără tură, la o sută a patra am căzut... Am stat în Ceca și m-am certat cu diverși comisari și voi continua să mă cert. Dar știu un lucru: că Rusia, singura care există, este aici.” Poezia lui Tihonov i-a adus faimă. Au fost compilate primele două cărți ale sale - „Horda” (1921) și „Braga” (1922). Aceste poezii timpurii sunt clare, precise și dinamice. În ele s-au auzit ecouri ale legendelor biblice. Imagini de carte și cântece populare; dar principalul lucru a fost experiența unui bărbat a cărui tinerețe a fost petrecută „Pe drumurile sub stele”

Viața predată cu o vâslă și o pușcă,
Vânt puternic. Peste umerii mei
Înnodat cu o frânghie,
Așa că devin calm și abil.
Ca unghiile de fier, simplu.
„Uită-te la scândurile inutile...” 1917-1920

Detaliile cotidiene din poezia lui Tihonov au fost împletite cu simbolismul:

Am uitat cum să dăm săracilor,
Respiră peste marea sărată,
Faceți cunoștință cu zorii și cumpărați din magazine
Pentru gunoi de cupru - aurul lămâilor.
„Am uitat cum să dăm săracilor...” 1921.

M. Gorki a vorbit despre talentul lui Tikhonov: „El este purtat oameni puternici, eroism. Activitatea este exact tot ceea ce Rusia are absolut nevoie și asta literatura veche nu a crescut printre poporul rus”. Curajul, voința, fidelitatea față de datorie sunt temele principale ale baladelor soldaților lui Tihonov, cu un ritm rapid care seamănă cu respirația intermitentă a unui om care alergă.

Coatele tăiau vântul, dincolo de câmp era o râpă,
Bărbatul a fugit. S-a înnegrit și s-a întins.
„Balada pungii albastre”, 1922.

De-a lungul timpului, adevăratele fulgerări de inspirație ale lui Tikhonov au devenit din ce în ce mai puține. Sinceritatea poeziei timpurii a fost înlocuită cu patos artificial. La sfârșitul vieții sale, în poemul „Secolul nostru va trece...” (1969), Tikhonov a scris despre cea mai înaltă justiție - inutilitatea încercării de a ascunde „întorsăturile secrete” ale istoriei și ale destinului.

Atunci fețele altor zei se vor întuneca,
Și orice nenorocire va fi dezvăluită,
Dar ce a fost cu adevărat grozav
Va rămâne grozav pentru totdeauna.

3. Hlebnikov și revoluția.

Hlebnikov, la fel ca mulți poeți din acea vreme, credea că revoluția are un sens universal și chiar universal. După februarie 1917, el a scris „Proclamația președinților globului”, care a negat granițele care separa națiunile și statele și a proclamat un viitor comun pentru întreaga umanitate.

Dar a fi locuitor al pământului nu ne-a scăpat de durerea patriei noastre înfometate, înecându-ne în sânge. Poeziile despre Rusia în timpul foametei care a făcut milioane de vieți sunt îngrozitoare. Poetul nu descrie, dar, parcă, oferă viziune - cititorul observă imagini groaznice.

Volga! Volga!
Sunteți ochii cadavrului
Te construiești pe mine?

Ai ridicat veverițe moarte?
Samoiezii s-au așezat, sortiți să doarmă,
În genele viscolelor, Ochiurile moarte ale orașelor lor,
Pierdut în zăpadă?
Faci un zgomot de zgomot?
Sate îmbrăcate?...
„Volga! Volga!”, 1921

Hlebnikov declară o luptă împotriva sațietății triumfale a speculatorilor care profită de situația dificilă a țării:

Nu prea sus
Voința adevărului este cu noi,
În trotări de sable
A plimba batjocoritor.
Nu atunci de la inamic
Sângele a fost vărsat ieftin,
A transporta perle
Mâinile fiecărei meseriase.
„Nu fi obraznic!” 1922

Scrisă în timpul războiului civil cea mai buna poezie Hlebnikov „Ladomir” (1920), dedicat revoluției. Revoluția nu este numai, și poate nu în ultimul rând, un fenomen social. Pentru Hlebnikov, acesta este un fenomen filozofic. Revoluția readuce omul la natura sa originală.

Poemul conține imagini ale acelei epoci groaznice care sunt izbitoare prin expresivitatea și simbolismul lor artistic:

Ca un rând sângeros de bufnițe vultur,
Palatele înalte ard.

Este lângă stâncile morții
Surf de umanitate...

Dar titlul poeziei este optimist. Revoluția trebuie să pună lumea într-un „mod” nou.

Hlebnikov crede în posibilitatea reconstrucției științifice a lumii. În atotputernicia minții umane, pe care revoluția a eliberat-o.

4. A. Akhmatova „Nu am fost cu cei care au abandonat pământul...”

(Identificați tema și ideea poeziei) Muncă independentă.

II.Grupuri literare din anii 20

(prezentarea lucrărilor realizate pe calculator) Enumeraţi numele grupurilor literare.

Profesor.

În primele luni de după octombrie 1917, viața literară s-a concentrat în redacțiile ziarelor și revistelor, care erau în permanență închise. Spiritul programelor acelor ani era extrem de apăsător. În cronica pentru 1918 citim: „Adunarea Constituantă a Uniunii Scriitorilor Proletari din toată Rusia: „Uniunea Scriitorilor trebuie să fie o mașină perfectă pentru producerea ideilor neînnorate ale proletariatului revoluționar”.

Treptat, au început să apară și să se înființeze grupuri și asociații literare.

• Proletkult și „Forge” – Anexa 1;
• LEF – Anexa 2;
• Admite – Anexa 3;
• RAPP – Anexa 4.

Acestea sunt puținele grupuri care au existat în anii 20. Au existat și „LTSK” (centrul literar al constructiviștilor), „Frații Serapion”, care au inclus V.A Kaverin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, N. Tikhonov, teoreticianul acestui grup a fost Lev Lunts, „OBERIU” (uniunea reală). arta ) - în poezie, au cultivat poezii din cuvinte și strofă-cuburi cu repetări de sunet de lumânare, adăugând replici din aceleași cuvinte. Aceste structuri poetice abstruse au fost utile pentru a crea cărți pentru copii:

M-am gândit multă vreme de unde a venit tigrul de pe stradă:
Gând și gândire
Gând și gândire
Gând și gândire
Gând și gândire
Și în acest moment a suflat vântul,
Și am uitat la ce mă gândeam.
Încă nu știu de unde a venit tigrul de pe stradă.
D. Dăunează.

III . Proza anilor 20. Lucrare a 2 grupe.

Profesor:Începutul anilor 20 în literatură a fost marcat atenție sporită la proză. S-a bucurat de un avantaj pe paginile primei reviste sovietice „Krasnaya Nov”, publicată din vara anului 1921. Evenimentele istorice care au avut loc în jurul nostru au afectat pe toată lumea și au necesitat nu doar exprimarea emoțiilor, ci și înțelegerea lor. Proza sovietică a anilor 20 nu era omogenă nici la momentul apariției, nici mai târziu, în procesul de percepție a cititorului.

Consultant de proza: Lucrul cu o masă

1. Lucrați cu romanul „Distrugerea” lui A. Fadeev.

Pentru Fadeev, ca scriitor proletar și figură activă în RAPP, contrastul eroilor din clasă, termenii socio-politici este foarte important. Opoziția este întotdeauna directă și lipsită de ambiguitate. Antiteză- dispozitivul principal al romanului. Contrastul are loc pe diferite niveluri:

1. Extern („roșu” și „alb”).
2. Intern (instinct - conștiință, bine - rău, dragoste - ură).

Există, de asemenea, o antiteză evidentă în sistemul imaginilor. Acesta este un contrast între doi eroi - Mechik și Morozka. Morozka este un muncitor, Mechik este un intelectual. Cu această opoziție, Fadeev rezolvă întrebarea: care sunt căile oamenilor și ale inteligenței în revoluție. Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să comparăm imaginile lui Mechik și Morozka din romanul „Distrugerea”.

Analiza comparativă a imaginilor.

Morozka

Mechik

Care este calea formării lui Morozka? (1 capitol) Un drum dificil de dezvoltare a personalității, prin suișuri și coborâșuri. Conștientizarea de sine ca persoană începe atunci când o persoană începe să pună întrebări: care este sensul existenței mele? Morozka nu și-a pus astfel de întrebări până nu s-a alăturat detașamentului. Ce eveniment l-a făcut pe Morozka să privească viața altfel? Prima piatră de hotar în conștientizarea de sine a fost încercarea lui (Capitolul 5). La început, Morozka nu a înțeles de ce era judecat. Dar când a simțit sute de ochi curioși asupra lui, a auzit cuvintele lui Dubov că era „o rușine pentru tribul cărbunelui”. Morozka a tremurat, a devenit palid ca un cearșaf, „inima i s-a cufundat în el, parcă bătută.” Amenințarea cu expulzarea din detașament s-a dovedit a fi neașteptată și teribilă pentru el: „Dar aș... face așa ceva. Da, voi da câte o venă de sânge pentru fiecare și nu e ca și cum ar fi o rușine sau altceva!” Ce învățăm despre aspirațiile de viață ale lui Morozka? Morozka știe exact de ce este în echipă. El aparține curentului revoluționar, pentru că, în ciuda șmecherilor și a căderilor spontane, a fost atras de oamenii „potriviți”: „A încercat din toate puterile să urmeze ceea ce i se părea drept, clar și corect, drumul pe care oameni ca Levinson, Baklanov, Dubov”. (Capitolul 12). Gândurile lui Morozka că cineva îl împiedica cu insistență să iasă pe acest drum nu l-au condus la concluzia că acest dușman stă în el însuși, era deosebit de încântat să creadă că suferea din cauza ticăloșiei unor oameni ca Mechik.

Cum se dezvoltă imaginea lui Mechik în roman? De la bun început, Fadeev îl contrastează pe Morozka cu Mechik curat și frumos. Mechik este prezentat pentru prima dată împreună cu oameni care se grăbesc în panică: „Într-o jachetă scurtă de oraș, târând stângaci o pușcă, un băiat slab a alergat șchiopătând”. Mechik se va grăbi și când, după ce și-a trădat camarazii, va fugi de urmărire. „Fața tipului era palidă, fără mustață, curată, deși pătată de sânge.” Fadeev îl descrie pe Mechik în așa fel încât atât aspectul său jalnic, cât și atitudinea autorului față de el devin imediat clare. Morozka îl salvează, riscându-și propria viață. În ultimul capitol, Morozka salvează întreaga echipă, trădată de Mechik, cu prețul vieții. Capitolul 2 al romanului este dedicat lui Mechik, astfel că în primele două capitole este definită antiteza principală, se conturează un conflict: „Adevărat, lui Morozka nu i-a plăcut cel salvat la prima vedere”. Așa că autorul, prin Morozka, dă imediat o apreciere a lui Mechik, subliniind-o cu diverse cuvinte: „plictisitor”, „snotty”, „snotty”. Când îl descrie pe Mecik, Fadeev folosește adesea cuvinte cu sufixe diminutive, care dau imaginii o conotație disprețuitoare: „într-o jachetă de oraș”, o melodie veselă de oraș fluierat vesel” - originea „urbană” este subliniată constant. Mechik se înroșește din când în când, vorbește nesigur și „închide ochii îngrozit”. Ce a cauzat conflict intern Mechika? Atras în mașina de tocat carne a războiului civil, Mechik a fost îngrozit de murdărie, viol Yu, discrepanța dintre cele două lumi – internă și externă. La început a avut o idee vagă despre ceea ce îl aștepta. Odată ajuns în detașament, a văzut că oamenii din jurul lui nu semănau deloc cu cei creați de imaginația lui înflăcărată. Acestea erau mai murdare, mai proaste, mai dure și mai spontane. Curățenia exterioară și murdăria vor fi opuse celor interioare, doar că se vor schimba locurile. De fapt, Mechik visează la pace, somn, liniște. Își întinde mâna către Vara amabil și grijuliu și își trădează imediat fosta dragoste. Cu toate acestea, el simte și „recunoștință aproape filială” față de Varya. Ciocnirile cu realitatea îi aduc lui Mechik din ce în ce mai multe dezamăgiri în ideile sale romantice despre viață (episodul cu calul din capitolul 9). Fadeev construiește romanul în așa fel încât să îi ofere lui Mecik o serie de oportunități de a fuziona cu detașarea, de a înțelege esența interioară a ceea ce se întâmplă, dar Mecik nu a văzut niciodată principalele arcuri ale mecanismului de detașare și nu a simțit nevoia. pentru tot ce se făcea.

Care episod dezvăluie adevărata esență a lui Morozka și Mechik?

Cel mai greu test al unei persoane este alegerea între viață și moarte. În ultimul capitol, Fadeev îi pune pe eroi într-o astfel de situație și este la fel pentru amândoi. Alegerea unei persoane depinde de ceea ce a trăit înainte, care este nucleul său moral. Moartea lui Morozka și isprava lui au arătat că el este persoana foarte nouă pe care revoluția ar trebui să o educe. Fără să se gândească la sine, Morozka își dă viața de dragul camarazilor săi: „Le-a simțit atât de clar în sinea lui. Acești oameni obosiți, nebănuiți, care au avut încredere în el, au apărut în el gânduri despre orice altă posibilitate pentru el însuși, cu excepția oportunității de a-i avertiza despre pericol.”

Sabia, trimisă în patrulare, „a alunecat de pe şa”. Acest lucru este predeterminat de autor: Mechik nu a înțeles bine de ce a fost trimis înainte, dar s-a supus. Trădarea lui Mechik este subliniată de mișcările sale umilitoare ale corpului; se clătește în patru picioare, face salturi incredibile, salvându-i viața. Și suferă nu atât pentru că oamenii au murit din cauza lui, ci pentru că „pata de neșters murdară a acestui act a contrazis binele și purul pe care l-a găsit în sine”.

Cum rezolvă autorul problema inteligenței și a revoluției prin imaginile lui Morozka și Mechik?

Morozka se caracterizează printr-o atitudine sobră, realistă față de realitate, o conștientizare tot mai mare a ceea ce se întâmplă, o înțelegere a sensului și scopului luptei. Mechik este un romantic, plin nu de cunoștințe din viața reală, ci de cunoștințe livrești, o persoană care nu a avut o viziune clară și clară asupra evenimentelor și nu și-a dat încă seama de locul său în viață și, cel mai important, nu este împovărat de politică și morală. principii.

Profesor: Fadeev crede că principalul motiv pentru iresponsabilitatea, lașitatea și slăbiciunea lui Mechik este egoismul, individualismul și simțul excesiv de dezvoltat al personalității. Trădarea, potrivit lui Fadeev, este sfârșitul firesc la care vine un intelectual, care nu este legat prin rădăcini adânci de oameni, de masele, de proletariatul și de partidul său. Cu toate acestea, Fadeev arată că printre intelectuali există oameni devotați cauzei revoluției. Aceștia sunt oameni de „rasă specială”.

2. Mesaj individual pe tema „Dezvoltarea genului distopic”;

3. Mesaj individual pe tema „Proza umoristică a anilor 20”.

III. Jurnalism. Lucrare a 3 grupe.

Consultant de publicitate:(lucru cu prezentarea – Anexa 5 realizat pe computer)

Astăzi, când are loc o revizuire decisivă a multor conflicte din istoria țării noastre, trebuie să aruncăm o privire atentă asupra percepției și aprecierii evenimentelor din 1917 de către marile figuri ale literaturii și artei din perioada preoctombrie. Acești oameni, care au fost în mare măsură conștiința umană, civilă și artistică a timpului lor, au prevăzut și au prevăzut pericolele și tragediile care puteau rezulta din distrugerea violentă a tuturor fundamentelor tradiționale ale vieții.

Jurnalism de scriitor este parte integrantă a literaturii.

Acesta este un gen opere literare, situându-se la intersecția dintre ficțiune și proză științifică (socio-politică). Scopul principal al jurnalismului– ridicare semnificativă din punct de vedere social și probleme reale viața modernă, ea adoptă cuvântul oratoric, stilul ei se caracterizează printr-o emotivitate sporită și deschisă.

În cursul cercetării noastre, au fost identificate asemănări și diferențe în punctele de vedere ale scriitorilor și a fost determinată poziția lor civică. Toți scriitorii au un lucru în comun subiect comunînțelegerea revoluției, care intră în contact cu problema intelectualității, a oamenilor și a culturii. Toți scriitorii caută originile dezastrului din 1917, atitudinea barbară față de moștenirea culturală, vorbind despre vina intelectualității care au uitat să reamintească oamenilor că au și responsabilități și responsabilitate pentru țara lor. Și V. Korolenko, și I. Bunin și M. Gorki evaluează sarcastic impunerea unui nou sistem, faptele de violență, interzicerea gândirii originale. Ei solicită tratarea atentă a moștenirii culturale a țării și a oamenilor.

1. Pentru Gorki revoluţie- o „convulsie”, care ar trebui urmată de o mișcare lentă spre scop, stabilită printr-un act de revoluție. I. Bunin și V. Korolenko consideră revoluția o crimă împotriva poporului, un experiment crud care nu poate aduce renaștere spirituală.
2. oameni. M. Gorki a văzut în el o masă sălbatică, nepregătită, căreia nu se putea încredința putere. Pentru Bunin, oamenii au fost împărțiți în cei care sunt numiți „Jaful lui Nikami” și cei care poartă tradiții rusești de secole. V. Korolenko susține că oamenii sunt un organism fără coloană vertebrală, cu corp moale și instabil, în mod clar greșit și lăsându-se duși pe calea minciunii și a dezonoarei.

Evenimentele istorice care au urmat lunii octombrie 1917 i-au forțat pe mulți scriitori să-și schimbe părerile: M. Gorki a fost nevoit să se adapteze ideologiei bolșevice. I. Bunin și V. Korolenko au devenit și mai confirmați în convingerile lor și nu au recunoscut Rusia sovietică decât la sfârșitul zilelor lor.

Profesorul face o concluzie despre lecție.

Astăzi, la clasă, am încercat să acoperim cuprinzător procesul literar al anilor 20 și am conturat problemele apărute în literatura din această perioadă.

Discutând comploturi, destine, idei specifice, am luat în considerare problemele filozofice asociate cu alegerea poziției vieții: omul și timpul, personalitatea și starea, arta și puterea, liberul arbitru și necesitatea statului.

Lecția noastră s-a încheiat, dar vreau să-ți amintești că multe dintre problemele care ne preocupă astăzi sunt ecouri ale acelei vremuri. Schimbarea regimului politic din anii 90 ai secolului XX a dus la faptul că, ca și în acel îndepărtat an al șaptesprezecelea, instabilitatea domnește din nou în societate. Fără încredere în Mâine, moștenirea spirituală a strămoșilor noștri este uitată.

Trecând la istoria țării noastre, vom putea să înțelegem, să reevaluăm, să tragem concluzii și să prevenim greșeli similare care duc țara în situații de fundătură, a căror cale de ieșire este dureroasă pentru întregul popor.

Teme pentru acasă: faceți un test pe tema „Revoluția din octombrie și procesul literar al anilor 20”.

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Principalele probleme ale romanului:
Problema reeducarii umane in timpul razboiului civil. Problema inteligenței și a revoluției. Problema umanismului.
Imaginea lui Morozka. Imaginea lui Mechik. Imaginea lui Levinson.

Slide 4

Sarcina stabilită de Fadeev - nu atât de a spune despre revoluție, cât de a arăta procesele care au avut loc în mintea umană sub influența revoluției - a determinat conceptul ideologic și figurativ, trăsăturile intrigii și compoziția romanului. . Povestea unui mic detașament partizan a servit doar ca bază reală a intrigii pentru studierea experiențelor și acțiunilor eroilor. Evenimentele din roman sunt reduse la minimum. Scenele de luptă sunt puține. Autorul pare să fie cel mai ocupat de episoade de natură clar „minoră” (furtul de pepeni de către ordonatorul lui Morozka la un petec de pepeni al unui țărănesc, experiențele lui Mechik în legătură cu ciuperca stângace care i-a fost dată, gelozia lui Morozka pentru Mechik, discordia dintre Morozka și Varya, scene cotidiene din viața partizanilor etc.). Între timp, tocmai aceste episoade se dezvoltă latent și constant Ideea principală funcționează: cum are loc revoluția în mintea și inimile oamenilor, determinând comportamentul acestora. Ultimele episoade ale romanului, asociate cu înfrângerea detașamentului, sunt menite să joace rolul unui test, al unui test al calităților umane. Trădarea lui Mechik și moartea eroică a lui Morozka sunt concluzia logică a personajelor lor.

Slide 5

"Devastare"
După ce a ales calea descrierii realității, apropiată de cea urmată de scriitorii săi preferați L. Tolstoi și M. Gorki, Fadeev a rezolvat problema în felul său. În „Distrugerea” a fost conturat un principiu original pentru a dezvălui problema nașterii unei persoane noi. Fadeev alege în mod deliberat o mică parcelă spațială și temporală. În același timp, spre deosebire de Gorki, Furmanov, Serafimovici, el concentrează atenția nu atât asupra procesului de formare a noilor calități, cât asupra surselor și rezultatelor acestuia. Nu este o coincidență că în loc de termenul „reprelucrare material uman” Fadeev folosește un alt termen - „selecție”.
"Distrugere." Artistul P. P. Sokolov-Skalya. 1932.

Slide 6

Pentru Fadeev, ca scriitor proletar și figură activă în RAPP, contrastul eroilor din clasă, termenii socio-politici este foarte important. Opoziția este întotdeauna directă și lipsită de ambiguitate. Antiteza este dispozitivul principal al romanului. Contrastul apare la diferite niveluri: Extern („roșu” și „alb”). Intern (instinct - conștiință, bine - rău, dragoste - ură).

Slide 7

Imaginea lui Morozka
Între timp, romanul este o lucrare extrem de armonioasă și completă. Conceptul artistic este realizat cu o completitudine uimitoare, deși autorul nu pare să folosească episoadele psihologice „cheie” nici măcar unuia dintre personaje centrale- Înghețuri (ceartă și împăcare cu soția sa, gelozie pe Mechik etc.) pentru a-i analiza evoluția. Cert este că Fadeev este interesat în primul rând de cerințele, posibilitățile și motivele sale. Comportamentul minerului Morozka nu este rezultatul unei șederi de trei luni în detașament, ci o consecință a întregii sale vieți, un rezultat firesc al participării sale la revoluția din 1917.

Slide 8

Capitolul 01. Îngheț. Morozka îl salvează pe Mechik rănit. Artiștii V. și Yu Rostovtsev

Slide 9

Capitolul 02. Sabie. Morozka în spitalul de partizani. Artistul D. Dubinsky
Există, de asemenea, o antiteză evidentă în sistemul imaginilor. Acesta este un contrast între doi eroi - Mechik și Morozka. Morozka este un muncitor, Mechik este un intelectual. Cu această opoziție, Fadeev rezolvă întrebarea: care sunt căile oamenilor și ale inteligenței în revoluție. Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să comparăm imaginile lui Mechik și Morozka din romanul „Distrugerea”.

Slide 10

Ch.1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 Natura elementară Înghețuri. - Capacitatea de a realiza un act eroic în situatie extrema(salvarea lui Mechik) Lipsa disciplinei elementare în viața de zi cu zi (conversație cu Levinson) Detaliu portret („bucle indisciplinate”) Fundalul eroului (explicațiile psihologiei sale, subdezvoltarea conștiinței) Natura relației cu Varya Vrăjmășia dintre Morozka și Mechik Furtul de pepeni și episodul procesului (influența opiniei colectivului asupra Morozka) Scena băuturii (întruchiparea complexității formării personalității)

Slide 11

Care este calea formării lui Morozka? (1 capitol)
Un drum dificil de dezvoltare a personalității, prin suișuri și coborâșuri. Conștientizarea de sine ca persoană începe atunci când o persoană începe să pună întrebări: care este sensul existenței mele? Morozka nu și-a pus astfel de întrebări până nu s-a alăturat detașamentului.
Ce eveniment l-a făcut pe Morozka să privească viața altfel?
Prima piatră de hotar în conștientizarea de sine a fost încercarea lui (Capitolul 5). La început, Morozka nu a înțeles de ce era judecat. Dar când a simțit sute de ochi curioși asupra lui, a auzit cuvintele lui Dubov că era „o rușine pentru tribul cărbunelui”. Morozka a tremurat, a devenit palid ca un cearșaf, „inima i s-a cufundat în el, parcă bătută.” Amenințarea cu expulzarea din detașament s-a dovedit a fi neașteptată și teribilă pentru el: „Dar aș... face așa ceva. Da, voi da câte o venă de sânge pentru fiecare și nu e ca și cum ar fi o rușine sau altceva!”

Slide 12

Ce învățăm despre aspirațiile de viață ale lui Morozka?
Morozka știe exact de ce este în echipă. El aparține curentului revoluționar, pentru că, în ciuda șmecherilor și a căderilor spontane, a fost atras de oamenii „potriviți”: „A încercat din toate puterile să urmeze ceea ce i se părea drept, clar și corect, drumul pe care oameni ca Levinson, Baklanov, Dubov”. (Capitolul 12). Gândurile lui Morozka că cineva îl împiedica cu insistență să iasă pe acest drum nu l-au condus la concluzia că acest dușman stă în el însuși, era deosebit de încântat să creadă că suferea din cauza ticăloșiei unor oameni ca Mechik.

Slide 13

De la bun început, Fadeev îl contrastează pe Morozka cu Mechik curat și frumos. Mechik este prezentat pentru prima dată împreună cu oameni care se grăbesc în panică: „Într-o jachetă scurtă de oraș, târând stângaci o pușcă, un băiat slab a alergat șchiopătând”. Mechik se va grăbi și când, după ce și-a trădat camarazii, va fugi de urmărire. „Fața tipului era palidă, fără mustață, curată, deși pătată de sânge.” Fadeev îl descrie pe Mechik în așa fel încât atât aspectul său jalnic, cât și atitudinea autorului față de el devin imediat clare. Morozka îl salvează, riscându-și propria viață. În ultimul capitol, Morozka salvează întreaga echipă, trădată de Mechik, cu prețul vieții.

Slide 14

Cum se manifestă atitudinea autorului la Mechik?
Capitolul 2 al romanului este dedicat lui Mechik, astfel că în primele două capitole este definită antiteza principală, se conturează un conflict: „Adevărat, lui Morozka nu i-a plăcut cel salvat la prima vedere”. Așa că autorul, prin Morozka, dă imediat o apreciere a lui Mechik, subliniind-o cu diverse cuvinte: „plictisitor”, „snotty”, „snotty”.
Capitolul 09. Sabia în echipă. Artistul O. Vereisky

Slide 15

Imaginea lui Mechik
Personajul lui Mecik și atitudinea autorului față de erou: capitolele 2, 7, 9, 11, 12, 17 Contextul lui Mecik, idealuri romantice Portretul lui Mecik în detașamentul partizan Shaldyba (umilit, jignit, „i-a părut rău pentru bine, naiv, dar sentimentul sincer cu care mergea la detașament.” Mechik în detașamentul partizan al lui Levinson (au aranjat un control, au dat calului „ofensiv” Zyuchikha, l-au umilit - „un renunț și un făcător de probleme) Mechik în spital, înainte de a se întoarce la detașamentul, Mechik decide (și după o conversație cu Varya): „Ce ar trebui să fiu cu adevărat deprimat?..” Și mai era un gând: să părăsesc o nouă viață pe care am început-o conversație memorabilă cu sora mea.” Concluzie: nu atât pentru a fi, ci pentru a părea o luptătoare.

Slide 16

Capitolul 06. Levinson. Viscol la consiliul detașamentului de partizani. Artistul O. Vereisky
Când îl descrie pe Mecik, Fadeev folosește adesea cuvinte cu sufixe diminutive, care dau imaginii o conotație disprețuitoare: „într-o jachetă de oraș”, o melodie veselă de oraș fluierat vesel” - originea „urbană” este subliniată constant. Mechik se înroșește din când în când, vorbește nesigur și „închide ochii îngrozit”.

Slide 17

Capitolul 14. Explorarea Metelitsei. Viscol în recunoaștere. Artist I. Godin

Slide 18

Capitolul 14. Explorarea Metelitsei. Viscol și băiatul cioban. Artistul D. Dubinsky

Slide 19

Ce a cauzat conflictul intern al lui Mechik?
Atras în mașina de tocat carne a războiului civil, Mechik a fost îngrozit de murdărie, violență și discrepanța dintre cele două lumi - internă și externă. La început a avut o idee vagă despre ceea ce îl aștepta. Odată ajuns în detașament, a văzut că oamenii din jurul lui nu semănau deloc cu cei creați de imaginația lui înflăcărată. Acestea erau mai murdare, mai proaste, mai dure și mai spontane. Curățenia exterioară și murdăria vor fi opuse celor interioare, doar că se vor schimba locurile. De fapt, Mechik visează la pace, somn, liniște. Își întinde mâna către Vara amabil și grijuliu și își trădează imediat fosta dragoste. Cu toate acestea, el simte și „recunoștință aproape filială” față de Varya. Ciocnirile cu realitatea îi aduc lui Mechik din ce în ce mai multe dezamăgiri în ideile sale romantice despre viață (episodul cu calul din capitolul 9).

Slide 20

Să ne amintim episoadele „Partizanii iau un porc de la un coreean”. Capitolul 11. „Uciderea rănitului Frolov”. Ch. 11. „împușcarea unui bărbat într-o vestă”. Capitolul 15. „Spărgând prin mlaștină.” Capitolul 16.

Slide 21

„..dar am mâncat porcul cu toți ceilalți pentru că mi-era foame.”
„Mechik a văzut toate astea... „Este cu adevărat imposibil fără asta... fețele bărbaților cărora le-a fost luat ultimul lucru pluteau în fața lui.” Nu rămâne inactiv, încearcă să-l oprească pe doctor. „... săracul în vestă” (împușcat fără proces) Mechik a împărțit toate încercările cu partizanii

Slide 22

Frolov află despre decizia de a-l ucide... „...ce nefericit sunt.”
Partizanii sunt „zdrobiti, umezi, furiosi”. Soldații pleacă în grabă, santinelele aleargă, „partizanii... au început să fugă”. Mechik este speriat, dar, la fel ca toți ceilalți, străpunge, împreună cu toți ceilalți, salvează calul, dezleagă nodul cu dinții...

Slide 23

Fadeev construiește romanul în așa fel încât să îi ofere lui Mecik o serie de oportunități de a fuziona cu detașarea, de a înțelege esența interioară a ceea ce se întâmplă, dar Mecik nu a văzut niciodată principalele arcuri ale mecanismului de detașare și nu a simțit nevoia. pentru tot ce se făcea.

Slide 24

Care episod dezvăluie adevărata esență a lui Morozka și Mechik?
Cel mai greu test al unei persoane este alegerea între viață și moarte. În ultimul capitol, Fadeev îi pune pe eroi într-o astfel de situație și este la fel pentru amândoi. Alegerea unei persoane depinde de ceea ce a trăit înainte, care este nucleul său moral. Moartea lui Morozka și isprava lui au arătat că el este persoana foarte nouă pe care revoluția ar trebui să o educe. Fără să se gândească la sine, Morozka își dă viața de dragul camarazilor săi: „Le-a simțit atât de clar în sinea lui. Acești oameni obosiți, nebănuiți, care au avut încredere în el, au apărut în el gânduri despre orice altă posibilitate pentru el însuși, cu excepția oportunității de a-i avertiza despre pericol.”

Slide 25

Sabia, trimisă în patrulare, „a alunecat de pe şa”. Acest lucru este predeterminat de autor: Mechik nu a înțeles bine de ce a fost trimis înainte, dar s-a supus. Trădarea lui Mechik este subliniată de mișcările sale umilitoare ale corpului; se clătește în patru picioare, face salturi incredibile, salvându-i viața. Și suferă nu atât pentru că oamenii au murit din cauza lui, ci pentru că „pata de neșters murdară a acestui act a contrazis binele și purul pe care l-a găsit în sine”.

Slide 26

Cum rezolvă autorul problema inteligenței și a revoluției prin imaginile lui Morozka și Mechik?
Morozka se caracterizează printr-o atitudine sobră, realistă față de realitate, o conștientizare tot mai mare a ceea ce se întâmplă, o înțelegere a sensului și scopului luptei. Mechik este un romantic, plin nu de cunoștințe din viața reală, ci de cunoștințe livrești, o persoană care nu a avut o viziune clară și clară asupra evenimentelor și nu și-a dat încă seama de locul său în viață și, cel mai important, nu este împovărat de politică și morală. principii.

Slide 27

Capitolul 15. Trei morți. Viscol înainte de o luptă cu un ofițer al Gărzii Albe. Artist I. Godin

Slide 28

Imaginea lui Mechik. „...un individualist egoist” sau un „tânăr romantic” care și-a pierdut idealurile?”
În critica momentului în care a apărut romanul, conversația despre acest erou a fost strâns legată de subiectul înfățișării intelectualității. Sabia poartă aproape toate semnele unei culturi trecătoare cu frumusețea vieții și contacte reciproce ale oamenilor. Se poate considera că autorul nu a reușit să rezolve problema unui loc demn și convingător pentru intelectualitate în evenimentele revoluției. Scriitorul a umplut imaginea fiecărui personaj cu un profund sens filosofic. Soarta lui Mechik a fost un răspuns la cei care au văzut violență în echipă; răspunsul la întrebarea de ce Mechik a fost aruncat de revoluție ca element inutil. Mechik tratează detașarea ca pe o societate ostilă, simțindu-se ca un proscris, un „erou”, neînțeles de mulțime, pe care o disprețuiește, apărându-și individualitatea. Fiecare acțiune a lui Levinson și a altor partizani a fost percepută de el ca violență împotriva individului (moartea lui Frolov, împușcarea unui bărbat în vestă, episodul cu uciderea unui porc etc.). Sabia își aruncă carcasa exterioară și în momentul decisiv devine un trădător.

Slide 29

Capitolul 15. Trei morți. Artistul O. Vereisky

Slide 30

Capitolul 15. Trei morți. Levinson conduce echipa în atac. Artistul D. Dubinsky

Slide 31

Fadeev crede că principalul motiv pentru iresponsabilitatea, lașitatea și slăbiciunea lui Mechik este egoismul, individualismul și simțul excesiv de dezvoltat al personalității. Trădarea, potrivit lui Fadeev, este sfârșitul firesc la care vine un intelectual, care nu este legat prin rădăcini adânci de oameni, de masele, de proletariatul și de partidul său. Cu toate acestea, Fadeev arată că printre intelectuali există oameni devotați cauzei revoluției. Aceștia sunt oameni de „rasă specială”.

Slide 32

Comandantul detașamentului Levinson este eroul romanului
El se distinge prin conștiința revoluționară, capacitatea de a organiza și conduce masele. În exterior, Levinson era neremarcabil: mic, neprevăzut ca înfățișare, singurul lucru atrăgător la fața lui erau ochii, albaștri, adânci, ca niște lacuri. Cu toate acestea, partizanii îl văd ca pe un om de „rasa potrivită”.

Slide 33

Imaginea lui Levinson și problema umanismului.
Cum pictează Fadeev imaginea lui Levinson? Principalele caracteristici ale lui Levinson: - izolare - reținere - voință - calm - responsabilitate - determinare - perseverență - cunoaștere a psihologiei umane.

Slide 34

Ce îi dă lui Levinson atâta încredere și putere asupra oamenilor? Se poate spune că Levinson este un susținător al ideii: „scopul justifică mijloacele”? Episodul „Uimind peștele” (cap. 11) Episodul „Confiscarea unui porc de la un coreean” (cap. 11)

Slide 35

Comandantul a știut să facă totul: să dezvolte un plan pentru salvarea detașamentului, să vorbească cu oamenii despre probleme economice, să joace gorodki, să dea ordine la timp și, cel mai important, să convingă oamenii. Levinson se caracterizează prin perspicacitate politică. Dându-și seama că puterea partizanilor constă în sprijinul poporului, el se asigură cu strictețe ca partizanii să nu se piardă în ochii populației. În scopuri educaționale, el organizează o condamnare demonstrativă a nelegiuirilor lui Morozka și propune să ia o decizie prin care să oblige partizanii să ajute populația în timpul liber.

Slide 36

În momentele grele de ezitare pentru Levinson, nimeni nu a observat confuzia din sufletul lui, nu și-a împărtășit sentimentele cu nimeni, el însuși a căutat să găsească soluția potrivită; Am fost mereu ferm în relațiile mele cu oamenii. Ca comandant de detașament, Levinson avea puteri enorme de convingere. Dar au fost cazuri când a apărut nevoia de constrângere. Așa că, atunci când era nevoie de mâncare, a fost nevoit să dea ordin să fure vacile țăranilor. A făcut asta din umanism revoluționar pentru a salva detașamentul. Umanismul revoluționar a determinat și comportamentul lui Levinson față de Frolov bolnav. Partizanul era iremediabil bolnav. Detașamentul nu l-a putut lua cu ei, nu era niciun spital în apropiere. Comandantul nu a vrut să-și abandoneze tovarășul. Crezând că moartea îl va salva pe Frolov de chin, Levinson a accelerat-o, văzând în aceasta o manifestare a umanității.

Slide 37

Capitolul 16. Mire. Artistul O. Vereisky
Rolul lui Levinson de conducător al detașamentului, autoritatea sa, voința sa sunt arătate cu o extraordinară persuasivitate artistică de către Fadeev în scena în care comandantul ordonă în mod imperios să curețe mlaștina, care a blocat singura cale posibilă a detașamentului. Apare cu o torță printre oamenii disperați, amintind de Danko din legenda lui Gorki. Oamenii i-au ascultat voia și au trecut mlaștina. Bazându-se pe vasta experiență a luptei revoluționare, Levinson definește sarcinile unui comunist: „Să vezi totul așa cum este, pentru a schimba ceea ce este, pentru a aduce mai aproape ceea ce se naște și ar trebui să fie”.

Slide 38

Capitolul 17. Nouăsprezece. „Așa că au părăsit pădurea - toți cei nouăsprezece.” Artistul D. Dubinsky

Slide 39

Astfel, în destinele personajelor din roman, plan ideologic scriitorul - pentru a arăta cum în revoluție a avut loc o „refacere a materialului uman”, totul străin de idealurile revoluționare a fost eliminat, personajele viitorilor constructori ai socialismului au fost formate și temperate în luptă.

19 martie 2015

„Distrugerea” lui Fadeev, pe care o vom analiza în acest articol, a fost scrisă în 1927. Pentru prima dată în literatura rusă, Alexander Alexandrovich s-a concentrat pe înfățișarea lumii interioare a participanților la războiul civil și la revoluție - personaje fictive, eroi obișnuiți. În roman, totul este subordonat soluționării problemei specificate - de la caracteristicile compoziției, alegerea situației până la tehnicile folosite în text. analiza psihologica. Aceasta este particularitatea lucrării „Distrugerea” de Fadeev. Vă aducem la cunoștință o analiză a acesteia, precum și un rezumat al acestui roman.

Alegerea autorului a timpului și a locului de acțiune

Fadeev, vorbind despre mișcarea partizană care s-a desfășurat în Orientul Îndepărtat în timpul războiului civil, alege pentru povestea sa o situație tragică, care este indicată în titlu: vorbim despre înfrângerea unui detașament de partizani. Caracterele diverșilor eroi sunt dezvăluite cel mai clar în aceste teste, așa cum arată analiza noastră. „Distrugerea” (Fadeev) este o lucrare în care ideea transformării personalității joacă un rol important. Potrivit autorului însuși, are loc o „refacere a oamenilor”.

Reprezentare a psihologiei eroilor

Introducerea detaliată constă din primele 8 capitole ale lucrării lui Fadeev „Distrugerea”. Analizându-le, se poate observa că o serie întreagă poartă numele personajelor principale ale romanului: „Levinson”, „Mechik”, „Morozka”. De asemenea, se poate observa că autorul încetinește în mod deliberat ritmul de desfășurare a acțiunii pentru a introduce cititorii în poveștile personajelor principale, a descrie relațiile lor și a-i pregăti să-și înțeleagă comportamentul în timpul luptelor.

Reprezentând psihologia personajelor, scriitorul folosește tradiția literaturii clasice ruse. Când se analizează romanul „Distrugerea” de Fadeev, trebuie remarcat că cel mai mult Alexander Alexandrovich se bazează pe opera lui L. N. Tolstoi. Autorul își urmează principiile, în ciuda faptului că timpul în care a fost creată opera a fost marcat de o negare acerbă a trecutului, inclusiv a celui literar, iar atenția acordată analizei lumii interioare a fost considerată „psihologie”. În tradițiile lui Tolstoi, textul folosește metode de analiză psihologică: detalii de peisaj și portret, precum și monologuri interne care dezvăluie motivele secrete ale acțiunilor personajelor, sentimentele și gândurile lor (capitolele „Nouăsprezece”, „Cargo”, „Levinson”).

Utilizarea antitezei și analiza acesteia

„Distrugerea” (Fadeev A. A.) este o lucrare care folosește tehnica antitezei, care dezvăluie tensiunea psihologică, morală, conflicte istorice. Contrastul dintre Morozka și Levinson, precum și cel din urmă și Mechik, arată importanța conștiinței și a convingerii în formarea personalității umane.

Deci, în lucrare Mechik și Morozka se ciocnesc. O analiză a romanului „Distrugerea” de Fadeev dezvăluie în ce constă confruntarea lor. De la bun început, se dezvăluie superioritatea „instinctului de clasă” inerent proletarilor asupra îndoielilor acestui intelectual „pur”, care nu este interesat de revoluție ca atare, ci de el însuși în ea. După citirea lucrării, ne putem convinge că principiul clasei domină clar în roman atunci când o persoană este evaluată. Acest lucru se datorează în primul rând limitărilor istorice inerente opiniilor autorului.

Imaginea dezvoltării interioare a omului

Atenția principală a lui Fadeev în romanul „Distrugerea” (analiza lucrării demonstrează acest lucru) este acordată unui moment precum formarea personalității unei persoane care luptă pentru viață nouă, formarea morală și psihologică. Procesul de maturizare este cel mai pe deplin dezvăluit în exemplul lui Ivan Morozov, un miner poreclit Morozka. 12 capitole din 17 sunt legate de el într-un fel sau altul Lucrarea descrie în mod constant schimbări în gândurile și sentimentele acestei persoane. Levinson, comandantul detașamentului, joacă un rol deosebit în acest proces. Isprava a fost rezultatul viata scurta Ivan Morozov. Și-a salvat camarazii cu prețul propriei vieți.

Eroul care a picat testul

După cum am menționat deja, Fadeev își construiește romanul „Distrugerea” pe o antiteză. O analiză a lucrării arată că antipodul lui Ivan Morozov este Pavel Mechik, care nu a rezistat testului realității dure. Autorul interpretează fiecare dintre acțiunile sale ca o expresie a egoismului, slăbiciunii și lipsei unui nucleu moral. Toate aceste trăsături îl împing în cele din urmă pe Mechik la trădare. Autorul este consecvent în dezmințirea acestui erou. Pentru el, această persoană este inițial lașă, meschină, iar suferința lui este nesemnificativă și superficială. În descrierea acestui intelectual, nu găsim dorința de a portretiza o personalitate contradictorie, complexă, caracteristică contemporanilor autorului.

Am evidențiat doar punctele principale care sunt prezente în lucrarea „Distrugerea” de Fadeev. Analiza noastră poate fi completată. La urma urmei, fiecare dintre noi înțelege literatura în felul nostru. Încercați să găsiți singur alte caracteristici ale romanului „Distrugerea” (Fadeev). Analiza pe capitole vă va ajuta să înțelegeți mai bine munca și să identificați modele interesante.

Lucrarea spune că Levinson, comandantul unui detașament de partizani, îi ordonă lui Morozka, comandantul său, să ducă un pachet la alt detașament. Nu vrea să meargă, așa că sugerează să trimiți pe altcineva. Comandantul, auzind despre asta, îi ordonă comandantului să-și predea cu calm armele și apoi să meargă unde vrea. După ce s-a gândit mai bine, Morozka decide să ia scrisoarea și pleacă într-o misiune, observând că nu poate „părăsi echipa”. Nu este o coincidență faptul că Fadeev notează acest lucru („Distrugerea”). O analiză a lui Morozko, personajul principal al romanului, dezvăluie caracterul său complex, lupta interioara. Veți afla cum se termină citind până la sfârșit rezumatul lucrării.

Pe fundalul lui Morozka, eroul îl ridică pe Mechik

Să descriem mai multe evenimente. Apoi urmează povestea de fundal a lui Ivan Morozov. A lucrat ca miner, deja la a doua generație. Morozka a făcut totul fără gânduri în viața sa, inclusiv s-a căsătorit cu Varya, o prostituată, și apoi a plecat să-i apere pe sovietici în același mod în 1918.

În drum spre detașamentul sub comanda lui Shaldyba, unde ordonatorul poartă pachetul, observă o luptă între partizani și japonezi. Soldații ruși fug, lăsând în urmă un băiat rănit îmbrăcat într-o jachetă de oraș. Morozka îl ia și se întoarce la comandantul său Levinson. În timp ce analizăm povestea „Distrugerea” de Fadeev, l-am menționat deja pe Pavel Mechik. Mai jos vă vom prezenta acest erou mai detaliat.

Mecikov în infirmerie

Pavel Mechik, pe care l-a luat Ivan, s-a trezit doar în infirmeria pădurii, a observat-o pe asistenta Varya (care este soția lui Morozka) și pe doctorul Stashinsky. Rănitul este bandajat. În povestea de fundal a acestui personaj se spune că, când încă locuia în oraș, a vrut să joace un erou, așa că a decis să meargă la partizani. Cu toate acestea, a fost dezamăgit când a ajuns la Reds. Încearcă să vorbească cu doctorul Stashinsky în infirmerie. Dar el, după ce a aflat că acest om era prieten în principal cu revoluționarii socialiști maximaliști, vorbește fără tragere de inimă cu Mecik.

ofensa lui Morozka

Morozka nu i-a plăcut imediat eroul rănit. Opinia lui despre el a fost întărită când Morozka și-a vizitat soția la infirmerie. După aceea, a încercat să fure pepeni de la Ryabets, președintele satului. A fost însă nevoit să se retragă, prins de proprietar. Președintele se plânge lui Levinson, iar acesta dă ordin să ia arma de la Morozka. Pentru seară a fost programată o ședință de sat pentru a discuta despre comportamentul nepotrivit al acestui ordonator. După ce se învârte printre bărbați, Levinson înțelege în sfârșit că detașamentul trebuie să se retragă, deoarece japonezii sunt deja foarte apropiați. Partizanii se adună la ora stabilită, iar comandantul explică care este problema, invitând pe toți să decidă ce să facă cu Morozka.

Morozka face o promisiune, ghicește despre relația dintre soția sa și Mecikov

Dubov, un partizan și fost miner, spune că este necesară expulzarea ordonanței din detașament. Acest lucru are un efect atât de puternic asupra eroului vinovat, încât el jură că nu va mai dezonora niciodată titlul fostului miner și partizan. Morozka, într-una dintre călătoriile ei la spital, își dă seama că Mechik și soția lui au dezvoltat o relație specială. Nefiind niciodată gelos pe soția sa până acum, de data aceasta simte furie atât față de soția sa, cât și față de acest „băiat al mamei” (definiția dată lui Morozka Mechik).

Mechik primește un cal

Toți cei din echipă cred că Levinson este un bărbat din rasa „corectă”, „specială”. Partizanii cred că comandantul înțelege și știe totul, deși uneori a experimentat ezitare și îndoială. Levinson, după ce a strâns informații din toate părțile, ordonă echipei sale să se retragă. Mechik, după ce și-a revenit deja, se întoarce la detașament. Comandantul ordonă să-i fie oferit un cal. Așa că Mechik primește o iapă „îndurerată, plină de lacrimi”, pe nume Zyuchikha. Partizanul jignit nu știe cum să se descurce cu ea. Incapabil să se apropie de ceilalți membri ai echipei, el nu este capabil să vadă „arcurile principale” ale mecanismului său.

Mecikov și Baklanov merg la recunoaștere

Mecikov, împreună cu Baklanov, decid să-l trimită în misiune de recunoaștere. Ei dau peste o patrulă japoneză în sat și ucid trei într-un schimb de focuri. După ce au descoperit principalele forțe ale japonezilor, doi partizani se întorc la detașamentul lor.

Povestea cu Frolov

Este necesar să se retragă, este necesar să se evacueze spitalul, dar Frolov, rănit de moarte, nu poate fi luat cu el. Prin urmare, Stashinsky și Levinson decid să-i dea otravă. Mechik aude accidental conversația lor. El încearcă să-l oprească pe doctor. El țipă la el. Frolov înțelege ce se întâmplă și acceptă să bea otrava.

Evenimente în sat

Detașamentul se retrage, Levinson merge să verifice paznicii în timpul nopții, începe o conversație cu Mechik, care stă de pază. Încearcă să-i explice comandantului că se simte rău în detașament, dar după această conversație, Levinson are impresia că acest partizan este o „confuzie de nepătruns”. Comandantul o trimite pe Metelitsa la recunoaștere. Se furișează în satul în care se află la vremea aceea cazacii, se urcă în spatele gardului casei în care locuiește temporar comandantul escadronului. Cazacii îl descoperă, îl închid într-un hambar, iar a doua zi dimineață îl interoghează, după care îl conduc în piață. Iată un bărbat în vestă iese în față, conducând de mână băiatul înfricoșat de cioban. Metelița a lăsat calul acestui băiat cu o zi înainte, cunoscându-l în pădure. Șeful cazacilor vrea să interogheze copilul „în felul lui”, dar Metelița, încercând să-l sugrume, se repezi asupra lui. Șeful împușcă și Metelitsa moare.

Luptă cu cazacii

Alexander Fadeev („Distrugerea”) își continuă munca. Analizând conținutul suplimentar, putem evidenția următoarele puncte cheie. Escadrila cazaci pleacă de-a lungul drumului. În acest moment, el este descoperit de partizani care pun o ambuscadă, punându-i pe cazaci la fugă. Calul lui Morozka este ucis în timpul bătăliei. Partizanii, luând șaua, din ordinul comandantului, îl împușcă în vestă pe bărbatul mai sus menționat. Cavaleria inamicului ajunge la sat în zori. Detașamentul lui Levinson, rărit semnificativ, se retrage în pădure, în mlaștini, dar rămâne blocat acolo pentru că este o mlaștină în față. Apoi Levinson decide să curețe mlaștina. După ce a realizat acest lucru, detașamentul își îndreaptă drum spre pod, unde cazacii au pus o ambuscadă. Mechik pleacă în patrulare, dar fuge, descoperit de cazaci, temându-se să avertizeze detașamentul lui Levinson. Morozka, care călărea în spatele lui, împușcă de trei ori, așa cum sa convenit, și moare. Echipa lui Levinson se grăbește să atace, doar 19 oameni rămân în viață.

Deci, ne-am uitat la lucrarea creată de Fadeev („Distrugerea”). rezumat, vi s-a prezentat analiza acesteia. Sperăm că ați găsit acest articol util.

Tehnici metodice: prelegere cu elemente de conversație, controlul cunoștințelor elevilor – test.

În timpul orelor.

I. Prelegerea profesorului

Alexander Aleksandrovich Fadeev a trecut de la un aspirant scriitor, al cărui prim roman a fost foarte apreciat de critica sovietică, la postul de președinte al Uniunii Scriitorilor din URSS, iar acest drum s-a încheiat tragic.

1. O poveste despre viața, opera și moartea lui A. A. Fadeev.

2. O scurtă prezentare a situației literare la momentul creării de către Fadeev a romanului „Distrugerea”.

„Sânge” și „moralitate”, „violență” și „moralitate”, „scop” și „mijloace” - acestea sunt întrebările fundamentale ale vieții și revoluției care au ocupat marile minți ale tuturor timpurilor, rezolvate dureros de clasicii lumii și Literatura rusă și mai ales dureros de Dostoievski și Tolstoi, în primii ani de după Revoluția din octombrie a căpătat o severitate fără precedent.

Revoluția și războiul civil, care au despărțit societatea și țara în două, i-au forțat pe toți să facă o alegere grea și au ridicat inevitabil întrebări: cu cine sunt? Pentru cine sunt? Aceste întrebări au apărut în mod deosebit acut și fără compromisuri pentru reprezentanții inteligenței, care, pe de o parte, simpatizau cu oamenii și ideile revoluției și, pe de altă parte, apărau valorile culturii de distrugere, apărau principiile umanismul și morala ca cele mai înalte criterii ale existenței umane. În acești ani, V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. au vorbit în discuții despre umanismul „adevărat” și „fals”, despre umanismul „revoluționar” și „abstract”, despre moralitatea „moartă” și „bolșevică” etica Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Războiul civil, care a zguduit o țară uriașă, a fost înțeles în literatură în diferite moduri: atât ca o tragedie a poporului, cu consecințe ireversibile, cât și ca un mare eveniment colorat romantic care a consolidat victoria bolșevicilor în revoluție. În condițiile „dictaturii proletariatului”, punctul de vedere care justifica orice mijloc pe calea cuceririlor revoluționare a dominat și a câștigat, desigur. Noua „morală” a fost exprimată clar, de exemplu, de L. Seifullina, care a preferat „ura de clasă” a tuturor emoțiilor umane: „Compasiunea și iubirea pot fi înșelate; ura este un sentiment sacru, de luptă în lupta unei persoane împotriva răului, care îi permite unei persoane să vadă acest rău în toată întunericul lui prin tot felul de împodobiri.”

Caracteristic nu numai acelor ani, ci și multor ani următori, a fost romantizarea războiului civil . O tragedie cumplită care a avut consecințe ireversibile pentru țară, în opere de artă ani sovietici era învăluit într-o anumită aură eroică și romantică. Să citim cel puțin poezia lui M. Svetlov „Grenada” și să ne amintim seria de filme despre „răzbunătorii evazivi”. Romantismul revoluționar se caracterizează prin circumstanțe extraordinare, „exaltarea” eroilor, pasiunea evidentă a autorului pentru eroii săi, glorificarea „ai noștri” și slăbirea „străinilor” și mitologizarea realității.

Autorul cărții „Distrugerea”, care a fost publicată ca o ediție separată în 1927, a fost un tânăr scriitor care cunoștea direct despre evenimentele Războiului Civil. A fost un participant direct, un martor ocular. Cartea a fost imediat foarte apreciată. A fost numită „o operă de mare amploare ideologică și artistică”, ei spuneau că eroul ei a fost „epoca și lupta”, M. Gorki a clasificat-o drept una dintre cărțile care oferă „o imagine amplă, veridică și talentată a război civil." Fadeev a fost recunoscut un demn succesor al tradiţiei epice a lui Tolstoi : asemănarea evidentă a intonațiilor, tehnici de dezvăluire a caracterelor, mare atentie la detalii, psihologism . Romanul se distinge printr-o viziune romantică asupra lumii și prin vocea lirică a autorului, care și-a definit clar locul în revoluție.

Eu insumi Fadeev a văzut ideea romanului său în refacerea „materialului uman” în timpul revoluției sub conducerea unui organizator comunist: „Într-un război civil are loc o selecție de material uman, tot ceea ce este ostil este măturat de revoluție, tot ceea ce este incapabil de o adevărată luptă revoluționară, care ajunge accidental în tabăra revoluției este eliminat și tot ce s-a ridicat din adevăratele rădăcini ale revoluției, din milioanele de mase de oameni, se temperează, crește și se dezvoltă în această luptă.

Are loc o transformare imensă a oamenilor. Această transformare a oamenilor se produce deoarece revoluția este condusă de reprezentanți avansați ai clasei muncitoare – comuniști care văd clar scopul mișcării și care îi conduc pe cei mai înapoiați și îi ajută să se reeduca. Astfel pot determina tema romanului” (1932).

in orice caz munca adevarata a depășit aceste limite schematice.

Un roman despre dezvoltarea personalității în lupta pentru revoluție într-un detașament partizan din Orientul Îndepărtat numită „Devastare”.

II. Discuție preliminară despre roman
- De ce este o lucrare cu un titlu pe scară largă „Distrugere” limitată la istoria unei unități ?

Era important pentru Fadeev să arate nu atât amploarea și amploarea revoluției, cât profunzimea ei - influență asupra unei persoane , era important să investighem schimbările care aveau loc cu un individ aflat sub influenţa marilor evenimente istorice . Cu întregul ton al narațiunii, autorul subliniază semnificația și tragedia evenimentelor descrise, subliniind totodată ideea victoriei „umanismului revoluționar”.

Ce sunt caracteristici ale compoziției romanului ?

Romanul contine șaptesprezece capitole . Primele nouă conturează personajele și situațiile. Aceasta este în esență expunerea romanului. În capitolele X-XIII este dezvăluită lumea interioară a eroilor, în XIV-XVII - un test de personaje „în acțiune”.

Compoziția intrigii este de așa natură încât înfrângerea detașamentului, dovada acestei înfrângeri se apropie cu fiecare capitol. Calea spre distrugere - acesta este conturul intrării externe. Dar, în același timp, aceasta este o pătrundere treptată în lumea interioară și în relațiile complicate ale eroilor. Cele trei părți ale romanului pe care le-am identificat condiționat sunt trei etape de-a lungul drumului către înfrângerea detașamentului. Dar în același timp asta pătrunderea treptată în lumea interioară și în relațiile complicate ale eroilor .

Expunerea amplă introduce starea de fapt în detașare, situația din jurul detașării, dă primele caracteristici ale eroilor, relațiile și conflictele lor. Luptă nereprezentat. A cincea săptămână echipa este în vacanță . Levinson, comandantul detașamentului, primește instrucțiuni de la oraș „Salvați unitatea de luptă” , măcar mic, dar puternic, disciplinat. Acest intriga romanului .

A doua parte descrie tranziții nesfârșite și lupta cu inamicul pentru a „conserva unitatea de luptă”, echipa. Nu există scene de luptă; atenția autorului se concentrează asupra scenelor de răgaz, înnoptări și odihnă. În aceste scene episoade cheie din problemele romanului : Moartea lui Frolov, incidentul uciderii peștilor, confiscarea unui porc de la un coreean, conversația lui Levinson cu Mechik. Aceste scene sunt pline de dramă și dinamică nu mai puțin decât scenele de luptă, iar pentru sarcina principală - păstrarea detașării - au o importanță decisivă.

ÎN în ultima parte există atât un punct culminant, cât și un deznodământ . Fadeev atrage o echipă în luptă. Aici este înfățișată înfrângerea detașamentului, toate conflictele sunt rezolvate. Principalul lucru este să arăți de ce este capabil fiecare erou în momentul decisiv, cum i se dezvăluie esența .

III. Test pe lucrările lui A. M. Gorki, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky(cm. )

Teme pentru acasă
Comparați imaginile lui Morozka și Mechik: selectați episoadele care îi caracterizează pe eroi.

Pentru Fadeev, ca scriitor proletar și figură activă în RAPP, este foarte important contrastarea eroilor în clasă, în termeni socio-politici . Opoziția este întotdeauna directă și lipsită de ambiguitate.

In ce particularitatea acestei opoziţii ?

Antiteza este dispozitivul principal al romanului . Opoziția are loc la diferite niveluri: extern („roșu” și „alb”) și intern (instinct - conștiință, bine - rău, dragoste - ură, anarhie - disciplină etc.). Există, de asemenea, o antiteză evidentă în sistemul imaginilor. Aceasta este în primul rând contrastul dintre doi eroi - Mechik și Morozka . Morozka este un muncitor, Mechik este un intelectual. Cu această opoziție, Fadeev o rezolvă în felul său cea mai importantă întrebare: care sunt căile oamenilor în revoluție . Să ne amintim cum Bunin, Gorki și Blok au pus și au rezolvat această întrebare. Să vedem cum răspunde autorul cărții „Distrugerea” la această întrebare.

II. Analiza comparativă a imaginilor lui Morozka și Mechik

Ce Calea lui Morozka către devenire ?

Dedicat Frost primul capitol roman. Tema imaginii lui Morozka este dificilă, prin suișuri și coborâșuri, calea spre dezvoltarea personalitatii .
Conștientizarea de sine ca persoană începe probabil din momentul în care o persoană începe să pună întrebări:
care este sensul existentei mele? De ce m-am născut? Care este esența vieții?
Morozka nu și-a pus niciodată astfel de întrebări înainte de a se alătura detașamentului. Era un „miner din a doua generație”. S-a născut „într-o barăcă întunecată, lângă mina nr. 2, când un fluier răgușit a chemat tura de dimineață la muncă”. Descrierea acestui lucru eveniment vesel- nașterea unei persoane este descrisă dur, într-o manieră de afaceri, în culori închise. Morozka a apărut la sunetul unui fluier, iar viața lui ulterioară părea programată: „La vârsta de doisprezece ani, Morozka a învățat să se ridice la sunetul unui fluier, să rostogolească cărucioarele, să spună inutil, mai ales să înjure și să bea vodcă”. Subliniază scriitorul tipicitatea, banalitatea vieții eroului : „În această viață, Morozka nu a căutat drumuri noi, ci a urmat căi vechi, deja dovedite.” Câteva episoade chiar încep la fel: „Când a venit momentul...” Nu au existat indicii de revoluționism. Ceea ce este de remarcat este faptul că Morozka nu i-a predat poliției pe instigatorii grevei. Dar, în general, „făcea totul fără gânduri: viața i se părea simplă, nesofisticată, ca un castravete Murom rotund...”

Care evenimentul l-a făcut pe Morozka să privească altfel viața ?

Prima piatră de hotar a conștientizării de sine a fost pentru erou procesul lui (capitolul V) .
La început Morozka nici nu a înțeles că este judecat: gândește-te, a furat un pepene galben; în satul minerilor se furau adesea pepeni și castraveți - asta era în ordinea lucrurilor. Dar când a simțit „sute de ochi curioși” asupra lui însuși, când a dat peste fețele aspre ale tovarășilor săi, când a auzit cuvintele grele ale lui Dubov că era „o rușine pentru tribul cărbunelui”, a tremurat Morozka, a devenit „palid ca un cearșaf”, „inima i s-a scufundat ca și cum ar fi fost deteriorată”. Amenințarea expulzării lui din detașament a fost neașteptată și teribilă pentru el : „Dar aș... face așa ceva... Da, o să dau câte o venă de sânge pentru fiecare și nu-i că ar fi păcat sau ce!...” După ce și-a dat cuvântul de „miner”, Morozka a ținut-o până la capăt.

Despre ce învățăm Aspirațiile de viață ale lui Morozka ?

Morozka știe exact de ce este în echipă. El unul în fluxul revoluționar , pentru că, în ciuda tuturor nebunilor și căderilor sale spontane, el a fost întotdeauna atras de cei mai buni, de oamenii „potriviți”: „A încercat din toate puterile să urce pe ceea ce i se părea drept, clar și corect, drumul pe care au parcurs oameni precum Levinson, Baklanov, Dubov.”(Capitolul XII). Gândurile „rele” ale lui Morozka că cineva îl împiedica cu insistență să meargă pe acest „drum drept” nu l-au condus la concluzia că „acest dușman stă în el însuși, îi era deosebit de plăcut și amar să creadă că suferă din cauza ticăloșiei”. de oameni - oameni ca Mechik, în primul rând.”

Cum se dezvoltă imaginea lui Mechik in roman?

Fadeev de la bun început contraste zgomotosul, bețivul și cu gura urâtă Morozka curat, chipeşul Mechik .
Mechik este prezentat pentru prima dată împreună cu oameni alergând în panică : „Într-o jachetă scurtă de oraș, târând stângaci o pușcă, un băiat slab a alergat șchiopătând.” În același mod, Mechik se va grăbi când, după ce și-a trădat tovarășii, va fugi din urmărire (nu este numele lui și de la aceste aruncări?). „Fața tipului era palidă, fără mustață, curată, deși pătată de sânge.” Să remarcăm că acest sânge este accidental, ca și cum eroul nu ar fi fost rănit, ci și-a pătat doar fața „curată”. Fadeev îl descrie pe Mecik în așa fel încât atât înfățișarea lui jalnică, cât și atitudinea autorului față de el devin imediat clare . Morozka îl salvează, riscându-și propria viață. În ultimul capitol, Morozka salvează întreaga echipă, trădată de Mechik, cu prețul vieții.

Dedicat lui Mechik al doilea capitol roman, deci în primele două capitole se definește antiteza principală, se conturează conflictul : „Ca să spun adevărul, lui Morozka nu i-a plăcut cel salvat la prima vedere” - Morozka arată aici o „clasă”, simț intuitiv. „Morozka nu-i plăceau oamenii curați. În experiența lui de viață, aceștia erau oameni volubili, lipsiți de valoare, în care nu se putea avea încredere.” Prima impresie a lui Morozka este complet justificată la sfârșitul romanului. Asa de Autorul, prin Morozka, îl evaluează imediat pe Mechik , subliniind-o cu diferit nume derogatorii : „plictisitor”, „cu gura galbenă”, „smuț”.

Când îl descrie pe Mecik, Fadeev folosește adesea cuvinte cu sufixe diminutive, care dau imaginea ton disprețuitor : „într-o jachetă scurtă de oraș”, „fluierând vesel o melodie veselă de oraș” - originea „urbană” a eroului este subliniată constant. Mechik roșește din când în când, oftă, vorbește nesigur și „închide ochii îngrozit”.

Ce a cauzat Conflictul intern al lui Mechik ?

Atras în mașina de tocat carne a războiului civil, Mechik a fost îngrozit de murdărie, violență și discrepanța dintre cele două lumi - internă și externă. La început a avut „o idee foarte vagă despre ceea ce îl aștepta”. Odată ajuns în detașament, a văzut că „oamenii din jurul lui nu semănau deloc cu cei creați de imaginația lui înflăcărată. Acestea au fost mai murdare, mai proaste, mai dure și mai spontane.” „Curățenia” și „murdaria” externă se vor opune celor interne, doar că vor schimba locul .
De fapt, Mechik visează la „pace, somn, tăcere”. Întinde mâna către Varya amabil și grijuliu și își trădează imediat fosta dragoste - „fata cu bucle ușoare”: când Varya a călcat accidental fotografia cu piciorul, „Mechik i-a fost rușine să ceară chiar ridicarea cardului. ”, și apoi el însuși rupe portretul fetei în bucăți. Cu toate acestea, dragostea lui Mechik pentru Varya nu este reală. Simte „recunoștință aproape filială” față de ea, visează la „nori roz-liniști”, la împletituri „aurii ca la amiază”, la „vorbe bune”. Aici autorul spune direct asta „Tot ceea ce s-a gândit Mechik nu era real, ci felul în care și-ar dori să vadă totul” .

Ciocnirile cu realitatea îi aduc lui Mechik din ce în ce mai multe dezamăgiri în ideile sale romantice despre viață. De exemplu, în Capitolul IX (episodul cu calul) „speranțele mândre de băiețel” se prăbușesc erou. În loc de un cal bun, i s-a ordonat să aibă grijă de o „iapă plină de lacrimi, jale, albă murdară, cu spatele prăbușit și burta pleava”. S-a simțit umilit și a decis că nu-i va păsa de iapă - „lasă-o să moară”. Asa de autorul dezvăluie inconsecvența lui Mechik , explică antipatia față de el în detașament - toată lumea îl considera un renunț și un făcător de probleme.” Dacă Morozka este atras de „oamenii potriviți”, atunci Mechik s-a împrietenit cu Pika și Chizh și chiar a învățat ce e mai rău de la ei.

Cum compoziția romanului relevă atitudinea autorului față de Mechik ?

Fadeev construiește romanul în așa fel încât îi oferă lui Mechik o serie de oportunități de a fuziona cu echipa , înțelegeți esența interioară a ceea ce se întâmplă. Dar Mechik nu a văzut niciodată „arcurile principale ale mecanismului de detașare și nu a simțit nevoia de tot ceea ce se făcea”. Mechik se iubește pe sine în primul rând, îi este milă de el însuși, se justifică.

Care episodul dezvăluie adevărata esență a lui Morozka și Mechik ?

Cel mai sever test al unei persoane este situaţie de alegere între viaţă şi moarte Yu. ÎN ultimul capitol Fadeev pune eroii într-o astfel de situație și este la fel pentru amândoi. Alegerea unei persoane depinde de ceea ce a trăit înainte, care este nucleul său moral .
Moartea lui Morozka , isprava lui a arătat că este un adevărat tovarăș, că el același „om nou” , ce fel de oameni ar trebui să nască și să educe revoluția. Fără să se gândească la el însuși, Morozka își dă viața pentru viața tovarășilor săi: „I-a simțit atât de clar în sinea lui, acești oameni obosiți, nebănuiți, care au avut încredere în el, încât nu i-a mai apărut niciun gând despre orice altă posibilitate pentru el însuși decât posibilitatea încă avertizează-i despre pericol.”

Sabia, trimisă în patrulare, „a alunecat de pe şa”. Acest lucru este predeterminat de autor: Mechik „a înțeles prost de ce a fost trimis înainte, dar s-a supus”; chiar a ațipit în șa și „nu a existat nici sfârșit, nici început pentru acea stare de somn, plictisitor, fără legătură cu lumea exterioară, în care se afla el însuși”. trădarea lui Mechik subliniat de „mișcările sale umilitoare ale corpului”; el „se făcea în patru picioare”, „făcea salturi incredibile” și alerga pentru a-și salva viața. Și suferă nu atât pentru că zeci de oameni care au avut încredere în el au murit din cauza lui, ci pentru că „pata de neșters, murdară și dezgustătoare a acestui act a contrazis tot ce era bun și pur pe care a găsit în el însuși”.

Cum prin imaginile lui Morozka și Mechik autorul rezolvă problema inteligenței și revoluției ?

Morozka caracterizat printr-o atitudine sobră, realistă față de realitate, o conștientizare tot mai mare a ceea ce se întâmplă, înțelegerea sensului și a scopului luptei . Mechik- debordant nu cu viața reală, ci cu cunoștințe livrești, o persoană care nu avea o viziune clară și clară asupra evenimentelor și nefiind încă conștient de locul lui în viață , și cel mai important - nu împovărați cu principii politice și morale. O comparație între Morozka și Mechik demonstrează după Fadeev, superioritatea unuia și inferioritatea celuilalt .

III. Ultimele cuvinte ale profesorului

Principalul motiv pentru iresponsabilitatea, lașitatea și slăbiciunea celor „educați”, „curați”, „urbani” Mechik Fadeev îl consideră simțul personalității supradezvoltat . Trădarea, potrivit lui Fadeev, este finalul firesc la care vine (și nu poate să nu vină!), nelegat prin rădăcini adânci cu poporul, cu masele, cu proletariatul și cu partidul său. Cu toate acestea, Fadeev arată că printre intelectuali există oameni devotați cauzei revoluției. Aceștia sunt oameni de „rasă specială”.

Teme pentru acasă
Selectați episoade care caracterizează imaginea lui Levinson.

Lecția 3. Imaginea lui Levinson și problema umanismului în romanul lui A. A. Fadeev „Distrugerea”

Tehnici metodice: conversație analitică.

În timpul orelor

I. Cuvântul profesorului

În Levinson, Fadeev a întruchipat imaginea unei persoane „mergând mereu la cap”, combinând armonios instinctul, voința și rațiunea. Aceasta este o „persoană specială”. În alcătuirea romanului îi este dedicată și o secțiune separată. capitolul (VI) . Levinson deschide și închide romanul: el apare în primul și ultimul paragraf al romanului.

Cel mai important lucru în mișcarea generală de acțiune este soarta întregii echipe, a întregului detașament de partizan. Levinson este purtătorul unui principiu comun, unificator, unificator și organizator.

A fost foarte important pentru Fadeev să reproducă artistic în „Distrugerea” un tip special de relație între un lider comunist și partizani „Din experiența mea de luptă partizană, am văzut că, cu elemente mari de spontaneitate în mișcarea partizană, muncitorii bolșevici au jucat un rol decisiv, de organizare în ea”, a spus el. - Am vrut să subliniez această idee în romanul „Distrugerea”. Fadeev arată cum interesele fundamentale, de clasă ale oamenilor sunt uneori contrare intereselor, dorințelor și ideilor lor private, temporare. În ochii lui Fadeev Levinson este în centrul atenției tocmai acestor interese principale și fundamentale ale oamenilor.

II. Conversaţie

Cum desenează Fadeev Imaginea lui Levinson ?

Levinson se prezintă autoritate de necontestat, un om cu voință neclintită, încrezător în sine, născut să conducă . Fadeev desenează imaginea lui Levinson prin atitudinea altor personaje faţă de el : „Nimeni din detașament nu știa că Levinson poate ezita deloc: nu și-a împărtășit gândurile și sentimentele cu nimeni, a prezentat „da” sau „nu” gata făcut. Prin urmare, el părea tuturor... o persoană de o rasă specială, corectă.” Fiecare partizan credea că Levinson „înțelege totul, face totul așa cum trebuie... Prin urmare, nu se poate decât să aibă încredere și să nu se supună unor astfel de lucruri. persoana potrivita..." Autorul subliniază în Levinson un simț natural, intuitiv al adevărului, capacitatea de a naviga în situație: „un simț special al mirosului... un al șaselea simț, ca băţ"; „era neobișnuit de răbdător și persistent, ca un bătrân lup taiga, care poate nu mai are dinți, dar care conduce cu putere haita - cu înțelepciunea invincibilă a multor generații” (Capitolul III).

Care este semnificația Amintiri din copilărie ale lui Levinson ?

Amintiri din copilăria lui Levinson , aspectul lui sunt în contradicție cu imaginea sa de „rase specială de oameni” . „În copilărie și-a ajutat tatăl să vândă mobilă folosită, iar tatăl său a vrut să se îmbogățească toată viața, dar i-a fost frică de șoareci și a cântat prost la vioară” - Levinson nu a spus nimănui astfel de lucruri. Levinson își amintește „vechiul poza de familie, unde un băiat evreu firav - în jachetă neagră, cu ochi mari naivi - privea cu o stăruință uimitoare, copilărească, locul de unde, după cum i s-a spus atunci, pasărea ar trebui să zboare.

De-a lungul timpului, Levinson a devenit dezamăgit „de fabule false despre păsări frumoase” și a ajuns la „cea mai simplă și mai dificilă înțelepciune: „Vezi totul așa cum este, pentru a schimba ceea ce este, pentru a aduce mai aproape ceea ce se naște și ar trebui să fie”.

Ce este rol caracteristicile portretului ?

Aspect Levinson complet nu eroic : „Era atât de mic, de neprețuitor în aparență – era format în întregime dintr-o pălărie, o barbă roșie și ichig-uri deasupra genunchilor.” Levinson îi amintește lui Mechik de „un gnom dintr-un basm”. Fadeev subliniază slăbiciunea fizică, inestezia exterioară a eroului, evidențiind, totuși, „ochi nepământeni”, adânci ca lacurile . Acest detaliu portret vorbește despre originalitatea și semnificația individului.

Ce sunt Principalele trăsături de caracter ale lui Levinson ?

În scena procesului lui Morozka, Levinson este arătat ca oameni duri, subjugatori: „Morozka a ezitat. Levinson s-a aplecat în față și, apucându-l imediat ca un clește, cu o privire neclintită, l-a scos din mulțime ca pe un cui. Morozka „era sigur că comandantul „vede prin toate” și este aproape imposibil să-l înșeli”. Levinson poate vorbi „surprinzător de liniștit”, dar toată lumea îl aude și îi înțelege fiecare cuvânt. Cuvintele lui sunt convingătoare, deși poate ezita în interior, nu are un plan de acțiune și se simte confuz. Cu toate acestea, el nu permite nimănui să intre în lumea lui interioară.

Închiderea, reținerea, voința, calmul, responsabilitatea, determinarea, perseverența, cunoașterea psihologiei umane sunt principalele sale trăsături.

Ce îi dă lui Levinson atâta încredere și putere asupra oamenilor? Cum înțelege el responsabilitatea lui față de ei? ?

Levinson credea profund că oamenii sunt conduși nu numai de un sentiment de autoconservare, ci și de un alt „instinct nu mai puțin important, nerealizat nici măcar de majoritatea dintre ei, conform căruia tot ceea ce trebuie să îndure, chiar și moartea, este justificată prin ea scopul suprem" Acest instinct, crede Levinson, „trăiește în oameni sub acoperirea unor nevoi și preocupări infinit de mici, cotidiene, urgente cu privire la propria lor - la fel de mică, dar vie - personalitate, pentru că fiecare persoană vrea să mănânce și să doarmă, pentru că fiecare persoană este slabă. .” Oamenii încredințează „preocupările lor cele mai importante” unor oameni precum Levinso n.

Dezvoltarea unei lecții pe tema:

Procesul literar al anilor 20. Grupuri și reviste literare. A.A. Fadeev. Romanul „Distrugerea”.

Tip de lecție: familiarizarea cu material nou

Tip de lecție: învăţarea de materiale noi

Obiective:

educational: Pmaterialul propus ar trebui să ofere cea mai completă și cuprinzătoare acoperire a procesului literar al anilor 20; arătați procesul literar viu, schițați problemele care apar în literatura acestei perioade, probleme despre care conversația va fi continuată la studierea subiectelor monografice ale cursului; dați o idee despre personalitatea scriitorului, dați scurtă recenzie situația literară a anilor 1920-1930;

în curs de dezvoltare: dezvolta abilități și abilități creative prin comparare, tragerea de concluzii, generalizare;

educational: Vfavorizează dezvoltarea unei personalități libere, conștiente de sine și responsabile.

Mișcare lecţie

1. Moment organizatoric (Scrierea subiectului lecției în jurnal. Pregătirea locului de muncă. Crearea de situații problematice.) (1-5 min)

2. Testarea cunoștințelor elevilor. Rezumând rezultatele inspecției. ( 10 min)

Inspecție la domiciliu sarcina externă

3. Raportarea temei lecției, stabilirea scopului și obiectivelor lecției (5 min)

4. Prezentarea de material nou, metodologie aplicată (60 min)

1. Prelegerea profesorului.

Procesul literar - viața literară a unei anumite țări și epoci, inclusiv evoluția genurilor, temelor și conservarea și diverse utilizări ale moștenirii clasice, regândirea temelor eterne, apariția sau dispariția anumitor comunități, sisteme și interconexiuni ale literaturilor. Conceptele de bază care caracterizează procesul literar sunt sistemele artistice, mișcările literare, direcțiile și metodele creative.

1. Trăsături ale literaturii anilor 20.

În domeniul literaturii, scindarea în societate, care s-a încheiat cu revoluție și război civil, s-a exprimat în faptul că după 1917 procesul literar s-a dezvoltat conformtrei direcții opuse și adesea aproape neintersectate.

Literatura emigrantă

La începutul anilor 1920, Rusia a cunoscut emigrarea a milioane de ruși care nu doreau să se supună dictaturii bolșevice.

I. Bunin, A. Kuprin, V. Nabokov, I. Shmelev, M. Tsvetaeva.

Aflându-se într-un pământ străin, ei nu numai că nu au cedat asimilării, nu au uitat limba și cultura, dar au creat - în exil, într-un mediu lingvistic și cultural străin - literatura diasporei, diaspora rusă.

literatura sovietică:

A fost creat la noi, publicat și și-a găsit drumul către cititor.

Această ramură literatura rusă a cunoscut cea mai puternică presiune din partea presei politice.

Direcții literare:

Realism.

Realismul a încercat să se adapteze la viziunea despre lume a unei persoane în secolul XX, la noile realități filozofice și estetice.Realism actualizat.

Realism socialist , o nouă estetică bazată pe afirmarea caracterelor normative în împrejurări normative.

2. Proza anilor 20.

Începutul anilor 20 în literatură a fost marcat de o atenție sporită acordată prozei. S-a bucurat de un avantaj pe paginile primei reviste sovietice „Krasnaya Nov”, publicată din vara anului 1921. Evenimentele istorice care au avut loc în jurul nostru au afectat pe toată lumea și au necesitat nu doar exprimarea emoțiilor, ci și înțelegerea lor. Proza sovietică a anilor 20 nu era omogenă nici la momentul apariției, nici mai târziu, în procesul de percepție a cititorului.

3. Grupuri literare.

RAPP

LEF

Imagiști

"Trece"

OBERIU

Constructiviștii

„Frații Serapion”

OPOYAZ

RAPP - Asociația Rusă a Scriitorilor Proletari:

1925-1932

Orga tipărită este revista „La Poștă”, „La Poșta Literară”.

Reprezentanți – Dm. Furmanov, Al. Fadeev.

Idei: sprijin pentru organizațiile literare proletare, învățare de la clasici, dezvoltarea criticii comuniste, negarea romantismului, lupta împotriva noii influențe burgheze în literatură, Akhmatova, Khodasevich, Tsvetaeva, Bunin - „dușmani de clasă”, Mayakovsky, Prishvin, K. Fedin - „colegi de călători”, teoria „persoanei vii”.

LEF – Frontul stâng al artelor:

1922-1929

Organ de tipar – revista „LEF”, „New LEF”.

Reprezentanți: Mayakovsky V., B. Pasternak, O. Brik.

Idei: crearea artei revoluționare efective, critica „psihologismului reflexiv” pasiv, teoria „faptului literar”, care neagă ficțiunea artistică, solicitând iluminarea în artă a faptelor noii realități.

Imagism:

mișcare literară

1919-1927

Organul presei este „Țara Sovietică”.

Reprezentanți: S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.

Idei: „mâncarea imaginii sensului”, care a fost exprimată prin încălcarea formelor gramaticale care determină sensul.

"Trece":

asociație literară

Sfârșitul anului 1923-început 1924 – 1932

Orga tipărită este revista „Krasnaya Nov”.

Reprezentanți: V. Kataev, E. Bagritsky, M. Prishvin, M. Svetlov.

Idei: s-au opus „cotidianismului fără aripi”, pledat pentru menținerea unei legături continue cu stăpânirea artistică a Rusiei și a lumii literatura clasică, a prezentat principiul sincerității, intuiției și umanismului.

OBERIU – asociație de artă reală:

grup literar și de teatru.

1927-1928

Reprezentanți: D. Kharms, N. Zabolotsky, A. Vvedensky.

Idei: baza creativității este „metoda de senzație materialistă concretă a lucrurilor și fenomenelor”, au dezvoltat anumite aspecte ale futurismului, s-au îndreptat către tradițiile satiriștilor ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea-începutul secolului. Secolului 20

constructivism:

mișcare literară

1923-1930

Reprezentanți: I. Selvinsky, V. Ibner, V. Lugovskoy.

Idei: oportunitatea, raționalitatea, economia creativității; sloganul: „Pe scurt, concis, în puțin - mult, într-un punct - totul!”, dorința de a aduce creativitatea mai aproape de producție (constructivismul este strâns legat de creșterea industrializării), au respins decorativitatea nemotivată, limbajul a artei a fost adusă la schematism.

„Frații Serapion”:

grup literar.

1921

reprezentanți - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

Idei: „căutarea metodelor de stăpânire a noului material” (război, revoluție), căutarea unei noi forme artistice, scop - stăpânirea tehnicilor de scriere

OPOYAZ – Societatea pentru Studiul Limbii Poetice

scoala literara ruseasca.

1914-1925

Reprezentanți: Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

Perioada de glorie a dramei rusești:

M. Bulgakov „Zilele Turbinelor”, „Apartamentul lui Zoyka”;

N. Erdman - „Mandat”, „Sinucidere”;

E. Zamyatin - „Puricele”;

V. Mayakovsky - „Ploșnița”.

E timpul să cauți și să experimentezi în literatură:

Subiectul principalîn literatură a existat o reprezentare a revoluției și a războiului civil:

M. Bulgakov „Garda Albă”

Furmanov „Chapaev”

B. Pilnyak „Anul gol”

A. Serafimovici „Iron Stream”

M. Sholokhov „Poveștile lui Don”

A. Malyshkin „Căderea Dayrei”

I. Babel „Cavalerie”

A. Vesely „Rusia, spălată în sânge”.

Artiștii au folosit pe scară largă grotescul, fantezia, ironia și satira:

M. Povești Zoșcenko

A. Platonov „Orașul absolvenților”

M. Bulgakov „Inima unui câine”

E. Zamyatin „Noi”

I. Ilf și E. Petrov „Doisprezece scaune”, „Vițel de aur”

A. „Vânze stacojii” verzi și „Alergare pe valuri”

1929: Totul s-a schimbat.

Anul acesta a marcat începutul persecuției lui M. Bulgakov, A. Platonov, B. Pilnyak.

Din acest an, raportul relativ de putere a fost brusc perturbat.

Metodele de luptă politică fără milă au fost transferate în literatură.

Venia un nou timp cu noi eroi și o nouă înțelegere a lucrurilor în lucrări.

Aceasta a fost drama generală a intelectualității ruse, pe care a trăit-o la începutul anilor 20-30.

4. Jurnalism.

Jurnalism de scriitor este parte integrantă a literaturii.

Acesta este un gen de opere literare care se află la intersecția dintre ficțiune și proza ​​științifică (socio-politică).Scopul principal al jurnalismului – pentru a ridica probleme sociale semnificative și stringente ale vieții moderne, adoptă cuvântul oratoric, stilul ei se caracterizează printr-o emotivitate sporită și deschisă.

Toți scriitorii sunt uniți de o temă comună de înțelegere a revoluției, care intră în contact cu problema intelectualității, a oamenilor și a culturii. Toți scriitorii caută originile dezastrului din 1917, atitudinea barbară față de moștenirea culturală, vorbind desprevina intelectualității care au uitat să reamintească oamenilor că au și responsabilități și responsabilitate pentru țara lor. Și V. Korolenko, și I. Bunin și M. Gorki evaluează sarcastic impunerea unui nou sistem, faptele de violență, interzicerea gândirii originale. Ei solicită tratarea atentă a moștenirii culturale a țării și a oamenilor.

Pentru Gorkirevoluţie - o „convulsie”, care ar trebui urmată de o mișcare lentă spre scop, stabilită printr-un act de revoluție. I. Bunin și V. Korolenko consideră revoluția o crimă împotriva poporului, un experiment crud care nu poate aduce renaștere spirituală.

oameni . M. Gorki a văzut în el o masă sălbatică, nepregătită, căreia nu se putea încredința putere. Pentru Bunin, oamenii au fost împărțiți în cei care sunt numiți „Jaful lui Nikami” și cei care poartă tradiții rusești de secole. V. Korolenko susține că oamenii sunt un organism fără coloană vertebrală, cu corp moale și instabil, în mod clar greșit și lăsându-se duși pe calea minciunii și a dezonoarei.

Evenimentele istorice care au urmat lunii octombrie 1917 i-au forțat pe mulți scriitori să-și schimbe părerile: M. Gorki a fost nevoit să se adapteze ideologiei bolșevice. I. Bunin și V. Korolenko au devenit și mai confirmați în convingerile lor și nu au recunoscut Rusia sovietică decât la sfârșitul zilelor lor.

5. Poezia anilor 20.

O privire modernă asupra poeziei anilor 20 despre Revoluția din octombrie, asupra figurilor poeților care au văzut secolul al XX-lea cu totul altfel decât înainte de revoluție, sugerează o nouă abordare a înțelegerii multor lucrări. Forțele de atracție față de revoluție și, în același timp, șochează severitatea acesteia, adâncimea durerii pentru o persoană și, în același timp, admirația pentru toți cei care au rămas oameni în revoluție, credința în Rusia și temerile pentru calea ei au creat un uimitor. compoziție de culori și tehnici la toate nivelurile multor lucrări. Probleme noi ne-au obligat să ne actualizăm poetica. După ce am analizat poeziile anilor 20 ai secolului XX, am ajuns la concluzii.

2. Cunoașterea biografiei lui A. Fadeev.

3. Lucrați cu romanul „Distrugerea” lui A. Fadeev.

Pentru Fadeev, ca scriitor proletar și figură activă în RAPP, contrastul eroilor din clasă, termenii socio-politici este foarte important. Opoziția este întotdeauna directă și lipsită de ambiguitate.Antiteză - dispozitivul principal al romanului. Opoziția are loc la diferite niveluri:

Extern („roșu” și „alb”).

Intern (instinct - conștiință, bine - rău, dragoste - ură).

Există, de asemenea, o antiteză evidentă în sistemul imaginilor. Acesta este un contrast între doi eroi - Mechik și Morozka. Morozka este un muncitor, Mechik este un intelectual. Cu această opoziție, Fadeev rezolvă întrebarea:care sunt căile oamenilor și ale inteligenței în revoluție. Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să comparăm imaginile lui Mechik și Morozka din romanul „Distrugerea”.

Analiza comparativă a imaginilor.

Care este calea formării lui Morozka? (1 capitol)

Un drum dificil de dezvoltare a personalității, prin suișuri și coborâșuri. Conștientizarea de sine ca persoană începe atunci când o persoană începe să pună întrebări: care este sensul existenței mele? Morozka nu și-a pus astfel de întrebări până nu s-a alăturat detașamentului.

Ce eveniment l-a făcut pe Morozka să privească viața altfel?

Prima piatră de hotar în conștientizarea de sine a fost încercarea lui (Capitolul 5). La început, Morozka nu a înțeles de ce era judecat. Dar când a simțit sute de ochi curioși asupra lui, a auzit cuvintele lui Dubov că era „o rușine pentru tribul cărbunelui”. Morozka a tremurat, a devenit palid ca un cearșaf, „inima i s-a cufundat în el, parcă bătută.” Amenințarea cu expulzarea din detașament s-a dovedit a fi neașteptată și teribilă pentru el: „Dar aș... face așa ceva. Da, voi da câte o venă de sânge pentru fiecare și nu e ca și cum ar fi o rușine sau altceva!”

Ce învățăm despre aspirațiile de viață ale lui Morozka?

Morozka știe exact de ce este în echipă. El aparține curentului revoluționar, pentru că, în ciuda șmecherilor și a căderilor spontane, a fost atras de oamenii „potriviți”: „A încercat din toate puterile să urmeze ceea ce i se părea drept, clar și corect, drumul pe care oameni ca Levinson, Baklanov, Dubov”. (Capitolul 12).

Gândurile lui Morozka că cineva îl împiedica cu insistență să iasă pe acest drum nu l-au condus la concluzia că acest dușman stă în el însuși, era deosebit de încântat să creadă că suferea din cauza ticăloșiei unor oameni ca Mechik.

Cum se dezvoltă imaginea lui Mechik în roman?

De la bun început, Fadeev îl contrastează pe Morozka cu Mechik curat și frumos. Mechik este prezentat pentru prima dată împreună cu oameni care se grăbesc în panică: „Într-o jachetă scurtă de oraș, târând stângaci o pușcă, un băiat slab a alergat șchiopătând”. Mechik se va grăbi și când, după ce și-a trădat camarazii, va fugi de urmărire. „Fața tipului era palidă, fără mustață, curată, deși pătată de sânge.” Fadeev îl descrie pe Mechik în așa fel încât atât aspectul său jalnic, cât și atitudinea autorului față de el devin imediat clare. Morozka îl salvează, riscându-și propria viață. În ultimul capitol, Morozka salvează întreaga echipă, trădată de Mechik, cu prețul vieții.

Capitolul 2 al romanului este dedicat lui Mechik, astfel că în primele două capitole este definită antiteza principală, se conturează un conflict: „Adevărat, lui Morozka nu i-a plăcut cel salvat la prima vedere”. Așa că autorul, prin Morozka, dă imediat o apreciere a lui Mechik, subliniind-o cu diverse cuvinte: „plictisitor”, „snotty”, „snotty”.

Când îl descrie pe Mecik, Fadeev folosește adesea cuvinte cu sufixe diminutive, care dau imaginii o conotație disprețuitoare: „într-o jachetă de oraș”, o melodie veselă de oraș fluierat vesel” - originea „urbană” este subliniată constant. Mechik se înroșește din când în când, vorbește nesigur și „închide ochii îngrozit”.

Ce a cauzat conflictul intern al lui Mechik?

Atras în mașina de tocat carne a războiului civil, Mechik a fost îngrozit de murdărie, violYu, discrepanța dintre cele două lumi – internă și externă. La început a avut o idee vagă despre ceea ce îl aștepta. Odată ajuns în detașament, a văzut că oamenii din jurul lui nu semănau deloc cu cei creați de imaginația lui înflăcărată. Acestea erau mai murdare, mai proaste, mai dure și mai spontane. Curățenia exterioară și murdăria vor fi opuse celor interioare, doar că se vor schimba locurile. De fapt, Mechik visează la pace, somn, liniște. Își întinde mâna către Vara amabil și grijuliu și își trădează imediat fosta dragoste. Cu toate acestea, el simte și „recunoștință aproape filială” față de Varya. Ciocnirile cu realitatea îi aduc lui Mechik din ce în ce mai multe dezamăgiri în ideile sale romantice despre viață (episodul cu calul din capitolul 9).

Fadeev construiește romanul în așa fel încât să îi ofere lui Mecik o serie de oportunități de a fuziona cu detașarea, de a înțelege esența interioară a ceea ce se întâmplă, dar Mecik nu a văzut niciodată principalele arcuri ale mecanismului de detașare și nu a simțit nevoia. pentru tot ce se făcea.

Care episod dezvăluie adevărata esență a lui Morozka și Mechik?

Cel mai greu test al unei persoane este alegerea între viață și moarte. În ultimul capitol, Fadeev îi pune pe eroi într-o astfel de situație și este la fel pentru amândoi. Alegerea unei persoane depinde de ceea ce a trăit înainte, care este nucleul său moral. Moartea lui Morozka și isprava lui au arătat că el este persoana foarte nouă pe care revoluția ar trebui să o educe. Fără să se gândească la sine, Morozka își dă viața de dragul camarazilor săi: „Le-a simțit atât de clar în sinea lui. Acești oameni obosiți, nebănuiți, care au avut încredere în el, au apărut în el gânduri despre orice altă posibilitate pentru el însuși, cu excepția oportunității de a-i avertiza despre pericol.”

Sabia, trimisă în patrulare, „a alunecat de pe şa”. Acest lucru este predeterminat de autor: Mechik nu a înțeles bine de ce a fost trimis înainte, dar s-a supus. Trădarea lui Mechik este subliniată de mișcările sale umilitoare ale corpului; se clătește în patru picioare, face salturi incredibile, salvându-i viața. Și suferă nu atât pentru că oamenii au murit din cauza lui, ci pentru că „pata de neșters murdară a acestui act a contrazis binele și purul pe care l-a găsit în sine”.

Cum rezolvă autorul problema inteligenței și a revoluției prin imaginile lui Morozka și Mechik?

Morozka se caracterizează printr-o atitudine sobră, realistă față de realitate, o conștientizare tot mai mare a ceea ce se întâmplă, o înțelegere a sensului și scopului luptei. Mechik este un romantic, plin nu de cunoștințe din viața reală, ci de cunoștințe livrești, o persoană care nu a avut o viziune clară și clară asupra evenimentelor și nu și-a dat încă seama de locul său în viață și, cel mai important, nu este împovărat de politică și morală. principii.

Profesor: Fadeev crede că principalul motiv pentru iresponsabilitatea, lașitatea și slăbiciunea lui Mechik este egoismul, individualismul și simțul excesiv de dezvoltat al personalității. Trădarea, potrivit lui Fadeev, este sfârșitul firesc la care vine un intelectual, care nu este legat prin rădăcini adânci de oameni, de masele, de proletariatul și de partidul său. Cu toate acestea, Fadeev arată că printre intelectuali există oameni devotați cauzei revoluției. Aceștia sunt oameni de „rasă specială”.

5. Consolidarea materialului studiat, metodologia utilizată (5 min.).

Conversaţie.

Ce eveniment istoric este acoperit în roman? (Război civil)

Unde au loc evenimentele (în Orientul Îndepărtat)

Cine este personajul principal al romanului (Levinson, Morozka, Mechik)

De ce o lucrare cu titlul ambițios „Distrugerea” se limitează la istoria unui detașament?

6. Rezumat (3 min)

7 . Literatură necesară pregătirii pentru lecție.

1. Zinin S.A., Saharov V.I.literatura rusăPartea 1.2 10 clase - M.: „ cuvânt rusesc", 20 14 .

8. Teme pentru elevi (2 min.)

Manual: p. 310-362;

Romanul „Distrugerea” A. Fadeev

Ideea principala A. Fadeev a definit romanul „Distrugerea” după cum urmează:„Într-un război civil, există o selecție de material uman... Tot ceea ce nu poate lupta este eliminat... Oamenii sunt refaceți.”Oricât de contradictorie ar fi evaluarea evenimentelor războiului civil din punctul de vedere de astăzi, meritul neîndoielnic al lui Fadeev este că a arătat război civil din interior. Autorul evidențiază nu acțiuni militare, ci oameni.
Nu întâmplător Fadeev alege să descrie în roman momentul în care detașamentul a fost deja învins. El vrea să arate nu numai succesele Armatei Roșii, ci și eșecurile acesteia. În evenimentele dramatice din acest timp, caracterele oamenilor sunt profund dezvăluite.

Locul central în roman este ocupat de imaginile comandantului de detașament Levinson, Morozka și Mechik. Toți sunt legați de aceleași condiții de viață, iar acest lucru îl ajută pe cititor să judece personajele acestor eroi.
Ivan Morozov , sau Morozka , cum i se spune, nu a căutat noi drumuri în viață. Acesta este un firesc în acțiunile lui, un tip vorbăreț și cu inima zdrobită de douăzeci și șapte de ani, un miner de a doua generație. De-a lungul vieții a urmat căi vechi, de mult stabilite. Salvarea lui Mechik a devenit, parcă, impulsul pentru refacerea lui Morozka. Vedem că eroul simte compasiune pentru Mechik, dă dovadă de curaj, dar are și dispreț față de acest om, pe care îl consideră „curat”.
Morozka este foarte jignit că Varya se îndrăgostește de Mechik. „Asta e, a mamei, sau ce?” - o întreabă și îl numește disprețuitor pe Mechik „cu gura galbenă”. Există durere și furie în ea. Și așa fură pepeni. Și îi este foarte teamă că va fi dat afară din armată pentru această infracțiune. Acest lucru este imposibil pentru el, deja s-a înțeles cu acești oameni. Da, nu are încotro. La „proces” spune sincer: „Dar aș fi făcut... așa ceva... dacă m-aș fi gândit... dar aș fi, fraților! Da, voi da sângelui câte o venă pentru fiecare și nu e ca și cum ar fi o rușine sau altceva!”
Morozka a eșuat în relațiile sale personale. La urma urmei, nu are pe nimeni mai aproape de Varya și trebuie să facă față singur problemelor personale. Este singur și caută mântuirea în detașare. El este cu adevărat loial colegilor săi de echipă. Morozka îi respectă pe Levinson, Baklanov, Dubov și chiar încearcă să-i imite. Ei au văzut în Morozk nu numai un luptător bun, ci și o persoană simpatică și l-au susținut întotdeauna. Se poate avea încredere în Morozka - la urma urmei, el este cel trimis în ultima misiune de recunoaștere. Și acest erou, cu prețul vieții, avertizează oamenii despre pericol. Chiar și în ultimele minute ale vieții, nu se gândește la sine, ci la ceilalți. Pentru dăruirea și curajul său, pentru bunătatea sa - până la urmă, Morozka nu s-a răzbunat pe Mechik pentru soția sa pierdută - autorul își iubește eroul și transmite această dragoste cititorului.
La fel ca Morozka, liderul echipeiLevinson Fadeev îl arată ca o persoană vie, cu fluctuațiile și sentimentele sale inerente. Autorul nu idealizează acest erou. În exterior, el este discret, arată ca un gnom cu statura lui mică și barba roșie. Era mereu în gardă: îi era teamă că echipa lui nu va fi luată prin surprindere și a început să se pregătească pentru rezistență, dar pentru ca nimeni să nu știe despre asta. El este alert și perspicace. Toți partizanii l-au considerat „corect”.
Dar Levinson însuși și-a văzut propriile slăbiciuni, precum și slăbiciunile altor oameni. Când echipa se află într-o situație dificilă, Levinson încearcă să fie un exemplu pentru restul. Când acest lucru nu funcționează, el începe să folosească puterea puterii și a constrângerii (amintiți-vă cum conduce un luptător în râu sub amenințarea armei). Uneori este forțat să fie crud de simțul datoriei, ceea ce pentru Levinson este mai presus de orice. Își adună toate puterile, iar detașarea de sub conducerea lui izbucnește... Dar după străpungere, Levinson nu mai are nicio putere. Când oboseala fizică aproape că îl învinge, Baklanov îi vine în ajutor. Acest „băiat” tânăr și naiv a fost capabil să conducă echipa înainte. Levinson este slab, dar acest lucru sugerează că ceea ce iese în prim-plan în comportamentul său nu este comandantul, ci persoana. Fadeev vede neajunsurile eroului său și crede că îi lipsesc vitalitate, curaj și voință. Ceea ce ne atrage la Levinson este că toate gândurile și acțiunile sale exprimă interesele detașamentului, ale oamenilor. Experiențele sale personale trec în fundal.
Imaginile lui Morozka, Metelitsa și alți membri ai detașamentului sunt în contrast cu imagineaMechika. Acesta este un tânăr de nouăsprezece ani care a venit voluntar la detașament pentru a-și amuza mândria și vanitatea. Prin urmare, se grăbește în cel mai tare loc pentru a se dovedi cât mai repede posibil. Această persoană nu reușește să se apropie de restul echipei pentru că se iubește pe sine cel mai mult. Întotdeauna s-a gândit doar la el însuși, așa că a fost un outsider în echipă. Mechik începe să se gândească la dezertare, deși el însuși a venit la detașament. Acesta este exact ceea ce vorbește despre adevăratele intenții ale lui Mechik. Nu a servit cauzei, ci a vrut pur și simplu să-și arate curajul.
Prin urmare, putem spune că detașarea este un singur întreg, iar Mechik stă separat de restul. Iar când în cele din urmă dezertă, cititorul nu este surprins. La ce se gândește Mechik când dezertă? „...Cum aș putea face asta, eu, care sunt atât de bun și cinstit și care nu am dorit rău nimănui...” Și Mechik este cauza morții lui Morozka. Mi se pare că acest erou al operei este cel mai bine caracterizat de cuvintele lui Levinson, care l-a numit pe Mechik o „floare goală fără valoare”, slab, leneș și cu voință slabă. Și deși eroul colectiv al romanului „Distrugerea” lui A. Fadeev este un detașament militar care operează în Orientul Îndepărtat, el nu apare în fața noastră ca ceva unificat. Oameni prea diferiți intră în el. Fiecare persoană este un individ cu propriile sale rădăcini sociale, vise și dispoziții. Acest lucru este confirmat de imaginile foarte diferite ale lui Morozka, Levinson și Mechik.

Romanul lui Alexander Fadeev a fost scris la începutul secolului al XX-lea, la acea vreme existau două puncte de vedere: social-democrații și revoluționarii socialiști maximaliști. În roman există doi eroi Morozka și Mechik care au aceste credințe. Pentru a înțelege mai bine aceste zone, vom compara eroii. Autorul ne îndeamnă să le comparăm arătând cum se comportă în diferite situații unul față de celălalt și cu camarazii lor.

Cum este prezentat Morozka în roman?

(lucrând cu text) elevii citesc episoade care îl caracterizează pe Morozka.

Cum este descris Mechik? (lucrând cu textul și completând tabelul) elevii citesc episoade care îl caracterizează pe Mechik.

Morozka Și Mechik

Fundal social

Morozka este un miner de a doua generație. De la vârsta de doisprezece ani a lucrat într-o mină, „nu a căutat căi noi, ci a urmat căi vechi, deja dovedite”.

Mechik, dimpotrivă, s-a născut într-o familie inteligentă, în oraș și-a primit ideile despre lume din cărți în care totul era frumos. În general, când a crescut și a intrat în viață, s-a dovedit că nu era deloc pregătit pentru asta.

Educaţie

Morozka nu a fost educat, nu a văzut o viață frumoasă, dar a învățat să-și croiască drum în realitate dură, câștigându-și existența rostogolind cărucioare grele cu minereu

Mechik a absolvit liceul și a trăit fără griji pe banii părinților săi

Aspect

Aspectul lui Morozka este descris prin asemănarea lui cu un cal: „aceași ochi limpezi, verzi-caprui, la fel de ghemuiți și cu picioarele arcuite, la fel de rustic-spreț și lascivi”.

Mechik era „curat”, blond, cu părul creț.

Cresterea

De la o vârstă fragedă, Morozka a învățat să bea vodcă, să înjure și să ducă un stil de viață sălbatic. Avea o altă trăsătură proastă - nu recunoștea nicio autoritate, dar era și un punct luminos - nu și-a trădat niciodată camarazii, fapt pentru care toată lumea îl respecta și îl considera omul lor.

Mechik era „băiatul mamei”; cea mai bună distracție a lui era să citească cărți.

Experienta de viata

Înainte de a se alătura detașamentului lui Levinson, Morozka a vizitat frontul, unde a primit multe răni, a fost șocat de două ori, după care a plecat în condiții curate și s-a alăturat partizanilor.

Mecik, care s-a alăturat partidului Maximalist Socialist-Revoluționar, a fost trimis la detașamentul de partizani al lui Shalbybin și, însetat de isprăvi „librești”, s-a alăturat detașamentului, dar visele sale s-au risipit rapid la prima întâlnire cu partizanii - l-au bătut fără să-și imagineze. afla cine era. Când detașamentul lui Shaldyba a fost atacat de japonezi, Mechik a fost rănit și salvat de Morozka, care a fost trimis să ducă pachetul la detașamentul lor. Așa că Mechik a ajuns în echipa lui Levinson.

Atitudinea celorlalți față de eroi

Cei din jurul lui îl tratau pe Morozka diferit, era respectat pentru faptul că avea mereu grijă de calul său, își păstra armele curate și nu-și trăda niciodată camarazii, acesta era principalul lucru pentru partizan și era considerat unul de-al lor. Dar era și o latură negativă, era arogant și nu se supunea de nimeni, voiau să-i găsească dreptate și așteptau momentul. Momentul a sosit. Într-o zi nu a putut rezista și a furat pepeni din grădina altuia a fost condamnat, dar iertat, luându-și cuvântul de onoare ca miner și partizan că va reforma.

Aproape nimeni nu l-a recunoscut pe Mecik pentru că, în primul rând, era un socialist-revoluționar maximalist, în al doilea rând, nu putea, sau mai degrabă nu voia, să aibă grijă de armele și calul său și, în al treilea rând, împrietenindu-se cu Chizh, care l-a învățat. să-și ia concediu de la serviciu, nu a respectat cerințele comandantului detașamentului. Detașamentul și-a format părerea că era o „confuzie de nepătruns”, „leneș și cu voință slabă”, „o floare sterp fără valoare”.

Atitudine față de serviciu

Mecik a aţipit în şa şi aproape că a căzut în mâinile cazacilor, după care a pornit în fugă. Din această cauză, Morozka a fost ucis, dar a reușit totuși să tragă de trei ori în sus pentru a-și avertiza

Mechik alerga pentru a-și salva viața în acel moment. Dându-și seama de vinovăția sa, s-a hotărât să se împuște, dar, dându-și seama că este peste puterile lui, s-a întors în oraș, fără să se gândească la ce fel de putere exista.

Concluzie

Oameni precum Morozka pot fi schimbați, pentru că este loial poporului său, iar dacă și-a dat cuvântul de onoare că se va îmbunătăți, atunci își va îndeplini promisiunea, chiar dacă îl costă viața.

Mechik, așa cum era „pur”, va rămâne așa, după ce și-a trădat tovarășii, este un egoist, „pentru că mai mult decât orice altceva în lume s-a iubit pe sine însuși”.

Nu este important aici pozitii de viata eroi și, cel mai important, umanitatea lor. Sunt foarte supărat de acțiunile lui Mechik, pentru că și-a trădat salvatorul, l-a abandonat, dar ar fi trebuit să rămână și să moară cu el și poate că ar fi supraviețuit dacă Mechik nu ar fi adormit în șa. Da, asta e absurd, să mergi în recunoaștere și să adormi! Aceasta este o iresponsabilitate totală! Și cel mai important lucru este că a putut trăi cu asta fără prea multe remuşcări. Morozka este un erou. Știind că era pe cale să moară, și-a îndeplinit datoria și a murit ca un adevărat erou.