În ce an - calculează

Ghici ce pământ?

Pe trotuar

Șapte bărbați s-au adunat:

Șapte obligați temporar,

O provincie înăsprită,

Judetul Terpigoreva,

parohie goală,

Din satele adiacente:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Există și o recoltă slabă,

S-au adunat și s-au certat:

Cine se distrează?

Liber în Rus'?

Roman a spus: proprietarului,

Demyan a spus: oficialului,

Luke a spus: fundul.

Negustorului cu burtă grasă! -

Frații Gubin au spus:

Ivan și Metrodor.

Bătrânul Pakhom a împins

Iar el a spus, uitându-se la pământ:

Nobilului boier,

Ministrului suveran.

Și Prov a spus: Împăratului...

Tipul e un taur: va avea probleme

Ce capriciu în cap -

Pune-o de acolo

Nu îi poți elimina: ei rezistă,

Fiecare sta pe cont propriu!

Acesta este genul de argument pe care l-au început?

Ce cred trecătorii?

Știi, copiii au găsit comoara

Și se împart între ei...

Fiecare în felul lui

A ieșit din casă înainte de prânz:

Calea aceea ducea la forja,

S-a dus în satul Ivankovo

Sună-l pe părintele Prokofi

Botezează copilul.

Fagure inghinal

Dus la piața din Velikoye,

Și cei doi frați Gubina

Atât de ușor cu un căpăstru

Prinde un cal încăpățânat

S-au dus la propria lor turmă.

E timpul pentru toată lumea

Întoarce-te pe drumul tău -

Ei merg unul lângă altul!

Ei merg ca și cum ar fi urmăriți

Dupa ei lupii cenușii,

Ceea ce este mai departe este rapid.

Se duc - reproșează!

Ei țipă - nu își vor veni în fire!

Dar timpul nu așteaptă.

Nu au observat disputa

Când soarele roșu apune,

Cum a venit seara.

Probabil te-aș săruta toată noaptea

Așa că s-au dus - unde, fără să știe,

Dacă ar întâlni o femeie,

Durandiha nodurosa,

Ea nu a strigat: „Reverenzi!

Unde te uiți noaptea?

Te-ai hotărât să pleci?...”

Ea a întrebat, a râs,

Biciuit, vrăjitoare, castre

Și ea a plecat în galop...

„Unde?...” - s-au uitat unul la altul

Oamenii noștri sunt aici

Ei stau, tăcuți, privind în jos...

Noaptea a trecut de mult,

Stelele s-au luminat frecvent

Pe cerul înalt

Luna a ieșit la suprafață, umbrele sunt negre

Drumul a fost tăiat

Mergători zeloși.

O, umbre! umbre negre!

Cu cine nu vei ajunge din urmă?

Pe cine nu vei depăși?

Doar tu, umbre negre,

Nu îl poți prinde - nu îl poți îmbrățișa!

Spre pădure, spre potecă

Pakhom se uită, rămase tăcut,

M-am uitat - mintea mi s-a împrăștiat

Și în cele din urmă a spus:

"Bine! spiriduș glumă frumoasă

Ne-a jucat o glumă!

În niciun caz, până la urmă, suntem aproape

Am mers treizeci de verste!

Acum aruncând și întoarcerea acasă -

Suntem obosiți - nu vom ajunge acolo,

Să ne așezăm - nu e nimic de făcut.

Să ne odihnim până la soare!...”

Învinovățind necazul pe diavol,

Sub pădure de-a lungul potecii

Bărbații s-au așezat.

Au aprins un foc, au format o formație,

Doi oameni au fugit după vodcă,

Iar ceilalți cât timp

S-a făcut sticla

Scoarța de mesteacăn a fost atinsă.

Vodca a sosit curând.

Gustarea a sosit -

Bărbații se ospătă!

Impletituri Kosushka este o măsură străveche de lichid, aproximativ 0,31 litri. a băut trei

Am mâncat și ne-am certat

Din nou: cine se distrează să trăiască?

Liber în Rus'?

Roman strigă: către moșier,

Demyan strigă: oficialului,

Luka strigă: fundul;

Kupchina cu burtă groasă, -

Frații Gubin strigă,

Ivan și Mitrodor;

Pakhom strigă: la cel mai strălucitor

Nobilului boier,

Pentru ministrul suveran,

Iar Prov strigă: către rege!

A fost nevoie de mai mult decât înainte

Bărbați înflăcărați,

Ei jură obscen,

Nu e de mirare că l-au apucat

În părul celuilalt...

Uite - l-au prins deja!

Roman o împinge pe Pakhomushka,

Demyan îl împinge pe Luka.

Și cei doi frați Gubina

Ei călcă Provo puternic, -

Și fiecare își strigă pe al lui!

S-a trezit un ecou puternic,

Hai să mergem la o plimbare,

Hai să țipăm și să strigăm

Parcă pentru a tachina

Bărbați încăpățânați.

Pentru rege! - auzit în dreapta

În stânga răspunde:

Cur! cur! cur!

Toată pădurea era în agitație

Cu păsări zburătoare

Fiare cu picioare iute

Și reptile târâtoare, -

Și un geamăt, și un vuiet, și un vuiet!

În primul rând, iepurașul gri

Dintr-un tufiș din apropiere

Deodată a sărit afară, parcă dezordonat,

Și a fugit!

Ghici mici îl urmează

Mesteacanii erau crescuți în vârf

Un scârțâit urât, ascuțit.

Și apoi mai este și vâlpul

Pui micuț cu frică

A căzut din cuib;

Ciripitul și plânge,

Unde este puiul? – nu o va găsi!

Apoi cucul bătrân

M-am trezit și m-am gândit

Cineva de cuc;

Acceptat de zece ori

Da, m-am pierdut de fiecare dată

Și a început din nou...

Cuc, cuc, cuc!

Pâinea va începe să crească,

Te vei sufoca cu un spic de porumb -

Nu vei cucui! Cucul se oprește din cuc când pâinea începe să se înțepenească („sufocare la ureche”, spun oamenii).

Șapte bufnițe au zburat împreună,

Admirând măcelul

De la șapte copaci mari,

Ei râd, bufnițe de noapte!

Și ochii lor sunt galbeni

Ele ard ca ceara arzând

Paisprezece lumânări!

Și corbul pasăre inteligentă,

A sosit, stând pe un copac

Chiar lângă foc.

Sta și se roagă diavolului,

Să fie pălmuit până la moarte

Care!

Vaca cu clopot

Că m-am rătăcit seara

Din turmă, am auzit puțin

Ea a venit la foc și a privit

Ochii pe bărbați

Am ascultat discursuri nebunești

Și am început, draga mea,

Moo, moo, moo!

Prostul mușcă de vaca

Gaci mici scârțâie.

Băieții țipă,

Și ecoul răsună tuturor.

Are o singură grijă -

Tachinarea oamenilor cinstiți

Sperie băieții și femeile!

Nimeni nu l-a văzut

Și toată lumea a auzit,

Fără corp - dar trăiește,

Fără limbă - țipete!

Bufniță - Zamoskvoretskaya

Prințesa gemuește imediat,

Zboară peste țărani

Se prăbușește pe pământ,

Despre tufișurile cu aripa...

Vulpea însăși este vicleană,

Din curiozitate feminină,

Furișat pe bărbați

Am ascultat, am ascultat

Și ea a plecat, gândindu-se:

„Și diavolul nu le va înțelege!”

Într-adevăr: dezbaterii înșiși

Abia știau, și-au amintit...

Despre ce fac zgomot...

Avându-mi vânătăi destul de puțin pe părțile laterale

Ne-am revenit unul la altul

În sfârşit, ţăranii

Au băut dintr-o băltoacă,

Spălat, împrospătat,

Somnul a început să-i încline...

Între timp, puiul mic,

Încetul cu încetul, jumătate de răsad,

Zburând jos,

M-am apropiat de foc.

Pakhomushka l-a prins,

L-a adus la foc și s-a uitat la el

Și a spus: „Păsăre,

Și gălbenelele sunt minunate!

Respir și te vei rostogoli de pe palmă,

Dacă strănut, te vei rostogoli în foc,

Dacă dau clic, te vei rostogoli mort

Dar tu, pasăre mică,

Mai puternic decât un bărbat!

Aripile se vor întări în curând,

Pa! Pa! oriunde vrei

Acolo vei zbura!

O, pasăre mică!

Dă-ne aripile tale

Vom zbura în jurul întregului regat,

Să vedem, să explorăm,

Să întrebăm și să aflăm:

Cine traieste fericit?

E în largul lui Rus'?

„Nici nu ai avea nevoie de aripi,

Dacă am avea niște pâine

O jumătate de kilogram pe zi, -

Și așa am face-o pe Maica Rusă

Au încercat-o cu picioarele!” -

A spus sumbru Prov.

„Da, o găleată de vodcă,” -

Au adăugat cu nerăbdare

Înainte de vodcă, frații Gubin,

Ivan și Metrodor.

„Da, dimineața ar fi castraveți

Zece dintre cele sărate,” -

Bărbații glumeau.

„Și la amiază aș vrea un ulcior

Cvas rece.”

„Și seara, bea o ceașcă de ceai

Bea un ceai fierbinte..."

În timp ce vorbeau,

Vârbul se învârtea și se învârtea

Deasupra lor: ascultat totul

Și s-a așezat lângă foc.

Chiviknula, a sărit în sus

Pahomu spune:

„Lasă puiul liber!

Pentru un pui pentru unul mic

Voi da o mare răscumpărare”.

- Ce vei da? -

„Îți voi da niște pâine

O jumătate de kilogram pe zi

Îți dau o găleată de vodcă,

Îți dau niște castraveți dimineața,

Și la amiază, kvas acru,

Și seara, ceai!”

- Și unde, pasăre mică, -

Frații Gubin l-au întrebat:

Veți găsi vin și pâine

Ești ca șapte bărbați? -

„Dacă îl găsești, îl vei găsi singur.

Și eu, păsărică,

Îți voi spune cum să-l găsești.”

- Spune! -

„Mergi prin pădure,

Împotriva stâlpului treizeci

La doar o milă distanță:

Vino la poiană,

Ei stau în acea poiană

Doi pini bătrâni

Sub acești pini

Cutia este îngropată.

Ia-o, -

Acea cutie magică:

Conține o față de masă auto-asamblată,

Ori de câte ori doriți,

El vă va hrăni și vă va da ceva de băut!

Spune doar linistit:

"Hei! fata de masa auto-asamblata!

Tratează-i pe bărbați!”

Conform dorințelor tale,

La comanda mea,

Totul va apărea imediat.

Acum dă-i drumul puiului!”

- Aștepta! suntem oameni săraci

Mergem într-o călătorie lungă, -

i-a răspuns Pakhom. -

Văd că ești o pasăre înțeleaptă,

Respectă hainele vechi

Vrăjiți-ne!

- Pentru ca ţăranii armeni

Uzat, nu dărâmat! -

întrebă Roman.

- Deci pantofii ăia falşi

Au servit, nu s-au prăbușit, -

întrebă Demyan.

- La naiba păduchile, purice ticălos

Ea nu a crescut în cămăși, -

întrebă Luka.

- Dacă ar putea strica... -

Gubinii au cerut...

Și pasărea le-a răspuns:

„Fața de masă este toată auto-asamblată

Reparați, spălați, uscați

Vei... Ei bine, dă-mi drumul!...”

Deschizând palma larg,

A eliberat puiul cu vintre.

A lăsat-o să intre - și puiul mic,

Încetul cu încetul, jumătate de răsad,

Zburând jos,

Îndreptat spre gol.

În spatele lui a zburat un warbler

Și din mers ea a adăugat:

„Uite, ai grijă, un lucru!

Câtă mâncare poate suporta?

Uter - apoi întreabă,

Și poți cere vodcă

Exact o găleată pe zi.

Daca intrebi mai mult,

Și o dată și de două ori - se va împlini

La cererea Dumneavoastră,

Și a treia oară vor fi probleme!

Și zburatorul a zburat

Cu puiul tău născut,

Și bărbații în filă

Am ajuns la drum

Căutați pilonul treizeci.

Găsite! - Ei merg în tăcere

Simplu, direct înainte

Prin pădurea deasă,

Fiecare pas conteaza.

Și cum au măsurat mila,

Am văzut o poiană -

Ei stau în acea poiană

Doi pini bătrâni...

Țăranii au săpat în jur

Am acea cutie

Deschis și găsit

Fața de masă este auto-asamblată!

L-au găsit și au strigat imediat:

„Hei, față de masă auto-asamblată!

Tratează-i pe bărbați!”

Iată, fața de masă s-a desfășurat,

De unde au venit?

Două brațe puternice

Au pus o găleată cu vin,

Au îngrămădit un munte de pâine

Și s-au ascuns din nou.

„De ce nu există castraveți?”

„De ce nu există ceai fierbinte?”

„De ce nu există un kvas rece?”

Totul a aparut brusc...

Țăranii s-au slăbit

S-au așezat lângă față de masă.

Aici e sărbătoare!

Sărut de bucurie

Se promit unul altuia

Nu lupta degeaba,

Dar chestiunea este cu adevărat controversată

După rațiune, după Dumnezeu,

Pe onoarea poveștii -

Nu aruncați și întoarceți casele,

Nu vă vedeți soțiile

Nu cu băieții mici

Nu cu bătrânii,

Atâta timp cât chestiunea este discutabilă

Nu se va găsi nicio soluție

Până vor afla

Indiferent ce este sigur:

Cine traieste fericit?

Liber în Rus'?

Făcând un astfel de jurământ,

Dimineața ca mort

Bărbații au adormit...

Capitolul I. POP

Calea largă

Mobilat cu mesteacan,

Se întinde departe

Nisipos și surd.

Pe marginile potecii

Sunt dealuri blânde

Cu câmpuri, cu fânețe,

Și mai des cu un inconvenient

teren abandonat;

Ei stau în picioare sate vechi,

Sunt sate noi,

Pe lângă râuri, lângă iazuri...

Păduri, lunci inundabile Pajiști inundate– situat în lunca râului. Când râul care le-a inundat în timpul viiturii s-a potolit, pe sol a rămas un strat de îngrășământ natural, motiv pentru care aici au crescut ierburi înalte. Astfel de pajiști erau deosebit de apreciate.,

pâraie și râuri rusești

Bun primavara.

Dar voi, câmpuri de primăvară!

Pe lăstarii tăi săracii

Nu este distractiv de urmărit!

„Nu degeaba în iarna lungă

(Rătăcitorii noștri interpretează)

A nins în fiecare zi.

A venit primăvara - zăpada și-a făcut efectul!

El este umil deocamdată:

Zboară - tăce, minte - tăce,

Când moare, atunci urlă.

Apa – oriunde te uiți!

Câmpurile sunt complet inundate

Transportarea gunoiului de grajd - nu există drum,

Și timpul nu este prea devreme -

Vine luna mai!”

Nici mie nu-mi plac cele vechi,

Chiar mai dureros pentru altele noi

Ar trebui să se uite la sate.

O colibe, colibe noi!

Ești inteligent, lasă-l să te construiască

Nici un ban în plus,

Și probleme de sânge!...

Dimineața ne-am întâlnit cu rătăcitori

Toate mai multi oameni mic:

Fratele tău, un muncitor de coș țăran,

Meșteri, cerșetori,

Soldati, cocheri.

De la cerșetori, de la soldați

Străinii nu au întrebat

Cum este pentru ei - este ușor sau dificil?

Locuiește în Rus'?

Soldații se bărbieresc cu un awl,

Soldații se încălzesc cu fum -

Ce fericire există?...

Ziua se apropia deja de seară,

Ei merg pe drum,

Un preot vine spre mine.

Țăranii și-au scos șapca.

plecat jos,

Aliniate la rând

Și castrul Savras

Au blocat drumul.

Preotul a ridicat capul

S-a uitat și a întrebat cu ochii:

Ce vor ei?

"Presupun! Nu suntem tâlhari! -

i-a spus Luke preotului.

(Luka este un tip ghemuit,

Cu o barbă largă.

Încăpățânat, vocal și prost.

Luke arată ca o moară:

Una nu este o moară de păsări,

Asta, indiferent cum bate din aripi,

Probabil că nu va zbura.)

„Suntem bărbați sedenți,

Dintre cei obligati temporar,

O provincie înăsprită,

Judetul Terpigoreva,

parohie goală,

Satele din apropiere:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

De asemenea, recolta proastă.

Să trecem la ceva important:

Avem îngrijorări

Este o astfel de îngrijorare?

Care dintre case a supraviețuit?

Ne-a împrietenit cu munca,

Am încetat să mănânc.

Dă-ne cuvântul potrivit

La vorbirea noastră țărănească

Fără râs și fără viclenie,

După conștiință, după rațiune,

Sa raspund sincer

Nu e așa cu grija ta

Vom merge la altcineva..."

– Îți dau cuvântul meu adevărat:

Dacă întrebi problema,

Fără râs și fără viclenie,

În adevăr și în rațiune,

Cum ar trebui să răspundă?

"Mulțumesc. Asculta!

Mergând pe potecă,

Ne-am adunat întâmplător

S-au adunat și s-au certat:

Cine se distrează?

Liber în Rus'?

Roman a spus: proprietarului,

Demyan a spus: oficialului,

Și am spus: fundul.

Kupchina cu burtă groasă, -

Frații Gubin au spus:

Ivan și Metrodor.

Pakhom a spus: celor mai strălucitori

Nobilului boier,

Ministrului suveran.

Și Prov a spus: Împăratului...

Tipul e un taur: va avea probleme

Ce capriciu în cap -

Pune-o de acolo

Nu poți să-l elimini: indiferent cât de mult se ceartă,

Nu am fost de acord!

După ce ne-am certat, ne-am certat,

După ce s-au certat, s-au luptat,

După ce au ajuns din urmă, s-au răzgândit:

Nu vă despărțiți

Nu aruncați și întoarceți casele,

Nu vă vedeți soțiile

Nu cu băieții mici

Nu cu bătrânii,

Atâta timp cât disputa noastră

Nu vom găsi o soluție

Până vom afla

Oricare ar fi - cu siguranță:

Cui îi place să trăiască fericit?

Liber în Rus'?

Spune-ne într-un mod divin:

Viața preotului este dulce?

Cum te simți - în largul tău, fericit

Trăiești, tată cinstit?...”

M-am uitat în jos și m-am gândit:

Stând într-un cărucior, pop

Și a spus: „Ortodox!”

Mormăi la păcatul lui Dumnezeu,

Îmi port crucea cu răbdare,

Trăiesc... dar cum? Asculta!

Îți voi spune adevărul, adevărul,

Și ai o minte țărănească

Fi inteligent! -

"ÎNCEPE!"

– Ce crezi că este fericirea?

Pace, bogăție, onoare -

Nu-i așa, dragi prieteni?

Ei au spus: „Da”...

- Acum să vedem, fraților,

Cum este pacea la cap?

Trebuie să recunosc, ar trebui să încep

Aproape de la nașterea însăși,

Cum să obțineți o diplomă

fiul preotului,

Cu ce ​​costă pentru Popovich

Preoţie Aceasta se referă la faptul că până în 1869, un absolvent de seminar putea primi o parohie doar dacă se căsătorea cu fiica unui preot care a părăsit parohia sa. Se credea că în acest fel era menținută „puritatea clasei”. cumparat,

Mai bine să tacăm!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Drumurile noastre sunt dificile.

Venire O parohie este o asociație de credincioși. Avem unul mare.

bolnav, pe moarte,

Născut în lume

Ei nu aleg timpul:

La secerat și fân,

În plină noapte de toamnă,

Iarna, în înghețuri severe,

Și în potopul de primăvară -

Du-te oriunde ești chemat!

Te duci necondiționat.

Și chiar dacă numai oasele

S-a rupt singur, -

Nu! se uda de fiecare data,

Sufletul va doare.

Nu credeți, creștini ortodocși,

Există o limită a obiceiului:

Nicio inimă nu poate suporta

Fără nicio trepidare

zdrăngănitoarea morţii

Plângere de înmormântare

Tristețea orfanului!

Amin!.. Acum gandeste-te.

Cum e pacea?...

Țăranii s-au gândit puțin

Lăsând preotul să se odihnească,

Ei au spus cu o plecăciune:

„Ce mai poți să ne spui?”

- Acum să vedem, fraților,

Care este onoarea unui preot?

Sarcina este delicată

nu te-as supara...

Spune-mi, ortodoxe,

Pe cine suni

Rasa de mânz?

Chur! raspunde la cerere!

Țăranii au ezitat.

Ei tac - iar preotul tace...

- Cu cine ți-e frică să te întâlnești?

Mergi pe potecă?

Chur! raspunde la cerere!

Ei geme, se schimbă,

- Despre cine scrii?

Sunteți basme glumețe,

Iar melodiile sunt obscene

Și tot felul de blasfemie?...

Mama-preot, calmante,

fiica nevinovată a lui Popov,

Fiecare seminarist -

Cum cinstiți?

A prinde pe cine, ca un castron,

Strigă: ho-ho-ho?...

Băieții priveau în jos

Ei tac - iar preotul tace...

s-au gândit țăranii

Și pop cu o pălărie largă

Am fluturat-o în față

Da, m-am uitat la cer.

Primăvara, când nepoții sunt mici,

Cu bunicul-soarelui roșu

Norii se joacă:

Iată partea dreaptă

Un nor continuu

Acoperit - înnorat,

S-a întunecat și a strigat:

Rânduri de fire gri

S-au atârnat de pământ.

Și mai aproape, deasupra țăranilor,

Din mic, rupt,

nori fericiți

Soarele roșu râde

Ca o fată din snopi.

Dar norul s-a mutat,

Pop se acoperă cu o pălărie -

Fii în ploaie puternică.

Și partea dreaptă

Deja strălucitor și vesel,

Acolo ploaia se oprește.

Nu e ploaie, este o minune a lui Dumnezeu:

Acolo cu fire de aur

Făițe agățate...

„Nu noi înșine... de către părinți

Așa noi...” – frații Gubin

Au spus în cele din urmă.

Și alții au răsunat:

„Nu pe cont propriu, ci pe părinții tăi!”

Iar preotul a spus: „Amin!”

Scuze, ortodoxe!

Nu în a-ți judeca aproapele,

Și la cererea dumneavoastră

Ți-am spus adevărul.

Aceasta este onoarea unui preot

În țărănime. Iar proprietarii de terenuri...

„Treceți pe lângă ei, proprietarii!

Le cunoaștem!

- Acum să vedem, fraților,

De unde bogăția?

Vine Popovskoye?...

La un moment nu departe

Imperiul Rus

Moșii nobiliare

Era plin.

Și proprietarii de pământ locuiau acolo,

Proprietari celebri

Nu există acum!

A fost rodnic și se înmulțește

Și ne-au lăsat să trăim.

Ce nunți s-au jucat acolo,

Că s-au născut copii

Pe pâine gratuită!

Deși adesea dur,

Cu toate acestea, dispus

Aceștia erau domnii

Nu s-au sfiit de la sosire:

S-au căsătorit aici

Copiii noștri au fost botezați

Au venit la noi să se pocăiască,

Le-am cântat slujba de înmormântare

Și dacă s-a întâmplat,

Că un proprietar de pământ locuia în oraș,

Probabil așa voi muri

A venit în sat.

Dacă moare accidental,

Și apoi te va pedepsi ferm

Îngroapă-l în parohie.

Uite, la templul satului

Pe un car de doliu

Șase moștenitori cai

Omul mort este transportat -

Corecție bună pentru fund,

Pentru laici, o sărbătoare este o sărbătoare...

Dar acum nu mai este la fel!

Ca tribul lui Iuda,

Proprietarii s-au împrăștiat

Pe tărâmuri străine îndepărtate

Și originar din Rus'.

Acum nu mai este timp pentru mândrie

Se află în posesia nativă

Lângă tați, bunici,

Și există multe proprietăți

Să mergem la profitori.

Oh, oase elegante

Rusă, nobilă!

Unde nu esti ingropat?

In ce tara nu esti?

Apoi, articolul... schismatici Raskolnikii sunt oponenți ai reformelor Patriarhului Nikon (secolul al XVII-lea).…

Nu sunt un păcătos, nu am trăit

Nimic de la schismatici.

Din fericire, nu a fost nevoie:

În parohia mea există

Trăind în Ortodoxie

Două treimi din enoriași Enoriașii sunt vizitatori regulați ai parohiei bisericii..

Și există astfel de volosturi,

Unde sunt aproape toți schismaticii,

Deci ce zici de fund?

Totul în lume este schimbător,

Lumea însăși va trece...

Legile anterior stricte

Pentru schismatici, s-au înmuiat,

Și cu ei și preotul

Venituri de șah-mat Mat - clădire: capăt. Sah-mat este sfârșitul jocului la șah. a venit.

Proprietarii s-au îndepărtat

Ei nu locuiesc în moșii

Și mor la bătrânețe

Ei nu mai vin la noi.

Proprietari bogați

Cuvioase bătrâne,

Care s-a stins

Care s-au stabilit

Lângă mănăstiri,

Nimeni nu poartă sutană acum

Nu-ți va da fundul!

Nimeni nu va broda aerul Airs sunt cuverturi de pat brodate din catifea, brocart sau matase, folosite in timpul ceremoniilor bisericesti.…

Trăiește numai cu țărani,

Strânge grivne lumești,

Da, plăcinte de sărbători,

Da, ouă sfinte.

Țăranul însuși are nevoie

Și aș fi bucuros să dau, dar nu există nimic...

Și apoi nu toată lumea

Și bănuțul țăranului este dulce.

Beneficiile noastre sunt slabe,

Nisipuri, mlaștini, mușchi,

Micuța fiară merge din mână în gură,

Pâinea se va naște singură Sam este prima parte a adjectivelor compuse neschimbabile cu numere ordinale sau cardinale, cu semnificația „de atâtea ori mai mult”. Pâinea în sine este o recoltă care este de două ori mai mare decât cantitatea de cereale semănată.,

Și dacă va fi mai bine

Pământul umed este doica,

Deci o noua problema:

Nu există unde să mergi cu pâinea!

Este nevoie, o vei vinde

Pentru un fleac pur,

Și apoi există o recoltă insuficientă!

Apoi plătiți prin nas,

Vinde vitele.

Rugați-vă, creștini ortodocși!

Necazuri mari amenință

Și anul acesta:

Iarna a fost aprigă

Primăvara este ploioasă

Ar fi trebuit să fie semănat de mult,

Și este apă pe câmpuri!

Miluiește-te, Doamne!

Trimite un curcubeu rece

Spre cerul nostru Curcubeu rece - la găleată; plat - pentru ploaie.!

(Luându-și pălăria, ciobanul își face cruce,

Și ascultătorii de asemenea.)

Satele noastre sunt sărace,

Și țăranii din ele sunt bolnavi

Da, femeile sunt triste,

Asistente, băutori,

Sclavi, pelerini

Și lucrători veșnici,

Doamne dă-le putere!

Cu atâta muncă pentru bănuți

Viata este grea!

Se întâmplă bolnavilor

Vei veni: nu mori,

Familia de țărani este înfricoșătoare

La ora aceea când trebuie

Pierde-ți susținătorul!

Dați un mesaj de adio decedatului

Și sprijin în restul

Încercați tot posibilul

Spiritul este vesel! Și aici pentru tine

Bătrâna, mama mortului,

Uite, el întinde mâna cu cel osos,

Mână calozată.

Sufletul se va întoarce,

Cum ținnește în această mână mică

Două nicheluri de cupru Pyatak este o monedă de cupru de 5 copeici.!

Desigur, este un lucru curat -

Pentru cerere Treba - „execuția unui sacrament sau a unui ritual sacru” (V.I. Dal). pedeapsa,

Dacă nu o iei, nu ai cu ce să trăiești.

Da, un cuvânt de mângâiere

Îngheață pe limbă

Și parcă jignit

Te vei duce acasă... Amin...

S-a terminat discursul - și castrul

Pop biciuit ușor.

Țăranii s-au despărțit

S-au înclinat adânc.

Calul a mers încet.

Și șase tovarăși,

Parcă am fost de acord

Au atacat cu reproșuri,

Cu înjurături mari alese

Sărmanului Luka:

- Ce, ai luat-o? cap incapatanat!

Club folk!

Acolo intră argumentul! -

„Nobili ai clopotului -

Preoții trăiesc ca prinți.

Se duc sub cer

Turnul lui Popov,

Feudomul preotului bâzâie -

Clopote puternice -

Pentru întreaga lume a lui Dumnezeu.

De trei ani eu, micii,

A locuit cu preotul ca muncitor,

Zmeura nu este viata!

Terci Popova - cu unt.

Plăcintă Popov - cu umplutură,

Supă de varză popovy - cu miros Mirosul este un pește mic ieftin, mirosul de lac.!

Soția lui Popov este grasă,

Fiica preotului este albă,

Calul lui Popov este gras,

Albina preotului este bine hrănită,

Cum sună clopoțelul!”

- Ei bine, iată ce ai lăudat

O viață de preot!

De ce țipai și te arătai?

Intră într-o luptă, anatema Anatema este un blestem al bisericii.?

Nu asta mă gândeam să iau?

Ce este o barbă ca o lopată?

Ca o capră cu barbă

Am mai umblat prin lume înainte,

decât strămoșul Adam,

Și este considerat un prost

Și acum e capră!...

Luke a stat, a tăcut,

Mi-era teamă că nu mă vor lovi

Tovarăși, stați pe loc.

Așa a ajuns să fie,

Da, spre fericirea țăranului

Drumul este îndoit -

Fața este preoțească severă

A aparut pe deal...

CAPITOLUL II. TÂRG RURAL Yarmonka – adică corect.

Nu e de mirare că rătăcitorii noștri

L-au certat pe cel ud,

Primavara rece.

Țăranul are nevoie de primăvară

Și devreme și prietenos,

Și aici - chiar și un lup urlă!

Soarele nu încălzește pământul,

Și norii ploiați

Ca vacile de lapte

Ei merg pe cer.

Zăpada a dispărut și verdeața

Nici o iarbă, nici o frunză!

Apa nu este îndepărtată

Pământul nu se îmbracă

Catifea verde strălucitoare

Și ca un mort fără giulgi,

Stă sub un cer înnorat

Trist și gol.

Îmi pare rău pentru bietul țăran

Și îmi pare și mai rău pentru vite;

După ce a hrănit provizii slabe,

Proprietarul nuielei

A condus-o în pajiști,

Ce ar trebui să iau acolo? Cernekhonko!

Numai pe Nikola Veshny Sfântul Nicolae al Primăverii este o sărbătoare religioasă celebrată pe 9 mai după stilul vechi (22 mai după stilul nou).

Vremea s-a limpezit

Iarbă verde proaspătă

Vitele au ospătat.

Este o zi fierbinte. Sub mesteacăni

Țăranii își croiesc drum

Ei vorbesc între ei:

„Trecem printr-un sat,

Să mergem altul - gol!

Și astăzi este sărbătoare,

Unde au plecat oamenii?...”

Plimbare prin sat - pe stradă

Unii băieți sunt mici,

Sunt bătrâne în case,

Sau chiar complet blocat

Porți încuiate.

Castelul - un câine fidel:

Nu latră, nu mușcă,

Dar nu mă lasă să intru în casă!

Am trecut pe lângă sat și am văzut

Oglindă în cadru verde:

Marginile sunt pline de iazuri.

Rândunelele zboară peste iaz;

Niște țânțari

Agil și slab

Sărind, ca pe uscat,

Ei merg pe apă.

De-a lungul malurilor, în mătură,

Porumbul scârțâie.

Pe o plută lungă și tremurătoare

Pătură groasă cu rolă

Stă ca un car de fân smuls,

Ținând tivul.

Pe aceeași plută

O rață doarme cu rățucile ei...

Chu! cal sforăie!

Ţăranii se uitară deodată

Și am văzut peste apă

Două capete: al unui bărbat.

Creț și întunecat,

Cu un cercel (soarele clipea

Pe cercelul alb),

Celălalt este cal

Cu o frânghie, cinci strânse.

Bărbatul ia frânghia în gură,

Omul înoată - și calul înoată,

Omul a nechezat – iar calul a nechedat.

Înoată și țipă! Sub femeie

Sub micile rătuci

Pluta se mișcă liber.

Am ajuns din urmă calul - apucă-l de greabăn!

A sărit în sus și a călărit în pajiște

Copil: corp alb,

Și gâtul este ca gudronul;

Apa curge în pâraie

De la cal și de la călăreț.

„Ce ai în satul tău?

Nici bătrân, nici mic,

Cum au murit toți oamenii?”

- Am mers în satul Kuzminskoye,

Astăzi este un târg

Și sărbătoarea templului. -

„Cât de departe este Kuzminskoye?”

- Da, vor fi vreo trei mile.

„Hai să mergem în satul Kuzminskoye,

Să ne uităm la târg!” -

Bărbații au decis

Și te-ai gândit:

„Nu acolo se ascunde?

Cine trăiește fericit?...”

Kuzminskoe bogat,

Și mai mult, este murdar

Satul comercial.

Se întinde de-a lungul pantei,

Apoi coboară în râpă.

Și iar acolo pe deal -

Cum să nu fie murdărie aici?

Există două biserici antice în el,

Un bătrân credincios,

Un alt ortodox

Casă cu inscripția: școală,

Gol, împachetat strâns,

O colibă ​​cu o singură fereastră,

Cu imaginea unui paramedic,

Extragerea sângelui.

Există un hotel murdar

Decorat cu un semn

(Cu un ceainic cu nasul mare

Tava în mâinile purtătorului,

Și căni mici

Ca o gâscă cu gosari,

Acel fierbător este înconjurat)

Sunt magazine permanente

Ca un cartier

Gostiny Dvor...

Străinii au venit în piață:

Există o mulțime de bunuri diferite

Și aparent-invizibil

Oamenilor! Nu este distractiv?

Se pare că nu există nicio mișcare a nașului O procesiune religioasă este o procesiune solemnă a credincioșilor cu cruci, icoane și stindarde.,

Și, parcă în fața icoanelor,

Bărbați fără pălării.

Așa chestie secundară!

Uite unde merg

Shlyks țărănești Shlyk - „pălărie, șapcă, șapcă, șapcă” (V.I. Dal).:

Pe lângă depozitul de vinuri,

Taverne, restaurante,

O duzină de magazine de damasc,

Trei hanuri,

Da, „pivnița Rensky”,

Da, câteva taverne Kabak este „o casă de băut, un loc pentru vânzarea vodcăi, uneori și bere și miere” (V.I. Dal)..

Unsprezece dovlecei

Setați pentru vacanță

corturi Un cort este un spațiu temporar pentru comerț, de obicei un cadru ușor acoperit cu pânză, iar mai târziu cu prelată. in sat.

Fiecare are cinci transportatori;

Transportatorii sunt băieți buni

Antrenat, matur,

Și nu pot ține pasul cu totul,

Nu pot face față schimbării!

Uite ce s-a intins

Mâinile țărănești cu pălării,

Cu eșarfe, cu mănuși.

O sete ortodoxă,

Ce grozav esti!

Doar ca să fac un duș draga mea,

Și acolo vor lua pălăriile,

Când piața pleacă.

Peste capetele de beat

Soarele de primăvară strălucește...

Intoxicant, strident, festiv,

Colorat, roșu peste tot!

Pantalonii băieților sunt din velur,

veste cu dungi,

Cămăși de toate culorile;

Pe largi rochii roșii,

Fetele au impletituri cu panglici,

Troliurile plutesc!

Și mai sunt niște trucuri,

Îmbrăcat ca un mitropolit -

Și se extinde și se îmbufnează

Tivul cerc!

Dacă intri, se vor îmbrăca!

În largul meu, femei noi,

Unelte de pescuit pentru tine

Purtați pe sub fustă!

Privind la femeile inteligente,

Vechii Credincioși sunt furioși

Tovarke spune:

"Fi infometat! fi infometat!

Minunați-vă de modul în care răsadurile sunt înmuiate,

Că potopul de primăvară este mai rău

Merită până la Petrov!

De când au început femeile

Îmbrăcați-vă în calico roșu, -

Pădurile nu se ridică

Cel puțin nu pâinea asta!”

- De ce sunt roșii calicii?

Ai greșit ceva aici, mamă?

Nu-mi pot imagina! -

„Și calicoșii ăia sunt francezi Chintz franțuzesc este un chintz de culoare purpurie vopsit de obicei folosind nebunie, un colorant obținut din rădăcinile unei plante erbacee perene. -

Pictat cu sânge de câine!

Ei bine... înțelegi acum?...”

Pe cal Ecvestru – parte a târgului unde se comercializau cai. se zguduiau,

De-a lungul dealului unde sunt îngrămădite

Căprioare Căprioara este un tip de plug greu sau plug ușor cu un singur plug, care rula pământul doar într-o singură direcție. În Rusia, căprioara era folosită de obicei în regiunile de nord-est., greble, grape,

Cârlige, cărucioare O mașină de cărucior este partea principală a unui vehicul sau cărucior cu patru roți. Susține caroseria, roțile și osiile.,

Jante, topoare.

Comerțul era vioi acolo,

Cu Dumnezeu, cu glume,

Cu un râs sănătos și zgomotos.

Și cum să nu râzi?

Tipul e cam mic

M-am dus si am incercat jantele:

Am îndoit unul - nu-mi place,

L-a îndoit pe celălalt și l-a împins.

Cum se va îndrepta janta?

Faceți clic pe fruntea tipului!

Un bărbat urlă peste margine,

"Clubul Elm"

Ceartă luptătorul.

A sosit altul cu diferit

Meșteșuguri din lemn -

Și a aruncat tot căruciorul!

Beat! S-a rupt axul

Și a început să o facă -

Securea s-a rupt! M-am razgândit

Omul peste un topor

Îl ceartă, îi reproșează,

Ca și cum ar face treaba:

— Nemernic, nu topor!

Serviciu gol, nimic

Și nu l-a servit pe acesta.

Toată viața ta te-ai plecat,

Dar nu am fost niciodată afectuoasă!”

Rătăcitorii mergeau la magazine:

Ei admiră batiste,

Ivanovo chintz,

Harnamente Un ham este o parte a hamului care se potrivește pe părțile laterale și pe crupa unui cal, de obicei din piele., pantofi noi,

Produsul Kimryaks Kimryaks sunt locuitori ai orașului Kimry. Pe vremea lui Nekrasov, era un sat mare, 55% din locuitorii căruia erau cizmari..

La acel magazin de pantofi

Străinii râd din nou:

Sunt pantofi de capră aici

Bunicul a făcut comerț cu nepoata

Am întrebat de cinci ori despre preț,

Îl întoarse în mâini și se uită în jur:

Produsul este de primă clasă!

„Ei bine, unchiule! două două grivne

Plătiți sau pierdeți-vă!” -

I-a spus comerciantul.

- Așteptaţi un minut! - Admiră

Un bătrân cu un pantof mic,

Iată ce spune el:

- Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,

Îmi pare rău pentru nepoata mea! S-a spânzurat

Pe gât, agitați-vă:

„Cumpără un hotel, bunicule.

Cumpar-o!" – Cap de mătase

Fața este gâdilată, mângâiată,

Sărută bătrânul.

Stai, crawler desculț!

Stai, vârf de filat! Caprele

O sa cumpar niste cizme...

Vavilushka s-a lăudat,

Și bătrâni și tineri

Mi-a promis cadouri,

Și s-a băut până la un ban!

Cât de nerușinați sunt ochii mei

Îi voi arăta familiei mele?...

Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,

Soției nu-i pasă, las-o să mormăie!

Și îmi pare rău de nepoata mea!.. - M-am dus din nou

Despre nepoata mea! Se sinucide!...

Oamenii s-au adunat, ascultând,

Nu râde, regretă;

Se întâmplă, muncă, pâine

L-ar ajuta

Și scoate două bucăți de doi copeci -

Așa că vei rămâne fără nimic.

Da, a fost un bărbat aici

Pavluşa Veretennikov

(Ce fel, rang,

Bărbații nu știau

Cu toate acestea, l-au numit „stăpân”.

Era foarte bun la glume,

Purta o cămașă roșie,

Fata de stofa,

Cizme de grăsime;

Cânta melodii rusești fără probleme

Și îi plăcea să-i asculte.

Mulți l-au văzut

În curțile hanului,

În taverne, în taverne.)

Așa că a ajutat-o ​​pe Vavila -

I-am cumpărat cizme.

Vavilo i-a apucat

Și așa a fost! - Pentru bucurie

Mulțumesc chiar și maestrului

Bătrânul a uitat să spună

Dar alți țărani

Așa că au fost consolați

Atât de fericit, parcă toată lumea

L-a dat în ruble!

Aici era și o bancă

Cu tablouri și cărți,

Ofeni Ofenya este vânzător ambulant, „un mic comerciant care vândează și livrează în orașe mici, sate, sate, cu cărți, hârtie, mătase, ace, cu brânză și cârnați, cu cercei și inele” (V.I. Dal). Stocate

Bunurile tale în ea.

— Ai nevoie de generali? -

Negustorul aprins i-a întrebat.

„Și dați-mi generali!

Da, numai tu, după conștiința ta,

A fi real -

Mai gros, mai amenințător.”

- Ce este? Glumești, prietene!

Gunoi, poate, este de dorit să vinzi?

Unde mergem cu ea?

Ești obraznic! Inaintea taranului

Toți generalii sunt egali

Ca conurile pe un molid:

Să-l vând pe cel urât,

Du-te la doc Doka este un „maestru al meșteșugului său” (V.I. Dal). necesar

Și grasă și amenințătoare

O sa le dau tuturor...

Haideți mari, demni,

Piept înalt ca un munte, cu ochii bombați,

Da la mai multe stele! Acestea. mai multe comenzi.

„Și civilii Acestea. nu militari, ci civili (apoi civili). nu vrei?"

- Ei bine, iată-ne din nou cu civilii! -

(Totuși, au luat-o - ieftin! -

Un demnitar Un demnitar este un funcționar de nivel înalt.

Pentru o burtă de mărimea unui butoi de vin

Și pentru șaptesprezece stele.)

Comerciant - cu tot respectul,

Orice îi place, îl tratează cu el

(Din Lubianka Lubyanka - stradă și piață din Moscova, în secolul al XIX-lea. centru de comerț cu ridicata al tipărituri și cărți populare.– primul hoț!) -

A aruncat o sută de bluchers Blucher Gebhard Leberecht - general prusac, comandant șef al armatei pruso-saxone, care a decis rezultatul bătăliei de la Waterloo și l-a învins pe Napoleon. Succesele militare au făcut ca numele Blucher să fie foarte popular în Rusia.,

Arhimandritul Fotie Arhimandritul Photius - în lume Peter Nikitich Spassky, un lider al bisericii ruse în anii 20. XIX, a fost glumit în repetate rânduri în epigramele lui A.S. Pușkin, de exemplu, „Conversația dintre Photius și gr. Orlova”, „Despre Photius”.,

Tâlharul Sipko Robber Sipko este un aventurier care s-a prefăcut a fi oameni diferiți, inclusiv. pentru căpitanul pensionar I.A. Sipko. În 1860, procesul său a atras o mare atenție publicului.,

A vândut cartea: „Bufonul Balakirev” „Balakirev Bufonul” este o colecție populară de glume: „Colecția completă a lui Balakirev de glume ale bufonului care a fost la curtea lui Petru cel Mare”.

Și „Engleză, domnul meu” „The English My Lord” este cea mai populară lucrare a scriitorului din secolul al XVIII-lea Matvey Komarov la acea vreme, „Povestea aventurilor englezilor My Lord George și a contesei sale de Brandenburg Friederike Louise”.…

Cărțile au intrat în cutie,

Hai să facem o plimbare portrete

Conform regatului întreg rusesc,

Până se așează

În cabana de vară a unui țăran,

Pe un zid jos...

Dumnezeu știe de ce!

Eh! eh! va veni vremea,

Când (vino, dorită!..)

Îl vor lăsa pe țăran să înțeleagă

Ce trandafir este portretul unui portret,

Care este cartea cărții trandafirilor?

Când un bărbat nu este Blucher

Și nu domnul meu prost...

Belinsky și Gogol

Va veni din piata?

O, oameni buni, poporul rus!

țărani ortodocși!

Ai auzit vreodată

Sunteți aceste nume?

Acestea sunt nume grozave,

Le-a purtat, i-a glorificat

Mijlocitorii oamenilor!

Iată câteva portrete ale acestora pentru tine

Stai în gorenki-ul tău,

„Și aș fi bucuros să merg în rai, dar ușa

Acest tip de discurs intră

La magazin pe neașteptate.

- Ce usa vrei? -

„Da, la cabină. Chu! muzică!.."

- Hai să mergem, îți arăt! -

După ce am auzit de farsă,

Au plecat și rătăcitorii noștri

Ascultă, uite.

Comedie cu Petrushka,

Cu o capră Capra - asa in cabină de teatru popular numit un actor pe capul căruia era montat un cap de capră din pânză de pânză. cu un baterist Drummer - toba a atras publicul la spectacole.

Și nu cu o simplă orgă cu butoi,

Și cu muzică adevărată

S-au uitat aici.

Comedia nu este înțeleaptă,

Oricum, nici prost

Rezident, trimestrial

Nu în sprânceană, ci direct în ochi!

Cabana este complet goală.

Oamenii sparg nuci

Sau doi-trei țărani

Hai să schimbăm un cuvânt -

Uite, a apărut vodca:

Vor privi și vor bea!

Ei râd, sunt consolați

Și adesea în discursul lui Petrushkin

Introduceți un cuvânt potrivit,

La care nu te poți gândi

Măcar înghiți o pană!

Există astfel de iubiți -

Cum se va termina comedia?

Vor merge în spatele paravanelor,

Sărut, fraternizare,

Conversarea cu muzicienii:

„De unde, oameni buni?”

- Și noi am fost stăpâni,

Au jucat pentru proprietarul terenului.

Acum suntem oameni liberi

Cine îl va aduce, îl va trata,

El este stăpânul nostru!

„Și asta este, dragi prieteni,

Un bar cu care te-ai distrat,

Amuză bărbații!

Hei! mic! vodcă dulce!

Lichioruri! niste ceai! jumătate de bere!

Tsimlyansky - viețuiește!...”

Și marea inundată

Va face, mai generos decât al domnului

Copiii vor fi tratați cu un răsfăț.

Nu vânturile sufla violent,

Nu mama pământ se leagănă -

Face zgomot, cântă, înjură,

Legănându-se, întins în jur,

Lupte și sărutări

Oamenii sărbătoresc!

ţăranilor le părea

Cum am ajuns la deal,

Că tot satul tremură,

Că până și biserica este veche

Cu o clopotnita inalta

S-a cutremurat o dată sau de două ori! -

Aici, sobru și gol,

Incomod... Rătăcitorii noștri

Ne-am plimbat din nou în jurul pieței

Și spre seară au plecat

Sat furtunos...

CAPITOLUL III. NOAPTE BEȚIE

Nu Riga Riga - un hambar pentru uscare snopi și treierat (cu acoperiș, dar aproape fără pereți)., nu hambare,

Nici o tavernă, nici o moară,

Cât de des în Rus',

Satul s-a terminat jos

Clădire din bușteni

Cu bare de fier

În ferestre mici.

În spatele acelei clădiri emblematice

Calea largă

Mobilat cu mesteacan,

S-a deschis chiar acolo.

Nu este aglomerat în zilele lucrătoare,

Trist și liniștit

Nu mai e la fel acum!

Pe tot parcursul acelui drum

Și de-a lungul potecilor giratorii,

Din câte vede cu ochii,

S-au târât, au întins, au condus.

Oamenii beți se făceau

Și s-a auzit un geamăt!

Cărucioarele grele se ascund,

Și ca capete de viței,

Legănând, atârnând

Capete de victorie

Bărbați adormiți!

Oamenii merg și cad,

Parcă din cauza rolelor

Inamicii cu bombă

Trag în bărbați!

Se lasă noapte tăcută

Deja afară pe cerul întunecat

Luna scrie deja o scrisoare

Domnul este aur roșu

Pe albastru pe catifea,

Scrisoarea aceea dificilă,

Pe care nici înțelepții

Nici proștii nu o pot citi.

Bâzâie! Că marea este albastră

Tăceri, se ridică

Zvon popular.

„Și suntem cincizeci de dolari Cincizeci de copeici este o monedă în valoare de 50 de copeici. către grefier:

Solicitarea a fost făcută

Către șeful provinciei..."

"Hei! A căzut sacul din căruță!”

„Unde te duci, Olenushka?

Aștepta! Îți dau și niște turtă dulce,

Ești agil ca un purice,

Ea s-a săturat și a sărit departe.

Nu l-am putut mângâia!”

„Ești bun, scrisoare regală Carta țarului este scrisoarea țarului.,

Da, nu scrii despre noi...”

„Mutați-vă deoparte, oameni buni!”

(acciză Accizele sunt un tip de impozit pe bunurile de consum. oficiali

Cu clopote, cu placi

Au fugit de la piață.)

„Și acum vreau să spun asta:

Și mătura e gunoi, Ivan Ilici,

Și va merge pe podea,

Va pulveriza oriunde!

„Doamne ferește, Parașenka,

Nu mergeți la Sankt Petersburg!

Există astfel de oficiali

Tu ești bucătarul lor pentru o zi,

Și noaptea lor este nebună Sudarka este o iubitoare. -

Deci nu-mi pasă!”

— Unde te duci, Savvushka?

(Preotul strigă către sotsky Sotsky a fost ales dintre țărani, care îndeplineau funcții de poliție.

Călare, cu o insignă guvernamentală.)

- Galop spre Kuzminskoye

În spatele stanovului. Ocazie:

În față e un țăran

Ucis... - „Eh!.. păcate!..”

— Ai devenit mai slabă, Daryushka!

- Nu un fus Un ax este o unealtă de mână pentru filarea firelor., Prietene!

Asta cu cât se învârte mai mult,

Devine burtă

Și sunt ca în fiecare zi...

„Hei tip, prost,

zdrențuit, prost,

Hei, iubește-mă!

Eu, cu capul gol,

bătrână beată,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

Țăranii noștri sunt treji,

Privind, ascultând,

Ei merg pe drumul lor.

În mijlocul drumului

Un tip e tăcut

Am săpat o groapă mare.

"Ce faci aici?"

- Și o îngrop pe mama! -

"Prost! ce mama!

Uite: un tricou nou

L-ai îngropat în pământ!

Du-te repede și mormăie

Întindeți-vă în șanț și beți apă!

Poate că prostiile vor ieși!”

„Hai, hai să ne întindem!”

Doi țărani se așează

Ei își odihnesc picioarele,

Și trăiesc, și împing,

Ei geme și se întind pe un sucitor,

Articulațiile crapă!

Nu mi-a plăcut pe sucitor:

„Hai să încercăm acum

Întinde-ți barba!”

Când barba este în ordine

S-au redus unul pe altul,

Apucă-ți pomeții!

Ei pufăie, se înroșesc, se zvârcesc,

Ei muguesc, scârțâie și se întind!

„Să fie pentru voi, naibii!

Nu vei vărsa apă!”

Femeile se ceartă în șanț,

Unul strigă: „Du-te acasă

Mai mult bolnav decât muncă grea!”

Altul: - Minti, in casa mea

Mai rău decât al tău!

Cumnatul meu cel mai mare mi-a rupt coasta,

ginerele mijlociu a furat mingea,

O minge de scuipat, dar chestia este...

Cincizeci de dolari erau înfășurați în el,

Și ginerele mai mic continuă să ia cuțitul,

E pe cale să-l omoare, o să-l omoare!...

„Ei bine, atât, este suficient, dragă!

Ei bine, nu fi supărat! - în spatele rolei

Se aude în apropiere. -

Sunt bine... hai să mergem!”

O noapte atât de proastă!

Este la dreapta, este la stânga?

Din drum se vede:

Cuplurile merg împreună

Nu este crângul potrivit spre care se îndreaptă?

Crângul acela îi atrage pe toată lumea,

Privighetoarele cântă...

Drumul este aglomerat

Ce este mai urat mai tarziu:

Din ce în ce mai des se întâlnesc

Bătut, târându-se,

Întins într-un strat.

Fără să înjure, ca de obicei,

Nici un cuvânt nu va fi rostit,

Nebun, obscen,

Ea este cea mai tare!

Tavernele sunt frământate,

Cablurile sunt amestecate

Cai speriați

Aleargă fără călăreți;

Copiii mici plâng aici.

Soțiile și mamele se întristează:

Este ușor să bei

Ar trebui să-i sun pe bărbați?...

Rătăcitorii noștri se apropie

Și văd: Veretennikov

(Ce pantofi din piele de capră

I-a dat-o lui Vavilă)

Discuții cu țăranii.

Țăranii se deschid

domnului ii place:

Pavel va lăuda cântecul -

O vor cânta de cinci ori, scrie-l!

Ca proverbul -

Scrie un proverb!

După ce am scris destul,

Veretennikov le-a spus:

"Inteligent țăranii ruși,

Un lucru este rău

Că ei beau până sunt înnebuniți,

Cad în șanțuri, în șanțuri -

E păcat să vezi!”

Țăranii au ascultat acel discurs,

Au fost de acord cu stăpânul.

Pavlusha are ceva într-o carte

Am vrut deja sa scriu.

Da, a apărut beat

Omule, el este împotriva stăpânului

Întins pe burtă

M-am uitat în ochii lui,

Am tăcut – dar brusc

Cum va sari in sus! Direct la maestru -

Luați creionul din mâini!

- Stai, cap gol!

Veste nebună, nerușinată

Nu vorbi despre noi!

De ce ai fost gelos!

De ce se distrează bietul?

Suflet de taran?

Bem mult din când în când,

Și muncim mai mult.

Ne vezi pe mulți dintre noi beți,

Și suntem mai mulți treji.

Te-ai plimbat prin sate?

Să luăm o găleată de vodcă,

Să trecem prin colibe:

Într-una, în alta se vor îngrămădi,

Și în al treilea nu se vor atinge -

Avem o familie de băuturi

Familie care nu bea!

Ei nu beau și, de asemenea, se chinuie,

Ar fi mai bine să bea, proștii,

Da, conștiința este așa...

Este minunat să vezi cum iese

Într-o colibă ​​atât de sobră

Necazul unui bărbat -

Și nici nu m-aș uita!.. L-am văzut

Satele rusești sunt în mijlocul suferinței?

Într-un local de băuturi, ce, oameni buni?

Avem câmpuri vaste,

Și nu prea generos,

Spune-mi, de mâna cui

Primavara se vor imbraca,

Se vor dezbraca toamna?

Ai cunoscut un tip?

După muncă seara?

Pentru a culege un munte bun

L-am pus jos și am mâncat o bucată de mărimea unui bob de mazăre:

"Hei! erou! paie

Te voi doborî, da-te deoparte!”

Mâncarea țărănească este dulce,

Întregul secol a văzut un fierăstrău de fier

Mestecă, dar nu mănâncă!

Da, burta nu este o oglindă,

Nu plângem după mâncare...

Lucrezi singur

Și munca aproape s-a terminat,

Uite, sunt trei acționari în picioare:

Doamne, rege și domn!

Și există și un distrugător Tat – „hoț, prădător, răpitor” (V.I. Dal).

În al patrulea rând, fii mai rău decât tătarul,

Deci nu va împărtăși

O să înghită totul singur!

Al treilea an este peste noi

Același domn inferior,

Ca tine, din apropierea Moscovei.

Înregistrează melodii

Spune-i proverbul

Lasă ghicitoarea în urmă.

Și mai era unul - el interoga,

Câte ore vei lucra pe zi?

Puțin câte puțin, cu mult

Îți bagi bucăți în gură?

Altul măsoară pământul,

Altul în satul locuitorilor

Îl poate număra pe degete,

Dar ei nu l-au numărat,

Cât în ​​fiecare vară

Focul bate în vânt

Munca taraneasca?...

Nu există nicio măsură pentru hameiul rusesc.

Ne-au măsurat durerea?

Există o limită la muncă?

Vinul doboară țăranul,

Nu-l copleșește durerea?

Munca nu merge bine?

Un bărbat nu măsoară necazurile

Face față cu totul

Indiferent ce, vino.

Un om, care lucrează, nu gândește,

Ceea ce vă va încorda puterea.

Deci într-adevăr peste un pahar

Gândește-te la ce este prea mult

Vei ajunge într-un șanț?

De ce este rușinos să te uiți,

Ca oamenii beți care zac prin preajmă

Deci uite,

Ca și cum ai fi târât afară dintr-o mlaștină

Țăranii au fân umed,

După ce au cosit, ei târăsc:

Unde caii nu pot trece

Unde și fără povară pe jos

Este periculos să traversezi

E o hoardă de țărani acolo

De Kocham Kocha este o formă a cuvântului „humock” în dialectul Yaroslavl-Kostroma., de zazhorin Zazhorina - apă de zăpadă într-o gaură de-a lungul drumului.

Târându-se cu bice Pletyukha - în dialectele nordice - un coș mare și înalt. -

Buricul țăranului trosnește!

Sub soare fără pălării,

În sudoare, în noroi până în vârful capului meu,

Tăiat de rogoz,

Mlaștină reptilă-mucică

Mâncat în sânge, -

Suntem mai frumoși aici?

A regreta - a regreta cu pricepere,

Pe măsura stăpânului

Nu ucideți țăranul!

Nu cei blânzi cu mâinile albe,

Și suntem oameni grozavi

La serviciu si la joaca!...

Fiecare țăran

Sufletul este ca un nor negru -

Furios, amenințător - și ar fi necesar

Tunetele vor bubui de acolo,

Ploi sângeroase,

Și totul se termină cu vin.

Un mic farmec mi-a trecut prin vene -

Iar cel bun a râs

Suflet de taran!

Nu e nevoie să te întristezi aici,

Privește în jur - bucură-te!

Hei băieți, hei domnișoare,

Ei știu să meargă la plimbare!

Oasele se fluturau

Mi-au scos draga afară,

Iar curajul este curajos

Salvat pentru ocazie!...

Bărbatul stătea pe suport

Și-a ștampilat pantofii

Și, după ce a tăcut o clipă,

Admirând cei veseli

Mulțime care urlă:

- Hei! ești un regat țărănesc,

Fără pălărie, beat,

Faceți zgomot – faceți mai mult zgomot!.. -

„Cum te cheamă, bătrână?”

- Si ce? îl vei scrie într-o carte?

Poate că nu este nevoie!

Scrie: „În satul Basovo

Yakim Nagoy trăiește,

El se lucrează până la moarte

Bea până e pe jumătate mort!...”

Țăranii au râs

Și i-au spus stăpânului:

Ce bărbat este Yakim.

Yakim, nenorocit de bătrân,

Am locuit odată în Sankt Petersburg,

Da, a ajuns la închisoare:

Am decis să concurez cu comerciantul!

Ca o bucată de velcro,

S-a întors în patria sa

Și a luat plugul.

Se prăjește de treizeci de ani de atunci

Pe banda de sub soare,

El scapă sub grapă

Din cauza ploii frecvente,

Trăiește și joaca cu plugul,

Și moartea va veni la Yakimushka -

Pe măsură ce bulgărea de pământ cade,

Ce s-a blocat pe plug...

A avut loc un incident cu el: poze

L-a cumpărat pentru fiul său

Atârnate-le pe pereți

Și el însuși nu este mai puțin decât un băiat

Îmi plăcea să mă uit la ei.

Disfavoarea lui Dumnezeu a venit

Satul a luat foc -

Și a fost la Yakimushka

acumulat peste un secol

Treizeci și cinci de ruble.

Prefer să iau rublele,

Și mai întâi a arătat poze

A început să o rupă de pe perete;

Între timp, soția lui

Mă jucam cu icoane,

Și apoi coliba s-a prăbușit -

Yakim a făcut o asemenea greșeală!

Fecioarele s-au contopit într-un bulgăre,

Pentru acel bulgăre pe care i-l dau

Unsprezece ruble...

„O, frate Yakim! nu ieftin

Pozele au funcționat!

Dar la o colibă ​​nouă

Presupun că le-ai spânzurat?”

- L-am închis - sunt altele noi, -

spuse Yakim și tăcu.

Stăpânul se uită la plugar:

Pieptul este scufundat; parcă apăsat înăuntru

Stomac; la ochi, la gură

Se îndoaie ca crăpăturile

Pe teren uscat;

Și pentru Mama Pământ însumi

Arată așa: gât maro,

Ca un strat tăiat de un plug,

Față de cărămidă

Mână - scoarță de copac,

Și părul este nisip.

Țăranii, după cum au observat,

De ce nu ești jignit de stăpân?

cuvintele lui Yakimov,

Și ei înșiși au fost de acord

Cu Yakim: – Cuvântul este adevărat:

Ar trebui să bem!

Dacă bem, înseamnă că ne simțim puternici!

Va veni o mare tristete,

Cum să nu mai bem!...

Munca nu m-ar opri

Necazurile nu aveau să prevaleze

Hameiul nu ne va birui!

Nu-i așa?

„Da, Dumnezeu este milos!”

- Ei bine, bea un pahar cu noi!

Am luat niște vodcă și am băut-o.

Iakim Veretennikov

A adus două cântare.

- Hei maestru! nu s-a supărat

Cap deștept!

(Yakim i-a spus.)

Cap micuț inteligent

Cum să nu înțelegi un țăran?

Și porcii merg pe pământ -

Ei nu pot vedea cerul pentru totdeauna!...

Deodată, cântecul a răsunat în refren

Îndrăzneț, consoană:

Zece trei tineri,

Sunt bărcoși și nu se întind,

Ei merg unul lângă altul, cântă,

Ei cântă despre Mama Volga,

Despre îndrăzneala curajoasă,

Despre frumusețea fetiței.

Întregul drum a devenit tăcut,

Acel cântec este amuzant

Se rulează lat și liber

Ca secara răspândită în vânt,

După inima ţăranului

Merge cu foc și melancolie!...

Voi pleca la cântecul acela

Mi-am pierdut mințile și am plâns

Fata tanara singura:

„Vârsta mea este ca o zi fără soare,

Vârsta mea este ca o noapte fără o lună,

Și eu, tânăr și tânăr,

Ca un cal ogar în lesă,

Ce este o rândunica fără aripi!

Bătrânul meu soț, soț gelos,

E beat și beat, sforăie,

Eu, când eram foarte tânăr,

Iar somnorosul e de pază!”

Așa a plâns fetița

Da, a sărit brusc de pe căruță!

"Unde?" - strigă soțul gelos,

S-a ridicat și a prins femeia de împletitură,

Ca o ridichi pentru un cowlick!

Oh! noapte, noapte beată!

Nu lumină, ci înstelată,

Nu fierbinte, dar cu afectiune

Adiere de primăvară!

Și pentru oamenii noștri buni

Nu ai fost degeaba!

S-au simțit triști pentru soțiile lor,

E adevărat: cu soția mea

Acum ar fi mai distractiv!

Ivan strigă: „Vreau să dorm”

Și Maryushka: „Și eu sunt cu tine!” -

Ivan strigă: „Patul este îngust.”

Și Maryushka: „Hai să ne așezăm!” -

Ivan strigă: „Oh, e frig”

Și Maryushka: - Hai să ne încălzim! -

Cum îți amintești piesa aceea?

Fără un cuvânt - am fost de acord

Încearcă-ți sicriul.

Unu, de ce Dumnezeu știe,

Între câmp și drum

A crescut un tei gros.

Străinii s-au ghemuit sub el

Și au spus cu grijă:

"Hei! fata de masa auto-asamblata,

Tratează-i pe bărbați!”

Și fața de masă s-a desfășurat,

De unde au venit?

Două brațe puternice:

Au pus o găleată cu vin,

Au îngrămădit un munte de pâine

Și s-au ascuns din nou.

Țăranii s-au împrospătat.

Roman pentru gardă

A rămas lângă găleată

Și alții au intervenit

În mulțime - caută-l pe fericit:

Chiar și-au dorit

Du-te acasă curând...

CAPITOLUL IV. FERICIT

Într-o mulțime zgomotoasă și festivă

Rătăcitorii mergeau

Au strigat strigătul:

"Hei! Există unul fericit pe undeva?

Apare! Dacă se dovedește

Că trăiești fericit

Avem o găleată gata făcută:

Bea gratuit cât vrei -

Te vom trata cu glorie!...”

Astfel de discursuri nemaiauzite

Oamenii treji au râs

Iar oamenii beți sunt deștepți

Aproape că am scuipat în barbă

Urlători zeloși.

Cu toate acestea, vânătorii

Ia o înghițitură de vin gratuit

S-a găsit destul.

Când rătăcitorii s-au întors

Sub tei, strigând un strigăt,

Oamenii i-au înconjurat.

A venit sacristanul demis,

Slab ca un chibrit de sulf,

Și și-a dat drumul șireturile,

Că fericirea nu este în pășuni Pășuni - în graiurile Tambov-Ryazan - pajiști, pășuni; în Arhangelsk - bunuri, proprietate.,

Nu în sable, nu în aur,

Nu în pietre scumpe.

"Si ce?"

- Cu buna dispozitie Compasiunea este o stare de spirit care este favorabilă milei, bunătății, bunătății.!

Există limite pentru posesiuni

Domni, nobili, regii pământului,

Și posesiunea înțeleptului -

Întregul oraș al lui Hristos Vertogradul lui Hristos este sinonim cu paradisul.!

Dacă soarele te încălzește

Da, îmi va lipsi împletitura,

Deci sunt fericit! -

„De unde vei lua împletitura?”

- Da, ai promis că vei da...

"Dispari!" Ești obraznic!...”

A venit o bătrână

Pocmarked, cu un ochi,

Și ea a anunțat, înclinându-se,

Ce fericita este:

Ce îi rezervă toamna?

Rap-ul s-a născut la o mie

Pe o creastă mică.

- Un nap atât de mare,

Acesti napi sunt deliciosi

Și toată creasta este de trei brațe,

Și peste - arshin Arshin este o măsură rusă antică de lungime egală cu 0,71 m.! -

Au râs de femeie

Dar nu mi-au dat o picătură de vodcă:

„Bea acasă, bătrâne,

Mănâncă napul ăla!”

A venit un soldat cu medalii,

Abia mai trăiesc, dar vreau să beau:

- Sunt fericit! - vorbeste.

„Ei bine, deschide, bătrână,

Care este fericirea unui soldat?

Nu te ascunde, uite!”

- Și asta, în primul rând, este fericirea,

Ce este în douăzeci de bătălii

Am fost, nu ucis!

Și în al doilea rând, mai important,

Eu chiar și în vremuri de pace

N-am mers nici sătul, nici flămând,

Dar nu a cedat morții!

Și în al treilea rând - pentru infracțiuni,

Mare și mic

Am fost bătut fără milă cu bastoane,

Doar simțiți-l și este viu!

"Pe! bea, servitoare!

Nu are rost să mă cert cu tine:

Ești fericit - nu există cuvânt!

A venit cu un ciocan greu

pietrar Olonchan Olonchanin este un rezident al provinciei Olonets.,

Cu umerii largi, tânăr:

- Și trăiesc - nu mă plâng, -

El a spus: „cu soția lui, cu mama lui”.

Nu cunoaștem nevoile!

„Care este fericirea ta?”

- Dar uite (și cu un ciocan,

A fluturat-o ca pe o pană):

Când mă trezesc înaintea soarelui

Lasă-mă să mă trezesc la miezul nopții,

Deci voi zdrobi muntele!

S-a întâmplat, nu mă pot lăuda

Tocarea pietrelor zdrobite

Cinci arginti pe zi!

Inghina a ridicat „fericire”

Și, după ce a mormăit destul de mult,

Prezentat angajatului:

„Ei bine, asta e important! nu va fi

Alergând cu această fericire

E greu la bătrânețe?...”

- Uite, nu te lăuda cu puterea ta, -

Bărbatul a spus cu respirația scurtă:

Relaxat, slab

(Nasul este ascuțit, ca unul mort,

Mâinile slabe ca o greblă,

Picioarele sunt lungi ca ace de tricotat,

Nu o persoană - un țânțar). -

Nu am fost mai rău decât un zidar

Da, s-a lăudat și cu puterea lui,

Deci Dumnezeu a pedepsit!

Antreprenorul și-a dat seama, fiara,

Ce copil simplu,

M-a învățat să laud

Și sunt prostește fericit,

Lucrez pentru patru!

Într-o zi port una bună

Am pus cărămizi.

Și iată-l, al naibii,

Și aplicați-l greu:

"Ce este asta? - vorbeste. -

Nu-l recunosc pe Trifon!

Mergi cu o asemenea povară

Nu ți-e rușine de tip?

- Și dacă pare puțin,

Adaugă cu mâna stăpânului tău! -

am spus, supărându-mă.

Ei bine, cam o jumătate de oră, cred

Am așteptat, iar el a plantat,

Și a sădit-o, ticălosule!

Eu însumi aud - pofta este groaznică,

Nu am vrut să dau înapoi.

Și am adus povara aceea blestemata

Sunt la etajul doi!

Antreprenorul se uită și se întreabă

Strigă, ticălos, de acolo:

„Bravo, Trofim!

Nu știi ce ai făcut:

Ai dat jos cel puțin unul

Paisprezece lire!

Oh, stiu! inima cu un ciocan

Bătaie în piept, la naiba

Există cercuri în ochi,

Mi se pare spatele crăpat...

Tremură, picioarele lor sunt slabe.

De atunci am irosit!...

Toarnă o jumătate de pahar, frate!

„Toarnă? Unde este fericirea aici?

Îi tratăm pe cei fericiți

Ce ați spus!"

- Ascultă până la sfârșit! va fi fericire!

„De ce, vorbește!”

- Iată ce. În patria mea

Ca orice țăran,

am vrut să mor.

Din Sankt Petersburg, relaxat,

Nebun, aproape fără memorie,

M-am urcat în mașină.

Ei bine, iată-ne.

În trăsură - febril,

Muncitori fierbinți

Suntem mulți

Toți voiau același lucru

Cum ajung în patria mea?

Să mor acasă.

Cu toate acestea, ai nevoie de fericire

Și aici: călătoream vara,

La căldură, la înăbușire

Mulți oameni sunt confuzi

Cape complet bolnave,

Iadul a izbucnit în trăsură:

Geme, se rostogolește,

Ca un catehumen, peste podea,

El se bucură de soția sa, mama.

Ei bine, la cea mai apropiată stație

Jos cu asta!

M-am uitat la camarazii mei

Ardeam peste tot, gândindu-mă...

Ghinion si pentru mine.

Există cercuri violete în ochi,

Și totul mi se pare, frate,

De ce tai peuns? Peun este un cocoș.!

(Suntem și noi nenorociți Un cocoș este o persoană care îngrașă cocoși pentru vânzare.,

S-a întâmplat să îngrașă un an

Până la o mie de guși.)

Unde v-ați amintit, naibii!

Am încercat deja să mă rog,

Nu! toată lumea o ia razna!

O să crezi? intreaga petrecere

El este îngrozit de mine!

Laringele sunt tăiate,

Sângele țâșnește, dar ei cântă!

Și eu cu un cuțit: „La naiba!”

Cum a avut milă Domnul,

De ce nu am țipat?

Stau, mă întăresc... din fericire,

Ziua s-a terminat și până seara

S-a răcit – i s-a făcut milă

Dumnezeu este mai presus de orfani!

Ei bine, așa am ajuns acolo,

Și am plecat spre casă,

Și aici, prin harul lui Dumnezeu,

Și mi-a devenit mai ușor...

-Cu ce ​​te lauzi aici?

Cu fericirea ta țărănească? -

Țipete rupte în picioare

Omul din curte. -

Și tu mă tratezi:

Sunt fericit, Dumnezeu știe!

De la primul boier,

La prințul Peremetyev,

Am fost un sclav iubit.

Soția este o sclavă iubită,

Și fiica este cu domnișoara

Am studiat și franceza

Și pentru tot felul de limbi,

I s-a permis să stea jos

În prezența prințesei...

Oh! ce ustura!.. tati!.. -

(Și a început piciorul drept

Frecați cu palmele.)

Țăranii au râs.

„De ce râdeți, proștilor?”

Neașteptat de furios

Omul din curte a țipat. -

Sunt bolnav, ar trebui să-ți spun?

Pentru ce mă rog Domnului?

Să te trezești și să te culci?

Mă rog: „Lasă-mă, Doamne,

Boala mea este onorabilă,

Potrivit ei, sunt un nobil!

Nu boala ta ticăloasă,

Nu răgușit, nu hernie -

O boală nobilă

Ce fel de lucruri există?

Printre oficialii de top din imperiu,

Sunt bolnav, omule!

Se numește joc!

Pentru a-l obține -

Șampanie, Bourgogne,

Tokaji, ungur

Trebuie să bei treizeci de ani...

În spatele scaunului Alteței Sale senine

La prințul Peremetyev

Am stat patruzeci de ani

Cu cea mai buna trufa frantuzeasca Trufa este o ciupercă de formă rotundă care crește sub pământ. Trufa neagră franceză a fost deosebit de apreciată.

Am lins farfuriile

Băuturi străine

am baut din pahare...

Ei bine, toarnă-l! -

"Dispari!"

Avem vin țărănesc,

Simplu, nu peste ocean -

Nu pe buzele tale!

Cu părul galben, cocoșat,

S-a strecurat timid până la rătăcitori

țăran belarus

Aici ajunge la vodcă:

-Toarnă-mi și mie niște manenichko,

Sunt fericit! - vorbeste.

„Nu vă deranjați cu mâinile!

Raportează, dovedește

În primul rând, ce te face fericit?”

– Și fericirea noastră este în pâine:

Sunt acasă în Belarus

Cu pleavă, cu foc de tabără Foc de tabără - părți lemnoase ale tulpinilor de in, cânepă etc.

A mestecat pâine de orz;

Te zvârcoli ca o femeie în travaliu,

Cum te apucă de stomac.

Și acum, mila lui Dumnezeu! -

Gubonin se satură

Îți dau pâine de secară,

Mestec - nu voi fi mestecat! -

E cam noros

Un bărbat cu pomeții ondulați,

Totul arată spre dreapta:

- Mă duc după urși.

Și simt o mare fericire:

Trei dintre camarazii mei

Ursuleții au fost rupti,

Și trăiesc, Dumnezeu este milostiv!

„Ei bine, uită-te în stânga?”

Nu m-am uitat, oricât m-am străduit,

Ce fețe înfricoșătoare

Nici bărbatul nu a făcut față:

- Ursul m-a întors

Pomeți Manenichko! -

„Și te compari cu celălalt,

Dă-i obrazul drept -

O va repara...” – Au râs,

Totuși, l-au adus.

Cerșetori zdrențuiți

Auzind mirosul de spumă,

Și au venit să dovedească

Ce fericiți sunt:

– E un negustor în pragul ușii noastre

Întâmpinat cu pomană

Și vom intra în casă, exact așa din casă

Te escortează până la poartă...

Hai să cântăm un mic cântec,

Gazda aleargă la fereastră

Cu tăiș, cu cuțit,

Și suntem plini de:

„Hai, hai, toată pâinea,

Nu se șifonează și nu se sfărâmă,

Grăbește-te pentru tine și grăbește-te pentru noi...”

Rătăcitorii noștri și-au dat seama

De ce s-a irosit vodca degeaba?

Apropo, și o găleată

Sfârşit. „Ei bine, asta va fi al tău!

Hei, fericirea omului!

Cu scurgeri de petice,

Cocoșat de calusuri,

Du-te acasă!"

- Și voi, dragi prieteni,

Întrebați-o pe Ermila Girin, -

El a spus, aşezându-se cu rătăcitorii:

Satele Dymoglotov

Țăranul Fedosey. -

Dacă Yermil nu ajută,

Nu va fi declarat norocos

Deci nu are rost să rătăcim...

„Cine este Yermil?

Este prințul, ilustrul conte?

- Nu un prinț, nici un conte ilustru,

Dar el este doar un bărbat!

„Vorbești mai inteligent,

Așează-te și o să ascultăm,

Ce fel de persoană este Yermil?”

- Și iată ce: al unui orfan

Yermilo a păstrat moara

Pe Unzha. Prin instanță

A decis să vândă moara:

Yermilo a venit cu ceilalți

În sala de licitații.

Cumpărători goali

Au căzut repede.

Un negustor Altynnikov

A intrat în luptă cu Yermil,

Ține pasul, chilipiruri,

Costă un bănuț destul de.

Cât de supărat va fi Yermilo...

Luați cinci ruble deodată!

Negustorul din nou un ban frumos,

Au început o bătălie;

Negustorul îi dă un ban,

Și i-a dat o rublă!

Altynnikov nu a putut rezista!

Da, a fost o oportunitate aici:

Au început imediat să ceară

Depozite a treia parte,

Și a treia parte este până la o mie.

Nu erau bani cu Yermil,

Chiar s-a încurcat?

Au înșelat funcționarii?

Dar s-a dovedit a fi un gunoi!

Altynnikov s-a înveselit:

„Se pare că este moara mea!”

"Nu! – spune Ermil,

Se apropie de președinte. -

Este posibil pentru onoarea ta?

Așteptați o jumătate de oră?

- Ce vei face într-o jumătate de oră?

„Voi aduce banii!”

-Unde o poti gasi? ești sănătos?

Treizeci și cinci de verste la moară,

Și o oră mai târziu sunt prezent

Sfârșitul, draga mea!

„Deci, îmi dai voie o jumătate de oră?”

- Probabil că vom aștepta o oră! -

Yermil s-a dus; funcţionarii

Negustorul și cu mine am schimbat priviri,

Râdeți, ticăloșii!

Spre piata spre zona comerciala

Yermilo a venit (în oraș

era o zi de piata)

S-a ridicat pe căruță și a văzut: a fost botezat,

Pe toate cele patru laturi

Strigă: „Hei, oameni buni!

Taci, ascultă,

Îți spun cuvântul meu!”

Piața aglomerată a devenit tăcută,

Și apoi Yermil vorbește despre moară

El le-a spus oamenilor:

„Cu mult timp în urmă, negustorul Altynnikov

M-am dus la moară,

Da, nici eu nu am gresit,

Am făcut check-in în oraș de cinci ori,

Au spus: cu relicitare

Licitația a fost programată.

Inactiv, știi

Transporta vistieria la țăran

Un drum secundar nu este o mână:

Am ajuns fără bani

Și iată, au greșit

Fără licitare!

Sufletele ticăloase au înșelat,

Și necredincioșii râd:

„Ce naiba ai de gând să faci?

Unde vei găsi bani?

Poate o voi găsi, Dumnezeu este milos!

Funcționari vicleni, puternici,

Și lumea lor este mai puternică,

Negustorul Altynnikov este bogat,

Și totul nu-i poate rezista

Împotriva vistieriei lumești -

E ca un pește din mare

De secole pentru a prinde - nu pentru a prinde.

Ei bine, fraților! Dumnezeu vede

O să scap de el în acea vinerea!

Moara nu-mi este dragă,

Infracțiunea este grozavă!

Dacă o cunoști pe Ermila,

Dacă crezi pe Yermil,

Așa că ajută-mă, sau așa ceva!...”

Și s-a întâmplat o minune:

În toată piața

Fiecare țăran are

Ca vântul, jumătate a plecat

Deodată s-a întors cu susul în jos!

Țărănimea s-a bifurcat

Ei aduc bani la Yermil,

Ele dau celor care sunt bogați în ce.

Yermilo este un tip alfabetizat,

Nu e timp să-l notezi

Pune-ți pălăria plină

Tselkovikov, frunți,

Ars, bătut, zdrențuit

Bancnote țărănești.

Yermilo a luat-o - nu a disprețuit

Și un ban de cupru.

Totuși ar deveni disprețuitor,

Când am dat peste aici

O altă grivnă de cupru

Peste o sută de ruble!

Întreaga sumă a fost deja îndeplinită,

Și generozitatea oamenilor

Grow: - Ia-o, Ermil Ilici,

Dacă o dai, nu va fi irosită! -

Yermil s-a înclinat în fața oamenilor

Pe toate cele patru laturi

A intrat în secție cu o pălărie,

Strângând vistieria în ea.

Grefierii au fost surprinși

Altynnikov a devenit verde,

Cum el complet toată mie

Le-a întins-o pe masă!...

Nu un dinte de lup, ci o coadă de vulpe, -

Hai să ne jucăm cu funcționarii,

Felicitări pentru achiziție!

Da, Yermil Ilici nu este așa,

Nu am spus prea multe.

Nu le-am dat nici un ban!

Tot orașul a venit să privească,

Ca în ziua de piață, vineri,

Într-o săptămână

Ermil pe aceeasi piata

Oamenii numărau.

Îți amintești unde este toată lumea?

Pe vremea aceea se făceau lucruri

În febră, în grabă!

Cu toate acestea, nu au existat dispute

Și dați un ban prea mult

Yermil nu trebuia.

De asemenea – a spus el însuși –

O rublă în plus, Dumnezeu știe a cui!

A rămas cu el.

Toată ziua cu banii deschiși

Yermil s-a plimbat și a întrebat:

A cui rubla? nu l-am gasit.

Soarele a apus deja,

Când din piață

Yermil a fost ultimul care s-a mutat,

După ce a dat acea rublă orbului...

Așa este Ermil Ilici. -

"Minunat! – au spus pribegii. -

Cu toate acestea, este recomandabil să știți -

Ce fel de vrăjitorie

Un bărbat deasupra întregului cartier

Ai luat acest gen de putere?”

- Nu prin vrăjitorie, ci prin adevăr.

Ai auzit de infern?

Patrimoniul prințului lui Yurlov?

„Ai auzit, și ce?”

- Este directorul șef

Era un corp de jandarmerie

Colonel cu o stea

Are cinci sau șase asistenți cu el,

Și Yermilo al nostru este funcționar

Era în birou.

Cel mic avea douăzeci de ani,

Ce va face grefierul?

Totuşi, pentru ţăran

Și funcționarul este un bărbat.

Mai întâi te apropii de el,

Și va sfătui

Și va face cercetări;

Acolo unde există suficientă putere, va ajuta,

Nu cere recunoştinţă

Și dacă o dai, el nu o va lua!

Ai nevoie de o conștiință proastă -

La ţăran de la ţăran

Extorcă un ban.

În acest fel întregul patrimoniu

La vârsta de cinci ani Yermil Girina

am aflat bine

Și apoi a fost dat afară...

Îi erau profund milă de Girin,

Era greu să te obișnuiești cu ceva nou,

Grabber, obișnuiește-te,

Totuși, nu este nimic de făcut

Ne-am înțeles în timp

Și noului scrib.

El nu spune un cuvânt fără un thrasher,

Nici un cuvânt fără al șaptelea student,

Ars, de la distracții -

Dumnezeu i-a spus!

Cu toate acestea, prin voia lui Dumnezeu,

Nu a domnit mult timp, -

Bătrânul prinț a murit

Prințul a sosit când era tânăr,

L-am alungat pe colonelul acela.

L-am trimis pe asistentul lui

Am alungat tot biroul,

Și ne-a spus de la moșie

Alege un primar.

Ei bine, nu ne-am gândit mult

Șase mii de suflete, toată moșia

Strigăm: „Ermila Girina!” -

Cât de om este!

O cheamă pe Ermila la stăpân.

După ce am vorbit cu țăranul,

Din balcon, prințul strigă:

„Ei bine, fraților! fie ca tine.

Cu sigiliul meu princiar

Alegerea ta este confirmată:

Tipul este agil, competent,

O să spun un lucru: nu este tânăr?...

Și noi: - Nu este nevoie, părinte,

Și tânăr și deștept! -

Yermilo a plecat să domnească

Peste toată moșia domnească,

Și a domnit!

În șapte ani banul lumii

Nu l-am strâns sub unghie,

La șapte ani nu m-am atins pe cel potrivit,

Nu i-a permis celui vinovat să facă asta.

nu mi-am aplecat inima...

"Stop! – strigă cu reproș

Un preot cu părul cărunt

Pentru povestitor. - Păcătuieşti!

Grapa a mers drept înainte,

Da, deodată ea făcu un semn în lateral -

Dintele a lovit piatra!

Când am început să spun,

Deci nu arunca cuvintele

De la cântec: sau la rătăcitori

Povestiți un basm?...

O cunoșteam pe Ermila Girin...”

- Presupun că nu știam?

Eram un singur feud,

Aceeași parohie

Da, am fost transferați...

„Și dacă l-ai cunoaște pe Girin,

Așa că l-am cunoscut pe fratele meu Mitri,

Gândește-te la asta, prietene.”

Naratorul a devenit gânditor

Și, după o pauză, a spus:

– Am mințit: cuvântul este de prisos

A mers prost!

A fost un caz, iar Yermil omul

Înnebunirea: din recrutare

Fratele mai mic Mitri

L-a apărat.

Rămânem tăcuți: nu e nimic de argumentat aici,

Însuși stăpânul fratelui șefului

Nu ți-aș spune să te bărbierești

Una Nenila Vlaseva

Plâng amar pentru fiul meu,

Strigăte: nu e rândul nostru!

Se știe că aș striga

Da, aș fi plecat cu asta.

Şi ce dacă? Ermil însuși,

După ce am terminat de recrutare,

Am început să mă simt trist, trist,

Nu bea, nu mănâncă: acesta este sfârșitul,

Ce e în taraba cu frânghia

L-a găsit tatăl său.

Aici fiul s-a pocăit față de tatăl său:

„De când fiul lui Vlasievna

Nu l-am pus la coadă

Urăsc lumina albă!

Și el însuși întinde mâna la frânghie.

Au încercat să convingă

Tatăl și fratele său

El este la fel: „Sunt un criminal!

Personajul negativ! tricota mâinile către mine,

Du-mă în judecată!”

Ca să nu se întâmple asta mai rău,

Tatăl l-a legat pe cel inimos,

A pus un gardian.

Lumea s-a reunit, este zgomotoasă, zgomotoasă,

Un lucru atât de minunat

N-a trebuit niciodată

Nici să nu vezi, nici să nu hotărăști.

familia Ermilov

Nu asta am încercat,

Ca să putem face pace pentru ei,

Și judecă mai strict -

Întoarce-l pe băiat la Vlasievna,

Altfel Yermil se va spânzura,

Nu-l vei putea observa!

Însuși Iermil Ilici a venit,

Desculț, subțire, cu tampoane,

Cu o frânghie în mâini,

A venit și a spus: „Era timpul,

Te-am judecat după conștiința mea,

Acum eu sunt mai păcătos decât tine:

Judeca-ma!

Și s-a plecat în picioarele noastre.

Nici să nu-i dai, nici să nu-i iei pe sfântul nebun,

Sta, suspină, își face cruce,

A fost păcat să vedem

Ca el în fața bătrânei,

În fața Nenilei Vlaseva,

Deodată a căzut în genunchi!

Ei bine, totul a mers bine

Domnule puternic

E o mână peste tot; fiul lui Vlasievna

S-a întors, l-au predat pe Mitri,

Da, spun ei, și Mitriya

Nu este greu de servit

Prințul însuși are grijă de el.

Și pentru infracțiunea cu Girin

Punem amenda:

Bani buni pentru un recrut,

O mică parte din Vlasyevna,

O parte din lume pentru vin...

Totuși, după aceasta

Yermil nu a făcut față curând,

M-am plimbat ca nebun aproximativ un an.

Indiferent cum ar cere patrimoniul,

A demisionat din funcția sa

Am închiriat moara aia

Și a devenit mai gros decât înainte

Dragoste tuturor oamenilor:

A luat-o la grind conform conștiinței sale.

Nu i-a oprit pe oameni

Grefier, manager,

Proprietari bogați

Și bărbații sunt cei mai săraci -

Toate liniile au fost respectate,

Ordinul a fost strict!

Eu însumi sunt deja în acea provincie

Nu am mai fost de ceva vreme

Și am auzit de Ermila,

Oamenii nu se laudă cu ele,

Te duci la el.

„Treci degeaba”

Cel care s-a certat a spus-o deja

Pop cu părul cărunt. -

Îl cunoșteam pe Ermila, Girin,

Am ajuns în acea provincie

Acum cinci ani

(Am călătorit mult în viața mea,

Eminența noastră

Traduceți preoți

Iubit)... Cu Ermila Girin

Eram vecini.

Da! era un singur om!

Avea tot ce-i trebuia

Pentru fericire: și liniște sufletească,

Și bani și onoare,

O onoare adevărată, de invidiat,

Nu cumpărat cu bani,

Nu cu frică: cu adevăr strict,

Cu inteligență și bunătate!

Da, doar, vă repet,

Degeaba treci

El stă la închisoare...

"Cum așa?"

- Și voia lui Dumnezeu!

A auzit vreunul dintre voi,

Cum s-a răzvrătit moșia

Proprietarul de pământ Obubkov,

provincie speriată,

județul Nedykhanev,

Tetanus sat?...

Cum se scrie despre incendii

În ziare (le-am citit):

„A rămas necunoscut

Motivul” – deci aici:

Până acum este necunoscut

Nu pentru ofițerul de poliție zemstvo,

Nu la cel mai înalt guvern

Nici tetanosul în sine,

De ce a apărut oportunitatea?

Dar s-a dovedit a fi un gunoi.

A fost nevoie de o armată.

Însuși Suveranul a trimis

El a vorbit oamenilor

Apoi va încerca să blesteme

Și umerii cu epoleți

Te va ridica sus

Apoi va încerca cu afecțiune

Și cufere cu cruci regale

În toate cele patru direcții

Va începe să se întoarcă.

Da, abuzul a fost inutil aici,

Și mângâierea este de neînțeles:

„Țărănimea ortodoxă!

Maica Rusă! Părinte Țar!

Si nimic mai mult!

Fiind suficient de bătut

Au vrut-o pentru soldați

Comandă: cădere!

Da, grefierului volost

Un gând fericit a venit aici,

Este vorba despre Ermila Girin

I-a spus sefului:

- Oamenii îl vor crede pe Girin,

Oamenii îl vor asculta... -

„Sună-l repede!”

…………………………….

Deodată un strigăt: „Ah, ah! ai milă!"

Deodată răsunând,

Deranjat discursul preotului,

Toată lumea s-a grăbit să se uite:

La ruloul

Biciuiește un lacheu beat -

Prins furând!

Unde este prins, iată judecata lui:

Aproximativ trei duzini de judecători s-au reunit,

Am decis să dăm o lingură,

Și toată lumea a dat o viță de vie!

Lacheul sări în sus și, bătând

Cizmarii slabi

Fără un cuvânt, mi-a dat tracțiune.

„Uite, a fugit de parcă ar fi fost dezordonat! -

Rătăcitorii noștri au glumit

Recunoscându-l ca pe un balustre,

Că se lăuda cu ceva

Boală specială

Din vinuri străine. -

De unde agilitatea!

Boala aceea nobilă

Dintr-o dată a dispărut ca de mână!”

„Hei Hei! unde te duci, tată?

Tu spui povestea

Cum s-a răzvrătit moșia

Proprietarul de pământ Obubkov,

Tetanos sat?

- E timpul să pleci acasă, dragii mei.

Dacă Dumnezeu vrea, ne vom întâlni din nou,

Atunci iti spun eu!

Dimineața m-am despărțit,

Mulțimea s-a împrăștiat.

Țăranii au decis să doarmă,

Dintr-o dată un trio cu un clopoțel

De unde a venit?

Zboară! și se leagănă în ea

Un domn rotund,

Mustași, burduși,

Cu un trabuc în gură.

Țăranii s-au repezit deodată

Spre drum, și-au scos pălăriile,

plecat jos,

Aliniate la rând

Și o troică cu clopoțel

Au blocat drumul...

CAPITOLUL V. PROPRIETĂTOR

Proprietarul vecin

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Nota aia C a fost norocoasă.

Proprietarul avea obrajii roz,

Majestuos, plantat,

Șaizeci de ani;

Mustața este gri, lungă,

Atingeri bine făcute,

ungur cu Brandenburs Ungur cu Brandenburs - o jachetă scurtă bărbătească, care amintește de costumul național maghiar, decorată cu un șnur gros strălucitor.,

Pantaloni largi.

Gavrilo Afanasievici,

Probabil că s-a speriat

Văzând în fața troicii

Șapte bărbați înalți.

A scos un pistol

La fel ca mine, la fel de plinuță,

Și butoiul cu șase butoaie

Le-a adus rătăcitorilor:

„Nu te mișca! Daca te misti,

Tâlhari! tâlhari!

Te las pe loc!...”

Țăranii au râs:

- Ce fel de tâlhari suntem,

Uite, nu avem un cuțit,

Fără topoare, fără furci! -

"Cine eşti tu? ce vrei?

- Avem îngrijorări.

Este o astfel de îngrijorare?

Care dintre case a supraviețuit?

Ne-a împrietenit cu munca,

Am încetat să mănânc.

Dă-ne un cuvânt puternic

La vorbirea noastră țărănească

Fără râs și fără viclenie,

În adevăr și în rațiune,

Cum ar trebui să răspundă?

Apoi grija ta

Hai să vă spunem...

„Dacă vă rog: cuvântul meu de onoare,

Îți dau noblețea!”

- Nu, nu ești nobil cu noi,

Dă-mi cuvântul tău creștin!

Nobleste cu abuz,

Cu o împingere și un pumn,

Acest lucru nu ne este de nici un folos! -

"Hei! ce știri!

Totuși, ai cum vrei!

Ei bine, care este discursul tău?...”

- Ascunde pistolul! asculta!

Ca aceasta! noi nu suntem tâlhari

Suntem oameni umili

Dintre cei obligati temporar,

O provincie înăsprită,

Judetul Terpigoreva,

parohie goală,

Din diferite sate:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

De asemenea, recolta proastă.

Mergând pe potecă,

Ne-am adunat întâmplător

Ne-am adunat și ne-am certat:

Cine traieste fericit?

Liber în Rus'?

Roman a spus: proprietarului,

Demyan a spus: oficialului.

Luke a spus: fund,

Kupchina cu burtă groasă, -

Frații Gubin au spus:

Ivan și Metrodor.

Pakhom a spus: celor mai strălucitori,

Nobilului boier,

Pentru ministrul suveran,

Și Prov a spus: Împăratului...

Tipul e un taur: va avea probleme

Ce capriciu în cap -

Pune-o de acolo

Nu o vei doborî! Indiferent cum s-au certat,

Nu am fost de acord!

Ne-am certat, ne-am certat,

S-au certat și s-au luptat,

După ce am ajuns din urmă, ne-am gândit

Nu vă despărțiți

Nu aruncați și întoarceți casele,

Nu vă vedeți soțiile

Nu cu băieții mici

Nu cu bătrânii,

Atâta timp cât disputa noastră

Nu vom găsi o soluție

Până vom afla

Orice ar fi - cu siguranță,

Cui îi place să trăiască fericit?

Liber în Rus'?

Spune-ne într-un mod divin,

Viața unui proprietar de pământ este dulce?

Cum te simți - în largul tău, fericit,

Proprietar, locuiești?

Gavrilo Afanasievici

A sărit din tarantass

S-a apropiat de țărani:

Ca un doctor, o mână pentru toată lumea

I-am simțit, m-am uitat în fețele lor,

M-a prins de lateral

Și a izbucnit în râs...

„Ha ha! haha! haha! haha!"

Râsul sănătos al moșierului

Prin aerul dimineții

A inceput sa se deruleze...

După ce am râs pe placul inimii mele,

Proprietarul nu este lipsit de amărăciune

A spus: „Pune-ți pălăriile,

Așezați-vă, domnilor! »

- Nu suntem domni importanți,

In fata Gratiei Voastre

Și hai să stăm...

"Nu! Nu!

Vă rog să vă așezați, cetățeni! »

Ţăranii s-au încăpăţânat

Totuși, nu este nimic de făcut

Ne-am așezat pe puț.

„Și îmi dai voie să mă așez?

Hei Troshka! un pahar de sherry,

Pernă și covor!

Asezat pe saltea

Și după ce am băut un pahar de sherry,

Proprietarul a început astfel:

„Ți-am dat cuvântul meu de onoare

Păstrează-ți răspunsul conform conștiinței tale.

Dar nu este ușor!

Deși sunteți oameni respectabili,

Cu toate acestea, nu oamenii de știință

Cum să vorbesc cu tine?

Mai întâi trebuie să înțelegi

Ce înseamnă cel mai mult cuvântul:

Proprietar de pământ, nobil.

Spuneți-mi, dragilor,

Despre arborele genealogic

Ai auzit ceva?

– Pădurile nu ne-au fost comandate –

Am văzut tot felul de copaci! -

au spus bărbații.

„Ai lovit cerul cu degetul!...

va spun mai clar:

Vin dintr-o familie distinsă.

Strămoșul meu Oboldui

Comemorat pentru prima dată

În litere antice rusești

Două secole și jumătate

Revenind la asta. Se spune

Acea scrisoare: „Tătarilor

Vorbește cu Obolduev

S-a dat o stofă bună,

Prețul la două ruble:

Lupi și vulpi

A amuzat-o pe împărăteasa

În ziua numelui regal

A eliberat un urs sălbatic

Cu ai lui, și Oboldueva

Ursul a rupt-o...”

Ei bine, înțelegi, dragilor?”

- Cum să nu înțelegi! Cu urși

Destul de dintre ele sunt uluitoare,

Nemernicii, și acum. -

„Sunteți toți ai voștri, dragii mei!

Fi tăcut! într-adevăr mai bine ascultă,

Despre ce vorbesc:

Prostul acela care a amuzat

Fiare, împărăteasă,

Acolo era rădăcina familiei noastre,

Și a fost așa cum s-a spus,

Peste două sute de ani.

Stră-străbunicul meu din partea mamei

Era chiar atât de vechi:

„Prințul Șcepin cu Vaska Gusev

(Se citește o altă scrisoare)

A încercat să dea foc Moscovei,

S-au gândit să jefuiască vistieria

Da, au fost executați de moarte.”

Și a fost, dragii mei,

Aproape trei sute de ani.

Deci de aici vine

Acel copac este nobil

Vine, prieteni!”

- Și ești ca un măr

Ieși din copacul acela? -

au spus bărbații.

„Ei bine, un măr este un măr!

De acord! Din fericire, înțelegem

Ai terminat în sfârșit.

Acum - știi tu însuți -

Decât un copac nobil

Vechi, cu atât mai eminent,

Mai onorabil nobil.

Nu-i așa, binefăcători?”

- Asa de! – au răspuns rătăcitorii. -

Os alb, os negru,

Și uite, sunt atât de diferiți, -

Sunt tratați diferit și onorați!

„Ei bine, văd, văd: înțelegem!

Deci, prieteni, așa am trăit,

Ca Hristos în sânul său,

Și am cunoscut onoarea.

Nu numai poporul rus,

Natura însăși este rusă

Ea ne-a supus.

Cândva, erai înconjurat

Singur, ca soarele pe cer,

Satele voastre sunt modeste,

Pădurile tale sunt dese,

Câmpurile tale sunt peste tot!

Te duci în sat -

Țăranii cad la picioarele lor,

Vei trece prin pădure dachas -

Copaci centenari

Pădurile se vor pleca!

Vei merge pe teren arabil, pe câmpuri -

Întregul câmp este copt

Se târăște la picioarele stăpânului,

Mângâie urechile și ochii!

Există un pește stropind în râu:

„Grăsime, grasă înainte de vreme!”

Un iepure se strecoară prin luncă:

„Mergi și mergi până toamnă!”

Totul l-a amuzat pe maestru,

Cu dragoste fiecare buruiană

Ea a șoptit: „Sunt al tău!”

Frumusețea și mândria Rusiei,

Bisericile albe ale lui Dumnezeu

Peste dealuri, peste dealuri,

Și s-au certat cu ei în slavă

Case nobiliare.

Case cu sere

Cu foișoare chinezești

Și cu parcuri englezești;

Pe fiecare steag jucat,

A jucat și a făcut semn amabil,

ospitalitatea rusă

Și a promis afecțiune.

Francezul nu va visa

În vis, ce sărbători,

Nici o zi, nici două - o lună

Am întrebat aici.

Curcanii lor sunt grasi,

Lichiorurile lor sunt suculente,

propriii actori, muzica,

Slujitori - un întreg regiment!

Cinci bucătari și un brutar,

Doi fierari, un tapițer,

Şaptesprezece muzicieni

Și douăzeci și doi de vânători

L-am ținut... Doamne!...”

Proprietarul a început să se învârtească,

A căzut întâi cu fața într-o pernă,

Apoi s-a ridicat și s-a corectat:

„Hei, Proshka!” - el a strigat.

Lacheul, după cuvântul stăpânului,

A adus un ulcior de vodcă.

Gavrila Afanasievici,

După ce a luat o mușcătură, a continuat:

„Obișnuia să fie la sfârșitul toamnei

Pădurile tale, maică Rusă,

Entuziastă de tare

Coarne de vânătoare.

Plictisitor, estompat

Lesa pe jumătate goală

A început să trăiască din nou

Am stat de-a lungul marginilor pădurii

Tâlhari de ogari,

Proprietarul însuși a rămas în picioare

Și acolo, în pădure, vyzhlyatniks Vyzhlyatnik – controlează o haită de câini într-un aglomerat vânătoare de câini: supraviețuitor - câine câine.

Urlați, îndrăznețe,

Câinii au gătit băutura.

Chu! striga cornul!...

Chu! turma urlă! înghesuiți împreună!

În niciun caz, conform fiarei roșii

Să mergem?.. hoo-hoo!

vulpe negru-maro,

Pufos, matur

Zboară, coada îi mătură!

ghemuit, ascuns,

Tremurând peste tot, zelos,

Câini inteligenți:

Poate oaspetele mult așteptat!

Este timpul! Oh bine! nu-l da, calule!

Nu-l dați, câini mici!

Hei! hoo-hoo! dragilor!

Hei! hoo-hoo!.. atu!..”

Gavrilo Afanasievici,

Sărind de pe covorul persan,

Și-a fluturat mâna, a sărit în sus și în jos,

A tipat! Și-a imaginat

De ce otrăvește vulpea...

Țăranii ascultau în tăcere,

Ne-am uitat, am admirat,

Am râs în hohote...

„Oh, voi, câini de vânătoare!

Toți proprietarii de pământ vor uita,

Dar tu, originar rus

Distracţie! nu vei uita

Nu pentru totdeauna!

Nu suntem triști pentru noi înșine,

Ne pare rău că tu, maică Rusă,

Pierdut cu plăcere

Cavalerul tău, războinic,

Vedere maiestuoasa!

S-a întâmplat să fim în toamnă

Vor veni până la cincizeci

Spre câmpurile care pleacă Câmpurile care pleacă sunt locuri în care vânătorii se adună și își petrec noaptea.;

Fiecare proprietar de teren

O sută de câini în libertate A da drumul este o haită de câini.,

Fiecare are o duzină

Borzovșcikov Greyhound handler – controlează o haită de ogari într-o vânătoare de ogari aglomerată. Pe spatele calului,

În fața fiecăruia cu bucătari,

Cu provizii convoiul.

Ca și cu cântecele și muzica

Vom merge înainte

Pentru ce este cavaleria?

Diviziunea este a ta!

Timpul a zburat ca un șoim,

Pieptul moșierului respira

Liber si usor.

Pe vremea boierilor,

În ordinea rusă antică

Spiritul a fost transferat!

Nu există contradicție în nimeni,

Voi avea milă de cine vreau,

Voi executa pe cine vreau.

Legea este dorința mea!

Pumnul este poliția mea!

Lovitura este sclipitoare,

Lovitura e sfărâmatoare,

Dă-te de pomeți!...”

Deodată, ca o sfoară, s-a rupt,

Discursul proprietarului s-a oprit.

S-a uitat în jos, s-a încruntat,

„Hei, Proshka! - strigat

El a spus: „Îți știi asta.”

Nu este posibil fără strictețe?

Dar am pedepsit - cu dragoste.

Marele lanț s-a rupt -

Acum să nu-l batem pe țăran,

Dar este și patern

Nu avem milă de el.

Da, am fost strict la timp,

Totuși, mai mult cu afecțiune

Am atras inimi.

Sunt duminica Bright

Cu tot patrimoniul meu

M-am Christos!

Uneori se acoperă

Există o masă imensă în sufragerie,

Sunt și ouă roșii pe el,

Și Paște și tort de Paște!

Soția mea, bunica,

Fii, chiar și domnișoare

Ei nu ezită, se sărută

Cu ultimul tip.

"Hristos a înviat!" - Cu adevărat! -

Țăranii își rup postul.

Ei beau piure și vin...

Înainte de fiecare venerat

A douăsprezecea vacanță

În camerele mele din față

Preotul a slujit priveghia de toată noaptea.

Și la acea veghe toată noaptea acasă

Țăranii aveau voie

Roagă-te - chiar și rupe-ți fruntea!

Simțul mirosului a avut de suferit

Doborât din moșie

Baba curata podelele!

Da, puritate spirituală

Astfel, a fost salvat

Înrudire spirituală!

Nu-i așa, binefăcători?”

- Asa de! – au răspuns rătăcitorii,

Și te-ai gândit:

— I-ai doborât cu un țăruș, sau ce?

Te rogi în casa conacului?...”

„Dar voi spune fără să mă laud,

Omul m-a iubit!

In patrimoniul meu Surma

Țăranii sunt toți antreprenori,

Uneori se plictiseau acasă,

Totul este pe partea greșită

Vor cere timp liber în primăvară...

Abia așteptați toamna,

Soție, copii mici,

Și se întreabă și se ceartă:

Ce fel de hotel ar trebui să le placă?

O vor aduce țăranii!

Și exact: deasupra corvée,

Pânză, ouă și animale,

Totul pentru proprietar

A fost cules din timpuri imemoriale -

Cadouri voluntare

Ne-au adus țăranii!

De la Kiev - cu gemuri,

Din Astrakhan - cu pește,

Și cel care este mai suficient,

Și cu material de mătase:

Iată, el a sărutat mâna doamnei

Și el livrează coletul!

Jucării pentru copii, dulceațe,

Și pentru mine, molia de șoim cu părul cărunt,

Vin din Sankt Petersburg!

Tâlharii au aflat adevărul,

Probabil că nu lui Krivonogov,

Va alerga la francez.

Aici te poți plimba cu ei,

Să vorbim frăți

Soție cu propria ei mână

Le va turna un pahar.

Și copiii sunt mici chiar acolo

Sug prăjituri de turtă dulce

Lasă-i pe cei inactiv să asculte

povești pentru bărbați -

Despre meseriile lor dificile,

Despre părțile extraterestre

Despre Sankt Petersburg, despre Astrahan,

Despre Kiev, despre Kazan...

Așadar, binefăcători,

Am trăit cu patrimoniul meu,

Nu e bine?...”

- Da, a fost pentru voi, proprietari de terenuri,

Viața este atât de de invidiat

Nu murii!

„Și totul a trecut! totul s-a terminat!..

Chu! bataie de moarte!...”

Rătăcitorii ascultau

Și exact: de la Kuzminsky

Prin aerul dimineții

Sunetele acelea care te doare pieptul,

S-au repezit. - Odihnește-te în pace pentru țăran

Și împărăția cerurilor! -

Rătăcitorii au vorbit

Și toți au fost botezați...

Gavrilo Afanasievici

Și-a scos șapca și cu devotament

Și-a făcut și cruce:

„Nu cheamă țăranul!

Prin viaţă după moşierii

Ei sună!.. O, viața este largă!

Scuze, la revedere pentru totdeauna!

Adio moșierului Rus'!

Acum Rus' nu este la fel!

Hei, Proshka! (a băut vodcă

Și a fluierat)...

"Nu e amuzant

Uite cum s-a schimbat

Fața ta, nefericită

Partea nativă!

Clasa nobilă

Parcă totul ar fi fost ascuns

Dispărut! Unde

Nu te duci, ești prins

Unii țărani sunt beți,

Oficialii de accize

Stalpi în tranzit Stalpi de tranzit – adică expulzat din Polonia pentru participare la revoltă.

Da, intermediari proști Mediator de pace - în perioada 1861-1874, dintre nobilii locali a fost ales un mediator pentru a rezolva neînțelegerile dintre țăranii eliberați și proprietarii de pământ..

Da uneori va trece

Echipă. Vei ghici:

Trebuie să se fi răzvrătit

Din belșug de recunoștință

Sat undeva!

Și înainte de asta, ce se grăbea aici?

Scaune cu rotile, șezlonguri din trei piese.

Dormezov unelte!

Familia proprietarului se rostogolește -

Mamele de aici sunt respectabile,

Fiicele de aici sunt frumoase

Și fii plini de frumusețe!

Cântând clopote

De clopoței de cocot

Îți vei asculta conținutul inimii.

Ce ai de gând să faci pentru a-ți distra atenția astăzi?

O poză revoltătoare

Ce pas - esti uimit:

Dintr-o dată s-a auzit un miros de cimitir,

Ei bine, asta înseamnă că ne apropiem.

La moșie... Doamne!

Demontat caramida cu caramida

Un conac frumos,

Și pliat frumos

Cărămizi în coloane!

Grădina întinsă a proprietarului terenului,

Pretuit de secole,

Sub toporul țăranului

Toate întinse, bărbatul îl admiră,

Câte lemne de foc au ieșit!

Sufletul unui țăran este insensibil,

Oare se va gândi

Ca stejarul pe care tocmai l-a doborât,

Bunicul meu cu mâna lui

L-ai plantat vreodată?

Ce se află sub acel rowan?

Copiii noștri s-au zbătut

Și Ganichka și Verochka,

ai vorbit cu mine?

Ce e aici, sub acest tei,

Soția mea mi-a mărturisit,

Cât de grea este?

Gavryusha, primul nostru născut,

Și l-am ascuns pe pieptul meu

Ca o cireșă înroșită

O fata frumoasa?...

Ar fi benefic pentru el -

proprietarii de pământ din Radehonek

Hărțuiește moșiile!

E păcat să treci prin sat:

Bărbatul stă și nu se mișcă,

Nu mândrie nobilă -

Simți bila în piept.

Nu există corn de vânătoare în pădure

Sună ca un topor de tâlhar,

Sunt obraznici! ..ce poti face?

Cine va salva pădurea?...

Câmpurile sunt neterminate,

Culturile nu sunt semănate,

Nu există nicio urmă de ordine!

O, mamă! o, patria!

Nu suntem triști pentru noi înșine,

Îmi pare rău pentru tine, dragă.

Ești ca o văduvă tristă,

Stai cu împletitura liberă,

Cu fața necurățată!...

Moșiile sunt transferate

În schimb, sunt dispersați

Case de baut!...

Ei dau apă oamenilor dizolvați,

Ei solicită servicii zemstvo,

Te închid, te învață să citești și să scrii, -

Are nevoie de ea!

Peste tine, maică Rusă,

Ca semnele unui criminal,

Ca o marcă pe cal,

Două cuvinte sunt mâzgălite:

Lipsa de alfabetizare rusă

Nu e nevoie să înveți!...

Și ne-a rămas pământul...

O, pământul proprietarului!

Nu ești mama noastră, ci mama noastră vitregă

Acum... „Cine a comandat-o? -

Mâzgălitorii inactiv strigă, -

Deci extorcă, viol

Asistenta ta!

Și voi spune: „Cine aștepta?” -

Oh! aceşti predicatori!

Ei strigă: „Ajunge cu domnia!

Trezește-te, moșier adormit!

Scoală-te! - studiază! muncește din greu!.."

Nu sunt un țăran lapotnik -

Sunt prin harul lui Dumnezeu

nobil rus!

Rusia nu este străină

Sentimentele noastre sunt delicate,

Suntem mandri!

Clasele nobiliare

Nu învățăm să lucrăm.

Avem un oficial prost

Și nu va mătura podelele,

Aragazul nu se aprinde...

Îți spun fără să mă laud,

Trăiesc aproape pentru totdeauna

În sat de patruzeci de ani,

Și dintr-un spic de secară

Nu pot face diferența dintre orz.

Și ei îmi cântă: „Munca!”

Și dacă într-adevăr

Ne-am înțeles greșit datoria

Și scopul nostru

Nu este că numele este vechi,

Demnitate nobilă

De bunăvoie să sprijine

Sărbătorile, tot felul de lux

Și trăiește prin munca altcuiva,

Ar fi trebuit să fie așa înainte

Spune... Ce am studiat?

ce am vazut in jur?...

Am fumat raiul lui Dumnezeu,

Purta livre regal.

A risipit vistieria poporului

Și m-am gândit să trăiesc așa pentru totdeauna...

Și deodată... Dreptul Doamne!...”

Proprietarul a început să plângă...

Țăranii sunt buni

Aproape că a început să plângă și el

Gândindu-mă în sinea mea:

„Marele lanț s-a rupt,

Sfâșiat - așchiat

O cale pentru maestru,

Alții nu le pasă!...”

Într-o zi, șapte bărbați - iobagi recent și acum obligați temporar „din satele adiacente - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika etc.” se întâlnesc pe drumul principal. În loc să meargă pe drumul lor, bărbații încep o ceartă despre cine trăiește fericit și liber în Rus'. Fiecare dintre ei judecă în felul său cine este principalul norocos în Rus': un moşier, un funcţionar, un preot, un negustor, un boier nobil, un ministru al suveranilor sau un ţar.
În timp ce se ceartă, nu observă că au făcut un ocol de treizeci de mile. Văzând că este prea târziu să se întoarcă acasă, bărbații dau foc și continuă cearta pe tema vodcăi – care, bineînțeles, încetul cu încetul se dezvoltă într-o luptă. Dar o luptă nu ajută la rezolvarea problemei care îi îngrijorează pe bărbați.

Soluția se găsește pe neașteptate: unul dintre bărbați, Pakhom, prinde un pui de warbler, iar pentru a elibera puiul, warbler le spune bărbaților unde pot găsi o față de masă autoasamblată. Acum bărbaților li se asigură pâine, vodcă, castraveți, kvas, ceai - într-un cuvânt, tot ce le trebuie pentru o călătorie lungă. Și în plus, o față de masă auto-asamblată le va repara și le va spăla hainele! După ce au primit toate aceste beneficii, bărbații fac un jurământ de a afla „cine trăiește fericit și liber în Rus'”.
Prima „norocoasă” posibilă pe care o întâlnesc pe parcurs se dovedește a fi un preot. (Nu era potrivit ca soldații și cerșetorii pe care i-au întâlnit să întrebe despre fericire!) Dar răspunsul preotului la întrebarea dacă viața lui este dulce îi dezamăgește pe bărbați. Ei sunt de acord cu preotul că fericirea stă în pace, bogăție și onoare. Dar preotul nu posedă niciunul dintre aceste avantaje. La fân, la seceriș, în plină noapte de toamnă, în gerul amar, trebuie să meargă acolo unde sunt bolnavi, muribunzi și cei născuți. Și de fiecare dată când îl doare sufletul la vederea suspinelor de înmormântare și a tristeții de orfan – atât de mult încât mâna nu se ridică să ia monede de aramă – o răsplată jalnică a cererii. Moşierii, care mai înainte locuiau în moşiile familiei şi s-au căsătorit aici, au botezat copii, au îngropat morţii, sunt acum împrăştiaţi nu numai prin Rus', ci şi în îndepărtate ţări străine; nu există nicio speranță pentru răzbunarea lor. Ei bine, bărbații înșiși știu câtă cinste merită preotul: se simt stânjeniți când preotul îi reproșează cântece obscene și jigniri la adresa preoților.

Dându-și seama că preotul rus nu este unul dintre norocoși, bărbații merg la un târg de vacanță din satul comercial Kuzminskoye pentru a-i întreba pe oameni despre fericire. Într-un sat bogat și murdar sunt două biserici, o casă strâns cu scânduri cu semnul „școală”, o colibă ​​de paramedic, un hotel murdar. Dar mai ales în sat există localuri de băuturi, în fiecare dintre ele abia dacă au timp să facă față oamenilor însetați. Bătrânul Vavila nu poate cumpăra pantofi din piele de capră nepoatei sale pentru că s-a băut până la un ban. Este bine că Pavlusha Veretennikov, un iubitor de cântece rusești, pe care toată lumea îl numește „maestru” dintr-un anumit motiv, îi cumpără cadoul prețuit.
Rătăcitorii bărbați urmăresc farsa Petrushka, urmăresc cum doamnele se aprovizionează cu cărți - dar nu Belinsky și Gogol, ci portrete ale unor generali necunoscuți și lucrări despre „stăpânul meu prost”. Ei văd, de asemenea, cum se termină o zi de tranzacționare aglomerată: beție răspândită, lupte în drum spre casă. Cu toate acestea, bărbații sunt indignați de încercarea lui Pavlusha Veretennikov de a măsura țăranul față de standardul stăpânului. După părerea lor, este imposibil ca un om sobru să locuiască în Rus': nu va rezista nici la munca sfâșietoare, nici la nenorocirea țărănească; fără să bea de mânie suflet țăran Ar ploua o ploaie sângeroasă. Aceste cuvinte sunt confirmate de Yakim Nagoy din satul Bosovo - unul dintre cei care „lucrează până mor, bea până mor”. Yakim crede că doar porcii merg pe pământ și nu văd niciodată cerul. În timpul incendiului, el însuși nu a economisit banii acumulați de-a lungul vieții, ci pozele inutile și îndrăgite agățate în colibă; este sigur că odată cu încetarea beţiei, la Rus' va veni o mare tristeţe.

Rătăcitorii bărbați nu își pierd speranța de a găsi oameni care trăiesc bine în Rus'. Dar chiar și pentru promisiunea de a oferi apă gratuită celor norocoși, nu reușesc să-i găsească. De dragul băuturii gratuite, atât muncitorul suprasolicitat, fostul servitor paralizat care a petrecut patruzeci de ani lingând farfuriile stăpânului cu cea mai bună trufe franțuzești, și chiar și cerșetorii zdrențuiți sunt gata să se declare norocoși.

În cele din urmă, cineva le spune povestea lui Yermil Girin, primarul din moșia prințului Yurlov, care și-a câștigat respectul universal pentru dreptatea și onestitatea sa. Când Girin avea nevoie de bani pentru a cumpăra moara, bărbații i-au împrumutat-o ​​fără să-i ceară nici măcar chitanță. Dar Yermil este acum nemulțumit: după răscoala țărănească, este în închisoare.

Latifundiarul rumenesc, Gavrila Obolt-Obolduev, in varsta de saizeci de ani, le povesteste taranilor ratacitori despre nenorocul care s-a abatut pe nobili dupa reforma taraneasca. Își amintește cum pe vremuri totul îl amuza pe maestru: sate, păduri, câmpuri, actori iobagi, muzicieni, vânători, care îi aparțineau în întregime. Obolt-Obolduev vorbește cu emoție despre cum în cele douăsprezece sărbători și-a invitat iobagii să se roage în casa stăpânului - în ciuda faptului că după aceasta a trebuit să alunge femeile din toată moșia pentru a spăla podelele.

Și deși țăranii înșiși știu că viața în iobăgie era departe de idila înfățișată de Obolduev, ei înțeleg totuși: marele lanț al iobăgiei, rupt, l-a lovit atât pe stăpân, care a fost imediat privat de modul său obișnuit de viață, cât și pe ţăran.

Disperați să găsească pe cineva fericit printre bărbați, rătăcitorii decid să le întrebe pe femei. Țăranii din jur își amintesc că Matryona Timofeevna Korchagina locuiește în satul Klin, pe care toată lumea îl consideră norocos. Dar Matryona însăși gândește diferit. În confirmare, ea le spune rătăcitorilor povestea vieții ei.
Înainte de căsătoria ei, Matryona a trăit într-o familie de țărani absenți și bogat. S-a căsătorit cu un producător de aragaz dintr-un sat străin, Philip Korchagin. Dar singura noapte fericită pentru ea a fost acea noapte când mirele a convins-o pe Matryona să se căsătorească cu el; atunci a început viața obișnuită fără speranță a unei femei din sat. Adevărat, soțul ei a iubit-o și a bătut-o o singură dată, dar în curând a plecat la muncă la Sankt Petersburg, iar Matryona a fost nevoită să suporte insulte în familia socrului ei. Singurul căruia i-a părut rău pentru Matryona a fost bunicul Savely, care își trăia viața în familie după muncă silnică, unde a ajuns pentru uciderea unui manager german urât. Savely i-a spus lui Matryona ce este eroismul rus: este imposibil să învingi un țăran, pentru că el „se îndoaie, dar nu se rupe”.

Nașterea primului copil al lui Demushka a înseninat viața lui Matryona. Dar în curând soacra i-a interzis să ducă copilul pe câmp, iar bătrânul bunic Savely nu a ținut cu ochii de prunc și l-a hrănit la porci. În fața ochilor Matryonei, judecătorii sosiți din oraș i-au făcut autopsia copilului ei. Matryona nu și-a putut uita primul născut, deși după aceea a avut cinci fii. Unul dintre ei, ciobanul Fedot, a permis cândva o lupoaică să ducă o oaie. Matryona a acceptat pedeapsa atribuită fiului ei. Apoi, fiind însărcinată cu fiul ei Liodor, a fost nevoită să meargă în oraș să caute dreptate: soțul ei, ocolind legile, a fost dus în armată. Matryona a fost apoi ajutată de guvernatorul Elena Alexandrovna, pentru care se roagă acum toată familia.

După toate standardele țărănești, viața Matryona Korchagina poate fi considerată fericită. Dar este imposibil de spus despre furtuna spirituală invizibilă care a trecut prin această femeie - la fel ca despre neplătirile muritoare neplătite și despre sângele întâiului născut. Matrena Timofeevna este convinsă că o țărancă rusă nu poate fi deloc fericită, deoarece cheile fericirii și liberului arbitru sunt pierdute pentru Dumnezeu însuși.

În apogeul fânului, rătăcitorii vin la Volga. Aici ei sunt martorii unei scene ciudate. O familie nobilă înoată până la țărm cu trei bărci. Coșitorii, după ce tocmai s-au așezat să se odihnească, sar imediat în sus pentru a-i arăta bătrânului stăpân zelul lor. Se pare că țăranii din satul Vakhlachina îi ajută pe moștenitori să ascundă abolirea iobăgiei de la proprietarul nebun Utyatin. Rudele Ultimul-Rățușcă promit bărbaților pajiști inundabile pentru asta. Dar după moartea mult așteptată a Ultimului, moștenitorii își uită promisiunile, iar întreaga performanță țărănească se dovedește a fi în zadar.

Aici, lângă satul Vakhlachina, rătăcitorii ascultă cântece țărănești - cântece de corvee, cântece de foame, cântece de soldați, cântece de sare - și povești despre iobăgie. Una dintre aceste povești este despre sclavul exemplar Iakov Credinciosul. Singura bucurie a lui Iakov a fost pe placul stăpânului său, micul moșier Polivanov. Tiranul Polivanov, în semn de recunoștință, l-a lovit pe Yakov în dinți cu călcâiul, ceea ce a stârnit și mai multă dragoste în sufletul lacheului. Pe măsură ce Polivanov a crescut, picioarele i s-au slăbit, iar Yakov a început să-l urmeze ca pe un copil. Dar când nepotul lui Yakov, Grisha, a decis să se căsătorească cu frumoasa iobag Arisha, Polivanov, din gelozie, l-a dat pe tip ca recrut. Yakov a început să bea, dar s-a întors curând la stăpân. Și totuși a reușit să se răzbune pe Polivanov - singura cale pe care îi avea la dispoziție, lacheul. După ce l-a dus pe stăpân în pădure, Yakov s-a spânzurat chiar deasupra lui pe un pin. Polivanov a petrecut noaptea sub cadavrul slujitorului său credincios, alungând păsările și lupii cu gemete de groază.

O altă poveste - despre doi mari păcătoși - este spusă oamenilor de rătăcitorul lui Dumnezeu Iona Lyapushkin. Domnul a trezit conștiința căpeteniei tâlharilor Kudeyar. Tâlharul și-a ispășit păcatele multă vreme, dar toate i-au fost iertate abia după ce, într-un val de furie, l-a ucis pe crudul Pan Glukhovsky.
Bărbații rătăcitori ascultă și povestea unui alt păcătos - capul Gleb, care pentru bani a ascuns ultima voință a răposatului amiral văduv, care a decis să-și elibereze țăranii.

Dar nu numai bărbații rătăcitori se gândesc la fericirea oamenilor. Fiul sacristanului, seminaristul Grisha Dobrosklonov, locuiește pe Vakhlachin. În inima lui, dragostea pentru răposata sa mamă s-a contopit cu dragostea pentru toată Vakhlachina. De cincisprezece ani încoace, Grisha știa cu siguranță cui era gata să-și dea viața, pentru cine era gata să moară. El se gândește la toată misterioasa Rusă ca la o mamă nenorocită, abundentă, puternică și neputincioasă și se așteaptă ca forța indestructibilă pe care o simte în propriul suflet să se reflecte în continuare în ea. Suflete atât de puternice precum Grisha Dobrosklonov sunt chemate de îngerul milei pe o cale cinstită. Soarta pregătește pentru Grisha „o cale glorioasă, un nume grozav pentru mijlocitorul poporului, consumul și Siberia”.

Dacă bărbații rătăcitori ar ști ce se întâmplă în sufletul lui Grisha Dobrosklonov, probabil ar înțelege că se pot întoarce deja la adăpostul lor natal, deoarece scopul călătoriei lor fusese atins.

PROLOG

În ce an - calculează
În ce pământ - ghici
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat:
Șapte obligați temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Din satele adiacente:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Există și o recoltă slabă,
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?

Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Luke a spus: fundul.
Negustorului cu burtă grasă! -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Bătrânul Pakhom a împins
Iar el a spus, uitându-se la pământ:
Nobilului boier,
Ministrului suveran.
Și Prov a spus: Împăratului...

Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu îi poți elimina: ei rezistă,
Fiecare sta pe cont propriu!
Acesta este genul de argument pe care l-au început?
Ce cred trecătorii?
Știi, copiii au găsit comoara
Și se împart între ei...
Fiecare în felul lui
A ieșit din casă înainte de prânz:
Calea aceea ducea la forja,
S-a dus în satul Ivankovo
Sună-l pe părintele Prokofi
Botezează copilul.
Fagure inghinal
Dus la piața din Velikoye,
Și cei doi frați Gubina
Atât de ușor cu un căpăstru
Prinde un cal încăpățânat
S-au dus la propria lor turmă.
E timpul pentru toată lumea
Întoarce-te pe drumul tău -
Ei merg unul lângă altul!
Ei merg ca și cum ar fi urmăriți
În spatele lor sunt lupii cenușii,
Ce urmează este rapid.
Se duc - reproșează!
Ei țipă și nu își vor veni în fire!
Dar timpul nu așteaptă.

Nu au observat disputa
Când soarele roșu apune,
Cum a venit seara.
Probabil te-aș săruta noaptea
Așa că s-au dus - unde, fără să știe,
Dacă ar întâlni o femeie,
Durandiha nodurosa,
Ea nu a strigat: „Reverenzi!
Unde te uiți noaptea?
Te-ai hotărât să pleci?...”

Ea a întrebat, a râs,
Biciuit, vrăjitoare, castre
Și ea a plecat în galop...

„Unde?...” - s-au uitat unul la altul
Oamenii noștri sunt aici
Ei stau, tăcuți, privind în jos...
Noaptea a trecut de mult,
Stelele s-au luminat frecvent
Pe cerul înalt
Luna a ieșit la suprafață, umbrele sunt negre
Drumul a fost tăiat
Mergători zeloși.
O, umbre! umbre negre!
Cu cine nu vei ajunge din urmă?
Pe cine nu vei depăși?
Doar tu, umbre negre,
Nu poți prinde și îmbrățișa!

Spre pădure, spre potecă
Pakhom se uită, rămase tăcut,
M-am uitat - mintea mi s-a împrăștiat
Și în cele din urmă a spus:

"Bine! spiriduș glumă frumoasă
Ne-a jucat o glumă!
În niciun caz, până la urmă, suntem aproape
Am mers treizeci de verste!
Acum aruncând și întoarcerea acasă -
Suntem obosiți - nu vom ajunge acolo,
Să ne așezăm - nu e nimic de făcut,
Să ne odihnim până la soare!...”

Învinovățind necazul pe diavol,
Sub pădure de-a lungul potecii
Bărbații s-au așezat.
Au aprins un foc, au format o formație,
Doi oameni au fugit după vodcă,
Iar ceilalți cât timp
S-a făcut sticla
Scoarța de mesteacăn a fost atinsă.
Vodca va sosi în curând,
Gustarea a sosit -
Bărbații se ospătă!
Au băut trei kosushki,
Am mâncat și ne-am certat
Din nou: cine se distrează să trăiască?
Liber în Rus'?
Roman strigă: către moșier,
Demyan strigă: oficialului,
Luka strigă: fundul;
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin strigă,
Ivan și Mitrodor;
Pakhom strigă: la cel mai strălucitor
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Iar Prov strigă: către rege!
A fost nevoie de mai mult decât înainte
Bărbați înflăcărați,
Ei jură obscen,
Nu e de mirare că l-au apucat
În părul celuilalt...

Uite - l-au apucat deja!
Roman o împinge pe Pakhomushka,
Demyan îl împinge pe Luka.
Și cei doi frați Gubina
Ei călcă Prov -
Și fiecare își strigă pe al lui!

S-a trezit un ecou puternic,
Hai să mergem la o plimbare,
Hai să țipăm și să strigăm
Parcă pentru a tachina
Bărbați încăpățânați.
Pentru rege! - auzit în dreapta,
În stânga răspunde:
Cur! cur! cur!
Toată pădurea era în agitație
Cu păsări zburătoare
Fiare cu picioare iute
Și reptile târâtoare, -
Și un geamăt, și un vuiet, și un vuiet!

În primul rând, iepurașul gri
Dintr-un tufiș din apropiere
Dintr-o dată a sărit afară ca și cum ar fi răvășit
Și a fugit!
Ghici mici îl urmează
Mesteacanii erau crescuți în vârf
Un scârțâit urât, ascuțit.
Și apoi mai este și vâlpul
Pui micuț cu frică
A căzut din cuib;
Ciripitul și plânge,
Unde este puiul? - nu o va găsi!
Apoi cucul bătrân
M-am trezit și m-am gândit
Cineva de cuc;
Acceptat de zece ori
Da, m-am pierdut de fiecare dată
Și a început din nou...
Cuc, cuc, cuc!
Pâinea va începe să crească,
Te vei sufoca cu un spic de porumb -
Nu vei cucui!
Șapte bufnițe au zburat împreună,
Admirând măcelul
Din șapte copaci mari,
Bufnițele de noapte râd!
Și ochii lor sunt galbeni
Ele ard ca ceara arzând
Paisprezece lumânări!
Și corbul, o pasăre inteligentă,
A sosit, stând pe un copac
Chiar lângă foc,
Sta și se roagă diavolului,
Să fie pălmuit până la moarte
Care!
Vaca cu clopot
Că m-am rătăcit seara
Din turmă, am auzit puțin
voci umane -
Ea a venit la foc și a privit
Ochii pe bărbați
Am ascultat discursuri nebunești
Și am început, draga mea,
Moo, moo, moo!

Prostul mușcă de vaca
Gaci mici scârțâie,
Băieții țipă,
Și ecoul răsună tuturor.
Are o singură grijă -
Tachinarea oamenilor cinstiți
Sperie băieții și femeile!
Nimeni nu l-a văzut
Și toată lumea a auzit,
Fără corp - dar trăiește,
Țipete fără limbă!

Calea largă
Mobilat cu mesteacan,
Se întinde departe
Nisipos și surd.
Pe marginile potecii
Sunt dealuri blânde
Cu câmpuri, fânețe,
Și mai des cu un inconvenient
teren abandonat;
Sunt sate vechi,
Sunt sate noi,
Pe lângă râuri, lângă iazuri...
Păduri, pajişti inundabile,
pâraie și râuri rusești
Bun primavara.
Dar voi, câmpuri de primăvară!
Pe lăstarii tăi săracii
Nu este distractiv de urmărit!
„Nu degeaba în iarna lungă
(Rătăcitorii noștri interpretează)
A nins în fiecare zi.
A venit primăvara - zăpada și-a făcut efectul!
El este umil deocamdată:
Zboară - tăce, minte - tăce,
Când moare, atunci urlă.
Apă - oriunde te uiți!
Câmpurile sunt complet inundate
Transportarea gunoiului de grajd - nu există drum,
Și timpul nu este prea devreme -
Vine luna mai!”
Nici mie nu-mi plac cele vechi,
Este și mai dureros pentru cei noi
Ar trebui să se uite la sate.
O colibe, colibe noi!
Ești inteligent, lasă-l să te construiască
Nici un ban în plus,
Și probleme de sânge!...,

Dimineața ne-am întâlnit cu rătăcitori
Din ce în ce mai mulți oameni mici:
Fratele tău, un muncitor de coș țăran,
Meșteri, cerșetori,
Soldati, cocheri.
De la cerșetori, de la soldați
Străinii nu au întrebat
Cum este pentru ei - este ușor sau dificil?
Locuiește în Rus'?
Soldații se bărbieresc cu un awl,
Soldații se încălzesc cu fum, -
Ce fericire există?...

Ziua se apropia deja de seară,
Ei merg pe drum,
Un preot vine spre mine.
Țăranii și-au scos șapca,
plecat jos,
Aliniate la rând
Și castrul Savras
Au blocat drumul.
Preotul a ridicat capul
S-a uitat și a întrebat cu ochii:
Ce vor ei?

"Presupun! Nu suntem tâlhari! -
i-a spus Luke preotului.
(Luka este un tip ghemuit,
Cu o barbă largă,
Încăpățânat, vocal și prost.
Luke arată ca o moară:
Una nu este o moară de păsări,
Asta, indiferent cum bate din aripi,
Probabil că nu va zbura.)

„Suntem bărbați sedenți,
Dintre cei obligati temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Satele din apropiere:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
De asemenea, recolta proastă.
Să trecem la ceva important:
Avem îngrijorări
Este o astfel de îngrijorare?
Că a plecat de acasă,
Ne-a împrietenit cu munca,
Am încetat să mănânc.
Dă-ne cuvântul potrivit
La vorbirea noastră țărănească
Fără râs și fără viclenie,
După conștiință, după rațiune,
Sa raspund sincer
Nu e așa cu grija ta
Vom merge la altcineva..."

Vă dau cuvântul meu adevărat:
Dacă întrebi problema,
Fără râs și fără viclenie,
În adevăr și în rațiune,
Cum ar trebui să răspundă?
Amin!... -

"Mulțumesc. Asculta!
Mergând pe potecă,
Ne-am adunat întâmplător
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Și am spus: fundul.
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Pakhom a spus: celor mai strălucitori,
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu poți să-l elimini: indiferent cât de mult se ceartă,
Nu am fost de acord!
După ce ne-am certat, ne-am certat,
După ce s-au certat, s-au luptat,
După ce au ajuns din urmă, s-au răzgândit:
Nu vă despărțiți
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât disputa noastră
Nu vom găsi o soluție
Până vom afla
Oricare ar fi - cu siguranță:
Cui îi place să trăiască fericit?
Liber în Rus'?
Spune-ne într-un mod divin:
Viața preotului este dulce?
Cum te simți - în largul tău, fericit
Trăiești, tată cinstit?...”

M-am uitat în jos și m-am gândit:
Stând într-un cărucior, pop
Și a zis: - Ortodocși!
Este un păcat să mormăi împotriva lui Dumnezeu,
Îmi port crucea cu răbdare,
traiesc... cum? Asculta!
Îți voi spune adevărul, adevărul,
Și ai o minte țărănească
Fi inteligent! -
"ÎNCEPE!"

Ce crezi că este fericirea?
Pace, bogăție, onoare -
Nu-i așa, dragi prieteni?

Ei au spus: „Da”...

Acum să vedem, fraților,
Cum este pacea la cap?
Trebuie să recunosc, ar trebui să încep
Aproape de la naștere însăși,
Cum să obțineți o diplomă
Fiului preotului,
Cu ce ​​costă pentru Popovich
Preoția este cumpărată
Mai bine să tacăm!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Drumurile noastre sunt dificile,
Parohia noastră este mare.
bolnav, pe moarte,
Născut în lume
Ei nu aleg timpul:
La secerat și fân,
În plină noapte de toamnă,
Iarna, în înghețuri severe,
Și în potopul de primăvară -
Du-te unde ești chemat!
Te duci necondiționat.
Și chiar dacă numai oasele
S-a rupt singur, -
Nu! se uda de fiecare data,
Sufletul va doare.
Nu credeți, creștini ortodocși,
Există o limită a obiceiului:
Nicio inimă nu poate suporta
Fără nicio trepidare
zdrăngănitoarea morţii
Plângere de înmormântare
Tristețea orfanului!
Amin!... Acum gandeste-te,
Cum e pacea?...

Țăranii s-au gândit puțin.
Lăsând preotul să se odihnească,
Ei au spus cu o plecăciune:
„Ce mai poți să ne spui?”

Acum să vedem, fraților,
Ce onoare pentru preot!
Sarcina este delicată
Nu te-ar supăra?...

Spune-mi, ortodoxe,
Pe cine suni
Rasa de mânz?
Chur! raspunde la cerere!

Țăranii au ezitat
Ei tac - iar preotul tace...

Cu cine ți-e frică să te întâlnești?
Mergi pe potecă?
Chur! raspunde la cerere!

Ei geme, se schimbă,
Ei tac!
- Despre cine scrii?
Sunteți basme glumețe,
Iar melodiile sunt obscene
Și tot felul de blasfemie?...

Voi lua o mamă liniştită,
fiica nevinovată a lui Popov,
Fiecare seminarist -
Cum cinstiți?
A prinde pe cine, ca un castron,
Strigă: ho-ho-ho?...

Băieții priveau în jos
Ei tac - iar preotul tace...
s-au gândit țăranii
Și pop cu o pălărie largă
Am fluturat-o în față
Da, m-am uitat la cer.
Primăvara, când nepoții sunt mici,
Cu bunicul-soarelui roșu
Norii se joacă:
Iată partea dreaptă
Un nor continuu
Acoperit - înnorat,
S-a întunecat și a strigat:
Rânduri de fire gri
S-au atârnat de pământ.
Și mai aproape, deasupra țăranilor,
Din mic, rupt,
nori fericiți
Soarele roșu râde
Ca o fată din snopi.
Dar norul s-a mutat,
Pop se acoperă cu o pălărie -
Fii în ploaie puternică.
Și partea dreaptă
Deja strălucitor și vesel,
Acolo ploaia se oprește.
Nu e ploaie, este o minune a lui Dumnezeu:
Acolo cu fire de aur
Făițe agățate...

„Nu noi înșine... de către părinți
Așa noi...” – frații Gubin
Au spus în cele din urmă.
Și alții au răsunat:
„Nu pe cont propriu, ci pe părinții tăi!”
Iar preotul a spus: - Amin!
Scuze, ortodoxe!
Nu în a-ți judeca aproapele,
Și la cererea dumneavoastră
Ți-am spus adevărul.
Aceasta este onoarea unui preot
În țărănime. Iar proprietarii de terenuri...

„Treceți pe lângă ei, proprietarii!
Le cunoaștem!

Acum să vedem, fraților,
De unde bogăția?
Vine Popovskoye?...
La un moment nu departe
Imperiul Rus
Moșii nobiliare
Era plin.
Și proprietarii de pământ locuiau acolo,
Proprietari celebri
Nu există acum!
A fost rodnic și se înmulțește
Și ne-au lăsat să trăim.
Ce nunți s-au jucat acolo,
Că s-au născut copii
Pe pâine gratuită!
Deși adesea dur,
Cu toate acestea, dispus
Aceștia erau domnii
Nu s-au sfiit de la sosire:
S-au căsătorit aici
Copiii noștri au fost botezați
Au venit la noi să se pocăiască,
Noi le-am făcut slujba de înmormântare.
Și dacă s-a întâmplat,
Că un proprietar de pământ locuia în oraș,
Probabil așa voi muri
A venit în sat.
Dacă moare accidental,
Și apoi te va pedepsi ferm
Îngroapă-l în parohie.
Uite, la templul satului
Pe un car de doliu
Șase moștenitori cai
Omul mort este transportat -
Corecție bună pentru fund,
Pentru laici, o sărbătoare este o sărbătoare...
Dar acum nu mai este la fel!
Ca tribul lui Iuda,
Proprietarii s-au împrăștiat
Pe tărâmuri străine îndepărtate
Și originar din Rus'.
Acum nu mai este timp pentru mândrie
Se află în posesia nativă
Lângă tați, bunici,
Și există multe proprietăți
Să mergem la profitori.
Oh, oase elegante
Rusă, nobilă!
Unde nu esti ingropat?
In ce tara nu esti?

Apoi articolul... schismatici...
Nu sunt un păcătos, nu am trăit
Nimic de la schismatici.
Din fericire, nu a fost nevoie:
În parohia mea există
Trăind în Ortodoxie
Două treimi din enoriași.
Și există astfel de volosturi,
Unde sunt aproape toți schismaticii,
Deci ce zici de fund?
Totul în lume este schimbător,
Lumea însăși va trece...
Legile anterior stricte
Pentru schismatici, înmuiat,[ ]
Și cu ei și preotul
Venitul a venit.
Proprietarii s-au îndepărtat
Ei nu locuiesc în moșii
Și mor la bătrânețe
Ei nu mai vin la noi.
Proprietari bogați
Cuvioase bătrâne,
Care s-a stins
Care s-au stabilit
Aproape de mănăstiri.
Nimeni nu poartă sutană acum
Nu-ți va da fundul!
Nimeni nu va broda aer...
Trăiește numai cu țărani,
Strânge grivne lumești,
Da, plăcinte de sărbători,
Da, ouă, o, Sfinte.
Țăranul însuși are nevoie
Și aș fi bucuros să dau, dar nu există nimic...

Și apoi nu toată lumea
Și bănuțul țăranului este dulce.
Beneficiile noastre sunt slabe,
Nisipuri, mlaștini, mușchi,
Micuța fiară merge din mână în gură,
Pâinea se va naște singură,
Și dacă va fi mai bine
Pământul umed este doica,
Deci o noua problema:
Nu există unde să mergi cu pâinea!
Este nevoie, o vei vinde
Pentru un fleac pur,
Și există o recoltă insuficientă!
Apoi plătiți prin nas,
Vinde vitele.
Rugați-vă, creștini ortodocși!
Necazuri mari amenință
Și anul acesta:
Iarna a fost aprigă
Primăvara este ploioasă
Ar fi trebuit să fie semănat de mult,
Și este apă pe câmpuri!
Miluiește-te, Doamne!
Trimite un curcubeu rece
Spre cerurile noastre!
(Luându-și pălăria, ciobanul își face cruce,
Și ascultătorii de asemenea.)
Satele noastre sunt sărace,
Și țăranii din ele sunt bolnavi
Da, femeile sunt triste,
Asistente, băutori,
Sclavi, pelerini
Și lucrători veșnici,
Doamne dă-le putere!
Cu atâta muncă pentru bănuți
Viata este grea!
Se întâmplă bolnavilor
Vei veni: nu mori,
Familia de țărani este înfricoșătoare
La ora aceea când trebuie
Pierde-ți susținătorul!
Dați un mesaj de adio decedatului
Și sprijin în restul
Încercați tot posibilul
Spiritul este vesel! Și aici pentru tine
Bătrâna, mama mortului,
Uite, el întinde mâna cu cel osos,
Mână calozată.
Sufletul se va întoarce,
Cum ținnește în această mână mică
Două monede de cupru!
Desigur, este un lucru curat -
Cer pedeapsa
Dacă nu o iei, nu ai cu ce să trăiești,
Da, un cuvânt de mângâiere
Îngheață pe limbă
Și parcă jignit
Te vei duce acasă... Amin...

S-a terminat discursul - și castrul
Pop biciuit ușor.
Țăranii s-au despărțit
plecat jos,
Calul a mers încet.
Și șase tovarăși,
Parcă am fost de acord
Au atacat cu reproșuri,
Cu înjurături mari alese
Sărmanului Luka:
- Ce, ai luat-o? cap incapatanat!
Club folk!
Acolo intră argumentul! -
„Nobili ai clopotului -
Preoții trăiesc ca prinți.
Se duc sub cer
Turnul lui Popov,
Feudomul preotului bâzâie -
Clopote puternice -
Pentru întreaga lume a lui Dumnezeu.
De trei ani eu, micii,
A locuit cu preotul ca muncitor,
Zmeura nu este viata!
Terci Popova - cu unt,
Plăcintă Popov - cu umplutură,
Supa de varză a lui Popov - cu miros!
Soția lui Popov este grasă,
Fiica preotului este albă,
Calul lui Popov este gras,
Albina preotului este bine hrănită,
Cum sună clopoțelul!”
- Ei bine, iată ce ai lăudat
O viață de preot!
De ce țipai și te arătai?
Să te lupți, anatema?
Nu asta mă gândeam să iau?
Ce este o barbă ca o lopată?
Ca o capră cu barbă
Am mai umblat prin lume înainte,
decât strămoșul Adam,
Și este considerat un prost
Și acum e capră!...

Luke a stat, a tăcut,
Mi-era teamă că nu mă vor lovi
Tovarăși, stați pe loc.
S-ar fi întâmplat așa
Da, din fericire pentru țăran,
Drumul este îndoit -
Fața este preoțească severă
A aparut pe deal...

Îmi pare rău pentru bietul țăran
Și îmi pare și mai rău pentru vite;
După ce a hrănit provizii slabe,
Proprietarul nuielei
A condus-o în pajiști,
Ce ar trebui să iau acolo? Cernekhonko!
Numai pe Nikola Veshny
Vremea s-a limpezit
Iarbă verde proaspătă
Vitele au ospătat.

Este o zi fierbinte. Sub mesteacăni
Țăranii își croiesc drum
Ei vorbesc între ei:
„Trecem printr-un sat,
Să mergem altul - gol!
Și astăzi este sărbătoare.
Unde au plecat oamenii?...”
Se plimbă prin sat - pe stradă
Unii băieți sunt mici,
Sunt bătrâne în case,
Sau chiar complet blocat
Porți încuiate.
Castelul - un câine fidel:
Nu latră, nu mușcă,
Dar nu mă lasă să intru în casă!
Am trecut pe lângă sat și am văzut
Oglindă în cadru verde:
Marginile sunt pline de iazuri.
Rândunelele zboară peste iaz;
Niște țânțari
Agil și slab
Sărind, ca pe uscat,
Ei merg pe apă.
De-a lungul malurilor, în mătură,
Porumbul scârțâie.
Pe o plută lungă și tremurătoare
Pătură groasă cu rolă
Stă ca un car de fân smuls,
Ținând tivul.
Pe aceeași plută
O rață doarme cu rățucile ei...
Chu! cal sforăie!
Ţăranii se uitară deodată
Și am văzut peste apă
Două capete: a unui țăran,
Creț și întunecat,
Cu un cercel (soarele clipea
Pe cercelul alb),
Celălalt este cal
Cu o frânghie, cinci strânse.
Bărbatul ia frânghia în gură,
Omul înoată și calul înoată,
Omul a nechezat – iar calul a nechedat.
Înoată și țipă! Sub femeie
Sub micile rătuci
Pluta se mișcă liber.

Am ajuns din urmă calul - apucă-l de greabăn!
A sărit în sus și a călărit în pajiște
Copil: corp alb,
Și gâtul este ca gudronul;
Apa curge în pâraie
De la cal și de la călăreț.

„Ce ai în satul tău?
Nici bătrân, nici mic,
Cum au murit toți oamenii?”
- Am mers în satul Kuzminskoye,
Astăzi este un târg
Și sărbătoarea templului. -
„Cât de departe este Kuzminskoye?”

Să fie trei mile.

„Hai să mergem în satul Kuzminskoye,
Să ne uităm la târg!”
Bărbații au decis
Și te-ai gândit:
„Nu acolo se ascunde?
Cine trăiește fericit?...”

Kuzminskoe bogat,
Și mai mult, este murdar
Satul comercial.
Se întinde de-a lungul pantei,
Apoi coboară în râpă,
Și iar acolo pe deal -
Cum să nu fie murdărie aici?
Există două biserici antice în el,
Un bătrân credincios,
Un alt ortodox
Casă cu inscripția: școală,
Gol, împachetat strâns,
O colibă ​​cu o singură fereastră,
Cu imaginea unui paramedic,
Extragerea sângelui.
Există un hotel murdar
Decorat cu un semn
(Cu un ceainic cu nasul mare
Tava în mâinile purtătorului,
Și căni mici
Ca o gâscă cu gosari,
Acel fierbător este înconjurat)
Sunt magazine permanente
Ca un cartier
Gostiny Dvor...!

Străinii au venit în piață:
Există o mulțime de bunuri diferite
Și aparent-invizibil
Oamenilor! Nu este distractiv?
Se pare că nu există naș,
Și, parcă în fața icoanelor,
Bărbați fără pălării.
Așa chestie secundară!
Uite unde merg
Shliks țărănești:
Pe lângă depozitul de vinuri,
Taverne, restaurante,
O duzină de magazine de damasc,
Trei hanuri,
Da, „pivnița Rensky”,
Da, câteva taverne,
Unsprezece dovlecei
Setați pentru vacanță
Corturi în sat.
Fiecare are cinci transportatori;
Transportatorii sunt băieți tineri
Antrenat, matur,
Și nu pot ține pasul cu totul,
Nu pot face față schimbării!
Uite ce s-a intins
Mâinile țărănești cu pălării,
Cu eșarfe, cu mănuși.
O sete ortodoxă,
Ce grozav esti!
Doar ca să fac un duș draga mea,
Și acolo vor lua pălăriile,
Când piața pleacă.

Peste capetele de beat
Soarele de primăvară strălucește...
Intoxicant, strident, festiv,
Colorat, roșu peste tot!
Pantalonii băieților sunt din velur,
veste cu dungi,
Cămăși de toate culorile;
Femeile poartă rochii roșii,
Fetele au impletituri cu panglici,
Troliurile plutesc!
Și mai sunt niște trucuri,
Îmbrăcat ca un mitropolit -
Și se extinde și se îmbufnează
Tivul cerc!
Dacă intri, se vor îmbrăca!
În largul meu, femei noi,
Unelte de pescuit pentru tine
Purtați pe sub fustă!
Privind la femeile inteligente,
Vechii Credincioși sunt furioși
Tovarke spune:
"Fi infometat! fi infometat!
Minunați-vă că răsadurile sunt umede,
Că potopul de primăvară este mai rău
Merită până la Petrov!
De când au început femeile
Îmbrăcați-vă în calico roșu, -
Pădurile nu se ridică
Cel puțin nu pâinea asta!”

De ce sunt roșii calicii?
Ai greșit ceva aici, mamă?
Nu-mi pot imagina!

„Și acei calicoți francezi...
Pictat cu sânge de câine!
Ei bine... înțelegi acum?...”

Rătăcitorii mergeau la magazine:
Ei admiră batiste,
Ivanovo chintz,
Hamuri, pantofi noi,
Un produs al Kimryaks.
La acel magazin de pantofi
Străinii râd din nou:
Sunt pantofi de capră aici
Bunicul a făcut comerț cu nepoata
Am întrebat de cinci ori despre preț,
Îl întoarse în mâini și se uită în jur:
Produsul este de primă clasă!
„Ei bine, unchiule! Două două grivne
Plătiți sau pierdeți-vă!” -
I-a spus comerciantul.
- Așteptaţi un minut! - Admiră
Un bătrân cu un pantof mic,
Iată ce spune el:
- Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va tăcea
, Soției nu-i pasă, las-o să mormăie!
Îmi pare rău pentru nepoata mea! S-a spânzurat
Pe gât, agitați-vă:
„Cumpără un hotel, bunicule,
Cumpar-o!" - Cap de mătase
Fața este gâdilată, mângâiată,
Sărută bătrânul.
Stai, crawler desculț!
Stai, vârf de filat! Caprele
O sa cumpar cizme...
Vavilushka s-a lăudat,
Și bătrâni și tineri
Mi-a promis cadouri,
Și s-a băut până la un ban!
Cât de nerușinați sunt ochii mei
Îi voi arăta familiei mele?...

Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,
Soției nu-i pasă, lasă-o să mormăie!
Îmi pare rău pentru nepoata mea!.. — M-am dus din nou
Despre nepoata mea! Se sinucide!...
Oamenii s-au adunat, ascultând,
Nu râde, regretă;
Se întâmplă, muncă, pâine
L-ar ajuta
Și scoate două bucăți de doi copeci,
Așa că vei rămâne fără nimic.
Da, a fost un bărbat aici
Pavluşa Veretennikov.
(Ce fel de rang,
Bărbații nu știau
Cu toate acestea, l-au numit „stăpân”.
Era foarte bun la glume,
Purta o cămașă roșie,
Fata de stofa,
Cizme de grăsime;
Cânta melodii rusești fără probleme
Și îi plăcea să-i asculte.
Mulți l-au văzut
În curțile hanului,
În taverne, în taverne.)
Așa că a ajutat-o ​​pe Vavila -
I-am cumpărat cizme.
Vavilo i-a apucat
Și așa a fost! - Pentru bucurie
Mulțumesc chiar și maestrului
Bătrânul a uitat să spună
Dar alți țărani
Așa că au fost consolați
Atât de fericit, parcă toată lumea
L-a dat în ruble!
Aici era și o bancă
Cu poze și cărți,
Ofeni s-a aprovizionat
Bunurile tale în ea.
— Ai nevoie de generali? -
Negustorul aprins i-a întrebat.
- Și dați-mi generali!
Da, numai tu, după conștiința ta,
A fi real -
Mai gros, mai amenințător.

"Minunat! felul in care arati! -
spuse comerciantul zâmbind. -
Nu este o chestiune de ten...”
- Ce este? Glumești, prietene!
Gunoi, poate, este de dorit să vinzi?
Unde mergem cu ea?
Ești obraznic! Inaintea taranului
Toți generalii sunt egali
Ca conurile pe un molid:
Să-l vând pe cel urât,
Trebuie să ajungi la doc,
Și grasă și amenințătoare
O sa le dau tuturor...
Haideți mari, demni,
Piept înalt ca un munte, cu ochii bombați,
Da, pentru mai multe stele!

„Nu vrei civili?”
- Ei bine, iată-ne din nou cu civilii! -
(Totuși, au luat-o - ieftin! -
Un demnitar
Pentru o burtă de mărimea unui butoi de vin
Și pentru șaptesprezece stele.)
Comerciant - cu tot respectul,
Orice îi place, îl tratează cu el
(De la Lubyanka - primul hoț!) -
A trimis jos o sută de blucheri,
Arhimandritul Fotie,
Tâlharul Sipko,
A vândut cartea: „Bufonul Balakirev”
Și „Engleză, domnul meu”...

Cărțile au intrat în cutie,
Hai să facem o plimbare portrete
Conform regatului întreg rusesc,
Până se așează
În cabana de vară a unui țăran,
Pe un zid jos...
Dumnezeu știe de ce!

Eh! eh! va veni vremea,
Când (vino, dorită!..)
Îl vor lăsa pe țăran să înțeleagă
Ce trandafir este portretul unui portret,
Care este cartea cărții trandafirilor?
Când un bărbat nu este Blucher
Și nu domnul meu prost...
Belinsky și Gogol
Va veni din piata?
O, oameni ruși!
țărani ortodocși!
Ai auzit vreodată
Sunteți aceste nume?
Acestea sunt nume grozave,
Le-a purtat, i-a glorificat
Mijlocitorii oamenilor!
Iată câteva portrete ale acestora pentru tine
Stai în gorenki-ul tău,
Citește-le cărțile...

„Și m-aș bucura să merg în rai, dar unde este ușa?” -
Acest tip de discurs intră
La magazin pe neașteptate.
- Ce usa vrei? -
„Da, la cabină. Chu! muzică!.."
- Hai să mergem, îți arăt!

După ce am auzit de farsă,
Au plecat și rătăcitorii noștri
Ascultă, uite.
Comedie cu Petrushka,
Cu o capră și un toboșar
Și nu cu o simplă orgă cu butoi,
Și cu muzică adevărată
S-au uitat aici.
Comedia nu este înțeleaptă,
Oricum, nici prost
Rezident, trimestrial
Nu în sprânceană, ci direct în ochi!
coliba este plină,
Oamenii sparg nuci
Sau doi-trei țărani
Hai să schimbăm un cuvânt -
Uite, a apărut vodca:
Vor privi și vor bea!
Ei râd, sunt consolați
Și adesea în discursul lui Petrushkin
Introduceți un cuvânt potrivit,
La care nu te poți gândi
Măcar înghiți o pană!

Există astfel de iubiți -
Cum se va termina comedia?
Vor merge în spatele paravanelor,
Sărut, fraternizare,
Conversarea cu muzicienii:
„De unde, oameni buni?”
- Și noi am fost stăpâni,
Au jucat pentru proprietarul terenului,
Acum suntem oameni liberi
Cine îl va aduce, îl va trata,
El este stăpânul nostru!

„Și asta este, dragi prieteni,
Un bar pe care l-ai distrat,
Amuză bărbații!
Hei! mic! vodcă dulce!
Lichioruri! niste ceai! jumătate de bere!
Tsimlyansky - viețuiește!...”

Și marea inundată
Va face, mai generos decât al domnului
Copiii vor fi tratați cu un răsfăț.

Vânturile nu bat violent,
Nu mama pământ se leagănă -
Face zgomot, cântă, înjură,
Legănându-se, întins în jur,
Lupte și sărutări
Oamenii sărbătoresc!
ţăranilor le părea
Cum am ajuns la deal,
Că tot satul tremură,
Că până și biserica este veche
Cu o clopotnita inalta
S-a cutremurat o dată sau de două ori! -
Aici, sobru și gol,
Incomod... Rătăcitorii noștri
Ne-am plimbat din nou în jurul pieței
Și spre seară au plecat
Sat furtunos...

„Mutați-vă deoparte, oameni buni!”
(Oficienții de accize
Cu clopote, cu placi
Au fugit de la piață.)

„Și acum vreau să spun asta:
Și mătura e gunoi, Ivan Ilici,
Și va merge pe podea,
Va pulveriza oriunde!

„Doamne ferește, Parașenka,
Nu mergeți la Sankt Petersburg!
Există astfel de oficiali
Tu ești bucătarul lor pentru o zi,
Și noaptea lor este nebună -
Deci nu-mi pasă!”

— Unde te duci, Savvushka?
(Preotul strigă către sotsky
Călare, cu o insignă guvernamentală.)
- Galop spre Kuzminskoye
În spatele stanovului. Ocazie:
În față e un țăran
Ucis... - „Eh!.., păcate!..”

— Ai devenit mai slabă, Daryushka!
- Nici un fus, prietene!
Asta cu cât se învârte mai mult,
Devine burtă
Și sunt ca în fiecare zi...

„Hei tip, prost,
zdrențuit, prost,
Hei, iubește-mă!
Eu, cu capul gol,
bătrână beată,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

Țăranii noștri sunt treji,
Privind, ascultând,
Ei merg pe drumul lor.

În mijlocul drumului
Un tip e tăcut
Am săpat o groapă mare.
"Ce faci aici?"
- Și o îngrop pe mama! -
"Prost! ce mama!
Uite: un tricou nou
L-ai îngropat în pământ!
Du-te repede și mormăie
Întindeți-vă în șanț și beți apă!
Poate că prostiile vor ieși!”

„Hai, hai să ne întindem!”

Doi țărani se așează
Ei își odihnesc picioarele,
Și trăiesc, și împing,
Ei geme și se întind pe un sucitor,
Articulațiile crapă!
Nu mi-a plăcut pe sucitor:
„Hai să încercăm acum
Întinde-ți barba!”
Când barba este în ordine
S-au redus unul pe altul,
Apucă-ți pomeții!
Ei pufăie, se înroșesc, se zvârcesc,
Ei muguesc, scârțâie și se întind!
„Fie pentru voi, naibii!”
Nu vei vărsa apa!

Femeile se ceartă în șanț,
Unul strigă: „Du-te acasă
Mai mult bolnav decât muncă grea!”
Altul: - Minti, in casa mea
Mai rău decât al tău!
Cumnatul meu cel mai mare mi-a rupt coasta,
ginerele mijlociu a furat mingea,
O minge de scuipat, dar chestia este...
Cincizeci de dolari erau înfășurați în el,
Și ginerele mai mic continuă să ia cuțitul,
Uite, îl va ucide, îl va ucide!...

„Ei bine, atât, este suficient, dragă!
Ei bine, nu fi supărat! - în spatele rolei
Îl poți auzi în apropiere -
Sunt bine... hai să mergem!”
O noapte atât de proastă!
Este la dreapta, este la stânga?
Din drum se vede:
Cuplurile merg împreună
Nu este crângul potrivit spre care se îndreaptă?
Crângul acela îi atrage pe toată lumea,
În crâng acela strigătul
Privighetoarele cântă...

Drumul este aglomerat
Ce este mai urat mai tarziu:
Din ce în ce mai des se întâlnesc
Bătut, târându-se,
Întins într-un strat.
Fără să înjure, ca de obicei,
Nici un cuvânt nu va fi rostit,
Nebun, obscen,
Ea este cea mai tare!
Tavernele sunt frământate,
Cablurile sunt amestecate
Cai speriați
Aleargă fără călăreți;
Copiii mici plâng aici,
Soțiile și mamele se întristează:
Este ușor să bei
Ar trebui să-i sun pe bărbați?...

La postul de trafic
Se aude o voce familiară
Rătăcitorii noștri se apropie
Și văd: Veretennikov
(Ce pantofi din piele de capră
I-a dat-o lui Vavilă)
Discuții cu țăranii.
Țăranii se deschid
domnului ii place:
Pavel va lăuda cântecul -
O vor cânta de cinci ori, scrie-l!
Ca proverbul -
Scrie un proverb!
După ce am scris destul,
Veretennikov le-a spus:
„Țăranii ruși sunt deștepți,
Un lucru este rău
Că ei beau până sunt înnebuniți,
Cad în șanțuri, în șanțuri -
E păcat să vezi!”

Țăranii au ascultat acel discurs,
Au fost de acord cu stăpânul.
Pavlusha are ceva într-o carte
Deja am vrut sa scriu,
Da, a apărut beat
Omule, el este împotriva stăpânului
Întins pe burtă
M-am uitat în ochii lui,
Am tăcut – dar brusc
Cum va sari in sus! Direct la maestru -
Luați creionul din mâini!
- Stai, cap gol!
Veste nebună, nerușinată
Nu vorbi despre noi!
De ce ai fost gelos!
De ce se distrează bietul?
Suflet de taran?
Bem mult din când în când,
Și muncim mai mult
Ne vezi pe mulți dintre noi beți,
Și suntem mai mulți treji.
Te-ai plimbat prin sate?
Să luăm o găleată de vodcă,
Să trecem prin colibe:
Într-una, în alta se vor îngrămădi,
Și în al treilea nu se vor atinge -
Avem o familie de băuturi
Familie care nu bea!
Ei nu beau, dar se si chinuiesc,
Ar fi mai bine să bea, proștii,
Da, conștiința este așa...
Este minunat să vezi cum iese
Într-o colibă ​​atât de sobră
Necazul unui bărbat -
Și nici nu m-aș uita!.. L-am văzut
Satele rusești sunt în mijlocul suferinței?
Într-un local de băuturi, ce, oameni buni?
Avem câmpuri vaste,
Și nu prea generos,
Spune-mi, de mâna cui
Primavara se vor imbraca,
Se vor dezbraca toamna?
Ai cunoscut un tip?
După muncă seara?
Pentru a culege un munte bun
L-am pus jos și am mâncat o bucată de mărimea unui bob de mazăre:
"Hei! erou! paie
Te voi doborî, da-te deoparte!”

Țăranii, după cum au observat,
De ce nu ești jignit de stăpân?
cuvintele lui Yakimov,
Și ei înșiși au fost de acord
Cu Yakim: - Cuvântul este adevărat:
Ar trebui să bem!
Bem - înseamnă că ne simțim puternici!
Va veni o mare tristete,
Cum să nu mai bem!...
Munca nu m-ar opri
Necazurile nu aveau să prevaleze
Hameiul nu ne va birui!
Nu-i așa?

„Da, Dumnezeu este milos!”

Ei bine, bea un pahar cu noi!

Am luat niște vodcă și am băut-o.
Iakim Veretennikov
A adus două cântare.

Hei maestru! nu s-a supărat
Cap deștept!
(Yakim i-a spus.)
Cap micuț inteligent
Cum să nu înțelegi un țăran?
Și porcii merg pe pământ -
Ei nu pot vedea cerul pentru totdeauna!...

Deodată, cântecul a răsunat în refren
Îndrăzneț, consoană:
Zece trei tineri,
Sunt bărcoși și nu se întind,
Ei merg unul lângă altul, cântă,
Ei cântă despre Mama Volga,
Despre îndrăzneala curajoasă,
Despre frumusețea fetiței.
Întregul drum a devenit tăcut,
Acel cântec este amuzant
Se rulează lat și liber
Ca secara răspândită în vânt,
După inima ţăranului
Merge cu foc și melancolie!...
Voi pleca la cântecul acela
Mi-am pierdut mințile și am plâns
Fata tanara singura:
„Vârsta mea este ca o zi fără soare,
Vârsta mea este ca o noapte fără o lună,
Și eu, tânăr și tânăr,
Ca un cal ogar în lesă,
Ce este o rândunica fără aripi!
Bătrânul meu soț, soț gelos,
E beat și beat, sforăie,
Eu, când eram foarte tânăr,
Iar somnorosul e de pază!”
Așa a plâns fetița
Da, a sărit brusc de pe căruță!
"Unde?" - strigă soțul gelos,
S-a ridicat și a prins femeia de împletitură,
Ca o ridichi pentru un cowlick!

Oh! noapte, noapte beată!
Nu lumină, ci înstelată,
Nu fierbinte, dar cu afectiune
Adiere de primăvară!
Și pentru oamenii noștri buni
Nu ai fost degeaba!
S-au simțit triști pentru soțiile lor,
E adevărat: cu soția mea
Acum ar fi mai distractiv!
Ivan strigă: „Vreau să dorm”
Și Maryushka: - Și eu sunt cu tine! -
Ivan strigă: „Patul este îngust.”
Și Maryushka: - Să ne așezăm! -
Ivan strigă: „Oh, e frig”
Și Maryushka: - Hai să ne încălzim! -
Cum îți amintești piesa aceea?
Fără un cuvânt - de acord
Încearcă-ți sicriul.

Unu, de ce Dumnezeu știe,
Între câmp și drum
A crescut un tei gros.
Străinii s-au ghemuit sub el
Și au spus cu grijă:
"Hei! fata de masa auto-asamblata,
Tratează-i pe bărbați!”

Și fața de masă s-a desfășurat,
De unde au venit?
Două brațe puternice:
Au pus o găleată cu vin,
Au îngrămădit un munte de pâine
Și s-au ascuns din nou.

Țăranii s-au împrospătat
Roman pentru gardă
A rămas lângă găleată
Și alții au intervenit
În mulțime - caută-l pe fericit:
Chiar și-au dorit
Du-te acasă curând...

Din 1863 până în 1877, Nekrasov a creat „Cine trăiește bine în Rusia”. Ideea, personajele, intriga s-au schimbat de mai multe ori în timpul lucrării. Cel mai probabil, planul nu a fost pe deplin dezvăluit: autorul a murit în 1877. În ciuda acestui fapt, „Cine trăiește bine în Rus’” ca poem popular este considerată o lucrare finalizată. Trebuia să aibă 8 piese, dar doar 4 au fost finalizate.

Poezia „Cine trăiește bine în Rus’” începe cu introducerea personajelor. Acești eroi sunt șapte bărbați din sate: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhaika, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Se întâlnesc și încep o conversație despre cine trăiește fericit și bine în Rus'. Fiecare dintre bărbați are propria lui părere. Unul crede că proprietarul este fericit, celălalt - că este funcționar. Țăranii din poezia „Cine trăiește bine în Rus’” mai sunt numiți fericiți de negustor, preot, slujitor, nobil boier și țar. Eroii au început să se certe și au aprins focul. S-a ajuns chiar la o luptă. Cu toate acestea, nu reușesc să ajungă la un acord.

Față de masă autoasamblată

Deodată Pakhom a prins puiul pe neașteptate. Micul vâlci, mama lui, i-a cerut bărbatului să-i dea liber puiului. Pentru aceasta, ea a sugerat unde puteți găsi o față de masă auto-asamblată - un lucru foarte util care va fi cu siguranță util într-o călătorie lungă. Datorită ei, bărbaților nu le lipsea mâncarea în timpul călătoriei.

Povestea preotului

Lucrarea „Cine trăiește bine în Rus’” continuă cu următoarele evenimente. Eroii au decis să afle cu orice preț cine trăiește fericit și vesel în Rus'. Au pornit pe drum. Mai întâi, pe drum s-au întâlnit cu un preot. Bărbații s-au întors către el cu o întrebare despre dacă trăia fericit. Atunci papa a vorbit despre viața lui. El crede (în care bărbații nu puteau decât să fie de acord cu el) că fericirea este imposibilă fără pace, onoare și bogăție. Pop crede că dacă ar avea toate acestea, ar fi complet fericit. Este însă obligat, zi și noapte, în orice vreme, să meargă acolo unde i se spune - la muribunzi, la bolnavi. De fiecare dată preotul trebuie să vadă durerea și suferința umană. Uneori chiar îi lipsește puterea de a-și asuma răzbunare pentru serviciul său, deoarece oamenii îi smulg pe cei din urmă de la ei înșiși. Cândva, totul era complet diferit. Preotul spune că proprietarii bogați l-au răsplătit cu generozitate pentru serviciile de înmormântare, botezuri și nunți. Totuși, acum bogații sunt departe, iar săracii nu au bani. Nici preotul nu are cinste: bărbații nu-l respectă, așa cum mărturisesc multe cântece populare.

Rătăcitorii merg la târg

Rătăcitorii înțeleg că această persoană nu poate fi numită fericită, așa cum a menționat autorul lucrării „Cine trăiește bine în Rus”. Eroii pornesc din nou și se trezesc de-a lungul drumului în satul Kuzminskoye, la târg. Acest sat este murdar, deși bogat. Există o mulțime de unități în care locuitorii se răsfăț la beție. Își beau ultimii bani. De exemplu, unui bătrân nu mai avea bani să-și cumpere pantofi nepoatei sale, din moment ce a băut totul. Toate acestea sunt observate de rătăcitori din lucrarea „Cine trăiește bine în Rus” (Nekrasov).

Yakim Nagoy

Ei observă, de asemenea, divertisment și lupte la târg și susțin că un bărbat este forțat să bea: îl ajută să reziste la munca grea și la greutăți eterne. Un exemplu în acest sens este Yakim Nagoy, un bărbat din satul Bosovo. Se lucrează până la moarte și bea până la jumătate de moarte. Yakim crede că dacă nu ar exista beția, ar exista o mare tristețe.

Rătăcitorii își continuă călătoria. În lucrarea „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekrasov vorbește despre modul în care își doresc să găsească oameni fericiți și veseli și promit că le vor oferi acestor norocoși apă gratuită. Prin urmare, o varietate de oameni încearcă să se prefacă drept atare - un fost servitor care suferă de paralizie, ani lungi lins farfurii în spatele stăpânului, muncitori epuizați, cerșetori. Cu toate acestea, călătorii înșiși înțeleg că acești oameni nu pot fi numiți fericiți.

Ermil Girin

Bărbații au auzit odată despre un bărbat pe nume Ermil Girin. Nekrasov își spune în continuare povestea, desigur, dar nu transmite toate detaliile. Yermil Girin este un primar care a fost foarte respectat, o persoană corectă și cinstită. Intenționa să cumpere într-o zi moara. Bărbații i-au împrumutat bani fără chitanță, au avut atâta încredere în el. Cu toate acestea, a avut loc o revoltă țărănească. Acum Yermil este la închisoare.

Povestea lui Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, unul dintre proprietarii de pământ, a vorbit despre soarta nobililor după ce Ei dețineau multe: iobagi, sate, păduri. De sărbători, nobilii puteau invita iobagi în casele lor să se roage. Dar după aceea stăpânul nu a mai fost proprietarul deplin al oamenilor. Rătăcitorii știau foarte bine cum viata grea a fost pe vremea iobăgiei. Dar nici nu le este greu să înțeleagă că lucrurile au devenit mult mai grele pentru nobili după desființarea iobăgiei. Și nu este mai ușor pentru bărbați acum. Rătăcitorii și-au dat seama că nu vor reuși să găsească unul fericit printre bărbați. Așa că au decis să meargă la femei.

Viața lui Matryona Korchagina

Țăranilor li s-a spus că într-un sat locuia o țărancă pe nume Matryona Timofeevna Korchagina, pe care toată lumea o numea norocoasă. Au găsit-o, iar Matryona le-a povestit bărbaților despre viața ei. Nekrasov continuă această poveste „Cine trăiește bine în Rusia”.

Un scurt rezumat al poveștii de viață a acestei femei este următorul. Copilăria ei a fost fără nori și fericită. Avea o familie muncitoare care nu bea. Mama și-a îngrijit și prețuit fiica. Când Matryona a crescut, a devenit o frumusețe. Într-o zi, un producător de sobe din alt sat, Philip Korchagin, a curtat-o. Matryona a povestit cum a convins-o să se căsătorească cu el. Aceasta a fost singura amintire strălucitoare a acestei femei din întreaga ei viață, care a fost lipsită de speranță și tristă, deși soțul ei a tratat-o ​​bine după standardele țărănești: aproape că nu a bătut-o niciodată. Totuși, a mers în oraș pentru a câștiga bani. Matryona locuia în casa socrului ei. Toată lumea de aici s-a purtat cu ea rău. Singurul care a fost bun cu țăranca a fost foarte bătrânul bunic Savely. I-a spus că a fost trimis la muncă silnică pentru uciderea managerului.

Curând, Matryona a născut pe Demushka, un copil dulce și frumos. Nu se putea despărți de el nici un minut. Femeia a fost însă nevoită să lucreze în câmp, unde soacra nu i-a permis să ia copilul. Bunicul Savely privea copilul. Într-o zi, nu a avut grijă de Demushka, iar copilul a fost mâncat de porci. Au venit din oraș să investigheze și au deschis copilul în fața ochilor mamei. Aceasta a fost cea mai grea lovitură pentru Matryona.

Atunci i s-au născut cinci copii, toți băieți. Matryona a fost o mamă bună și grijulie. Într-o zi, Fedot, unul dintre copii, păștea oile. Una dintre ele a fost dusă de o lupoaică. Păstorul era de vină pentru asta și ar fi trebuit pedepsit cu bice. Apoi Matryona a implorat-o să fie bătută în locul fiului ei.

Ea a mai spus că odată au vrut să-și recruteze soțul ca soldat, deși aceasta a fost o încălcare a legii. Apoi Matryona a mers în oraș în timp ce era însărcinată. Aici femeia a cunoscut-o pe Elena Alexandrovna, soția bună a guvernatorului, care a ajutat-o, iar soțul Matrionei a fost eliberat.

Țăranii o considerau pe Matryona o femeie fericită. Cu toate acestea, după ce i-au ascultat povestea, bărbații și-au dat seama că nu poate fi numită fericită. A fost prea multă suferință și necazuri în viața ei. Însuși Matriona Timofeevna mai spune că o femeie din Rus, în special o țărancă, nu poate fi fericită. Sorta ei este foarte grea.

Proprietar nebun

Bărbații-rătăcitori sunt în drum spre Volga. Iată că vine cositul. Oamenii sunt ocupați cu munca grea. Deodată o scenă uimitoare: cositorii se umilesc și îi plac bătrânului maestru. S-a dovedit că latifundiarul El nu putea înțelege ceea ce fusese deja desființat.De aceea, rudele lui i-au convins pe bărbați să se comporte ca și cum ar fi încă în vigoare. Li s-a promis pentru asta, bărbații au fost de acord, dar au fost încă o dată înșelați. Când bătrânul maestru a murit, moștenitorii nu le-au dat nimic.

Povestea lui Iacov

În mod repetat, pe parcurs, rătăcitorii ascultă cantece folk- foame, soldat și altele, precum și diverse povești. Și-au amintit, de exemplu, povestea lui Yakov, sclavul credincios. Întotdeauna a încercat să-l mulțumească și să-l liniștească pe stăpân, care a umilit și bătut sclavul. Cu toate acestea, acest lucru a făcut ca Yakov să-l iubească și mai mult. Picioarele stăpânului au cedat la bătrânețe. Yakov a continuat să aibă grijă de el de parcă ar fi fost propriul său copil. Dar nu a primit nicio mulțumire pentru asta. Grisha, un tânăr, nepotul lui Jacob, a vrut să se căsătorească cu o frumusețe - o iobag. Din gelozie, bătrânul maestru a trimis-o pe Grisha drept recrut. Yakov a căzut în beție din cauza acestei dureri, dar apoi s-a întors la stăpân și s-a răzbunat. L-a dus în pădure și s-a spânzurat chiar în fața stăpânului. Din moment ce picioarele îi erau paralizate, nu a putut scăpa nicăieri. Stăpânul a stat toată noaptea sub cadavrul lui Yakov.

Grigory Dobrosklonov - apărătorul poporului

Aceasta și alte povești îi fac pe bărbați să creadă că nu vor putea găsi oameni fericiți. Totuși, ei află despre Grigory Dobrosklonov, un seminarist. Acesta este fiul unui sacristan, care a văzut suferința și viața fără speranță a oamenilor încă din copilărie. A făcut o alegere în prima tinerețe, a decis că își va da puterea să lupte pentru fericirea poporului său. Grigore este educat și inteligent. El înțelege că Rus’ este puternic și va face față tuturor necazurilor. În viitor, Grigore va avea o cale glorioasă în față, marele nume al mijlocitorului poporului, „consumul și Siberia”.

Bărbații aud despre acest mijlocitor, dar nu înțeleg încă că astfel de oameni îi pot face pe alții fericiți. Acest lucru nu se va întâmpla curând.

Eroii poeziei

Nekrasov a descris diferite segmente ale populației. Țăranii simpli devin personajele principale ale lucrării. Au fost eliberați prin reforma din 1861. Dar viața lor nu s-a schimbat prea mult după abolirea iobăgiei. Aceeași muncă grea, viață fără speranță. După reformă, țăranii care aveau pământuri proprii s-au aflat într-o situație și mai dificilă.

Caracteristicile eroilor lucrării „Cine trăiește bine în Rus” pot fi completate de faptul că autorul a creat imagini surprinzător de fiabile ale țăranilor. Personajele lor sunt foarte precise, deși contradictorii. Nu numai bunătatea, forța și integritatea caracterului se găsesc la ruși. Ei au păstrat la nivel genetic servilitatea, servilitatea și disponibilitatea de a se supune unui despot și tiran. Venirea lui Grigory Dobrosklonov, un om nou, este un simbol al faptului că cinstit, nobil, oameni destepti apar în rândul țărănimii abătute. Fie ca soarta lor să fie de neinvidiat și dificilă. Datorită lor, conștientizarea de sine va apărea în rândul maselor țărănești, iar oamenii vor putea, în sfârșit, să lupte pentru fericire. Exact la asta visează eroii și autorul poeziei. PE. Nekrasov („Cine trăiește bine în Rus’”, „Femeile ruse”, „Ghețul și alte lucrări”) este considerat un poet cu adevărat național, care era interesat de soarta țărănimii, suferința lor, problemele. Poetul nu putea rămâne indiferenți față de soarta lui dificilă.Opera „Cine trăiește bine în Rus” a lui N. A. Nekrasov a fost scrisă cu atâta simpatie pentru oameni încât astăzi ne face să simpatizăm cu soarta lor în acea perioadă grea.

„Nu este întotdeauna posibil să găsești unul fericit între bărbați, să atingem femeile!” – hotărăsc rătăcitorii. Ei sunt sfătuiți să meargă în satul Klin și să o întrebe pe Korchagina Matryona Timofeevna, pe care toată lumea a poreclit-o „soția guvernatorului”.

Vin rătăcitori în sat: Fiecare colibă ​​se sprijină, Ca cerșetorul cu cârjă; Și paiele de pe acoperișuri erau hrănite la vite. Casele sărace stau ca niște schelete. La poartă, rătăcitorii se întâlnesc cu un lacheu care îi explică că „proprietarul este în străinătate, iar ispravnicul este pe moarte”. Unii băieți pescuiesc în râu peste mic, se plâng că pe vremuri erau mai mulți pești. Țăranii și slujitorii iau tot ce pot: Un slujitor a suferit la ușă: A deșurubat mânerele de aramă; altul căra niște țigle... Un servitor cărunt se oferă să cumpere cărți străine pentru rătăcitori, este supărat că refuză: La ce îți trebuie cărți inteligente?

Semne de băut pentru tine Da, cuvântul „interzis”, Ce se găsește pe stâlpi, Citește doar! Rătăcitorii aud un bas frumos cântând o melodie într-o limbă necunoscută. Se pare că „cântărețul Novo-Arkhangelskaya, domnii l-au ademenit din Rusia Mică.

Au promis că îl vor duce în Italia, dar au plecat”. În cele din urmă, rătăcitorii o întâlnesc pe Matryona Timofeevna. Matryona Timofeevna O femeie demnă, largă și densă, în vârstă de aproximativ treizeci și opt de ani.

Frumoasa; păr cărunt, ochi mari, severi, gene bogate, aspre și întunecate. Rătăcitorii spun de ce au pornit în călătoria lor, Matryona Timofeevna îi răspunde că nu are timp să vorbească despre viața ei - trebuie să culeagă secară. Rătăcitorii promit că o vor ajuta să îndepărteze secara; Matryona Timofeevna „a început să-și deschidă tot sufletul rătăcitorilor noștri”. Capitolul 1 Înainte de căsătorie, am avut noroc la fete: aveam o familie bună, fără băutură. În spatele preotului, în spatele mamei, Ca în sânul lui Hristos, Trăind...

A fost foarte distractiv, dar și multă muncă. În cele din urmă, „logodicul a fost găsit”: pe munte este un străin! Philip Korchagin este un muncitor din Sankt Petersburg, un producător de sobe prin pricepere. Tatăl a înșelat cu cei de chibrit și a promis că își va da fiica. Matryona nu vrea să se căsătorească cu Philip, acesta o convinge și spune că nu o va jigni. În cele din urmă, Matryona Timofeevna este de acord. Capitolul 2 Cântece Matryona Timofeevna ajunge în casa altcuiva - cu soacra și socrul ei.

Narațiunea este întreruptă din când în când de cântece despre soarta grea a unei fete care s-a căsătorit „cu altcineva”. Familia era imensă, morocănosă... Am ajuns în iad din vacanța mea de față! Soțul meu s-a dus la muncă, m-a sfătuit să tac, să am răbdare... După comandă, așa s-a făcut: am umblat cu mânie în inimă, Și n-am spus nimănui prea multe. Iarna, Filippushka a venit, a adus o batistă de mătase și l-a dus la plimbare cu sania în ziua Ecaterinei, și de parcă nu era durere!... Rătăcitorii întreabă: „De parcă nu te-ar fi bătut?

„Matryona Timofeevna răspunde că o singură dată, când sora soțului ei a sosit și a cerut să-i dea pantofii, dar Matryona Timofeevna a ezitat. La Buna Vestire, Filip merge din nou la muncă, iar la Kazan, Matryona a avut un fiu, care a fost numit Demushkoy. Viața în casa părinților soțului ei a devenit și mai grea, dar Matryona rezistă: Indiferent ce-mi spun ei, muncesc, Oricât m-ar certa, eu tac. Din toată familia soțului meu, Savely, bunicul, părintele socrului meu, i-a părut milă pentru mine... Matryona Timofeevna îi întreabă pe rătăcitori dacă să spună despre bunicul Savely, ei sunt gata să asculte. Capitolul 3 Savely, sfântul erou rus Cu o coamă cenușie uriașă, Ceai, douăzeci de ani netăiată, Cu o barbă uriașă, Bunicul arăta ca un urs...

Potrivit basmelor, el are deja o sută de ani. Bunicul locuia într-o cameră specială, nu-i plăceau familiile, nu le lăsa să intre în colțul lui; Și ea era furioasă, lătră, propriul său fiu l-a onorat ca pe un „condamnat de marcă”. Savely nu se va supăra, se va duce în cămăruța lui, va citi calendarul sfânt, se va cruci și, deodată, va spune vesel: „Marcă, dar nu sclav.” Într-o zi, Matryona îl întreabă pe Savely de ce este numit marcă și un condamna.

Bunicul îi spune viața lui. În tinerețe, țăranii din satul său erau și iobagi, „dar nu cunoșteam atunci nici moșieri, nici administratori germani.

Nu am guvernat corvée, nu am plătit taxe, dar când va fi vorba, o vom trimite o dată la trei ani.” Locurile erau îndepărtate și nimeni nu putea ajunge acolo prin desișuri și mlaștini. „Latifundiarul nostru Shalash-nikov a încercat să se apropie de noi prin potecile animalelor cu regimentul său - era militar - dar și-a întors schiurile!

„Atunci Șalașnikov trimite un ordin să apară, dar țăranii nu merg. A venit poliția (a fost secetă) - „am plătit-o cu miere și pește”, când au venit altă dată, „cu piei de animale”, dar a treia oară nu au dat nimic. Au îmbrăcat pantofi vechi și haine de armată și s-au dus la Shalashnikov, care era staționat cu un regiment în orașul de provincie. Au venit și au spus că nu există chirie. Șașnikov a ordonat să fie biciuiți. Shalashnikov l-a biciuit sever, a trebuit să-l „deschidă”, să scoată banii și să aducă jumătate din capacul „lobancikov-ului” (jumătăți-imperial). Șașnikov s-a calmat imediat, chiar a băut cu țăranii.

Au pornit la întoarcere, cei doi bătrâni au râs că au acasă bancnote de o sută de ruble, cusute în căptușeală. Shalashnikov a sfâșiat excelent și a primit venituri nu atât de mari. În curând sosește o notificare că Shalashnikov a fost ucis lângă Varna. Moștenitorul a venit cu o soluție: ne-a trimis un neamț. Prin păduri dese, prin mlaștini mlăștinoase, a venit pe jos un ticălos! Și la început a fost liniște: „Plătește cât poți”.

Nu putem face nimic! „Voi anunța comandantul.” - Anunță!.. - Asta e sfârșitul. Germanul, Christian Christian Vogel, a căpătat, între timp, încredere în țărani, spune: „Dacă nu poți plăti, atunci lucrează”. Ei întreabă care este treaba. Acesta răspunde că este indicat să sapi în jurul mlaștinii cu șanțuri și să tăiați copaci acolo unde se dorește.

Țăranii au făcut ce le-a cerut el și au văzut că devenise o poiană, un drum. Ne-am dat seama, dar era prea târziu. Și apoi a venit munca grea țăranului Korezh - L-a distrus până în oase!

Şi a sfâşiat... ca însuşi Şalaşnikov! Da, era simplu: va ataca cu toată puterea lui militară, Gândește-te: va ucide! Și pune banii înăuntru - se va desprinde, Indiferent cât de umflată este o căpușă în urechea unui câine. Neamțul are o strângere de moarte: Până nu-l lasă să facă înconjurul lumii, Fără să plece, naște! Această viață a continuat timp de optsprezece ani. Germanul a construit o fabrică și a ordonat să fie săpat o fântână.

Nouă persoane au săpat-o, inclusiv Savely. După ce am lucrat până la prânz, am decis să ne odihnim. Apoi a apărut germanul și a început să-i mustre pe țărani pentru lenevie. Țăranii l-au împins pe german într-o groapă, Savely a strigat „Renunță!”, iar Vogel a fost îngropat de viu. Urmează „munca grea și bice înainte; Nu l-au smuls - l-au uns, asta e niște rahat rău!

Apoi... am scăpat de munca grea...

Prins! Nici măcar nu m-au bătut pe cap.” Și viața nu a fost ușoară. Douăzeci de ani de muncă grea strictă.

Douăzeci de ani de așezare. Am economisit niște bani, Conform manifestului țarului, m-am întors în patria mea, am construit această căsuță și locuiesc aici de mult timp.