Apariția orașelor comerciale cu suburbii atrase de ele a încălcat fosta împărțire a slavilor estici în triburi. Au apărut orașe comerciale acolo unde era mai convenabil pentru negustori și industriași: pe un râu mare, aproape de Nipru, într-o zonă în care era convenabil să-și aducă prada familiilor și prietenilor diferitelor triburi. Și acest lucru a dus la faptul că familiile individuale ale diferitelor triburi au rămas în urmă cu ale lor, s-au unit cu străinii și s-au obișnuit cu o astfel de conexiune.

Până în secolul al XI-lea, vechile nume tribale sunt aproape uitate - Drevlyans, Polyians, Krivichi, Severians și slavii încep să se numească după orașele în care merg la comerț: Kievens, Smolnyans, Novgorodiens, Polochans ...
Întreaga țară a slavilor estici a început astfel să se dezintegreze nu în pământuri tribale, ci în zone urbane, sau voloste. În fruntea fiecăruia era un oraș mare. Orașele mici situate în volosta unuia mare se numeau suburbii și în toate depindeau de „marele”, orașele antice, cele mai bogate și mai puternice. Nu toate pământurile triburilor slave au format simultan volosturi urbane. Apariția lor s-a petrecut treptat; în timp ce în unele părți ale țării locuite de slavi au apărut orașe mari și au format voloste în jurul lor, adunând oameni cu interes comercial și profit, în alte părți slavii au continuat să trăiască, ca și înainte, împărțiți în comunități mici, în apropierea orașelor lor mici, „își ară propriile câmpuri”. .
Apariția orașelor și formarea volostelor urbane în țara slavilor au marcat începutul împărțirii slavilor în orășeni și săteni gili smerds, așa cum erau numiți atunci fermierii. Ocupația principală a primei a devenit comerțul, în timp ce smerds se ocupau cu silvicultură și agricultură, livrând, ca să spunem așa, materialul, bunurile pe care orășenii le comercializau cu străinii.
Era, desigur, foarte important pentru un oraș comercial mare ca pe piața sa să fie livrate cât mai multe mărfuri. Prin urmare, locuitorii orașelor au căutat de multă vreme să atragă populația cartierului lor cu mângâiere și brațe, astfel încât să aducă doar în orașul lor și să aducă roadele muncii lor spre vânzare. Nemulțumiți de gravitația naturală a populației raionului către oraș, ca loc de vânzare a mărfurilor obținute în pădure și pe teren arabil, orășenii încep să forțeze smerds-ul să fie forțat, să-i „chinuie” să plătească o anumită valoare. tribut sau datorie cetății, parcă în plată pentru protecția ce le dă orașul se află într-un moment de primejdie, ascunzându-le după zidurile sale sau îngrădindu-le cu sabia, și pentru folosul pe care orașul îl oferă smerds, dându-le posibilitatea să vândă tot ceea ce obțin pe terenurile lor forestiere.
Pentru a proteja cât mai bine ocupația principală a locuitorilor - comerț și meșteșuguri, întreg orașul a fost amenajat ca depozit comercial fortificat, iar locuitorii săi au fost salvatorii și apărătorii acestei tabere de depozite.
În fruntea unui oraș mare și, în consecință, a întregii sale împrejurimi, se afla o veche, i.e. o adunare a tuturor cetățenilor adulți care au decis toate problemele de management. La veche, ei au ales tot maistrul orașului, „bătrânii orașului”, așa cum îi numește cronica. Comerțul, împărțind oamenii în bogați și săraci, îi dădea pe săraci în slujba celor mai bogați sau îi făcea dependenți de ei pentru bani. Prin urmare, cei mai bogați, cei mai bogați, au folosit cea mai mare importanță în oraș și la veche. Ei țineau întreaga ședință în mâinile lor, toate autoritățile orașului au fost alese dintre ei, au întors treburile orașului după cum doreau. Aceștia erau „bătrânii orașului”, bătrânii orașului, cei mai bogați și mai puternici cetățeni...
Plecând într-o caravană comercială către țări îndepărtate, negustorii din acele vremuri s-au echipat ca într-o campanie militară, au format un întreg parteneriat militar-artel sau echipă și au pornit într-o campanie sub comanda unui lider ales, un războinic cu experiență. negustor., Ei s-au alăturat de bunăvoie caravanei comerciale a negustorilor slavi partide mari și mici de negustori din nord - războinici ai varangilor, sau normanzilor, care se îndreptau spre Bizanț. Asistența și cooperarea militară a varangiilor au devenit deosebit de importante pentru orașele slave de la începutul secolului al IX-lea, când khazarii, neputând face față ugrienilor, și apoi pecenegilor, au fost nevoiți să le lase să treacă în posesia lor până la Marea Neagră. stepele. Locuitorii stepei s-au stabilit de-a lungul rutelor comerciale: de-a lungul Niprului de sub Kiev, de-a lungul coastei Mării Negre de la gurile Niprului până la Dunăre, iar cu atacurile lor au făcut nesigură calea „spre greci”.

Varangienii erau locuitori ai regiunii scandinave, Suedia de astăzi, Norvegia și Danemarca. Pământul aspru i-a forțat pe vikingi să caute devreme mijloace de a trăi pe o parte. În primul rând, s-au întors spre mare și s-au angajat în pescuit și jaf pomeranienilor. Pe navele ușoare, obișnuite din copilărie să lupte cu furtunile și cu greutățile vieții navale, varanii au zburat cu îndrăzneală pe coastele mărilor Baltice și Germaniei.
Încă din secolul al VI-lea au jefuit țărmurile Galiei. Carol cel Mare nu a putut face față curajoșilor pirați; sub descendenții săi slabi, normanzii au ținut toată Europa în frică și asediu. De la începutul secolului al IX-lea, nu a trecut un an fără campanii normande în Europa. Pe sute de nave, râuri care se varsă în Marea Germaniei și Oceanul Atlantic - Elba, Rinul, Sena, Loara, Garona - danezii, așa cum erau numiți și normanzii în Europa, și-au făcut drum în adâncurile o țară anume, devastând totul în jur, de mai multe ori a ars Köln, Trier, Bordeaux, Paris, a pătruns în Burgundia și Auvergne; au cunoscut drumul chiar și în Elveția, au jefuit Andaluzia, au luat în stăpânire Sicilia, au devastat coastele Italiei și Peloponezului.
În 911, normanzii au luat stăpânire pe partea de nord-vest a Franței și l-au forțat pe regele francez să recunoască această regiune a statului său drept posesia sa, ducatul; această parte a Franței este încă cunoscută ca Normandia. În 1066, ducele normand William a cucerit Anglia. Echipe separate ale normanzilor au pus stăpânire pe Islanda și de acolo au pătruns până la coastă. America de Nord.
Pe vasele ușoare cu vele și vâsle, au urcat în gurile râurilor mari și au navigat cât mai mult posibil. În diferite locuri au aterizat pe uscat și au jefuit cu brutalitate locuitorii de pe coastă. Pe adâncimi, rupturi, repezișuri, și-au tras corăbiile la țărm și le-au târât pe uscat până au trecut de obstacol. Din râurile mari le invadau pe altele mai mici și, trecând din râu în râu, urcau mult în interiorul țării, pretutindeni aducând cu ei moarte, incendii și jaf. La gurile râurilor mari, de obicei ocupau insule și „le fortificau. Acestea erau apartamentele lor de iarnă, ei au condus captivi aici și toate bunurile furate au fost demolate aici. În astfel de locuri întărite, uneori s-au așezat mulți ani și au jefuit țara înconjurătoare, dar de cele mai multe ori, luând de la biruiți cât voiau, se duceau cu foc și sabie în altă țară, vărsând sânge și distrugând cu tot ce le era în cale. foc. Există cazuri când una dintre bandele normande, care conducea de-a lungul unui râu al Franței, s-a angajat către regele franc, pentru o anumită plată, să alunge sau să omoare compatrioții care jefuiau de-a lungul altui râu, i-a atacat, jefuit și exterminat, sau s-au unit cu ei şi s-au dus împreună să jefuiască mai departe . Normanzii erau foarte temuți în Europa de Vest, deoarece se mișcau neobișnuit de repede și luptau atât de curajos, încât părea imposibil să reziste atacurilor lor rapide. Pe drum, n-au cruțat nimic și pe nimeni. În toate bisericile Europa de Vest Apoi s-a ridicat o rugăciune către Dumnezeu: „Scoate-ne de ferocitatea normanzilor, Doamne!”
În mare parte normanzii, locuitori ai Danemarcei și Norvegiei, au mers spre vest. Normanzii din Suedia au atacat în principal pe coasta Mării Baltice. Prin gurile Dvinei de Vest și Golful Finlandei au pătruns în țara slavilor răsăriteni, au navigat prin Neva până la Lacul Ladoga și de acolo Volhov și Ilmen au ajuns la Novgorod, pe care l-au numit Golmgard, adică un oraș insular, poate, după insula care formează Volhov la ieșirea din lacul Ilmen. Din Novgorod, folosind marea cale navigabilă, normanzii și-au făcut drum spre Kiev. Ei cunoșteau bine Polotsk și Ladoga, iar numele acestor orașe se găsesc în legendele lor - saga. Saga sunt, de asemenea, menționate despre îndepărtatul Perm, Regiunea Perm. Că normanzii des și în mari detașamente au pătruns în țara slavilor, spun ei și pietre funerare, găsit în provinciile de sud-est ale Suediei și datând din secolele al X-lea și al XI-lea. Pe aceste monumente, în scrierea antică normandă, rune, există inscripții care afirmă că decedatul a căzut „în bătălia din Est”, „în țara Gardar” sau „în Golmgard”.
Ajunși în Volga de sus, normanzii au coborât râul, au făcut comerț și au luptat cu bulgarii Kama și au ajuns la Marea Caspică. Scriitorii Apa6cke au remarcat pentru prima dată apariția lor în Marea Caspică în 880. În 913, normanzii au apărut aici într-o flotă întreagă, parcă în 500 de nave, cu câte o sută de soldați pe fiecare.
Potrivit mărturiei arabilor, care i-au numit pe normanzi ruși, ei erau un popor extrem de activ, neobosit și nebunește de curajos: se grăbesc în ciuda pericolelor și obstacolelor în țările îndepărtate ale Orientului și sunt acum negustori pașnici, acum războinici însetați de sânge. , atacă prin surprindere, cu viteza fulgerului, jefuiește, ucide și ia captivi.

Spre deosebire de alte triburi războinice, rușii nu s-au deplasat niciodată pe uscat - ci întotdeauna pe apă în bărci. Au ajuns la Volga și din mările Negre sau Azov, urcându-se de-a lungul Donului; lângă actualul Kalach, și-au târât corăbiile până la Volga și au navigat de-a lungul Caspicei. „Rușii năvălesc pe slavi”, spune scriitorul arab Ibn-Dasta, „ei ajung la așezările lor cu bărci, aterizează, îi iau prizonieri pe slavi și îi duc pe captivi la khazari și bulgari și îi vând acolo... Să nu ai pământ arabil, ci să mănânci doar pe cele aduse din pământul slavilor. Când unuia dintre ei i se naște un fiu, tatăl ia o sabie goală, o pune în fața nou-născutului și îi spune: „Nu-ți voi lăsa moștenire nicio proprietate, ci vei avea doar ceea ce vei obține tu însuți. acest!"

Barcă varangiană

Varangienii sunt zvelți ca palmierii; ei sunt rosii; nu purtați jachete sau paltoane; bărbații se îmbracă cu o pânză aspră, care este aruncată dintr-o parte și o mână este eliberată de sub ea. Fiecare dintre ei are întotdeauna cu el o sabie, un cuțit și un topor. Săbiile lor sunt late, ondulate, cu lame de lucru franc; pe o parte a acestora, de la vârf până la mâner, sunt înfățișați copaci și diverse figuri „...
Scriitorii arabi ne înfățișează pe normanzi cu aceleași trăsături ca și cronicile europene, adică. ca războinici pe râu și pe mare care trăiesc din ceea ce câștigă cu sabia.
De-a lungul Niprului, normanzii au coborât în ​​Marea Neagră și au atacat Bizanțul. „În 865”, relatează cronicarul, „normanzii au îndrăznit să atace Constantinopolul pe 360 ​​de corăbii, dar, reușind să facă rău celui mai invincibil oraș, au luptat cu curaj suburbiile lui, au ucis oamenii cât au putut și apoi s-au întors acasă. în triumf”.
Episcopul Cremonei a vizitat Constantinopolul în 950 și 968. În relatarea sa despre Imperiul Grec, el amintește și de normanzi, care nu cu mult înaintea lui au făcut un atac major asupra Constantinopolului. „În nord”, spune el, „locuiește. poporul pe care grecii îi numesc Rus, noi suntem normanzii. Regele acestui popor a fost Inger (Igor), care a venit la Constantinopol cu ​​mai mult de o mie de corăbii.
În ținuturile slave, de-a lungul Volhovului și de-a lungul Niprului, au apărut pentru prima dată, ca să spunem așa, în treacăt normanzii - varangii; aici, la început, au stagnat puțin, dar au fost mai mult îndreptați de-a lungul căii navigabile mari către țările bogate din sud, în principal în Grecia, unde nu numai că făceau comerț, ci serveau și pentru o răsplată bună.
Cu caracterul lor războinic și înclinațiile piratice, varangii, pe măsură ce s-au acumulat din ce în ce mai mult în orașele slave, desigur, au început să tindă definitiv să devină stăpâni ai orașelor slave și să stăpânească marea cale navigabilă. Arabul Al-Bekri a scris pe la mijlocul secolului al X-lea că „triburile din nord au luat stăpânire pe unii dintre slavi și încă trăiesc printre ei, chiar și-au învățat limba, amestecându-se cu ei.” Atunci a avut loc evenimentul. , care este pomenit de cronica noastră înainte de povestea chemării prinților.
„În vara anului 6367 (859), Imakh a plătit tribut varangiilor de peste mări pe Chud și Sloveni, pe Maria și Vesakh și pe Krivici”, adică de la slavii din Novgorod și cei mai apropiați vecini ai lor, slavii și finlandezi. Stabilit, deci, la capătul nordic al marii căi navigabile. În același timp, khazarii au primit tribut din pajiști, din nord și din Vyatichi, adică de la locuitorii din capătul sudic al căii navigabile.
Slavii din Novgorod nu au putut suporta nici doi ani mai târziu, după cum citim în cronică, „i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut, mai des în ei înșiși Volodya”. Dar atunci au început certuri și ceartă în țară din cauza stăpânirii și „nu era adevăr în ei și în o sută de generații”, citim în anale, „și au fost certuri în ei și mai des s-au luptat cu ei înșiși.” Și apoi totul triburile nordice „hotărând singure: un prinț pentru ei înșiși, care să stăpânească peste noi și să judece de drept. Și să treacă peste mare la varangi, în Rusia: varangii se numesc Rusia, precum prietenii se numesc Svei (suedezi). , prietenii sunt urmani (norvegieni), angliani (britanici), Druzi Te (goti), Tacos și Si”. Trimiși de la slavi, Chuds, Krivichs și Vess, ei le-au spus varangiilor din Rusia: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este îmbrăcăminte în el; dar, în ciuda unei asemenea chemări, „de îndată ce trei frați din generațiile lor au ieșit din frații lor, au luat cu ei toată Rusia și au venit” (862). Erau trei frați-regi, așa că prinții erau numiți în Varangian, Rurik, Sineus și Truvor.
Frații-principi, ajunși în țară, au început „să dărâme orașe și să lupte peste tot”, adică au început să-i apere pe slavi de dușmanii lor, pentru care au ridicat orașe fortificate peste tot și au mers adesea în campanii. s-au stabilit de-a lungul marginilor țării: Rurik - în Ladoga, Sineus - pe Beloozero și Truvor - în Izborsk. Puțin timp mai târziu, frații au murit.

Norman Rurik a decis să se mute să locuiască în Novgorod. A existat chiar și o conspirație printre novgorodieni cu scopul de a-i conduce pe Rurik și pe vikingii săi înapoi peste mare. Dar Rurik l-a ucis pe liderul acestei conspirații, „curajosul Vadim”, și a ucis mulți novgorodieni. Acest eveniment a schimbat dramatic relația reciprocă dintre Rurik și novgorodieni. Novgorodienii i-au plătit tributul convenit. El a trăit la granița regiunii Novgorod, în Ladoga. ;după victoria asupra rebelilor, Rurik s-a mutat să locuiască în Novgorod.Acum Novgorod a devenit prada sa militară.Rurik a domnit la Novgorod „puternic”, ca prinț cuceritor, a cerut tribut cât a vrut, iar mulți novgorodieni au fugit de la el în sudul.
Iar în sud, la Kiev, varangii s-au stabilit și ei în acea vreme. După cum ați putea crede, în același timp cu Rurik, mulți dintre acești nou-veniți din nord au inundat ținuturile slave. Poate, imitând pe Rurik, s-au străduit să se stabilească mai ferm în orașele slave. Rogvolod a domnit atunci la Polotsk și, printre triburile care trăiau de-a lungul Pripyat, s-a format un principat al unui anume Tura sau Tor.
Cronica noastră povestește despre ocuparea capătului sudic al căii navigabile de către varangi: „Rurik avea doi soți, nu din seminția lui, ci de un boier; și au cerut să meargă în orașul țar cu oamenii lor. Am mers de-a lungul Niprului, pe drum am văzut un oraș pe munte și am întrebat: „Ce este acest oraș e?” Li s-a explicat că orașul a fost poreclit Kyiv și am adus un omagiu khazarilor. Askold și Dir, acesta era Numele acestor boieri Rurik, a oferit oamenilor din Kiev să-i elibereze de khazari. Aceștia au fost de acord, iar Askold și Dir au rămas la Kiev pentru a domni: "Mulți varangi s-au adunat și au început să dețină pământul polian. Rurik a domnit în Novgorod."
În a doua jumătate a secolului al IX-lea au apărut principate la ambele capete ale marii căi navigabile. Prinții varangieni - Rurik în nord, Askold și Dir în sud - sunt ocupați să construiască cetăți, protejând pământul. Înainte de sosirea lui Askold și Dir la Kiev, oamenii din Kiev au fost jigniți de Drevlyans și alte triburi. Askold și Dir, stabilindu-se la Kiev, au întreprins o luptă împotriva drevlyanilor și au salvat Kievul de ei. Când grecii i-au jignit pe negustorii slavi, Askold și Dir au atacat pământul grecesc. Toate acestea, desigur, au stârnit simpatia populației și au contribuit la aprobarea prinților din orașele pe care le ocupau.
Dar ambele capete ale marii căi navigabile erau în mâinile diferiților prinți. Din aceasta ar putea rezulta inconveniente considerabile și, mai devreme sau mai târziu, a trebuit să izbucnească o luptă între prinții nordici și prinții sudici pentru stăpânirea marii căi navigabile.
A fost foarte incomod pentru prinții și orășenii din nord că capătul inițial al marelui căi navigabil, Kiev, nu era în mâinile lor. Kievul stătea aproape la granița țărilor slave, iar la sud de acesta a început regatul stepei. Rutele de pe uscat treceau prin Kiev de la vest la est și la Tauris. Nici un singur afluent mare care curge printr-o țară populată nu se varsă în Nipru la sud de Kiev. Toate râurile mari care curg prin zonele populate se varsă în el la nord de Kiev. De la Kiev a început un drum direct către mare. K. Kiev, așadar, de-a lungul a nenumărate râuri și pâraie, afluenți ai Niprului însuși și afluenți ai afluenților săi, bogăția ținuturilor slave a fost topită. Locuitorii tuturor orașelor situate de-a lungul afluenților nordici ai Niprului, trimițându-și mărfurile în Bizanț, au trebuit să navigheze pe lângă Kiev. În consecință, oricine deținea Kievul, în mâinile sale, era și poarta principală a comerțului exterior rusesc din acea vreme, iar oricine deținea în mâini comerțul orașelor slave - ocupația lor principală, el deținea, desigur, întreaga țară slavă. A fost necesară amânarea bărcilor comerciale din nord, lângă Kiev, iar toate orașele de la Lyubech la Novgorod și Ladoga au suferit pierderi uriașe. Astfel, centrul și răscrucea rutelor comerciale terestre și fluviale, care era Kievul, trebuia în mod firesc să devină centrul politic al țării, uniți de prinții varangi. Această semnificație a Kievului, ca centru al vieții de stat, a crescut din semnificația sa ca centru al vieții economice naționale, care a fost atras de Kiev și numai de la Kiev a avut acces la amploarea și întinderea înșelăciunii internaționale.
Rurik nu a trebuit să pătrundă la Kiev. Ruda și succesorul lui Rurik, Oleg, a intrat în posesia Kievului. Din Novgorod, de-a lungul potecii bătute, de-a lungul Volhovului, Ilmenului și Lovatului, a coborât în ​​cursul de sus al Niprului și a cucerit aici, în țara Krivici, orașul Smolensk. A ajuns la Lyubech de-a lungul Niprului și a capturat acest oraș. După ce a navigat la Kiev, i-a atras pe Askold și Dir din oraș și i-a ucis, în timp ce el însuși a rămas la Kiev - „mama orașelor rusești”, așa cum, potrivit legendei, a numit acest oraș. După ce s-a stabilit aici, Oleg a continuat munca lui Askold și Dir; a construit noi orașe fortăreață în jurul Kievului pentru a proteja regiunea Kiev de raidurile din stepă, a pornit campanii împotriva khazarilor și a altor vecini ai Kievului. După ce a unit miliția din toate orașele slave ocupate de el, Oleg a mers la Constantinopol și, potrivit legendei, și-a țintuit scutul la porțile marelui oraș în semn de victorie asupra grecilor.
Prinții după Oleg - Igor, văduva sa Olga, fiul lui Igor Svyatoslav - au continuat cu succes unificarea orașelor și regiunilor slave. Oleg a cucerit întreaga țară a drevlyanilor, nordici și Radimichi; Igor a continuat să-l captureze pe Oleg și a luat tot Niprul mijlociu sub braț; Olga i-a „chinuit” în cele din urmă pe Drevlyani, Svyatoslav i-a capturat pe Vyatichi.
Până la mijlocul secolului al X-lea, majoritatea triburilor și orașelor slave s-au adunat în jurul Kievului și prințul Kievului.
Țara prinților Kiev ocupă un spațiu vast până în acest moment. De la nord la sud, pământul supus acestora se întindea apoi din Lacul Ladoga până la gurile râului Rosi - un afluent de stepă al Niprului și de la est la vest - de la confluența Klyazmei în Oka până la cursurile superioare ale Bugului de Vest. Toate triburile slavilor de est și unele triburi finlandeze au trăit în această regiune vastă: Chud baltic, întreaga Belozerskaya, Rostov Merya și de-a lungul Oka de mijloc și Murom. Printre aceste triburi, prinții au construit orașe fortificate pentru a-i ține pe străini în ascultare de zidurile acestor orașe cu o mână înarmată și pentru a colecta tribut credincios de la ei.

În orașele vechi și noi, prinții și-au închis guvernatorii, „posadniki” Chiar și după ce Rurik, după „asumarea puterii”, „a distribuit de soțul său orașele sale - Polotesk, Rostov, un alt Beloozero". Posadnicii trebuiau să judece oamenii în numele lui. prințul, să colecteze tribut în favoarea prințului și să se hrănească, să protejeze pământul, să-l protejeze de atacurile inamice și să țină populația locală în supunere față de prințul său. și lecții", numind noi tributuri și ordinea colectării lor.
Localnicii erau obligați să-l aducă pe următorul cu. tribut lor în anumite momente în localitatea stabilită o dată pentru totdeauna. Se numea haul. Deci, „în vara anului 6455 (947), Olga a mers la Novgorod și a înființat așezări și tributuri conform lui Meta”, citim în anale.
Prințul mergea de obicei la poliudie toamna târzie, când se instalau înghețurile și murdăria impenetrabilă a potecilor se întărea cu gheață. Toată iarna a trecut pe drumul din oraș în oraș, din cimitir în cimitir. A fost o călătorie dificilă, plină de pericole. În pădurile dese sălbatice nu exista „drum drept”, trebuia să-și croiască drum pe cărările de vânătoare acoperite cu zăpadă, distingând cu greu „semnele și locurile” cu care vânătorii își indicau direcția cărărilor. A trebuit să lupt cu o fiară sălbatică, iar locuitorii pădurii nu l-au salutat întotdeauna pe prinț și echipa sa cu smerenie și salutări.
Tributul trebuia adesea „forțat să iasă, adică a lua cu forța, iar violența s-a întâlnit cu o respingere armată și nu întotdeauna prințul și echipa sa bine înarmată și destul de numeroasă au reușit să-și atingă scopul, mai ales când prințul a permis orice nedreptate în colecție, a vrut să ia mai mult de a ordonat el sau predecesorul său.
Fiul lui Rurik, Igor, a trebuit să plătească scump pentru lăcomia lui de tribut. În 945, când „a sosit toamna”, momentul obișnuit pentru polyudya, Igor, după cum citim în anale, „a început să se gândească în termenii drevlyanilor, deși gândește-te la un tribut mare”. Apropo, trupa lui Igor i-a subliniat că nu era puțin tribut, că până și slujitorii lui Sveneld, guvernatorii lui Igor, mergeau mai elegant decât combatanții prințului.
„Copiii lui Svenelzha și-au făcut armele și porturile, iar noi suntem naziști”, s-au plâns războinicii lui Igor, „du-te la prinț cu noi în tribut și ne vei primi și pe noi.” Igor și-a ascultat războinicii și a plecat în țara drevlyanilor. ; colectând tribut de la ei, el „primyshlyashe la primul tribut”, adică a luat mai mult decât stabilit. Războinicii nu și-au pierdut propriul tribut și au extorcat tribut de la Drevlyans. După ce am strâns tributul, ne-am dus acasă. Dragă Igor, „pentru reflecție, i-a spus alaiului său: du-te cu omagiu casei, și mă voi întoarce, iar arăt. Cu o mică suită, Igor s-a întors la drevlyeni, „dorind mai multe proprietăți.” Drevlyenii, auzind de întoarcerea lui Igor, s-au adunat la o veche și au hotărât: „dacă un lup într-o oaie, atunci scoate toată turma, dacă nu-l ucid, deci acesta. Dacă nu-l ucidem, atunci vom fi distruși cu toții.” Și Igor a fost trimis să spună: „După ce pleci din nou, ai prins tot tributul!” Igor nu i-a ascultat pe drevlyeni. Drevlyanii l-au atacat pe prinț și „l-au ucis pe Igor și echipa sa: nu erau destui”.
Trimiterea strânsă la poliudye și predată din curțile bisericii, adus acolo de afluenți, a intrat în vistieria domnească. Tributul se strângea mai ales în natură, diverse produse forestiere, care erau exploatate de locuitorii pădurilor. Acest tribut, adunat într-un foarte în număr mare, l-a făcut pe prinț cel mai bogat furnizor de produse forestiere pe piața internațională de atunci. Prințul a fost așadar cel mai important și mai bogat participant la comerțul cu Bizanțul, cu Occidentul european și cu Orientul asiatic. În schimbul bunurilor și sclavilor săi, pe care i-a capturat în lupta cu vecinii săi cei mai apropiați, prințul a primit în Bizanț și în piețele estice metale prețioase, țesături luxuriante, vin, arme, Bijuterii, din Occident argint, țesături și arme.
În căutarea prăzii, prințul a căutat să subjugă pământurile vecinilor săi cei mai apropiați și le-a impus tribut. Interesat de livrarea rapidă și sigură a averii sale pe piețele străine, prințul s-a ocupat de protecția rutelor, a urmărit cu vigilentă ca nomazii de stepă și tâlharii lor să nu „înfunde” rute comerciale, să protejeze poduri și transporturi, să amenajeze altele noi. Astfel, activitățile comerciale ale prințului au fost strâns legate de armată și, atât împreună, cât și împreună, au răspândit pe scară largă și departe puterea și importanța prințului varango-slav, care deținea Kievul și întreaga mare cale navigabilă de la varangi la greci. , plin de lipsuri și primejdii, slujirea prințului și propriile sale beneficii și beneficiile întregului pământ care îi este supus. Despre prințul Sviatoslav cronicarul povestește că acest prinț „umblă ușor ca un pardus de război, făcând multe lucruri. Umblându-se de unul singur, nu poartă, nici cazan, nici gătit carne, ci a copt un yadyash pentru o bucată subțire de carne de cal, fiară sau vită pe cărbuni; nu un cort cu nume, dar și-a pus o șa în cap. sub comoară; la fel a făcut și celălalt urlet al său tot drumul „... Sviatoslav și-a lăsat capul într-o luptă cu pecenegii la repezirile Niprului.
După ce au unit ținutul slav sub sabia lor, participând activ la comerț, principala ocupație a acestei țări, prinții varangi, în numele întregului pământ, apără interesele comerciale atunci când sunt în pericol de străini și, bazându-se pe sabie și puterea combinată a triburilor supuse acestora, ei sunt capabili să încheie tratate speciale pentru a asigura beneficiile comerțului și interesele negustorilor lor într-o țară străină.

De remarcate sunt campaniile prinților varangi împotriva Bizanțului și tratatele pe care le-au încheiat cu grecii. În perioada dintre secolele IX-XI, sunt cunoscute șase astfel de campanii mari: campania lui Askold și Dir, campania lui Oleg, două campanii ale lui Igor, una a lui Svyatoslav și una a lui Vladimir, fiul lui Yaroslav cel Înțelept. Tradiția populară, consemnată în anale, a amintit în special de campania lui Oleg și a înfrumusețat-o cu povești legendare. „În vara lui 907”, citim în anale, „Oleg a mers la greci, lăsându-l pe Igor la Kiev. A luat cu el mulți varangi, slavi, chuds, krivichi, meri, drevlyani, radimichis, polieni, nordici, vyatichi, croați, dulebs și tivertsy, „toți”, notează cronicarul, „trebuie numiți din greacă Skuf Mare. .”
Oleg mergea cu toți călare și pe corăbii; numărul navelor a ajuns la 2.000. Când Oleg s-a apropiat de orașul țar, grecii au blocat accesul către capitală dinspre mare și ei înșiși s-au refugiat în spatele zidurilor. Oleg, după ce a aterizat pe țărm, a început să lupte; mulți greci au fost uciși, multe camere au fost distruse, biserici au fost arse, unii dintre cei luați în captivitate au fost tăiați, alții au fost torturați, alții au fost împușcați, alții au fost aruncați în mare și multe alte rele au fost cauzate de grecii ruși, „Cât de mult fac armate”. Și Oleg a ordonat soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe ele. Un vânt frumos a suflat pânzele de pe câmp, iar corăbiile s-au îndreptat spre oraș. Văzând asta, grecii s-au speriat și au fost trimiși să-i spună lui Oleg: „Nu distruge orașul, îți vom da orice tribut vrei.” Oleg și-a oprit soldații, iar grecii i-au adus mâncare și vin, dar Oleg nu a acceptat. trata, „pentru că a fost aranjat cu otravă”.
Și grecii s-au speriat și au spus: „Acesta nu este Oleg, dar Sfântul Dimitrie a fost trimis la noi de la Dumnezeu.” Și Oleg a ordonat grecilor să dea tribut la 2.000 de corăbii cu 12 grivne de persoană, iar în corabie erau 40 de oameni. . Grecii au fost de acord cu aceasta și au început să ceară pace pentru ca Oleg să nu lupte cu pământul grecesc. Oleg, retrăgându-se puțin din oraș, „începând să creeze pacea cu regele grecilor cu Leon și Alexandru, l-a trimis pe Karl, Farlof, Velmud, Rulav și Stemid le-au în oraș, spunând: „Imshte vom plăti tribut”. Grecii au întrebat: „Ce vreți, doamnelor?”
Și Oleg le-a prescris grecilor condițiile sale de pace, cerând nu numai răscumpărare pentru soldați, ci și tribut pentru orașele rusești: „primul la Kiev, și la Cernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech și alte orașe, pentru cei orașul Sedyahu, marii prinți de lângă Olga există.”
Apoi au fost stabilite condițiile comerciale ale negustorilor slavo-ruși din Bizanț. Tratatul de pace a fost sigilat printr-un jurământ reciproc. Regii greci au sărutat crucea pentru loialitate față de tratat, iar Oleg și oamenii săi și-au jurat, conform legii rusești, armele lor și Perun zeul lor și Hair zeul vitelor. Când pacea a fost aprobată, Oleg a spus: „Coaseți pânze din pavolok (mătase) Russ, iar pentru slavi, kropinny (in subțire).”
Așa au făcut-o. Oleg și-a atârnat scutul de porți, în semn de victorie, și a plecat de la Constantinopol. Rusia a ridicat pânzele de pe perdele, iar slavii au fost recolta, iar vântul le-a sfâșiat, iar slavii au spus: „Hai să ne luăm pânzele, pânzele de recoltă nu sunt potrivite pentru slavi”... Oleg a venit la Kiev și a adus aur, perdele, legume, vinuri și tot felul de modele. Și Oleg a fost supranumit Profetul, pentru că oamenii erau murdari (păgâni) și ignoranți."
În 941, prințul Igor a atacat coasta Asiei Mici a Mării Negre și a jefuit întreaga țară pentru că grecii i-au jignit pe comercianții ruși. Dar grecii au adunat destule trupe și i-au împins pe soldații lui Igor. Rusia s-a retras pe bărcile ei și s-a îndreptat spre mare. Dar aici corăbiile lui Igor au fost întâlnite de flota greacă; grecii „au pus foc pe bărcile rusești cu țevi.” Era faimosul foc grecesc. Aproape întreaga flotă a lui Igor a murit, iar câțiva soldați s-au întors acasă pentru a spune „despre foste lumini": "Ca fulgerul, vorbirea, chiar și în cer, grecii au cu ei și ne lasă să mergem la noi zhezhagahu; din acest motiv nu-i vom birui."
În 944, Igor, dorind să răzbune înfrângerea, „adunând urletul multora” s-a mutat din nou în Bizanț. Grecii, după ce au aflat despre aceasta, i-au oferit lui Igor pace și tribut, pe care Oleg le-a luat. Echipa lui Igor l-a convins pe prinț să fie de acord, arătând că este mai bine să luăm tribut fără bătălie, „când cineva știe cine va birui, dacă noi, dacă suntem cu marea, care ne sfătuiește să nu mergem pe pământ, ci în adâncurile mării; obcha moarte tuturor.” Prințul a ascultat de echipă, a primit tribut de la greci și a încheiat un acord comercial profitabil cu aceștia.
Rusia a întreprins ultima campanie împotriva Bizanțului în 1043. Prințul Iaroslav și-a trimis fiul Vladimir și guvernatorul Vyshata împotriva grecilor. Bărcile rusești au ajuns în siguranță la Dunăre. Dar când au mers mai departe, a fost o furtună „și a spulberat corăbiile rusești, iar nava prințului a spart vântul și l-a luat pe prinț în nava Ivan Tvorimirich voievod Yaroslavl”; 6.000 de soldați ruși au fost spălați pe mal de furtună. Acești războinici trebuiau să se întoarcă acasă, dar niciunul dintre guvernanți nu a vrut să-i conducă. Apoi Vyshata a spus: „Voi merge cu ei și voi sta din corabie la ei și voi spune: Dacă locuiesc cu ei, dacă voi fug, atunci cu o echipă.” Grecii, afland că flota rusă a fost învinsă de o furtună, a trimis o escadrilă puternică, care l-a forțat pe Vladimir să se retragă.Grecii l-au luat pe Vyshata și întregul său detașament prizonier, i-au adus la Constantinopol și i-au orbit pe toți prizonierii de acolo.Trei ani mai târziu, l-au eliberat doar pe guvernatorul orb cu armata orbită. Acasă.
Campaniile militare ale prinților varangi din Bizanț s-au încheiat cu tratate de pace. Patru tratate între ruși și greci au ajuns până la noi: două tratate ale Olegovilor, unul al lui Igorev și unul al lui Svyatoslav.
Conform acordurilor Olegov din 907 și 911, grecii erau obligați să:

• 1) aduce un omagiu fiecăruia dintre orașele mai vechi
• 2) să dea mâncare acelor ruși care vin la țar-grad, iar negustorilor ruși o indemnizație lunară și se presupunea și o baie gratuită.

De la Rusia, grecii au cerut:

• 1) „pentru ca rușii să se oprească în suburbia Tsaregrad, lângă mănăstirea Sf. Mamut,
• 2) că rușii intră în oraș doar prin anumite porți și însoțiți de un funcționar grec;

Conform Tratatului de la Igor, grecii, cărora le era foarte frică de ruși, au realizat unele restricții în favoarea lor. Să vină Rusia la Constantinopol, - spun articolele tratatului lui Igor, - dar dacă vin fără cumpărare, atunci nu primesc o lună; să interzică domnitorul cu cuvântul său, pentru ca Rusia care vine să nu facă smecherii murdare în satele noastre; nu mai mult de cincizeci de persoane au voie să intre în oraș o dată; toți cei care vin în Grecia din Rusia trebuie să aibă o scrisoare specială de la prințul Kievului, care să ateste cu adevărat că rușii au venit cu „pace”; cei care veneau la comerț nu aveau dreptul să stea iarna și toamna trebuiau să plece acasă.
Tratatele dintre prinții varangi și greci sunt importante și interesante prin faptul că sunt cele mai vechi documente ale noastre de legi și obiceiuri judiciare; ei mărturisesc poziţia de conducere pe care o ocupau prinţii şi echipa lor de varange în societatea de atunci; atunci tratatele sunt foarte importante prin faptul că au păstrat trăsăturile relaţiilor comerciale şi relatii Internationale; mai departe, în ele avem cele mai vechi dovezi ale răspândirii creștinismului; în sfârșit, contractele păstrează trăsăturile semnificației cotidiene atunci când sunt descris; de exemplu, un jurământ, sau vorbiți despre condițiile procesului hoților de proprietatea altcuiva.
În aceleași scopuri comerciale, primii prinți au intrat în război împotriva khazarilor și a bulgarilor kama. Comerțul cu aceste popoare a fost de asemenea semnificativ. În 1006, Sfântul Vladimir, după ce i-a învins pe bulgarii Kama, a încheiat un acord cu aceștia, în care a negociat pentru ruși dreptul de trecere liberă în orașele bulgare cu sigilii pentru a certifica de la posadnicii lor și a permis negustorilor bulgari să călătorească în Rusia și își vând bunurile, dar numai în orașe și nu în sate.

Cu sabia lor, preocuparea pentru securitatea externă și organizarea lumii interioare, participarea la activitatea principală de viață a țării și protecția intereselor sale comerciale, prinții varangiei au unit destul de ferm volosturile și triburile slave separate care au fost atrase de Nipru. într-o singură stare. Acest nou stat și-a primit numele de la porecla tribală a prinților Varangie - Rus.
În tratate, precum și în alte locuri din cronică, care vorbește despre vremea primilor prinți varangi, „Rus” este aproape întotdeauna opus numelui „Slovenia”; pentru cronicar, acesta nu este același lucru.
Însuși cuvântul „Rus” este de origine misterioasă. Cei mai apropiați vecini ai slovenilor ilmenieni și ai finlandezilor krivichi-baltici i-au numit pe normanzi ruotsi. De la ei, s-ar putea crede, slavii au început să-i numească pe găsitorii normanzi Rus. Când regii varangi s-au stabilit în orașele slave, slavii au numit trupa prinților Rus; Din vremea lui Oleg, prinții varangi s-au stabilit la Kiev și de aici au păstrat întregul ținut, regiunea Kiev, fosta țară a poienilor, a început să fie numit Rus.
Descriind strămutarea slavilor, cronicarul notează: „deci limba slovenă (oamenii) s-a răspândit așa, iar scrisoarea a fost supranumită slovenă cu aceeași.” îndoieli, spune: „Dar limba slovenă și rusa sunt una, din Varangii sunt porecți mai degrabă Rus, iar primul Besha Slovene.”

Armamentul combatanților varangieni

Dar a existat „o vreme când au știut să facă distincția între ambele limbi. Diferența dintre ele era încă foarte vizibilă în secolul al X-lea. Iar în analele și în alte monumente ale scrierii noastre străvechi, numele slave alternează cu „rusă” și diferă, ca cuvintele unei limbi străine unele de altele. Remarcă numele slave și rusești ale rapidurilor Niprului în descrierea sa despre comerțul rusesc și Konstantin Porphyrogenitus. Printre numele primilor prinți și ale combatanților lor există aproximativ 90 de nume de origine scandinavă; Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga - toate acestea sunt scandinave, adică nume varangie sau normande: Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Prinții înșiși și echipa lor care a venit cu ei au devenit repede glorificați. Scriitorul arab Ibrahim numește „oamenii din nord”, adică normanzii, Russ, îi deosebește de slavi, dar în același timp observă că acești „oameni din nord”, care au luat stăpânire pe țara slavă. , "vorbesc slavă, pentru că s-au amestecat cu ei ". Nepotul lui Rurik, Svyatoslav - un adevărat varan în toate acțiunile și obiceiurile sale, poartă un nume pur slav.
Varangii care au venit în țara slavilor răsăriteni, s-ar putea spune, s-au topit în marea slavă, s-au contopit într-un singur trib cu slavii, printre care s-au stabilit și au dispărut, lăsând în urmă urme nesemnificative în limba slavilor. Așadar, s-au păstrat de la varangi în limba slavo-rusă următoarele cuvinte: grilă (războinic junior), bici, cufăr, prăvălie, banner, stindard, yabednik (funcționar judiciar), tiun (majordom de la iobagi), ancoră, luda ( mantie), cavaler (viking), prinț (rege) și alții.
(jcomentează)

Acest om a fost destinat să inițieze construcția unui nou stat, care de-a lungul a peste o mie de ani de istorie a devenit cel mai mare stat din lume. Să facem cunoștință pe scurt cu cine a fost primul prinț al tinerei Rusii?

Istoria slavilor răsăriteni înainte de Rurik

Vechea cronică rusă „Povestea anilor trecuti”, răspunzând la întrebarea: „De unde a venit pământul rusesc”, spune că înainte de venirea primului prinț al Varangianului Rurik, multe triburi împrăștiate trăiau pe teritoriul viitoarei Rusii. - Krivichi, sloveni și alții. Toate aceste uniuni tribale au avut cultura comuna, limba și religia. Fiecare dintre ei a încercat să unească restul triburilor sub comanda sa, dar echilibrul de putere și războaiele constante nu au dezvăluit câștigătorul. Atunci conducătorii triburilor au decis că niciunul dintre ei nu va primi puterea și s-a decis ca prințul invitat să conducă toate triburile. La acea vreme, cei mai formidabili războinici care erau respectați în rândul triburilor slave, cu care existau legături comerciale și culturale strânse, erau varangii - locuitorii Scandinaviei. Au servit cu ușurință ca împărați bizantini, așa că s-au dus la echipele angajate din vest și au fost, de asemenea, liberi să accepte credința locală, care l-a forțat pe liderul slav Gostomysl și pe tovarășii săi să meargă în Scandinavia și să invite tribul Rus și regele lor, Rurik, să conducă.

Orez. 1. Prințul Rurik.

Biografia primului prinț rus

Știm foarte puține despre biografia lui Rurik. Data și locul nașterii sale sunt necunoscute, iar anii de domnie sunt considerați 862-879.

Rurik nu a venit singur în Rusia. El a fost însoțit de doi frați - Sineus și Truvor. Echipele lor au aterizat în nord-estul Rusiei și au fost invitate la Novgorod. Adesea există dispute în care orașul Rurik a domnit. Există o părere că aceasta este Ladoga - vechea capitală a slavilor din nord-est. Cu toate acestea, în Novgorod, după ce a preluat frâiele guvernului, Rurik a intrat în istorie ca primul prinț rus.

Orez. 2. Chemarea varangilor.

Și-a trimis frații să domnească în alte orașe importante din punct de vedere strategic. Sienus și-a asumat puterea în Beloozero, iar Truvor a început să domnească la Izborsk.

Politica internă a principelui avea ca scop întărirea frontierelor externe ale statului, precum și extinderea acestora. În perioada domniei sale, Smolensk, Murom și Rostov au devenit parte a Rusiei. Rurik a încercat să se mute spre sud, dar lucrurile nu au mers dincolo de jafurile popoarelor locale. Echipa lui Rurik a avansat pe pământurile Kievului. Cu celebrii conducători ai Kievului, Askold și Dir, Rurik semnează un tratat de pace. Și deși Askold încă a încercat să jefuiască pământurile lui Rurik, echipa sa a fost învinsă.

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Rurik a început subjugarea triburilor finno-ugrice. El a fost responsabil cu păstrarea și patronajul traseului fluvial Baltic-Volga, deschizând drumul „De la varangi la khazari”, stabilind relații comerciale între Scandinavia și arabii care au trecut prin pământurile sale.

A murit în 879 în orașul Ladoga, lăsând în urmă pe pământ fiul mic, viitorul prinț Igor.

Orez. 3. Prințul Igor.

Igor era încă un copil când a murit Rurik. Înainte de a crește, țara a fost condusă de unul dintre asociații lui Rurik, Oleg. A anexat Kievul la tânăra țară, a mutat capitala acolo și a fost cunoscut pentru campaniile împotriva Bizanțului. Igor Rurikovici și-a început domnia deja în rolul prințului Kievului.

Rurik a pus bazele monarhiei ruse. Aflăm despre descendenții săi imediati din diagrama genealogică.

Tabelul „Descendenții imediati ai lui Rurik”

Prinţ	Cine este Rurik	Ani de guvernare
Igor Rurikovici
	noră
Sviatoslav Războinicul
Yaropolk Svyatoslavich

Sosirea lui Rurik în Rusia

Informațiile de încredere despre istoria Rusiei înainte de Rurik sunt extrem de rare. Și acele fapte care sunt cunoscute adesea nu au o interpretare clară. Interpretarea informațiilor este serios influențată și de adepții cărora dintre teorii, norman sau anti-norman, este omul de știință care lucrează cu ei.

Normaniștii sugerează că apariția statului în rândul slavilor este asociată cu sosirea varangiilor pe teritoriul lor. Adepții teoriei anti-normande, dimpotrivă, cred că la acea vreme slavii aveau deja un stat.

Disputele istoricilor pot continua însă la nesfârșit. Lipsa materialului istoric referitor la acea vreme nu permite, cu un grad ridicat de probabilitate, chiar să se stabilească cine a fost Rurik, cărei etnie a aparținut. Există multe teorii despre originea sa. Și toate sunt mai mult sau mai puțin probabile. Complicați cercetările oamenilor de știință și problemele asociate cu citirea cronicilor antice rusești. De exemplu, astăzi nu se poate stabili ce s-a înțeles prin cuvântul Rus? Rod Rurik sau tribul lui?

De asemenea, trebuie remarcat faptul că mulți oameni de știință se îndoiesc de însăși existența prințului legendar și nu doar de originea lui Rurik. Dar există multe dezacorduri între cei care sunt siguri de existența lui. Normaniștii consideră că Rurik și echipa sa sunt scandinavi - vikingi și văd dovada inocenței lor în asemănarea numelui Rurik cu cuvântul latin pentru „rege” - „rex”. În consecință, anti-normaniștii cred că primul prinț al slavilor provenea dintr-un trib de „reregs” (șoimi), cunoscut astăzi sub numele de încurajare.

Potrivit legendei, Rurik a fost chemat să domnească de triburile lui Krivichi, Chud și Ilmen slovenii care nu au reușit să cadă de acord între ei. Vocația lui Rurik avea un scop clar, destul de clar, de a pune capăt conflictului dintre nobilimea triburilor slave. Povestea anilor trecuti spune că Rurik a venit în Rusia în 862. Rurik a venit la Novgorod nu singur, ci cu Sineus și Truvor. Dar, și aici nu totul este simplu. Unii istorici cred că domnia lui Rurik nu a început deloc în Novgorod, ci în Staraya Ladoga. Și Novgorod a fost construit de prinț puțin mai târziu - doi ani mai târziu. Unele descoperiri arheologice moderne pot confirma versiunea. Frații lui Rurik, din nou, conform versiunii cronicii, au stăpânit și ei pământurile slave. Krivichi au Truvor, iar Sineus este în Beloozero. Cu toate acestea, Rurik a devenit curând singurul conducător al tuturor țărilor - după moartea ambilor frați. Există o versiune că prințul Rurik nu a venit deloc cu doi frați, ci cu familia (sineus) și o echipă fidelă (truvor).

Avem foarte puține informații despre cum a fost domnia lui Rurik. Există doar scurte referințe analistice, din care reiese clar că politica lui Rurik a dus la o oarecare întărire a granițelor, la construirea de noi orașe. De asemenea, cronicarii menționează răzvrătirea lui Vadim Viteazul din Novgorod și înăbușirea acesteia de către soldații din Rurik. Chiar și din fapte atât de slabe, se pot trage niște concluzii. Oamenii de știință sunt siguri că domnia lui Rurik a dus la centralizarea puterii. Acesta este puținul pe care istoricii îl știu despre Rurik, a cărui biografie este cunoscută astăzi din cronici și legende. După moartea lui Rurik (probabil 879), fiul său a moștenit bunurile sale. Mai târziu, fiul lui Rurik Igor devine prințul Kievului.

Unul dintre fondatorii statului rus a fost prințul Novgorod Rurik Varangian. Data aproximativă a nașterii cade pe 817, a trăit 62 de ani. A condus statul din 862 până în 879.

Originea numelui Rurik își are rădăcinile în Hroerikr, care, tradus din limba islandeză veche, înseamnă „glorios în putere”. Alți istorici sunt de părere că Rurik este un derivat al rarogului (șoimul) Devneslavic.

Apartenența prințului face și obiectul unor controverse în rândul cercetătorilor, dintre care unii îl consideră strămoș al slavilor occidentali, alții atribuie rudenie cu normanzii.

Anul de naștere estimat este 817, dar poate 806-807. Viitorul conducător s-a născut în familia unui rarog slav, care aparținea familiei daneze Skjoldungs ​​​​Halfdan și fiica unui bătrân din Novgorod, Gostomysl Umila. .

Tatăl lui Rurik, chiar înainte de nașterea fiului său, era în exil. După ce a fugit din Iutlanda, slavul și-a găsit adăpost la Carol cel Mare, împăratul înțelept. În 826, Rurik a fost botezat și naș a devenit moștenitorul imperial, Ludovic I cel Cuvios. El a fost cel care și-a dat cu generozitate pământul finului său în Țările de Jos (o regiune a Frisiei).

Rurik, maturizat, a început să-și răzbune tatăl, care la vremea lui fusese expulzat din Iutlanda. A reușit să cucerească complet această țară și cea mai mare parte a Danemarcei. Cu toate acestea, odată cu moartea nașului său, curajosul războinic și-a pierdut drepturile asupra pământurilor din Friesland. Acest moment în timp devine începutul a numeroase raiduri în cadrul echipei sale, alături de triburile din Normandia, în țările Europei. Deținând un talent de neîntrecut ca comandant, Rurik dobândește titlul de rege neîncoronat al tuturor normanzilor.

În timpul formării statului rus, 2 uniuni tribale au reușit să dobândească o semnificație deosebită. Unul dintre ei a condus Novgorod și a purtat numele Severny. Celălalt era lângă Kiev și se numea Sud. Viața slavă era de natură comunală, erau în vigoare legile autoguvernării oamenilor. Nu exista un singur conducător, conducerea bătrânilor era slabă și deseori izbucneau conflicte militare. În mod constant a existat o confruntare între cele 2 sindicate pe baza intereselor comerciale. Toți acești factori au subminat serios puterea triburilor slave, ceea ce le-a făcut vulnerabile la agresiunea externă. Dușmanii cunoșteau slăbiciunile Rusiei și le foloseau în mod constant. Deci, din 859, slavii au început să plătească tribut cuceritorilor, „care veneau din Marea Baltică”. După ce i-au expulzat pe varangi după câțiva ani, slavii nu s-au unit între ei și au continuat să trăiască în certuri. Războaiele au izbucnit în mod regulat pe baza discordiei. Reflecțiile lungi i-au condus pe slavi la ideea de a refuza să guverneze poporul și bătrânii. Inițiatorul schimbărilor a fost Gostomysl, care a propus numirea unui singur prinț. Rolul acestui singur conducător i s-a atribuit unul foarte important - trebuia să unească triburile pentru a proteja teritoriile, să-i judece pe cei care nu sunt de acord și să mențină ordinea. Pentru a evita un alt scandal, căutarea prințului a fost efectuată printre triburile străine. Campania de peste mare către foștii cuceritori - varangii, avea ca scop o cerere ca un singur și puternic conducător să vină la ei.

Deci, în 862. pe teritoriul patriei antice au apărut primii conducători - Truvor, Rurik și Sineus, care au fost frați de sânge. Zona în care s-au stabilit se numea Rusia. Din această perioadă de timp se obișnuiește să înceapă numărătoarea inversă a epocii Statalitatea Rusă. Frații au împărțit teritoriul. Sineus și alaiul său au ales o zonă între întregul Beloozero și Chud. Truvor a condus triburile Krivichi care locuiau în Izborsk. Și Rurik i-a luat pe slavii ilmen. Istoricii nu au locația exactă a așezării lui Rurik. Unii cercetători numesc regiunea domniei sale Ladoga, alții - Novgorod.

Slavii au regretat rapid stăpânirea varangilor. Vadim „The Brave” a adunat trupe de colegi de trib pentru a lupta împotriva conducătorilor străini. Conform versiunii istorice, 2 frați ai lui Rurik au murit în această confruntare. Prințul a reușit să înăbușe rebeliunea și să-l execute pe necăjitorul Vadim. Rurik a anexat pământurile fraților săi la teritoriul său, instituind autocrația asupra întregii zone. O parte din triburile finlandeze s-au alăturat voluntar slavilor, au adoptat religia, limba și tradițiile.

Anturajul lui Rurik nu diferă în unanimitate; erau nemulțumiți de domnia prințului. De exemplu, Dir și Askold au mers în orașul Constantinopol, au fondat un teritoriu cu autocrație. S-a dovedit o diviziune teritorială - Rurik a condus nordul, iar Dir cu Askold a condus sudul.

Askold și Dir au reușit să adune o mare armată de războinici pentru a ataca Bizanțul. La acea vreme, împăratul grec nu era acasă, așa că însuși faptul atacului a avut ca efect surpriza. Bizantinii au trăit o adevărată groază, nu mai văzuseră asta înainte. Cuceritorii nu i-au cruţat nici pe bătrâni, nici pe copii. Situația critică a Constantinopolului a fost salvată doar printr-o minune: Patriarhul Fotie a coborât în ​​apă haina Maicii Domnului, a apărut o furtună și a împrăștiat bărcile rusești. Prinții cu rămășițele trupei s-au întors în patria lor. Mânia cerească i-a înspăimântat pe păgânii ruși și au decis să accepte sfântul botez. Istoria a cunoscut și până în acel moment cazuri în care slavii au acceptat credința creștină.

Conform obiceiurilor păgâne, bărbaților li se permitea să păstreze mai multe concubine și soții. Rurik nu a făcut excepție, una dintre mai multe soții - Efandă l-a născut pe prințul Igor. Pe lângă acest moștenitor, Rurik a avut mai mulți copii - fiul vitreg al lui Askold și propria sa fiică.

Cronica „Povestea anilor trecuti” spune că domnia lui Rurik a continuat încă 15 ani după moartea fraților. După moartea prințului în 879, toate frâiele guvernului și fiului Igor au mers la ruda lui Rurik, Oleg.

Viața lui Rurik nu a ajuns la contemporanii noștri în detaliu și culori, dar un lucru este cunoscut cu certitudine - a fost un mare conducător, fondatorul dinastiei Rurik faimoase în întreaga lume. Strămoșii au crescut gloria familiei, au ridicat autoritatea Rusiei suverane. Memoria acestor personalități este nemuritoare și se transmite din generație în generație.

Prințul Rurik este una dintre cele mai misterioase figuri din istoria Rusiei Antice. Până acum, personalitatea lui ridică multe întrebări, iar existența lui a fost pusă sub semnul întrebării de mai multe ori.

Deci cine era Rurik? Biografie, Fapte interesanteși diferite versiuni despre originea sa sunt prezentate în acest articol.

Etimologia numelui

În cronicile rusești, „Rurik” este pronunțat la fel ca în celtic Galiya. Dacă rămâneți la această versiune, atunci acest nume se întoarce la numele tribului Rurik și este asociat cu râul Rur. Numele fraților prințului legendar pot fi explicate și pe baza limbilor celtice. În special, numele Sineus a fost probabil format din cuvântul sinu, care înseamnă „senior”, iar Truvor sau Trevor este tradus ca „al treilea născut”.

În același timp, susținătorii originii „varangiane” a prințului indică cuvinte similare în pronunție în limba nordică veche, denotând conceptele de „glorie” și „rege”.

În secolele următoare, acest nume a fost folosit extrem de rar. De exemplu, în domeniul oncologiei, este cunoscut celebrul medic Rurik Melnikov, a cărui biografie este un exemplu de devotament față de Jurământul Hipocratic. Încă unul persoană celebră cu acest nume - Rurik Ivnev - un scriitor și poet popular rus. A lucrat la începutul secolului al XX-lea și a fost influențat de Andrei Bely.

Originea lui Rurik: versiunea unu

Există mai multe păreri despre cine au fost strămoșii prințului legendar. Potrivit unuia dintre ei, Rurik, a cărui biografie conține multe pete albe, provenea dintr-o familie daneză bine născută de Skioldungs. În anii 837-850, reprezentanții săi au deținut orașul Doresnad din Friesland. Potrivit surselor daneze, până în 860, un prinț pe nume Rerik, împreună cu alaiul său, a făcut rachete în ținuturile Franței, Germaniei, Angliei și Suediei. Apoi, conform unei cronici veche, a fost „chemat de peste mare de germani” și s-a stabilit în Ladoga („orașul slavilor”), de unde a venit la Novgorod.

Versiunea a doua

O altă versiune spune că Rurik (biografia prințului a fost practic adunată puțin câte puțin) era fiul fiicei bătrânului Novgorod Gostomysl Umila de la prințul Bodrich Godoslav. În 808, regele danez Godfrid i-a pus mâna pe moșia și îl execută pe tatăl viitorului conducător al Rusiei. Umila și Rurik trebuie să fugă. Poate că își găsesc refugiu în ținuturile francului, unde locuiesc până când prințul fugar ajunge la majoritate. Până în 860, prințul Novgorod Gostomysl, aflat la moarte și neavând niciun moștenitor în linia masculină, și-a numit nepotul de la fiica sa mijlocie - Rurik, care în acel moment era deja un lider militar cu experiență.

În sursele rusești, în special, în Cronica Ipatiev și în scrierile lui V. Klyuchevsky, se indică faptul că Rurik a trăit de la început în Ladoga, de unde a fost chemat de slavi la Novgorod. Această versiune o contrazice pe cea general acceptată, despre „chemarea varangilor de peste mare”, întrucât, potrivit ei, Rurik este un slav care locuiește în Ladoga și a comandat o echipă de mercenari varangi.

Rurik: biografie după mutarea la Novgorod

Oricum ar fi, se știe cu siguranță că fondatorul primei dinastii regale ruse a fost invitat în acest oraș de bătrânii săi. Ei sperau că Rurik și frații săi Sineus și Truvor vor ajuta la încetarea conflictului civil și pacea va domni în Novgorod.

Pentru a-și consolida poziția, la ceva timp după sosirea în oraș, noul prinț varangian s-a căsătorit cu o fată dintr-o familie nobilă locală, Efanda. Ea a născut pe fiul lui Rurik, Igor, și 2 fiice. Unii savanți neagă originea novgorodiană a Efandei, subliniind că mama moștenitorului prințului a fost o prințesă Urman (adică, scandinavă). Dacă această versiune este corectă, că Igor Rurikovici era un Varangian plin de sânge.

Caracteristicile plăcii

Rurik, a cărui biografie este cunoscută numai în in termeni generali, și-a plantat guvernanții-boieri în orașele Rusiei, lăsându-se doar Novgorod. Acesta din urmă aparținea stratului superior al trupei princiare și comanda grile și urlete. În plus, prințul avea slujitori-tineri. Fiecare cetățean se putea adresa lui Rurik cu o cerere de a-l accepta în echipa princiară. Membrii săi au avut toate prilejul să se ridice la rangul de boier. Astfel, Rurik a stabilit o ordine destul de democratică la curtea sa, unde, în primul rând, au fost puse în valoare calitățile personale ale războinicilor.

fraţilor

Există o versiune conform căreia prinții Sineus și Truvor nu au existat de fapt. Unii cercetători cred că cronicarii ruși vechi nu au putut înțelege traducerea unui text străin, care spunea că Rurik a sosit în Rusia cu o suită (tru-hoț) și cu „casa” lui (sine-khus’om).

În ceea ce privește versiunea clasică, potrivit acesteia, Rurik i-a dat fratelui său mai mare Sineus Beloozero, unde au trăit triburile Chud și întregul, Truvor - orașul Krivichi Izborsk. După ce au murit fără moștenitori, Rurik și-a anexat moșiile la Novgorod și în 864 a declarat-o capitala întregii Rusii.

Igor, fiul lui Rurik: biografie

La momentul morții primului prinț Novgorod în 879, fiul său avea aproximativ doi ani. Era prea mic pentru a conduce, așa că Oleg a fost plasat ca tutore. Unele surse antice indică faptul că el era fratele Efandei și unchiul lui Igor. Rurik și Oleg, scurtă biografie care se pot încadra în câteva rânduri, au ajuns la un moment dat împreună în Rusia și prințul a avut încredere totală în războinicul său credincios.

Sub tânărul Igor, regentul s-a dovedit a fi nu numai un războinic curajos, ci și un politician înțelept, cu viclenie și o minte flexibilă.

Aceste din urmă calități l-au ajutat să cucerească Kievul, unde au domnit Varangii Askold și Dir, deoarece el i-a ademenit afară din oraș și, arătând spre micul Igor, a spus că fiul lui Rurik ar trebui să conducă orașul, și nu simpli războinici care nu aparțin familiei princiare.

Apoi Oleg a cucerit toate triburile slave care se aflau între Novgorod și Kiev. În 912 a murit regentul. Potrivit legendei, acest lucru s-a întâmplat ca urmare a unei mușcături de șarpe care s-a târât din craniul prințului decedat, despre care Magii l-au avertizat la un moment dat.

După moartea lui Oleg, Igor s-a așezat pe tronul lui Novgorod, al cărui tată era Rurik (biografia este prezentată mai sus). La 25 de ani, s-a căsătorit cu Olga, care i-a născut un fiu, Svyatoslav, tatăl Sfântului Vladimir, Botezătorul Rusiei.

Igor a fost un războinic curajos, dar se distingea prin lăcomie și nesățiune. A impus un uriaș tribut popoarelor care i-au fost supuse, iar în timpul uneia dintre campanii a fost capturat de drevlyeni, care erau indignați de exactiunile sale. L-au legat de vârfurile copacilor și l-au sfâșiat.

cercetare genetică

În urmă cu câțiva ani, a fost examinat ADN-ul a 191 de descendenți ai lui Rurik. Rezultatele au confirmat versiunea originii scandinave a primului conducător al Rusiei. Haplotipurile Rurik N1c1 se numără printre cele găsite în Suedia, Finlanda și Norvegia.

Acum știți cine a fost Rurik Varangianul (biografia prințului este prezentată mai sus) și ce rol a jucat în istoria Rusiei Antice? Datorită lui, a fost pusă temelia Rusiei Kievene, șoimul saker a devenit un simbol al dinastiei, iar reprezentanții săi au făcut o mulțime de lucruri grozave pentru a se asigura că țara noastră să-și ia locul cuvenit pe harta Europei medievale.