Imaginea lui Eugene în Călărețul de bronz pe scurt. Eugene (Călărețul de bronz Pușkin)

Scrisul

Potrivit tradiției care s-a dezvoltat încă din cele mai vechi timpuri, o poezie este o operă care are un caracter narativ sau liric. Dacă la început a apărut mai degrabă lucrare istorică, apoi de la un moment dat poeziile au început să capete o colorare romantică (care era asociată cu tradiția romantismului cavaleresc medieval), și chiar mai târziu - ies în prim plan problemele personale, morale și filozofice, momentele lirice și dramatice se intensifică. Odată cu aceasta, începe să apară și poemul personaje centrale(sau un personaj, care era tipic pentru lucrările scriitorilor romantici) ca indivizi independenți, și nu doar figuri vagi smulse din fluxul istoric.

Eroul poeziei Călăreț de bronz" Eugene este un produs al perioadei "Petersburg" a istoriei ruse. Aceasta este o persoană "mică" al cărei sens al vieții constă în găsirea fericirii burgheze: loc bun, familie, casă, bunăstare.

... Sunt tânăr și sănătos,

Gata de lucru zi și noapte;

Mă voi aranja cumva

Adăpost umil și simplu

Și o voi calma pe Parasha în ea.

Și este tocmai existența limitată a lui Eugene de către un cerc apropiat de preocupări familiale, neparticiparea la propriul trecut (la urma urmei, el

Trăiește în Kolomna și nu se întristează

Nu despre rudele decedate,

Nu despre antichitatea uitată)

sunt trăsături inacceptabile pentru Pușkin în Evgheni și ele sunt cele care îl fac o persoană „mică”. Pușkin refuză în mod deliberat caracteristici detaliate Eugene, chiar îl privează de numele de familie, subliniind posibilitatea de a pune pe oricine în locul ei, deoarece soarta multor oameni din perioada „Petersburg” s-a reflectat în imaginea lui Eugene.

În scena inundației, Eugene stă în spatele Călărețului de bronz, împreunându-și mâinile într-o cruce (o paralelă cu Napoleon), dar fără pălărie. El și Călărețul de Bronz se uită în aceeași direcție. Cu toate acestea, privirea lui Petru este îndreptată adânc în secole (rezolvă probleme istorice fără să-i pese de soarta oamenilor), iar Eugene privește casa iubitului său. Și în această comparație a lui Eugene cu Petru de bronz, se dezvăluie principala diferență: Eugene are un suflet și o inimă, este capabil să simtă și să-și facă griji cu privire la soarta persoanei pe care o iubește. Este antipodul „idolului pe un cal de bronz”, are ceva de care Petru de bronz este lipsit: inimă și suflet, este capabil să se întristeze, să viseze, să sufere. Astfel, în ciuda faptului că Petru este ocupat să se gândească la soarta țării, adică, de fapt, în sens abstract, îmbunătățirea vieții oamenilor (inclusiv Yevgeny însuși ca viitor rezident al Sankt Petersburgului), iar Yevgeny este pasionat de propriile sale interese, pur personale, cotidiene, în ochii cititorului acesta om scund devine mai atractivă, provoacă o participare activă.

Potopul, care s-a dovedit a fi o tragedie pentru Eugene, îl face (o persoană nedescriptivă) un erou. Înnebunește (ceea ce, fără îndoială, îi aduce imaginea mai aproape de imaginea unui erou opere romantice, pentru că nebunia este un atribut frecvent erou romantic), rătăcește pe străzile unui oraș ostil lui, dar „zgomotul răzvrătit al Nevei și vânturile îi răsunau în urechi”. Este zgomotul elementelor naturale, combinat cu „zgomotul” din sufletul lui Evgheni, care trezește în nebun ceea ce pentru Pușkin a fost semnul principal al unei persoane - memoria; şi este amintirea potopului care îl aduce la Piața Senatului, unde îl întâlnește pentru a doua oară pe „idolul pe un cal de bronz”. Prin descrierea magnifică a lui Pușkin, vedem că acesta a fost un moment tragic de frumos în viața unui funcționar sărac și umil.

Eugene se cutremură. lămurit

Are gânduri groaznice.

A înțeles cauza nenorocirilor sale, nenorocirile orașului, l-a recunoscut pe vinovat, „cel prin voința căruia s-a întemeiat orașul sub mare”. În el s-au născut un sentiment de ură față de „conducătorul lumii pe jumătate” și o sete de răzbunare. Eugene ridică o rebeliune. Apropiindu-se de idol, acesta îl amenință: „Tu deja! ..”.

Evoluția spirituală a lui Evgeny dă naștere la naturalețea și inevitabilitatea protestului. Transformarea lui Eugene este arătată artistic în mod convingător. Protestul îl ridică la un nou, înalt, viata tragica, plină de moarte iminentă și inevitabilă. Eugene îndrăznește să-l amenințe pe Peter cu răzbunare viitoare. Și această amenințare este teribilă pentru autocrat, pentru că înțelege ce forță formidabilă se ascunde într-o persoană protestată, rebelă.

În momentul în care Eugene „vede lumina”, el devine Om în esența sa generică (de remarcat că eroul din acest pasaj nu este niciodată numit Eugene, ceea ce îl face într-o oarecare măsură fără chip, ca toți ceilalți, unul dintre toți ). Vedem confruntarea dintre „regele teribil”, personificarea puterii autocratice și Omul care are inimă și este înzestrat cu memorie. În șoapta Omului trezit se aude o amenințare și o promisiune de răzbunare, pentru care statuia reînviată, „arzând instantaneu de mânie”, îl pedepsește pe „bietul nebun”. În același timp, este clar că acesta este un singur protest, de altfel, rostit în „șoaptă”. Definiția lui Eugene ca nebun este și ea simbolică. Nebunia este, după Pușkin, un argument inegal. Din punctul de vedere al bunului simț, discursul unui singur individ împotriva puterii puternice a autocrației este o nebunie. Dar aceasta este o nebunie „sfântă”, pentru că smerenia tăcută este fatală. Numai protestul va salva o persoană de la distrugerea morală în condiții de violență.

Pușkin, ni se pare, subliniază faptul că, în ciuda caracterului convențional și tragicomic al situației (Eugene, un om mic care nu are nimic și, în același timp, înnebunit, îndrăznește să „provoce”, amenință suveranul - și chiar nu cea reală, ci bronzul monumentului său), acțiune, rezistență, încercarea de a ridica vocea, de a fi indignat a fost și va fi întotdeauna o cale de ieșire mai bună decât supunerea față de soarta crudă.

Alte scrieri despre această lucrare

Analiza poeziei lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul individului și al statului în poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Eugene în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea Călărețului de bronz din poemul cu același nume de A. S. Pușkin Imaginea Sankt Petersburgului în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru cel Mare în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea țarului Petru I în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Intriga și compoziția poeziei de A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Tragedia unui omuleț din poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru I Problema personalității și a stării în poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea Sankt Petersburgului din poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru în poezia lui Alexandru Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea elementelor din poemul „Călărețul de bronz” Adevărul lui Eugene și adevărul lui Petru (bazat pe poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz”) Scurtă analiză a poeziei lui Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul din poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Petersburg prin ochii lui A. S. Pușkin bazat pe poezia „Călărețul de bronz” Problema individului și a statului în poezia de A.S. Pușkin „Călărețul de bronz” Eroii și problemele poeziei lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul dintre o persoană privată și stat

Potrivit tradiției care s-a dezvoltat încă din cele mai vechi timpuri, o poezie este o operă care are un caracter narativ sau liric. Dacă la început a fost mai degrabă o lucrare istorică, apoi de la un moment dat poeziile au început să capete o colorare romantică (care a fost asociată cu tradiția unui romantism cavaleresc medieval), iar chiar mai târziu, apar probleme personale, morale și filozofice. în prim-plan, momentele lirice și dramatice se intensifică. Odată cu aceasta, personajele centrale (sau un personaj, care era tipic pentru operele scriitorilor romantici) încep să apară în poem ca personalități independente, și nu doar figuri vagi smulse din fluxul istoric.

Eroul poeziei „Călărețul de bronz” Eugene este un produs al perioadei „Petersburg” a istoriei ruse. Aceasta este o persoană „mică” al cărei sens al vieții constă în găsirea fericirii filistene: un loc bun, familie, casă, bunăstare.

... Sunt tânăr și sănătos,

Gata de lucru zi și noapte;

Mă voi aranja cumva

Adăpost umil și simplu

Și o voi calma pe Parasha în ea.

Și este tocmai existența limitată a lui Eugene de către un cerc apropiat de preocupări familiale, neparticiparea la propriul trecut (la urma urmei, el

Trăiește în Kolomna și nu se întristează

Nu despre rudele decedate,

Nu despre antichitatea uitată)

Ele sunt trăsături inacceptabile pentru Pușkin în Evgeny și ele sunt cele care îl fac o persoană „mică”. Pușkin refuză în mod deliberat o caracterizare detaliată a lui Evgheni, chiar îl privează de numele său de familie, subliniind posibilitatea de a pune pe oricine în locul ei, deoarece soarta multor oameni din perioada „Petersburg” s-a reflectat în imaginea lui Evgheni.

În scena inundației, Eugene stă în spatele Călărețului de bronz, împreunându-și mâinile într-o cruce (o paralelă cu Napoleon), dar fără pălărie. El și Călărețul de Bronz se uită în aceeași direcție. Cu toate acestea, privirea lui Petru este îndreptată adânc în secole (rezolvă probleme istorice fără să-i pese de soarta oamenilor), iar Eugene privește casa iubitului său. Și în această comparație a lui Eugene cu Petru de bronz, se dezvăluie principala diferență: Eugene are un suflet și o inimă, este capabil să simtă și să-și facă griji cu privire la soarta persoanei pe care o iubește. Este antipodul „idolului pe un cal de bronz”, are ceva de care Petru de bronz este lipsit: inimă și suflet, este capabil să se întristeze, să viseze, să sufere. Astfel, în ciuda faptului că Petru este ocupat să se gândească la soarta țării, adică, de fapt, în sens abstract, îmbunătățirea vieții oamenilor (inclusiv Yevgeny însuși ca viitor rezident al Sankt Petersburgului), iar Yevgeny este pasionat de propriile interese, pur personale, de zi cu zi, în ochii cititorului, această persoană mică devine mai atractivă, provoacă o participare plină de viață.

Potopul, care s-a dovedit a fi o tragedie pentru Eugene, îl face (o persoană nedescriptivă) un erou. Înnebunește (ceea ce, fără îndoială, îi aduce imaginea mai aproape de imaginea unui erou al operelor romantice, pentru că nebunia este un atribut frecvent al unui erou romantic), rătăcește pe străzile unui oraș ostil lui, dar „zgomotul rebel al Nevei. și vânturile s-au auzit în urechile lui”. Este zgomotul elementelor naturale, combinat cu „zgomotul” din sufletul lui Evgheni, care trezește în nebun ceea ce pentru Pușkin a fost semnul principal al unei persoane - memoria; și este amintirea potopului pe care l-a trăit îl aduce în Piața Senatului, unde îl întâlnește pentru a doua oară pe „idolul pe un cal de bronz”. Prin descrierea magnifică a lui Pușkin, vedem că acesta a fost un moment tragic de frumos în viața unui funcționar sărac și umil.

Eugene se cutremură. lămurit

Are gânduri groaznice.

Evoluția spirituală a lui Evgeny dă naștere la naturalețea și inevitabilitatea protestului. Transformarea lui Eugene este arătată artistic în mod convingător. Protestul îl ridică la o viață nouă, înaltă, tragică, plină de moarte iminentă și inevitabilă. Eugene îndrăznește să-l amenințe pe Peter cu răzbunare viitoare. Și această amenințare este teribilă pentru autocrat, pentru că înțelege ce forță formidabilă se ascunde într-o persoană protestată, rebelă.

Caracteristică erou literar Evgenii. Din tot ce se spune despre Petru cel Mare, este imposibil să-i formezi înfățișarea definită: totul se estompează în ceva uriaș, teribil, incomensurabil. Sărmanul Evgheni, care este pierdut în masa cenușie și fără chip a cetățenilor capitalei ca el, nu are nici o înfățișare.
Sărmanul Eugene, cetățean al capitalei,
Ce fel de întuneric întâlnești,
Nimic diferit de ei
Nu în față, nu în minte.
Nu știm aproape nimic despre el, cu excepția faptului că locuiește în Kolomna și, posibil, aparține celebrului odinioară

Familie nobilă.
Dar visul lui Evgheni nu este deloc sărac și nu este redus - este comparabil cu visul eroului din versurile lui Pușkin din acest timp, luptă pentru adevărată valorile vieții.
... Sunt tânăr și sănătos,
Gata de lucru zi și noapte;
Mă voi aranja cumva
Adăpost umil și simplu
Și o voi calma pe Parasha în ea...
... Și vom trăi, și așa mai departe până la mormânt
Mână în mână vom ajunge amândoi,
Și nepoții noștri ne vor îngropa...
Îndeplinirea visului lui Eugene ar fi împlinirea poruncilor divine, dar aceasta eșuează - Parasha moare în timpul unui potop. Din această veste, Eugene o ia razna. Pușkin descrie nebunia lui Evgheni ca fiind zgârcită, dar foarte expresivă, evocând dor și milă în cititor.
Dar bietul meu, bietul Eugen...
Din păcate, mintea lui tulburată
Împotriva șocurilor teribile
Nu a rezistat. Zgomot rebel
Neva și vânturile răsunau
În urechile lui. Gânduri groaznice
Plin în tăcere, rătăci.
A fost chinuit de un vis...
... El va lumina în curând
A devenit străin, a rătăcit toată ziua pe jos,
Și a dormit pe dig; a mancat
În fereastra piesa depusă.
Hainele sunt ponosite pe el
S-a sfâșiat și a mocnit. Copii răi
Au aruncat cu pietre în el
Adesea bice de cocher
S-a scurs pentru că
Că nu a înțeles drumul
Nu; părea că el
Nu am observat. El este uluit
Era zgomotul anxietății interioare
Și așa are vârsta lui nefericită
Târât, nici fiară, nici om,
Nici aceasta, nici aceea, nici locuitorul lumii,
Nu o fantomă moartă...
Deci, în ciuda slăbiciunii, impersonalității și umilinței acestei imagini, putem observa în ea o umanitate emoționantă, care este importantă pentru Pușkin nu mai puțin și poate mai mult decât măreția și puterea Călărețului de bronz.

(Fără evaluări încă)

Alte scrieri:

Călărețul de bronz Poezia Călărețul de bronz, scrisă de A. S. Pușkin, a fost scrisă în formă poetică. În poezie, în esență, există două personaje principale: tânărul Eugene și monumentul - Călărețul de bronz. Poezia începe cu o introducere care se referă la monument ca Citește mai mult ......
Călărețul de bronz „Pe malul valurilor deșertului” al Nevei este Petru și se gândește la orașul care va fi construit aici și care va deveni fereastra Rusiei către Europa. Au trecut o sută de ani, iar orașul „din întunericul pădurilor, din mlaștinile blatului S-a înălțat magnific, mândru”. Creația lui Peter Citește mai mult ......
Petru cel Mare Caracteristicile eroului literar Petru cel Mare (Călărețul de bronz). Petru îi apare lui Pușkin ca o ființă excepțională, depășind parcă dimensiunile umane. „Geniul lui Petru a scăpat dincolo de limitele vârstei sale”, a scris Pușkin. Cu toate acestea, Pușkin a văzut întotdeauna în Petru o manifestare extremă a autocrației, învecinată cu Citește mai mult ......
Esența stării knfl m / d. guvern și persoane private. Poezia „Călărețul de bronz” a fost scrisă în 1833. În ea, Pușkin, într-o formă figurativă generalizată, se opune două forțe - statul, personificat în Petru I (și apoi în imaginea simbolică a unui monument reînviat) și Citește mai mult ......
În poemul său, Pușkin ridică un subiect foarte important care îi îngrijorează pe toți oamenii progresiști din acea vreme - conflictul dintre stat și o singură persoană. Statul este reprezentat în autor de imaginea lui Petru I însuși, iar apoi de un monument reînviat simbolic; om obisnuit vorbește un biet oficial Citește mai mult ......
Poezia „Călărețul de bronz” a fost scrisă de Pușkin în 1833. În ea, Pușkin, pentru prima dată în literatura rusă, a pus în contrast statul, personificat în persoana lui Petru I, și o persoană cu interesele și experiențele sale personale și private. Reformele lui Petru I în istoria Rusiei au fost Citește mai mult ......
Poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” a fost scrisă în 1833 în epoca formării realismului. În această epocă, literatura era exactă, de încredere, veridică și reală, prin urmare, deja din prefață, cititorul înțelege că lucrarea este realistă, deoarece Pușkin scrie că Citește mai mult ......
În centrul narațiunii poeziei se află imaginile lui Petru I și ale nobilului Eugen. În Călărețul de bronz, Petru este prezentat nu ca o figură vie în procesul istoric rusesc, ci ca un monument, „un idol pe un cal de bronz”. Poetul remarcă în mod repetat puterea irezistibilă a lui Petru. Printre confuzia generală, doar Citește mai mult ......

Eugene (Călărețul de bronz Pușkin)

Este dificil să descrii o persoană obișnuită care nu iese în evidență între toată lumea și este cu adevărat necesar? Alexandru Pușkin dezvăluie cu atenție imaginea unui astfel de personaj în poemul său „Călărețul de bronz”, forțând cititorul să simtă profund soarta lui dificilă. Acolo unde o persoană care nu este deloc remarcabilă este descrisă cu moderație, există o mare semnificație a esenței umane. Autorul a evidențiat expresiv viața stinsă a eroului și confruntarea sa dureroasă cu întregul stat în fața unui monument rece.

Deci, un tânăr și aparent fără chip, angajat al Sankt-Petersburgului devine personajul principal al poemului lui Pușkin. Doar Eugene, „un cetățean al capitalei”, fără nume și statut, al cărui suflet, după cum s-a dovedit, nu este lipsit de strălucitor și pur calitati umane. Natura personajului eroului este mai întâi exprimată în rândurile care vorbesc despre aspirațiile sale. Scopul vieții lui Eugene, așa cum îl arată marele autor cititorului, este să trăiască o viață liniștită alături de iubitul său „până la mormânt”. Dar soarta s-a întors astfel încât toate visele lui s-au transformat în praf deodată, iar eroul își întoarce furia către conducătorul întregului imperiu.

Imagine Erou

(Konstantin Sergeev în baletul „Călărețul de bronz”, rolul lui Evgeny)

Poezia dezvăluie nu atât înfățișarea lui Eugene, cât a lui tablou psihologic. Citind printre rânduri, nu este greu de stabilit că acesta este un biet oficial mărunt, dar gata să muncească și să-și devină visele realitate. Poate că este o familie nobilă nobilă, dar acest lucru nu i-a afectat bunăstarea dubioasă. Bazându-te pe serviciu și diligența ta, personaj principal speră să obțină un „loc” în câțiva ani. După cum este caracteristic versurilor din epoca Pușkin, el este inspirat de o fată la fel de săracă ca el. Eugene visează la un viitor în care să se logodească, să aibă o gospodărie și copii.

(Nonna Yastrebova și Boris Bregvadze, rolurile lui Parasha și Evgeny, baletul „Călărețul de bronz” de R. M. Glier)

Caracteristica este afișată clar tânăr când se întâmplă nenorocirea la Petersburg. Elementele formidabile care s-au jucat duc la un potop, a cărui victimă este mireasa lui. El încearcă fără teamă să-și salveze iubita Parasha. Aici se dezvăluie o altă trăsătură a caracterului său - curajul, care, din păcate, nu afectează situația. Fata și mama ei pier, înghițite de potop. Speranța că persoana iubită va fi salvată printr-un miracol se estompează încet odată cu mintea lui Eugene. Își pierde mințile complet, regăsindu-se în locul în care era casa lui Parasha înainte de potop.

statuie rece

(Yuri Zhdanov - Eugene, baletul „Călărețul de bronz”)

Rătăcind timp de un an, Eugene petrece noaptea pe debarcader, renunțând la locuința lui închiriată, hrănindu-se cu buletine. Tristețea îl aduce într-o nebunie disperată, rătăcește prin oraș în zdrențe murdare. Oamenii care nu înțeleg durerea lui sunt disprețuitori față de bietul om. Așadar, rătăcind fără rost, Eugene se găsește lângă Călărețul de bronz, unde are loc punctul culminant, interpretarea ideii întregului poem - o revoltă, întărită de suferință, împotriva statului, împotriva însuși Petru cel Mare. Un fost angajat își exprimă cu furie nemulțumirea față de cineva care a construit fără gânduri un oraș pentru oamenii lui într-un loc nelocuitor, periculos. El acuză monumentul, devenit odios pentru el, de moartea logodnei sale.

Drept urmare, imaginația zdruncinată a vagabondului îl revigorează pe Călărețul de Bronz, iar acesta îl urmărește peste tot, amenințând că îl pedepsește pe rebelul bolnav. Mai mult Eugen nu va trece fără confuzie peste piața unde se află monumentul lui Petru.

Esența lucrării este lipsa de speranță a oamenilor care sunt slabi în fața celor de la putere, opoziția lor veșnică. Prin urmare, Alexander Sergeevich subliniază că o persoană mică, indiferent de sentimentele sau dispozițiile sale, este sortită să rămână doar o umbră. Când nebunul Eugene dă peste „casa răvășită” a iubitei sale moarte, dus de curent, moare în ea dintr-un dor inimaginabil. Iar Călărețul de Bronz stă și astăzi în picioare.

În poem, Petru cel Mare este pus în contrast cu un funcționar sărac care trăiește în Kolomna. Eugene, potrivit poetului, este o rămășiță slăbită a unei familii cândva glorioase și nobile; era un descendent al oamenilor „care erau în Armată, și în consiliu, și în provincie și ca răspuns”. Fiind un om adus într-o stare deplorabilă de tabelul lui Petru, Eugene, mai mult decât oricine altcineva, nu putea simpatiza cu „constructorul miraculos” și reforma sa.

Eugen s-a împăcat complet cu poziția sa modestă - „se timid de nobili și nu se întristează nici pentru rudele moarte, nici pentru antichitatea uitată”. Toate gândurile lui Eugene se concentrau asupra intereselor personale mărunte. În ajunul celebrului potop, era într-o stare de spirit destul de sumbră; râul a izbucnit și a amenințat să-și reverse malurile, din cauza căruia Evgheni a fost nevoit să nu o vadă pe Parasha timp de două sau trei zile, pe care o iubea și spera să se căsătorească în cele din urmă. Premonițiile nu l-au înșelat pe Eugene.

Neva s-a umflat și a răcnit,

Și deodată, ca o fiară sălbatică,

Cazanul clocotind și învârtindu-mă - m-am repezit în oraș.

În mijlocul unui potop teribil, Eugene era ocupat exclusiv de dragostea lui, chinuit de temeri pentru soarta Parasha, care locuia „într-o casă dărăpănată, aproape de valuri, aproape de golf”. Așezat călare pe un leu de marmură, fără pălărie, teribil de palid, înconjurat de valuri violente, era indiferent la „dezastrul malefic” și visa doar la Parasha.

Între timp, vântul s-a domolit și apa a început să se retragă. Râul era încă agitat, dar trotuarul s-a deschis, iar Eugene nu a putut rezista și, cu riscul de a muri, a traversat cu un purtător nepăsător pe Neva încă în spumă și clocotită pe partea cealaltă.

Înghețat de așteptări sumbre, el „aleargă de-a lungul unei străzi familiare către locuri familiare”, dar în locul în care locuia Parasha, nu a găsit nimic. Valuri furioase au dus casa în care i-a trăit visele, dragostea. Plin de îngrijorare mohorâtă, s-a plimbat îndelung, vorbind cu voce tare pentru sine, și deodată, lovindu-și fruntea cu mâna, a izbucnit în râs.

Mintea lui nu putea suporta calvar. De atunci, asurzit de zgomotul neliniștii interioare, a rătăcit în tăcere, plin de gânduri groaznice. Potopul, însoțit de devastare, mii de suferință și moarte, a trecut, fiind „acoperit cu violet” - grijile și generozitatea împăratului Alexandru I. Nemulțumirile și mormăirile împotriva „constructorului miraculos” pentru că a ales un loc atât de incomodat, de bază și periculos pentru Sankt Petersburg s-au domolit treptat. Numai sărmanul nebun nu se putea liniști.

În toamna următoare, Eugene, care dormea lângă debarcader, s-a trezit din stropirea valurilor. Pentru o vreme, în el s-a trezit conștiința. poza infricosatoare noaptea furtunoasă îi amintea de groaza trecută. S-a dus să rătăcească și s-a trezit în piața din care a urmărit efectul distructiv al potopului. A recunoscut casa, în fața pridvorului căreia „cu laba ridicată, parcă în viață, stăteau lei de pază, iar chiar în înălțimea întunecată deasupra stâncii îngrădite, un idol cu mâna întinsă stătea pe un cal de bronz”. Chipul lui Petru cel Mare respira putere și energie. Cu o mână puternică, trase de căpăstru, iar calul sălbatic se ridică sub el.

Deodată, în mintea lui Evgheni, sunt trase toate împrejurările în care a fost fondat Petersburg; și-a amintit a cui voință neînduplecată îi provocase suferința actuală:
În jurul piciorului idolului Pe chipul conducătorului semilumii.
Bietul nebun s-a plimbat rușinat în jurul pieptului.
Și a adus ochi sălbatici
„Bun constructor miraculos! —
A șoptit el, tremurând furios,
Deja pentru tine! .. »
A devenit posomorât

Înaintea idolului mândru
Și, strângând din dinți, strângând degetele,
De parcă ar fi stăpânit de puterea negrului...

Fără să-și termine amenințările, Evgheni a început să fugă cu capul năvalnic. A înțeles toată îndrăzneala acțiunilor sale, reproșuri de conștiință i-au vorbit în suflet și i s-a părut imaginației sale confuze,
... ce rege formidabil,
Aprins instantaneu de furie,
Fața s-a întors încet...
A început să alerge și toată noaptea i s-a părut că Peter îl urmărește, parcă
Întinde-ți mâna spre cer,

În spatele lui se repezi Călărețul de bronz
Pe un cal în galop...

Din acea noapte, îi era rușine să se uite la monumentul lui Petru. Când a trebuit să treacă prin piață, s-a agitat, și-a lăsat ochii stânjeniți în jos și și-a scos șapca uzată. La scurt timp, Evgheni a fost găsit mort pe o mică insulă, pe malul mării, în pragul casei ruinate a lui Parasha adusă acolo de valuri și au fost îngropați aici.

Astfel, Eugene este una dintre victimele cazului Petrine - întemeierea unei noi capitale pe malul mării, iar Petru cel Mare este vinovatul indirect al morții sale. Pușkin simpatizează cu eroul său. Poetului îi pare rău pentru acest bărbat, a cărui fericire s-a prăbușit odată cu moartea miresei.

Pușkin descrie cu tandrețe dragostea modestă, dar arzătoare a lui Evgheni, deoarece nu toată lumea este capabilă să iubească așa, nu toată lumea va muri de durere în pragul unei colibe în care a trăit cândva o fată dragă lui.

Dar, simpatizând sincer cu durerea bietului său erou, Pușkin ia complet de partea lui Petru, deoarece înțelege nevoia și beneficiul transformării sale. El dezvăluie toată nesemnificația lui Eugene, meschinăria acelor interese după care trăiește. Ce diferență izbitoare între idealurile a doi oameni!

Alte scrieri despre această lucrare

Alte scrieri:

Imagine Erou

statuie rece

Continut Asemanator: