Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului- unul dintre cei mai venerati sfinți din lumea ortodoxă, patronul ceresc al Salonicului.

Viaţă

S-a născut într-o familie bogată și nobilă a proconsulului roman din orașul Salonic din Grecia (Tesalonic, acum Salonic) în timpul domniei regilor răi, luptători cu zeii Dioclețian și Maximian. Părinții săi, creștini secreti, nu au avut copii de multă vreme. Ei s-au rugat cu stăruință Domnului să le dea un moștenitor. Domnul atotmilostiv le-a ascultat rugăciunile și le-a dat un fiu, pe care l-au numit Dimitrie. Când băiatul a crescut, au chemat un preot, l-au botezat în secret în biserica lor secretă de acasă și l-au instruit constant în credință.

Când tatăl său a murit, iar Dimitrie ajunsese deja la maturitate, împăratul Galerius Maximian, care a urcat pe tron în 305, l-a chemat la locul său. Dimitrie era un tânăr chipeș, cast, inteligent și curajos, iar împăratul, convins de educația și abilitățile sale militar-administrative, l-a numit în locul tatălui său ca proconsul al regiunii Tesalonic, a cărui îndatorire principală era să apere orașele de barbari și extermină creștinii. În raport cu creștinii, voința împăratului a fost exprimată fără ambiguitate: „Omorâți pe oricine cheamă numele Celui răstignit.”

În loc să execute creștini, Dmitri a început să se convertească noua credinta locuitorii Salonicului. A început să-i învețe deschis credinta crestinași pentru a eradica obiceiurile păgâne și idolatria. A fost supranumit al doilea Apostol Pavel, de când Apostolul însuși a întemeiat aici prima comunitate de credincioși.
Zvonurile despre acest lucru au ajuns curând la Maximian însuși - mânia împăratului nu cunoștea limite. Întors dintr-o campanie împotriva sarmaților (triburi care locuiesc în stepele Mării Negre), Maximian s-a oprit la Tesalonic, plin de dorință de a avea de-a face cu creștinii solunieni.

Aflând despre aceasta, Sfântul Dimitrie i-a poruncit în avans credinciosului său slujitor Lupp să împartă proprietatea săracilor cu cuvintele: „Împărțiți între ele bogățiile pământești și să căutăm pentru noi înșine bogățiile cerești.”Și s-a dedicat postului și rugăciunii, pregătindu-se să accepte cununa martiriului.

Împăratul a intrat în oraș și și-a chemat proconsulul la el. Dimitrie s-a mărturisit cu îndrăzneală că este creștin și a început să condamne politeismul păgân. Împăratul l-a închis.

Ca într-un palat strălucitor, Sfântul Dimitrie stătea în închisoare, lăudând și slăvind pe Dumnezeu. Diavolul, vrând să-l sperie pe sfânt, s-a transformat în scorpion și a vrut să-l înțepe în picior. M-am umbrit pe mine semnul crucii, sfântul l-a călcat fără teamă pe atacator. De asemenea, a fost onorat cu vizita Îngerului lui Dumnezeu, care i-a adus pacea și l-a încurajat înainte de suferință.

Între timp, împăratul a organizat jocuri de gladiatori și a început să se distreze cu ochelarii. Avea un om puternic favorit, un luptător remarcabil pe nume Liy, un vandal prin naștere. După ce i-a ordonat construirea unor schele înalte, Maximian a urmărit cu mare plăcere cum Liy se lupta cu adversarii săi și îi punea la o moarte dureroasă, aruncându-i pe sulițe. Printre morți s-au numărat mulți creștini care au fost forțați să intre în luptă.

Un tânăr curajos pe nume Nestor, din Tesalonic creștini, a venit la mentorul său Dimitrie în închisoare și a cerut să-l binecuvânteze pentru lupta unică cu barbarul. După ce a făcut semnul crucii peste Nestor, Sfântul Dimitrie a prezis: „O vei învinge pe Lea și vei îndura chinul pentru Hristos!” Apoi, după ce a intrat în luptă cu Liy, l-a învins pe luptătorul regal și l-a aruncat de pe platformă pe sulițe ascuțite. Moartea Leei l-a întristat foarte mult pe rege: a ordonat imediat trădarea pedeapsa cu moartea Fericitul Nestor. Dar această execuție nu l-a consolat pe Maximian toată ziua și toată noaptea a regretat moartea Leei. Aflând că sfântul mucenic Nestor a intrat în luptă unică cu Lia la sfatul și binecuvântarea Sfântului Dimitrie, împăratul a poruncit ca Sfântul Dimitrie să fie străpuns cu sulițe.

În dimineața zilei de 26 octombrie 306, soldații au intrat în temniță. L-au găsit pe sfântul stând în rugăciune și imediat l-au străpuns cu sulițe. Trupul Marelui Mucenic Dimitrie a fost aruncat afară pentru a fi devorat de fiarele sălbatice, dar tesalonicenii l-au trădat în secret la pământ.

Slujitorul credincios Sfântul Lup a strâns sângele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie pe un prosop, a scos inelul împărătesc de pe deget, semn al înaltei sale demnități, și l-a înmuiat tot în sânge. Cu un inel și alte lăcașuri, sfințite cu sângele Sfântului Dimitrie, Sfântul Lup a început să vindece pe bolnavi. Împăratul a ordonat să-l prindă și să-l omoare.

Istorie cu relicve

Sub Sfântul Constantin, Egale cu Apostolii (306-337), peste mormântul Sfântului Dimitrie a fost ridicată o biserică, în care s-au săvârșit multe minuni și tămăduiri.

Și după 100 de ani, un nobil ilirian a numit Leonty După ce a primit vindecare de la o boală gravă, incurabilă în acel templu, a vrut să construiască un nou templu maiestuos în semn de recunoștință.

Fostul templu mic a fost demontat, iar când au început să sape un șanț pentru fundație, moaștele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie au fost găsite complet intacte și incoruptibile. Din ele curgea smirnă mirositoare, încât tot cetatea s-a umplut de miros, în legătură cu care a primit numele de biserică marele Mucenic Dimitrie. Smirnă curgătoare.

Cu mare evlavie, sfintele moaște au fost luate din pământ și mulți bolnavi au primit vindecare prin ungerea cu unguentul curgător. Leonty s-a bucurat nu atât de vindecarea lui, cât de descoperirea sfintelor moaște. Curând a terminat lucrarea pe care o începuse și a construit pe acel loc un frumos templu în numele Sfântului Dimitrie. Aici în chivot, legat cu aur și argint, împodobit pietre pretioase, iar cinstitele moaște ale marelui martir au fost așezate.

Ciborium pentru altarul cu moaștele Sfântului Dimitrie (situat în nava stângă a bazilicii)

Când a venit vremea ca Leonty să se întoarcă în patria sa, a hotărât să ia câteva dintre moaștele sfântului pentru a construi o biserică în orașul său în numele Marelui Mucenic Dimitrie. Dar sfântul, apărând, i-a interzis să despartă orice parte din moaște. Apoi a luat doar giulgiul pătat de sângele sfântului, cu ajutorul căruia a traversat în mod miraculos râul învolburat și cu ape mari pe care l-a întâlnit pe drum. Întors în Iliria, Leonty a construit acolo un templu în numele sfântului mare mucenic Dimitrie și acolo s-au întâmplat și minuni: domnitorul Iliriei a primit vindecare de crustele și puroiul care îi acopereau trupul, mulți demonici și bolnavi au fost vindecați pentru totdeauna.

Smirnă curgătoare

Din cele mai vechi timpuri, moaștele Sfântului Dimitrie au fost venerate ca curgătoare de smirnă. Credincioșii care veneau la bazilică pentru a-l venera pe sfânt adunau smirna în fiole de sticlă. Războinicii și-au frecat trupurile cu mir sacru înainte de luptă. Mir era venerat nu numai de creștini. John Anagnost, care a descris capturarea orașului de către turci, relatează că musulmanii strângeau și smirna, considerându-l un medicament medical pentru orice boală. În cele mai vechi timpuri, curgerea mirului era foarte abundentă - istoricul și scriitorul bizantin Nikita Choniates descrie cum normanzii, care au capturat Salonic în 1185, au adunat cu blasfemie mirul în oale, au prăjit pește și și-au uns pantofii cu el. Deși curgerea de smirnă a moaștelor s-a oprit acum, lăcașul sfântului este deschis la vecernie în ajunul zilei de pomenire a sfântului și se distribuie credincioșilor vată înmuiată în lichid aromat.

Povești despre miracole

Există mai multe culegeri de povestiri despre minunile lui Dimitrie al Tesalonicului, create la începutul și sfârșitul secolului al VII-lea. în Tesalonic sunt considerate cele mai vechi și au stat la baza tuturor celor ulterioare. Au fost în special multe minuni în Salonic, unde au odihnit moaștele Marelui Mucenic Dimitrie.

Miracolul Tronului de Argint.Într-o zi a fost un incendiu în templul închinat sfântului. Focul puternic a topit baldachinul de argint peste moaștele sfântului. Arhiepiscopul Salonicului la acea vreme era Eusebiu, care dorea să restaureze baldachinul de argint. Dar avea prea puțin argint. În acest templu se afla un tron de argint, care a rămas complet nedeteriorat în timpul incendiului. Arhiepiscopul a decis să transfere tronul pe baldachinul mormântului sfântului, dar încă nu a informat pe nimeni despre intenția sa. În același timp, la templu era un presbiter evlavios, numit Dimitrie. Sfântul Mare Mucenic i s-a arătat de trei ori cu cuvintele: „Du-te și spune-i episcopului orașului: să nu umple prea mult tronul care este în templul meu... Eu însumi voi avea grijă de templul meu și de oraș, lasă-mă să am grijă de ele.”Și abia a treia oară episcopul l-a crezut pe presbiter și a poruncit să nu se umple prea mult tronul. La scurt timp, un cetățean al Salonicului, pe nume Mina, a venit și a adus cu el 75 de lire de argint. El a dorit ca acest argint să fie cheltuit pentru baldachinul de deasupra mormântului sfântului. Apoi au apărut și alți cetățeni din Salonic și au adus și argint. Din donații s-a făcut un frumos baldachin pentru mormântul Marelui Mucenic Dimitrie.

Miracolul asediului orașului.În timpul împăratului Mauritius, avarii care trăiau pe Don au asediat orașul Salonic. Sfântul Dimitrie a apărut pe zidul orașului și, lovind cu o suliță, a aruncat de pe zid pe primul dintre dușmanii care s-au cățărat pe zid. Căzând, i-a târât pe ceilalți atacatori împreună cu el, iar armata de 100.000 de asediatori a fugit îngrozită. Dar după un timp, dușmanul și-a venit în fire și a asediat din nou orașul. În acest timp, un oarecare locuitor evlavios al Salonicului, pe nume Illustrius, s-a rugat cu ardoare în biserica Sfântului Mare Mucenic Dimitrie pentru izbăvirea orașului de dușmanii săi. Și deodată a văzut doi îngeri intrând în templu și îndreptându-se spre mormântul sfântului. La chemarea lor, sfântul „a ieșit în asemănarea lui, cu chipul strălucind mai puternic decât o rază de soare”. Îngerii l-au sărutat și i-au transmis porunca Domnului să părăsească orașul, pentru că orașul va fi luat de cei murdari. Dmitri a început să plângă, întristat și a cerut să-i spună lui Vladyka: nu poate să-și părăsească orașul în astfel de probleme și să-i privească moartea de pe margine. „Dacă vei nimici cetatea, voi pieri odată cu ea; dacă mă mântuiești, voi fi mântuit cu el.”Îngerii au fost nemulțumiți de decizia sfântului și au plecat, avertizându-l că mânia lui Dumnezeu l-a amenințat pentru neascultare. Sfântul s-a întins în sicriu. Dimineața, Illustry le-a povestit concetățenilor săi despre viziune, care i-a încurajat și încântat foarte mult. În a șaptea zi a asediului, dușmanii, fără niciunul motiv aparent Au fugit, abandonându-și corturile și aruncând arme.

Minune despre ajutorul marelui martir în foamete. După ridicarea asediului orașului, toate rezervele de cereale au fost distruse și a început foametea în oraș. Sfântul a apărut de mai multe ori pe corăbii care navigau pe mare, s-a plimbat în jurul digurilor și insule, comandând peste tot corăbii cu grâu să navigheze la Salonic. Astfel orașul a fost salvat de foamete.

Miracolul revendicării moaștelor unui martir. Când cuviosul rege Iustinian a construit un templu magnific la Constantinopol în numele Sofiei - Înțelepciunea lui Dumnezeu, a trimis oameni cinstiți la Salonic pentru a aduce de acolo câteva dintre moaștele sfântului mare mucenic Dimitrie pentru decorarea și sfințirea noului templu ridicat. Ajunși la Salonic, solii s-au apropiat de chivotul sacru, unde se odihneau moaștele marelui martir, pentru a îndeplini porunca împărătească; Deodată, din corabie a izbucnit un stâlp de flacără, împovărând pe toți cu un snop întreg de scântei și s-a auzit un glas din foc: „Oprește-te și nu îndrăzni să mă atingi.” Toți cei prezenți au căzut la pământ, copleșiți de frică; apoi solii, luând doar puțin pământ din locul unde se aflau moaștele, s-au întors la rege și i-au povestit tot ce li s-a întâmplat. Toți cei care au ascultat povestea lor au fost uimiți. Solii au dat regelui jumătate din pământul luat, iar restul a fost pus în vistieria bisericii.

Miracolul sacristanului Onesifor. Sfântul Dimitrie nu a lăsat să fie furate donațiile făcute templului său. Într-o zi, unui tânăr pe nume Onesifor, care își înfăptuia ascultarea în templul din Tesalonic, la învățăturile diavolului, i-a venit ideea să fure lumânările aprinse lângă altar cu moaște și să le vândă din nou, însușindu-și procedează pentru el însuși. Sfântul Dimitrie i s-a arătat în vis lui Onesifor și l-a denunțat cu cea mai mare condescendență. Acest lucru l-a impresionat pe tânăr, dar nu pentru mult timp. Curând a revenit la ocupația anterioară. Și așa, când și-a întins din nou mâna spre lumânări, din sicriu se auzi o voce puternică: „Tu faci asta din nou?!” Tânărul a căzut la pământ și a întins până a fost înviat, după care a povestit celor prezenți despre patima lui păcătoasă și denunțurile Sfântului Dimitrie și s-a pocăit.

Miracolul eliberării prizonierilor. Viața Sfântului Dimitrie mai spune că a eliberat prizonierii de jugul necredincioșilor și i-a ajutat să ajungă la Salonic. Așadar, două fecioare frumoase, fiind prinse și primite poruncă de la un prinț străin să brodeze o imagine a Sfântului Dimitrie (prințul păgân auzise multe despre minunile sfântului și voia să se închine chipului său ca la un idol). Când fetele obosite au adormit la muncă, au fost transferate în mod miraculos, împreună cu imaginea pe care o brodaseră, în templul din Salonic, unde se ținea priveghi în cinstea sărbătorii Sfântului Dimitrie. Fetele trezite L-au slăvit pe Dumnezeu, iar chipul a fost așezat deasupra altarului.

Mijlocire împotriva raidurilor slavilor păgâni. Apropiindu-se în mod repetat de oraș, slavii păgâni au fost alungați de zidurile Salonicului de vederea unui tânăr formidabil, strălucitor, care a umblat în jurul zidurilor și a inspirat teroare în soldați. Poate de aceea numele Sfântului Dimitrie al Tesalonicului este venerat mai ales printre popoarele slave după iluminarea lor cu lumina adevărului Evanghelic. Pe de altă parte, grecii îl considerau pe Sfântul Dimitrie un sfânt slav prin excelență.

Din cele mai vechi timpuri, sârbii și bulgarii l-au venerat pe Marele Mucenic Dimitrie ca sfântul patron al slavilor, numindu-i „iubitorul patriei” popoarelor slave, legând acest lucru cu Origine slavă sfânt Nu este o coincidență că prima lucrare în limba slavă a sfinților Egal cu apostolii Metodie și Chiril după crearea lor Alfabetul slav a fost „Canonul lui Dimitrie al Tesalonicului”. Acest canon este considerat punctul de plecare în nașterea marii literaturi slave.

Sfințirea Sfântului Dimitrie al Tesalonicului în Rusia

Sfantul Mare Mucenic Dimitrie a facut multe minuni in Patria noastra. Numele său în cele mai vechi cronici rusești este menționat înaintea altor nume de sfinți: călugărul Nestor cronicarul spune că grecii, învinși de Marele Voievod Oleg lângă Constantinopol în 907, și-au atribuit înfrângerea nu vitejiei slavilor, ci mijlocirea pentru ei a ocrotitorului lor Sfântul Dimitrie.

În Rus', St. Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului a fost venerat ca patronul patriotismului și al tuturor celor care luptă pentru Patrie. Soldații ruși au crezut întotdeauna că se află sub protecția specială a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie. Mai mult, în epopeele antice rusești, Marele Mucenic Dimitrie este înfățișat ca rus de origine - așa s-a contopit această imagine cu sufletul poporului rus.

Venerarea bisericească a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie în Biserica Rusă a început imediat după Botezul Rusiei.

Fondată în secolul al XI-lea Mănăstirea Dmitrievsky din Kiev, cunoscută mai târziu sub numele de Mănăstirea Sf. Mihail cu Cupola de Aur. Icoana mozaică a Sfântului Dimitrie al Tesalonicului din Catedrala Mănăstirii Dimitrievsky a supraviețuit până în zilele noastre și este situată în stat. Galeria Tretiakov.

A fost ridicată în secolul al XII-lea, care este încă o decorație a acestui oraș antic.

În secolul al XIII-lea, sfântul nobil prinț Daniel al Moscovei a ridicat un templu în numele sfântului mare martir Dimitrie, care a devenit primul templu de piatră al Kremlinului din Moscova. Mai târziu, sub prințul John Kalita, a fost demontat, iar în locul său a fost ridicat Catedrala Adormirea Maicii Domnului cu capela lui Dimitrie al Tesalonicului.

În 1197, icoana Sfântului Mare Mucenic Dimitrie, scrisă pe piatra funerară a sfântului, a fost transferată de la Salonic la Vladimir de către Marele Duce Vsevolod Yuryevich, iar acest eveniment a fost inclus ca sărbătoare în calendarul antic. Acest icoana miraculoasa mai întâi a fost la Kiev, apoi la Vladimir, iar în ajunul bătăliei de la Kulikovo din 1380 a fost transferat solemn la Moscova ca un mare altar de către sfântul nobil prinț Dimitri Donskoy și plasat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova (acum situat în Galeria Tretiakov). Una dintre cele mai valoroase imagini ale Sfântului Dimitrie este și fresca de pe stâlpul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, pictată Pr. Andrei Rublev.

Venerarea deosebită a Sfântului Dimitrie în Rus' este evidențiată și de tradiția prinților ruși care își numesc întâii născuți după el. Acesta a fost cazul lui Iaroslav I, Iuri Dolgoruki, Alexandru Nevski, Ivan al II-lea, Ivan cel Groaznic și Alexei Mihailovici. ÎN Rusiei antice ziua Marelui Mucenic Dimitrie s-a numărat printre sarbatori mari, slujba era de obicei săvârșită de însuși patriarhul, în prezența regelui. Sfinte Fericite marele Duce Demetrius Donskoy a fost un admirator zelos al Sfântului Dimitrie.

Prin mijlocirea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului și mijlocirea rugăciunii Venerabil Făcător de Minuni Serghie de Radonezh, soldații ruși au câștigat cea mai importantă victorie din istoria Patriei noastre asupra hoardei heterodoxe tătar-mongole și a început adunarea Țării Rusiei. După victoria în bătălia de la Kulikovo, în memoria soldaților ruși care au murit în bătălia cu Mamai, a fost instalat pentru comemorarea la nivelul întregii biserici. Dmitrievskaya sâmbăta părintelui . Prima dată când a fost săvârșită această slujbă de pomenire a fost pe 20 octombrie 1380 la Mănăstirea Treime. Venerabil Sergiu Radonezh în prezența Sfântului Fericitului Mare Duce Dimitrie Donskoy. Această tradiție bisericească este vie și astăzi.

Iconografie

Din cele mai vechi timpuri, amintirea Sfântului Dimitrie al Tesalonicului a fost asociată în Rus' cu isprăvile militare, patriotismul şi apărarea Patriei. Sfântul este înfățișat pe icoane ca un războinic în armură cu pene, cu suliță și sabie în mâini. Iconografia sfântului se apropie de imaginile unui alt războinic-mucenic creștin - Sfântul Gheorghe Biruitorul. La fel ca St. George, Dimitrie de Salonic nu a participat la nicio operațiune militară și nu a câștigat nicio victorie pe câmpul de luptă. Isprava lor a constat în curaj și forță cu care și-au apărat credința în fața chinuitorilor păgâni și, cel mai important, în acceptarea resemnată a morții.

Există și icoane hagiografice. Printre ei - „Minunea lui Dmitry din Tesalonic” - reprezintă un războinic sfânt (uneori sub forma unui călăreț cu o suliță), călcând pe diavol sub forma unui scorpion sau pe regele păgân Koloyan, cu numele căruia unul dintre se asociază numeroasele minuni ale Sf. Dimitri. Țarul bulgar Kaloyan (1197-1207), după ce a devastat multe orașe din Tracia și Macedonia, era pe cale să cucerească Tesalonic, unde moaștele Sf. Dimitri. S-a apropiat de oraș și s-a așezat să se odihnească. Noaptea, Marele Mucenic Dimitrie i-a apărut pe un cal alb și l-a înjunghiat în inimă cu o suliță. Kaloyan s-a trezit cu o rană adâncă și i-a spus liderului militar Manastyr despre viziune. Kaloyan a murit, iar armata sa, cuprinsă de groază, a fugit, luând cadavrul regelui.

Moaștele Marelui Mucenic Dimitrie se află la Salonic în Bazilica Sfântul Dimitrie, care în 1988 a fost inclusă în lista de obiecte. Patrimoniul mondial ca parte a monumentelor creștine timpurii și bizantine din Salonic. În Evul Mediu, relicvele au fost duse în Italia și s-au întors înapoi la Salonic abia în secolul al XX-lea: în 1978 - capitolul cinstit, iar în 1980 - partea principală a relicvelor (șase particule mari au rămas în Italia).

Tropar, tonul 3:
Veți găsi un mare campion în necazuri, univers, un purtător de pasiune și un cuceritor al limbilor. / Precum ai doborât mândria lui Liev, / și cu îndrăzneală ai creat pe Nestor pentru ispravă, / așa, Sfinte Dimitrie, / te-ai rugat lui Hristos Dumnezeu / să ne dea mare milă.

Condac, tonul 3:
Cu șuvoaiele sângelui tău, Dimitrie, Dumnezeu a pătat biserica, dându-ți o cetate nebiruită și păstrându-ți nevătămată cetatea: pentru aceasta tu ești afirmația.

Sfânt creștin, venerat între marii martiri

Biografie

Conform vieții, Dimitrie era fiul proconsulului roman din Tesalonic. Părinții săi erau creștini secreti, și-au botezat fiul în biserica casei și l-au crescut în conformitate cu principiile creștine. După moartea tatălui său, Dimitrie a fost numit de împăratul Galerius în locul său. După ce a primit numirea, Dimitrie s-a arătat a fi un creștin deschis, a predicat în oraș și a convertit mulți dintre locuitorii săi la creștinism.

Vestea activităților lui Dimitrie a ajuns la împărat și, întorcându-se din războiul împotriva triburilor slave, Maximian s-a oprit la Salonic. Înainte de aceasta, Dimitrie l-a instruit pe sclavul său Lupp să-și împartă proprietatea săracilor, iar el însuși, potrivit hagiografului: „a început să se roage și să postească, pregătindu-se astfel pentru cununa martiriului”. Dus la judecată de împărat, Dimitrie s-a mărturisit creștin și a fost închis. Câteva zile mai târziu, în oraș au fost organizate bătălii, în care luptătorul favorit imperial Liy a învins mulți oponenți, inclusiv creștinii orașului, care au fost nevoiți să lupte cu el. Creștinul Nestor, care era prezent, cu binecuvântarea lui Dimitrie, a intrat în luptă și a aruncat-o pe Lea de pe platformă pe sulițe. Înfuriat, împăratul a ordonat execuția imediată a lui Nestor, iar a doua zi dimineață Dimitrie:

Trupul mucenicului a fost îngropat noaptea de creștinii din Tesalonic, iar slujitorul Luppus „a luat cu evlavie haina stăpânului său, stropită cu sângele său cinstit, în care a înmuiat și inelul. Cu această haină și inel a făcut multe minuni.”

Versiune despre originea panonică a sfântului

Cei mai vechi martirologi leagă martiriul lui Dimitrie de orașul Sirmium (moderna Sremska Mitrovica din Serbia), pe atunci capitala provinciei romane Pannonia Inferioară. Astfel, martirologia siriană din 411 sub 9 aprilie indică amintirea „în Sirmium lui Dimitrie”, iar martirologiile lui Ieronim din Stridon sub această dată indică amintirea „în Sirmium lui Dimitrie diaconul”. Din acest motiv, există o ipoteză despre originea sârbească a cultului Sfântului Dimitrie și că inițial ziua amintirii lui a fost 9 aprilie, iar 26 octombrie comemorează transferul moaștelor sale din Sirmium la Salonic. Potrivit cercetătorilor, moaștele lui Dimitrie ar fi putut fi transferate la Salonic fie după capturarea orașului de către Attila în 441, fie de către avari în 582 (aceasta din urmă presupunere a fost contestată de arheologii care excavau Bazilica Sfântul Dimitrie din Salonic).

Istoria relicvelor

Potrivit vieții sale, după executarea lui Dimitrie, trupul său a fost aruncat pentru a fi devorat de fiare, dar acestea nu l-au atins și rămășițele au fost îngropate de creștinii din Tesalonic. În secolul al IV-lea, peste mormântul sfântului din Salonic a fost construită prima biserică în cinstea sa - Bazilica Sfântul Dimitrie. O sută de ani mai târziu, în 412-413, nobilul ilirian Leontius, în amintirea eliberării sale din paralizie, a construit prima biserică mare între băile antice și stadionul care se transformase în ruine. Partea de altar a bisericii construite a fost situată deasupra presupusului loc de înmormântare al sfântului, iar în timpul construcției sale au fost găsite moaștele Sfântului Dimitrie.

Moaștele au fost așezate într-un ciborium de argint. Avea o bază hexagonală, pereți goali și un acoperiș cu cruce. Înăuntru se afla o cutie de argint cu imaginea chipului sfântului. Credincioșii puteau intra și aprinde lumânări în fața ei. Descrierea ciboriului a fost făcută de arhiepiscopul Tesalonic Ioan la mijlocul secolului al VII-lea, iar imaginea acestuia se afla și pe mozaicul colonadei nordice a bazilicii (cunoscut doar din acuarele arhitectului englez W. S. George). Prețiosul ciborium a fost pierdut într-un incendiu în secolul al VII-lea.

După aceasta, moaștele au fost așezate într-un mormânt de marmură. Probabil că la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, poate în perioada regatului latin al Tesalonicului, au fost duși din Salonic în Italia. Relicvele au fost descoperite în 1520 în mănăstirea San Lorenzo in Campo și s-au întors la Salonic abia în secolul al XX-lea: în 1978 - capitolul cinstit, iar în 1980 - partea principală a relicvelor (șase particule mari au rămas în Italia) .

Sfintele moaște ale lui Dmitri al Tesalonicului au ajutat la vindecarea multor boli, în special a ochilor. Prin urmare, poți să te rogi lui pentru ajutor pentru bolnavi, precum și pentru întărirea credinței creștine și ajutor în întărirea spiritului în fața pericolului.

Din cele mai vechi timpuri, sfântul a fost considerat patronul războinicilor și protectorul de atacurile inamice. Personalul militar înșiși și cei dragi se pot ruga Sfântului Dimitrie să supraviețuiască în ostilități și să depășească greutățile serviciului militar.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .

VIAȚA SFÂNTULUI MARE MARTIR DMITRIE DIN THESOLUNSA

Sfântul Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului s-a născut într-o familie bogată în timpul unei persecuții deschise a creștinilor. Tatăl său era proconsul roman din Salonic (acum Salonic) și el, prin natura serviciului său, era pur și simplu obligat să ia parte la persecuția celor care credeau în Hristos. Dar el însuși și soția sa au mărturisit în secret creștinismul. Fiul lor, Sfântul Dimitrie, a fost botezat într-o biserică de casă puțin cunoscută și a fost crescut în creștinism din copilărie.
După moartea tatălui său, acesta a fost chemat la împăratul Galerius Maximian (începutul domniei sale în 305), care a discutat cu el și și-a dat seama că tânărul este deștept și capabil și că-și poate înlocui tatăl ca proconsul.
După ce a primit o funcție înaltă, Sfântul Dimitrie din Tesalonic a început să-L mărturisească deschis pe Domnul Iisus Hristos. Acesta a fost un act curajos al sfântului, pentru că principala sarcină pe care împăratul i-a încredințat-o a fost tocmai exterminarea creștinilor și apărarea orașului de barbari, a căror cea mai mare parte erau strămoșii noștri - slavii. Contrar voinței lui Maximian, Dmitri a început să elimine păgânismul și a propovăduit învățăturile lui Hristos, învățând enoriașii elementele de bază ale credinței.
Pe vremuri, în acest loc, Apostolul Pavel a creat prima comunitate creștină, iar Sfântul Dimitrie i-a devenit adeptul și urmașul înflăcărat.

După ceva timp, împăratul a fost informat despre Dmitri, era furios. Atunci armata lui se întorcea acasă dintr-o campanie militară și a decis să schimbe ruta de întoarcere și să mărșăluiască prin Salonic cu foc, distrugând creștinii din Salonic.
După ce a primit vestea despre intenția împăratului, Sfântul Dimitrie s-a pregătit pentru moartea inevitabilă pentru credință. A poruncit asistentului său să împartă săracilor banii primiți din vânzarea moșiei, iar el însuși a început să se roage Domnului Dumnezeu. Când conducătorul se afla în oraș, Dmitri i-a apărut fără teamă și deschis, în ochii lui Maximian, s-a declarat creștin. Odată ajuns în închisoare, Dmitri a căzut Îngerul cerului, care a dat putere în a înfrunta frica.
Și Maximian în acest moment se bucura de luptele de gladiatori la modă de atunci. L-a luat cu el peste tot pe iubita sa gladiatoare invincibilă Leah, originară din Germania, care l-a amuzat din nou pe împărat distrugând creștinii capturați în arenă unul după altul.

Înainte de bătălie, un creștin pe nume Nestor a putut să-și viziteze sfântul mentor spiritual, care l-a binecuvântat pentru victoria în bătălia viitoare. Cu ajutorul lui Dumnezeu și binecuvântarea Sfântului Dimitrie al Salonicului, crudul german a fost învins de tânăr. Împăratul era supărat din cauza morții jucăriei sale preferate, gladiatorul. Sfântul Nestor a fost executat și a primit cununa martiriului.
Împăratul a aflat că Dimitrie l-a binecuvântat pe Nestor pentru duel și, de asemenea, a dat ordin de distrugere a sfântului.
La 26 octombrie (stil vechi), 306, i s-a îndeplinit ordinul, iar sfântul a fost ucis cu sulițe. Asistentul său credincios Lupp a înmuiat un prosop în sângele Sfântului Dimitrie și a început să vindece oamenii bolnavi cu el și cu alte lucruri binecuvântate cu sângele sfânt al martirului. Din ordinul lui Maximian, Lupp a fost capturat și, de asemenea, a suferit martiriul pentru credința sa.

Creștinii din Tesalonic au descoperit trupul Sfântului Dimitrie al Tesalonicului, pe care călăii l-au aruncat pentru a fi devorat de prădători și l-au îngropat.

REFERINȚĂ CĂTRE DMITRY DE SOLUNSKY

La scurt timp, după ce Sfântul Constantin, Egal-cu-Apostolii (306-337), a venit la putere, peste locul unde a fost înmormântat Dimitrie al Tesalonicului s-a ridicat o biserică. O sută de ani mai târziu, când au decis să construiască o templu nou, au fost găsite moaștele incoruptibile ale Marelui Mucenic Dmitri al Salonicului.
În secolul al șaptelea, a avut loc o nouă minune - a început scurgerea lumii minunate și, prin urmare, Sfântul Dmitri a început să fie numit Cel care curge Mir.

De mai multe ori au vrut să-și transfere moaștele incoruptibile în capitală, Constantinopol, dar Sfântul Dmitri a arătat de fiecare dată că și-ar dori să rămână în orașul natal.
Slavii păgâni au atacat Tesalonic de mai multe ori, dar de fiecare dată au văzut un tânăr formidabil ocolind zidurile orașului. Această viziune i-a speriat foarte mult pe atacatori. Aceste legende au ajuns la strămoșii noștri direcți, care, după ce au acceptat creștinismul, l-au venerat foarte mult pe Sfântul Dimitri al Tesalonicului.

Așadar, imediat după Botezul Rus’ului, la Kiev a fost înființată Mănăstirea Dimitrie de către fiul lui Iaroslav cel Înțelept (mai târziu a fost Mănăstirea cu cupola de aur a Sf. Mihail). Icoana mozaică a lui Dmitri Tesalonic de la această mănăstire se află acum în Galeria de Stat Tretiakov. prințul Vsevolod III Mare Cuibul, care domnește în Vladimir, a construit Catedrala Dimitrie în 1194-1197, care este încă o decorație a acestui oraș, iar icoana făcătoare de minuni a Sfântului Dimitrie din acest templu se află acum și în Galeria Tretiakov din Moscova.

Fiul cel mare al Sfântului Alexandru Nevski a primit un nume în cinstea marelui martir, iar fiul său cel mic, Sfântul Daniel al Moscovei, la Moscova în anul 1280 a construit prima biserică de piatră din Moscova în cinstea Sfântului Dmitri al Tesalonicului. Adevărat, cincizeci de ani mai târziu, sub Ivan Kalita, a fost demontată, iar pe acest loc a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Sfântul nu era rus de origine, dar soldații ruși l-au considerat întotdeauna „unul de-al lor”, un apărător al Patriei, un asistent în afacerile militare.

Marele Duce al Moscovei Dimitri Donskoy l-a considerat pe Dmitri Tesalonic patronul său ceresc și, cu ajutorul rugăciunilor sfântului, a câștigat o serie de victorii în apărarea credinței creștine de lituanieni și mongolo-tătari.
Sub patronajul Sfântului Dimitrie a avut loc și bătălia de la Kulikovo, în care războinicii ruși au zdrobit pentru prima dată în câteva secole armata Hoardei, anterior invincibilă.
Înainte de această bătălie, prințul Dmitri Donskoy a transferat solemn din orașul Vladimir la Moscova icoana Marelui Mucenic Dimitrie de Salonic, care a fost scrisă pe tabla mormântului sfântului.
La 20 octombrie 1380, în Mănăstirea Treime-Serghie, Sfântul Serghie de Radonezh, în memoria tuturor eroilor-războinici căzuți din bătălia de la Kulikovo, a ținut o slujbă de pomenire, care de atunci se ține anual. Și după ceva timp, a apărut o nouă zi de pomenire a bisericii - care cade în prima sâmbătă dinaintea zilei de pomenire a Sfântului Dimitrie de la Salonic.

MĂREŢIE

Te mărim, Sfântul Dimitrie purtător de patimi, și cinstim suferința ta cinstită, pe care ai îndurat-o pentru Hristos.

VIDEO

Dmitri Solunsky a primit o educație creștină în copilărie de la părinții săi. Nu erau doar creștini secreti. Tatăl lui Dmitri a ocupat o funcție înaltă în administrația orașului grecesc Salonic (acum Salonic) și a fost proconsul. Credința creștină din acele zile a fost o condamnare la moarte pentru întreaga familie. Dar acest pericol nu l-a oprit pe tatăl familiei. În casă era un templu secret, unde Dimitrie a fost botezat după credința părinților săi. Când tatăl lui Dimitrie a murit, dreptul de a moșteni funcția a trecut viitorului Mare Mucenic Dimitrie. Dimitrie nu a ascuns faptul că era creștin și în curând a fost arestat din ordinul împăratului roman Maximian, a cărui principală distracție era persecuția și chinul creștinilor. Împăratul i-a cerut Sfântului Dimitrie să se lepede de Hristos, dar a primit un refuz hotărât. Marele Mucenic Dimitrie a fost înjunghiat cu sulițe în închisoare. Viața Sfântului Dimitrie este povestea unui adevărat războinic creștin. Icoana Sfântului Dimitrie cu semne înfățișează întregul său martiri.

Semnificația icoanei lui Dmitri Solunsky

Icoana Sfântului Dimitrie al Tesalonicului este considerată una dintre cele mai puternice amulete pentru războinici din creștinism. Pe icoana secolului al XII-lea, Dmitri al Tesalonicului stă pe un tron, ținând în mâini o sabie, care în mâinile lui Dmitri este mai probabil să însemne cuvântul lui Dumnezeu, mai degrabă decât arma tăioasă a unui războinic. Pentru că a fost ucis de o moarte năprasnică, și nu într-o luptă corectă. În vârful icoanei din stânga, Domnul însuși s-a închinat în fața Sfântului Dimitrie, iar în dreapta este un înger care poartă pe Dimitrie cununa unui martir. Imaginea icoanei lui Dmitri al Tesalonicului a fost adusă pentru prima dată de prințul de Novgorod Vsevolod Yuryevich în 1197.

La ce ajută icoana lui Dmitri al Tesalonicului?

Dacă credința ta s-a slăbit, ești biruit de îndoieli, nu știi unde să cauți sprijin - apelarea la icoana Marelui Mucenic Dimitrie din Salonic ajută la rezolvarea acestor probleme.

Sfântul Dimitrie a fost poreclit Smirghenul de Mir, deoarece după moartea sa moaștele sale emanau atât de mult mir, încât au fost nevoiți să pună recipiente mari de piatră pentru a-l strânge. Ei sunt încă păstrați în templu. Smirna adunată avea puteri vindecătoare și era distribuită persoanelor bolnave. Slăvirea Sfântului Dimitrie a fost atât de puternică încât nu numai creștinii, ci și musulmanii au venit după smirnă, care considerau și smirna un remediu vindecător.

Pictograma lui Dmitry ajută la solicitări:

despre sănătate, în special despre a scăpa de bolile ochilor și ale capului;
daca e greu serviciu militar, atunci nu doar personalul militar însuși se roagă, dar este important că apel de rugăciune au participat rude ale personalului militar sau obligați de serviciul militar;
dacă nu aveți curajul de a efectua serviciul militar;
despre păstrarea vieții în timpul ostilităților, mai ales trebuie să apelați la Sfântul Dimitrie al Tesalonicului pentru cei care slujesc în punctele fierbinți;
despre menținerea păcii și prevenirea războiului.

Faptul că icoana ajută cu adevărat este dovedit de mai multe povești miraculoase care au avut loc după ce Dmitri de Salonic a primit coroana martiriului. Un războinic era posedat de demoni și nu putea cere ajutor singur. Prin rugăciunile prietenilor săi s-a întâmplat o minune. L-au lăsat pe războinicul posedat în templul Sfântului Mare Mucenic Dimitrie pentru noapte. Și dimineața l-au găsit complet sănătos.

O altă poveste spune despre mântuirea din foame oras natal Tesalonic, al cărui hram este Sfântul Dimitrie al Tesalonicului.

Icoana personalizată a lui Dmitri va fi un cadou minunat și o protecție de încredere nu numai pentru soldații credincioși, ci și pentru personalitățile socio-politice și guvernamentale.

Este important să ne amintim că rugăciunea nu este o simplă citire a cuvintelor, iar o icoană este pur și simplu o imagine a unui sfânt. O astfel de atitudine va profana imaginea icoanei și nu va fi oferit niciun ajutor. De aceea, pentru ca o rugăciune să fie ascultată și să nu rămână fără răspuns, cuvintele trebuie rostite din inimă curată și cu credință arzătoare.

Rugăciunea către Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului

Sfânt și slăvit Mare Mucenic al lui Hristos Dimitrie, grabnic ajutor și cald mijlocitor al celor ce curg către tine cu credință! Stând cu îndrăzneală în fața Împăratului Ceresc, cere-I iertarea păcatelor noastre și să ne elibereze de urgia atotdistrugătoare, lașitatea, potop, focul, sabia și pedeapsa veșnică. Rugați-vă pentru bunătatea Lui de a arăta milă acestui oraș, acestei mănăstiri și fiecărei țări creștine. Cererea Regelui Domniei pentru biruință și biruință asupra dușmanilor creștinilor ortodocși și a întregii puteri Lumea ortodoxă, tăcere, fermitate în credință și progres în evlavie; pentru noi, care cinstim cinstirea ta amintire, cere întărire plină de har pentru faptele bune, pentru ca Domnul nostru Hristos Dumnezeu să lucreze aici cu har, să fim vrednici prin rugăciunile tale să moștenim Împărăția Cerurilor pentru proslăvirea Sa veșnică cu Tatăl. şi Duhul Sfânt. Amin.

Marele Mucenic DEMITRIE DE LA SALONA (†306)

Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului - unul dintre cei mai venerati sfinți din lumea ortodoxă, patronul ceresc al Salonicului.

Viaţă

S-a născut într-o familie bogată și nobilă a proconsulului roman din orașul Soluni din Grecia (Tesalonic, acum Salonic) în timpul domniei regilor răi, luptători cu zei Dioclețian și Maximian. Părinții săi, creștini secreti, nu au avut copii de multă vreme. Ei s-au rugat cu stăruință Domnului să le dea un moștenitor. Domnul atotmilostiv le-a ascultat rugăciunile și le-a dat un fiu, pe care l-au numit Dimitrie. Când băiatul a crescut, au chemat un preot, l-au botezat în secret în biserica lor secretă de acasă și l-au instruit constant în credință.

În loc să execute creștini, Dmitri a început să-i convertească pe locuitorii Salonicului la noua credință. El a început să-i învețe deschis credința creștină și să elimine obiceiurile păgâne și idolatria. A fost supranumit al doilea Apostol Pavel, de când Apostolul însuși a întemeiat aici prima comunitate de credincioși.
Zvonurile despre acest lucru au ajuns curând la Maximian însuși - mânia împăratului nu cunoștea limite. Întors dintr-o campanie împotriva sarmaților (triburi care locuiesc în stepele Mării Negre), Maximian s-a oprit la Tesalonic, plin de dorință de a avea de-a face cu creștinii solunieni.

Ca într-un palat strălucitor, Sfântul Dimitrie stătea în închisoare, lăudând și slăvind pe Dumnezeu. Diavolul, vrând să-l sperie pe sfânt, s-a transformat în scorpion și a vrut să-l înțepe în picior. Făcând semnul crucii, sfântul l-a călcat fără teamă pe atacator. De asemenea, a fost onorat cu vizita Îngerului lui Dumnezeu, care i-a adus pacea și l-a încurajat înainte de suferință.

Un tânăr curajos pe nume Nestor, din Tesalonic creștini, a venit la mentorul său Dimitrie în închisoare și a cerut să-l binecuvânteze pentru lupta unică cu barbarul. După ce a făcut semnul crucii peste Nestor, Sfântul Dimitrie a prezis: „O vei învinge pe Lea și vei îndura chinul pentru Hristos!” Apoi, după ce a intrat în luptă cu Liy, l-a învins pe luptătorul regal și l-a aruncat de pe platformă pe sulițe ascuțite. Moartea Leei l-a întristat foarte mult pe rege: a poruncit imediat ca fericitul Nestor să fie omorât. Dar această execuție nu l-a consolat pe Maximian toată ziua și toată noaptea a regretat moartea Leei. Aflând că sfântul mucenic Nestor a intrat în luptă unică cu Lia la sfatul și binecuvântarea Sfântului Dimitrie, împăratul a poruncit ca Sfântul Dimitrie să fie străpuns cu sulițe.

Istorie cu relicve

Sub Sfântul Constantin, Egale cu Apostolii (306-337), peste mormântul Sfântului Dimitrie a fost ridicată o biserică, în care s-au săvârșit multe minuni și tămăduiri.

Cu mare evlavie, sfintele moaște au fost luate din pământ și mulți bolnavi au primit vindecare prin ungerea cu unguentul curgător. Leonty s-a bucurat nu atât de vindecarea lui, cât de descoperirea sfintelor moaște. Curând a terminat lucrarea pe care o începuse și a construit pe acel loc un frumos templu în numele Sfântului Dimitrie. Aici, în chivot, legat în aur și argint, împodobit cu pietre prețioase, au fost așezate cinstitele moaște ale marelui martir.

Ciborium pentru altarul cu moaștele Sfântului Dimitrie (situat în nava stângă a bazilicii)

Smirnă curgătoare

Povești despre miracole

Există mai multe culegeri de povestiri despre minunile lui Dimitrie al Tesalonicului, create la începutul și sfârșitul secolului al VII-lea. în Tesalonic sunt considerate cele mai vechi și au stat la baza tuturor celor ulterioare.Au fost în special multe minuni în Salonic, unde au odihnit moaștele Marelui Mucenic Dimitrie.

Miracolul Tronului de Argint. Într-o zi a fost un incendiu în templul închinat sfântului. Din foc puternicun baldachin de argint topit peste moaștele sfântului. Arhiepiscopul Salonicului la acea vreme era Eusebiu, care dorea să restaureze baldachinul de argint. Dar avea prea puțin argint. În acest templu se afla un tron de argint, care a rămas complet nedeteriorat în timpul incendiului. Arhiepiscopul a decis să transfere tronul pe baldachinul mormântului sfântului, dar încă nu a informat pe nimeni despre intenția sa. În același timp, la templu era un presbiter evlavios, numit Dimitrie. Sfântul Mare Mucenic i s-a arătat de trei ori cu cuvintele: „Du-te și spune-i episcopului orașului: să nu umple prea mult tronul care este în templul meu... Eu însumi voi avea grijă de templul meu și de oraș, lasă-mă să am grijă de ele.”Și abia a treia oară episcopul l-a crezut pe presbiter și a poruncit să nu se umple prea mult tronul. La scurt timp, un cetățean al Salonicului, pe nume Mina, a venit și a adus cu el 75 de lire de argint. El a dorit ca acest argint să fie cheltuit pentru baldachinul de deasupra mormântului sfântului. Apoi au apărut și alți cetățeni din Salonic și au adus și argint. Din donații s-a făcut un frumos baldachin pentru mormântul Marelui Mucenic Dimitrie.

Miracolul asediului orașului. În timpul împăratului Mauritius, avarii care trăiau pe Don au asediat orașul Salonic. Sfântul Dimitrie a apărut pe zidul orașului și, lovind cu o suliță, a aruncat de pe zid pe primul dintre dușmanii care s-au cățărat pe zid. Căzând, i-a târât pe ceilalți atacatori împreună cu el, iar armata de 100.000 de asediatori a fugit îngrozită. Dar după un timp, dușmanul și-a venit în fire și a asediat din nou orașul. În acest timp, un oarecare locuitor evlavios al Salonicului, pe nume Illustrius, s-a rugat cu ardoare în biserica Sfântului Mare Mucenic Dimitrie pentru izbăvirea orașului de dușmanii săi. Și deodată a văzut doi îngeri intrând în templu și îndreptându-se spre mormântul sfântului. La chemarea lor, sfântul „a ieșit în asemănarea lui, cu chipul strălucind mai puternic decât o rază de soare”. Îngerii l-au sărutat și i-au transmis porunca Domnului să părăsească orașul, pentru că orașul va fi luat de cei murdari. Dmitri a început să plângă, întristat și a cerut să-i spună lui Vladyka: nu poate să-și părăsească orașul în astfel de probleme și să-i privească moartea de pe margine. „Dacă vei nimici cetatea, voi pieri odată cu ea; dacă mă mântuiești, voi fi mântuit cu el.”Îngerii au fost nemulțumiți de decizia sfântului și au plecat, avertizându-l că mânia lui Dumnezeu l-a amenințat pentru neascultare. Sfântul s-a întins în sicriu. Dimineața, Illustry le-a povestit concetățenilor săi despre viziune, care i-a încurajat și încântat foarte mult. În a șaptea zi a asediului, dușmanii au fugit fără niciun motiv aparent, abandonându-și corturile și aruncând arme.

Încă din cele mai vechi timpuri, sârbii și bulgarii l-au venerat pe Marele Mucenic Dimitrie drept patronul slavilor, numindu-i „iubitorul patriei” popoarelor slave, legând acest lucru cu originea slavă a sfântului. Nu întâmplător, prima lucrare în limba slavă a sfinților Egali cu apostolii Metodie și Chiril, după ce au creat alfabetul slav, a fost „Canonul lui Dimitrie din Tesalonic”. Acest canon este considerat punctul de plecare în nașterea marii literaturi slave.

Sfințirea Sfântului Dimitrie al Tesalonicului în Rusia

Venerarea bisericească a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie în Biserica Rusă a început imediat după Botezul Rusiei.

Fondată în secolul al XI-lea Mănăstirea Dmitrievsky din Kiev , cunoscută mai târziu sub numele de Mănăstirea Sf. Mihail cu Cupola de Aur. Icoana în mozaic a Sfântului Dimitrie al Tesalonicului din Catedrala Mănăstirii Dimitrievsky a supraviețuit până în zilele noastre și se află în Galeria de Stat Tretiakov.

A fost ridicată în secolul al XII-lea, care este încă o decorație a acestui oraș antic.

În 1197, icoana Sfântului Mare Mucenic Dimitrie, scrisă pe piatra funerară a sfântului, a fost transferată de la Salonic la Vladimir de către Marele Duce Vsevolod Yuryevich, iar acest eveniment a fost inclus ca sărbătoare în calendarul antic. Această icoană miraculoasă a fost mai întâi la Kiev, apoi la Vladimir, iar în ajunul bătăliei de la Kulikovo din 1380 a fost transferată solemn la Moscova ca un mare altar de către sfântul nobil prinț Dimitri Donskoy și plasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. (acum se află în Galeria Tretiakov). Una dintre cele mai valoroase imagini ale Sfântului Dimitrie este și fresca de pe stâlpul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, pictată de Pr. Andrei Rublev.

Venerarea deosebită a Sfântului Dimitrie în Rus' este evidențiată și de tradiția prinților ruși care își numesc întâii născuți după el. Acesta a fost cazul lui Iaroslav I, Iuri Dolgoruki, Alexandru Nevski, Ivan al II-lea, Ivan cel Groaznic și Alexei Mihailovici. În Rusia antică, ziua Marelui Mucenic Dimitrie era considerată una dintre sărbătorile majore, slujba era săvârșită de obicei de către patriarhul însuși, în prezența țarului. Sfântul Fericitul Mare Duce Dimitrie Donskoy a fost un admirator zelos al Sfântului Dimitrie.

Prin mijlocirea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului și mijlocirea în rugăciune a Venerabilului Făcătorul de Minuni Serghie de Radonej, soldații ruși au obținut cea mai importantă victorie din istoria Patriei noastre asupra hoardei heterodoxe tătaro-mongole și a adunării Țării Ruse. a început. După victoria în bătălia de la Kulikovo, în memoria soldaților ruși care au murit în bătălia cu Mamai, a fost instalat pentru comemorarea la nivelul întregii biserici. Sâmbăta părinților Dmitrievskaya . Pentru prima dată, această slujbă de requiem a fost săvârșită la 20 octombrie 1380 în Mănăstirea Treimii de către Cuviosul Serghie de Radonezh în prezența Sfântului Fericitului Mare Voie Demetrius Donskoy. Această tradiție bisericească este vie și astăzi.

Iconografie

Există și icoane hagiografice. Printre ei - „Miracolul lui Dmitry din Salonic” - reprezintă un războinic sfânt (uneori sub forma unui călăreț cu suliță), călcând pe diavol sub forma unui scorpion sau pe regele păgân Koloyan, cu numele căruia unul dintre multele minuni ale Sf. Dimitri. Țarul bulgar Kaloyan (1197-1207), după ce a devastat multe orașe din Tracia și Macedonia, era pe cale să cucerească Tesalonic, unde moaștele Sf. Dimitri. S-a apropiat de oraș și s-a așezat să se odihnească. Noaptea, Marele Mucenic Dimitrie i-a apărut pe un cal alb și l-a înjunghiat în inimă cu o suliță. Kaloyan s-a trezit cu o rană adâncă și i-a spus liderului militar Manastyr despre viziune. Kaloyan a murit, iar armata sa, cuprinsă de groază, a fugit, luând cadavrul regelui.

Moaștele Marelui Mucenic Dimitrie se află la Salonic, în Bazilica Sfântul Dimitrie, care în 1988 a fost inclusă pe lista Patrimoniului Mondial ca parte a Monumentelor Creștine și Bizantine din Salonic. În Evul Mediu, relicvele au fost duse în Italia și s-au întors înapoi la Salonic abia în secolul al XX-lea: în 1978 - capitolul cinstit, iar în 1980 - partea principală a relicvelor (șase particule mari au rămas în Italia).

Material pregătit de Sergey SHULYAK

pentru Templu Treime dătătoare de viață pe Vorobyovy Gory

Rugăciunea către Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului:
Sfânt și slăvit Mare Mucenic al lui Hristos Dimitrie, grabnic ajutor și cald mijlocitor al celor ce curg către tine cu credință! Stând cu îndrăzneală în fața Împăratului Ceresc, cere-I iertarea păcatelor noastre și să ne elibereze de urgia atotdistrugătoare, lașitatea, potop, focul, sabia și pedeapsa veșnică. Rugați-vă pentru bunătatea Lui de a arăta milă acestui oraș, acestei mănăstiri și fiecărei țări creștine. Căutați de la Regele Domniei biruința și biruința asupra dușmanilor creștinilor ortodocși, întregului Imperiu Ortodox pentru pace, tăcere, fermitate în credință și înaintare în evlavie; pentru noi, care cinstim cinstirea ta amintire, cere întărire plină de har pentru faptele bune, pentru ca Domnul nostru Hristos Dumnezeu să lucreze aici cu har, să fim vrednici prin rugăciunile tale să moștenim Împărăția Cerurilor pentru proslăvirea Sa veșnică cu Tatăl. şi Duhul Sfânt. Un min.

Vopsele, fata, manichiura, sampoane. Îngrijire a pielii

Ce se roagă ei la moaștele lui Dimitrie din Salonic? Sfințirea Sfântului Dimitrie al Tesalonicului în Rusia

Sfânt creștin, venerat între marii martiri

Biografie

Versiune despre originea panonică a sfântului