Deux semaines - de Noël à l'Épiphanie, autrefois (et pas si) étaient remplies de festivités festives, de fêtes et de divinations, de chants et de danses, de chants et de visites. Et toute cette période s'appelait Svyatki, et les étrangers appelaient ces jours-ci les festivités le carnaval slave. Eh bien, continuons le carnaval!)))

Solomatkin Leonid Ivanovitch (1837-1883) Mummers. 1873

Vyacheslav Lyuiko (Kazakhstan, né en 1963) Noël. 2011

Hertz Yuriy Dmitrievich (Ukraine, né en 1931) Noël à Verkhovyna. 1997

Roldugin Igor Nikolaevich (né en 1959) Noël.

Chizhevsky Yaroslav (Ukraine) Noël. 2014

période de Noël

Mois - magicien affectueux -
Je me suis levé, clair et beau,
Et dans le village - réjouissances et chants, -
La jeunesse est partie !

Craquement de neige... Du tapage et des blagues,
Éclaboussé de poussière de neige...
- Quel est le nom? .. - Nom - Zovutkoy!
- Et tu? - Moi - Bovoy !

Voulez-vous me donner une bague?
- Je vais donner, mais pas pour tout le monde ! ..
Avec une danse, les momies sont sorties, -
Ah, meurs ! Criez et riez!

Lune, gentil sorcier,
Commence un truc...
Et dans le village - réjouissances et chants
Et deviner le destin...

Alexandre Shiryaevets
1916-1922

Aksenov Yuri Alekseevich (né en 1950) Noël. 2013

Danilich Taras Fedorovich (Ukraine, né en 1945) Fabricants de chants.

Ilko Ivan Ivanovitch (Ukraine, né en 1938) Veille de Noël. Chanteurs.

Sipovich Tatyana Mikhailovna (née en 1957) Mummers (cheveux du Nouvel An).

période de Noël

Un blizzard tourne dans la valse hivernale,
Les jours raccourcissent !
Plus près de Noël... et des loisirs
Remonter le temps.

L'année s'est écoulée en travaux, soucis -
La vie carnavalesque !
Dieu merci, pas en faillite ...
Que nous a-t-il donné ?

Vivons, aimons, rions -
Vivons tout simplement !
Admirez la paix de Dieu -
Moins, mon ami, de pécher.

Tournons en musique -
Noël arrive bientôt !
Valse d'hiver... Laissez tout arriver
Les contes de fées sont magiques !

Dalkevich Mechislav Mikhailovich (1861-1941) Noël dans le village. Dessin tiré du magazine "World Illustration". 1881

Shamota S. Noël. Chèvre conduisant à travers la campagne polonaise. Dessin tiré du magazine "World Illustration". 1882

Tkachenko Nikolai Ivanovitch (1866-1920) Les mimes de la Petite Russie. Dessin tiré du magazine "World Illustration". 1896

Ploshinsky Sergey Fedorovich La nuit de Noël.

Chansons de Noël

Pour les vacances de Noël
La journée est presque hors du nez du gulkin..
Je vais jouer à cache-cache avec un mignon -
Il n'a pas grandi pour aimer !

Qui frappe à notre porte à Noël ?
Et comment les cris de folie?
Il est venu à nous pour carol
Ton amie, mère vigoureuse !

j'ai beaucoup de mignonnes
A Noël, tout le monde est invité à aimer !
La femme promet strictement
Coupez-moi quelque chose !

Polovnaya-Vasilyeva Elena (Ukraine) Chants.

Kalinina Irina Pavlovna (née en 1948) Noël. 2003

Muravyova Daria, membre du Studio populaire de peinture décorative Petrikovskaya (DOEC) Noël. 2013

Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015) Illustration pour le livre de E. Levkievskaya "Vacances russes". 2008

***
Nouvel An déjà grandi
Le temps de Noël est passé courageusement,
Le moment de la bonne aventure est passé,
Tous les chants sont chantés.

Il n'y a pas de meilleur moment pour trouver
Les passions se sont évaporées
Nuit de l'Epiphanie en route !
Les polices attendent !

Lyudmila Egorycheva, 2014

L'appel au thème des chants de Noël, qui ont généralement lieu après Noël et durent près de deux semaines, est très probablement associé à des souvenirs d'enfance. Deux semaines de vacances d'hiver, de la veille de Noël (6 janvier) à l'Épiphanie (19 janvier), étaient dans les temps anciens un temps de repos et de «visite», c'est pourquoi ils organisaient des voyages avec des félicitations à cette époque, et à long terme soirées d'hiver deviné à la fiancée.
Désormais, vous ne rencontrerez plus de momies riant joyeusement qui vont de maison en maison avec un accordéon, chantent et formulent des souhaits et des félicitations rimés aux propriétaires, mendient des friandises et continuent leur chemin. Cependant, un tel passe-temps n'était pas particulièrement accepté en Russie; les Ukrainiens, les Biélorusses, les Polonais et les Bulgares étaient célèbres pour cela. Ces traditions y sont encore préservées, transformées en de nouvelles formes - des concerts et des processions de rue aux concours et festivals folkloriques. C'est une ligne fine entre Noël religieux et Noël, en hommage aux traditions du peuple, nées dans le paganisme.
Dans la publication en ligne "L'orthodoxie et le monde", j'ai trouvé article intéressant Serafim Orekhanov, que je suis heureux de citer, car dans celui-ci et histoire détaillée fêtes et coutumes, et pensées-réflexions en accord avec les miennes.

Chants de Mikhailo Moroz.

Trutovsky Konstantin Alexandrovitch (1826-1893) Chants dans la Petite Russie 1864

Chumakov-Orleansky Vladimir Viktorovich (né en 1962) Kolyada.

origines

La tradition de célébrer le temps de Noël est enracinée dans une antiquité si profonde que même les traditions orales ne sont pas restées de cette époque. Lorsque le prince Vladimir a jeté des idoles païennes dans le Dniepr, la coutume avait déjà cinq cents ans. Et même lorsque Rurik a fondé Novgorod, la période de Noël n'était plus jeune.
Personnel russe musée ethnographique affirment que dans la Russie préchrétienne, la période de Noël était associée au nom du dieu Svyatovit. Quel genre de dieu est-ce et pourquoi il a reçu des vacances spéciales de deux semaines, les scientifiques se disputent toujours. On pense que "Svyatovit" est simplement l'un des noms du dieu suprême Perun. Quoi qu'il en soit, les Slaves ont fait de leur mieux pour apaiser ce dieu, principalement pour qu'il envoie une récolte abondante. À Noël, Svyatovit était censé laisser de la nourriture de fête, qui a été jetée au four spécialement pour lui. Les Slaves croyaient qu'au début de l'hiver, les esprits des dieux et les âmes de leurs ancêtres descendaient sur terre, et à ce moment-là, ils pouvaient «mendier» une récolte abondante, un beau mari, de l'argent et tout ce qui se trouvait dans général.

Pimonenko Nikolai Kornilyevich (1862-1912) Chants des années 1880

Selivanova Elena Illustration pour le livre d'Olga Pershina "Noël par la fenêtre".

Chants de Marina Yandolenko 2008

Église de Noël

La tradition chrétienne de célébrer le temps de Noël est également connue depuis l'Antiquité.
Au 4ème siècle, les chrétiens grecs se reposaient, s'amusaient et célébraient purement pendant deux semaines après Noël (selon une version, le mot "Noël" vient du verbe "sanctifier", puisque les gens "sanctifient" à Noël, c'est-à-dire , ils glorifient le Christ et la naissance du Christ) . Attention particulière il s'est voué à faire en sorte que chacun ait une humeur joyeuse : les pauvres, les esclaves, les prisonniers. À Byzance, il est devenu une coutume d'apporter de la nourriture et des cadeaux dans les prisons et les hôpitaux au moment de Noël, pour aider les pauvres. Des mentions de Noël, en tant que célébration spéciale après Noël, peuvent être trouvées dans les écrits d'Ambroise de Milan, de Grégoire de Nysse et d'Ephrem le Syrien.
Avec l'avènement du christianisme, la période de Noël en Russie a commencé à prendre un nouveau sens. Néanmoins, l'attitude de l'Église russe à l'égard des fêtes de Noël a toujours été ambiguë. De nombreux hiérarques se sont prononcés non seulement contre la bonne aventure, mais aussi contre les chants de Noël et la coutume de «se déguiser» sur la base de la décision du VIe Concile œcuménique, qui se lit comme suit: «Ceux qui ont recours à des magiciens ou à d'autres comme eux pour apprendre quelque chose de secret pour eux, qu'ils soient soumis à la règle de six ans de pénitence (c'est-à-dire qu'ils soient retirés de la communion pendant six ans) ... danses et cérémonies exécutées selon un rite ancien et étranger de la vie chrétienne, nous rejetons et déterminer : aucun des maris ne doit s'habiller avec des vêtements féminins qui ne sont pas caractéristiques d'un mari ; ne portez pas de masques."
Ensuite, les partisans de la période de Noël ont proposé une "solution" spirituelle au problème: à l'Épiphanie, un trou de glace en forme de croix a été creusé dans la glace d'une rivière ou d'un lac, et toute la population du village a plongé en elle, lavant les péchés commis au moment de Noël.
Avec le temps sens religieux les traditions païennes ont été complètement oubliées et la période de Noël est devenue le moment où les gens glorifient particulièrement Noël et la miséricorde du Seigneur qui a envoyé Jésus-Christ sur Terre. De l'ancienne période de Noël préchrétienne, il ne reste que l'hiver, un plaisir irrépressible purement russe.

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Policiers négriers. 1867

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Policiers négriers. 1872

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Policiers négriers.

période de Noël

Alla Goncharuk Kolyada. 2005

Chestnyakov (Samuilov) Efim Vasilievich (1874-1961) Kolyada (détail).

Zelenchenko Tatyana Borisovna (Ukraine, née en 1951) Melanka.

Référence:
Soirée généreuse (en ukrainien Shchedry Vechir, en biélorusse Shchodryk, en soirée russe Vasiliev) - vacances folkloriques Ukrainiens, Biélorusses et la population du sud de la Russie voisine des Ukrainiens. C'est un soir de réveillon. Sa célébration provient d'une ancienne coutume, probablement pré-chrétienne. Selon le calendrier chrétien, c'est aussi le jour de la Sainte Mélanie (Melanka, Malanka, Milanka). Milanka-Water vient à la soirée généreuse avec Vasily-Luna pour informer les hôtes des futures célébrations et pour rester, les gens l'appellent les invités de Melanka. Dans la tradition folklorique ukrainienne, les deux fêtes sont combinées dans la soirée généreuse, ou fête de Melanka.

chants

D'où vient le mot "kolyada" est extrêmement difficile à établir. À Différents composants En Russie, ce mot a un sens différent. Dans le nord, c'est juste "le réveillon de Noël", dans les villages de la région de Novgorod "kolyada" - des cadeaux reçus à Noël. En Biélorussie, "chanter" signifie "louer le Christ". Mais les ethnographes pensent que les anciens Slaves appelaient ce mot la fête du solstice d'hiver.
Dans notre compréhension, les chants de Noël sont quelque chose comme les chants de Winnie l'ourson, dans lesquels le propriétaire de la maison est loué et à travers lesquels des friandises sont demandées à ce même propriétaire.
Les chansons étaient souvent composées sur le pouce, mais il y avait des règles traditionnelles dans cet art, venant des temps anciens. Le propriétaire, par exemple, s'appelait uniquement «lune brillante», l'hôtesse - «soleil rouge», leurs enfants - «étoiles claires».
Cependant, ceux qui savaient comment, ont trouvé des grossissements plus expressifs : « Le propriétaire de la maison est comme Adam au paradis ; maîtresse à la maison - comme des crêpes au miel; petits enfants - que les raisins sont rouge-vert ... "Les chanteurs ont promis une récolte abondante et une vie heureuse ceux qui donnent des rafraîchissements, et toutes sortes de malheurs aux avares. Parfois même des menaces retentissaient dans les chansons : "Celui qui ne donne pas de pâté, nous apporterons la vache par les cornes, celui qui ne donne pas de jambon, nous fendrons le fer…" Tout cela, bien sûr, est une plaisanterie. Parfois, ils chantaient des phrases absolument, voire délibérément dénuées de sens. Les hôtes ont reçu des invités, ont donné ce qu'ils pouvaient.

Sychkov Fedot Vasilievich (1870-1958) Christoslavs (Enfants vieux village). 1935

douane

Dans les temps anciens, pré-pétriniens, il était de coutume d'allumer un feu dans chaque village le jour de Noël, qui, avec son étincelle dans l'obscurité d'une nuit d'hiver, symbolisait l'étoile de Bethléem et brûlait jusqu'au baptême même.
Une autre coutume de Noël est de se réunir avec toute la famille le soir, d'inviter des invités (autant que possible), de raconter des histoires et de faire des énigmes (aussi complexes que possible). Cette tradition, comme les chants de Noël, vivait non seulement dans les villages, mais aussi parmi la noblesse urbaine.
Le critique littéraire Yu. M. Lotman, dans ses commentaires sur "Eugene Onegin", écrit qu'il était d'usage de séparer les "soirées saintes" et les "soirées terribles" (respectivement les première et deuxième semaines après Noël). Les "soirées saintes", ils organisaient de joyeuses soirées nocturnes, les "soirées terribles", supposaient-ils.
Les jeunes allaient danser, pendant la journée - faire du traîneau, jouer aux boules de neige. Au fait, il y a toujours eu beaucoup de mariages après Noël. «Dans les rassemblements, les divinations, les jeux, les chansons, tout est dirigé vers un seul objectif - le rapprochement du fiancé. Seulement les jours saints, les garçons et les filles s'assoient facilement main dans la main », a écrit le folkloriste I. Snegirev dans le livre« Chansons du peuple russe ».

Chants de Konstantin Prusov. 2010

Shvetsova Anastasia Anatolyevna (née en 1982) Chants 2010

Le hooliganisme sanctifié par la tradition

La tradition de Noël la plus "antisociale" est le "chouchoutage". Les enfants et les adolescents se rassemblaient la nuit en grands gangs et faisaient des farces du mieux qu'ils pouvaient. La plaisanterie classique consistait à fermer une porte dans une maison de l'extérieur ou à remuer un tas de bois de chauffage.
Un autre divertissement est l'enlèvement rituel de quelque chose. Tout pouvait être kidnappé, mais toujours avec du bruit et des chansons, et pas en secret. À l'époque soviétique, malgré toutes les interdictions, les tracteurs de fermes collectives étaient souvent « kidnappés ». Immédiatement après les vacances, bien sûr, ils ont été ramenés à leur place. Derniers jours Le temps de Noël était consacré à la préparation au Baptême. Les meilleurs artisans du village ont creusé un trou en forme de croix dans des étangs gelés et l'ont décoré de motifs de glace.

Gorelov Gavriil Nikitich (1880-1966) Les mimiques du village. 1906

Ivan Lyssenko Kolyada.

Traditions de Noël en Russie

L'histoire de la réglementation étatique des fêtes de Noël est très diverse. Les premiers actes législatifs sur ce sujet ont été publiés sous Pierre I. « Le tsar Pierre aimait beaucoup chanter et il allait lui-même de maison en maison avec plaisir en compagnie des mimes. Et ceux qui ont refusé de participer à ce divertissement ont reçu l'ordre d'être fouettés », déclarent les employés du Musée ethnographique russe. Après la mort de Pierre Ier, l'attitude envers les chants a radicalement changé. Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, chanter et se déguiser était même interdit : « Il est interdit à la veille de la Nativité du Christ et pendant la période de Noël de commencer, selon d'anciennes légendes idolâtres, des jeux et, en se déguisant en robes d'idoles, dansez dans les rues et chantez des chansons séduisantes », lit-on dans la charte impériale. .
Très probablement, les autorités avaient simplement peur de l'ivresse de masse et du hooliganisme, et ne s'inquiétaient pas de caractère moral les momies. Quoi qu'il en soit, c'était probablement l'une des lois les plus fréquemment violées Empire russe et fut vite oublié.
Après la révolution, il n'y a pas eu de décrets spéciaux à ce sujet, cependant, la période de Noël, comme les autres fêtes de nature religieuse, a été constamment poursuivie, de sorte qu'ils ont rapidement quitté les villes pour des villages sourds éloignés.

Elena Revutskaya Noël 2007

Nouvelle naissance de vieilles traditions

Que fait-on pendant les vacances ? Au mieux, nous nous rendons visite. Et la plupart des Russes passent généralement leurs vacances d'hiver à regarder la télévision, à écouter salutations de nouvelle année vedettes du show-business. Certes, certains parents essaient d'organiser des vacances à la maison pour leurs enfants ces jours-ci. Mais après tout, le temps de Noël ne se réduit pas vraiment à matinée pour enfants- nos ancêtres les ont fêtés avec toute la famille, des petits aux grands.
Après tout, il y a beaucoup de coutumes de Noël qui rendent cette période particulièrement joyeuse. Pourquoi ne pas les rappeler ?
A Kolomna, par exemple, il y avait des passionnés - des artistes théâtre folklorique"Pilmgrim", qui a réussi à organiser de véritables festivités de Noël en ville. Depuis le début des années 1990, ils chantent chaque année dans les rues du vieux Kolomna. Ils ont d'abord été rejoints par des étudiants de la Kolomna Écoles du dimanche, puis - paroissiens des églises voisines. Et en 2008, plusieurs centaines d'adultes et d'enfants ont participé à de tels chants.
Vous pouvez rencontrer des chanteurs non seulement à Kolomna. L'auteur de l'article explique comment les enfants se rassemblent et, sous la direction d'adultes, vont chanter avec un sac à tous les étages dans un immeuble ordinaire à plusieurs étages de Moscou dans lequel il vit.

Chanson de Noël Elena Revutskaya 2005

Chanson de Noël Elena Revutskaya 2010

L'auteur termine l'article par une question : Pourquoi n'essayez-vous pas d'organiser quelque chose de similaire là où vous vivez ? Croyez-moi, rien ne vous remonte le moral comme deux douzaines d'enfants gais et édentés, désaccordés en criant quelque chose de félicitations.

Serafim Orekhanov

Sainte divination. Photos d'artistes russes.

Le désir des gens de regarder vers l'avenir a ses racines profondes dans l'Antiquité. Les artefacts archéologiques qui ont survécu à ce jour en témoignent. l'Egypte ancienne, Grèce, Chaldée, Rome antique. Même dans écriture- La Bible mentionne à plusieurs reprises la divination. Parmi les tribus slaves, la prédiction de l'avenir a toujours été la responsabilité des prêtres, des guérisseurs, des devins, des sorciers et des sorciers. Mais sur croyances populaires il y a des jours dans l'année où quiconque ose entrer en contact avec des forces d'un autre monde peut voir son sort à l'avance.

K. Makovsky. Sainte divination.
En Russie dans les temps anciens, la divination de Noël s'est particulièrement répandue à l'ère de la "séclusion terem", lorsque de longues soirées glaciales, des femmes nobles et des aubépines, des filles de foin, tout en s'éloignant du temps, ont tenté de se pencher sur l'avenir fatidique. En attendant le mariage, chacune a essayé, au moins avec l'aide d'esprits maléfiques, de savoir qui le destin l'enverrait comme mari, et quel genre de vie l'attendait avec ce futur mari.

Et peu importe comment l'église condamnait ces rituels, insistant sur le fait que la divination était une chose impure, il était impossible d'éradiquer cette coutume.

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K. Makovsky. Sainte divination. (Fragment).
Tous les sacrements de divination se faisaient sous le couvert de la nuit, vers minuit. Et il était considéré comme le plus prophétique les soirs de Noël, la veille du Nouvel An et avant l'Épiphanie. Pendant des milliers d'années, les filles et les femmes ont deviné pour l'avenir, pour le fiancé, pour la récolte, pour l'issue des affaires, en utilisant divers objets magiques et différentes façons transmis cette coutume rituelle de génération en génération. La période de Noël était la période la plus critique, la plus dangereuse, lorsque les mauvais esprits étaient particulièrement forts.

Artiste Konstantin Trutovsky. Festivités de Noël.
Les soirées de Noël en Russie ont commencé immédiatement après Noël et se sont poursuivies jusqu'à l'Épiphanie, célébrée le 19 janvier selon le nouveau style. Et bien qu'ils soient situés entre les deux grands Fêtes chrétiennes, leur histoire d'origine remonte loin dans le passé païen du peuple slave. Pendant le solstice d'hiver, lorsque la nuit la plus longue et le jour le plus court de l'année arrivent, il était célébré par les anciens Slaves depuis les temps anciens comme l'anniversaire du soleil.

Kolyada
Et le sel a toujours été considéré comme le luminaire qui contrôle le jour de Dieu, dont dépendaient entièrement la récolte future et la progéniture du bétail, ainsi que la fertilité de la terre mère, et donc le bien-être des personnes.

Ces jours-ci, il était considéré comme le moment de penser à l'avenir - et pas seulement à la récolte, mais aussi à la vie personnelle. Pour attirer la chance, des festivités traditionnelles ont été lancées, farces drôles, jeux, danses et rassemblements. Au fil du temps, tous les jeux et chansons d'histoires de Noël, qui avaient à l'origine une signification magique, sont devenus de simples divertissements.

Artiste Konstantin Korovine. Festivités de Noël.

Terrible divination en Russie
On a longtemps cru que les jours saints - la période de Noël, sont divisés en deux périodes : du 7 au 13 janvier - soirées saintes, et du 14 au 19 janvier - terribles.

Le sacrement de divination était considéré comme un sacrement terrible en raison du fait que l'autre monde était impliqué dans le processus et que les mauvais esprits sont apparus réelle opportunité emmener la diseuse de bonne aventure dans l'au-delà. Une telle divination, enracinée dans l'antiquité païenne, était répandue en Russie il y a un siècle. Ils ont eu lieu quand vieille année le nouveau s'est terminé et a commencé, c'est-à-dire dans la "période de transition", où le nouveau n'est pas encore entré et où l'ancien n'a pas encore renoncé à ses pouvoirs.

Pour de tels rituels, en règle générale, des lieux appropriés ont également été sélectionnés - il s'agit d'un carrefour, d'un trou de glace, d'un bain public et d'une grange. En un mot, où les mauvais esprits s'accumulaient. Sur cette base, seules les filles courageuses et déterminées ont participé à de tels rituels. Et se rendant dans de tels endroits, ils emportaient toujours avec eux des objets métalliques - un couteau, un tisonnier, une poêle à frire, qui étaient considérés comme un talisman contre les mauvais esprits.

Artiste Yu.Sergeev. Chez la diseuse de bonne aventure. Période de Noël.
En règle générale, une telle divination était effectuée sous la supervision d'une femme plus âgée et expérimentée, qui appelait les mauvais esprits en contact avec un tel appel: "Retraite, anges! Abaissez les démons! Rassemblez les démons, grands et petits, de tous marécages et tourbillons et dites-nous comment l'année vivra .. .", - et a appelé le nom de la fille dont ils parlaient.

Artiste Yu.Sergeev. Lecture de carte. Période de Noël.
De plus, cette femme devait s'occuper des filles afin de prendre des mesures opportunes pour les protéger, ainsi que pour les faire entrer et sortir de l'état de prostration.

Artiste A.Novoskoltsev. Svetlana.
La divination de Noël la plus terrible a été envisagée lorsque l'image est apparue de première main devant le regard d'une diseuse de bonne aventure à l'aide de miroirs, selon les croyances populaires, ayant un lien avec les autres mondes. Deux miroirs placés l'un contre l'autre en réflexion créaient un couloir d'où aurait dû apparaître le rétréci. Et fait intéressant, si la fille ne connaissait pas son futur conjoint, alors elle a vu le visage de son fiancé, et si elle le connaissait, alors l'arrière de sa tête

Artiste K. Bryullov. Svetlana diseuse de bonne aventure.
Et il y avait aussi une bonne aventure basée sur l'ouïe, quand à minuit une fille se rendait à un trou de glace ou à un carrefour et écoutait les sons se répandre dans le village. La sonnerie d'une cloche ou un chant festif était un signe avant-coureur d'un mariage imminent. L'aboiement d'un chien, qui laisse également présager le mariage, était également considéré dans différents aspects: de quelle partie du village sera le marié, quel caractère il aura et quel âge il aura. Mais le bruit d'une hache et le bruit des planches qui claquent étaient considérés comme le pire présage, qui était à mort.

Artiste Yu.Sergeev. Dire la bonne aventure sur la fiancée. Période de Noël.
Des filles désespérées sont allées seules aux bains publics et, devinant la fiancée, auraient dû sentir le contact de quelqu'un. Si cela se produisait, cela signifie que la fille devrait être mariée cette année, mais pas - pour s'asseoir chez les filles pendant une autre année. De plus, si la main était lisse, le marié sera pauvre, s'il est hirsute - riche.

Artiste Yu.Sergeev. Divination nocturne. Période de Noël.
Parfois, lors de la divination sur des miroirs, un coq était utilisé, dont le cri était censé effrayer les mauvais esprits qui apparaissaient dans le miroir. Alors, quand elle a vu quelque chose de terrible, la fille a fortement serré l'oiseau et il a poussé un cri.

Artiste O. Kiprensky Période de Noël.
La divination de Noël et de Noël avant l'Épiphanie reste une coutume populaire aujourd'hui. Les filles célibataires veulent toujours regarder vers l'avenir et découvrir leur fiancé, tout en utilisant, peut-être, des méthodes de divination moins extrêmes qu'auparavant. Du marc de café et des cartes de tarot, de la cire et des anneaux, des allumettes et des chaussures, ainsi que des séances sont utilisés.

Artiste S.Kodin. Sainte divination.

Nativité. Le Patriarche salue le Souverain dans la Chambre Dorée.
Buchholz Fedor (Theodor Alexander Ferdinand) Fedorovich (Gustavovich) (1857-1942).
Illustration pour le magazine Niva. Gravé par Schübler

Marché de Noël.
Genrikh Matveevitch Manizer. Toile, huile.
Musée régional d'Omsk beaux-Arts leur. M. A. Vrubel

Marché de Noël.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). 1906

Dessin préparatoire pour le tableau "Marché de Noël". 1918
Kustodiev Boris Mikhaïlovitch

Marché de Noël.
Boris Mikhaïlovitch Koustodiev. 1918 Huile sur toile. 98x98.
Régional de Krasnodar Musée d'art leur. F. Kovalenko, Krasnodar

Les toiles sur les thèmes de la vie provinciale festive se distinguent par une luminosité spéciale, uniquement pour Kustodiev, caractéristique, multicolore et vitalité des moindres détails. Les fêtes et festivités folkloriques se reflètent dans de nombreuses œuvres de l'artiste différentes années. Alors qu'il était encore étudiant à l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg, Kustodiev thèse a choisi la peinture parcelle similaire. Il parcourt les villages, peint des croquis - portraits de paysans, croquis de paysage, scènes de genre. Le "Marché de Noël" - une œuvre créée par l'artiste en 1918 - appartient également au même thème.

Chantant la vie et les coutumes des provinces russes, Kustodiev a étonnamment combiné la peinture avec le langage verbal et folklore musical- avec une chanson et un conte de fées. Un spectateur attentif et réfléchi non seulement voit, mais "entend" également le travail de l'artiste. Peinte, très probablement de mémoire, la photo n'a pas d'adresse géographique exacte - il s'agit de la Russie en général, et non du marché des arbres de Noël d'Astrakhan ou de Kostroma. L'action sur la toile se déroule comme si « dans un certain royaume, dans un certain état ». Le ciel spacieux et les dômes dorés de l'église au-dessus de la fourmilière humaine animée - qui n'est pas parmi cette foule hétéroclite ! Le réel est merveilleusement combiné avec le fantastique : un conte de fées coloré, plein de détails saisissants, apparaît devant nous. Et l'artiste, tel un vrai conteur, a mis en valeur tout le drôle, le jouet qu'il y a dans cette histoire simple, cachant tout le sérieux qui peut s'y cacher. Le marché aux arbres de Noël est dépeint par l'artiste comme un spectacle festif. L'espace de l'image ressemble à une scène. La disposition des figures, à première vue, est donnée de manière chaotique: l'image peut être poursuivie à droite et à gauche. L'ouverture de la composition, sa fluidité particulière renforcent encore cette impression d'ensemble.

Une large place est donnée au paysage dans cette scène de genre - les coupoles des églises semblent fabuleuses sur fond de ciel enneigé, les épicéas sont vêtus d'élégants habits d'hiver - sujet principal commerce à la foire. L'artiste a fait le coup de pinceau sur la toile facilement, en douceur, voire délicatement. Kustodiev attachait une grande importance au trait, au dessin et au jeu des taches de couleur. Le clair-obscur dans ce cas n'a pas de grande importance, la lumière devient très conditionnelle. Les taches de couleur locales forment un ensemble décoratif harmonieux. Le ciel couvert de nuages ​​n'a pas de profondeur, les dômes de l'église sont de couleur intense, grâce à quoi la différence de plans est réduite à presque rien.

D'une part, Kustodiev a remarqué et transféré sur la toile les vrais types des provinces russes, a transmis la véritable atmosphère du tapage du Nouvel An, et d'autre part, l'artiste lui-même joue une performance festive, une performance costumée avec de beaux paysages. Un sentiment joyeux, incomparable de plénitude de vie et de mouvement imprègne la toile. La vie dans ce travail est visible partout: les gens s'affairent, se réjouissent et s'agitent, l'hiver enneigé dessine ses motifs complexes dans le ciel, et toute cette action est enveloppée dans l'arôme frais de conifères de l'épicéa de beauté.

Le monde dans l'image de Kustodiev est comme une lanterne magique avec des images en constante évolution - vous pouvez regarder sans cesse sa diversité, si simple, simple et en même temps complète sens profond la vie. Les couleurs bleu et blanc pâle de l'image apaisent, ravissent, comme berçant, créant une atmosphère douce et poétique d'attente d'un miracle à la veille des vacances - intemporelle, toujours moderne. Ils nous rappellent, toujours occupés et pressés quelque part, que tout dans ce monde est beau, que la vie est incroyable simplement parce que c'est la vie.

Extrait du livre: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "Musée d'art régional de Krasnodar nommé d'après F.A. Kovalenko". Ville blanche, 2003.

Derrière les arbres

Retour du marché de Noël.
MM. Germainchev (Bubello). Carte

Préparation pour Noël.
Sergueï Vassilievitch Dosekin (1869-1916). 1896

Sapin de Noël.
Korin Alexeï Mikhaïlovitch.1910

Sapin de Noël.
Nikolaï Ivanovitch Fechine (1881-1955). 1917

Sapin de Noël.
Alexandre Moravov. 1921

Repas du réveillon.
Grande-Duchesse Olga Alexandrovna Romanova (sœur de l'empereur Nicolas II). 1935

Le jour de Noël. Au monastère.
Ivan Silych Goryushkin-Sorokopudov. Illustration dans la revue "Niva"

Slavilshchiki-ville.
Solomatkine Léonid Ivanovitch 1867 Huile sur toile

Glorificateurs.
Solomatkine Léonid Ivanovitch 1868 Huile sur toile.
Musée d'État russe

Slavilshchiki.

Musée-réserve national d'histoire, d'architecture et d'art de Vladimir-Souzdal

Slavilshchiki.
Solomatkine Léonid Ivanovitch Toile, huile.
Musée d'art d'Odessa

Slavilshchiki.
Solomatkine Léonid Ivanovitch 1872 Huile sur toile. 40.3?51.5.
Musée d'art d'Oulianovsk

Ville-Christoslaves.
Solomatkine Léonid Ivanovitch (1837-1883). 1872 Huile sur toile.
Galerie d'art d'État de Perm

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) a suivi les cours de l'Académie impériale des arts et a reçu une petite médaille d'argent pour les peintures "Le jour du nom du diacre" (1862) et "Les esclavagistes de la ville" (1864), que VV Stasov accueilli comme "une merveilleuse progéniture fraîche des écoles Fedotov". La dernière intrigue a ensuite été répétée plusieurs fois, au moins 18 répliques d'auteur sont connues, bien que la première version n'ait pas été conservée. Catalogue d'œuvres d'art

Dans le tableau "Dans la cave la semaine de Noël", Solomatkin représente ses personnages préférés - des musiciens itinérants. Le talent est-il un fardeau ou un don, une bénédiction ou une malédiction ? Le talent est le destin. Le talent n'a pas fait le bonheur de l'artiste et de ses héros, mais ils remplissent dignement leur mission. Les musiciens représentés sur la photo savaient meilleurs jours. Le violoncelle joué par le vieil homme est un instrument professionnel qui permet au musicien de revendiquer une sorte de particularité, témoignant d'un certain niveau de vie laissé dans le passé. Le vieil homme est accompagné d'un garçon qui joue avec lui sur la pipe. Apparemment, pour le bien de ce garçon, soigneusement recouvert d'une écharpe chaude, le vieil homme doit errer avec un outil lourd de taverne en taverne, gagnant sa vie. Il y a un arbre de Noël décoré de jouets dans la chambre, et des masques et des costumes de mascarade sont suspendus à un cintre, donnant à tout ce qui se passe une teinte fantasmagorique. Galerie d'art du Fonds des générations de l'Okrug autonome Khanty-Mansi de Yugra

Avec une étoile
Reproduction d'un tableau de M. Germashev, édité par la société "Richard", imprimé dans l'imprimerie du partenariat "R. Golike et A. Vilborg". Pétrograd, 1916

Carte de Noël d'après un dessin de Boris Zworykin

Chants.
Nikolai Kornilovich Pimenko. Deut. sol. années 1880. Toile, huile. 170x130.
Musée d'art régional de Donetsk
musée-peinture.dp.ua

Équitation de vacances.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). Toile, huile.

La période de Noël est une fête folklorique slave qui tombe le période hivernale. La semaine sainte pour les chrétiens orthodoxes dure du 7 au 19 janvier, à partir de la Nativité du Christ jusqu'au Baptême du Seigneur. La fête catholique tombe sur la période du 25 décembre au 6 janvier.

Histoire

Cet événement est célébré depuis l'Antiquité. Au 6ème siècle, il y avait une écriture disant à propos de vacances publiques quand il n'est pas censé célébrer le mariage et s'incliner. En 567, la deuxième assemblée turonienne célèbre les jours de la Nativité du Christ à l'Épiphanie comme des jours fériés.

Dans l'Empire romain, la loi tacite sur les chants et la divination a souvent été violée pendant cette période, malgré les règles du Concile œcuménique. En Russie, il y avait même une loi interdisant le don d'idolâtrie ancienne, divers jeux superstitieux et se déguiser en idoles à suivre. En Russie également, pendant la période de Noël, il était interdit d'organiser des festivités grandioses avec des chants et des danses.

Traditions et coutumes

Malgré la loi, les gens ont célébré Noël à leur manière. Le premier jour de la fête, il était de coutume de rendre visite à des parents et à des proches, ainsi que de prêter attention aux pauvres, aux défavorisés et aux mendiants. De nombreuses familles en Russie ont aidé les démunis en les nourrissant. Ils ont également visité des orphelinats, des orphelinats et des hôpitaux. Même les rois, déguisés en roturiers, visitaient les prisonniers dans les prisons et faisaient l'aumône dans la rue à ceux qui mendiaient.

Il y avait une tradition de donner des cadeaux qui venait du paganisme - cela faisait écho à l'offrande de cadeaux aux dieux. Les gens offraient des cadeaux à des connaissances et à des amis, allant de souvenirs à un sou à des cadeaux coûteux.

Le moment clé de la célébration du temps de Noël était considéré comme un repas de famille. Les femmes se levaient tôt pour préparer la table et nettoyer la maison. Divers plats ont été préparés: kutya, crêpes sucrées, biscuits aux noix, sbiten, graines de pavot, gelée de flocons d'avoine. La table a été dressée pour toutes les personnes présentes, ajoutant des appareils supplémentaires pour les proches décédés au cours de l'année écoulée.

L'achèvement du temps de Noël était la préparation au baptême. Des hommes de grande taille de tout le village se sont rassemblés et sont allés aux réservoirs. Ils ont fait un trou pour les prochaines ablutions. Habituellement, cela se faisait les deux derniers jours de la période de Noël.

fête

La divination était un attribut invariable de la période de Noël, lorsque les jeunes filles se rassemblaient et découvraient leur avenir. Les rituels étaient différents, chaque village avait ses propres règles de divination et ses propres attributs nécessaires au rituel. Ils ont surtout deviné des prétendants, voulant connaître le nom du fiancé, son âge ou son apparence. Parfois, ils devinaient la date du mariage et le nombre d'enfants. Les adultes se limitaient aux signes par lesquels ils essayaient de déterminer la prospérité de la famille au cours de la nouvelle année.

Les chants de Noël, où les jeunes s'ébattaient, étaient également un élément obligatoire. Garçons et filles habillés en Nouveaux habits, qui a déjà été faite avant les vacances. Pendant la journée, ils se promenaient dans les rues, beuglant des chants de Noël ou chantant des hymnes d'église. Ils ont également examiné les maisons voisines, où ils ont reçu des friandises d'hôtes hospitaliers pour les chansons qu'ils ont interprétées. Pendant la période de Noël en Russie, on croyait que le bien-être de la famille au cours de l'année à venir dépendait directement des cadeaux aux chanteurs. Par conséquent, les propriétaires n'ont pas lésiné sur les friandises aux invités non invités : ils ont donné des bonbons, des tartes maison, des biscuits et des pâtisseries. Dès la tombée de la nuit, des rassemblements s'organisent où l'on se raconte des histoires, joue de la balalaïka ou de l'accordéon.

Il y avait d'autres activités pendant la période de Noël, comme se déguiser. Les femmes cousaient de belles robes d'été, les hommes préparaient l'uniforme des soldats, ciraient leurs bottes. La veille de Noël, le grand déguisement a commencé - les hommes vêtus de vêtements pour femmes et les filles en uniforme. L'action était pertinente pour un voyage dans les villages voisins, où l'on pouvait tromper les gars rustiques ou attirer les romantiques. Souvent des filles en uniforme militaire a réussi à séduire des jeunes filles crédules d'un village voisin et même à les persuader de se marier. Les blagues ont pris fin le lendemain, mais pendant toute une année, les jeunes se sont ensuite souvenus de leurs réalisations et de leurs succès en matière de déguisement pendant la période de Noël.

Les femmes seules louaient souvent leurs cabanes à des jeunes hommes et demoiselles qui voulaient s'amuser pendant les festivités. Pour empêcher les adolescents de devenir fous, des personnes âgées ont été envoyées dans de telles maisons, dont la tâche était de maintenir l'ordre. Mais les jeunes esquivaient, abreuvaient les anciens et s'amusaient au maximum, avec des chants et des danses jusqu'au matin.

L'église n'a jamais approuvé de tels divertissements, mais il était inutile de les interdire. Elle a lutté avec un plaisir excessif, rappelant l'humilité dans la période entre Noël et l'Épiphanie, mais complètement éradiquée festivités Je ne pouvais pas.

Cependant, il y avait aussi de «bonnes» traditions - le jeûne et les subbotniks. Le jeûne avait lieu au tout début de la période de Noël, lorsqu'il était de coutume de prier avec toute la famille et de cuisiner la kutya, bouillie de céréales, comme plat principal de lenten pour un repas dont le grain symbolise l'éternité. Les subbotniks sont des demoiselles d'honneur ordinaires pour filles célibataires et les garçons libres. Tous les jeunes non accablés par le mariage se sont réunis dans une hutte. Là-bas, beaucoup se sont rencontrés, ont commencé des relations et se sont même mariés après le subbotnik.