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Bien sûr, nos personnages les plus aimés des vacances du Nouvel An sont le Père Noël et la Snow Maiden. Mais si certaines similitudes de notre Dieu païen russe Père Noël sont sous noms différents existent dans de nombreux pays, alors la Snow Maiden est notre héritage purement russe, la progéniture du grand et généreux esprit véritablement russe.
Nous sommes depuis longtemps habitués à l'apparition annuelle de cette déesse russe fabuleusement belle, éternellement jeune, joyeuse et infiniment gentille lors des célébrations du Nouvel An et à chaque fois nous chantons avec plaisir : « Snow Maiden ! Demoiselle des neiges ! Fille des neiges !" Et il est même difficile d'imaginer que personne ne puisse répondre à notre appel.
Mais ce que l'on sait de la Snow Maiden à partir d'autres sources antérieures.
L'image de la Snow Maiden n'est pas fixe en russe rituel folklorique. Cependant, dans le folklore russe, elle apparaît comme un personnage dans un conte folklorique sur une fille faite de neige qui a pris vie.
Les contes de la Snow Maiden ont été étudiés par A. N. Afanasiev dans le deuxième volume de son ouvrage «Poetic Views of the Slavs on Nature» (1867).
En 1873, A. N. Ostrovsky, sous l'influence des idées d'Afanassiev, écrivit la pièce "The Snow Maiden". Dans ce document, la Snow Maiden apparaît comme la fille du père Frost et de Spring-Red, qui meurt pendant le rituel estival d'honorer le dieu solaire Yarila. Elle a l'apparence d'une belle fille blonde pâle. Habillé de vêtements blancs et bleus avec fourrure (manteau de fourrure, chapeau de fourrure, Mitaines). Au départ, la pièce n'a pas eu de succès auprès du public.
En 1882, N. A. Rimsky-Korsakov met en scène un opéra du même nom basé sur la pièce, qui remporte un énorme succès.
L'image de la Snow Maiden a été développée davantage dans les travaux des enseignants fin XIX- le début du 20e siècle, qui a préparé des scénarios pour les enfants Sapins de Noël. Même avant la révolution, des figures de Snow Maiden étaient accrochées à un arbre de Noël, des filles vêtues de costumes de Snow Maiden, des fragments de contes de fées, une pièce de théâtre ou un opéra d'Ostrovsky étaient mis en scène. À cette époque, la Snow Maiden n'agissait pas en tant qu'hôte.
Mien aspect moderne L'image de la Snow Maiden reçue en 1935 en Union soviétique, après l'autorisation officielle de célébrer le Nouvel An. Dans les livres sur l'organisation des arbres de Noël de cette période, la Snow Maiden apparaît sur un pied d'égalité avec le Père Noël, en tant que sa petite-fille, assistante et médiatrice dans la communication entre lui et les enfants. Au début de 1937, le père Frost et Snegurochka sont apparus pour la première fois ensemble pour le festival de l'arbre de Noël à la Maison des syndicats de Moscou (c'est-à-dire à l'arbre de Noël le plus important de l'Union soviétique).
Histoire de la fille des neiges. Snegurochka est un personnage du Nouvel An russe. Elle est un attribut unique de l'image du Père Noël. Aucun de ses homologues plus jeunes ou étrangers n'a une escorte aussi douce.
L'image de la Snow Maiden est un symbole des eaux gelées. C'est une fille (pas une fille) - une déesse païenne éternellement jeune et joyeuse, vêtue uniquement de vêtements blancs. Aucune autre couleur n'est autorisée dans le symbolisme traditionnel, bien qu'à partir du milieu du XXe siècle, des tons bleus aient parfois été utilisés dans ses vêtements. Sa coiffe est une couronne à huit pointes brodée d'argent et de perles. Le costume moderne de la Snow Maiden correspond le plus souvent à description historique. Infractions couleurs sont extrêmement rares et, en règle générale, justifiés par le manque de capacité à confectionner le costume «correct».
L'image de la Snow Maiden n'est pas enregistrée dans l'ancien rituel folklorique russe. La Snow Maiden est une réalisation relativement récente dans la culture russe.
De nos jours, il existe souvent une opinion profondément erronée et anti-scientifique selon laquelle l'image de notre Snow Maiden est née de l'image d'une certaine déesse païenne de l'hiver et de la mort, Kostroma.
On rappelle ici qu'en science historique il y a un terme «mythologie de fauteuil», dans lequel des faits disparates connus sont artificiellement «tirés par les oreilles», puissamment complétés par le propre fantasme du «chercheur», et en conséquence, un travail quasi historique dans le style fantastique surgit qui a rien à voir avec la réalité. Souvent, ces mythologues travaillent sous l'ordre des autorités - locales ou étatiques.
En science historique, la « mythologie du fauteuil » n'est pas née hier et ne disparaîtra pas demain. Dans toutes les sciences, il y a toujours eu et il y a toujours des amoureux pour composer des gags qui ne sont pas liés à la réalité. Le lien entre l'image de la Snow Maiden russe et Kostroma a été "trouvé" par les historiens locaux de Kostroma, lorsque les autorités de Kostroma ont décidé de déclarer leurs lieux comme le lieu de naissance de la Snow Maiden.
Notez que le rite prétendument «ancien» associé à l'image n'a été noté et décrit pour la première fois qu'au XIXe siècle, de sorte que l'ancienneté des informations à ce sujet est très faible. Bien plus tard, à partir de ces descriptions, les "mythologues du fauteuil" locaux de Kostroma ont conclu que le mythe de la Snow Maiden était issu de l '"ancien" rituel slave des funérailles de Kostroma, qui était pratiqué par des paysans dans les environs de la ville de Kostroma.
Mais considérez qui est Kostroma dans ce rite.
Le mot "Kostroma" a la même racine que le mot feu de joie. Selon les descriptions de chercheurs du XIXe siècle, à la fin de l'hiver, l'effigie de Kostroma dans différents villages a été enterrée par des paysans des environs de la ville de Kostroma de différentes manières. L'effigie de paille, représentant Kostroma, joyeusement, avec des huées et des blagues, a été soit noyée dans la rivière, soit brûlée.
D'après des descriptions consciencieuses de chercheurs du XIXe siècle, on peut voir que le rite de destruction de l'effigie de Kostroma répète dans les moindres détails le rite de destruction festive au printemps de l'effigie du mal ennuyé Winter-Marena, qui en différents endroits sont également appelés Morena, Marana, Morana, Mara, Marukh, Marmara.
D'après les descriptions du rite, on voit clairement que la déesse de l'hiver, Kostroma, n'est pas une divinité indépendante distincte, mais seulement le nom local (local) Kostroma de la commune slave Marena (Morana), la déesse païenne de la mort, l'hiver et la nuit.
Morana (Marana, Kostroma ...) a été personnifiée dans une image effrayante: implacable et féroce, ses dents sont plus dangereuses que les crocs bête sauvage, sur les mains de terribles griffes tordues; La mort est noire, grince des dents, se précipite rapidement à la guerre, attrape les guerriers tombés et, plantant ses griffes dans le corps, en aspire le sang.
La pluralité des noms Morana-Kostroma en russe n'est pas surprenante. Au 19ème siècle en Russie, il y avait encore de nombreuses caractéristiques locales de la langue russe, qui au milieu du 20ème siècle avaient pratiquement disparu en raison de l'introduction d'une éducation standardisée unique. Par exemple, la même ancienne fête païenne des récoltes, traditionnellement célébrée le jour de l'équinoxe d'automne, s'appelait Veresen, Tausen, Ovsen, Usen, Autumn, Radogoshch dans différentes parties de la Russie.
L'embrasement d'une effigie de l'Hiver (Marena, Kostroma, etc.) est un adieu à un hiver ennuyé, pratiqué au printemps par tous les peuples d'Europe, y compris les Slaves, qui à l'époque préchrétienne avaient une religion commune de druides / sorciers (les Slaves appelaient les prêtres-druides païens " Mages").
A l'époque pré-chrétienne, l'effigie de l'Hiver était détruite par noyade dans l'eau ou par combustion le jour de l'équinoxe vernal lors de la fête païenne de Komoyeditsy (voir détails). Plus tard, quand le vainqueur Église chrétienne par crainte d'une punition sévère, elle a interdit le païen Komoyeditsa et a introduit à la place Fête chrétienne Maslenitsa (en Europe appelé "carnaval"), les gens ont commencé à détruire l'épouvantail de l'hiver le dernier jour de Maslenitsa.
Le rite de brûler sur Komoyeditsa le jour de l'équinoxe vernal (plus tard à l'époque chrétienne - le dernier jour de Maslenitsa) l'effigie de l'ennuyeuse Winter-Marena (et non Maslenitsa, comme certains le croient à tort) était destinée à assurer la fertilité des terres.
Bien sûr, il n'y a aucune raison d'associer l'image de notre Snow Maiden russe à l'image de l'ancienne déesse maléfique et cruelle de l'hiver, de la mort et de la nuit Morana (Kostroma) - ce ne sont que des exagérations anti-scientifiques ridicules de Kostroma local trop spirituel historiens qui agissaient sous l'ordre des autorités locales.
Les tentatives de rechercher les racines de la relation de la Snow Maiden dans la mythologie préchrétienne des Slaves sont également dénuées de sens, ce qui XIIIe siècle a été complètement et irrémédiablement détruite par les ecclésiastiques, et dont on ne sait presque rien aujourd'hui.
À l'époque médiévale cruelle de l'introduction du christianisme en Russie, conquis et asservi par les nouveaux venus scandinaves bandits-Varègues (Vikings), le peuple russe a perdu à la fois sa mythologie et l'ancienne écriture runique slave, et avec l'écriture runique, tous leurs chroniques historiques, qui ont été dirigées par les mages. C'est alors que l'histoire, les croyances et les coutumes des Slaves de l'époque préchrétienne ont été soigneusement détruites pendant plusieurs siècles par les ecclésiastiques et les autorités varègues et sont devenues inconnues.
Tournons-nous vers histoire réelle origine de notre Snow Maiden russe.
On sait que les dieux naîtront un jour, vivront pendant un certain temps dans l'esprit des gens, puis mourront, étant effacés de la mémoire.
Dans la grande culture russe du XIXe siècle, le miracle de la naissance d'une nouvelle déesse a eu lieu, qui ne disparaîtra jamais de la mémoire du peuple russe, tant que notre peuple russe existera.
Pour comprendre ce phénomène culturel russe, il ne faut pas croire à tort que seul le peuple juif rusé est capable de créer de nouveaux dieux, alors que les autres peuples dans leur créativité et leurs traditions doivent certainement danser au rythme des seules fantasmes religieux juifs. Comme l'histoire le montre culture XIX et XX siècles, les Russes ne naissent pas non plus avec un liber. Ce serait bien si les Russes n'oubliaient pas cela même au 21e siècle actuel.
Depuis les temps anciens, les gens ont fait des portraits d'une personne de différents matériaux(c'est-à-dire des sculptures), imaginant parfois que leurs sculptures prennent vie (rappel mythe antique sur Pygmalion et Galatée).
L'image d'une fille de glace ressuscitée se retrouve souvent dans les contes de fées du Nord. Dans le folklore russe du 19ème siècle enregistré par des chercheurs, la Snow Maiden apparaît également comme un personnage dans un conte folklorique sur une fille faite de neige qui a pris vie.
Très probablement, le conte folklorique russe sur la Snow Maiden a été composé quelque part dans milieu du XVIIIe siècles, peut-être sous l'influence des légendes nordiques qui ont traversé les habitants de la côte nord de la Russie, puis interprétées dans art oral divers conteurs. Ainsi, en Russie, il y avait des variantes de ce conte de fées.
Dans les contes folkloriques russes, la Snow Maiden émerge miraculeusement de la neige comme une personne vivante. La déesse slave Snegurochka a été créée en 1873 par le grand dramaturge russe A.N. Ostrovsky, lui donnant les dieux slaves Father Frost et Spring-Krasna comme parents. Et les dieux, comme vous le savez, les dieux sont nés.
russe fabuleuse fille des neiges- le personnage est incroyablement gentil. Dans le folklore russe, il n'y a même pas un soupçon de quelque chose de négatif dans le personnage de Snow Maiden. Au contraire, dans les contes de fées russes, la Snow Maiden apparaît comme un personnage absolument positif, mais qui est tombé dans des conditions environnementales malheureuses. Même en souffrant, la fabuleuse Snow Maiden ne montre aucun trait négatif.
Le conte de fées sur la fille des neiges, généré par la créativité du peuple russe, est un phénomène unique au monde. art fabuleux. Dans le conte folklorique russe "The Snow Maiden", il n'y a pas un seul caractère négatif! Ce n'est dans aucun autre conte de fées russe et dans les contes de fées d'autres peuples du monde.
L'étonnante culture russe du XIXe siècle a donné naissance à une autre œuvre unique similaire - l'opéra Iolanta, dans lequel il n'y a pas non plus un seul personnage négatif, et toute l'intrigue est également basée sur la lutte de bons héros nobles avec des circonstances naturelles défavorables. Mais dans l'opéra "Iolanta", les héros (avec l'aide des réalisations de la science) gagnent, et dans le conte populaire "The Snow Maiden", l'héroïne meurt sous l'influence de la force irrésistible de la nature terrestre.
L'image moderne de la déesse païenne Snegurochka, dont le nom a la même racine que les mots "bonhomme de neige" et "neige", est une création relativement récente de la grande culture russe du XIXe siècle.
Notre divine fille russe des neiges est à l'origine un personnage littéraire.
Recherche initiale contes populaires A. N. Afanasiev a dirigé sur la Snow Maiden (voir le deuxième volume de son ouvrage «Poetic Views of the Slavs on Nature», 1867).
Sous l'influence des informations sur la fabuleuse fille des neiges reçues d'Afanassiev, A. N. Ostrovsky écrivit en 1873 la pièce poétique "The Snow Maiden". Dans celui-ci, la Snow Maiden apparaît comme la fille des dieux slaves Father Frost et Spring-Red, qui meurt lors d'un rituel festif en l'honneur du dieu slave qui prend tout son sens. soleil de printemps Yarila le jour de l'équinoxe vernal (le jour du début du printemps astronomique, que nos anciens ancêtres païens avaient également le premier jour du Nouvel An).
Plus tard, les écrivains et les poètes ont transformé la Snow Maiden en une petite-fille - les dieux ne sont pas nés à la suite d'un seul acte créatif d'un individu, mais cumulent toujours en eux-mêmes de nombreuses idées du peuple.
lyrique, belle histoire beaucoup ont aimé la Snow Maiden. Le philanthrope bien connu Savva Ivanovich Mamontov voulait le mettre sur la scène du cercle Abramtsevo à Moscou. La première a eu lieu le 6 janvier 1882.
Les costumes pour elle ont été réalisés par V.M. Vasnetsov (en robe d'été légère avec un cerceau ou un bandage sur la tête), et trois ans plus tard artiste célèbre fait déjà de nouvelles esquisses pour la production de l'opéra du même nom de N.A. Rimsky-Korsakov, créé sur la base de la pièce de N.A. Ostrovsky.
Deux autres étaient liés à la création de l'apparition de la Snow Maiden. artiste célèbre. MA Vrubel en 1898 a créé l'image de la Snow Maiden pour un panneau décoratif dans la maison d'A.V. Morozov (en vêtements blancs tissés de neige et de duvet, doublés de fourrure d'hermine). Plus tard, en 1912, N.K. a présenté sa vision de la Snow Maiden. Roerich (en manteau de fourrure), qui a participé à la production d'une pièce dramatique sur la Snow Maiden à Saint-Pétersbourg.
L'image de Snow Maiden a été développée dans les travaux d'enseignants de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, qui ont préparé des scénarios pour les arbres du Nouvel An des enfants. L'histoire d'une fille de la neige qui venait chez les gens devenait de plus en plus populaire et « s'intégrait » très bien dans les programmes des sapins de Noël de la ville.
Même avant la révolution, des figures de Snow Maiden étaient accrochées à un arbre de Noël, des filles vêtues de costumes de Snow Maiden, des fragments de contes de fées, une pièce de théâtre ou un opéra d'Ostrovsky étaient mis en scène. À cette époque, la Snow Maiden n'agissait pas en tant qu'hôte.
Pendant la période de répressions de 1927-1935, la Snow Maiden a subitement disparu.
L'image de la Snow Maiden a reçu son look moderne en 1935 en Union soviétique, après l'autorisation officielle de célébrer le Nouvel An. Dans les livres sur l'organisation des arbres de Noël de cette période, la Snow Maiden apparaît sur un pied d'égalité avec le Père Noël, en tant que sa petite-fille, assistante et médiatrice dans la communication entre lui et les enfants.
Au début de 1937, le père Frost et la fille des neiges sont apparus pour la première fois ensemble au festival de l'arbre de Noël à la Maison des syndicats de Moscou. Il est curieux que dans les premières images soviétiques, la Snow Maiden soit plus souvent représentée comme une petite fille, sous la forme d'une fille qu'elle a commencé à représenter plus tard. Pourquoi est encore inconnu.
Pendant la période de guerre, la Snow Maiden a de nouveau été oubliée. En tant que compagne constante obligatoire du Père Noël, elle n'a été relancée qu'au début des années 1950 grâce aux efforts des classiques pour enfants Lev Kassil et Sergei Mikhalkov, qui ont écrit des scénarios pour les arbres de Noël du Kremlin.
Le Père Noël et la Fille des Neiges sont entrés vie publique pays comme attributs obligatoires de la nouvelle année à venir. Depuis lors, chaque Nouvel An, la Snow Maiden se voit confier des tâches que le Père Noël gère avec succès sur l'arbre de Noël américain et d'Europe occidentale. Et sous Nouvel An souvent les étudiants travaillaient comme Snow Maidens universités de théâtre et actrices. Dans les productions amateurs, des filles plus âgées et des jeunes femmes, souvent blondes, ont été choisies pour le rôle de Snow Maidens.
Suivant notre merveilleuse tradition du Nouvel An russe, une belle petite-fille a également commencé à accompagner le grand-père du Nouvel An européen.
Envie de sensations incroyables ? Ils sont garantis si vous vous lancez dans un conte de fées ou si vous l'organisez pour les autres. Quoi de plus merveilleux lorsque non seulement votre rêve se réalise, mais le rêve de vos proches ou amis ! Si vous avez toujours voulu être la Snow Maiden, alors devenez-la. Il y a trois façons: obtenir un costume et un scénario et organiser des vacances pour des parents et des amis, vous pouvez négocier avec une agence de divertissement un travail fabuleux pour la période du Nouvel An (si vous souhaitez également obtenir un bonus matériel). Et vous pouvez faire de cette expérience un événement caritatif - et vous êtes intéressé, et les autres sont heureux.
Cependant, pour être une Snow Maiden, il y a quelques règles que vous devez connaître.
1. Pour créer l'image souhaitée, il n'est pas du tout nécessaire de tremper eau froide et sortir dans le froid pour geler. Il suffit d'acheter ou de louer la tenue appropriée (si la longueur des cheveux le permet) ou d'utiliser une perruque toute faite avec des tresses blanches comme neige.
2. Avez-vous déjà vu une Snow Maiden triste, en colère ou capricieuse ? Qui veut faire face à ça personnage de conte de fées! C'est pourquoi bonne humeur, bonne humeur et sourire franc sont des composantes essentielles de l'image. L'agitation du Nouvel An, bien sûr, est épuisante, mais il est interdit à la petite-fille du Père Noël d'être léthargique et somnolente. Si vous avez déjà décidé de travailler avec, déterminez vous-même l'horaire, mais le rythme doit absolument être en mode «énergisant».
3. Il est important d'être non seulement joyeux, mais aussi ingénieux. L'immédiateté des enfants ne doit pas vous dérouter - quelle que soit la question qu'ils posent, vous devez magistralement «garder la défense». Si vous avez de l'expérience avec de jeunes enfants, c'est un gros plus. Et sinon, vous pouvez simplement vous entraîner à l'avance - et pas sur des enfants, mais sur des adultes. Demandez aux personnes que vous connaissez de vous poser les questions les plus inattendues - c'est la spécialité des enfants.
4. Dans la continuité du paragraphe précédent, n'oubliez pas la possibilité de trouver une langue avec un public très différent. Après tout, les adultes au tempérament difficile ou timides et peu communicatifs peuvent aussi se rencontrer. Ainsi que l'inverse - trop sociable, puis la question se pose : qui divertit qui ici ? Ne perdez pas l'initiative. Une connaissance de base de la psychologie et de ce qu'on appelle l'intelligence sociale, la capacité de sentir les gens, de comprendre leurs réponses, n'interférera pas. Après tout, des vacances c'est toujours du bonheur, et le bonheur c'est quand tout le monde est à l'aise !
5. Douce et douce, la "fille de glace" doit à la fois être active et créative - une véritable artiste. Sa tâche principale est de donner des vacances, ce qui signifie qu'en termes de plaisir, vous devez être un exemple pour les enfants et les adultes. Voulez-vous qu'on vous dise un poème pour un cadeau? Ultimatum et chantage - est-ce digne d'une vraie Snow Maiden ? Au final, les gens ne sont pas à l'examen, mais chez eux, et vous leur dites : « Dis-moi ! Montre moi! Tu piges! Brisez cette pratique vicieuse et faites le contraire: de vous - une rime, des propriétaires - un plat avec des cornichons.
6. Snow Maiden, bien sûr, belle femme. Mais lorsqu'il s'agit d'organiser des activités de loisirs dans une famille inconnue, votre mission est d'être un ami de la famille toujours bienvenu et digne de confiance.
7. Dans meilleures traditions service de qualité, assurez-vous que vos services se sentent comme des clients VIP. Quand il s'agit de vacances pour les enfants, il est important de leur donner vrai conte de fées pour que chacun ait le sentiment qu'il a touché un miracle. Et ne laissez pas un seul enfant sans attention, même s'il s'avère que pour la première fois vous voyez un tel nombre d'enfants, dont chacun attend quelque chose de magique de vous! Cependant, cela s'applique également aux adultes. Si l'entreprise est grande, parlez à tout le monde.
Bien sûr, il est impossible de prévoir toutes les nuances et superpositions qui peuvent survenir dans le processus. Par conséquent, l'essentiel est une bonne humeur, le désir de s'habituer à l'image de Snow Maiden et le désir de donner des vacances aux gens! Alors vous réussirez.
Un rayon de soleil réchauffe la joue, un courant d'air chaud gonfle les rideaux, les oiseaux gazouillent joyeusement. Devant moi s'assoit et rit ... Snow Maiden. Son rire ressemble vraiment au tintement glacial des cloches d'argent. Des flocons de neige tourbillonnent devant la fenêtre. Non, je ne suis pas fou. C'est duvet de peuplier qui vole ! Et en face de moi se trouve l'actrice du théâtre pour enfants "Vera" Alexandra Trushkina. Et la raison de la conversation est joyeuse. Cette saison, Sasha est devenue la lauréate du prix régional Nizhny Novgorod Pearl.
- Tu es si jeune, et tu peux déjà féliciter pour le prix ! Depuis combien d'années travaillez-vous au théâtre ?
À " Théâtre pour enfants"Vera" Je travaille depuis 5 ans. Avant cela, il y a eu des études à l'école de théâtre de Nizhny Novgorod et plusieurs années de travail au théâtre de marionnettes de Tula. J'y suis allée après mon futur mari, même Bal de promo du lycée n'a pas attendu ! Ils sont revenus après la naissance de leur fils - à la maison, chez leurs parents. C'est encore mieux à la maison !
- Votre premier rôle dans Vera est le rôle de Snow Maiden ! Et maintenant c'est un travail annuel. Qu'est-ce qu'il y a de plus là-dedans - la joie ou les responsabilités ?
Bien sûr la joie ! Oui, vacances du nouvel an- c'est une énorme charge psychophysique, mais aussi une communication très étroite avec les enfants. Ils attendent avec impatience les vacances, s'y préparent, et j'essaie de toucher tout le monde, de féliciter, de féliciter. Ils regardent avec des yeux si admiratifs ! Ils sont ouverts, croient sincèrement au Père Noël et à la Fille des Neiges ! Je veux faire des miracles pour eux ! Dommage que je n'ai pas de bâton magique...
- Dans le jeu Conte d'argent» M. Barteneva, vous avez un rôle mouvant. D'une fille vivante Feni, votre héroïne se transforme en Snow Maiden, beauté de la glace qui est désenchanté par l'amour. Qu'y a-t-il de plus dans votre Snow Maiden - de la glace ou de la malice ?
À Conte de fées du Nouvel An ne peut pas avoir froid ! La Snow Maiden est plutôt une liaison entre les enfants et le Père Noël, ils se reconnaissent en moi et me font confiance.
- Dans le jeu Oiseau bleu» Vous incarnez Mitil, la sœur cadette du protagoniste, interprétée par Volodia Malyzhenkov, 13 ans. Comment gardez-vous un tel enfantillage incroyable?
Je voulais travailler uniquement dans le théâtre pour enfants. Je comprends leur logique de comportement, ils m'intéressent ! Ce n'était pas du tout difficile de travailler avec Volodia, il a tout absorbé comme une éponge. C'était un enrichissement mutuel, j'ai essayé de ne pas être différent de lui. Heureux si cela a fonctionné!
- Avec votre charme positif absolu, vous avez également des rôles négatifs: la fille Lelka du conte de fées du même nom de N. Voronov et Masha de la pièce "Le secret du succès" d'après la pièce de A. Ostrovsky "Il y a assez de simplicité pour tout homme sage" - une fille pratique et même cynique, changeant facilement l'amour pour la prospérité et les plaisirs profanes. Comment les réalisateurs ont-ils vu cela en vous ?
Oui, rôles qualités négatives plus dur pour moi. Si je ne trouve pas d'excuse aux actions de mon héroïne, un conflit surgit, je souffre. J'essaie de comprendre ce que je ferais dans une situation similaire avec un tel personnage. Lelka est difficile à jouer et très intéressant ! Elle est submergée d'émotions, elle grandit sous nos yeux !
- L'éventail de vos rôles s'étend au masculin : page boy dans "Cendrillon" d'E. Schwartz et Fedyushka dans "Kashtanka" d'A. Chekhov. Où se cache la féminité ? (Sacha rit).
Une fois, disent-ils, elle s'est emportée dans Fedyushka et a fait une glissade féminin. Il me semble, au contraire, que j'ai beaucoup d'acuité enfantine en moi, enfant j'adorais jouer aux indiens ! Lorsque vous jouez un enfant, il est important qu'il se reconnaisse. Je regarde mon fils. Dans mes héros, son bonheur, son enthousiasme, sa naïveté.
- Comment la fille Snegurochka gère-t-elle sa famille et sa vie?
Au théâtre, toutes les tâches ménagères et les problèmes sont oubliés ! Si je répète, parfois j'oublie d'appeler si mon fils a déjeuné, pour vérifier ce qu'il fait après l'école...
Êtes-vous une maman stricte ?
Non. Je suis sûr que le respect au niveau du "je suis plus vieux, je suis plus intelligent" ne durera pas longtemps. L'enfant grandit vite. Pour conserver sa confiance, il faut communiquer sur un pied d'égalité, et non presser avec autorité. J'essaie d'être l'ami de mon fils.
- Que fait la Snow Maiden en été ?
Préparez-vous pour la prochaine nouvelle année! Et se souvient du passé ! Au dernier arbre de Noël, les acteurs m'ont joué un tour. En renvoyant Totoshka à la maison, j'ai frappé avec des chaussures dorées magiques et ... tout le monde a disparu de la scène, même le Père Noël. Je ne m'attendais pas à ça de sa part ! J'étais tellement gêné que même les larmes coulaient traîtreusement. Le cauchemar d'un acteur incarné : vous vous tenez sur une scène vide devant une salle pleine et vous ne savez pas quoi faire. Je fermai les yeux et chuchotai : « Reviens, s'il te plaît ! et frappez les talons d'or! Et ils sont de retour !
