Le code de la cathédrale de 1649 est brièvement les principaux. Établissement du servage (asservissement des paysans)

Au 17ème siècle La Russie a continué, comme indiqué précédemment, à se développer dans le cadre de la civilisation médiévale et est progressivement entrée dans la civilisation moderne. L'imposition de processus civilisationnels a déterminé les caractéristiques essentielles de l'état et du développement juridique du pays. Cette période est caractérisée par un développement très intensif du droit. Le tsar a adopté des actes législatifs avec le Zemsky Sobor (monarchie représentative du domaine), mais le nombre de décrets tsars dits «nominaux» adoptés par le tsar seul (monarchie absolue) a également progressivement augmenté.

Surtout après la fin du temps des troubles, le gouvernement de la nouvelle dynastie a commencé une activité législative active. Traditionnellement, les nouvelles lois étaient promulguées à la demande de l'un ou l'autre ordre, leur apparition était due à des circonstances très particulières et, après leur adoption et leur approbation, la loi était transmise à l'ordre correspondant pour exécution.

La nouvelle loi a été incluse (attribuée) à l'organe normatif du Sudebnik, dans l'ordre dans lequel elle a été enregistrée dans le livre d'index.

Ainsi, l'activité normative des ordonnances sur les questions relevant de leur compétence s'est accrue. Par exemple, en 1616, le développement d'un nouveau livre statutaire de l'ordre des voyous a commencé. Il comprenait de nombreuses dispositions du Livre statutaire de 1555-1556. et de nouveaux décrets contenant les normes du droit pénal et procédural. Les changements dans la nature de la propriété foncière patrimoniale et locale ont été mis en évidence dans le décret-livre de l'ordre local. Il reflétait la législation de 1626 à 1648. En plus des décrets individuels, il contenait un code spécial des successions et des successions de 1636. Le livre de décrets du Zemsky Prikaz (1622-1648) - l'institution judiciaire et policière de Moscou, qui était également chargée de collecter impôts des habitants de la capitale.

Fin XVIe-début XVIIe siècles. on a tenté de procéder à une systématisation générale de la législation en compilant les soi-disant codes de droit. Mais ce travail n'a pas été dûment achevé, les codes du code des lois n'ont pas été officiellement approuvés.

Le monument le plus important de la loi du XVIIe siècle. est devenu Code de la cathédrale 1649 . (Code), qui a largement déterminé le système juridique de l'État russe pendant de nombreuses décennies.

L'apparition du Code du Conseil avait un certain nombre de raisons.. Premièrement, il s'agit de la nécessité d'adapter la législation aux tâches de l'époque nouvelle. Problèmes survenus au tournant des XVIe-XVIIe siècles. et liés à l'entrée de la Russie dans la civilisation moderne, ont nécessité une amélioration qualitative de la législation. Ainsi, la nature causale des actes juridiques, caractéristique de toutes les législations antérieures, est devenue inopérante dans les nouvelles conditions. Sans aucun doute, la préparation et l'adoption du Code du Conseil ont été motivées par la nécessité de rationaliser et de renforcer le pouvoir centralisé de l'État. L'État cherchait à intéresser la noblesse au service. Par conséquent, il étend les droits des nobles aux domaines et asservit les paysans. Pour renforcer l'assiette fiscale pour la modernisation du pouvoir de l'État, il était nécessaire d'éliminer les privilèges fiscaux des colonies «blanches».

Deuxièmement, le besoin de systématisation a également été causé par le désir de rationaliser la législation, de l'assembler en un seul document, d'éliminer les contradictions qui existaient dans les lois.

direct occasion ce travail législatif accéléré fut le soulèvement qui éclata en 1648 à Moscou. Dans cette situation difficile, le Zemsky Sobor a été convoqué, qui a décidé d'élaborer une nouvelle législation. Une commission spéciale a élaboré un projet de code, dont les membres Cathédrale de Zemsky discuté mot à mot, en tout et en partie. Pour la première fois, une tentative a été faite pour créer un ensemble de toutes les normes juridiques existantes, y compris le Code des lois et de nouveaux articles de décret.

En 1649, lors d'une réunion ordinaire du Zemsky Sobor, le fameux Code du Conseil fut adopté, le plus grand acte législatif, dont la Russie n'avait pas connu jusqu'alors l'égal. Le code a été approuvé par le Conseil et le roi. Le Code du Conseil fut la première loi à être reproduite sous forme typographique, le texte imprimé étant envoyé aux ordres et aux places. Plus d'un millier d'exemplaires du Code ont été mis en vente, le tirage s'est rapidement épuisé. Le code de la cathédrale était un ensemble de toutes les normes juridiques existantes, une sorte d'ensemble de lois de l'État russe de l'époque.

Le code comprenait 25 chapitres et 967 articles. Les articles de la loi ont été résumés selon un certain système, quoique pas toujours cohérent. Le Code du Conseil, contrairement à la législation précédente, avait un vaste préambule, qui proclamait la conformité de la loi avec le décret des "Saints Apôtres" et affirmait l'égalité devant le tribunal pour tous les grades (bien sûr, conformément à la compréhension de l'époque , en tenant compte du statut de la classe). C'était le dernier recueil de lois dans lequel la compréhension religieuse et orthodoxe des normes juridiques constituait encore la base théorique. Le langage du Code était accessible et compréhensible pour la plupart des couches de la société russe. Dans le Code, il y a eu une division des normes par institutions et branches du droit, bien que la causalité dans la présentation des normes du droit n'ait pas été surmontée.

Sources du code de la cathédrale il y avait des documents judiciaires antérieurs, des décrets-livres d'ordonnances, une législation tsariste, des sentences de la Douma, des décisions de Zemsky Sobors. Les pétitions des nobles et des citadins ont eu une grande influence sur le contenu du Code. Les articles du Stoglav, le statut lituanien ont été utilisés et il y a eu des emprunts aux lois byzantines.

Le législateur, après l'adoption du code du Conseil, y a inclus le soi-disant nouveaux articles du décret. Par exemple, sur "le vol et le meurtre" (1669), sur les domaines et les patrimoines (1677), sur le commerce (1653 - la Charte du Commerce et 1667 - la Nouvelle Charte du Commerce). A noter que la Charte Novotragovy (adoptée à l'initiative des "invités" et des commerçants de Moscou) protégeait le commerce intérieur de la concurrence étrangère. Ses compilateurs ont proposé d'organiser un ordre spécial chargé uniquement des affaires commerciales.

Lors de l'élaboration du Code, il était censé rassembler et résumer l'ensemble des actes juridiques déjà disponibles, en les coordonnant avec la législation en vigueur. Cependant, le Code du Conseil comprenait modifications et ajouts, qui ont été soumis à la Douma sous la forme de pétitions zemstvo. La Douma, ou ensemble le souverain et la Douma, leur a donné un caractère législatif et les a inclus dans le Code. Ainsi, sur la base des pétitions des militaires et des citadins, le chapitre du Code "Sur les citadins" a été rédigé. Ou, par exemple, la disposition sur l'interdiction d'aliéner des biens en faveur de l'église, les dispositions sur la suppression des années scolaires, sur l'établissement d'une taxe sur la rançon des prisonniers, etc.

Le code de la cathédrale contenait d'importantes éléments de droit étatique. La loi déterminait le statut du chef de l'État - le roi, monarque autocratique et héréditaire. De plus, l'élection de l'autocrate au Zemsky Sobor n'a pas détruit les principes établis, au contraire, elle les a étayés et légitimés. Le Code contenait un système de normes qui régissaient les branches les plus importantes de l'administration publique, qui, avec un certain degré de conventionnalité, peuvent être attribuées au droit administratif. Par exemple, le chapitre « Cour des paysans » contenait des normes qui attachaient les paysans à la terre ; dans un chapitre spécial, le contenu de la réforme des cantons a été réglementé, des changements dans le statut des «établissements blancs» ont été énoncés; deux chapitres contenaient des articles sur le changement de situation du patrimoine et de la succession ; l'un des chapitres réglementait le travail des gouvernements locaux, etc. La notion de crime d'État apparaît pour la première fois dans le droit.

Le Code accorde une grande attention à droit procédural. Ceci est confirmé par le fait que le chapitre le plus important du Code du Conseil est "Sur le jugement". Le droit judiciaire dans le Code constituait un ensemble de normes qui régissaient l'organisation du tribunal et le processus. La division en deux formes du processus est reflétée: "tribunal" et "perquisition". De plus, le formulaire de recherche vise clairement à protéger l'intérêt public.

De cette façon, Le Code du Conseil de 1649 résume les principales tendances de l'évolution de la législation nationale. Il a consolidé de nouvelles institutions juridiques caractéristiques des particularités du développement civilisationnel de la Russie dans la nouvelle ère. Dans le Code, pour la première fois, on a tenté de systématiser la législation nationale, ouvrant la voie à la création d'un nouveau système juridique moderne et rationnel.

Code de la cathédrale - premier arrivé histoire nationale code de lois de l'État russe, adopté le 29 janvier 1649 au Zemsky Sobor, tenu en 1648-1649. Le monument lui-même n'a pas de titre, dans la préface il est simplement appelé "Le Code". Il est tout à fait acceptable d'utiliser comme définitions le Code de 1649, le Code du Tsar et d'autres utilisés dans la littérature historique et juridique comme synonymes.

Raisons de compiler le Code

La convocation de ce conseil a été provoquée par une série de soulèvements qui ont eu lieu dans les villes russes. Le plus puissant d'entre eux et dangereux pour les autorités fut la représentation à Moscou en juin 1648. Monté sur le trône en 1645 à l'âge de 16 ans, le jeune tsar Alexei Mikhailovich a transféré une part importante du pouvoir et de la responsabilité à son "oncle" - l'éducateur B.I. Morozov. Il n'a pas réussi à établir la gouvernance du pays, qui a été frappé par la corruption et l'arbitraire de la part des boyards, des gouverneurs et d'autres fonctionnaires. En référence au voyageur étranger du XVIIe siècle A. Olearius, dans la tradition historique, le soulèvement de Moscou de 1648 est souvent appelé «l'émeute du sel», mais cela ne reflète pas ses véritables raisons, parmi lesquelles l'augmentation du prix du sel n'était pas parmi les principaux. La population de Moscou (des citadins et des archers, des serfs et des cours) qui a pris la parole a tenté de soumettre une pétition au tsar avec une plainte pour pots-de-vin, extorsions et procès inéquitable par les personnes au pouvoir. Les rebelles ont exigé le retrait et la punition sévère des dignitaires particulièrement détestés du gouvernement dirigé par Morozov. La rébellion spontanée a commencé à prendre des formes organisées avec des revendications plus claires, lorsque des nobles et d'autres militaires, rassemblés dans la capitale pour être envoyés pour garder la frontière sud, ont rejoint le mouvement quelques jours plus tard. Ils ont, avec les meilleurs marchands, pris l'initiative des négociations avec le tsar. Cette évolution des événements plaça le pouvoir suprême dans une position difficile. D'une part, les militaires étaient une classe privilégiée et n'étaient pas intéressés à poursuivre la rébellion. D'autre part, leurs intérêts et leur force armée ne pouvaient être ignorés. La simple suppression de la parole devenait impossible. Le 16 juillet, le Zemsky Sobor a été convoqué avec la participation d'élus de la noblesse et des marchands. La quintessence de leurs revendications était la proposition d'élaborer un nouveau Code pour ordonner et améliorer la législation écrite.

Préparation et adoption du Code

La commission de préparation du texte préliminaire du Code était dirigée par le proche boyard du tsar et gouverneur, le prince N.I. Odoïevski (1605-1689). Il y a tout lieu de croire qu'il n'était pas un chef nominal, mais un véritable chef de file des travaux sur le texte du Code, en tant que personne intelligente, ferme et autoritaire. La commission comprenait deux autres princes, le boyard F.F. Volkonsky et okolnichiy S.V. Prozorovsky, ainsi que deux greffiers, G. Leontiev et F.A. Griboïedov. La composition de la commission s'est avérée très efficace et expérimentée, puisqu'elle a achevé la tâche dans un délai relativement court (1,5 mois). Le 1er septembre 1648, comme prévu, le Zemsky Sobor dans une composition élargie de délégués reprit le travail, après avoir reçu un projet écrit du Code. Les travaux de la cathédrale ont été réalisés en deux chambres. L'un comprenait le tsar, la Douma Boyar et la cathédrale consacrée, c'est-à-dire les plus hauts hiérarques de l'église. L'autre s'appelait la Chambre des répliques, elle était dominée par des nobles et des représentants des cantons. Des modifications ont été apportées au texte préliminaire à la fois lors des réunions du conseil et au cours des travaux en cours de la commission Odoevsky sur les textes des pétitions collectives que les élus ont apportées avec eux au conseil en tant que mandats des électeurs. La situation dans le pays, qui restait alarmante et explosive, a forcé à se précipiter pour résoudre les problèmes de législation. Au cours de l'hiver 1648-1649, les troubles s'intensifient en divers endroits. Le 29 janvier 1649, la compilation et l'édition du Code sont terminées, il est accepté et signé par tous les membres de la cathédrale. Ces signatures ont été laissées par 315 personnes : le patriarche Joseph, 6 évêques, 6 archimandrites et abbés, l'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation - le confesseur du tsar, 27 membres de la Boyar Duma (boyars, ronds-points, un imprimeur et un greffier de la douma) , 5 nobles de Moscou, 148 nobles de la ville, 3 "invités" - marchands privilégiés, 12 élus des centaines et des colonies de Moscou, 89 citadins de différentes villes, 15 élus des régiments "d'ordres" de tir à l'arc de Moscou.

Publication du Code

L'original du Code est un rouleau collé à partir de 959 colonnes - "portées". La longueur du rouleau est de 309 mètres. Le code est actuellement stocké dans les archives d'État russes des actes anciens dans une "arche" dorée spécialement conçue à cet effet. Le texte est écrit au recto, les signatures sont au verso. Il est presque impossible d'utiliser un tel parchemin à des fins pratiques. Une copie exacte en a été faite sous la forme d'un livre manuscrit, et une composition typographique a déjà été réalisée à partir de celui-ci. Code de 1649 - le premier monument imprimé de la loi russe. La première édition de 1200 exemplaires a commencé à imprimer le 7 avril, terminée le 20 mai 1649. Plusieurs exemplaires furent présentés au tsar, au patriarche et aux boyards. L'essentiel du tirage (jusqu'à 90%) était mis en vente pour les institutionnels et les particuliers. Pour la première fois dans l'histoire de la Russie, le texte du code des lois pouvait être lu et même acheté par tout le monde. Le prix, cependant, était élevé - 1 rouble. L'ouverture et l'accessibilité de la législation étaient l'une des principales exigences des participants aux manifestations populaires et au Zemsky Sobor. Le fait est qu'on ne pouvait connaître les lois que lorsqu'elles étaient annoncées oralement sur les places et dans les temples, à partir de textes manuscrits, en original ou sur un petit nombre de listes stockées dans institutions publiques. En effet, les fonctionnaires avaient le monopole de la connaissance des textes de loi et eux-mêmes en étaient mal informés. La publication du Code sous forme imprimée et largement diffusée a empêché la possibilité de cacher et de falsifier les normes juridiques fondamentales, en commettant les abus les plus flagrants dans le domaine judiciaire. La première édition n'a pas satisfait les besoins des autorités et la demande du public. Les exemplaires mis en vente libre s'épuisent rapidement du 14 juin au 7 août 1649. En décembre 1649, une seconde édition fut publiée dans le même tirage à 1200 exemplaires. et au même prix pour 1 rub. Il a été vendu (cette fois plus de 98% du tirage a été mis en vente) de janvier 1650 à août 1651. Un grand intérêt pour le Code s'est manifesté à l'étranger. En témoignent les achats de ses exemplaires par des étrangers, les traductions en latin et en français au XVIIe siècle, en allemand et en danois - au début du XVIIIe siècle.

Sources et contenu du Code

Diverses sources ont été utilisées pour compiler le Code: le Code judiciaire d'Ivan le Terrible de 1550, le Statut lituanien de 1588, les verdicts de la Douma Boyar, les pétitions collectives des nobles et des citadins, les livres de décrets du Local, Zemsky, Vol et d'autres ordres, dans lesquels les lois reçues par ces institutions étaient enregistrées et les ordres. Des normes et dispositions distinctes des monuments de la loi byzantine et ecclésiastique ont également été utilisées, principalement du livre du pilote. Dans le nouveau code de lois, des questions de droit étatique, ecclésiastique, économique, successoral, familial, contractuel et pénal, de règles judiciaires et procédurales ont été développées. Au total, le Code comprenait 25 chapitres et 967 articles. Ils sont divisés et nommés comme suit :

Chapitre I. Et il contient 9 articles sur les blasphémateurs et les rebelles de l'église.

Chapitre II. À propos de l'honneur de l'État et de la manière de protéger sa santé publique, il contient 22 articles.

Chapitre III. A propos de la cour du souverain, afin qu'il n'y ait pas d'outrage ni d'abus de la part de quiconque à la cour du souverain.

Chapitre IV. À propos des abonnés et quels sceaux sont forgés.

Chapitre V

Chapitre VI. À propos des lettres de voyage vers d'autres États.

Chapitre VII. À propos du service de tous les militaires de l'État de Moscou.

Chapitre VIII. A propos de la rédemption des captifs.

Chapitre IX. À propos de myty et de transport, et de ponts.

Chapitre X. Du jugement.

Chapitre XI. La Cour des Paysans, et il y a 34 articles en elle.

Chapitre XII. À propos de la cour des clercs patriarcaux et des cours de toutes sortes de personnes et de paysans, et il y a 3 articles.

Chapitre XIII. À propos de l'Ordre monastique, et il y a 7 articles dedans.

Chapitre XIV. A propos du baiser de la croix, et il y a 10 articles dedans.

Chapitre XV. A propos des actes accomplis, et il y a 5 articles dedans.

Chapitre XVI. A propos des terres locales, et il y a 69 articles dedans.

Chapitre XVII. A propos des successions, et il contient 55 articles.

Chapitre XVIII. À propos des droits d'impression, et il y a 71 articles dedans.

Chapitre XIX. À propos des citadins, et il y a 40 articles dedans.

Chapitre XX. Le procès des serfs, et il y a 119 articles dedans.

Chapitre XXI. Cour sur les affaires de vol et de tatin, et il y a 104 articles.

Chapitre XXIII. Et il y a 26 articles dedans, un décret pour lequel les fautes doivent être punies de la peine de mort, et pour lesquelles les fautes ne doivent pas être exécutées par la mort, mais doivent être punies.

Chapitre XXIII. A propos des archers, et il y a 3 articles dedans.

Chapitre XXIV. Décret sur les atamans et les cosaques, et il contient 3 articles.

Chapitre XXV. Décret sur les tavernes, et il contient 21 articles.

En fait, il y a peu de nouvelles normes dans le Code. Il a essentiellement mis la législation existante en ordre et dans un certain système. Cependant, les normes nouvelles et considérablement révisées incluses dans le Code ont apporté une contribution très significative aux relations sociales, économiques et juridiques, puisqu'elles sont devenues une réponse directe aux événements de 1648, aux demandes de leurs participants et aux leçons que les cercles dirigeants appris d'eux. Les principaux sont les suivants. Législativement, l'église a été placée sous la protection et la protection de l'État; pour blasphème contre l'église et la foi, la peine de mort a été prononcée. Dans le même temps, le contrôle du tribunal patriarcal par le séculier a été accentué, l'ensemble du clergé a été déclaré soumis à la juridiction de l'ordre monastique, le clergé s'est vu interdire d'acquérir des biens. Les hiérarques orthodoxes n'étaient pas satisfaits de l'introduction de telles règles, et le patriarche Nikon, bien qu'il ait signé le code de la cathédrale en tant que métropolite de Novgorod, après être arrivé à la direction de l'Église russe (1652), il a commencé à appeler ce code un livre «maudit», une loi «diabolique». Le statut du roi en tant que monarque autocratique et héréditaire était déterminé, non seulement les actes criminels, mais aussi les intentions criminelles contre lesquelles étaient sévèrement punies. Le concept de crime d'État a été développé, pour les actions contre le roi, le pouvoir royal et ses représentants, "la mort sans aucune pitié" était supposée. Les fabricants de faux documents, de sceaux, d'argent étaient également extrêmement sévèrement punis. En général, la législation pénale du Code de la cathédrale se distinguait par la cruauté médiévale. En même temps, il proclame les principes d'impartialité et d'objectivité dans l'examen des affaires, prévoit la révocation des juges et leur traduction en justice en cas d'acquittement des coupables ou de poursuites des innocents pour "promesses" - pots-de-vin. Très importantes sur le plan socio-économique ont été les démarches visant à rapprocher les deux formes de régime foncier, la propriété foncière et le patrimoine, parmi lesquelles la prise en charge sous certaines conditions des successions par les épouses et les enfants des propriétaires fonciers, l'échange de successions contre des successions . La règle de droit la plus importante était l'abolition des «années de cours» - la période d'enquête sur les paysans en fuite et non autorisés qui ont quitté les propriétaires terriens. La plupart des historiens considèrent cette norme comme la preuve de l'asservissement définitif des paysans en Russie. Pour héberger des fugitifs, une amende de 10 roubles a été introduite. La représentation judiciaire des serfs dans les litiges fonciers a été abolie, puisque leur propriété a commencé à être considérée comme la propriété d'un propriétaire foncier ou d'un patrimoine. Dans les villes, les "blancs", c'est-à-dire les établissements et les cours privés qui appartenaient au patriarche, aux monastères, aux boyards, à d'autres domaines et étaient libres de impôts d'état. Tous ceux qui y vivaient étaient désormais obligés de "porter l'impôt", c'est-à-dire de payer des impôts et de payer des droits, avec le reste des citadins. La population cantonale elle-même fut à jamais attachée aux cantons et à l'impôt du souverain. Comme les serfs, les citadins ne pouvaient quitter arbitrairement leur lieu de résidence ou changer de métier. Une recherche indéfinie des citadins en fuite a été introduite.

La valeur du code

Le code de la cathédrale est devenu événement majeur et une étape dans l'histoire de la législation russe. Au 17ème siècle, il a été reconstitué à plusieurs reprises avec de «nouveaux articles de décret» (en 1669 - Sur les affaires de tateb, de vol et de meurtre, en 1676/1677 - Sur les domaines et les domaines, etc.) Au 18ème siècle, des tentatives ont été faites pour créer un nouveau Code, pour lequel des commissions législatives spéciales ont été convoquées, qui ont abouti en vain. Le code de la cathédrale a joué le rôle d'un code de lois de la Russie (avec de nombreux ajouts et modifications) pendant près de deux siècles. Son texte a ouvert la Collection complète des lois de l'Empire russe, publiée en 1830. Dans une large mesure, il a été pris en compte dans l'élaboration du XVe volume du Code des lois de l'Empire russe, qui a joué le rôle d'un code pénal, a été publié en 1845 et s'appelait le «Code des sanctions».

Code de la cathédrale de 1649

Les conditions préalables à la création du Code de la cathédrale de 1649 ont été déterminées bien avant sa création. La guerre avec la Suède et la Pologne a considérablement affaibli l'État russe :

a) en 1617, après la signature d'un traité de paix avec la Suède, la Russie a perdu une partie de ses territoires - la côte du golfe de Finlande, l'isthme carélien, le cours de la Neva et la ville de Yam, Ivan-gorod, Korela et Oreshek, la Russie a perdu l'accès à la mer Baltique ;
b) après la campagne contre Moscou en 1617-1618 de l'armée polono-lituanienne et la signature d'une trêve, la terre de Smolensk et la majeure partie du nord de l'Ukraine se sont retirées en Pologne;
c) les conséquences de la guerre, qui ont entraîné le déclin et la ruine de l'économie du pays, ont nécessité des mesures urgentes pour la restaurer. Cette tâche incombait principalement aux habitants des villages et des villes. Le gouvernement distribue largement les terres aux nobles, ce qui conduit à la croissance continue du servage. Au début, compte tenu de la dévastation des campagnes, le gouvernement a quelque peu réduit les impôts directs, mais divers types de taxes extraordinaires ont augmenté ("cinquième monnaie", "dixième monnaie", "monnaie cosaque", "monnaie streltsy", etc.), la plupart dont ont été introduits assis presque continuellement Zemsky Sobors. La totalité du fardeau des impôts incombait principalement aux paysans et aux citadins aux cheveux noirs;
d) après un certain renforcement du village et de la ville, tous les types d'impôts augmentent à nouveau. Le gouvernement commence à priver les archers, les artilleurs, les cosaques de la ville et les petits bureaucrates de leurs salaires monétaires, et une taxe ruineuse sur le sel est introduite. De nombreux citadins commencent à partir pour les "lieux blancs" (les terres des grands seigneurs féodaux et les monastères exonérés d'impôts de l'État), tandis que l'exploitation du reste de la population augmente : ceux qui sont restés dans le canton ont dû payer le même montant d'impôts , et chaque payeur représentait une part encore plus importante.

Dans une telle situation, il était impossible d'éviter des conflits sociaux majeurs et des contradictions. Tout cela sous le règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (1645 - 1676) a entraîné une série de grands soulèvements urbains. Le 1er juin 1648, un soulèvement éclate à Moscou (le soi-disant " émeute du sel"), Pendant plusieurs jours, la ville était en fait aux mains du peuple, les rebelles ont détruit les maisons de nombreux boyards et marchands. Le 10 juin 1648, les nobles et les grands marchands de Moscou ont exigé l'expulsion du favori royal B.I. Morozov et la convocation du Zemsky Sobor Après Moscou à l'été 1648 En 1948, la lutte des citadins et des petits militaires s'est déroulée à Kozlov, Koursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk et d'autres villes du pays. cette situation, la cathédrale Zemsky a ouvert ses portes à Moscou le 1er septembre 1648. Ses travaux se sont poursuivis assez longtemps et au début de l'année 1649, la cathédrale a adopté un nouvel ensemble de lois - le code de la cathédrale. Une commission spéciale a participé à la rédaction le projet, et les membres du Zemsky Sobor ("par chambres") en ont discuté en entier et en parties par domaine. Le texte imprimé a été envoyé aux ordres et aux lieux. pour la première fois dans l'histoire État russe une tentative a été faite pour créer un ensemble de toutes les normes juridiques existantes, y compris le Code des lois et les articles du nouveau décret. À la suite de la codification, le matériel a été réduit à 25 chapitres et 967 articles. Même maintenant, la division des normes en branches et institutions est prévue, bien que la causalité dans la présentation soit préservée.

Raisons et conditions préalables à la création du Code de la cathédrale de 1649

C'est ce système qui a reçu le nom de marché panrusse;

Le commerce équitable se développe, des foires d'importance panrusse apparaissent - Makaryevskaya (près de Nizhny Novgorod), Irbitskaya (dans l'Oural), Svenskaya (près de Bryansk), Arkhangelskaya, centres spécialisés dans la vente de certains produits (céréales - Vologda, Ustyug Veliky, cuir - Kazan, Vologda, Yaroslavl, lin - Novgorod, Pskov, etc.);

Les premières manufactures apparaissent (pas plus de 30 à la fin du XVIIe siècle) - des entreprises relativement importantes où il y a une division du travail, même si le travail reste manuel. Les plus grandes manufactures sont axées sur les besoins militaires et les besoins de la cour - le chantier de Khamovny et le chantier Cannon à Moscou, la corderie d'Arkhangelsk, les forges de Toula, etc.;

L'État prend des mesures pour protéger la production russe des concurrents étrangers (la nouvelle charte commerciale de 1667 interdit aux marchands étrangers de mener détail en Russie). L'importance des phénomènes nouveaux dans le domaine socio-économique est appréciée de différentes manières. Certains historiens leur associent le début de la formation de l'économie capitaliste en Russie. La plupart des chercheurs sont toutefois convaincus que les changements économiques n'ont pas perturbé la tendance principale. Elle consistait en l'approbation définitive du système de servage dans le pays : le Code du Conseil de 1649 interdisait le transfert des paysans, introduisait une recherche indéfinie des fugitifs. Le servage, « un cri de désespoir poussé par l'État », a reçu une formalisation légale à l'échelle de toute la Russie. Dans les manufactures, ce n'était pas la main-d'œuvre indépendante qui était utilisée, mais la main-d'œuvre des serfs affectés aux entreprises. Le nouveau était bizarrement combiné avec l'ancien, et la prédominance de l'ancien était presque inconditionnelle. Cette circonstance est une caractéristique importante du début du XVIIe siècle. La transition de la Russie vers le nouveau temps.
Beaucoup de nouveautés sont également apparues dans le domaine politique. Le sens des changements était la formation progressive de l'absolutisme, le passage d'une monarchie représentative de classe à une monarchie absolue:

Le titre officiel du tsar est changé : « par la grâce de Dieu, le grand souverain, tsar et grand prince de toute la Grande et petite et Blanche Russie, autocrate ». L'attention est attirée sur l'accent mis sur le caractère illimité et autocratique du pouvoir du monarque. La compréhension du tsar autocratique comme l'incarnation de la souveraineté de l'État, son seul porteur, est idéologiquement consolidée ;

L'importance des Zemsky Sobors diminue et après 1653, ils cessent de se réunir du tout;

La composition et le rôle de la Boyar Duma changent. La grande majorité des décrets du tsar sont désormais acceptés sans la "condamnation" des boyards, et il y a de moins en moins de nobles boyards à la Douma, leur place est prise par des nobles et des clercs non consanguins; - les ordres fleurissent - les organes du pouvoir exécutif central, dans lesquels se forme une couche spéciale de personnes exerçant des fonctions de direction - le prototype de la future bureaucratie;

L'ordre secret est établi, qui est sous le contrôle personnel du tsar et se tient au-dessus de tous les ordres, de la Douma Boyar et d'autres autorités;
- des démarches sont en cours vers la création d'une armée régulière (régiments du « nouveau système »).
Notant de nouveaux phénomènes dans le domaine politique, il convient de noter que la formation de l'absolutisme en Russie avait ses propres caractéristiques. Elle s'appuyait non pas sur les succès de nouvelles couches sociales - la bourgeoisie en premier lieu, mais sur des facteurs propres à notre pays : traditions autocratiques et despotiques remontant à l'époque du joug mongol-tatare et à l'ère de la lutte pour le unité des terres russes; la nécessité de maintenir un vaste territoire en sujétion ; rivalité entre l'aristocratie boyarde et la noblesse, etc.

Signification du Code du Conseil de 1649 formidable, puisque cette loi n'est pas seulement un code de lois, mais aussi une réforme qui a apporté une réponse extrêmement consciencieuse aux besoins et aux exigences de l'époque.

Code de la cathédrale de 1649 est l'un des actes juridiques les plus importants adoptés lors d'une réunion conjointe de la Douma Boyar, de la cathédrale consacrée et élue par la population. Cette source de législation est un rouleau de 230 m de long, composé de 25 chapitres, répartis en 959 colonnes manuscrites, imprimé au printemps 1649 dans un tirage énorme pour l'époque - 2400 exemplaires.

Classiquement, tous les chapitres peuvent être regroupés en 5 groupes (ou sections) correspondant aux grandes branches du droit : Ch. 1 à 9 contiennent la loi de l'État ; ch. 10-15 - la charte des procédures judiciaires et de la magistrature ; ch. 16–20 - vrai droit; ch. 21-22 - Code pénal ; ch. 22–25 - articles supplémentaires sur les archers, sur les cosaques, sur les tavernes.

Les sources dans la préparation du Code ont été :

1) "Règlement des Saints Apôtres" et "Règlement des Saints Pères" ;

2) Législation byzantine (dans la mesure où elle était connue en Russie des timoniers et autres collections juridiques ecclésiastiques et civiles);

3) ancien code de lois et statuts des anciens souverains russes ;

4) Stoglava ;

5) légalisation du tsar Mikhail Fedorovich ;

6) phrases de boyard ;

7) Statut lituanien de 1588

Code de la cathédrale de 1649 pour la première fois détermine le statut du chef de l'État- roi autocratique et héréditaire. L'attachement des paysans à la terre, la réforme des cantons, qui a changé la position des "établissements blancs", le changement du statut du patrimoine et du domaine dans les nouvelles conditions, la réglementation du travail des collectivités locales, le mode de entrée et sortie - ont constitué la base des réformes administratives et policières.

Outre le concept d '«acte fringant» au sens de «crime», le Code du Conseil de 1649 introduit des concepts tels que «vol» (respectivement, le délinquant était appelé «voleur»), «culpabilité». La culpabilité était comprise comme une certaine attitude de l'auteur de l'acte.

Dans le système des crimes, les structures pénales et juridiques suivantes ont été distinguées: crimes contre l'église; crimes d'État ; crimes contre l'ordre du gouvernement; crimes contre la pudeur; malversation; crimes contre la personne; crimes contre les biens ; crimes contre la morale; crimes de guerre.

Scission de l'église.

Devenu patriarche (1652), Nikon entreprit de corriger l'église selon les modèles grecs. Les livres, les icônes, l'ordre du culte devaient se conformer aux canons grecs. Les arcs à la terre ont été annulés, il fallait désormais se faire baptiser non pas avec deux, mais avec trois doigts. Nikon a agi de manière décisive, durement, impitoyablement, grossièrement.
Défenseurs des Anciens Rites (Vieux Croyants) en 1656. ont été excommuniés de l'église. Ils ne se sont pas soumis, une organisation d'église spéciale a été créée qui est restée fidèle aux anciens rites - l'église Old Believer. C'est ainsi que la scission s'est produite. Le mouvement schismatique est devenu une forme de protestation sociale. Les innovations de l'Église dans l'esprit des gens étaient étroitement liées aux innovations qui aggravaient leur situation: l'enregistrement du servage, la recherche indéfinie de fugitifs, la croissance des impôts et taxes, la bureaucratie et les pots-de-vin. On pense que plus d'un quart de la population n'a pas accepté la réforme de Nikon. L'adhésion à l'antiquité, la haine de tout ce qui est étranger se sont avérées trop fortes.
S'accrochant à la "foi ancienne" et rejetant le "charme latin", les Vieux-croyants résistaient désespérément et obstinément. En 1668, un soulèvement éclata dans le monastère de Solovetsky. Il a fallu huit ans pour réprimer la protestation des moines. Les gens ont suivi les schismatiques, ont abandonné leurs lieux d'habitation, sont allés au-delà de l'Oural, au nord, au-delà de la Volga, ont fondé leurs colonies - des skites, se sont immolés en masse. La persécution a peu aidé. L'archiprêtre Avvakum, brûlé sur le bûcher en 1682, est devenu pour les vieux croyants un symbole de constance, de pureté spirituelle et de courage.
Quant à Nikon, son destin fut également tragique. Homme ambitieux, il a enseigné que le pouvoir spirituel est supérieur au séculier. Comme la Lune brille dans les rayons du Soleil, le pouvoir royal reflète la splendeur du pouvoir spirituel. Un conflit avec le tsar devint inévitable, en 1658, Nikon renonça volontairement au patriarcat et, en 1666, le conseil de l'église lui enleva le rang patriarcal et l'envoya en prison au monastère de Ferapontov.

1. L'histoire de la création du Code de la cathédrale de 1649. a) en 1617, après la signature d'un traité de paix avec la Suède, la Russie a perdu une partie de ses territoires - elle a perdu l'accès à la mer Baltique, b) après la campagne contre Moscou en 1617-1618, la terre de Smolensk et la majeure partie du nord de l'Ukraine sont parties à la Pologne, c) les conséquences de la guerre, la ruine de l'économie du pays, ont nécessité des mesures urgentes pour la restaurer). Le gouvernement commence à priver les archers de leurs salaires, et les petits bureaucrates, une taxe ruineuse sur le sel est instaurée.

Tout cela sous le règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (1645 - 1676) a entraîné une série de grands soulèvements urbains. Le 1er juin 1648, un soulèvement éclate à Moscou (la soi-disant "émeute du sel").

Établissement du servage (asservissement des paysans)

Le 10 juin 1648, les nobles et les grands marchands de Moscou exigent l'expulsion du favori du tsar B.I. Morozov et la convocation du Zemsky Sobor.Dans cette situation, le 1er septembre 1648, le Zemsky Sobor est ouvert à Moscou. Son travail s'est poursuivi pendant assez longtemps et, au début de 1649, la cathédrale a adopté un nouvel ensemble de lois - le code de la cathédrale. Le projet a été élaboré par une commission spéciale, il a été discuté en tout et en partie par les membres du Zemsky Sobor («par chambres») par domaine. Le texte imprimé était envoyé aux ordres et aux places. Une tentative a été faite pour la première fois de créer un ensemble de toutes les normes juridiques existantes, y compris les articles du Code des lois et des nouveaux décrets. Le matériel a été résumé en 25 chapitres et 967 articles. Il est prévu de diviser les normes par branches et institutions, bien que la causalité dans la présentation soit préservée. Pour la première fois en Russie, la législation a été imprimée.

2. Dispositions générales du Code du Conseil de 1649.

Les sources du Code étaient: le Code des lois, les décrets-livres d'ordonnances, les décrets royaux, les sentences de la Douma, les décisions de Zemsky Sobors (la plupart des articles ont été compilés selon les requêtes du conseil), "Stoglav", lituanien et byzantin législation.

Le Code du Conseil définit le statut du chef de l'Etat - le roi, monarque autocratique et héréditaire. Son approbation (élection) au Zemsky Sobor n'a pas ébranlé les principes établis, mais, au contraire, les a étayés. Même l'intention criminelle (sans parler des actions) dirigée contre la personne du monarque était sévèrement punie.

Des changements importants ont eu lieu dans le domaine du droit judiciaire. Le Code constituait tout un ensemble de normes réglementant l'organisation du tribunal et la procédure. Il existe une différenciation du processus en deux formes: "essai" et "recherche". Le processus lui-même est en fait « jugement » et « exécution », c'est-à-dire condamnation, décision.

Dans le domaine du droit pénal, les sujets du crime ont été identifiés : des individus et un groupe d'individus. La loi les divise en majeurs et mineurs, comprenant ces derniers comme des complices

Le Code connaît la division des crimes en intentionnel, imprudent et accidentel.

La loi identifie les étapes distinctes d'un acte criminel : l'intention (qui en soi peut être punissable), la tentative de crime et la commission d'un crime.

La loi connaît la notion de récidive (coïncidant dans le Code avec la notion de « personne fringante »).

Selon le Code du Conseil, les objets du crime étaient : l'Église, l'État, la famille, la personne, la propriété et la moralité.

De grands changements ont été introduits par le Code du Conseil de 1649 dans le domaine du droit des biens, des obligations et des successions.

Dans le Code, l'octroi des terres acquiert une réglementation, mais l'agriculture reste conditionnelle.

3. Le système des crimes.

a) crimes contre l'église : blasphème,

b) crimes d'état : actions contre le souverain et sa famille

c) crimes contre l'ordre de l'administration : non-comparution en justice,

d) délits contre les mœurs : entretien de maisons closes,

e) malversation : extorsion (corruption),

c) crimes contre la personne

g) crimes contre les biens: vol (vol), vol qualifié et vol qualifié

h) crimes contre la morale "fornication" de la femme (mais pas du mari).

4. Système de punition.

a) L'individualisation de la peine. La femme et les enfants du criminel ne sont pas responsables de l'acte qu'il a commis.

b) Caractère de classe de la peine.

c) Incertitude dans l'établissement de la peine. "comme l'Empereur l'ordonne."

Pour un même crime, plusieurs peines pouvaient être établies à la fois - coups de fouet, langue coupée, exil, confiscation de biens

Dans le code cathédrale, l'application peine de mort prévues dans près de soixante cas (même fumer du tabac était passible de la peine de mort).

L'emprisonnement, en tant que type spécial de peine, peut être établi pour une période de trois jours à quatre ans ou pour une durée indéterminée.

Les sanctions contre les biens ont été largement appliquées. La plus haute sanction de ce genre était la confiscation complète des biens du criminel.

Enfin, le système de sanctions comprenait des châtiments ecclésiastiques (repentir, excommunication de l'église, exil dans un monastère, emprisonnement en cellule d'isolement, etc.)

Code de la cathédrale de 1649

Toute pensée franchement exprimée, aussi fausse soit-elle, toute fantaisie clairement véhiculée, aussi absurde soit-elle, ne peut manquer de trouver la sympathie de quelque âme.

Lév Tolstoï

Dans cet article, nous examinerons brièvement le Code du Conseil de 1649, comme l'un des premiers documents qui ont systématisé la législation de la Russie. En 1649, pour la première fois dans l'histoire de la Russie, la codification du droit de l'État a été réalisée: le Zemsky Sobor a élaboré le code de la cathédrale. Pour la première fois dans ce document normatif, les principales lois de l'État n'étaient pas simplement rassemblées, elles étaient classées par industrie. Cela a grandement simplifié le système de la législation russe et assuré sa stabilité. Cet article décrit les principales raisons de l'adoption du Code du Conseil de 1649, son sens principal et sa brève description, et analyse également les principales conséquences de l'adoption de la loi sur le développement de l'État russe.

Raisons de l'adoption du Code du Conseil de 1649

Entre 1550 et 1648, environ 800 décrets, lois et autres actes juridiques ont été publiés. Surtout beaucoup d'entre eux sont sortis pendant le temps des troubles. Travailler avec eux nécessitait non seulement de grandes connaissances, mais aussi beaucoup de temps pour le traitement. En outre, il y avait des cas où certaines dispositions d'un décret pouvaient entrer en conflit avec d'autres, ce qui causait de graves dommages au système législatif du royaume de Russie. Ces problèmes nous ont obligés à penser à codifier les lois existantes, c'est-à-dire à les traiter et à en compiler un ensemble unique et intégral. En 1648, l'émeute du sel a eu lieu à Moscou, l'une des revendications des rebelles était un appel à convoquer un Zemsky Sobor pour créer une loi coordonnée et unifiée.

Une autre raison poussant Alexei Mikhailovich à créer le Code du Conseil de 1649 était la tendance de l'État à la monarchie absolue, qui nécessitait une inscription claire dans les lois. Le tsar de la jeune dynastie Romanov a en fait concentré tout le pouvoir entre ses mains, limitant l'influence du Zemsky Sobor, cependant, le nouveau système politique devait être inscrit dans des lois. De plus, les nouveaux rapports de classe, et surtout le statut de la noblesse et de la paysannerie (tendances à la formation du servage) nécessitaient également une révision juridique. Cet ensemble de raisons a conduit au fait qu'à la fin de 1648, Alexei Mikhailovich a convoqué le Zemsky Sobor, lui confiant la tâche de former un code de lois unique, qui est entré dans l'histoire sous le nom de Code de la cathédrale.

Sources du Code et travail sur sa création

Pour créer un code de lois, une commission spéciale a été créée, composée de proches du roi, dirigée par le prince Nikita Odoevsky. En plus de lui, la commission comprenait le héros de la guerre de Smolensk, le prince Fyodor Volkonsky, ainsi que le greffier Fyodor Griboyedov. Le tsar Alexei a personnellement participé aux travaux de la commission. En bref, les sources juridiques suivantes ont servi de base à la rédaction du Code du Conseil de 1649 :

Sudebniks de 1497 et 1550. La base du système juridique russe du XVIe siècle.
Livres de décrets d'ordonnances, où les principales lois et ordonnances ont été rassemblées, qui ont été publiées à la fin du XVIe - première moitié du XVIIe siècle.
Statut lituanien de 1588. La loi fondamentale du Commonwealth de cette période a servi de modèle de technique juridique. Des formulations juridiques, des phrases, des titres, ainsi que des idées sur la position de la paysannerie en ont été tirées.
Pétitions, soumises pour examen aux organes de l'État par les boyards. Ils ont indiqué les principales demandes et souhaits concernant le système juridique existant. Aussi, au cours des travaux de la commission, des pétitions ont été envoyées à ses participants de différentes régions des pays.
Livre pilote (Nomocanon). Ce sont des recueils de lois qui traitent des affaires ecclésiastiques. Cette tradition vient de Byzance. Le livre de gouvernail est utilisé dans la gestion de l'église, ainsi que dans l'organisation des tribunaux de l'église.

Caractéristiques du Règlement par industrie

En 1649, le code de la cathédrale est complètement achevé. Il est intéressant de noter qu'il ne s'agissait pas seulement du premier recueil de lois russes, formé selon des rubriques, qui étaient déterminées par des domaines du droit. C'était le premier code de lois en Russie, qui était sous forme imprimée. Au total, le code de la cathédrale se composait de 25 chapitres, dans lesquels il y avait 967 articles. Les historiens du droit russe distinguent les branches juridiques suivantes, qui ont été divulguées dans le code de la cathédrale de 1649 :

Droit de l'État

La loi a pleinement déterminé le statut juridique du monarque en Russie, ainsi que les mécanismes d'héritage du pouvoir. Les articles de cette branche du droit ont éliminé les questions du point de vue de la légalité de la présence de la dynastie Romanov sur le trône. De plus, ces articles ont consolidé le processus de devenir une monarchie absolue en Russie.

Loi criminelle

Premièrement, les types de crimes ont été classés ici. Deuxièmement, tous les types de punition possibles sont décrits. Les types de crimes suivants ont été identifiés :

Crimes contre l'État. Ce type de crime est apparu pour la première fois dans le système juridique de la Russie. Les insultes et autres actions illégales contre le monarque, sa famille, ainsi que le complot et la trahison étaient considérés comme un crime contre l'État. Soit dit en passant, dans les cas où les proches du délinquant étaient au courant du crime contre l'État russe, ils portaient la même responsabilité.
Crimes contre l'administration publique. Cette catégorie comprenait : la falsification de pièces de monnaie, le franchissement non autorisé de la frontière de l'État, les faux témoignages et les accusations (écrits dans la loi par le terme "sneaking").
Crimes contre la "décence". Ces crimes signifiaient abriter des fugitifs et des criminels, vendre des biens volés et entretenir des bordels.
Crimes officiels : corruption, gaspillage d'argent public, injustice, ainsi que crimes de guerre (principalement pillage).
Crimes contre l'Église. Cela comprenait le blasphème, la conversion à une autre foi, l'interruption du service religieux, etc.
Crimes contre la personne : meurtre, mutilation, coups, injure. Soit dit en passant, tuer un voleur sur les lieux d'un crime n'était pas considéré comme une violation de la loi.
Crimes contre les biens : vol, cambriolage, escroquerie, vol de chevaux, etc.
Crimes contre la morale. Dans cette catégorie, il y avait la trahison d'une femme par son mari, la "fornication" avec un esclave, le manque de respect pour les parents.

Quant aux peines pour crimes, le Code du Conseil de 1649 en identifiait plusieurs types principaux :

Peine de mort par pendaison, écartèlement, décapitation, incendie. Pour contrefaçon, le criminel s'est fait couler du fer en fusion dans la gorge.
Les châtiments corporels, comme le marquage au fer rouge ou les coups de batogs.
Conclusion finale. La peine allait de trois jours à la réclusion à perpétuité. Soit dit en passant, les parents des prisonniers étaient censés soutenir les détenus.
Lien. Initialement, il était utilisé pour les hauts fonctionnaires tombés en disgrâce ("disgrâce") auprès du roi.
Punitions honteuses. Appliquée également aux classes supérieures, elle consistait en la privation de droits et privilèges par rétrogradation.
Amendes et confiscation de biens.

Droit civil

Pour la première fois dans l'histoire de la Russie, des tentatives ont été faites pour décrire l'institution de la propriété privée, ainsi que pour mettre en évidence la capacité juridique des sujets. Ainsi, un jeune homme de 15 ans pourrait être doté d'un patrimoine. Les types de contrats de transfert de droits de propriété ont également été décrits : oraux et écrits. Le Code du Conseil a défini le concept de "prescription acquisitive" - le droit de recevoir une chose en propriété privée après l'avoir utilisée. certaine heure. En 1649, cette période était de 40 ans.

Adoption du Code du Conseil : motifs, date

La base de la branche civile du nouveau code de lois était la consolidation du caractère de classe de la société russe. Toutes les classes de la Russie étaient réglementées, la noblesse devenait le pilier principal de la monarchie absolue.

De plus, le Code du Conseil de 1649 achève brièvement mais définitivement l'asservissement des paysans : le propriétaire foncier a le droit, à tout moment après l'évasion, de rechercher les paysans fugitifs. Ainsi, les paysans furent finalement « attachés » à la terre, devenant la propriété du propriétaire terrien.

Droit de la famille

Le Code du Conseil ne concerne pas directement le droit de la famille, puisqu'il relève de la compétence du tribunal ecclésiastique. Cependant, des articles distincts du code de lois traitent de la vie familiale, décrivant les principes fondamentaux des relations familiales. Ainsi, les parents avaient un grand pouvoir sur leurs enfants, par exemple, si la fille tuait l'un des parents, elle était exécutée, et si le parent tuait l'enfant, il écopait d'un an de prison. Les parents avaient le droit de battre leurs enfants et il leur était interdit de se plaindre de leurs parents.

Dans le cas des couples mariés, le mari était effectivement propriétaire de sa femme. L'âge nubile pour un homme était de 15 ans et pour une femme de 12 ans. Le divorce était strictement réglementé, autorisé uniquement dans certains cas (départ pour un monastère, incapacité d'une femme à donner naissance à des enfants, etc.).

Outre les dispositions ci-dessus, le Code du Conseil traitait de la composante procédurale du droit. Ainsi, les procédures suivantes ont été fixées, dont le but était d'obtenir des preuves :

"Chercher". Inspection des choses, ainsi que communication avec d'éventuels témoins.
"Pravezh". Fouetter un débiteur insolvable pendant un certain temps en échange d'une amende. Si le débiteur avait de l'argent avant l'expiration du délai de «droit», les coups s'arrêtaient.
"Chercher". L'utilisation de divers moyens pour rechercher un criminel, ainsi que pour mener des interrogatoires afin d'obtenir les informations nécessaires. Le Code décrit le droit d'utiliser la torture (pas plus de deux ou trois fois, en utilisant des pauses).

Ajouts à la loi au XVIIe siècle

Au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle, des lois supplémentaires ont été adoptées qui ont apporté des modifications ou des ajouts au Code. Par exemple, en 1669, une loi a été adoptée pour augmenter les peines pour les criminels. Il a été associé à une augmentation de la criminalité en Russie au cours de cette période. En 1675-1677 des ajouts sont adoptés sur le statut du patrimoine. Cela était dû à l'augmentation du nombre de litiges concernant le droit à la terre. En 1667, la "nouvelle charte commerciale" a été adoptée, conçue pour soutenir le fabricant russe dans la lutte contre les marchandises étrangères.

Signification historique

Ainsi, le code de la cathédrale de 1649 a plusieurs significations dans l'histoire du développement de l'État et du droit russes :

C'était le premier ensemble de lois qui a été imprimé de manière typographique.
Le Code du Conseil a éliminé la plupart des contradictions qui existaient dans les lois de la fin du XVIe et de la première moitié du XVIIe siècle. Dans le même temps, le Code a pris en compte les réalisations antérieures du système législatif russe, ainsi que les meilleures pratiques des États voisins dans le domaine de la législation et de la codification.
Elle a formé les traits principaux de la future monarchie absolue, dont le soutien était la noblesse.
Enfin formé le servage en Russie.

Le Code du Conseil de 1649 était en vigueur jusqu'en 1832, lorsque Speransky a développé le Code des lois de l'Empire russe.

Code de la cathédrale du tsar Alexei Mikhailovich de 1649 en tant que monument de droit

Page d'accueil —> Réponses aux tickets - l'histoire de l'État national et du droit —> Le code de la cathédrale du tsar Alexei Mikhailovich de 1649 en tant que monument du droit

Principal sources du droit général russe aux XV-XVII siècles. étaient: la grande législation princière (tsariste) (recommandée, décret, lettres et décrets spirituels), les "phrases" de la Douma Boyar, les résolutions des Zemsky Sobors, les ordres de branche des ordres.

Création d'un nouveau complexe formes de législation - codes généraux russes (Sudebniks, Sobornoe Uzhdenie), décret (législatif), dans lequel les normes qui ne figuraient pas dans le texte principal du livre Sudebnikov ont été systématisées, un acte juridique couvrant toutes les normes juridiques existantes, y compris la soi-disant "nouvelle articles du décret » (voir la rubrique « Élaboration du Code »).

La mesure la plus importante du gouvernement a été une nouvelle codification des lois - édition du Code de 1649, qui a remplacé le Sudebnik obsolète d'Ivan le Terrible de 1550. Le Code du Conseil a été adopté au Zemsky Sobor en 1649 et a été en vigueur jusqu'en 1832, date à laquelle, dans le cadre des travaux de codification des lois de l'Empire russe, menés sous la direction de M. M. Speransky, le Code des lois de l'Empire russe s'est développé.

Le code de la cathédrale se compose de 25 chapitres réglementant divers domaines de la vie.

Le Code du Conseil a déterminé statut de chef d'état- roi, monarque autocratique et héréditaire. La royauté est le pouvoir de l'oint de Dieu.

Système criminel selon le Code du Conseil :

1. Pour la première fois, le concept de crime d'État a été défini: tous actes dirigés contre le pouvoir, la santé, l'honneur du roi et de sa famille, critique du gouvernement. Pour tout, la peine de mort était due: même le vol de la propriété royale, la pêche au poisson dans l'étang royal. Ce n'est que pour des actions qui ont causé des dommages involontaires à l'autorité royale, par exemple, pour des fautes de frappe dans le titre ou le nom du souverain, qu'ils pourraient être fouettés, batogs ou exilés à la vie éternelle en Sibérie. La responsabilité incombe non seulement aux personnes qui les ont commises, mais aussi à leurs parents et amis.

Même l'intention criminelle dirigée contre la personne du monarque était sévèrement punie.

Chaque habitant de l'État moscovite, ayant appris les complots contre le tsar, était obligé d'informer. Pour cela, il suffisait de crier dans la rue « La parole et l'acte du souverain ! ».

2 . crimes contre l'église : blasphème, séduction des orthodoxes vers une autre confession, interruption de la liturgie dans le temple (pour ce dernier ils ont été soumis à une exécution commerciale, fouettés à la vente aux enchères.)

3. crimes contre l'ordre de contrôle : non-comparution malveillante du prévenu devant le tribunal et résistance à l'huissier, fabrication de lettres, d'actes et de cachets faux, voyages non autorisés à l'étranger, contrefaçon, tenue de débits de boissons sans permis et alcool illégal, prêter un faux serment devant le tribunal, donner un faux témoignage, " sournoiserie" ou fausse accusation (dans ce dernier cas, la peine qui aurait été appliquée à une personne faussement accusée par lui était appliquée au "sneaking");

4. crimes contre doyenné : entretien de tanières, hébergement de fugitifs, vente illégale de biens, entrée illégale dans une hypothèque (à un boyard, à un monastère, à un propriétaire foncier), imposition de droits aux personnes qui en sont libérées

5 . officiel crimes : convoitise (corruption, extorsion), injustice (décision sciemment injuste de l'affaire, due à l'intérêt personnel ou à l'hostilité personnelle), faux au travail, crimes militaires (pillage, évasion de l'unité) ;

6. crimes contre personnalités : meurtre, divisé en simples et qualifiés (meurtre de parents par des enfants, meurtre d'un maître par un esclave), mutilation, coups, insulte à l'honneur (sous forme d'insulte ou de calomnie, répandant des rumeurs diffamatoires). Le meurtre d'un traître ou d'un voleur sur les lieux d'un crime n'était pas du tout puni.

7. propriété délits : délits simples et qualifiés (d'église, dans le service, vol de cheval commis au tribunal du souverain), vols et brigandages ordinaires ou qualifiés (commis par des militaires ou des enfants contre les parents), escroquerie (vol associé à la tromperie, mais sans violence) , incendie criminel (l'incendiaire attrapé a été jeté dans le feu), appropriation forcée de la propriété d'autrui, ses dommages;

8. crimes contre la morale : manque de respect des enfants envers les parents, refus de soutenir les parents âgés, proxénétisme, "fornication" d'une femme (mais pas d'un mari),

Buts de la punition selon le Code du Conseil, il y a eu intimidation et représailles.

Le système des punitions se caractérisait par les caractéristiques suivantes :

un) L'individualisation de la peine(les proches du délinquant n'étaient pas responsables de ce qu'il a commis b) Caractère immobilier de la peine(par exemple, pour un acte similaire, un boyard a été puni d'une privation d'honneur et un roturier d'un fouet). dans) Incertitude dans l'établissement de la peine. (le verdict contenait une formulation vague, le même crime pouvait entraîner différents types Châtiment)

Types de punitions

1) la peine de mort : qualifié (tourner, écarteler, brûler, remplir la gorge de métal, enfouir vivant dans le sol) et simple (couper la tête, pendre).

2) punition autodestructrice : couper le bras, la jambe, couper le nez, l'oreille, arracher les narines.

3) couper avec un fouet ou des batogs dans un lieu public(aux enchères).

4) emprisonnement pour une durée de trois jours à quatre ans ou pour une durée indéterminée, lien (vers des monastères éloignés, des prisons, des forteresses ou des domaines de boyards).

5) pour les domaines privilégiés - privation d'honneur et de droits de se transformer en serf à l'annonce de la "disgrâce" (disgrâce souveraine). (relativement parlant, cela ressemblait à un hors-la-loi partiel).

6) sanctions de propriété (graduation des amendes « pour déshonneur » selon le statut social de la victime). La plus haute sanction de ce genre était la confiscation complète des biens du criminel.

7) châtiments de l'église (repentir, pénitence, excommunication de l'église, exil dans un monastère, emprisonnement en cellule d'isolement, etc.).

Droit judiciaire dans le Code constituaient un ensemble spécial de normes réglementant l'organisation du tribunal et la procédure. Le tribunal et la perquisition différaient. Recherché ou «détective» a été utilisé dans les affaires criminelles les plus graves.

Pour la première fois, l'usage de la torture était réglementé. Souvent, l'accusé a été soumis à pravezhu (c'est-à-dire des châtiments corporels)

Transformations administratives et politiques.

Le code contenait un ensemble de normes qui régissaient les branches les plus importantes de l'administration publique. L'attachement des paysans à la terre, la réforme des cantons, qui a changé la position des "colonies blanches", le changement du statut du patrimoine et du domaine dans les nouvelles conditions, la réglementation du travail des collectivités locales, le régime de entrée et sortie - toutes ces mesures ont constitué la base des réformes administratives et policières.

Code de 1649 permettait aux propriétaires de chercher des paysans pour toujours, sans limite de temps, et de les ramener dans les domaines. Combattant la fuite des citadins, le Code rattache à jamais les citadins à la colonie. La loi de 1658 imposait la peine de mort pour évasion de la colonie.

De nombreux articles réglementaient les relations entre la population et les autorités locales. La désobéissance des gens ordinaires a été punie, mais des sanctions ont également été imposées aux gouverneurs et autres fonctionnaires pour extorsion, pots-de-vin et autres abus.

Sphère droit civil rapports.

Les règles régissant les relations de droit civil n'étaient pas claires : une même source juridique pouvait rendre plusieurs décisions sur la même question.

Sujets les relations de droit civil étaient à la fois privées (individuelles) et collectives.

Code de la cathédrale de 1649

Les sujets de droit civil devaient remplir certaines conditions, telles que le sexe, l'âge (15-20 ans), le statut social et patrimonial.

Le Code a examiné la procédure d'acquisition et d'héritage des biens, des terres patrimoniales. Récompense foncière dans le domaine (l'acte de transfert de propriété par l'État au propriétaire foncier) ne changeait pas le sujet de la propriété - l'État le restait. Le propriétaire n'a obtenu que le droit de propriété à vie.

Dans la région de droit de la famille les principes de la construction de maisons ont continué à fonctionner - la primauté du mari sur sa femme et ses enfants, la communauté de propriété proprement dite, etc. Ils ont également été divulgués dans les dispositions législatives.

En général, le Code résumait le développement de la Russie au milieu du XVIIe siècle. En outre, il a servi de base au développement ultérieur de la législation russe.

1. Contexte historique et économique de la création

Code de la cathédrale de 1649.

2. Sources et principales dispositions du code du Conseil

3. Le système des crimes.

4. Le système des peines.

5. Importance du Code du Conseil de 1649 dans la vie sociale et politique de la Russie.

1. Prérequis historiques et économiques à la création

Code de la cathédrale de 1649.

Le début du XVIIe siècle est caractérisé par le déclin politique et économique de la Russie. Dans une large mesure, cela a été facilité par les guerres avec la Suède et la Pologne, qui se sont soldées par la défaite de la Russie en 1617.

Après la signature d'un traité de paix en 1617 avec la Suède, la Russie a perdu une partie de ses territoires - la côte du golfe de Finlande, l'isthme de Carélie, le cours de la Neva et les villes de sa côte. L'accès de la Russie à la mer Baltique a été fermé.

De plus, après une campagne contre Moscou en 1617-1618 par l'armée polono-lituanienne et la signature d'une trêve, les terres de Smolensk et la majeure partie du nord de l'Ukraine furent cédées à la Pologne.

Les conséquences de la guerre, qui ont entraîné le déclin et la ruine de l'économie du pays, ont nécessité des mesures urgentes pour la restaurer, mais tout le fardeau est tombé principalement sur les paysans et les citadins aux cheveux noirs. Le gouvernement distribue largement les terres aux nobles, ce qui conduit à la croissance continue du servage. Au début, étant donné la ruine de la campagne, le gouvernement a quelque peu réduit les impôts directs, mais divers types de taxes extraordinaires ont augmenté ("cinquième monnaie", "dixième monnaie", "monnaie cosaque", "monnaie streltsy", etc.), la plupart dont ont été introduits assis presque continuellement Zemsky Sobors.

Cependant, le trésor reste vide et le gouvernement commence à priver les archers, les artilleurs, les cosaques de la ville et les petits bureaucrates de leurs salaires, une taxe ruineuse sur le sel est introduite. De nombreux citadins commencent à partir pour les «lieux blancs» (les terres des grands seigneurs féodaux et les monastères exemptés d'impôts d'État), tandis que l'exploitation du reste de la population augmente.

Dans une telle situation, il était impossible d'éviter des conflits sociaux majeurs et des contradictions.

Le 1er juin 1648, un soulèvement éclate à Moscou (la soi-disant « émeute du sel »). Les rebelles ont tenu la ville entre leurs mains pendant plusieurs jours, ont ruiné les maisons des boyards et des marchands.

Après Moscou à l'été 1648, la lutte des citadins et des petits militaires s'est déroulée à Kozlov, Koursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk et d'autres villes du pays.

En pratique, tout au long du règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (1645-1676), le pays a été englouti par de petits et grands soulèvements de la population urbaine. Il était nécessaire de renforcer le pouvoir législatif du pays et le 1er septembre 1648, le Zemsky Sobor ouvrit à Moscou, dont les travaux se terminèrent par l'adoption au début de 1649 d'un nouvel ensemble de lois - le Code de la cathédrale. Le projet a été élaboré par une commission spéciale et les membres du Zemsky Sobor (« par chambres ») en ont discuté en tout et en partie. Le texte imprimé était envoyé aux ordres et aux places.

2. Sources et principales dispositions du code du Conseil

1649.

Le Code de la cathédrale de 1649, résumant et absorbant l'expérience antérieure dans la création de normes juridiques, s'appuyait sur :

- juges;

- des répertoires d'ordres ;

- arrêtés royaux ;

- Sentences de la Douma ;

- décisions des Zemsky Sobors (la plupart des articles ont été compilés selon les pétitions des voyelles de la cathédrale);

- "Stoglava" ;

– Législation lituanienne et byzantine ;

- de nouveaux articles de décret sur "le vol et le meurtre" (1669), sur les biens et propriétés (1677), sur le commerce (1653 et 1677), qui ont été inclus dans le Code après 1649.

Dans le Code du Conseil, le chef de l'État, le tsar, était défini comme un monarque autocratique et héréditaire. Le règlement sur l'approbation (élection) du tsar à l'assemblée de Zemsky a étayé ces principes. Toute action dirigée contre la personne du monarque était considérée comme criminelle et passible de sanctions.

Le Code contenait un ensemble de normes qui régissaient les branches les plus importantes de l'administration publique. Ces normes peuvent être conditionnellement qualifiées de normes administratives. Attachement des paysans à la terre (ch. 11 "Cour sur les paysans"); la réforme des cantons, qui a changé la position des «établissements blancs» (ch. 14); changement de statut du patrimoine et de la succession (ch. 16 et 17) ; réglementation du travail des collectivités locales (ch. 21); le régime d'entrée et de sortie (article 6) - toutes ces mesures ont constitué la base des réformes administratives et policières.

Avec l'adoption du Code du Conseil, des changements sont intervenus dans le domaine du droit judiciaire. Un certain nombre de règles ont été élaborées concernant l'organisation et le travail du tribunal. Il y a une division encore plus grande en deux formes par rapport aux Sudebniks : "procès" et "recherche".

La procédure judiciaire est décrite au chapitre 10 du Code. condamnation, décision. Le procès a commencé par «l'introduction», le dépôt d'une requête. L'accusé a été convoqué par l'huissier, il pouvait présenter des garants et ne pas comparaître deux fois devant le tribunal s'il y avait de bonnes raisons à cela. Le tribunal a accepté et utilisé diverses preuves: témoignages (au moins dix témoins), preuves écrites (les plus fiables d'entre elles sont des documents officiellement certifiés), baiser la croix (dans les litiges pour un montant ne dépassant pas un rouble), tirage au sort. Pour obtenir des preuves, une recherche "générale" a été utilisée - une enquête auprès de la population sur le fait crime commis, et une recherche générale d'une personne spécifique soupçonnée d'un crime. Le soi-disant "pravezh" a été introduit dans la pratique du tribunal, lorsque le défendeur (le plus souvent un débiteur insolvable) était régulièrement soumis à la procédure de châtiment corporel (coups de verges) par le tribunal. Le nombre de ces procédures devait être équivalent au montant dû. Ainsi, par exemple, pour une dette de cent roubles, ils ont été fouettés pendant un mois. Pravezh n'était pas seulement une punition - c'était aussi une mesure qui incitait l'accusé à remplir l'obligation (lui-même ou par l'intermédiaire de garants). Le jugement était oral, mais inscrit au « rôle judiciaire » et chaque étape était établie par une lettre spéciale.

La perquisition ou «perquisition» n'était utilisée que dans les affaires pénales les plus graves, et une place et une attention particulières dans la perquisition étaient accordées aux crimes dans lesquels l'intérêt de l'État était affecté («la parole et l'acte du souverain»).

Conditions préalables à la création du Code de la cathédrale de 1649

L'affaire dans le processus de recherche pourrait commencer par la déclaration de la victime, par la découverte du fait du crime ou par la calomnie habituelle.

Le chapitre 21 du Code du Conseil de 1649 établit pour la première fois une procédure procédurale telle que la torture. La base de son application pourrait être les résultats de la «perquisition», lorsque le témoignage était divisé: une partie en faveur du suspect, une partie contre lui. L'usage de la torture était réglementé : il ne pouvait être utilisé plus de trois fois, avec une certaine pause ; et le témoignage rendu sous la torture (« diffamation ») devait être recoupé à l'aide d'autres mesures procédurales (interrogatoire, serment, perquisition).

Les modifications suivantes ont également été apportées dans le domaine du droit pénal - le cercle des sujets du crime a été déterminé: il peut s'agir soit d'individus, soit d'un groupe de personnes. La loi a divisé les sujets du crime en sujets principaux et secondaires, comprenant ces derniers comme des complices. À son tour, la complicité peut être physique (assistance, assistance pratique, commettre les mêmes actes que le sujet principal du crime) et intellectuelle (par exemple, incitation au meurtre au chapitre 22). À cet égard, même un esclave qui a commis un crime sous la direction de son maître a commencé à être reconnu comme le sujet d'un crime. Dans le même temps, il convient de noter que la loi distingue les personnes impliquées uniquement dans la commission d'un crime des sujets mineurs d'un crime (complices) : complices (personnes qui ont créé les conditions de la commission d'un crime), complices ( les personnes obligées d'empêcher un crime et qui ne l'ont pas fait), les non-informateurs (personnes qui n'ont pas signalé la préparation et la commission d'un crime), les dissimulateurs (personnes qui ont caché le criminel et les traces du crime). Le code a également divisé les crimes en intentionnel, imprudent et accidentel. Pour un crime d'imprudence, l'auteur était puni de la même manière que pour un acte criminel délibéré (la peine suivait non pas le mobile du crime, mais son résultat). Mais la loi a également identifié des circonstances atténuantes et aggravantes. Les circonstances atténuantes comprenaient : état d'ébriété ; incontrôlabilité des actions causées par une insulte ou une menace (affect); et aggravant - la répétition du crime, le montant du préjudice, le statut particulier de l'objet et du sujet du crime, la totalité de plusieurs crimes.

La loi distingue trois stades d'un acte criminel : l'intention (qui en elle-même peut être punissable), la tentative de crime et la commission d'un crime, ainsi que la notion de récidive qui, dans le Code du Conseil, coïncide avec la notion de personne", et la notion d'extrême nécessité, qui n'est punissable que si la proportionnalité de son danger réel de la part du criminel est respectée. La violation de la proportionnalité signifiait dépasser les limites de la défense nécessaire et était punie.

Selon le Code du Conseil de 1649, les objets du crime étaient déterminés : église, état, famille, personne, propriété et moralité. Les crimes contre l'église étaient considérés comme les plus dangereux et, pour la première fois, ils étaient mis en premier. Cela est dû au fait que l'église occupait une place particulière dans vie publique, mais l'essentiel est qu'il a été pris sous la protection des institutions et des lois de l'État.

Des changements majeurs dans le Code du Conseil de 1649 concernaient le domaine du droit des biens, des obligations et des successions. L'étendue des relations de droit civil a été définie assez clairement. Cela a été provoqué par le développement des relations marchandises-monnaie, la formation de nouveaux types et formes de propriété et la croissance quantitative des transactions de droit civil.

Les sujets des relations de droit civil étaient à la fois des personnes privées (individuelles) et collectives, et les droits juridiques d'une personne privée se sont progressivement étendus en raison des concessions de la personne collective. Pour les relations juridiques nées sur la base de normes régissant la sphère des relations de propriété, l'instabilité du statut du sujet des droits et des obligations est devenue caractéristique. Tout d'abord, cela s'est traduit par la division de plusieurs pouvoirs associés à un sujet et à un droit (par exemple, la propriété foncière conditionnelle donnait au sujet le droit de posséder et d'utiliser, mais pas de disposer de l'objet). Avec cela, des difficultés ont surgi pour déterminer le véritable sujet à part entière. Les sujets de droit civil devaient répondre à certaines exigences, telles que le sexe (il y avait une augmentation significative de la capacité juridique d'une femme par rapport à l'étape précédente), l'âge (la qualification de 15-20 ans permettait d'accepter indépendamment la patrimoine, obligations de caution, etc.), situation sociale et patrimoniale.

L'adoption du Code du Conseil a été l'une des principales réalisations du règne d'Alexei Mikhailovich. Les nobles et les classes supérieures des marchands ont profité du soulèvement armé des classes inférieures et des archers de la ville pour présenter des revendications de classe au gouvernement. les invités et les marchands ont demandé l'introduction de restrictions sur le commerce des étrangers. Ils ont également demandé la confiscation des établissements urbains privilégiés.

Les revendications des nobles pouvaient être satisfaites dans chaque cas particulier, mais les troubles ont semé la confusion dans les cercles dirigeants. Il fallait résoudre d'un coup les problèmes accumulés. Cédant au harcèlement des nobles et des principaux locataires, le gouvernement convoqua le Zemsky Sobor pour élaborer un nouveau code de loi (code).

Au Zemsky Sobor, le 1er septembre 1648, des élus de 121 villes et comtés arrivèrent à Moscou. Les nobles de province (153 personnes) et les citadins (94 personnes) occupent la première place en termes de nombre d'élus. Le "Code de la cathédrale" en tant que nouvel ensemble de lois a été rédigé par une commission spéciale, discuté par le Zemsky Sobor et imprimé en 1649 à 2 000 exemplaires. A l'époque, c'était une circulation inouïe.

Les principaux documents sur la base desquels le Code a été compilé étaient le Sudebnik de 1550, les décrets royaux et le Statut lituanien. 25 chapitres du Code ont été divisés en articles. Le chapitre d'introduction du "Code" établissait que "tous les rangs des personnes, du rang le plus élevé au rang le plus bas, le tribunal et les représailles doivent être égaux en toutes matières pour tous". Mais en réalité, le « Code » affirmait les privilèges de classe des nobles et des sommets du monde cantonal.

Le Code a confirmé le droit des propriétaires de transmettre le domaine par héritage, à condition que le nouveau propriétaire supporte service militaire. La poursuite de la croissance de la propriété foncière de l'église a été interdite. Les paysans ont finalement été affectés aux propriétaires terriens et la "leçon d'été" a été annulée. Les nobles avaient le droit de rechercher les paysans fugitifs pour un temps illimité.

Le "Code" interdisait aux seigneurs féodaux et au clergé d'aménager leurs soi-disant établissements blancs dans les villes, où vivaient leurs dépendants. Comme ils étaient engagés dans le commerce et l'artisanat, ils étaient également tenus d'avoir un impôt foncier.

Comme on peut le voir, ces « articles du Code » satisfaisaient les revendications des citadins, qui cherchaient les moyens d'interdire les colonies blanches, dont la population, non grevée par la taxe communale, rivalisait avec succès avec les contribuables des colonies noires. La liquidation des colonies privées a renforcé la ville.

Le "Code de la cathédrale" est devenu le principal code législatif de la Russie pendant près de deux siècles. Certes, après un certain temps, bon nombre de ses articles ont été annulés.

Pour le 17ème siècle c'était un code de lois grandiose. Des tentatives d'adoption d'un nouveau "Code" ont été faites plus tard sous Pierre Ier et Catherine II, mais les deux fois ont échoué. Le sens du Code a été bien compris par les contemporains et les descendants. Les paroles prononcées par le prince Yakov Dolgoruky à Pierre le Grand sont très révélatrices: «Monsieur, dans un autre ton père, dans un autre tu es plus digne de louange et d'action de grâce. Les principales affaires des souverains sont au nombre de trois : la première est la représaille intérieure et la chose principale est la justice ; en cela votre père est plus grand que vous ne l'avez fait."

La justice d'une évaluation aussi élevée deviendra claire si nous rappelons que le monument législatif, qui a dépassé le Code du tsar Alexei Mikhailovich en termes d'exhaustivité et d'élaboration juridique - le Code des lois de l'Empire russe en quinze volumes, n'est apparu qu'en 1832, sous Nicolas I. Et avant Ce code pendant 180 ans est resté l'ensemble complet des lois russes.

Comparé à son prédécesseur, le Sudebnik d'Ivan le Terrible (1550), le Code de la cathédrale, en plus du droit pénal, comprend également le droit étatique et civil, constituant ainsi un code incomparablement plus complet. Beaucoup plus impressionnant est son volume total - le texte du Code comprend un total de 967 articles, divisés en 25 chapitres.

Ce qui est surprenant, ce n'est pas seulement l'exhaustivité, mais aussi la rapidité d'adoption du code. Tout cet ensemble étendu a été développé dans le projet par une commission spécialement créée par décret royal du prince Nikita Ivanovich Odoevsky, puis, comme déjà mentionné, il a été discuté au Zemsky Sobor spécialement convoqué à cet effet en 1648, corrigé dans de nombreux articles, et le 29 janvier, il était déjà adopté.

L'atmosphère alarmante de la vie d'alors a prédéterminé la vitesse d'adoption du Code. Le patriarche Nikon a déclaré que le Concile de 1648 "n'était pas volontaire: la peur pour le bien et les conflits civils de huit Noirs, et non pour le bien de la vraie vérité".

Une autre raison, interne, a stimulé l'activité législative au milieu du XVIIe siècle. Depuis l'époque du Sudebnik de 1550, de nombreux décrets privés ont été adoptés pour divers cas. Chacun de ces cas a été considéré comme un précédent pour les décisions de justice futures, car il n'a pas trouvé de solution dans l'ancien Sudebnik. Par conséquent, ces décrets étaient rassemblés en arrêtés, chacun selon son type d'activité, puis consignés dans les "Livres des décrets". Ces derniers greffiers ont été guidés avec le Sudebnik dans les affaires administratives et judiciaires. Depuis cent ans, un grand nombre de dispositions légales se sont accumulées, éparpillées selon des ordres différents, se contredisant parfois. Cela a rendu la tâche difficile à l'administration de l'ordre et a donné lieu à de nombreux abus dont ont souffert les pétitionnaires. Au lieu d'une masse de lois distinctes, il était nécessaire d'avoir un code.

Mais la raison de l'adoption du Code n'était pas seulement le besoin de systématisation et de codification des lois. Trop de choses ont changé, changé de place dans la société russe après le temps des troubles. Il ne s'agissait donc pas d'une simple mise à jour, mais d'une réforme de la législation pour l'adapter aux nouvelles conditions de vie. Cela a été directement demandé par les pétitions Zemsky Sobor de différentes villes et domaines.

La raison immédiate de la compilation du code de la cathédrale était l'émeute qui a eu lieu à Moscou au début de juin 1648. Ensuite, parmi les revendications des citoyens insoumis figurait, outre la baisse des impôts, l'adoption de nouveaux actes législatifs. Le moment pour cela est également venu du fait que l'ancien code législatif - le Code des lois d'Ivan le Terrible, adopté en 1550, nécessitait en grande partie une révision. De plus, au milieu du XVIIe siècle, un nombre colossal d'actes juridiques et de normes étaient en vigueur dans le pays, qui étaient non seulement obsolètes, mais également contradictoires. Pour examiner le nouveau Code du Conseil, le tsar Alexei Mikhailovich a convoqué le Zemsky Sobor.

Pour préparer un projet de code de lois, une sorte de "commission éditoriale" a été formée, dirigée par le boyard Nikita Ivanovich Odoevsky. Avec lui, d'autres administrateurs expérimentés ont travaillé à la compilation du document - les princes Semyon Vasilyevich Prozorovsky et Fedor Fedorovich Volkonsky, les greffiers Gavriil Leontiev et Fedor Griboyedov.

Le nouveau code de lois était basé sur un certain nombre de normes de droit byzantin, traduites de la collection d'actes juridiques "Nomokanon", le Sudebnik du tsar Ivan IV et des lois russes ultérieures, le code de droit russe occidental - le statut lituanien, ainsi que ainsi que des pétitions de nobles, marchands et bourgeois, déposées roi en 1648.

Déjà le 1er septembre 1648, la commission était censée rendre compte de ses travaux au conseil, mais en raison du volume important de documents, la lecture du projet d'articles ne commença que le 3 octobre. Le conseil, qui a discuté du Code, s'est tenu dans un format large : il a réuni le tsar, les boyards, le clergé, les élus de la noblesse et les citadins. Les députés ont fait beaucoup de changements, donc texte définitif Le code ne fut préparé qu'à la fin de janvier 1649.

Le nouveau code de lois se composait de 25 chapitres, dont chacun était divisé en articles; il y avait au total des articles 967. Dans le Code, il y avait une division en branches du droit, les normes de la législation étatique, pénale, civile et familiale étaient systématisées. On parlait des normes relatives à la propriété foncière et au régime foncier, en relation avec les paysans, les petits bourgeois et les serfs. Le système des peines et l'ordre des poursuites judiciaires ont été décrits. Des chapitres séparés contenaient des dispositions sur les cosaques, les tavernes et les archers. Le Code de 1649 a été adopté le 26 juillet (16 selon l'ancien style) et est devenu le premier code d'État de Moscou contenant des normes législatives relatives à la religion et à l'église (par exemple, le blasphème était puni de la peine de mort, l'obscénité à l'église était punie en fouettant). Ainsi, tout le système juridique qui existait à cette époque en Russie a été mis dans un certain ordre.

Ce qu'il y a de nouveau dans le Code, c'est qu'il proclame le principe de l'égalité dans l'administration de la justice pour tous les sujets, « du rang le plus élevé au rang le plus bas », et est censé délivrer l'offensé « de la main des injustes ».

Le code de la cathédrale ressemblait à un long rouleau de papier composé de 959 colonnes. Le texte était complété par plus que ces centaines de signatures des participants de Zemsky Sobor. Le code de la cathédrale a été presque immédiatement réimprimé sous la forme d'un livre, publié en deux éditions avec un total de 2 400 exemplaires, et par la suite il a également été réimprimé plus d'une fois. Plus de cent ans après son adoption, sous le règne de Catherine II, afin de préserver la liste d'origine, elle fut placée dans une boîte spéciale en argent. Le Code de la cathédrale est resté en vigueur jusqu'en 1832, date à laquelle un nouveau Code des lois de l'Empire russe a été préparé. Mais même alors, en tant que monument historique, il figurait dans le premier volume de la Collection complète des lois de l'Empire russe.

Le code de la cathédrale du tsar Alexei Mikhailovich représentait pour l'époque un grand pas en avant dans le développement du système juridique et de la législation de l'État russe.

Raisons et conditions préalables à la création du Code de la cathédrale de 1649

Établissement du servage (asservissement des paysans)

Code de la cathédrale de 1649

Raisons de l'adoption du Code du Conseil de 1649

Sources du Code et travail sur sa création

Caractéristiques du Règlement par industrie

Droit de l'État

Loi criminelle

Droit civil

Adoption du Code du Conseil : motifs, date

Droit de la famille

Ajouts à la loi au XVIIe siècle

Signification historique

Code de la cathédrale du tsar Alexei Mikhailovich de 1649 en tant que monument de droit

Code de la cathédrale de 1649

2. Sources et principales dispositions du code du Conseil

Conditions préalables à la création du Code de la cathédrale de 1649

Contenu connexe :