Biografija po datumima. Ključni datumi u životu i radu

1755 - Fonvizin ulazi u plemićku gimnaziju na Moskovskom univerzitetu.

1758 , decembar - Fonvizin prelazi u više razrede gimnazije.

1759 , decembar - braća Denis i Pavel Fonvizin posjećuju Sankt Peterburg (do januara 1760.). Prvi utisak o pozorištu.

1760 (?)

1761 - objavljivanje prijevoda “Moralnih basni” L. Holberga. Objava u časopisu “Korisna zabava”. Rad na prijevodu Volterove tragedije "Alzira".

1762 , jun- braća Fonvizin unapređuju se u studente Moskovskog univerziteta.

oktobar - Fonvizin napušta univerzitet i odlazi da služi na Fakultetu vanjskih poslova.

zima (1762/63)- izlet u Mecklenburg-Schwerin. Prevodi za časopis „Zbirka najbolji eseji" Izlazak prvog toma prevoda romana J. Terrassona „Sif“.

1763 - seli se u Sankt Peterburg. Služba pod rukovodstvom I.P. Elagina. Prijevod romana J. J. Barthelemyja “Ljubav Karite i Polidora”. Prve originalne Fonvizinove pjesme: „Poruka mojim slugama: Šumilovu, Vanki i Petruški“, „Poruka Jamščikovu“, „Mojim mislima“.

1764 - Fonvizin je unapređen u titularnog vijećnika. Produkcija prve komedije "Corion".

1768 - završetak prijevoda i objavljivanja knjige “Herojska vrlina, ili Setov život.”

1769 - unapređenje u čin dvorskog savetnika i imenovanje N. I. Panina za sekretara ministra inostranih poslova Rusije. Prijevodi “Sidney and Scilly” od D’Arnota i “Joseph” od J. Bitobea. Početak saradnje sa N. I. Novikovom. Završetak radova na "Brigadiru".

1771 - stvaranje „Slova za oporavak Njegovog Carskog Visočanstva carevića i velikog kneza Pavla Petrovića“.

1772 , avgust - Prva predstava "Brigadir" u dvorskom pozorištu u Carskom Selu.

1773 - N.I. Panin nagrađuje Fonvizina imanjem u Bjelorusiji.

1774 - brak sa Ekaterinom Ivanovnom Klopovom.

1777 , avgust - putuje u Francusku (do oktobra 1778.). Pisma sestri Feodosiji, Petru Paninu i Jakovu Bulgakovu. Prijevod “Riječi pohvale Marku Aureliju” od A. L. Toma.

1779 - imenovanje na mjesto “savjetničke kancelarije” u Tajnoj ekspediciji. Prevod s francuskog knjige “Ta-Gio, ili Velika nauka koja sadrži visoku kinesku filozofiju”.

1780 - produkcija komedije “Brigadir” u Sankt Peterburgu.

1781 - zauzima mjesto državnog savjetnika, člana Javne ekspedicije za poštanske poslove.

1782 - unapređen u državnog savjetnika i penzionisan.

septembar - premijera "The Minor" u Sankt Peterburgu.

1783 - publikacije u časopisu "Sagovornik ljubitelja ruske riječi". Rad na „Rječniku Ruske akademije“.

1784 - putovanje u Italiju. Publikacija “Života grofa Nikite Ivanoviča Panina” na francuskom jeziku.

1785 - nastavak puta za Italiju, prva apopleksija. Posjeta Austriji, Njemačkoj. Prijevod s njemačkog “Rasprava o nacionalnoj znatiželji” I. G. Zimmermana. Povratak u Moskvu.

1786 - stvaranje priče „Kalisten“.

juna- putovanje u Austriju.

1787 - objavljivanje basne “Lisica egzekutor”.

avgust - povratak u Rusiju.

1788 - priprema članaka za časopis "Prijatelj" pošteni ljudi ili Starodum." Pisanje članka „Mišljenje o izboru predstava u Moskovskim radovima“.

1789 , jun - septembar - u posjeti Rigi, Baldonu, Mitavi.

1790 , novembar decembar - dolazak iz Sankt Peterburga u Moskvu.

1791 - stvaranje „Razgovora o ispraznom životu čoveka“, posvećene smrti kneza G. A. Potemkina-Tavričkog. Nedovršeno “Iskreno priznanje mojih djela i misli.” Putovanje u Polotsk.

Aleksandar Sergejevič Puškin je veliki ruski pesnik, pisac, dramaturg, autor besmrtnih pesama, stihova i bajki. Malo ljudi nije čulo za ovo ime, ime Puškina znamo od djetinjstva. Ali malo ljudi je zainteresirano za lični život i razvoj pjesnikovog rada. U članku ćemo istaknuti glavne činjenice iz njegove biografije, ocrtati njegov kreativni put, predstavljajući vašu pažnju kratka biografija Puškin po datumima.

U kontaktu sa

Rane godine: porijeklo i djetinjstvo

Aleksandar Sergejevič Puškin rođen je 26. maja (6. juna) 1799. godine u Moskvi. Pjesnikova porodica pripadala je neimenovanoj plemićkoj porodici. Aleksandrovi preci su bili aristokrate, ljudi koji su časno i ponosno služili domovini. Pjesnikov djed je bio pukovnik, otac mu je bio duhovit. Moj pradjed po majci bio je Afrikanac, poznati “Arap” Hanibal, koji je služio na dvoru Petra I.

Letnje doba detinjstva od 1805. do 1810. godine pjesnik je proveo godine sa svojom bakom u selu Zakharov. Baka je unajmila dadilju za dječaka - Arinu Rodionovnu, koju je dijete toliko voljelo. Utisci iz djetinjstva stečeni tokom godina ogledaju se u pisčevom radu. Posvetio je mnoga svoja dela Arini Rodionovnoj i bio je snažno vezan za nju.

Obrazovanje

Godine 1811. pjesnik je ušao u Licej Carskoye Selo, gdje se manifestirao njegov stvaralački književni dar. Tokom godina studija, Puškin je uspostavio bliske kontakte sa poznatim piscima Vjazemskim, Turgenjevom, Karamzinom.

Pjesnikov prve objave su 1814. godine, kada je njegova pjesma “Prijatelju pjesniku” objavljena u časopisu “Bilten Evrope”. Istovremeno, pisac je primljen u odsustvu u članstvo književnog kluba pod nazivom „Arzamas“.

Godine 1817. Aleksandar je završio Licej i diplomirao sa činom sekretara 12. razreda. Nakon diplomiranja, pjesnik se preselio u Sankt Peterburg, umjesto da se vratio u Moskvu. U Sankt Peterburgu je stupio u službu Kolegijumu inostranih poslova, gde je pisac delovao kao aktivni učesnik na skupovima.

Puškinova kreativnost

Godine 1819. Puškin je primljen u književno i pozorišno društvo Zelena lampa. Otprilike u istom periodu - 1829, pjesnik je počeo aktivno raditi o pisanju pesme „Ruslan i Ljudmila“.

Godine 1821. pjesma “ Kavkaski zarobljenik" Pjesma je omogućila Puškinu da postane najveći pisac među svojim savremenicima. Čuvena pesma „Evgenije Onjegin” napisana je između 1823. i 1832. godine. Tokom dve godine izgnanstva u Mihajlovskom (1824–1826) pisac je napisao oko stotinu djela. Među njima su “Sećam se jednog divnog trenutka...”, “Cigani”, “Boris Godunov”.

Godine 1831. pjesnik je bio prisiljen otići na imanje Boldino zbog najavljenog karantina. Najpoznatiji i najplodniji period njegovog pisanja, Boldinska jesen, ogleda se u pesnikovim delima „Kapetanova kći“, „Dubrovski“, „Belkinove priče“ i mnogim drugim. Ovdje su nastala mnoga djela, kako u prozi tako i u poeziji.

1832. pjesnik počinje aktivnost pisanja o romanu "Dubrovsky". Ne dovršavajući ono što je napisao, pisac prelazi na temu pugačevizma. Proučava sve dostupne izvore informacija, dolazi do povjerljivih podataka, traži malo poznate činjenice. I već U jesen 1833. Puškin je počeo da piše „Istoriju Pugačova” i “Pesme zapadnih Slovena”. U isto plodno vrijeme, Aleksandar Sergejevič pisao je pjesme “ Bronzani konjanik", "Pikova dama", "Priča o ribaru i ribi", "Anđelo", "Priča o mrtva princeza i sedam heroja." U to vrijeme pjesnik je inspiraciju crpio od Byrona, za kojim je doslovno poludio.

Godine 1836. započeo je pjesnikov posljednji stvaralački ciklus, nazvan "Kamenoostrovski". To uključuje njegova djela pod naslovima „Spomenik“, „Svjetska moć“, „Pustinjski očevi i neporočne žene“, „Kako je palo sa drveta...“.

Linkovi

Politički radovi Puškina 1817–1820 godine izazvali su gnev cara Aleksandra I. Ova dela uključuju „Čadajevu“, „Slobodu“, „Selo“. Piscu je prijetilo progonstvo u Sibir, a samo zahvaljujući naporima Karamzina, Krilova i Žukovskog to je izbjegnuto. IN 1820 pesnik je poslat u Feodosiju da poboljša svoje zdravlje. Utisci o ovom mjestu ogledaju se u djelu „Evgenije Onjegin“.

U jednom od svojih pisama upućenih prijatelju Puškinu, on je ironično govorio o religiji. Pismo je presretnuto i prijavljeno Aleksandru I. Puškin je otpušten iz službe i poslat u progonstvo u selo Mihajlovskoe, gde je pesnik ostao od 1824. do 1826. godine godine. U Mihajlovskom, pesnik nastavlja rad na „Evgeniju Onjeginu” i „Dubrovskom” i piše pesme. Tamo, u Mihajlovskom, pisac saznaje o ustanku svojih prijatelja, decembrista, io njihovom progonstvu u Sibir.

U septembru 1826. Nikola I je pozvao pisca u Moskvu, sloboda je vraćena. Međutim, to nije dugo trajalo. Već u 1828 izdat dekret Državno vijeće o uspostavljanju nadzora nad Puškinom. Ubrzo je i sam pjesnik otišao na Kavkaz, gdje su služili njegovi drugovi.

Lični život

IN 1828 Puškin je upoznao Nataliju Gončarovu na balu, a godinu dana kasnije zatražio je njenu ruku. Međutim, devojčicina majka je smatrala da je njena šesnaestogodišnja ćerka još uvek premlada da bi se udala i ponuda je odbijena. Godine 1830. pjesnik se ponovo udvarao Nataliji, i ovaj put prijedlog je prihvaćen. Veridba je obavljena 1830. godine, venčanje je održano u 1831 -m. Važno je napomenuti da se očekivanje vjenčanja s Natalijom poklopilo s periodom Boldinske jeseni - najplodnijim periodom njegovog rada.

Ubrzo nakon vjenčanja, Aleksandar Sergejevič je svom prijatelju Pletnjevu napisao pismo o tome koliko je srećan i o osjećaju kao da je nakon ponovnog rođenja.

Par je u početku odlučio da se nastani u Carskom Selu i neko vreme je živeo sam, sastajavši se samo sa bliskim prijateljima. Aleksandar i Natalija živjeli su zajedno u braku do smrti pjesnika. U braku je rodilo 4 djece: Aleksandra, Nataliju, Mariju i Gregorija.

Poslednje godine pesnikovog života

Nakon što Puškin napusti službu i podnese ostavku, on finansijski položaj naglo pogoršava. Situaciju otežava činjenica da mnoga djela pisca nisu dozvoljena za objavljivanje zbog cenzurnih ograničenja (na primjer, "Bronzani konjanik"). Pesnik završava „Pikovu damu” 1834 i dobija za to velika naknada Međutim, finansijski problemi se ne mogu riješiti.

Kako biste nekako poboljšali svoju finansijsku situaciju u 1836 godine, pisac odlučuje da izda svoj časopis pod nazivom Sovremennik, koji nije popularan u javnosti. U četvrtom izdanju Sovremenika, roman „ Kapetanova ćerka».

Pjesnikova smrt nastupila je 29. januara (10. februara po starom stilu) 1837. u duelu sa Žoržom Dantesom. Puškin je smrtno ranjen u stomak i umro. Saznavši za smrt pisca, car Nikolaj I obećao je da će obezbijediti svoju porodicu i isplatiti sve pisčeve dugove, što je naknadno i ispunjeno.

Najpoznatija djela pisca

Poema “Ruslan i Ljudmila” 1820;
drama "Boris Godunov" 1825;
roman u stihovima “Evgenije Onjegin” 1831;
roman "Dubrovsky" 1833;
priča" Pikova dama„1834;
roman "Kapetanova kći" 1836.

Osim romana i priča za odrasle, Puškin je pisao i za djecu. U osnovi, ovo su bajke poznate svakom djetetu:

Priča o ribaru i ribi;
Priča o caru Saltanu;
priča o mrtvoj princezi i sedam heroja.

Aleksandar Puškin se sjećao sebe od svoje četvrte godine.
Zanimljivo je protekao prvi susret pesnika i cara Aleksandra I. Kao dete, Puškin je odlučio da prošeta i zamalo nije pao pod careve točkove.
U školskim časovima pjesnik nije blistao dobrim znanjem i ocjenama, a bio je među zaostalim učenicima. Međutim, to ga nije spriječilo da postane poliglota. Pisac je znao nekoliko jezika: francuski, nemački, španski, grčki, latinski.
Pesnik je rano počeo da piše poeziju. Sa 8 godina mogao je pisati složene velike epigrame na stranom jeziku.
Brat Aleksandra Sergejeviča primijetio je određenu posebnost u njegovom ponašanju: ako je pjesnikov sagovornik bio zanimljiv, onda je i sam stekao uzbuđenje i interesovanje. Ako je razgovor bio dosadan, sam pisac je postao nepodnošljivo dosadan.
U pjesnikovom životu bilo je 90 duela, a većinu je sam započeo. Često su uzroci sukoba bile nevažne sitnice.
Puškin je bio poznat kao kockarski čovek; uvek je bio okružen kockarskim dugovima. Ako je postojao dugoročni dug prema poveriocima, pesnik im je slao karikature i ljutite pesme. Ovakvo ponašanje često je postajalo uzrokom javnih skandala.
Pesnik nije bio drugačiji spoljna lepota, međutim, imao je talenat da voli. U očima žena je izgledao privlačno zbog svoje elokvencije i šarma.

1818 , 28. oktobra (9. novembra) - rođen u Orlu u plemićkoj porodici. Detinjstvo je proveo na porodičnom imanju svoje majke, Spaskoje-Lutovinovo, Orelska gubernija.

1822–1823 – putovanje u inostranstvo cele porodice Turgenjev na ruti: str. Spaskoe, Moskva, Sankt Peterburg, Narva, Riga, Memel, Kenigsberg, Berlin, Drezden, Carlsbad, Augsburg, Konstanz, ... Kijev, Orel, Mcensk. Turgenjevi su u Parizu živeli šest meseci.

1827 – Turgenjevi se sele u Moskvu, gde kupuju kuću na Samoteku. Ivan Turgenjev je smješten u pansion Weidenhammer, gdje je ostao oko dvije godine.

1829 , avgust - Ivan i Nikolaj Turgenjev smješteni su u pansion Jermenskog instituta.
novembar– Ivan Turgenjev napušta internat i nastavlja školovanje kod kućnih učitelja - Pogorelova, Dubenskog, Kljušnjikova.

1833–1837 – studije na Moskovskom (fakultet književnosti) i Sankt Peterburgu (filološki odsek Filozofskog fakulteta) univerzitetima.

1834 , decembar – završava rad na pesmi “Zid”.

1836 , 19. april (1. maj) – prisutan je na prvoj predstavi „Generalnog inspektora“ u Sankt Peterburgu.
Kraj godine– predaje pjesmu “Zid” na razmatranje P. A. Pletneva. Nakon snishodljivog pregleda, daje mu još nekoliko pjesama.

1837 - A. V. Nikitenko šalje svoje književna djela: „Zid“, „Stara priča“, „Naš vek“. Izvještava da ima tri završene male pjesme: „Mirno na moru“, „Fantazmagorija u ljetnoj noći“, „San“ i oko stotinu malih pjesama.

1838 , početak aprila – knjiga izlazi. I od “Savremenika”, u njemu: pjesma “Veče” (potpis: “---in”).
15. maj (27)- otišao u inostranstvo na parobrodu "Nikolai". Na istom brodu otišla je E. Tyutcheva, prva žena pjesnika F.I. Tyutcheva, P.A. Vyazemsky i D. Rosen.
Pocetkom oktobra- knjiga izlazi. 4 “Savremenici”, u njemu: pjesma “Do Venere medicine” (potpis “---vʺ”).

1838–1841 – studije na Univerzitetu u Berlinu.

1883 , 22. avgusta (3. septembra) - preminuo u Bougivalu kod Pariza, sahranjen na groblju Volkov u Sankt Peterburgu.

Ključni datumi u životu i radu I.S. Turgenjev

1818, 28. oktobar(9. novembar, novi stil) - Rođenje I. S. Turgenjeva, "u Orelu, u njegovoj kući u 12 sati ujutro."

1833, 20. septembar- Turgenjev je primljen kao samozaposleni student na verbalnom odseku Filozofskog fakulteta Moskovskog univerziteta.

1834, 18. jul- Turgenjev prelazi na Filozofski fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu.

1837, jesen- Dobija diplomu kandidata.

1838, početak aprila- Publikacija Sovremenika br. 1 sa Turgenjevljevom pesmom „Veče”.

1840, februar - početak maja- Putovanje po Italiji, prijateljski odnosi sa Stankevičem.

1841, proljeće- Turgenjev završava studije na Univerzitetu u Berlinu i vraća se u Rusiju.

1841, ljeto- U Spaskom-Lutovinovu, Turgenjev se zbližava sa A. E. Ivanovom.

1841, 10–16. oktobar- Turgenjev posećuje Premukhino. Počni ljubavna prica sa T. A. Bakunjinom.

1842, april - maj- Polaže master ispite iz filozofije i latinske književnosti na Univerzitetu u Sankt Peterburgu.

1843, kraj februara- Sastanak sa Belinskym.

1844, ljeto- Blisko zbližavanje Turgenjeva i Belinskog. Sastanak Nekrasova.

1846 - Objavljivanje „Peterburške zbirke” sa Turgenjevljevom pričom „Tri portreta” i pesmom „Zemljoposednik”.

1846, kraj godine- Prelazak časopisa Sovremennik u ruke Nekrasova i Panajeva.

1847 - U prvoj knjizi Sovremenika objavljen je esej „Hor i Kalinič” iz „Bilješki jednog lovca”.

1852, 18. maj- Posle mesec dana zatvora, Turgenjev je proteran u Spaskoje-Lutovinovo pod policijskim nadzorom.

1853, mart- Turgenjevljevo tajno desetodnevno putovanje u Moskvu na sastanak sa P. Viardoom.

1854, jesen- Turgenjev lovi sa Nekrasovim u Spaskom-Lutovinovu.

1855, januar- Turgenjev na godišnjici Moskovskog univerziteta, u posjeti Granovskom, A. N. Ostrovskom, Aksakovu.

1855, 19. novembar- L.N. Tolstoj se vraća iz Sevastopolja i ostaje u stanu Turgenjeva u Sankt Peterburgu.

1856, ljeto- Turgenjevljeva putovanja u Pokrovskoe kod M. N. Tolstoja. Rad na priči "Faust".

1856, sredina oktobra- Turgenjev odlazi u Francusku.

1857 - Neslaganje sa Pauline Viardot.

1859 - Roman „Plemićko gnezdo” objavljen je u prvom broju Sovremenika.

1859, sredina septembra- Turgenjev se vraća u Sankt Peterburg, pa u Spaskoe-Lutovinovo. Rad na romanu “Uoči”.

1860 - U prvom i drugom broju „Ruskog glasnika” M. N. Katkova objavljen je roman „U predvečerje”. Turgenjevljeva svađa sa Nekrasovim i njegov odlazak iz redakcije časopisa Sovremennik.

1860, avgust- Formalna lista karaktera roman “Očevi i sinovi” koji je Turgenjev napisao dok je plivao na moru u Ventnoru na ostrvu Vajt.

1862 - Turgenjevljev roman „Očevi i sinovi” objavljen je u februarskoj knjizi „Ruskog glasnika”.

1867, sredina aprila- Treća knjiga "Ruskog glasnika" objavljena je uz Turgenjevljev roman "Dim".

1870, 3. jul- Sa početkom francusko-pruskog rata, Turgenjev, zajedno sa porodicom Viardot, napušta Baden-Baden i seli se u Englesku.

1871, 13. februar- Turgenjev dolazi u Sankt Peterburg. U klubu umetnika upoznaje Stasova i čita priču „Burmist“.

1873, jul- Turgenjev, zajedno sa porodicom Viardot, iznajmljuje seosku vilu “Yaseni” u Bougivalu.

1877 - Turgenjevljev roman „Nov” objavljen je u januarskim i februarskim knjigama „Biltena Evrope”.

1879 - mart- Odavanje počasti Turgenjevu u Moskvi i Sankt Peterburgu. Pisčeva odluka da se vrati u Rusiju.

1879, od 3. do 10. juna- Turgenjev u Engleskoj da dobije diplomu doktora opšteg karaktera na Univerzitetu Oksford.

1881, ljeto- Turgenjevljeva poslednja poseta Spaskom. Posjeta Spaskom L. N. Tolstoja, D. V. Grigoroviča, M. G. Savine.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Turgenjev autor Lebedev Jurij Vladimirovič

Ključni datumi u životu i radu I.S. Turgenjev 1818, 28. oktobar (9. novembar novi stil) - Rođenje I. S. Turgenjeva, „u Orelu, u njegovoj kući u 12 sati ujutru.” 1833., 20. septembra – Turgenjev je primljen kao samozaposleni student u verbalni odsek Moskovskog Filozofskog fakulteta

Iz knjige Hašek autor Pytlik Radko

Glavni datumi života i rada: 1883, 30. april - Jaroslav Hašek rođen u Pragu 1893 - primljen u gimnaziju u Žitnoj ulici 1898, 12. februar - napušta gimnaziju 1899 - upisuje Prašku komercijalnu školu, leto - 1900 lutanje po Slovačkoj 1901, 26. januara - u novinama “Parodijski listovi”

Iz knjige Nekrasova autor Skatov Nikolaj Nikolajevič

GLAVNI DATUMOVI U ŽIVOTU I RADU N. A. NEKRASOVA 1821. - 28. novembra (10. decembra, po novom stilu) u gradu Nemirovu, Podolska gubernija, u porodici Alekseja Sergejeviča i Elene Andrejevne Nekrasov rođen je sin Nikolaj. - 1824. Nekrasovi su se preselili u Grešnevo svojih predaka u Jaroslavlju

Iz knjige Vysotsky autor Novikov Vladimir Ivanovič

Glavni datumi života i rada 1938, 25. januar - rođen u 9:40 ujutru u porodilištu u ulici Treća Meshchanskaya, 61/2. Majka, Nina Maksimovna Vysotskaya (prije Sereginovog braka), je referenca-prevodilac. Otac Semjon Vladimirovič Visocki je vojni signalista 1941 - zajedno sa majkom

Iz knjige Anna Ahmatova autor Kovalenko Svetlana Aleksejevna

GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I RADU A. A. AHMATOVE 1889, 11. juna (23. juna, novi stil) - u dači oblasti Bolšoj Fontan kod Odese, rođena je ćerka Ana u porodici kapetana 2. reda Andreja Antonoviča Gorenka i Inne. Erasmovna Gorenko 1890, maj – porodica Gorenko se doselila iz Odese

Iz knjige Narodni majstori autor Rogov Anatolij Petrovič

GLAVNI DATUMOVI U ŽIVOTU I RADU A. A. MEZRINE 1853. - rođen u naselju Dimkovo u porodici kovača A. L. Nikulina. 1896 - učešće na Sveruskoj izložbi u Nižnji Novgorod. 1900 - učešće na Svjetskoj izložbi u Parizu. 1908 - poznanstvo sa A. I. Denshinom. 1917 - izlaz

Iz knjige Meraba Mamardašvilija za 90 minuta autor Sklyarenko Elena

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1930. 15. septembar - Merab Konstantinovič Mamardašvili rođen je u Gruziji, u gradu Gori 1934. - porodica Mamardašvili se seli u Rusiju: Merabin otac Konstantin Nikolajevič je poslan na studije u Lenjingradsku vojno-političku školu. Akademija 1938 -

Iz Mikelanđelove knjige autor Dzhivelegov Aleksej Karpovič

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1475, 6. marta - Michelangelo je rođen u porodici Lodovica Buonarrotija u Capreseu (u regiji Casentino), blizu Firence 1488, april - 1492 - Poslao ga otac na studije kod poznatog firentinskog umjetnika Domenica Ghirlandaio. Od njega godinu dana kasnije

Iz knjige Ivan Bunin autor Roshchin Mihail Mihajlovič

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1870, 10. novembar (23. oktobar, stari stil) - rođen u Voronježu, u porodici malog plemića Alekseja Nikolajeviča Bunina i Ljudmile Aleksandrovne, rođene princeze Čubarove. Djetinjstvo - u jednom od porodičnih imanja, na imanju Butyrka, Eletsky

Iz knjige Maksimilijan Vološin, ili Bog koji se zaboravio autor Pinaev Sergej Mihajlovič

GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I RADU M. A. VOLOŠINA 1877, 16. maja - U Kijevu se rodio sin u porodici kolegijalnog savetnika, člana Kijevske komore za krivično i građansko pravo, Aleksandra Maksimoviča Kirijenka-Vološina i njegove supruge Elene. Ottobaldovna, rođena Glaser

Iz knjige Salvadora Dalija. Božanstveno i višestruko autor Petrjakov Aleksandar Mihajlovič

Glavni datumi života i rada: 1904–11. maj u Figueresu, Španija, rođen je Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Fares 1914 - Prvi slikarski eksperimenti na imanju Pichot 1918 - Strast za impresionizmom. Prvo učešće na izložbi u Figueresu "Portret Lucije", "Cadaques". 1919. - Prvo

Iz Modiljanijeve knjige autor Parisot Christian

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1884. 12. jul: rođenje Amedea Clementea Modiglianija u jevrejskoj porodici obrazovane livornske buržoazije, gdje postaje najmlađe od četvero djece Flaminija Modiljanija i Eugenije Garcin. Dobija nadimak Dedo. Ostala djeca: Giuseppe Emanuele, in

Iz knjige Šalamova autor Esipov Valerij Vasiljevič

GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I RADU V.T. ŠALAMOVA 1907, 18. juna (5. juna, stari stil) - u gradu Vologdi, rođen je sin Varlaam (Varlam), u porodici sveštenika katedrale Svete Sofije Tihona Nikolajeviča Šalamova i njegove supruge Nadežde Aleksandrovne.

Iz knjige Konstantina Vasiljeva autor Doronin Anatolij Ivanovič

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1942. 3. septembar. U Majkopu, tokom okupacije, rođen je sin Konstantin u porodici Alekseja Aleksejeviča Vasiljeva, glavnog inženjera fabrike, koji je postao jedan od vođa partizanskog pokreta, i Klavdije Parmenovne Šiškine. Porodica

Iz knjige Li Bo: Zemljina sudbina nebesnika autor Toroptsev Sergej Arkadevič

GLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I RADU LI BO-a 701 - Li Bo je rođen u gradu Suyab (Suye) Turskog kaganata (u blizini modernog grada Tokmoka, Kirgistan). Postoji verzija da se to već dogodilo u Šuu (moderna provincija Sečuan).705 - porodica se preselila u unutrašnju Kinu, u regiju Šu,

Iz Frankove knjige autor Khinkulov Leonid Fedorovič

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA 1856, 27. avgust - Ivan Jakovljevič Franko rođen je u selu Nagueviči, Drohobički okrug, u porodici seoskog kovača 1864–1867 - Učenje (od drugog razreda) u normalnom četvorogodišnjem škola bazilijanskog reda u gradu Drohobychu 1865. u proljeće - umro

Ličnosti i dela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog posvećen je beskonačan broj različitih studija, koje se svake godine dopunjuju novim delima. Oni su bezbrojni, jer je Dostojevski beskonačan, pa tako i njegov svet umetnosti. „Um gubi nadu da će ikada u potpunosti prodreti u ovaj svijet: njegova magija nam se pri prvoj spoznaji čini previše stranom, njegova misao nosi predaleko u beskonačnost, njegova svrha je nejasna - i duša se ne može slobodno diviti ovom novom nebu kao da je svoje.” . (Stefan Zweig).

Pa ipak, postoji nekoliko stihova koji mogu mnogo potpunije objasniti sudbinu Dostojevskog od čak i njegove najdetaljnije biografije. Ove linije pripadaju nekom drugom veliki umjetnik i posvećen drugom pjesniku: „...u Njemu nema ni oblika ni veličine; i vidjeli smo Ga, i nije bilo pojave u Njemu koja bi nas privukla Njemu.

Bio je prezren i omalovažen pred ljudima, čovjek tuge i upoznat s bolom, a mi smo okrenuli svoja lica od Njega; Bio je prezren, a mi nismo mislili ništa o Njemu.

Ali On je uzeo na sebe naše slabosti i ponio naše bolesti; a mi smo mislili da je Bog udaren, kažnjen i ponižen.

Ali On je bio ranjen zbog naših grijeha i izmučen zbog naših bezakonja; Kazna našeg svijeta bila je na Njemu, i Njegovim ranama mi smo izliječeni.” (Knjiga proroka Isaije. Pogl. 53: 2-5).

Dostojevski nije ostavio nikakav spoljašnji utisak. Bio je neupadljiv, domaći i sumoran. N. N. Strakhov je primetio da je Dostojevski, „uprkos svom ogromnom čelu i lepim očima, imao potpuno vojnički izgled, odnosno crte lica običnih ljudi“. Prema V. V. Timofeevoj, „bio je veoma bled – bled, bolesno bled – sredovečan, veoma umoran ili bolestan čovek, sumornog, iscrpljenog lica, prekrivenog, poput mreže, nekim neobično izražajnim senkama od intenzivno suzdržanog pokreta. njegovih mišića.” .

Drugi savremenici su Dostojevskog opisali na sličan način: „Sećam ga se kao niskog, krhkog, sa bledim, intenzivno koncentrisanim i neprijateljskim licem, sa živim, prodornim očima koje su pocrnele kao ugalj; Cijela njegova pojava otkrivala je nešto nervozno i bolno.

Pored zgodnog, dostojanstvenog starca Turgenjeva, Dostojevski se činio malim i neupadljivim.” (Grof D. Olsufiev). „Mali, suvi čovječuljak izašao je na scenu, otrcani čovječuljak, iz oronulog bjeloruskog sela. Iz nekog razloga čovječuljak je bio odjeven u dugi crni kaput. Jako prorijeđena, ali ne i sijeda kosa uredno je začešljana preko visokog, istaknutog čela. Tanka brada, tanki brkovi, suvo, uglato lice.” (V.A. Posse).

Beznačajnu, pa čak i odbojnu pojavu Dostojevskog pogoršavalo je njegovo morbidno ponašanje, koje njegovim savremenicima nije uvijek bilo jasno. Nikoga nisu zanimali unutrašnji motivi njegovih „ekscentričnih“ postupaka; svi su primijetili samo njihov vanjski "eksplozivni" efekat, koji mu je vrlo brzo donio sumnjivu reputaciju ludaka i svete budale.

Njegovi savremenici su ga nazivali najrazličitijim stvarima: „bolestan“, „lud“, „zao“, „divlji pas“, „budalasti mistik“. Karakteristično je da neke od ovih karakteristika datiraju još iz vremena javnog priznanja Dostojevskog. Kada su ga jedni nazvali prorokom, drugi su zbunjeno uzvikivali: „Dostojevski je potpuno lud. Bog zna kakvu mističnost to donosi.”

Kroz čitavu kreativni put Dostojevski je morao čuti kritičke kritike koje su potpuno negirale njegov talenat. Uz njegovu osjetljivost, bilo je bolno čitati da su njegova djela “delirijum svetog mistika lude”. Ali još je bolnije bilo saznanje da takve ocjene njegovog rada pripadaju njemu. bivši prijatelji koji je jednom prepoznao njegov talenat, svoju sudbinu. Prostodušni I. I. Panaev nikada nije bio izbirljiv u svojim formulacijama i sigurno je pogodio: „... Naš idol je počeo potpuno govoriti i ubrzo smo ga zbacili s pijedestala i potpuno zaboravljeni. Jadniče!.. upropastili smo ga, učinili smo ga smiješnim.” N.A. Nekrasov je bio iskreno siguran: „Dostojevski je potpuno izašao. Neće više moći napisati ništa značajno.”

Dostojevskog nisu slomile takve kritike, ismijavanja i uvrede njegovih zakletih „prijatelja“ i protivnika. Bez obzira na težak rad, brojne nevolje i bolesti ga nisu slomile. Štaviše, više puta je priznao da je njegova kreativnost neodvojiva od njegove patnje, da upravo njima duguje svoje uvide. Karakteristično je da njegov morbus sacer nikada nije liječen; nije ga krio, nego gajio.

Šta mu je pomoglo da izdrži tamo gde su se slomili njegovi zdraviji i manje osetljivi savremenici (kao, na primer, S. F. Durov, koji je došao iz “ mrtva kuća"sa njim, ali ne preporođenim, već gotovim čovjekom)?

Osećaj proročke sudbine. Ovaj osjećaj se pojavio u njegovoj duši prilično rano. U grubim nacrtima za Život velikog grešnika, priznao je: „Opasna je i izuzetna misao da on budući čovek izvanredan, zagrlio ga je još u djetinjstvu.” Potkopan neizbežnim sumnjama, ovaj osećaj se konačno ukorenio u njemu tokom njegovog briljantnog književnog debija i nikada ga nije napustio. Pomagao je da se preživi u teškom radu, da se bez prigovora izdrže brojne patnje i, što je najvažnije, da se neprestano teži višim dostignućima, da se ispolje ideali.

On je cijenio svoj osjećaj proročke sudbine. Dostojevski se plašio da to prizna onima oko sebe - osetile su se duboke duhovne rane koje su mu naneli njegovi "prijatelji" od trenutka njegovog debija - ali je mogao sebi da dozvoli da to prikriveno izrazi čitajući tuđe tekstove. Često je recitovao Puškinovog nadahnutog „Proroka“ i voleo je da čita Ogarjeve pokretne redove:

Ponekad usred noćnog bdenja,
Gluva puna inspiracije,
Proricao sam sudbinu u staroj Bibliji
I samo sam žedneo i sanjao,
Tako da mi dođu voljom sudbine -
I život, i tuga, i smrt proroka.

Dostojevski je još za života bio priznat kao prorok. Nakon što je pročitao „Govor o Puškinu“, ne samo njegovi oduševljeni obožavaoci, već i večiti protivnici, nazvali su ga genijem i prorokom. „Turgenjev... pojuri da me zagrli sa suzama, Anenkov je pritrčao da se rukuje sa mnom i poljubi me u rame. "Ti si genije, ti si više od genijalca!" – rekli su mi obojica.” Šarm Puškinovog govora se, međutim, vrlo brzo raspršio i ustupio mjesto nizu novih kritičkih uboda na Dostojevskog.

I tek je sahrana pisca postala pravo nacionalno priznanje njegovog proročkog puta. Iznenadili su mnoge: i drugove i protivnike. „Sahrana talentovanog pisca nekako se neočekivano pretvorila u sahranu proroka“, zbunjen je očevidac V. K. Petersen.

Posthumna svjetska slava Dostojevskog samo je potvrdila njegovo pravo da se naziva prorokom, eksponentom opšteljudske boli, pozvanim da ne „sudi Božjem stvorenju“, već da svjedoči o čovjeku pred Bogom, sposobnim da iza ljudskih strasti vidi strasnu patnju. Značajno je da je kasnije, razmišljajući o sudbini Dostojevskog, Thomas Mann izrazio značenje ove sudbine riječima čije je značenje iznenađujuće podsjećalo na poznata izreka Isaija na proročkom putu.

Napomenuo je da je genijalnost Dostojevskog usko povezana s njegovom bolešću: „...njegova psihološka vidovitost, njegovo poznavanje mentalnog svijeta zločinca, ono što Apokalipsa naziva „sotonskim dubinama“, a prije svega njegova sposobnost da stvori osjećaj nekog tajanstvena krivica, koja izgleda kao pozadina postojanja njegovih ponekad monstruoznih likova - sve je to direktno povezano sa njegovom bolešću... Bolest!..

Cijela horda, čitava generacija osjetljivih i neuništivo zdravih mladića nasrće na stvaranje bolesnog genija, onoga čija je bolest prerasla u genija, divi mu se, hvali ga, nosi ga sa sobom, čini ga vlasništvom kulture koja ne živi od domaćeg hljeba zdravlja.

I svi će se zakleti imenom velikog luđaka, oni koji su sada, zahvaljujući njegovom ludilu, već oslobođeni potrebe da budu ludi. Oni će se, cvjetajući zdravljem, hraniti njegovim ludilom, i u njima će on biti zdrav. Drugim rečima: drugi usponi duše i znanja su nemogući bez bolesti, ludila, duhovnog „zločina“, a veliki ludi su žrtve čovečanstva, razapetog u ime njegovog uzvišenja, rasta njegovih osećanja i znanja, ukratko, u ime svog najvišeg zdravlja.”

Ali još karakterističnije je svedočanstvo Dostojevskog kao Hristovog proroka, koji pripada tako očajnom borcu protiv Boga kao što je Fridrih Niče. Potonji je uporedio umetnički svet Dostojevskog sa svetom jevanđelja i primetio da je u moderno doba Hristos moguć samo u svetu Dostojevskog. U nacrtu odlomka za njegov esej „Der Antichrist“, pod naslovom „Isus: Dostojevski“, rekao je, ne bez prikrivenog bola: „Znam samo jednog psihologa koji je živio u svijetu u kojem je kršćanstvo moguće, gdje se Krist može pojaviti odmah. Ovo je Dostojevski.”