Evgeniy je jedan od centralne slike veliko stvaranje Puškina "". U ovom djelu upravo je lik Eugena postao zbirna slika cijelog ruskog naroda, koji je došao u sukob sa državom, osuđen u, a kasnije i spomeniku Bronzanom konjaniku.

Evgeniy je bio jednostavan zaposlenik. Autor mu ne daje prezime, titulu ili čin. Ne znamo gde služi, odakle dolazi, kako izgleda, kakav je karakter. Puškin je čak odabrao ime svog glavnog junaka iz navike: "... moje pero se s njim sprijateljio dugo vremena, i ...." Uopšteno govoreći, Evgenij je bio jednostavan „sivi“ čovek, kao da je bilo milione. Jedino o čemu je glavni lik sanjao bio je miran i miran život sa svojom voljenom djevojkom po imenu Parasha.

Ali, uprkos svom "sivilu", Puškin pokazuje svog junaka kao veoma hrabrog, spremnog da se žrtvuje zarad spasavanja svojih najmilijih. Tako je tokom poplave koja se dogodila u Petrogradu Evgenij zaboravio na taj osećaj sopstveno očuvanje, baca se u čamac i juri u pomoć svojoj voljenoj. Strašne slike poplave ga nisu uplašile. Jevgenij čvrsto veruje da je Paraša uspela da pobegne i da nije povređena od poplave. Nažalost, to nije bio slučaj. Voda je odnijela njenu kuću i djevojka je umrla. Sve je to ostavilo težak trag u Evgenijevoj svesti. Ne mogavši ​​da izdrži takav šok, mladić poludi.

A sada je život glavnog lika postao još sivlji. Odlazi od kuće i provodi noć na riječnom molu.

Jednog od kišnih dana jesenjih dana(godinu dana nakon strašne poplave), Evgenij je, poput senke, lutao ulicama Petrograda. Ugledavši spomenik Bronzanom konjaniku, mladić je pojurio k njemu, okrivljujući ga za sve svoje nevolje.

Na kraju, Eugene umire, ali i dalje stoji do danas.

U svojoj pesmi Puškin je odlučio da prikaže sukob običan čovek i države. Ali rješenja za ovaj sukob nema i, najvjerovatnije, nikada neće biti.

Stvaranje karakterizacije Eugenea iz “Bronzanog konjanika” često postaje problem za školarce. Zapravo, opisivanje značenja uloge glavnog junaka pjesme je jednostavna stvar. Pa, pokušajmo opisati sliku Eugenea iz Bronzanog konjanika, koji zauzima vodeće mjesto u ovom djelu.

Analiza Puškinovog rada

pjesma " Bronzani konjanik» s pravom se smatra jednim od najvećih najbolji radovi veliki Aleksandar Sergejevič Puškin. Djelo ima poseban zvuk, intonaciju i ujednačen ritam. Sve to zajedno stvara prekrasan slušni efekat koji ostavlja neizbrisiv utisak na svakoga ko je jednom čuo pjesmu. Mnogi trenuci su već uvršteni u red antologije, jer vam se, dok čitate djelo, pred očima pojavljuje slika prekrasnog i veličanstvenog Sankt Peterburga.

Pesmu je stvorio Aleksandar Sergejevič 1833. Sve je posvećeno tadašnjem heroju - Petru I. Upravo je lik Petra Velikog postao Bronzani konjanik - ogroman spomenik na kojem je car prikazan kao ratnik koji sjedi na konju. Ovaj spomenik se nalazi u Sankt Peterburgu, na samoj obali Neve.

Odmah se mora reći da se Puškinov stav prema reformama koje je Petar proveo uvelike promijenio tokom vremena. Njegova pjesma “Bronzani konjanik” u početku nije prošla cenzurnu barijeru, ali je ubrzo bila dozvoljena za objavljivanje. Djelo je svojevrsni protest pjesnika aktuelnoj vlasti koja stalno postavlja svoja pravila pred narod i traži njihovo besprijekorno sprovođenje.

Radnja se usredsređuje na samo dva lika - Eugena i Bronzanog konjanika - veličanstveni spomenik podignut u čast velikog reformatora. Eugene igra glavnu ulogu u djelu "Bronzani konjanik" - spomenik reformatoru ga proganja, zbog čega glavni lik počinje pati od paranoje, okrivljujući spomenik za sve svoje nevolje.

Slika glavnog lika djela

Slika Eugenea u "Bronzanom konjaniku" sastoji se od dva sukoba - između običnog građanina zemlje i same države. Slika potonjeg predstavljena je u pjesmi u obliku veličanstvenog spomenika koji je „sve gledao i sve vidio“.

Eugene, junak pjesme, postao je zasebna osoba, građanin, koji je počeo mrziti spomenik, kriveći samo njega za sve svoje neuspjehe. Melanholik, koji ima neke svoje čudne vizije, kukavički s vremena na vrijeme - upravo je tako prikazana slika glavnog lika.

Karakteristike Evgenija - glavnog lika

Evgenij se pojavljuje pred čitaocem kao osoba koja nema posebne zasluge. Prilikom kreiranja karakterizacije Eugena iz Bronzanog konjanika, mora se reći da sam autor ne spominje ni mjesto rada, ni čin, niti bilo koje druge podatke o glavnom liku. Međutim, čitajući djelo i sagledavajući njegov život izvana, s vremenom možemo reći da je Eugene sitni službenik koji nema ni bogatstva ni talenta.

Govoreći o karakterizaciji Eugenea iz Bronzanog konjanika, ne bi bilo suvišno napomenuti da je središnji lik imao ljubavnika. Međutim, kada je grad pokriven katastrofa, umire djevojčica koja je živjela i odrasla u običnoj siromašnoj porodici. Ni tada glavni lik Bronzanog konjanika, Evgenij, ne preživi gubitak. Uznemiren je, tužan, ali se ne može reći da je slomljenog srca. Vjerovatno se takva reakcija može primijetiti kod mladića zbog činjenice da se elementi nisu smirili, a Eugene je bio jako uplašen užasom koji se događao oko njega: oronule kuće, ogroman broj smrtnih slučajeva.

Finale pesme Aleksandra Sergejeviča

U Puškinovoj pesmi "Bronzani konjanik" Evgenij, čija je karakterizacija postala ključna tačka ovog člana, ponaša se kao stranac, izopćenik. Nakon što je preživio sve šokove, glavni lik izgleda jako loše, izgleda kao potpuno luda osoba. Ljudi oko njega gledaju mladića sa smijehom i prezirom u očima - jednostavno im nije suđeno da shvate sve brige koje proživljava glavni lik: gubitak voljene osobe, strašne posljedice prirodne katastrofe.

Ali pored svega toga, momak počinje da postaje paranoičan, kao da je za sve kriv spomenik Petru I. Mladić počinje da misli da ga spomenik proganja, ruga mu se, ruga mu se. Mladić za sve krivi “Bronzanog konjanika”, naivno vjerujući da je upravo on donio toliko tuge ljudima Sankt Peterburga, oduzimajući nevine živote i dobrobit cijelog grada. Pada na spomenik i šapuće svakojake psovke „konjaniku“, ne sluteći da su ipak sami stanovnici grada krivi za neke incidente.

Citati iz Bronzanog konjanika

Budući da djelo pripada ruskom stvaralaštvu klasična književnost, veliki broj citata je već ušao u svakodnevni život. Ne znaju svi odakle je tačno došlo stabilan izraz koji se ponavlja iz dana u dan.

Pogledajmo koji su citati iz Bronzanog konjanika najpoznatiji i najrašireniji.

• “Ovdašnja priroda nam je odredila da otvorimo prozor u Evropu.”
• „Stara Moskva je izbledela.”
• “...Rusija je podignuta na zadnje noge.”
• „Volim te, Petrino stvorenje.”
• "I život je ništa, a san je prazan."
• “On živi u Kolomni, negdje služi.”
• “Pokaži se, grad Petrov, i stani nepokolebljiv, kao Rusija.”
• “Idol stoji na bronzanom konju sa ispruženom rukom.”
• "Krv je proključala."
• “Voda i ništa više!”
• “I da kiša ne kuca tako ljutito na prozor, zaboravlja se.”
• “I poželio je da vjetar ne zavija tako tužno.”

Zaključak o radu

“Bronzani konjanik” je postao slika svih onih nesuglasica koje nastaju između svakog pojedinca i jedne ogromne države. Prikazujući državnu vlast kao spomenik koji svuda progoni svog slugu – običnog građanina, Puškin se dotakao veoma važnog političkog problema. Narodu je bila potrebna sloboda, trebao mu je gutljaj svježi zrak. Međutim, vlast to nije mogla dati, jer ruski mentalitet ima jednu posebnost: stanovništvu je potrebna stroga kontrola kako bi u državi vladao red.

Puškin se u svojoj pesmi dotakao i problema „malog čoveka“, koji je postao glavni lik - Evgenij, koji nije bio u stanju da se nosi sa tako jakim elementom kao što je kontrola države, predstavljen u delu kao prirodna sila. Osim toga, ovdje je jasno izražen stav samog Aleksandra Sergejeviča prema onim inovacijama koje su se dogodile pod Petrom Velikim. Puškin je priznao svačiju priliku i pravo da bude srećan, a vlada je u međuvremenu ugušila sve pobune.

Politički problemi

Uprkos svim reformama koje bi mogle pomoći Rusko carstvo u formiranju moćne i jake države, došlo je i do onih promjena koje su, u određenoj mjeri, mogle obuzdati rusku ćud. Naravno, svaki građanin je na to gledao drugačije. Puškin je uspeo da prikrije svoje neprijateljstvo prema novom državnom uređenju na način da ako ne analizirate delo u celini, teško da možete primetiti stav autora prema novoj politici.

Ime Aleksandra Sergejeviča Puškina nadaleko je poznato ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti. Puškinova djela – bajke, pjesme, pjesme, priče i pripovijetke – neprocjenjivo su nasljeđe naše generacije. Glavni lik“Bronzani konjanik” je manji zvaničnik Evgenij, koji smisao života vidi u porodici, deci i miran život sa mojom voljenom. Opis njegovog stanja duha i unutrašnjeg svijeta sličan je vremenu u Sankt Peterburgu. U pesmi „Bronzani konjanik“ junak je usamljen, duhovno slab i izgubljen. Nakon smrti voljene, on poludi; kroz oči ludog čovjeka, Petersburg izgleda istinito, dokono i tužno.

Karakteristike junaka "Bronzanog konjanika"

Glavni likovi

Eugene

Siromašni službenik koji je nekada pripadao plemićkoj porodici. Živi sa snovima i brigom o budućnosti. Želi brzo da upozna svoju voljenu, koja živi s druge strane Neve. Zbog lošeg vremena, Neva se izlijeva iz korita, što zasjenjuje Evgenija; on čami bez svoje voljene. Dok zaspi, junak sanja porodicu, dom i djecu. Stigavši ​​na mjesto tragedije, Evgeniy vidi ruševine i leševe i poludi. Mnogo dana luta, noći provodi na ulicama i živi od milostinje. Jednog dana se ponavlja loše vrijeme, opet je kod spomenika Petru, svega se sjeća, prijeti mu. U svom zaboravu, Eugenu se čini da je vladar ljut i da ga proganja.

Bronzani konjanik

Oličenje Petra I, njegova veličina, njegove zasluge i greške. Ova slika u Puškinu je dvostruka. U prvom slučaju, mudar vladar, pošten i svevideći vladar, osnivač reformi i inovacija, branitelj slabih, „otac“ prosvjetiteljstva. Na drugoj strani - obicna osoba, kratkovid, nepristojan, čija je tiranija donela mnogo nevolja. Bronzani konjanik proganja nesretnog luđaka, ovo je vrlo simbolična, značajna slika. Mnogi su Petra Velikog vidjeli ne kao razumnog vladara, već kao despotskog tiranina.

Manji likovi

U suštini, pjesma je autorova razmišljanja o ulozi Petra I u istoriji Rusije, o posljedicama njegovih reformi i poduhvata. Filozofija pjesme sadrži različita mišljenja: kombinuje sliku Petra, koji je bio idoliziran i opjevan, i vladara kojem se pripisuje srodstvo sa Sotonom, ludom tamni čovek. Ova karakterizacija heroja je dvosmislena, ali obje verzije imaju pravo na život - uostalom, period Petrove vladavine bio je najkorisniji i najčudniji u povijesti. Pjesma se dotiče teme sukoba malog čovjeka i neograničene moći, promjene velikih razmjera koji ne štede ništa na svom putu. Ravnodušnost gomile i države prema sudbini pojedinca je još jedan problem koji se postavlja u Puškinovoj pesmi. Djelo sadrži mnogo slika iz života grada: one su veličanstvene i lijepe, jadne i strašne, tužne i bez radosti. Ovo djelo se smatra jednim od najdubljih i najsnažnijih u stvaralaštvu pisca. Nije iznenađujuće što je cenzura zabranila objavljivanje “Bronzanog konjanika”; smjelo i filozofski suptilno, objavljeno je mnogo kasnije. Delo koje je složeno tokom početnog čitanja, bez određenog znanja o istoriji Rusije, može se činiti nerazumljivim studentima. Ovaj članak može biti koristan za čitalački dnevnik ili u pripremi za čas književnosti.

Prema tradiciji koja se razvila od antičkih vremena, pjesma je djelo narativne ili lirske prirode. Ako se isprva pojavila radije istorijski rad, tada su od jednog trenutka pesme počele da dobijaju romantičarski prizvuk (što se povezivalo sa tradicijom srednjovekovne viteške romanse), a još kasnije - lična, moralna i filozofska pitanja izbijaju u prvi plan, a lirski i dramski momenti se intenziviraju. Zajedno s tim, pjesma počinje da se pojavljuje centralni likovi(ili jedan lik, što je bilo tipično za djela romantičarskih pisaca) kao samostalne ličnosti, a ne samo nejasne figure istrgnute iz istorijskog toka.

Junak pesme "Bronzani konjanik" Eugene proizvod je perioda "Sankt Peterburga" ruske istorije. Ovo je "mali" čovjek, čiji je smisao života u pronalaženju buržoaske sreće: dobro mjesto, porodica, dom, blagostanje.

...mlad sam i zdrav,
Spremni za rad dan i noć;
Srediću nešto za sebe
Sklonište skromno i jednostavno
I u njemu ću smiriti Parašu.

A to je upravo ograničenje Evgenijevog postojanja na uski krug porodičnih briga, njegova neuključenost u vlastitu prošlost (na kraju krajeva, on

Živi u Kolomni i ne smeta
Ne o preminulim rođacima,
Ne o zaboravljenim starinama)

su osobine koje su Puškinu neprihvatljive u Jevgeniju, i upravo one ga čine „malom“ osobom. Puškin namjerno odbija detaljne karakteristike Evgenija, čak mu oduzima i prezime, naglašavajući mogućnost da bilo koga postavi na njegovo mjesto, budući da je lik Evgenija odražavao sudbinu mnogih ljudi iz perioda „Sankt Peterburga“.

U sceni poplave, Eugene sjedi iza Bronzanog konjanika, s rukama spojenim u krst (paralela s Napoleonom), ali bez šešira. Ona i Bronzani konjanik gledaju u istom pravcu. Međutim, Petrov pogled je uperen u dubinu vekova (on rešava istorijske probleme ne mareći za sudbinu ljudi), a Evgenij gleda u kuću svoje voljene. I u ovom poređenju Eugenea sa bronzanim Petrom, otkriva se glavna razlika: Eugene ima dušu i srce, u stanju je da osjeća i brine o sudbini osobe koju voli. On je antipod „idola na bronzanom konju“, ima ono što nedostaje bronzanom Petru: srce i duša, sposoban je za tugu, snove, muke. Dakle, uprkos činjenici da je Petar zauzet razmišljanjem o sudbini zemlje, odnosno, u suštini u apstraktnom smislu, poboljšanjem života ljudi (uključujući i samog Evgenija kao budućeg stanovnika Sankt Peterburga), a Evgeniy je strastven za svoja, čisto lična, svakodnevna interesovanja, u očima čitaoca upravo ova mali čovek postaje privlačniji i izaziva aktivno učešće.

Poplava, koja se za Eugenea pretvorila u tragediju, čini ga (neopisivu osobu) herojem. On poludi (što njegovu sliku nesumnjivo približava liku heroja romantična djela, jer je ludost čest atribut romantični heroj), luta ulicama grada koji mu je neprijateljski nastrojen, ali „buntovni šum Neve i vjetrovi odzvanjali su mu u ušima“. Buka prirodnih elemenata, u kombinaciji sa „bukom“ u Eugenovoj duši, budi u ludaku ono što je za Puškina bio glavni znak čoveka – pamćenje; a to je sjećanje na potop koji je doživio do kojeg ga vodi Senatski trg, gdje se po drugi put susreće sa “idolom na bronzanom konju”. Kroz Puškinov veličanstveni opis vidimo da je ovo bio tragično lep trenutak u životu jednog siromašnog, skromnog zvaničnika.

Evgeny je zadrhtao. raščišćeno
Misli u njemu su zastrašujuće.

Shvatio je razlog svojih nesreća, nesreće grada, prepoznao je krivca, „onog čijom je kobnom voljom osnovan grad pod morem“. U njemu se rodilo osećanje mržnje prema „vladaru pola sveta“ i žeđ za odmazdom. Evgeny pokreće pobunu. Prilazeći idolu, prijeti mu: „Tebi!..“.

Eugeneova duhovna evolucija stvara prirodnost i neizbježnost protesta. Eugeneova transformacija je umjetnički uvjerljivo prikazana. Protest ga diže na novu, visoku, tragični život, ispunjen neminovnom i neizbježnom smrću. Evgenij se usuđuje da zapreti Petru budućom odmazdom. A ova prijetnja je strašna za autokratu, jer razumije kakva je ogromna sila skrivena u demonstranti koji je pokrenuo pobunu.

U trenutku kada Eugene „ugleda svjetlo“, on postaje Čovjek u svojoj generičkoj suštini (treba napomenuti da se junak u ovom odlomku nikada ne zove Eugene, što ga čini donekle bezličnim, kao i svi, jednim od svih) . Vidimo konfrontaciju između „strašnog kralja“, personifikacije autokratske moći, i Čovjeka srca i pamćenja. U šapatu Čovjeka koji je progledao može se čuti prijetnja i obećanje odmazde, zbog čega oživljeni kip, „trenutno gori od gnjeva“, kažnjava „jadnog luđaka“. Istovremeno, jasno je da se radi o izolovanom protestu i, štaviše, izrečenom „šapatom“. Definicija Eugenea kao luđaka je također simbolična. Ludilo je, prema Puškinu, nejednak spor. Akcija usamljenika protiv moćne vlasti autokratije je suluda, sa stanovišta zdravog razuma. Ali ovo je „sveto“ ludilo, jer je tiha poniznost pogubna. Samo protest će spasiti pojedinca od moralne smrti u uslovima nasilja.

Puškin, čini nam se, naglašava da, uprkos konvencionalnosti i tragikomičnosti situacije (Eugene, mali čovjek koji nema ništa, a pritom je poludio, usuđuje se da „izaziva“, prijeti suverenu - a ne onaj pravi, ali bronzani njegov spomenik), akcija, otpor, pokusaj da se digne glas, da se ogorci uvijek je bio i bit ce bolji izlaz od pokoravanja okrutnoj sudbini.

Eugene

Evgen je junak pesme A. S. Puškina „Bronzani konjanik” (1833), sitni peterburški službenik. U pjesmi se ne navodi njegovo prezime, godine, čin ili mjesto službe, ništa se ne govori o njegovoj prošlosti, izgledu ili karakternim osobinama. U tom kontekstu posebno je značajna aluzija na E.-ovo aristokratsko porijeklo, kao i samo njegovo ime, koje podsjeća na aristokratu iz Sankt Peterburga Eugena Onjegina. Nema sumnje da postoji duboko umjetničko značenje u takvim propustima. Lišivši E. individualnih znakova, autor ga pretvara u čovjeka iz gomile - običnog i masovnog, "kakvog svuda srećemo tamu" (pjesma "Jezerski"), ali ista bezličnost otvara mogućnost simboličkog uvećavajući sliku malog činovnika, prerastajući u neku vrstu supertipa - analognu simboličku figuru "Bronzanog konjanika". Na ovoj kontradiktornosti zasniva se radnja pjesme. Društvena i moralna beznačajnost E. jasno se otkriva na samom početku prvog dijela pjesme. Ovo je plemić koji je, čini se, potpuno zaboravio na prošlost, pretvorivši se u trgovca ne samo svojim prihodima, već i stilom života, svojim idealima. Izgleda da bi izgledi za „filističku sreću“ koja se pojavila u njegovim snovima učvrstili herojevu vezu sa okruženjem raznosti. Ali u ekstremnoj, kritičnoj situaciji - suočenoj sa elementima koji se razvijaju i nesrećama koje je ona donela - E. kao da se budi iz sna i skida masku „nebitnosti“. I ako je na početku pesme naglašena nesamerljivost ličnosti Petra, zaokupljenog mišlju o sudbini Rusije, i E. sa svojim bednim planovima za ličnu dobrobit, onda već na kraju prvog dela razmak između njih je naglo smanjen. Zaboravljajući na sopstvenu bezbednost, obuzet zebnjom za sudbinu svojih najmilijih, E. raste moralno u očima čitaoca, izazivajući njegovo živo saosećanje. On postaje personifikacija mase, oličenje nesretnih i obespravljenih ljudi - žrtava poplava. I to njegovo uzdizanje je sadržano u simboličkom crtežu pjesme. Sjedeći među bijesnim valovima „na mramornoj zvijeri jašući“, u klasičnoj napoleonovskoj pozi („s rukama sklopljenim u krst“) iza bronzanog spomenika, u tom trenutku postaje, takoreći, lik diva Petra , djelimično jednak njemu. Zatim, već u drugom dijelu, E. čini istinski herojski čin, krećući se čamcem "preko strašnih valova" do trošne kuće "kod zaljeva" - doma svoje nevjeste. Njegov šok pri pogledu na katastrofu je toliki da poludi. Konačno, na vrhuncu pjesme, u trenutku kada su mu se „misli postale strašno jasne“, junak se, „drhteći ljutito“, direktnom prijetnjom obraća „vladaru pola svijeta“. I ova buntovna epidemija ponovo se suočava i izjednačava - iako na trenutak - E. i Petera. I iako je ovo samo trik luđaka, sama odlučnost da se izazove „strašan kralj“ prekrivena je u pjesmi oreolom veličine. Naravno, E.-ova trenutna pobuna sama po sebi nije zastrašujuća za „ponosnog idola“. Ali u Puškinovim očima on je strašan simptom - predznak novih pobuna, nadolazećih društvenih kataklizmi, pogotovo što se protiv cara diže „beznačajni“ potomak nekada slavne plemićke porodice, u čijoj duši buntovna samovolja i ponosna nezavisnost aristokrata preci se budi. Za socijalno i politički ponižene drevne rusko plemstvo Puškinu se činilo "strašnim elementom pobune" (najbliži istorijski primjer za njega je bio ustanak decembrista). Skrivena, unutrašnja spremnost na protest povezuje E. s Dubrovskim i Grinjevom, s likovima niza Puškinovih nedovršenih djela s kraja 1820-1830-ih, utjelovljujući pjesnikove intenzivne misli o sudbini drevne ruske aristokratije i njenom odnosu sa vrhovna vlast.

Lit.: Belinski V.G. Radovi Aleksandra Puškina. Članak jedanaesti // Belinsky V.G. Poly, coll. op. M., 1955. T. VII. str. 542-547; Bryusov V.Ya. “Bronzani konjanik” // Bryusov V. Collection. op. M., 1975. T. VII; Kharlap M.G. O Puškinovom "Bronzanom konjaniku" // Pitanja književnosti, 1961, br. 7; Makogonenko G.P. Rad A.S. Puškina 1830-ih godina. Poglavlje pet. L., 1974; Izmailov N.V. “Bronzani konjanik” A.S. Puškina. Istorija začeća i stvaranja, objavljivanja i proučavanja // Puškin A.S. Bronzani konjanik (serija "

Lit. spomenici"). L., 1978. S. 258-265; Panfilowitsch Igor. Aleksandr Puškins “Mednji vsadnik”. Deutungsgeschichte und Gehalt. Miinchen, 1995.

Sve karakteristike po abecednom redu: