Park koji okružuje putničku palatu Petrovsky nekada je bio mnogo veći. Velik dio njegove baštine je nepovratno izgubljen, ali je sačuvana jedinstvena crkva - spomenik unuci koja je rano umrla od neutješne bake.

Dvadesetih godina 18. stoljeća, iza Putničke palače Petrovsky na Peterburškom autoputu, stvorene dekretom Katarine II 1775-1782, postavljen je opsežan pejzažni park. Zvao se Petrovski. Područje je brzo postalo popularno među Moskovljanima koji su ovdje šetali: pojavilo se ljetno pozorište i zgrada za koncerte, ljuljaške, sjenice, sobe za bilijar i druga mjesta za zabavu. Takođe, deo zemljišta novog parka dat je moskovskim plemićima za izgradnju seoskih dača. Nedaleko od palate pojavila se dača komornikove žene Ane Dmitrijevne Nariškine, koja je 1841. godine pretrpjela tugu: ovdje je umrla njena unuka, grofica Ana Bugari. Iz tog razloga je zamolila cara Nikolaja I i mitropolita moskovskog Filareta da joj dozvole da sagradi hram u znak sećanja na svoju unuku na mestu sopstvene dače, što joj je i odobreno.

Prvobitni projekat crkve Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku pripadao je arhitekti, ali su ga vlasti odbile: prema njemu bi se nova crkva sa dva zvona i galerijama pretvorila u manju kopiju Petrovskog. Palace. Alternativnu opciju predložio je arhitekta F.F. Richter - oživjela je 1844-1847. Prototip crkve Blagoveštenja bila je drevna crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Djakovu, koja se danas nalazi na teritoriji muzeja u Kolomenskome - ovaj tip hrama se naziva „u obliku stuba“. Zgrada je građena na dva nivoa: osmougaonik gornje crkve u planu je bio postavljen na pravougaonu donju crkvu, koja se završavala polukružnim i trouglastim kokošnicima sa jednom širokom šlemastom glavom na bubnju. Istovremeno, rubovi gornje crkve prosiječeni su dugim uskim prozorima koji sežu do poda. Uz crkvu sa zapadne strane nalazi se prostrani trijem sa dva stepeništa, uređen u ruskom stilu i na čijem je vrhu tetraedarski četverovodni zvonik.

U gornjoj crkvi nalazio se glavni oltar u ime Blagovijesti Presvete Bogorodice, dok su u donjoj crkvi postojale kapele: prva - u ime Simeona Bogoprimca i Ane Proročice, druga - u ime prepodobnih Ksenofonta i Marije. Sva imena su data u čast svetaca zaštitnika graditelja hrama, njene pokojne unuke i druge rodbine. Godine 1904., u novom proširenju donje crkve, osvećena je dodatna kapela u ime Bogoljubske ikone Majke Božje. Godine 1916-1917 umjetnik A.D. Borozdin je prefarbao zidove i svodove crkve.

Tačan datum prestanka bogosluženja u crkvi Blagovještenja nije utvrđen negdje sredinom 1930-ih. Petrovski park je postao mjesto masovnih pogubljenja 1918. godine, kasnije je njegova teritorija znatno smanjena: dače su srušene, većina zemljišta je prebačena za izgradnju stadiona Dinamo i drugih sportskih objekata koji su uz njega bili povezani. Pretvoren u skladište, hram je bio pod jurisdikcijom Akademije Žukovski, koja se nalazi u Petrovskoj palati putovanja. Hram je izgubio završetak, a unutrašnjost je takođe ozbiljno oštećena. Od 1991. godine ponovo se održavaju bogosluženja u crkvi Blagovještenja koja su joj vratila prijašnji izgled.

Moskva je dom velikog broja pravoslavnih crkava i hramova, od kojih su neki preživjeli masovna zatvaranja i rekonstrukcije pod Sovjetskim Savezom, a neki su kasnije obnovljeni. Prva je crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku. Možete ga pronaći na severu Moskve nedaleko od Petrovske palate - ovo je crkva u blizini stanice metroa Dinamo.

Istorija stvaranja

Istorija hrama počela je 1841. godine, kada se stvarna komornica Ana Dmitrijevna Nariškina obratila caru Nikolaju I i mitropolitu Filaretu sa molbom: želela je da sagradi hram u blizini svoje dače. Njena dača nalazila se na teritoriji Petrovskog parka, nazvanog po palati. Potonji je izgrađen u drugoj polovini 18. veka i bio je poslednja stanica kada je carski voz ušao u Moskvu.

Nakon rata s Napoleonom, područje oko palate pretvoreno je u slikoviti park, za koje je dodijeljeno 65 hektara zemlje. Zahvaljujući blizini carske palate i pogodnoj lokaciji, mesto je postalo popularno za proslave, a u prvoj polovini 19. veka ruski aristokrati su ovde počeli da grade dače.

Uzimajući u obzir potrebu za crkvom u blizini plemićkih dača, car i mitropolit su odobrili Naryškinin zahtjev. Projekat je naručen arhitekti Tjurinu, koji je ranije radio na palati Kolomenski, rekonstrukciji Aleksandrovske palate i na imanju Jusupova u blizini Moskve. U početku je hram trebao biti dvoetažan, sa 2 zvonika i galerijama. Međutim, po izgledu je bio previše sličan Petrovskoj palati, a Nikolaj I to nije odobravao.

Projekat je predat Fjodoru Rihteru, ali je car odbio i njegov prvi projekat. Arhitekta je predložio da se izgradi zgrada zasnovana na Kolomnanskoj crkvi Ivana Krstitelja - sa stupom u obliku stupa i paraboličnom kupolom. Prihvaćen je tek drugi projekat, a gradnja je počela 1844. godine, koja je završena 3 godine kasnije. Novac je dodijelila Anna Dmitrievna. Početkom dvadesetog veka hram je dobio nova zvona i dodatnu dogradnju. Proširenje je izvršeno novcem župljana. U 1916-1917, umjetnik Borozdin oslikao je zidove i svodove.

Ne postoje tačne informacije o sudbini hrama tokom sovjetskih godina. Najvjerovatnije je 1934. zatvorena i prebačena u Vazduhoplovnu akademiju Žukovski. Dokumenti ukazuju samo na vrijeme od 1970. do 1990. godine: u hramu se nalazilo skladište u kojem je bila pohranjena oprema za dizanje, zbog čega je bilo potrebno demontirati dio zvonika i ukloniti kupole. Oštećeni su i trem i ograda - potonja je zamijenjena ogradom sa bodljikavom žicom.

Međutim, već u septembru 1991. godine crkva Navještenja Blažene Djevice Marije prebačena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a otvorena je Patrijaršijska akademija. Popravka i restauracija završeni su početkom septembra 1997. godine – na vrijeme za 150. godišnjicu hrama.

Hram danas

Danas je hram u funkciji i pripada Moskovskoj gradskoj eparhiji. Pripada Dekanatu Svih Svetih, koji objedinjuje crkve Sjevernog upravnog okruga glavnog grada. Zgrada je spomenik kulturne baštine.

Pored bogosluženja, u hramu se održavaju časovi za decu i odrasle:

Takođe, pri hramu se nalaze gimnazija „Svet“ i sirotište „Paun“, vojno-patriotska škola, dečiji logor (pravoslavni), škola umerenosti, sestrinstvo i patronažna služba. Redovno se održavaju balovi i pozorišne predstave u kojima učestvuju župljani i okupljaju se hodočasničke grupe. Pri hramu se nalazi i pravoslavna knjižara u kojoj se mogu kupiti knjige, časopisi, ikone, tkanine i razni pribor (brojanice, krstovi, magneti, kandila, posuđe i drugo).

Izgled

Hram je sagrađen u tradicionalnom stilu, ima jednu zlatnu kupolu u obliku luka i zvonik na četiri čela. Ima dva sprata ljeti se održavaju na drugom spratu, jer tamo nema grijanja.

Hram odmah privlači pažnju neobična boja: spolja je obojena koralnom bojom na kojoj se ističu skromni i elegantni ukrasi i stupovi od bijelog kamena. Napolju je i nekoliko ikona izrađenih u mozaičkom stilu.

Hram je ograđen ogradom koja se sastoji od bijelih kamenih stubova i željeznih šipki. Unutra raste nekoliko stabala i ima travnjak.

Raspored usluga

Radnim danima i subotom:

• u 8:00 - Sveta Liturgija;
• u 17:00 - Večernje i Jutrenje.

Nedeljom i praznicima:

• u 7:00 - Sveta Liturgija;
• u 9:00 - Sveta Liturgija;
• dan ranije u 17:00 - .

Istorija crkve Blagoveštenja neodvojiv od istorije putničke palate Petrovsky, izgrađene u 18. veku. ukazom carice Katarine II arh. M.F. Kazakov. Palata se nalazi u blizini drevnog Tverskog trakta (danas Lenjingradski prospekt), preko kojeg su vladajuće osobe ušle u Moskvu, a ime je dobila po manastiru Visokopetrovski koji je posedovao ove zemlje.

Počevši od cara Svi vladari su se zaustavili kod Svetog Pavla u Petrovskoj palati pre krunisanja. Za krunisanje Aleksandra II, u blizini, na polju Khodynka, izgrađen je kraljevski paviljon za počasne goste i zabavni sadržaji, a postojali su i konjički tečajevi. Za narod, čiji je broj dostigao 500 hiljada, stolovi su bili postavljeni uz obilno osvježenje; fontane su tekle od meda i vina, lepinje i pržene kokoške visile su na drveću.

5. maja 1896 nekoliko dana pre njegovog krunisanja, Nikolaj II i njegova supruga stigli su u Petrovski dvor. Pored autoputa, uprkos kiši, dočekali su ih ljudi, mnogi na kolenima. U palati je bila postrojena svečana straža, predstavnici sveštenstva, okružnog zemstva i plemstva su čekali suverena. Dana 9. maja, uz zvonjavu svih moskovskih zvona, kraljevski kortež je krenuo u Kremlj, a 14. maja je obavljeno krunisanje.

Sa palatom Petrovsky Događaji iz rata iz 1812. godine također su povezani u njega na nekoliko dana, a njegovi generali i njihovi štabovi su se gurali u blizini u engleskim vrtovima, špiljama, kineskim paviljonima i vrtnim paviljonima.

Obnavljanje uništenog a pljačka palate počela je 1826. godine. Sam Nikolaj I je posmatrao napredak radova, a 1827. godine arhitekta A.A. Menelasa uz učešće I.T. Tamansky je izradio plan za park na teritoriji uz palaču i Maslovaya Heath. Radovi na njegovoj izgradnji obavljeni su pod nadzorom šefa Moskovske komisije za građevine A.A. Bashilova.

Moskva Bois de Boulogne , kako su ga zvali aristokrati, obradovao je stanovnike stare prestonice. „Pogledajte kakav se raskošan ćilim prostire ovaj veseli park, kako se prostiru na sve strane njegovi široki, utabani putevi, s kakvim su se elegantnim ukusom rasuli njegovi šumarci...“, napisao je romanopisac M.N. Zagoskin. U parku je otvoreno pozorište, održavali su se balovi, a zimi su se održavale trke saonica ispred palate. 1840-ih godina. ovamo su se preselile svečanosti sa Tverskog bulevara.

Prve dače Moskovsko plemstvo je podignuto pored palate krajem 18. veka. Ovdje, na dači A.S. Sobolevskog, 19. maja 1827, prijatelji su priredili oproštajnu večeru za A.S. Puškin. Sa pojavom parka, imati daču u Petrovskom postalo je moderno.

Među vlasnicima Na dači je bila i komornica, Anna Dmitrievna Naryshkina, koja je pretrpjela teška iskušenja. Godine 1829. umrli su njena 19-godišnja ćerka Marija i zet, stvarni državni savjetnik, komornik i kavalir grof Marko Nikolajevič Bugari; Mala unuka Ana ostala je u naručju bake i dede. IN 1841 . djevojka je također umrla, a iste godine Ana Dmitrijevna je sahranila i svog muža, komornika Pavla Petroviča Nariškina.

Godine 1842 poslala je peticiju upućenu mitropolitu moskovskom i kolomnskom Filaretu, gde je objavila želju da sagradi hram u Petrovskom: „U hrišćanskoj pobožnosti i poniznom poverenju u Boga, dala sam sveti zavet da ću o svom trošku sagraditi kamenu dvospratnu crkvu<...>u znak sećanja na smrt moje unuke, devojke grofice Ane Bugari, koja je umrla ovde tokom svoje letnje rezidencije.”

Pošto je odbijen iz Moskovske duhovne konzistorije, Ana Dmitrijevna se obratila Nikoli I i dobila je dozvolu. Car je odobrio projekat akademika arhitekture, profesora, dvorskog savjetnika F.F. Rihtera, ali je na crtežu, možda i samog cara, precrtana neobična parabolična kupola zvonika, koja je anticipirala forme secesije.

12. septembra 1843 Po naređenju Svetog Filareta, kamen temeljac hrama postavljen je na Dvorskoj aleji iza Petrovske palate (sada se dvorska aleja zove Krasnoarmejska ulica, aleja između hrama i parka je nazvana Nariškinska).

Za godinu dana Glavni obimni radovi su završeni. Ljeti 1847 . Ana Dmitrijevna je izvijestila da je crkva „uz Božju pomoć završena, bila je dovoljno opremljena posuđem, sakristijom, liturgijskim knjigama i svime što je potrebno za bogosluženje“. Episkop dmitrovski Josif, vikar Moskovske eparhije, osveštao je 24. avgusta hram. Konzistorija je naredila da se u njoj klanjaju molitve za graditeljicu hrama i njenu porodicu.

Svešteniku Nikolaj Mojsejevič Sokolov, đakon crkve Joakima i Ane na Jakimanki (eksplodirane 1969.), unapređen je u Blagoveštensku crkvu. Časnik je bio raspoređen u pevački hor Njegovog Preosveštenstva Vasilija Liperovskog, a časnik je bio učenik Moskovske Bogoslovije srednjeg odseka Dmitrij Konstantinovič Rozanov. Godine 1848. Nikon Fedorovič Troicki je postao kurban.

Godine 1849Sveti Filaret je odobrio crkvu kao župnu crkvu. Pored vlasnika dacha, župljani su bili i njihove sluge i vojnici iz logora Khodynskoe Field. To se dogodilo nakon smrti A.D. Naryshkina, koja je umrla 6. aprila 1848 . i sahranjena je na groblju manastira Spaso-Andronikov nedaleko od svoje voljene unuke.

Godine 1852Rektor hrama postao je Sergej Vasiljevič Beljajev, koji je ovdje služio do svoje smrti 1887 Godine 1856 ., kada se Petrovska palata pripremala za krunisanje Aleksandra II, hram je popravljen. IN 1861 . na zapadnoj strani je bila ograda sa dvije željezne kapije. IN 1881 . Duž dvorske aleje pojavila se kamena ograda sa metalnim šipkama, a kuće sveštenstva su dovedene u red. IN 1888 . Zet o. Sergija Beljajeva, Pjotr ​​Speranski

"Moskovski crkveni glasnik" izvještava: „21. novembra 1892. u Petrovskom parku održano je svečano otvaranje parohijske škole, osnovane pri crkvi Blagovještenja Blažene Djevice Marije.<...>. Škola je namijenjena za 60 dječaka - djece lokalnih seljaka" (kasnije su u njoj studirale i djevojčice). „4. jula 1899. godine u crkvi Navještenja Bogorodice, u Petrovskom parku, obavljeno je osvećenje veličanstveno ukrašene gornje glavne crkve. Ikonostas je ponovo pozlaćen; svete ikonenastavljeno; zidovi crkve su ukrašeni slikama i ornamentima; Spoljašnja strana hrama je također obnovljena.” „U nedelju 18.03< 1901 .>, zvona su podignuta na zvonik<...>izgrađen sredstvima donacijama filantropa.”

Do početka dvadesetog veka. Stanovništvo Petrovskog parka je značajno poraslo, a 1904. godine hram je proširen. Prema projektu V.P. Gavrilova, prizidane su mu dvije bočne kapele u koje su premješteni prijestoli pravednog Simeona Bogoprimca i Ane proročice i prepodobnih Ksenofonta i Marije sa djecom Jovanom i Arkadijem. Centralna kapela je ponovo osvećena u čast Bogoljubske ikone Bogorodice. Gornji dio prozora drugog sprata bio je prekriven metalnim štitovima, na kojima su bile oslikane ikone. Ispod hrama je izgrađena peć, koja je grijala donji sprat.

Godine 1910-1911 Donacijama župljana izgrađena je dvospratna kamena kuća po projektu A.P. Evlanova. U njemu se nalazila „ubožnica za starije žene župe“, stan za čitaoce psalama i dva stana za iznajmljivanje. Prihod je išao za održavanje ubožnice, grijanje i osvećenje parohijske škole. U hramu je postojala biblioteka. Godine 1916–1917 umjetnik A.D. Borozdin i njegov pomoćnik đakon Jovan iz crkve Svih Svetih na Sokolu oslikali su svodove i zidove donje crkve.

U Blagoveščensku Hram je u različito vrijeme služio o. Avenir Aleksandrovič Polozov (bio je umešan u slučaj patrijarha Tihona, 1920. godine osuđen je na smrt, koju je zamenio koncentracioni logor, ali je uspeo da pobegne, služio je u Kazanskoj crkvi na Kaluški kapiji, nakon njenog zatvaranja u 1927 - u Blagoveštenskoj crkvi, od 1932 g - u crkvi na Danilovskom groblju preminuo 1. septembra 1936. godine, đakoni Mihail Morozov i Sergej Ivanovič Smirnov (kasnije je bio rektor); Trojice u Kamenki (sada Elektrougli), u godinama progona dva puta je hapšen i 10.12.1937. pucano na poligonu Butovo), psalmista Sergej Aleksandrovič Gromakovski. Poznata su imena prosforne radnice Olge Nikolajevne Morozove i čuvara Pavla Nikolajeviča Lebedeva.

Poslije oktobarNakon revolucije, život u Petrovskom parku se radikalno promijenio. Godine 1917–1919 pogubljenja su se odvijala ovdje. Kasnije su dače srušene, a bare zatrpane. IN 1928 . Dinamo stadion je izgrađen, a u 1938 . istoimena metro stanica. Do danas je sačuvan samo mali dio parka. Petrovska palata u 1918 . prešao u državno vlasništvo.
Godine 1923 . u njoj se nalazila Vazduhoplovna inženjerska akademija nazvana po Nj.E. Zhukovsky. Tokom rata zgrada je korišćena kao štab dalekometne avijacije i protivvazdušne odbrane, a zatim je ponovo okupirana od strane akademije. Danas se u njemu nalazi Prijemni dom Vlade Moskve i Centar za međunarodnu saradnju i hotel za visoke zvaničnike.

Blagoveshchensky hramza sada je ostao aktivan. IN 1918 . Parohijska škola je likvidirana, ali protojerejAleksandar Mihajlovič Tretjakov, koji je služio u crkvi do njenog zatvaranja, nastavio je da „jednako revno i jednako slobodno podučava decu parohije Zakonu Božjem“. IN 1921 . parohijani su molili patrijarha Tihona da odobri o. Mitra Petra Speranskog. Iako mnogi žive veoma daleko, napisali su, “ni jedan kome je potrebno duhovno izlječenje ili teško bolestan nije ostao bez sakramenta i duhovnog vodstva oca Petra, koji se duhovno brine za nas”. IN 1929 . O. Petar je umro i sahranjen na Lazarevskom groblju (uništen god 1936).

28. jula 1932 Hram je zatvoren i dugi niz godina pretvoren u skladište Akademije Žukovski. Sav namještaj, ikone i pribor netragom je nestao, djelomično je izgubljena slika na svodovima i zidovima, a preko centralne kompozicije „Blagovještenje“ položen je električni kabl. Tokom 1950-1960-ih. Demontirali su ogradu i sjeverno stepenište trijema, uklonili krstove i kupole, u donjoj crkvi izgradili druge spratove, postavili lukove, a zvonik adaptirali za viseću dizalicu. Sve crkvene kuće su uništene, saobraćajna policija je bila stacionirana u sveštenstvu, a na teritoriji je izgrađena pivnica.

25. septembra 1991. godine Akademija je prenela hram Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Za rektora je postavljen protojerej Dimitrije Smirnov. Dana 29. septembra, prvi put nakon mnogo godina, u crkvi je služena Liturgija.

Zalaganjem parohijana započeli su restauratorski radovi: postavljene kupole i križevi, redizajnirana unutrašnjost crkve,Završen je portal od bijelog kamena, obnovljene su metlaške ploče centralnog prolaza i postavljeni su granitni podovi. Fasada je bila ukrašena mozaičkim likovima Spasitelja, Svete Trojice, Blagovesti i Svetih Filareta i Tihona. Na zvoniku su se pojavila nova zvona. Bilo je potrebno dosta posla da se kafana ukloni iz crkvenog kruga i napusti sveštenički dom (sada je rekonstruisan). Prema projektu arhitekte S.Ya. Kuznjecova, podignut je krsni hram u ime svetog mučenika Vladimira Medvedjuka i novomučenika i ispovednika Rusije, kao i pravoslavni obrazovni centar. U krugu crkve nalazi se park.

Blagoveshchensky Hram čini jedinstvenu parohiju sa crkvom Svetog Mitrofana Voronješkog na Hutorskoj. Župa djeluje katehizam i katehizam, katehetski tečajevi, nedjeljna škola, Sestrinstvo u ime prepodobnomučenice Jelisavete sa patronatom, službom milosrđa, Gimnazija "Svet" sirotište i dečiji pansion porodičnog tipa "Paun", omladinski klub i pozorišni studio "Petrovski park", škola pjevanja,
čas ikonopisa,multimedijalni blog protojereja Dimitrija Smirnova, Elizavetinskoe izdavačka kuća, multimedijalna izdavačka kuća "Deonika", web stranica župe "Blagodrevo", muzej, biblioteka, radio program "Blagovještenje", internet biblioteka "Blagovještenje", knjižara "Riza", filmsko predavanje "Dodirivanje hrišćanstva",Održavaju se porodični sastanci “Očeva kuća” i izlazi mjesečnik “Kalendar”. Parohijski rektor je na čelu Patrijaršijske komisije za pitanja porodice, zaštitu materinstva i djetinjstva.

Crkva Blagovesti u Petrovskom parku

Svaka crkva je zaista jedinstvena na svoj način. Često pokušavamo da uporedimo arhitektonski izgled jednog hrama sa drugim, pokušavamo da pronađemo reči i shvatimo koji je od njih lepši, tražimo argumente, ali u stvarnosti su poređenja ovde neprikladna, jer svaka osoba ima svoj osećaj i razumevanje ljepota. Svaki put kada uđem u novu crkvu, shvatim koliko su svi oni različiti, kao i ljudi, jedni od drugih. Postoje svetle, blistave crkve, sa mnogo novih ikona, uđete u ove i shvatite: evo ga, trijumf svetlosti, oreol pravoslavlja. U takvim crkvama uvijek ima puno ljudi i oni tamo sa zadovoljstvom idu.

U selima možete pronaći jednostavne, bezumne hramove, ali divne po svojoj skromnosti, samoći i poniznosti. Na ikonama ne visi prstenje sa kamenjem i zlatni krstovi koji se daju na dar za čudesno isceljenje, već divni vezeni seoski peškiri i maramice poklonjeni Bogorodici.

Ima crkava u kojima nema apsolutno nikakve praznične atmosfere, mračne su, ponekad čak i tmurne, ali upravo na takvim mjestima tračak nade, duhovni uvid još blistavije, a blistaju suze pokajanja. Želim da vam ispričam o jednom od ovih hramova.

U Moskvi, u blizini stanice metroa Dinamo, nalazi se Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku, koja pripada Dekanatu Svih Svetih Moskovske gradske eparhije Ruske pravoslavne crkve.

Istorija hrama seže skoro dva veka: 1841. godine Ana Dmitrijevna Nariškina, prijateljica Katarine II, obratila se caru Nikolaju I i mitropolitu Filaretu sa zahtevom da se izgradi hram na mestu njene dače u blizini Petrovskog parka.

Anna Naryshkina je doživjela veliku tugu, umrla je njena kćerka, a potom je umrla i njena unuka. Naryshkina se zavjetovala da će definitivno izgraditi Hram i, savladavši sve prepreke, ispunila je svoje obećanje. Prvi projekat hrama je car odbio, najverovatnije je to učinjeno zbog činjenice da je hram podsećao na palatu Petra Velikog, koja se nalazi nedaleko od ovog mesta. Ubrzo je odobren projekat drugog arhitekte i restauratora, poznate osobe u svojoj zajednici, učesnika u izgradnji Velike kremaljske palate Fjodora Rihtera, a izgradnja je počela 1844. godine, uz donaciju Nariškine. Arhitekta je kupolu zvonika želio učiniti izduženom, paraboličnom, ali je taj detalj precrtao car Nikola I. Glava crkve je ostala tradicionalna, lukolika.

Izgradnja je završena 1847. godine, gornji oltar je osvećen u ime Navještenja Blažene Djevice Marije, a donji: jedan u ime Simeona Bogoprimca i Ane Proročice, drugi u ime Sv. Prepodobni Ksenofont i Marija. Godine 1901. kupljena su nova zvona za crkvu. Godine 1904. hram je proširen o trošku parohijana, napravljeno je proširenje u koje je postavljen tron ​​u ime Bogoljubske ikone Majke Božje. Presto je osvećen 25. novembra 1904. godine. Godine 1916-1917 zidove i svodove oslikao je umjetnik Aleksandar Borozdin. Godine 1934. crkva je predata Akademiji. Žukovskog, u njoj se nalazilo skladište, dio zvonika i kupole je demontiran, a trem je oštećen.

1991. godine hram je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a pri hramu je bila smeštena Patrijaršijska akademija. Dana 6. septembra 1997. godine, na dan 150. godišnjice osvećenja hrama, restauratorsko-restauratorski radovi su u potpunosti završeni.

Glavna svetinja hrama je ikona „Gospoda svedržitelja, vladara sveta“ nalazi se u levom uglu ikonostasnog reda. Kada uđete u crkvu, čini vam se da se nalazite u tami vlastite grešnosti, u dubini vlastite duše.

Desno na ikonostasu je ikona Svevišnjeg sa ogromnim očima punim tuge, naslikana na tri daske još u 17. veku. Kažu da je ikona stara više od 350 godina.

U ikoni nema poniznosti; ona vatreno pogađa u samo srce, šokirajući svojom dubinom. U njemu nema izvještačenosti ili uljepšavanja. Ova slika nije od svijeta, daleko je od estetike i gracioznosti. Napisao ju je strogi, severni Rus, jednostavnim, naivnim jezikom, bez ikakve figurativnosti, bez stvaralačkih zadataka, napisano kako mu je Bog dao u dušu da piše jednostavnoj, pravoj osobi.

U njoj ima nečeg odbačenog, monaškog i strogog. Prema legendi, stvorio ga je stariji Dionizije Glušitski u 15. veku.

U sumraku crkve, oči Svevišnjeg ostavljaju utisak ne na površnom estetskom nivou, već na nekom dubokom, podsvjesnom nivou, gledaju iz dubina vjekova. Svaki put imam osjećaj da slika strogo govori posljednjim grešnicima: “Idite od Mene, prokleti, u oganj vječni pripremljen đavolu i anđelima njegovim” (Matej 25:41)

I svaki put, u sjaju svijeća, u sumraku crkve, pod ovim direktnim i čvrstim pogledom, zavjetujete se da ćete se usavršavati.

Ikona je navodno pronađena „slučajno“, kako kaže otac Dimitrij Smirnov: dva mladića su na Veliku Gospojinu donela tri stare daske, kompozicije dimenzija 206 x 161,5, na kojoj je bila zatamnjena slika Hrista. Crkva je već pretpostavila da su ploče mnogo starije od naslikane slike i počela je polako da čisti sliku, a ispod sloja boje nalazilo se ogromno oko Gospoda Svemogućeg, veličine dva dlana!

U Moskvi nema analoga ovoj ikoni.

Prijestolna ikona je ikona Navještenja Presvete Bogorodice, postavljena u mozaiku. Prikazuje arhanđela Gavrila i Djevicu Mariju. Ova ikona je svečana, elegantna i deca je veoma vole. Tu su i drevne ikone Svetog Nikole Čudotvorca, Matrjone Moskovske, Serafima Sarovskog i mnogih drugih koji dolaze ovim svetiteljima i Bogu po pomoć i primaju je.

U ovoj crkvi postoji osjećaj da se dešava preporod pravoslavlja u njegovom pravom, poštenom, nesofisticiranom obliku. Kao što se ikona Svevišnjeg vratila iz zaborava, preživjevši revoluciju i progon crkve pod „pokrićem“, tako se i ljudi koji su došli u Hram postepeno vraćaju iskonima svoje vjere, na početak svoje istorije. .