Ivan Zarutsky.

Execuția prin tragerea în țeapă a unui criminal a fost practicată de multe popoare slave, germane și alte din vestul Europei. A fost răspândită și în Rusia.

Cel mai adesea aplicat la criminalii de stat, trădători, membri ai opoziției, răzvrătiți - într-un cuvânt, toți cei care nu au plăcut celei mai înalte autorități în persoana monarhului. Au fost, de asemenea, trase în țeapă pentru adulter, avort și uciderea bebelușilor.

Tehnologia de execuție

În timpul acestei cele mai crude execuții, criminalul s-a așezat încet pe un țăruș ascuțit cu toată greutatea corpului său și a murit dureros pentru o lungă perioadă de timp din cauza șocului de durere și a sângerării. Masacrul avea loc întotdeauna în piața centrală a orașului sau în alt loc de execuție, unde orice martor îl putea observa. În public, o tortură atât de crudă și lungă a fost efectuată astfel încât „să nu fie obișnuit pentru alții”.

„Tehnologia” procedurii a fost următoarea: un țăruș gros de lemn, ascuțit la un capăt, a fost introdus în anusul bărbatului și în vaginul femeii pe câteva zeci de centimetri. Apoi țărușul a fost instalat vertical și săpat în pământ. Ca urmare a acestui fapt, victima s-a așezat pe el foarte mult timp, străpungându-i spontan organele interne.

Călăul a avut grijă ca țărușul să nu ajungă la inimă și victima să nu moară prematur. Pentru a face acest lucru, a instalat o bară orizontală la un anumit nivel. Execuția ar putea dura de la 10-15 ore până la 4-5 zile. Au venit cu o metodă atât de crudă de a ucide în mileniul II î.Hr. în Egiptul antic, Asiria și Orientul. În acele vremuri îndepărtate, toți aceiași rebeli și ucigașe de copii au fost executați în acest fel.

Cel mai exemple notabile executii

Ivan cel Groaznic a respectat foarte mult acest tip de execuție. „El era responsabil” de tragerea în țeapă, precum și de o serie de alte tipuri de execuții sălbatice, de către oprichnikul său, legendarul sadic Malyuta Skuratov. La Terenul de Execuție din Moscova, boieri, militari și mireni bănuiți de trădare au fost băgați în țeapă. Dar nici după Ivan al IV-lea, această execuție favorită a țarilor ruși nu și-a pierdut popularitatea.

În vara anului 1614, trădătorul de stat, atamanul cazac Ivan Zarutsky a fost tras în țeapă. Fiind un favorit al Marinei Mnishek, el a fost complice al lui False Dmitri I și a participat la aproape toate conspirațiile principale ale Epocii Necazurilor. Pentru toate aceste „fapte” făgașul de probleme a fost condamnat la una dintre cele mai crude execuții din Rusia.

Fiul celebrului guvernator, Stepan Glebov, a fost și el executat prin țeapă. A fost acuzat în legătură cu prima soție a lui Perth I, Evdokia Lopukhina, ceea ce era echivalent cu înalta trădare. Adulterul era deja al doilea cadru al verdictului de vinovat. Stepan a fost executat în martie 1718 într-un ger puternic. Condamnatul a fost mai întâi sever torturat. Apoi, în Piața Roșie, în fața unei mulțimi de 200.000 de oameni, au fost dezbrăcați și puși pe un țăruș.

Glebov a suferit 14 ore. Peste el i s-a aruncat o haină din piele de oaie pentru ca criminalul să nu moară înainte de timp într-o oră, înghețând într-un ger de 20 de grade. Stăpâna lui dizgrațioasă a fost forțată să privească tortura. Când Stepan a murit în cele din urmă, i-a fost tăiat capul, iar trupul său a fost aruncat într-o groapă comună. Împăratul a crezut că acest lucru nu este suficient. 4,5 ani mai târziu, la ordinul lui Sfântul Sinod l-a trădat pe răposatul iubit al împărătesei închisă în mănăstire la anatema veșnică.

Executat în Rusia pentru o lungă perioadă de timp, subtil și dureros. Istoricii până astăzi nu au ajuns la un consens cu privire la motivele apariției pedeapsa cu moartea.

Unii sunt înclinați spre versiunea continuării obiceiului vrăjirii de sânge, alții preferă influența bizantină. Cum s-au comportat cu cei care au încălcat legea în Rusia?

Înec

Acest tip de execuție era foarte comun în Rusia Kievană. De obicei, a fost folosit în cazurile în care era necesar să se ocupe de un număr mare de infractori. Dar au fost și cazuri izolate. Deci, de exemplu, prințul Kievului Rostislav a fost cumva supărat pe Grigore Făcătorul de Minuni. A poruncit să lege mâinile răzvrătite, să-i arunce la gât o buclă de frânghie, la celălalt capăt al căreia era fixată o piatră grea, și să o arunce în apă. Executat prin înec Rusia anticăși apostați, adică creștini. Au fost cusuți într-o pungă și aruncați în apă. De obicei, astfel de execuții aveau loc după bătălii, în timpul cărora apăreau mulți prizonieri. Executarea prin înec, spre deosebire de executarea prin ardere, era considerată cea mai rușinoasă pentru creștini. Interesant, secole mai târziu, bolșevicii în cursul război civil a folosit înecul ca represalii împotriva familiilor „burghezilor”, în timp ce condamnații erau legați de mâini și aruncați în apă.

ardere

Din secolul al XIII-lea, acest tip de execuție se aplica de obicei celor care încălcau legile bisericești - pentru blasfemie împotriva lui Dumnezeu, pentru predici neplăcute, pentru vrăjitorie. Ivan cel Groaznic a iubit-o mai ales pe ea, care, apropo, era foarte inventiva în metodele de execuție. Așa că, de exemplu, i-a venit ideea de a coase infractorii în piei de urs și de a le face bucăți de câini sau de a jupui o persoană vie. În epoca lui Petru, executarea prin ardere era aplicată falsificatorilor. Apropo, au fost pedepsiți într-un alt mod - au turnat în gură plumb sau staniu topit.

instilare

Îngroparea de viu în pământ era de obicei aplicată criminalilor. Cel mai adesea, o femeie era îngropată până la gât, mai rar - doar până la piept. O astfel de scenă este descrisă excelent de Tolstoi în romanul său Petru cel Mare. De obicei, un loc aglomerat devenea un loc de execuție - o piață centrală sau o piață a orașului. Alături de criminalul executat încă în viață, au pus o santinelă care a oprit orice încercare de a arăta compasiune, de a-i da femeii apă sau niște pâine. Nu era interzis, însă, să-și exprime disprețul sau ura față de criminal – să-i scuipe în cap sau chiar să o lovească cu piciorul. Iar cei care doreau puteau da pomana sicriului si lumânări de biserică. De obicei, o moarte dureroasă venea în 3-4 zile, dar istoria a consemnat un caz în care un anume Euphrosyne, înmormântat pe 21 august, a murit abia pe 22 septembrie.

Încadrare

În timpul încadrarii, condamnaților li s-a tăiat picioarele, apoi brațele și abia apoi capul. Deci, de exemplu, Stepan Razin a fost executat. Era planificat să ia viața lui Yemelyan Pugachev în același mod, dar mai întâi i s-a tăiat capul și abia apoi a fost privat de membrele sale. Din exemplele date, este ușor de ghicit că acest tip de execuție a fost folosit pentru insultarea regelui, pentru atentatul la viață, pentru trădare și pentru imposturi. Este de remarcat faptul că, spre deosebire de mulțimea din Europa Centrală, de exemplu, pariziană, care a perceput execuția ca pe un spectacol și a demontat spânzurătoarea pentru suveniruri, oamenii ruși i-au tratat pe condamnați cu compasiune și milă. Așa că, în timpul execuției lui Razin, în piață a fost liniște de moarte, întreruptă doar de rarele suspine feminine. La sfârșitul procedurii, oamenii se împrăștiau de obicei în tăcere.

Fierbere

Fierberea în ulei, apă sau vin a fost deosebit de populară în Rusia în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Condamnatul a fost pus într-un cazan plin cu lichid. Mâinile erau introduse în inele speciale încorporate în ceaun. Apoi ceaunul a fost pus pe foc și încălzit încet. Drept urmare, persoana a fost fiertă de vie. O astfel de execuție a fost aplicată în Rusia trădătorilor de stat. Cu toate acestea, această viziune pare umană în comparație cu execuția numită „Mersul în cerc” - una dintre cele mai înverșunate metode folosite în Rusia. Condamnatul a fost tăiat în stomac în zona intestinelor, dar pentru a nu muri prea repede din cauza pierderii de sânge. Apoi au îndepărtat intestinul, i-au bătut în cuie un capăt pe un copac și au forțat persoana executată să meargă în jurul copacului în cerc.

roată

Wheeling s-a răspândit în epoca lui Petru. Condamnatul era legat de o cruce a Sf. Andrei din cherestea, fixată pe schelă. Pe razele crucii se făceau crestături. Criminalul era întins pe cruce cu fața în sus în așa fel încât fiecare dintre membrele lui să se întindă pe raze, iar locurile pliurilor membrelor erau pe crestături. Călăul a dat o lovitură după alta cu o rangă de fier de formă patruunghiulară, rupând treptat oasele din pliurile brațelor și picioarelor. Munca de plâns s-a încheiat cu două-trei lovituri precise în stomac, cu ajutorul cărora s-a rupt creasta. Trupul infractorului spart a fost legat astfel încât călcâiele să converge cu ceafa, așezate pe o roată orizontală și lăsate să moară în această poziție. Ultima data o astfel de execuție a fost aplicată în Rusia participanților la rebeliunea Pugaciov.

Impaling

La fel ca stropirea, tragerea în țeapă era de obicei aplicată rebelilor sau trădătorilor hoților. Deci, Zarutsky, un complice al Marinei Mnishek, a fost executat în 1614. În timpul execuției, călăul a înfipt un țăruș în corpul uman cu un ciocan, apoi țărușul a fost așezat vertical. Executatul treptat, sub greutatea propriului corp, a început să alunece în jos. După câteva ore, miza i-a ieșit prin piept sau prin gât. Uneori se făcea o bară transversală pe țăruș, care oprea mișcarea corpului, împiedicând țărușul să ajungă la inimă. Această metodă a prelungit semnificativ timpul morții dureroase. Împingerea în țeapă până în secolul al XVIII-lea a fost un tip de execuție foarte comun printre cazacii din Zaporizhzhya. Mizele mai mici au fost folosite pentru a pedepsi violatorii - au fost bătuți cu un țăruș prin inimă, precum și împotriva mamelor care uciseau copii.

Subiectul a început cu un fragment dintr-o carte minunată a prietenului meu, scriitorul și istoricul Vadim Erlikhman, despre Dracula.

Unul din capitole s-a ocupat de Sfântul Ștefan, canonizat de moldovean biserică ortodoxă. În Moldova, este considerat unul dintre principalii eroi naționali.

„Ștefan, Ștefan cel Mare, a fost sortit să domnească 47 de ani – mai mult decât toți domnitorii Moldovei, să lupte în 47 de bătălii și să construiască 47 de temple și mănăstiri. A intrat în istorie cu titlurile de Mare și Sfânt, deși a a vărsat nu mai puțin sânge decât slăvitul său de secole prietenul Vlad. Vadim, ce combinație între genul vieții și istoria într-o singură carte?! Crezi în numerologie?

„Cronica moldo-germană relatează, de pildă, că în 1470 „Ștefan s-a dus la Brăila în Muntenia și a vărsat mult sânge și a ars târgul; și n-a lăsat nici măcar un copil în viață în pântecele mamei, ci a sfâșiat pântecele. a femeilor însărcinate și a atârnat bebelușii de gât” Țepele era și pentru el un obicei;

aceeași cronică sub 1473 relatează despre masacrul lui Ștefan cu turcii prinși: „A poruncit să fie puse pe țăruși în cruce prin buric, în total 2300; și a fost ocupat cu el timp de două zile.

Problema nu s-a limitat la turci: imediat după venirea la putere, Ștefan a ordonat să fie trageți în țeapă 60 de boieri, acuzându-i că și-au ucis tatăl. Deci, se pare că Dracula nu a fost unic în dragostea lui pentru frigărui.”

Vă rog să fiți atenți, de altfel, că în stânga este autograful lui Dracula, Vlad Țepeș.

Să aruncăm o privire mai atentă asupra faptelor sfinte ale lui Ștefan cel Mare și ale prietenului său Vlad Țepeș. Deja din altă sursă () - cum s-a întâmplat: în imaginație laureat NobelȘi conform unui expert medical:

„Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

În ținuturile estice ale Commonwealth-ului, trădarea a fost condamnată la tragerea în țeapă. În timpul acestei execuții crude, victima stătea întinsă într-o poziție ghemuită, cu mâinile legate la spate. Pentru a împiedica condamnatul să se miște, unul dintre asistenții călăului s-a așezat pe umeri. Executorul sentinței a împins țărușul cât a putut de adânc, apoi l-a înfipt și mai adânc cu un ciocan. Victima, „înșirată” pe un țăruș, a fost așezată în poziție verticală și astfel, din cauza greutății propriului corp, condamnatul a alunecat din ce în ce mai adânc pe țăruș.

Pentru a ușura execuția, călăul a uns țărușa cu untură. Vârful țepului era tocit și rotunjit pentru a nu străpunge organele interne. Sub rezerva executării corecte a execuției, miza a găsit o cale „naturală” în corp și a ajuns până la cufăr.

cel mai celebru descriere literară tragerea în țeapă ne-a fost lăsată de Henryk Sienkiewicz în „Pan Volodyevsky”:

„De la brâu până la picioare, a fost dezbrăcat și, ridicând ușor capul, a văzut între genunchii goi o margine proaspăt tăiată a unui țăruș. Capătul gros al ţăruşului se sprijinea de trunchiul unui copac. Frânghiile se întindeau de la ambele picioare ale lui Azya, iar caii erau înhămați de ele. La lumina torțelor, Azya nu distinge decât crupele calului și doi oameni stând puțin mai departe, care, evident, țineau caii de căpăstru. (...) Lusnya s-a aplecat și, apucându-i șoldurile cu ambele mâini pentru a-i ghida corpul, a strigat celor care țineau caii:

- Atinge! Încet! Și împreună!

Caii zvâcniră - frânghiile, încordându-se, au tras-o pe Azya de picioare. Trupul lui s-a târât de-a lungul pământului și într-o clipă de ochi s-a trezit pe un punct așchiat. În același moment, punctul a intrat în el și a început ceva groaznic, ceva contrar naturii și sentimentelor umane. Oasele nefericitului s-au despărțit, trupul a început să fie rupt în jumătate, durerea de nedescris, teribilă, aproape mărginind plăcerea monstruoasă, i-a străpuns toată ființa. Miza se scufunda din ce în ce mai adânc. (...) Caii s-au descărcat repede, după care s-a ridicat țărușul, capătul gros al acestuia a fost coborât într-o groapă pregătită dinainte și a început să fie acoperit cu pământ. Tugay-beyevich a privit aceste acțiuni de la înălțime. Era conștient. Acest tip teribil de execuție a fost cu atât mai îngrozitor cu cât victimele, înțepate în țeapă, trăiau uneori până la trei zile.

Capul lui Azya atârnă pe piept, buzele i se mișcau; părea să mestece, să savureze ceva, să savureze; acum simțea o slăbiciune incredibilă, leșinată și văzu în fața lui o ceață albicioasă nesfârșită, care dintr-un motiv oarecare i se părea îngrozitoare, dar în această ceață distingea chipurile sergentului-major și ale dragonilor, știa că se afla pe un țăruș, că sub greutatea corpului său vârful străpungea tot mai adânc în el; cu toate acestea, corpul a început să amorțeze de la picioare în sus și a devenit din ce în ce mai insensibil la durere.

Subtitrări imagini:

1) Țepa rupe perineul și trece prin pelvis.

2) Deteriorează partea inferioară a sistemului urinar (vezica urinară), iar la femei, organele reproducătoare.

3) Împinsă mai sus, țărușul rupe mezenterul intestinului subțire, străpungând intestinele și acumulând hrană în cavitatea abdominală.

4) Deviându-se spre partea din față a coloanei vertebrale în regiunea lombară, miza „alunecă” de-a lungul suprafeței sale, ajungând în partea superioară a cavității abdominale și afectând stomacul, ficatul și, uneori, pancreasul.

6) Târpa străpunge pielea și iese afară.

Cuvântul expertului:

Profesorul Andrzej Kulig, șeful Institutului de Patologie Clinică Centrum Zdrowia Matki Polki din Łódź, subliniază că această diagramă/ilustrare a agoniei asociate cu țeapărea în țeapă oferă doar o imagine grosieră a mutilării. Gradul de deteriorare a organelor în timpul acestei execuții crude depinde în mare măsură dacă miza trece prin partea centrală a corpului, sau ca urmare a muncii călăilor, cursul său s-a schimbat, deviând înainte sau lateral. În acest caz, doar o parte a organelor interne este afectată și cavitatea abdominală sparge. Un țăruș introdus după toate canoanele „artei” a ajuns în piept și a provocat leziuni extinse inimii, vaselor de sânge majore și ruptura diafragmei. Profesorul Kulig subliniază, de asemenea, că diferitele execuții repovestite în diferite izvoare istorice iar literatura sunt mult exagerate. Executatul a murit destul de repede, fie din cauza unei infecții instantanee a corpului (sepsis), fie din cauza numeroaselor leziuni ale organelor interne și sângerări. Sursa fragmentului:

Oricum ar fi, chiar dacă nu de mii de ori a tras în țeapă Sfântul Ștefan, chiar dacă nu boieri, ci doar turci – dar a tras în țeapă? Un început bun pentru a deveni faimos erou popularși mai târziu să fie canonizat ca sfinți!

Cu adevărat, mari sunt minunile lui Ştefan cel Mare!

Nu trebuie să vă faceți griji pentru poporul moldovenesc, care are astfel de „patroni”!

Cu toate acestea, nu trebuie să vă faceți griji cu privire la ortodocșii ruși, atâta timp cât sunt protejați de sfinți precum Nicolae cel Sângeros.

Mai multe informatii.
Implementare.

Esența acestei execuții a fost că o persoană era așezată pe burtă, unul s-a așezat pe el pentru a-l împiedica să se miște, celălalt îl ținea de gât. O persoană a fost introdusă în anus cu un țăruș, care a fost apoi înfipt cu un ciocan; apoi au înfipt un ţăruş în pământ. Uneori, o persoană a fost pur și simplu coborâtă pe un țăruș fixat de jos, după ce a lubrifiat anusul cu grăsime. Printre triburile africane, tragerea în țeapă este comună în timpul nostru. Imaginile arată adesea că vârful mizei iese din gura celui executat.

Cu toate acestea, în practică, acest lucru a fost extrem de rar. Greutatea corpului a forțat miza să meargă din ce în ce mai adânc și, cel mai adesea, ieșea sub axilă sau între coaste.

În funcție de unghiul în care a fost introdus punctul și de convulsiile celui executat, miza ar putea ieși și prin stomac.

Acest tip de execuție era foarte comun în Europa de Est. Gentry poloneză s-a ocupat astfel de cazaci ucraineni inacceptabili și invers. În Rusia, când era sub jug tătar-mongol, iar în vremurile ulterioare - sub Ivan cel Groaznic, Petru I, și chiar în secolul al XVIII-lea iluminat sub împărăteasa Elisabeta, această execuție a fost de asemenea populară.

Potrivit contemporanilor lui Petru I, în special trimisul austriac Pleyer, în acest fel a fost împărat rus cu Stepan Glebov, iubitul soției sale exilate Evdokia. La 15 martie 1718, epuizat de tortură, Glebov a fost adus în Piața Roșie, plină de mulțimi de oameni. Trei PM. Îngheț de treizeci de grade. Petru a ajuns într-o trăsură încălzită și s-a oprit lângă locul execuției. În apropiere stătea un cărucior pe care stătea în dizgrație Evdokia. Era păzită de doi soldați, ale căror atribuții includeau și următoarele: trebuiau să o țină de cap pe fosta împărăteasă și să nu o lase să închidă ochii. Un țăruș ieșit în mijlocul platformei, pe care stătea așezat Glebov, dezbrăcat... Aici este necesar să dam câteva explicații cu privire la trăsăturile acestei invenții infernale.

Mizele au avut mai multe modificări: puteau fi de diferite grosimi, netede sau nerindeluite, cu așchii, și au și capătul ascuțit sau, dimpotrivă, tocit. O țeapă ascuțită, netedă și subțire, care pătrunde în anus, ar putea străpunge interiorul unei persoane în câteva secunde și, ajungând la inimă, poate opri suferința acestuia. Dar acest proces ar putea fi extins la minute lungiși chiar ore. Acest rezultat a fost atins cu ajutorul așa-zisei „țăruși persan”, care se deosebea de cel obișnuit prin aceea că pe ambele părți ale acesteia erau instalate două coloane îngrijite de scânduri subțiri, al căror vârf era aproape la nivelul vârful vârfului. Lângă ţăruş se afla un stâlp lin planit. Condamnatul a fost așezat cu spatele la stâlp, mâinile au fost întoarse înapoi și strâns legate. Apoi a fost pus pe un țăruș, sau mai bine zis, pe scânduri. În același timp, miza a intrat puțin adânc, dar adâncimea de penetrare ulterioară a fost reglată prin reducerea treptată a înălțimii stâlpilor de susținere. Călăii au avut grijă ca țărușul, intrând în corp, să nu afecteze centrii vitali. Astfel, execuția ar putea continua destul de mult. Inutil să spun, cât de sălbatic țipa un bărbat cu măruntaiele sfâșiate. Mulțimea i-a răspuns cu un hohot de încântare.

Glebov a fost pus pe un „stau persan” neplanat. Pentru ca el să nu moară de degerături, s-au îmbrăcat cu o haină de blană, o pălărie și cizme - la instrucțiunile personale ale lui Peter. Glebov a suferit cincisprezece ore și a murit abia la ora șase dimineața zilei următoare.

Vlad al III-lea, cunoscut și ca Vlad Țepeș (Rom. Vlad Țepeș - Vlad Kolovnik, Vlad Țepeș, Vlad Țepeș) și Vlad Dracula. Porecla „Tepes” („Tepeșul”, din româna teapa [tsyape] - „tepea”) a primit pentru cruzime în represalii împotriva dușmanilor și supușilor pe care ia tras în țeapă.

Multe mize cu oameni suspendați de ele au primit diverse forme geometrice, născute din fantezia lui Tepes. Au existat diverse nuanțe de execuții: o țărușă a fost bătută prin anus, în timp ce Tepes s-a asigurat în mod special că capătul țărușului nu este deloc prea ascuțit - hemoragia abundentă putea opri tortura celui executat prea devreme. Domnitorul a preferat ca chinul celor executați să dureze cel puțin câteva zile și a reușit acest record. Alții aveau țăruși băgați prin gură în gât și atârnați cu susul în jos. Al treilea a atârnat, străpuns prin buric, al patrulea a fost străpuns prin inimă.

La îndrumarea acestuia, victimele au fost trase în țeapă pe un țăruș gros, al cărui vârf era rotunjit și uns cu ulei. Micul a fost introdus în vagin (victima a murit aproape în câteva minute din cauza pierderii abundente de sânge) sau în anus (moartea a venit dintr-o ruptură a rectului și a dezvoltat peritonită, persoana a murit timp de câteva zile într-o agonie teribilă) până la o adâncime. de câteva zeci de centimetri, apoi țărușul a fost instalat pe verticală. Victima, sub influența gravitației corpului său, a alunecat încet pe țăruș, iar uneori moartea a avut loc numai după câteva zile, deoarece țărușul rotunjit nu a străpuns organele vitale, ci doar a intrat mai adânc în corp. În unele cazuri, pe țăruș a fost instalată o bară orizontală, care a împiedicat corpul să alunece prea jos și a asigurat că țărușul nu ajunge la inimă și la alte organe critice.

În acest caz, moartea din cauza pierderii de sânge a avut loc foarte lent. Varianta obișnuită a execuției a fost și ea foarte dureroasă, iar victimele s-au zvârcolit pe un țăruș timp de câteva ore.

Tepes a căutat să măsoare înălțimea mizei cu rangul social al executatului - boierii s-au dovedit a fi țipați în țeapă mai înaltă decât oamenii de rând, astfel încât pădurile înțepate puteau fi judecate. statut social executat.

Există un fapt binecunoscut despre încercarea sa de succes de a-l opri pe hanul turc, a cărui armată se muta în posesiunile sale și depășea armata sa de 10 ori. Pentru a intimida dușmanii, c. Dracula a ordonat să străpungă întregul câmp al viitoarei bătălii cu țăruși, pe care a așezat câteva sute de turci capturați și câteva mii dintre supușii săi. Hanul turc și întreaga sa armată au fost îngroziți la vederea unui întreg câmp de păpuși pe jumătate moarte țipând. Soldații tremurau la simplul gând că ar putea să stea și pe țăruși zile întregi. Khan a decis să se retragă.

Cel mai recent material este preluat de aici:

- Cum să devii un sfânt?

- Eun lanț!

Yevgeny Viskov a fost torturat câteva ore, bătut cu furie, fără milă, medicii aveau să spună mai târziu: „l-au bătut până la moarte”. Fiecare dintre cei 14 nenorociți a venit cu o execuție, apoi s-a certat zgomotos, a fost de acord și a continuat. Când au fost epuizați, au trecut peste mașina nefericită. Odată, apoi într-un arc... Dar tot nu a murit. În cele din urmă, cineva a sugerat să-l puneți pe tipul mutilat pe un țăruș. Așa au făcut-o. O oră mai târziu (era noapte) un călător întârziat s-a împiedicat de bietul om. A chemat o ambulanță.

Poliția locală, se pare, nu a crezut poveștile victimei și a numeroșilor martori, pentru că acolo a fost deschis un dosar penal doar pe faptul unui accident.

„DE CE ÎI SUNT ASTA FIULUI MEU?”

Satul Osipovka este amplasat chiar la marginea regiunii Odessa. Este mai aproape de granița cu Moldova decât de centrul regional Frunzovka. Se pare că au uitat de drumurile locale imediat după stingerea Marelui Război Patriotic. Localnicii sunt în cea mai mare parte neprietenos și posomorâți. În ochi - dor muritor și deznădejde. Undeva aici, la intersecția a două străzi fără nume, se află un bar decolorat cu numele nepretențios „Anna”. Lângă ea, într-o noapte moartă de iulie, au traversat căi de viață Eugene, în vârstă de 28 de ani, și o bandă de 14 ticăloși peste vârstă.

Păreau să fie beți, au început să se agațe de mine, au râs ”, își amintește Eugene. - Le-am spus ceva, neagresiv, pentru că m-am speriat. Ca răspuns - o lovitură, apoi alta. Am căzut.

Lângă el mai multe zile la rând mama lui este de serviciu. Femeia încă nu poate înțelege ce i-au făcut ticăloșii fiului ei. De unde o asemenea atrocitate? Și cel mai important - pentru ce?

Zhenya nu a jignit nicio muscă în viața lui, se plânge Natalya Ivanovna. - Cum ar putea fi posibil să-mi bat joc de o persoană, linia mea de sânge? Are toate coastele rupte, capul, picioarele, coloana vertebrală și nu știu cum să spun...

Sufocată de suspine, femeia nu a putut să pronunțe că fiul ei, în terminologia medicală, „smulsese perineul cu un obiect contondent și dur”.

EXECUTAREA A FOST VAZUT DE TOT SATUL

În Osipovka, ei se bucură: acum avem propria noastră Oksana Makar.

Și ce suntem mai rău, sau ce? - îmbrățișând doi copii, spune un localnic Olga. - Acum hai să devenim celebri. Și atunci presupun că nimeni nu știa că există un astfel de sat.

Este groaznic de imaginat, dar rugămințile nefericitului pentru milă și strigătele și urletele biruitoare ale chinuitorilor săi din noaptea aceea au fost auzite de mulți. Au trezit pe cineva, iar altcineva era încă treaz și, furișându-se la gardul lui, a urmărit în liniște ce se întâmpla. Și nicio persoană nu a fugit să ajute - nici măcar nu a sunat la poliție.

Tocmai atunci am ieșit din casă, - spune martorul ocular Yulia Voronchuk. - Aici covorașele au tăcut un minut, farurile s-au aprins. În lumina lor, am văzut silueta unui bărbat care stătea pe drum. Motorul a pornit, iar mașina s-a îndreptat spre el. Și-a acoperit fața cu mâinile, a fost o lovitură. Mașina a dat peste el, a început să derape și apoi s-a stins. Oamenii au sărit din mașină, au început din nou să înjure. Au strigat: "Din cauza ta, capra, au spart si masina!" S-au jucat îndelung cu mașina, împingând. Apoi tipul a fost scos de sub ea și bătut.

MAȘINA LA PEDEZA - CE ALTE AI NEVOIE?

Poliția locală a reacționat lent și fără tragere de inimă la teribila stare de urgență. De îndată ce tipul și-a revenit în fire, a fost interogat. Apoi au făcut ocol prin curțile cele mai apropiate de fața locului, au discutat cu posibili martori și au instalat o poză. Și au refuzat să inițieze procedurile. Nu am văzut nicio crimă. Cum? De ce? Acum ei nu explică.

Ancheta este efectuată de colegii seniori din regiune, fără „binele” lor nu vom face niciun comentariu, - spun ei în departamentul regional Frunzovsky.

Când publicul a aflat de această întorsătură a evenimentelor, a izbucnit un scandal. Oamenii indignați au cerut polițiștilor să răspundă de ce le permit bandiților să comită arbitrari. Odată cu primele exclamații indignate, a apărut și un dosar penal cu întârziere. Adevărat, dintr-un motiv oarecare, din cauza unui accident.

Proprietarul mașinii care a trecut peste victimă a fost identificat - se justifică în departamentul regional Frunzovsky. - Vehiculul se află în lotul sechestrat, cazul a fost deschis...

Vestea acestui lucru i-a înfuriat și mai mult pe localnici. Nu se știe cum s-ar fi încheiat totul dacă Departamentul Regional Odesa al Ministerului Afacerilor Interne nu ar fi intervenit.

Am început propria noastră investigație, - spune șeful departamentului, Vladimir Shablienko. - Vom afla de ce nimeni nu a fost reținut până acum și vom lua măsurile corespunzătoare.

DISTRACȚIE SAU răzbunare?

Ei spun în Osipovka: gașca a fost revoltătoare aici înainte, iar Evgeny nu este prima lor victimă.

Nu este al nostru, nu este local, - se plânge un locuitor al satului Olga Orlyk. - Ei vin aici din Frunzovka și vecina Rosiyanovka. Cu aproximativ două săptămâni înainte de atacul asupra lui Zhenya, au bătut un tip de aici. Dar nu atât de crud - totul s-a întâmplat când încă era lumină, poate că asta l-a salvat. Să te plângi la poliție este inutil, ei spun că au legături bune acolo.

Alți locuitori din Osipovka vorbesc, de asemenea, despre conexiunile între bărbătești în autorități. Spune, un anume Ivan B., unul din acea companie, frate- un polițist raional din districtul Primorsky din Odesa, iar un altul, un minor Andrei P., are un tată care lucrează în poliție. Ei, spun ei, își protejează rudele și, în același timp, pe toți ceilalți.

Conturile de internet ale participanților la masacrul nocturn au fost deja șterse. Dar despre motivele atacului, opiniile oamenilor s-au divergent brusc. Rudele și rudele victimei sunt sigure: acesta este un raid comun pentru aceste locuri din nimic de făcut.

Ei cred că totul le este permis, - Oleg, fratele lui Zhenya, este indignat. - Iată-i noaptea și plimbă prin sate, oamenii sunt prinși și batjocorși de ei. Pentru distractie.

Cu toate acestea, sursa noastră de aplicare a legii consideră contrariul. În opinia sa, ceea ce s-a întâmplat este mai degrabă un act de intimidare sau răzbunare din partea unei comunități criminale organizate.

Să ne amintim că era în satul de graniță, - explică el. - În astfel de locuri, contrabanda și afacerile din umbră asociate cu aceasta reprezintă aproape singura sursă de venit pentru tinerii locali. Orice manipulări violente cu, scuzați-mă, al cincilea punct - o pedeapsă comună în lumea interlopă. Aș lucra inclusiv această versiune. Poate vei reuși să descoperi ceva interesant.

VEDERE DE LA ETAJUL 6

O lume în care totul este cu susul în jos

Pentru a înțelege mai bine cum se poate întâmpla acest lucru, trebuie să încercați să vă imaginați un loc în care totul este invers. Unde toată școala lucrează ca muncitori pe plantațiile directorului, iar profesorii dau note la acest „automat”. Unde ofițerii de poliție cu armele în mână stoarc vodcă din baruri și apoi, în stupoare de beție, le pun un glonț în cap. Unde copiii mici de la deznădejde se urcă într-un laț, iar adulților nu le pasă de acest lucru. Da, da, totul este despre Osipovka și alte sate oprite. La toate cele de mai sus, trebuie adăugate sărăcia (un polițist cu un salariu de 1.600 de grivne este considerat o persoană foarte bogată), analfabetismul total și absența valorilor umane universale: moralitate, compasiune, asistență reciprocă. Imaginea rezultată va semăna cu cea care domnește în zona rurală.

Implementare

Din ordinul comisarului poporului, soldații Armatei Roșii l-au spânzurat și l-au tras în țeapă pe căpitanul polonez Rojinski. 1917 Fotografie „Sigma”. "Ilustrare".

Execuția pe țăruș este „una dintre cele mai groaznice execuții generate de cruzimea umană”, așa cum a definit ea „ Marea Enciclopedie secolul al XIX-lea”, constă în introducerea unui ţăruş în trupul condamnatului. Cel mai adesea, miza era introdusă prin anus și victima era lăsată să moară.

O astfel de execuție, deosebit de populară în Orient și Asia, a fost folosită peste tot: în Africa, America Centrală și chiar în Europa, în țările slave și triburile germanice ale lui Carol al V-lea, unde codul Carolina prevedea tragerea în țeapă a mamelor vinovate de infanticid. În Rusia au tras în țeapă până la mijlocul al XVIII-lea secol. În secolul al XIX-lea, încălcarea în țeapă se mai practica în Siam, Persia și Turcia, unde în anii 1930 astfel de execuții erau efectuate în public.

În Legea lui Manu, codul antic al legilor religioase și civile ale societății indiene, printre cele șapte tipuri de pedeapsă cu moartea, tragerea în țeapă ocupa primul loc. Conducătorii asirieni au devenit celebri pentru că i-au condamnat pe răzvrătiți și pe învinși la moarte pe un stâlp. Ashurnasirpap, menționat de Gaston Maspero, a scris: „Am atârnat cadavrele pe stâlpi. Unele le-am plantat pe vârful stâlpului... iar restul pe mize în jurul stâlpului.

De asemenea, perșii au avut o afecțiune deosebită pentru această formă de pedeapsă capitală. Xerxes, înfuriat de neascultarea regelui Leonida, care, împreună cu trei sute de spartani, a încercat să blocheze calea armatei persane la Termopile, a ordonat să planteze erou grec Pe miză.

Tehnica de țeapă în întreaga lume a fost aproape identică, cu excepția câtorva detalii. Unele popoare, inclusiv asirienii, injectau un țăruș prin abdomen și îl îndepărtau prin axilă sau gură, dar această practică nu era răspândită, iar în marea majoritate a cazurilor, prin anus era introdus un țăruș de lemn sau de metal.

Condamnatul era așezat pe burtă pe pământ, picioarele îi erau desfășurate și fie le fixau nemișcate, fie erau ținute de călăi, mâinile erau bătute în cuie la pământ cu sulițe, fie erau legate la spate.

În unele cazuri, în funcție de diametrul țepului, anusul a fost în prealabil uns cu ulei sau tăiat cu un cuțit. Cu ambele mâini, călăul a înfipt țărușul cât a putut de adânc, apoi a băgat-o înăuntru cu ajutorul unei bâte.

Aici a existat un spațiu larg pentru imaginație. Uneori, în coduri sau propoziții se specifica că un țăruș introdus în corp de cincizeci până la șaizeci de centimetri trebuie așezat vertical într-o gaură pregătită în prealabil. Moartea a venit extrem de încet, iar condamnatul a trăit un chin de nedescris. Rafinamentul torturii constă în faptul că execuția a fost efectuată de la sine și nu mai necesita intervenția călăului. Micul a pătruns din ce în ce mai adânc în victimă sub influența greutății acesteia, până când, în cele din urmă, s-a târât afară din axilă, piept, spate sau abdomen, în funcție de direcția dată. Uneori moartea venea după câteva zile. Au fost o mulțime de cazuri când agonia a durat mai mult de trei zile.

Se știe cu siguranță că un țăruș introdus prin anus și ieșind din abdomen a ucis mai lent decât ieșirea din piept sau gât.

Adesea, un țăruș era înfipt cu un ciocan, străpungând corpul în întregime, sarcina călăului în acest caz era să-l scoată din gură. Pe lângă caracteristicile fizice ale condamnatului, durata agoniei depindea de tipul mizei.

În unele cazuri, miza introdusă în anus a fost bine ascuțită. Apoi moartea a venit repede, pentru că a rupt cu ușurință organele, provocând leziuni interne și sângerări fatale. Rușii au vizat de obicei inima, ceea ce nu a fost întotdeauna posibil. Mulți istorici spun că un boier, tras în țeapă la ordinul lui Ivan al IV-lea, a suferit două zile întregi. Iubitul țarinei Evdokia, după douăsprezece ore petrecute pe un țăruș, a scuipat în fața lui Petru I.

Perșii, chinezii, birmanezii și siamezii au preferat un țăruș subțire cu un capăt rotunjit, care producea leziuni minime organelor interne, unui țăruș ascuțit. El nu le-a străpuns sau sfâșiat, ci le-a împins și le-a împins înapoi, pătrunzând adânc. Moartea a rămas inevitabilă, dar execuția putea dura câteva zile, ceea ce era foarte util din punct de vedere al edificării.

Suleiman Habi a fost executat pe un țăruș cu vârful rotunjit în 1800 pentru că l-a înjunghiat cu un pumnal pe generalul Kléber, comandantul șef al trupelor franceze din Egipt, după ce Bonaparte a navigat în Franța.

Impaling în Persia. Gravare. Privat numara

Poate că acesta este singurul caz din istorie când jurisprudența occidentală a recurs la această metodă de executare. Comisia militară franceză a plecat de la codul militar în favoarea obiceiurilor țării. Execuția a avut loc cu o mare adunare de oameni pe esplanada Institutului Cairo cu participarea călăului francez Barthelemy, pentru care aceasta a fost prima experiență de acest fel. A făcut față sarcinii cu relativ succes: înainte de a continua cu ciocanul țărușului de fier cu un ciocan, a considerat că este necesar să taie anusul cu un cuțit. Suleiman Habi a luptat în agonie timp de patru ore.

Metoda chinezească de țeapă, ca întotdeauna, a fost deosebit de sofisticată: un tub de bambus a fost bătut în anus, prin care a fost introdusă o tijă de fier încălzită la foc.

Apropo, așa a fost executat regele englez Edward al II-lea pentru a-și trece moartea drept naturală. O tijă roșie a fost introdusă în corp printr-un corn gol. Michelet scrie în Istoria Franței: „ Cadavrul a fost expus publicului... Nu a fost o singură rană pe corp, dar oamenii au auzit țipete și din chipul chinuit al monarhului se vedea că ucigașii l-au supus. la torturi cumplite.”

Executarea pe țăruș. Gravura din De Cruse de Justus Lipsius. Privat numara

În Orient, această metodă de execuție a fost adesea folosită pentru intimidare, tragând în țeapă prizonierii lângă zidurile unui oraș asediat pentru a semăna teroarea în sufletele orășenilor.

Astfel de acțiuni de intimidare erau deosebit de celebre trupele turcești. De exemplu, așa s-au comportat la zidurile Bucureștiului și Vienei.

Ca urmare a unei revolte din Maroc pe la mijlocul secolului al XVIII-lea, buharienii, faimoasa „garda neagra”, formata din negrii cumparati in Sudan, au fost trase in teapa cateva mii de barbati, femei si copii.

În aceiași ani, în Dahomey, fetele erau sacrificate zeilor, plantându-și vaginul pe catarge ascuțite.

În Europa, tragerea în țeapă a fost populară în timpul Războaielor de Religie, în special în Italia. Jean Legere scrie că în 1669, în Piemont, fiica notabilului, Anne Charbonneau de la Tour, a fost plantată cu un „loc cauzal” pe o știucă, iar o escadrilă de călăi a purtat-o ​​prin oraș, scandând că este steagul lor, pe care le-au înfipt în cele din urmă în pământ la intersecția drumurilor.

În timpul războiului din Spania, trupele napoleoniene au tras în țeapă patrioți spanioli, care le-au plătit la fel. Goya a surprins aceste scene teribile în gravuri și desene.

În 1816, după o revoltă care s-a încheiat cu uciderea a peste cincisprezece mii de oameni, sultanul Mahmud al II-lea a lichidat corpul ienicerilor. Mulți au fost decapitati, dar cei mai mulți au fost executați cu un țăruș.

Roland Villeneuve scrie că în 1958 unchiul regelui irakian, cunoscut pentru înclinațiile sale homosexuale, „a fost tras în țeapă pentru ca pedeapsa să-l depășească prin locul păcatului său”.