poezie" sat uitat„Scris de Nekrasov în 1856 și publicat în lucrările colectate din 1856. Inițial numit „Barin”.
Direcția și genul literar
Poezia aparține genului de versuri civile și pune problema satelor uitate părăsite de moșieri. După publicarea recenziei lui Cernîșevski în Sovremennik nr. 11 pentru 1856, cenzura a văzut o alegorie în poem: în imaginea vechiului maestru l-au văzut pe țarul Nicolae I, care a murit în 1855, noul maestru este Alexandru al II-lea, iar cel uitat. satul este toată Rusia. Dar poezia ar trebui interpretată mai larg.
Nekrasov, ca poet realist, a ales pentru eroi epici cele mai vii, imagini tipice ale țăranilor. Bunica Nenila este întruchiparea nevoii țărănești și a răbdării stupide, reflectă Natasha soarta grea femeie ţărancă, care nu-i aparține și depinde de capriciul managerului, plugarul liber Ignat este aruncat în soldați din cauza imperfecțiunii legilor, din cauza mituirii pământul este luat de la țărani. Reprezentanții autorităților sunt și ei tipici. Stăpânul nu numai că nu se amestecă în probleme și nu este interesat de ele, dar nici nu își amintește de satul său, în care este destinat doar să fie îngropat. Stewardul-șef german plin de compasiune gestionează soarta țăranilor la propria discreție, nepermițându-i Natasha să se căsătorească și urmărindu-și propriile obiective. Burmisterul (șeful satului) se gândește la propriul folos, și nu la cel al țăranului, mituitorul-oficial este mituit de un vecin lacom.
Tema, ideea principală și compoziția
Poezia este formată din cinci strofe, fiecare fiind un episod separat din viața unui sat uitat. LA primii treiÎn strofe, țăranii speră că stăpânul va veni în satul lor și îi va ajuta în necazurile lor. În fiecare strofă se aude refrenul: „Aici vine maestrul”.
Strofa a patra descrie satul după o lungă perioadă de timp: bătrâna Nenila, care avea nevoie de o pădure pentru a repara coliba, a murit, o bucată de pământ luată de la țărani de către un vecin aduce roade mari, Ignat, care a vrut să se căsătorească. Natasha, „a căzut în soldați”. În această strofă se aude dezamăgirea, subliniată de refrenul: „Maestrul tot nu merge”.
Strofa a cincea este, de asemenea, îndepărtată în timp de cea anterioară. Ea descrie sosirea maestrului pe drogurile funerare din sicriu. Acum maestrul nu poate rezolva nu numai acele probleme care, după ani de prescripție, nu necesită o soluție, ci și altele noi. Iar noul maestru, care a venit la înmormântare, „și-a șters lacrimile” și a părăsit satul uitat la Sankt Petersburg. Refrenul se schimbă din nou: maestrul a ajuns într-un sicriu, până și speranța de schimbare a murit.
Tema poeziei se reflectă în titlu: un sat uitat, părăsit de moșier și țăranii dependenți de el, a cărui viață trece într-o așteptare neîmplinită.
Ideea principală a poeziei: dezmințirea mitului unui domn bun, la care se poate spera. Viața unui iobag nu este interesantă pentru proprietar. Pentru a rezuma: țăranii nu au ce spera la ajutor de sus.
Căi și imagini
Nekrasov o descrie pe țăranca Nenila cu ajutorul sufixelor diminutive: bunica, bătrână, colibă, colibă. Aceleași sufixe sunt folosite pentru a descrie țăranii sau proprietățile lor: un loc de pământ, Ignash, Natasha, băieți.
Reprezentanții autorităților sunt descriși prin epitete negative sau caracteristici de aplicare: lacom lacom, vecin necinstiți. Un manager german este numit plin de compasiune (ironie). Nekrasov folosește verbe colocviale, transmițând un limbaj țărănesc plin de viață: a întârziat, a așteptat, a recitit, a căzut în soldați, nu se bucură de nuntă.
Stăpânul însuși, ca o creatură inaccesibilă țăranilor, nu este descris, iar epitetele îi descriu sicriul (înalt, stejar).
Poezia este un segment din viața unui sat uitat, în timpul căruia s-au schimbat generațiile, copiii au crescut și adulții au îmbătrânit. Cititorul vede ceea ce se întâmplă prin ochii țăranilor și percepe evenimentele prin prisma conștiinței lor.
Ideea poeziei este aproape de idee tragedie greacă antică: viața unei persoane este complet dependentă de voința zeilor, el nu poate schimba nici circumstanțele, nici propria viata, poate doar trimite. Refrenul primelor trei strofe sună ca niște replici ale eroilor tragediei, sperând în ajutorul puterilor superioare (master). În strofa a treia, țăranii se unesc într-un cor, care, ca și greaca veche, indică atotputernicia sorții (stăpân). În strofa a patra, eroii și corul își pierd speranța, iar în a cincea se produce ceva fără precedent în tragedia antică greacă: moartea nu a unui erou, ci a unui zeu. Astfel, Nekrasov arată tragedia unui om a cărui soartă nu este controlată de nimic, lumea zeilor morți. uitare - pedeapsa cea mai grea pentru o persoană.
Dimensiunea și rima
Poezia este scrisă cu patru accente pe rând. Apropierea de versul tonic subliniază naționalitatea, cântecul. Strofele constau din 6 versuri cu rime feminine pereche, cel mai adesea banale, ca în poezia populară.
- „Înfundat! Fără fericire și voință…”, analiza poeziei lui Nekrasov
- „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov
Lucrarea ridică problema relației de putere cu oamenii, care este relevantă în orice moment. Fiecare dintre eroii poeziei crede cu fermitate în dreptatea, receptivitatea și mila maestrului. Orice problemă pe care un țăran nu o poate rezolva poate fi rezolvată de el, cred oamenii. Maestrul va judeca, maestrul va ajuta, maestrul nu va uita. Există ambele, un fel de naivitate, credulitate a oamenilor de rând și devotament. Și stăpânul... bine, desigur, nu-i pasă de problemele țăranilor. Probabil nici nu-și amintește de ele. Și poate că nu știe, ca de exemplu, despre acest sat, unde este transportat o dată în tot timpul și apoi, plecându-l în ultima sa călătorie. Dar nici noului maestru nu-i pasă.
Cel mai rău lucru este lipsa de suflet, vrea să ne spună Nekrasov cu ultimul său catren. Noul maestru își șterge lacrimile și își duce treburile. De parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Ziua de lucru continuă și acesta este principalul lucru. Familiar, nu-i așa? El este departe de viata taraneascaşi în grabă să plece spre Sankt Petersburg. Așa că bunica Nenila trebuie să-și trăiască viața cu alți oameni, pentru că casa ei este complet putredă, iar ispravnicul nu dă pădurea pentru reparare, pământul este furat cu nepedepsire de la un vecin, fermierul este trimis la soldați.. .
Destinele sunt rupte, dezordinea și discordia domnește, dar oamenii continuă să creadă în ce este mai bun. Deci anii trec. Nimic nu se schimba.
Pe de altă parte, ce îi împiedică pe țăranii înșiși să încerce să-și rezolve problemele? Bătrâna însăși ar trebui să vină la stăpân și să-și bată fruntea pentru ajutor, vecinul lipsit, dacă nu să se ocupe însăși de infractor, atunci din nou, să ceară milă de la stăpân și nu ar strica fermierul să ia inițiativa. . Un singur lucru îi unește pe toți - mentalitatea, spiritul rusesc. Timp de secole, strămoșii lor au trăit în frică și au îndurat cu blândețe toate încercările pe care le-a rezervat soarta. Aceasta este natura poporului rus. Îndură până la urmă. Dar, pe de altă parte, dacă paharul răbdării se revarsă, atunci se poate întâmpla o „răzvrătire a Rusiei, fără sens și fără milă”. Cu toate acestea, acest lucru este încă departe.
Toate acestea N.A. Nekrasov ridiculizează iobăgia, pe care o consideră o relicvă a trecutului. Poezia a fost scrisă în 1855. Cu ajutorul acestuia, autorul face o altă încercare de a demonta imaginea puterii în ochii opiniei publice. Dar oamenii nu sunt încă pregătiți pentru asta.
Poezia este plină de limba populară. Unele dintre ele se învecinează cu jargon: (un rost de pământ, un om lacom, tras, maniere picaresc). Ei, iubit celebru arta Folk, Nekrasov, îl folosește intenționat, încercând să dea maximă aromă rustică lucrării, și să ne cufunde în atmosfera vieții satului.
Poezia este scrisă în felul acesta cantec popular, catrenele sunt înlocuite cu șase linii. Rima din ele este împerecheată, ceea ce îi apropie și mai mult de folclor. În poezie, autorul folosește epitete: germană plină de compasiune, pământ străin.
Simpatia evidentă a lui Nekrasov pentru țărani este remarcabilă. În raport cu ele, el folosește forme diminutive de cuvinte (bătrână, colibă, Ignash).Încă nu-l vedem pe Barin. El rămâne inaccesibil plebeului chiar și după moartea sa.
Imagine pentru poezia Satul uitat
Subiecte populare de analiză
- Analiza poeziei lui Fet Fluture
Afanasy Afanasyevich Fet este o imagine a omului și a naturii în relația lor strânsă, intoxicarea autorului cu frumusețea, ceea ce îl duce la reflecții filozofice. înzestrarea obiectelor lumii înconjurătoare cu semne,
- Analiza poeziei lui Lermontov Moartea unui poet Clasa 9 pe scurt, conform planului
a scris Lermontov acest lucru după un eveniment destul de tragic şi absurd. În 1837, Pușkin a murit, iar acest eveniment l-a afectat foarte mult pe poet. Pe acest fond, Lermontov scrie poezia „Moartea unui poet”, în care, într-un fel,
- Analiza poeziei lui Pușkin Tovarăși
În Rusia a existat instituție educațională ca Liceul Tsarskoye Selo, care a fost creat nu fără ajutorul lui Alexandru 1. A.S. Pușkin a fost înscris la acest liceu în 1811. În acest loc au studiat preferabil copiii unei familii nobile. Educational
- Analiza poeziei lui Severyanin Nu invidia un prieten
„Nu invidia un prieten” a fost creat de Igor Severyanin la începutul secolului al XX-lea. Citind primul rând, puteți înțelege imediat despre ce vom vorbi în viitor. În această lucrare, eroul liric este autorul, iar cititorul este un participant care
- Analiza poeziei lui Yesenin Spread modeled din nou
Yesenin a fost un bărbat foarte amoros și a dedicat poezii aproape fiecărei femei de-a lui. Prima dragoste a scriitorului a fost Sardanovskaya, locuiau în același sat. Tânărul Yesenin și fata s-au întâlnit de mult timp,
„Satul uitat” Nikolai Nekrasov
Primarul Vlas o are pe bunica lui Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu există pădure și nu așteptați - nu va fi!"
„Iată că vine stăpânul - stăpânul ne va judeca,
Stăpânul însuși va vedea că coliba este rea,
Și poruncește să dea pădurea ”, crede bătrâna.Cineva din cartier, lacom lacom,
Țăranii pământului au o bună cantitate de rost
A scos-o, a tăiat-o într-un mod picaresc.
„Iată că vine domnul: vor fi inspectori! -
Țăranii se gândesc. - Stăpânul va spune un cuvânt -
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.Fermierul liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Lasă germanul plin de compasiune să recitească fata,
Manager șef. „Stai, Ignasha,
Iată că vine barinul! spune Natasha.
Mic, mare - este un pic o dispută -
— Iată că vine barinul! - repeta in refren...Nenila a murit; într-un pământ străin
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni se plimbă cu barbă;
Fermierul liber a căzut în soldați,
Și Natasha însăși nu mai delirează cu privire la nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul încă nu vine!În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Unitățile au apărut ca un tren de viteze:
Pe droguri este un sicriu înalt de stejar,
Iar în sicriu este un domn; iar în spatele sicriului – unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.
Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat”
Nikolai Nekrasov era convins că iobăgie nu era doar o relicvă a trecutului, ci și un fenomen complet inacceptabil în țara europeană pe care Rusia o considera a fi la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, poetul a fost și mai revoltat de credința oarbă a țăranilor în justiția superioară. Ei considerau proprietarul lor aproape un zeu pe pământ, crezând că este înțelept și corect. Această particularitate a mentalității țărănești a provocat o amară ironie în Nekrasov: poetul știa bine că, în marea majoritate a cazurilor, moșienilor nu le păsa de nevoile iobagilor, ei erau interesați doar de plata corectă a cotizațiilor, permițându-le să trăiască confortabil.
Încercând să dezminți mitul bunilor stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”, în care a ridiculizat nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, dar a arătat și că adevărata putere în moșiile familiei nu aparțin proprietarilor de pământ, ci administratorilor care în spatele proprietarilor de moșii, aceștia profită de muntele iobagilor. Această lucrare începe cu o bătrână care se îndreaptă către ispravnic cu o rugăminte să-i dea niște lemne pentru a petice coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „aici va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca amabilul moșier să-i bucure de vizita sa și să-i ajute să rezolve numeroase probleme.
Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său este într-adevăr uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare, fără să aștepte ca pădurea să-și ia un acoperiș nou, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes culege deja recolte pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, din moment ce logodnicul ei a fost luat în soldați timp de 25 de ani.
Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul este în declin, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și drept. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși în moșia lui. Dar - într-un sicriu de lux, în timp ce a lăsat moștenire să se îngroape acolo unde s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsură – și a plecat la Sankt Petersburg”.
Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii moșiilor cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu-i mai văzuseră pe proprietari de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât îl considerau pe administratorul care jefuia intenționat proprietatea domnului drept regele și zeul lor. Încercând să spulbere mitul unui proprietar de pământ drept și înțelept, Nekrasov nu a încercat să ofere ceva țăranilor înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul a făcut apel la cei de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată conotație socială, au provocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” sunt o rușine pentru poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit încă să schimbe conștiința publicului, deși până la moartea sa poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare. societate modernă, înfundat în vicii și patimi, și deci lipsit de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.
Aceasta a fost doar o mică parte din ceea ce l-a supărat cu adevărat pe scriitor. Mai presus de toate, ura credința oarbă a țăranilor într-un fel de justiție superioară. Destul de ciudat, dar cei mai mulți dintre ei se considerau proprietarul lor, aproape un zeu pe pământ. Părerea lor cu privire la această chestiune a fost aceeași - proprietarul terenului este cu adevărat înțelept, corect și face multe de dragul pupilor lui. Aceștia sunt toți funcționari și manageri care nu dau viață oamenilor.
Crearea „Satului Uitat”
Acest trasatura unica mentalitatea ţărănească a stârnit în scriitor o amară ironie şi o puternică indignare. El, spre deosebire de țărani, înțelegea perfect că proprietarului nu-i pasă deloc de iobagi. Singurul lucru care îl îngrijora în acel moment era plata corectă a cotizațiilor de către aceștia. Orice altceva nu i-a preocupat.Nekrasov, încercând să dezminți mitul potrivit căruia proprietarii de pământ sunt oameni excelenți, iar în 1855 creează lucrarea „Satul uitat”. În ea, el ridiculizează literalmente naivitatea țăranilor, arată puterea reală și starea de lucruri, așa cum sunt ei cu adevărat. Proprietarii dețin puterea deplină pe pământurile lor, dar totul este gestionat de manageri, iar țăranii sunt veriga cea mai de jos a lanțului, de pe care fiecare următor doar profită, devenind mai puternic.
Poezia începe cu apelul bătrânei către ispravnic. Are nevoie de niște lemne pentru a-și restaura vechea colibă. Aceasta este o cerere destul de comună, pe care ea primește un refuz. Stewardul declară direct că: „nu există pădure și nu așteptați - nu va fi!” Dar femeia în vârstă este sigură că stăpânul va sosi în curând și va rezolva totul, nu ar trebui să-și facă griji pentru nimic. Ea, desigur, își dorește să obțină în curând ceea ce își dorește.
Astfel, Nekrasov vorbește despre naivitatea tuturor țăranilor. Toți petiționarii, fără excepție, care doresc să realizeze un fel de dreptate, care încearcă să-și apere drepturile, se încadrează invariabil într-o situație similară. Țăranii, în credința lor naivă, sunt convinși că trebuie să aștepte puțin, și totul va fi făcut pentru ei, vor decide în timp, vor ajuta, se presupune că proprietarul pământului este pe cale să sosească și să-și rezolve numeroasele probleme, ceea ce cresc doar de-a lungul anilor.
Istoria acestei lucrări, la fel ca majoritatea celorlalte create de Nekrasov, este foarte tristă. După cum ați putea ghici, cu aceste versuri scriitorul a încercat să ajungă nu către țărani, care oricum nu le-ar fi citit niciodată, ci către proprietarii de pământ, clasa de sus. Este ușor de ghicit cum au acceptat o asemenea ironie în raport cu ei înșiși. Munca a provocat doar o mulțime de reproșuri din partea reprezentanților clasei superioare. Aceeași soartă a fost și cu multe alte poezii care au o colorare socială pronunțată.
„Satul uitat” N. Nekrasov
1
„Domnișoara Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu există pădure și nu așteptați - nu va fi!
„Iată că vine stăpânul - stăpânul ne va judeca,
Stăpânul însuși va vedea că coliba este rea,
Și poruncește să dea pădurea ”, crede bătrâna.
2
Cineva din cartier, lacom lacom,
Țăranii pământului au o bună cantitate de rost
A scos-o, a tăiat-o într-un mod picaresc.
„Iată că vine domnul: vor fi inspectori! -
Țăranii se gândesc. - Stăpânul va spune un cuvânt -
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.
3
Fermierul liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Lasă germanul plin de compasiune să recitească fata,
Manager șef. „Stai, Ignasha,
Iată că vine barinul! – spune Natasha.
Mic, mare - este un pic o dispută -
— Iată că vine barinul! - repeta in refren...
4
Nenila a murit; într-un pământ străin
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni se plimbă cu barbă;
Fermierul liber a căzut în soldați,
Și Natasha însăși nu mai delirează cu privire la nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul încă nu vine!
5
În sfârșit, o zi în fața drumului
Drogurile au apărut ca un tren de viteze:
Pe droguri este un sicriu înalt de stejar,
Iar în sicriu este un domn; iar în spatele sicriului – unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
M-am urcat în trăsura mea – și am plecat spre Sankt Petersburg.
După citire, apare o întrebare complet firească - de ce a numit Nekrasov lucrarea „Satul uitat”? Chestia este că proprietarului nu îi pasă de oamenii care locuiesc acolo. Ceea ce are nevoie de experiența iobagilor nu este deloc important. Ca urmare a unei astfel de neglijențe, bătrâna, care avea nevoie de un acoperiș nou, pur și simplu moare fără să aștepte ca promisiunea să fie îndeplinită. Țăranul înșelat, în schimb, urmărește deja cum o altă persoană culege pe o bucată din fostul său pământ arabil. O fată din curte pe nume Natalya a încetat deja să mai viseze la o nuntă, de când logodnicul ei a fost luat să slujească în soldați timp de 25 de ani. 
Scriitorul vorbește cu oarecare ironie și regret că satul este cu adevărat uitat. Nu are un proprietar adevărat, cinstit, înțelept, care să devină un sprijin de încredere pentru iobagii ei, cel puțin parțial. Drept urmare, satul cade treptat în decădere.
Cu toate acestea, vine în sfârșit momentul în care apare totuși în sat, dar într-un sicriu luxos. I-a lăsat moștenire succesorului său să-l îngroape acolo, în locul în care s-a născut, iar el, la rândul său, care s-a născut departe de viața rurală, nu are de gând să se ocupe de problemele țăranilor. Singurul lucru pe care l-a făcut a fost „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsură – și a plecat la Sankt Petersburg”.
Nekrasov încearcă să le spună țăranilor că practic nimănui nu-i pasă de problemele lor, sau mai bine zis, să deschidă ochii moșierilor asupra acestui adevăr, care aproape tuturor, fără excepție, nu le păsa de iobagii lor. Tot ceea ce proprietarul dorea să primească din moșiile sale erau venituri. Și indiferent de modul în care iobagii s-au rugat stăpânului lor, lui, de regulă, nu-i păsa de asta.
Concluzie
De ce a ales Nekrasov tema iobăgiei pentru poemul său? A fost o problemă foarte mare la vremea ei și aproape toți proprietarii de pământ din secolul al XIX-lea, fără excepție, erau ca cei descriși în această lucrare. Exista un număr mare de astfel de „sate uitate” în Rusia la acea vreme. Proprietarii de moșii de lux au încercat mereu să se stabilească în oraș, crezând că o astfel de viață rurală nu este pentru ei. Toți încearcă să se apropie de înalta societate viata seculara uitând treptat de oamenii obișnuiți.
În unele sate, situația era complet ieșită din comun - țăranii nu și-au văzut stăpânii de zeci de ani, ceea ce părea a fi norma pentru al doilea. S-au obișnuit foarte mult, au acceptat această stare de lucruri ca pe un dat, ca și cum ar trebui să fie, și nimic altceva. Ei considerau țarul și zeul lor ca fiind un manager care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului.
Nekrasov știe bine că, prin crearea acestei opere, nu va ajunge la țărani, din simplul motiv că nu sunt destinați să citească poezie. Scriitorul încearcă să spună cu lucrarea sa că proprietarii de destine iobagi înșiși încetează să fie egoiști, apelând la filantropie, pentru că ego-ul lor poate pur și simplu să ia viața multor destine, de fapt, ceea ce se spune în lucrare.
După cum ați putea ghici, această poezie și multe altele care au o oarecare ironie în raport cu clasa superioară au fost acceptate, ceea ce se numește „cu ostilitate”. O colorare socială pronunțată nu a fost niciodată foarte populară cu straturile superioare, deoarece, în cea mai mare parte, le-a umbrit. În opinia lor, astfel de „versuri țărănești” sunt pur și simplu o rușine pentru poezia rusă, deși știm perfect de ce nu le-au plăcut.
Nekrasov era bine conștient de semnificația creațiilor sale. Contemporanii nu au putut să-și evalueze opera fără echivoc, deși este adesea luată cu ostilitate. O societate care este cu adevărat înfundată în vicii și pasiuni nu va fi niciodată fericită cu un asemenea adevăr și adevăr despre care Nekrasov a vorbit în poeziile sale.
Nikolai Alekseevici nu și-a propus să reeduca înalta societate, el a încercat pur și simplu să ajungă la sufletele împietrite ale proprietarilor de pământ și ale funcționarilor. El a contribuit, fără îndoială, la formarea opiniei publice. De ce contribuția sa la literatura rusă este pe bună dreptate considerată neprețuită.
sat uitat
Primarul Vlas o are pe bunica lui Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu există pădure și nu așteptați - nu va fi!
„Iată că vine stăpânul - stăpânul ne va judeca,
Stăpânul însuși va vedea că coliba este rea,
Și poruncește să dea pădurea”, se gândește bătrâna.
Cineva din cartier, lacom lacom,
Țăranii pământului au o bună cantitate de rost
A scos-o, a tăiat-o într-un mod picaresc.
„Iată că vine domnul: vor fi topografi!
Țăranii se gândesc. - Stăpânul va spune un cuvânt -
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.
Fermierul liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Lasă germanul plin de compasiune să recitească fata,
Manager șef. „Stai, Ignasha,
Vine maestrul!” – spune Natasha.
Mic, mare - este un pic o dispută -
— Iată că vine barinul! - repeta la unison...
Nenila a murit; într-un pământ străin
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni se plimbă cu barbă;
Fermierul liber a căzut în soldați,
Și Natasha însăși nu mai delirează cu privire la nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul încă nu vine!
În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Drogurile au apărut ca un tren de viteze:
Pe droguri este un sicriu înalt de stejar,
Iar în sicriu este un domn; iar în spatele sicriului – unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui – și a plecat spre Sankt Petersburg.
La începutul lunii noiembrie, casele mizerabile din orașul Suzdal erau învelite în bannere. Bannerele au fost pictate nu numai fațade, ci și ghivece de flori, pisici și chiar frunze verzi ale copacilor. (De ce nu au arătat pe ferestre fețele fericite ale locuitorilor din Suzdal?).
Nici măcar nu merită să vorbim despre pregătiri atât de banale, cum ar fi vopsirea gardurilor și repararea drumului ...
Toată această tam-tam a fost făcută în așteptarea vizitei lui Putin, care trebuia să sosească în perioada 7-8 noiembrie pentru a participa la reuniunea întregii ruși a șefilor autoguvernării locale. Cu toate acestea, părintele țar nu l-a onorat pe Suzdal și pe șefii unor „autoguvernări” cu aspectul său ...
Câți bani de la buget s-au cheltuit pe această vitrine?! (Întrebare adresată parchetului).
În caz de anchetă (zâmbet) poze cu epave împachetate făcute de
Aceeași casă, vedere din spate: 
Banner de mai jos: 
Față: 
din spate: 
La această casă, mustața desprinsă de colț învelită: 
Fixat pe rama ferestrei cu butoane: 
Aceasta este aceeași casă de la fațadă și din curte: 
O fiți atenți la ramura de mesteacăn desenată: 
Pisica este la fel ca vie: 
A fost: 
A devenit: 
UPD. 1. Suzdal este cel mai frumos și mai bine îngrijit oraș din regiunea Vladimir. Este un oraș-muzeu, care este vizitat anual de aproximativ un milion de turiști. Aici locuiesc cetățeni foarte bogați, așa că majoritatea caselor private sunt conace de lux. Există epave, majoritatea sunt scoase la vânzare (o colibă în centrul orașului costă de la 5 la 10 milioane de ruble!), În altele, bătrânii slabi își trăiesc viața, care nu au timp de reparații.
Crede-mă, în fiecare oraș din Rusia (cu excepția Moscovei, dar nu este Rusia) există o mulțime de case mizerabile în care nu poți trăi. Și chiar mai rău la sate...
2. Un locuitor din Suzdal a explicat „de ce fețele fericite ale locuitorilor din Suzdal nu au fost înfățișate în ferestre”: casele situate pe traseul propus al președintelui au fost vizitate de angajați ai agențiilor speciale și a avertizat că nimeni nu trebuie să se apropie de ferestre în timpul trecerea persoanei regale. La urma urmei, ar putea trage într-o față pictată...
3. Și despre de ce proprietarii de case nu își renovează colibe: din moment ce toate clădirile din Suzdal sunt monumente istoriceși sunt sub protecția statului, reparația este echivalată cu restaurare. Chiar și pentru a picta fațada, proprietarul cabanei trebuie să treacă prin mai multe cazuri și să adune o grămadă de autorizații.
http://1gatta-felice.livejournal.com/495643.html
ca să nu fie atât de trist pentru Rusia, vă ofer un fragment din postare:
