Moartea personajului principal este arătată de dramaturg ca o consecință a situației fără speranță din „regatul întunecat”. Conflictul din piesă este construit pe ciocnirea Katerinei iubitoare de libertate cu lumea mistreților și a mistreților, cu legi bazate pe umilire și batjocură.

Tânăra a mers împotriva tiraniei cu conștiința dreptului la viață, fericire, iubire. Într-un acces de luptă, ea este gata să moară dacă spiritul obscurantismului nu poate fi rupt.

Visarea romantică a fost dezvoltată la Katerina de mediul în care a fost crescută în copilărie. Sensibilitatea și religiozitatea eroinei au devenit imboldul pentru tragedia care a avut loc.

Este atât o femeie iubitoare, cât și care suferă. Sentimentul care s-a născut în sufletul ei de vis pentru nepotul lui Dikiy, Boris, a fost pentru ea cel mai mare șoc care a cuprins întregul ei suflet. Katerina înțelege „păcătoșenia” pasiunii ei. La început ea încearcă să o suprime. Când o femeie îi cere soțului ei să o ia cu el sau să depună un „jurământ teribil” de la ea, aceasta este o luptă cu ea însăși, o încercare sinceră de a se salva de păcat. Katerina este gata să spargă toate temeliile și căile „regatului întunecat” de dragul iubirii și al libertății ea se dă în întregime impulsului natural.

După ezitare dureroasă, se naște decizia de a urma dictaturile inimii. Pasiunea învinge în sufletul eroinei, ceea ce duce simultan la tragedie și dezvăluie bogăția lumii interioare a Katerinei. Dragostea lui Boris nu rezistă testului: pleacă la ordinele unchiului său în Siberia, lăsând-o pe Katerina să sufere în casa soacrei ei. Eroina se liniștește cumva și se luminează în momentul în care strigă cu abnegație cuvinte de mărturisire a păcatului. Acesta este gradul de disperare finală... O tânără, fără cine să o susțină, foarte singură într-o lume în care nevoile ei naturale nu pot fi satisfăcute, moare. Prin actul ei, ea nu numai că încalcă conceptele de moralitate ale lui Kabanov. Katerina protestează deschis împotriva dogmelor religioase care condamnă sinuciderea și afirmă inviolabilitatea căsătoriei în biserică.

Mi se pare că tragedia Katerinei Kabanova se află în conștiința ei înălțată, într-un fel de sfințenie, atât de nepotrivite pentru lumea în care trăiește. Moartea ei este un rezultat trist, pentru că nu este posibil să trăiești conform conștiinței, să fii fericit și liber ca o pasăre.

6. Problema interpretării de gen a piesei „Furtuna” (tragedie sau dramă).

Genul piesei lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” este o problemă controversată în literatura rusă. Această piesă combină trăsături atât ale tragediei, cât și ale dramei.

Începutul tragic este asociat cu imaginea Katerinei, care este prezentată de autoare ca o persoană extraordinară, strălucitoare și fără compromisuri. Ea este în contrast cu toate celelalte personaje din piesă. Ea se remarcă de ceilalți eroi tineri pentru maximalismul ei moral. Varvara este convinsă că poți face orice îți dorește inima, atâta timp cât totul este „cusut și acoperit”. Katerina, în schimb, nu permite că remușcarea să-și ascundă dragostea pentru Boris și îi mărturisește public totul soțului ei. Și chiar și Boris, de care Katerina s-a îndrăgostit tocmai pentru că credea că nu este ca ceilalți, recunoaște legile „regatului întunecat” asupra lui și nu încearcă să-i reziste. Îndure cu blândețe hărțuirea Sălbaticului de dragul de a primi o moștenire, deși înțelege perfect că la început „va fi abuzat în toate felurile posibile, așa cum își dorește inima, dar tot va ajunge să nu dea nimic sau doar puțin. lucru."

Pe lângă conflictul extern, există și un conflict intern, un conflict între pasiune și datorie. Se manifestă deosebit de clar în scena cu cheia, când Katerina își face monologul. Este sfâșiată între nevoia de a arunca cheia și dorința puternică de a nu face acest lucru. Aproape de la începutul piesei devine clar că eroina este sortită morții. Motivul morții este auzit pe parcursul întregii acțiuni. Katerina îi spune lui Varvara: „Voi muri în curând”.

Catharsis este asociat și cu imaginea Katerinei, iar moartea ei șochează nu doar privitorul, ci îi obligă pe eroii care evitaseră până acum conflictele cu ea să vorbească altfel. oameni puternici ai lumii acest.

În ceea ce privește puterea și scara personalității, doar Kabanikha poate fi comparată cu Katerina. Ea este principalul antagonist al eroinei. Kabanikha își pune toată puterea în apărarea vechiului mod de viață. Conflict extern depășește cotidianul și ia forma unui conflict social. Soarta Katerinei a fost determinată de ciocnirea a două ere - epoca unei structuri patriarhale stabile și nouă eră. Așa apare conflictul sub forma lui tragică.

Dar piesa are trăsături și dramă. Acuratețea caracteristicilor sociale: poziția socială a fiecărui erou este definită cu precizie, explicând în mare măsură caracterul și comportamentul eroului în diferite situații. Se poate, după Dobrolyubov, să împartă personajele din piesă în tirani și victimele lor. Fiecare persoană din piesă primește o parte de semnificație și participare la evenimente, chiar dacă acestea nu sunt direct legate de relația amoroasă centrală. Descris în detaliu viata de zi cu zi micul oraș Volga. „În prim plan am întotdeauna mediul vieții”, a spus Ostrovsky.

Și dacă mă săturam cu adevărat să fiu aici, ei nu mă vor reține cu nicio forță. A. Ostrovsky Pe fundalul unei tiranii încă formidabile, dar deja șubrede, Ostrovsky a arătat caracterul original, integral, puternic și altruist al unei rusoaice, care, cu hotărârea protestului ei, a fost o provocare teribilă pentru „tiran” Puterea și a prefigurat începutul sfârșitului „împărăției întunecate”. Dobrolyubov a numit-o pe Katerina, personajul principal al dramei „Furtuna”, un personaj popular, național, „o rază strălucitoare într-un regat întunecat”. Katerina apare în fața noastră ca fiind strălucitoare, dar profundă suferindă. Copilăria ei a fost fericită și fără nori. Mama ei „o îndrăgea”. Înconjurată de afecțiune și grijă, a trăit liber în casa părintească. „A fost atât de bine”, își amintește ea. Dar cel mai valoros lucru, acum pierdut, a fost sentimentul de voință: „Am trăit... ca o pasăre în sălbăticie”. Îi plăcea să participe la slujbele bisericii: parcă îngerii zburau și cântau. „Dimineața devreme mă voi duce în grădină... Voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge, și eu însumi nu știu pentru ce mă rog și pentru ce plâng”, spune Katerina. Ea nu tolerează insultele și le răspunde cu pasiune și hotărâre: „M-am născut așa, fierbinte! M-au jignit cu ceva acasă, și era seara târziu, era deja întuneric: am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm.” Și așa o femeie atât de impresionabilă, cu minte poetică și în același timp hotărâtă se regăsește în familia Kabanova, într-o atmosferă mucegăită de ipocrizie și tutelă intruzivă, meschină. După acasă paradis cu al lui lume magică Vise și viziuni, Katerina se găsește într-un mediu care miroase a frig de moarte și lipsă de suflet. Soacra nepoliticosă și dominatoare o obosește la fiecare pas cu pretenția ei meschină: „M-a zdrobit... M-am săturat de ea și de casă, până și pereții sunt dezgustători”. Katerina nu cunoaște compromisuri. Sau îndură, „atâta timp cât pot îndura” sau: „Voi pleca și așa am fost”. Și Katerina s-ar fi ofilit complet dacă nu s-ar fi născut în ea un sentiment de protest față de o astfel de viață: „Ma voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, chiar dacă mă tăiați!” Sentimentul de demnitate jignit al Katerinei crește. Întreaga conversație cu Tikhon este impregnată de o dorință pasională de a găsi sprijin în soțul ei, aceasta este o ultimă încercare disperată de a menține sentimentele pentru el. Îl roagă să rămână sau să o ia cu el. Răspunsul lui Tikhon îi arată Katerinei toată nesemnificația lui, iar ea exclamă cu groază: „Cum pot să te iubesc când spui astfel de cuvinte?” Katerina este în disperare. Nu este greu de înțeles cu ce forță trebuie să fi aprins sentimentele Katerinei când a întâlnit o persoană diferită de toți ceilalți pe drum. Este gata să facă orice pentru persoana iubită. Nu poate să mintă, să înșele: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac! Dacă nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, îmi va fi frică de judecata omenească?” Bucuria și fericirea iubirii nu au durat mult. Katerina nu vrea și nu poate să-și ascundă „păcatul” și se pocăiește în fața soțului ei. Dar această mărturisire nu vorbește despre slăbiciunea Katerinei. A fost nevoie de multe împingeri exterioare pentru a-l smulge din gura femeii. A izbucnit o furtună groaznică, de care se temuse mereu; l-a văzut pe Boris; apoi am auzit pe cineva spunând din greșeală cuvintele: „...degeaba nu va trece furtuna”; apoi profeţia doamnei. Și, în cele din urmă, cel mai rău lucru pentru Katerina este când vede o imagine a gheenei de foc. Katerina se întoarce spre Boris cu speranță, dar acesta nu o poate ajuta și se retrage de la ea. Ea nu poate să se împace cu, să îndure tortura și hărțuirea constantă a lui Kabanikha: „Unde acum? Nu contează pentru mine dacă merg acasă sau merg la mormânt.” În ultimele ei minute de moarte, Katerina rupe ultimele legături ale împărăției întunecate - frica de păcat. Nu separarea de Boris a forțat-o pe Katerina să facă ultimul pas spre stâncă, iar cel mai groaznic gând pentru ea este că va fi prinsă și întoarsă acasă „cu forța, unde oamenii sunt dezgustători, iar casa este dezgustătoare, iar pereții sunt dezgustători. Protestă, dar nu renunță, ea moare. „Tristă, amară o astfel de eliberare, dar ce să faci când nu există altă cale de ieșire”, scrie Dobrolyubov în articolul „O rază de lumină într-un regat întunecat”. În Katerina a văzut „rusă, un caracter puternic„, care se menține, în ciuda oricăror obstacole, iar când puterea nu este suficientă, va muri, dar nu se va trăda.

Întreaga, sinceră, sinceră, este incapabilă de minciuni și minciuni, așadar lume crudă, unde domnesc mistreții și mistreții, viața ei este atât de tragică. Protestul Katerinei împotriva despotismului lui Kabanikha este o luptă a strălucitorului, purului, uman împotriva întunericului, minciunilor și cruzimii „regatului întunecat”. Nu degeaba Ostrovsky, care a acordat o mare atenție selecției numelor și prenumelor personajelor, a dat acest nume eroinei „Furtuna”: tradus din greacă „Ekaterina” înseamnă „etern pur”.

Katerina este o persoană poetică. Spre deosebire de Kalinovii nepoliticoși, ea simte frumusețea naturii și o iubește. „Obișnuiam să mă trezesc devreme; Dacă e vară, mă duc la primăvară, mă spăl, voi aduce apă cu mine și gata, voi uda toate florile din casă. Am avut multe, multe flori”, spune ea despre copilăria ei. Sufletul ei este atras constant de frumusețe. Visele ei erau pline de viziuni minunate, fabuloase. A visat adesea că zboară ca o pasăre. Ea vorbește despre dorința ei de a zbura de mai multe ori. Cu aceste repetări, dramaturgul subliniază sublimitatea romantică a sufletului Katerinei și aspirațiile ei iubitoare de libertate. Căsătorită devreme, încearcă să se înțeleagă cu soacra ei și să-și iubească soțul, dar în casa soților Kabanov nimeni nu are nevoie de sentimente sincere. Și blânda și poetică Katerina „s-a ofilit complet” în această atmosferă sumbră. Ca o pasăre mândră care nu poate trăi într-o cușcă, ea moare în casa lui Kabanikha.

Poezia și puritatea spirituală a Katerinei se manifestă în fiecare cuvânt al ei. „Unde să mă duc, săracul? De cine ar trebui să mă apuc? Părinților mei, pieri!” - spune ea, luându-și la revedere de la Tikhon. Cu câtă simplitate naturală și acuratețe transmit aceste cuvinte starea ei! Tandrețea care îi umple sufletul nu își găsește nicio ieșire. Dorul uman profund răsună în visul ei de copii: „Dacă ar fi copiii cuiva! Eco vai! Nu am copii: tot aș sta cu ei și i-aș distra. Îmi place foarte mult să vorbesc cu copiii - sunt îngeri.” Ce soție și mamă iubitoare ar fi fost în condiții diferite!

Katerina este religioasă. Având în vedere impresionabilitatea ei, sentimentele religioase insuflate în copilărie au pus ferm stăpânire pe sufletul ei. Dar cât de diferită este religiozitatea sinceră și copilăroasă a Katerinei de religiozitatea sanctimonioasă a lui Kabanikha! Pentru Kabanikha, religia este o forță întunecată care suprimă voința omului, dar pentru Katerina este lume poetică imagini de basm. „...De moarte mi-a plăcut să merg la biserică! „Exact, s-a întâmplat să intru în rai și nu am văzut pe nimeni și nu mi-am amintit ora și nu am auzit când s-a terminat slujba”, își amintește ea. În Kalinov, nimeni nu s-a rugat la fel de sincer ca Katerina. „Oh, Curly, cum se roagă, dacă ai arăta! Ce zâmbet angelic are pe față, iar fața ei pare să strălucească”, spune Boris, iar Kudryash stabilește imediat, fără greșeală, că vorbim despre Katerina.

Și apoi Acelasi timp. religia este o cușcă în care „regatul întunecat” a închis sufletul Katerinei. La urma urmei, frica de „păcat” o chinuie chiar mai mult decât opresiunea lui Kabanikha. Și faptul că a reușit să-l depășească mărturisește forța morală a Katerinei.

În centrul protestului Katerinei împotriva opresiunii „regatului întunecat” se află o dorință firească de a apăra libertatea personalității sale. Bondage este numele principalului ei dușman. În exterior, condițiile de viață din Kalinov nu sunt diferite de mediul copilăriei Katerinei. Aceleași rugăciuni, aceleași ritualuri, aceleași activități, dar „aici”, notează eroina, „totul pare să fie din captivitate”. Robia este incompatibilă cu sufletul ei iubitor de libertate. „Și robia este amară, o, ce amară!” – spune ea în scena cu cheia, iar acest gând o duce la decizia de a-l vedea pe Boris. Cu toată ființa ei, Katerina a simțit că a trăi în „regatul întunecat” este mai rău decât moartea. Și a ales moartea în locul captivității. „Tristă, amară este o astfel de eliberare”, a scris Dobrolyubov, „dar ce să faci când nu există altă cale de ieșire”.

În comportamentul Katerinei, potrivit lui Dobrolyubov, a fost dezvăluit un „caracter rus decisiv, integral”, care „se va rezista singur, în ciuda oricăror obstacole, iar când nu este suficientă putere, va muri, dar nu se va trăda”. Dobrolyubov a remarcat că personajul Katerinei, constituind „un pas înainte nu numai în activitatea dramatică a lui Ostrovsky, ci și în toată literatura noastră”, reflectă o nouă fază în dezvoltarea limbii ruse. viata populara. Este nevoie de oameni cu caracter hotărâtor care să traducă cererea generală de adevăr și drept în acțiune decisivă. Katerina a fost primul tip de astfel de persoană din literatura rusă. Prin urmare, Dobrolyubov a comparat-o cu o rază de lumină, luminând nu numai ororile „regatului întunecat”, ci și semnele sfârșitului său apropiat.

Marea actriță rusă Glikeria Nikolaevna Fedotova a vorbit despre întruchiparea scenică a imaginii Katerinei: „Joc acest rol de când eram tânăr, dar abia acum înțeleg cum să-l interpretez. Și nu am înțeles deloc înainte că Katerina este o rază de lumină într-un regat întunecat. Și este necesar ca prin fiecare cuvânt, fiecare mișcare să fie vizibilă undeva această rază strălucitoare, care se străduiește să străpungă întuneric. Și lăsați-o pe Katerina, negăsind drumul către o viață strălucitoare și veselă, să moară: nu neputința, nici tristețea sau devastarea interioară duce la acest scop. Dimpotrivă - un impuls luminos. Și abia acum nu are nicio cale de ieșire din regatul întunecat, dar într-o zi, în curând va fi... Așa a conceput-o Ostrovsky pe Katerina, așa ar trebui să fie jucată.” Minunatele actrițe ruse L. P. Nikulina-Kositskaya - prima interpretă a rolului Katerinei, P. A. Strepetova, M. N. Ermolov - au lăsat portrete de neuitat, creativ originale ale Katerinei în istoria teatrului rus.

Protestul Katerinei împotriva despotismului lui Kabanikha nu a fost doar de natură personală, în contextul luptei împotriva iobăgiei, a avut o mare semnificație revoluționară, deși Katerina însăși a acționat complet inconștient, apărând doar libertatea propriei personalități.

• În general, istoria creării și conceptului piesei „Furtuna” este foarte interesantă. De ceva timp a existat o presupunere că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața devreme a zilei de 10 noiembrie 1859, burgheza Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casa ei și fie s-a repezit în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a dezvăluit drama tăcută care s-a jucat într-o familie nesociabilă care trăiește îngust cu interese comerciale: […]
• Evenimente dramatice ale piesei de A.N. „Furtuna” de Ostrovsky are loc în orașul Kalinov. Acest oraș este situat pe malul pitoresc al Volgăi, de pe stânca înaltă a căreia se deschid ochiului vastele întinderi rusești și distanțe nemărginite. „Privederea este extraordinară! Frumuseţe! Sufletul se bucură”, se entuziasmează mecanicul autodidact local Kuligin. Imagini cu distanțe nesfârșite, răsunând într-un cântec liric. Printre văile plate”, pe care fredonează, au mare importanță pentru a transmite un sentiment al posibilităților imense ale rusului […]
• Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Este considerat pe bună dreptate fondatorul rusului teatru national. Piesele sale, cu tematică variată, glorificau literatura rusă. Creativitatea lui Ostrovsky avea un caracter democratic. El a creat piese de teatru care arătau ură față de regimul de iobăgie autocratică. Scriitorul a cerut protecția cetățenilor asupriți și umiliți ai Rusiei și a tânjit după schimbarea socială. Meritul enorm al lui Ostrovsky este că a deschis lumina [...]
• În „Furtuna”, Ostrovsky arată viața unei familii de negustori ruși și poziția femeilor în ea. Personajul Katerinei s-a format într-o familie de negustori simpli, unde dragostea a domnit și fiicei i s-a oferit libertate deplină. Ea a dobândit și a păstrat toate trăsăturile minunate ale caracterului rus. Acesta este un suflet pur, deschis, care nu știe să mintă. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic”, îi spune ea Varvara. În religie, Katerina a găsit cel mai înalt adevăr și frumusețe. Dorința ei pentru frumos și bine a fost exprimată în rugăciuni. Ieșind […]
• În drama „Furtuna”, Ostrovsky a creat o imagine foarte complexă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără fermecă privitorul cu sufletul ei imens, pur, sinceritatea copilărească și bunătatea. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al moralei comercianților. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a unei femei ruse din popor. Principal linia poveștii piesele sunt conflict tragic sufletul viu și simțitor al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Sincer și […]
• Katerina Varvara Caracter Sincer, sociabil, amabil, cinstit, evlavios, dar superstițios. Tandru, moale și, în același timp, hotărâtor. Aspru, vesel, dar taciturn: „... nu-mi place să vorbesc mult.” Decisiv, poate riposta. Temperament Pasionat, iubitor de libertate, curajos, impetuos și imprevizibil. Ea spune despre ea însăși: „M-am născut atât de fierbinte!” Iubitoare de libertate, inteligentă, prudentă, curajoasă și rebelă, nu se teme nici de pedeapsa părintească, nici de pedeapsa cerească. Educație, […]
• „Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în epoca „pre-furtunii”). Istoricismul său constă în conflictul însuși, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea răspunde spiritului vremurilor. „Furtuna” reprezintă idila „regatului întunecat”. Tirania și tăcerea sunt aduse la extrem în ea. O adevărată eroină din mediul oamenilor apare în piesă și descrierea personajului ei primește atenția principală, în timp ce mica lume a orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise într-un mod mai general. "Viața lor […]
• Katerina - personaj principal Drama lui Ostrovsky „Furtuna”, soția lui Tikhon, nora lui Kabanikha. Ideea principală a lucrării este conflictul acestei fete cu „ regat întunecat„, regatul tiranilor, despoților și ignoranților. Puteți afla de ce a apărut acest conflict și de ce sfârșitul dramei este atât de tragic, înțelegând ideile Katerinei despre viață. Autorul a arătat originile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei aflăm despre copilăria și adolescența ei. Iată o versiune ideală a relaţiilor patriarhale şi lume patriarhalăîn general: „Am trăit, nu despre [...]
• „Furtuna” de A. N. Ostrovsky a făcut o impresie puternică și profundă asupra contemporanilor săi. Mulți critici au fost inspirați de această lucrare. Cu toate acestea, nici în vremea noastră nu a încetat să fie interesant și de actualitate. Ridicată la categoria dramei clasice, ea încă trezește interes. Tirania generației „mai în vârstă” durează mulți ani, dar trebuie să se producă un eveniment care ar putea rupe tirania patriarhală. Un astfel de eveniment se dovedește a fi protestul și moartea Katerinei, care a trezit alte […]
• Istoria critică a „Furtuna” începe chiar înainte de apariția sa. Pentru a discuta despre „o rază de lumină într-un regat întunecat”, a fost necesar să se deschidă „Regatul Întunecat”. Un articol sub acest titlu a apărut în numerele din iulie și septembrie ale Sovremennik pentru 1859. A fost semnat cu pseudonimul obișnuit al lui N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Motivul acestei lucrări a fost extrem de semnificativ. În 1859, Ostrovsky rezumă rezultatele intermediare activitate literară: apar lucrările sale colectate în două volume. „Considerăm că este cel mai [...]
• În The Thunderstorm, Ostrovsky, folosind un număr mic de personaje, a reușit să dezvăluie mai multe probleme deodată. În primul rând, acesta este, desigur, un conflict social, o ciocnire între „părți” și „copii”, punctele lor de vedere (și dacă recurgem la generalizare, atunci două epoci istorice). Kabanova și Dikoy aparțin generației mai în vârstă, care își exprimă în mod activ opiniile, iar Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash și Boris generației mai tinere. Kabanova este sigur că ordinea în casă, controlul asupra a tot ceea ce se întâmplă în ea, este cheia unei vieți sănătoase. Corect […]
• Un conflict este o ciocnire între două sau mai multe părți care nu coincid în opiniile și viziunile lor asupra lumii. Există mai multe conflicte în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, dar cum poți decide care este cel principal? În epoca sociologiei în critica literară, se credea că conflictul social era cel mai important în piesă. Desigur, dacă vedem în imaginea Katerinei o reflectare a protestului spontan al maselor împotriva condițiilor constrângătoare ale „regatului întunecat” și percepem moartea Katerinei ca urmare a ciocnirii ei cu soacra ei tirană, unul ar trebui să […]
• Piesa „Furtuna” de Alexander Nikolaevich Ostrovsky este istorică pentru noi, deoarece arată viața filistinismului. „Furtuna” a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare din seria „Nopți pe Volga” concepută, dar nerealizată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanikha este tipică. Negustorii se agață de vechile lor moravuri, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și din moment ce tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimați. Sunt sigur, […]
• Să începem cu Katerina. În piesa „Furtuna” această doamnă - personaj principal. Care este problema? a acestei lucrări? Problema este că întrebarea principală, pe care autorul o plasează în creația sa. Deci întrebarea aici este cine va câștiga? Regatul întunecat, care este reprezentat de birocrații unui oraș de provincie, sau începutul strălucitor, care este reprezentat de eroina noastră. Katerina este curata la suflet, are o inima tandra, sensibila, iubitoare. Eroina însăși este profund ostilă acestei mlaștini întunecate, dar nu este pe deplin conștientă de asta. Katerina s-a născut […]
• Erou specialîn lumea lui Ostrovsky, adiacent tipului de funcționar sărac cu un sentiment Stimă de sine, – Karandyshev Yuliy Kapitonovici. În același timp, mândria lui este hipertrofiată în așa măsură încât devine un substitut pentru alte sentimente. Larisa pentru el nu este doar fata lui iubită, ea este și un „premiu” care îi oferă posibilitatea de a triumfa asupra lui Paratov, un rival șic și bogat. În același timp, Karandyshev se simte ca un binefăcător, luând drept soție o femeie fără zestre, parțial compromisă de relația […]
• Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a fost numit „Columbus din Zamoskvorechye”, o regiune a Moscovei în care locuiau oameni din clasa comercianților. El a arătat ce viață intensă, dramatică se desfășoară în spatele gardurilor înalte, ce pasiuni shakespeariane fierb uneori în sufletele reprezentanților așa-numitei „clase simple” - negustori, negustori, mici angajați. Legile patriarhale ale unei lumi care devine un lucru al trecutului par de nezdruncinat, dar o inimă caldă trăiește după propriile sale legi - legile iubirii și bunătății. Personajele piesei „Sărăcia nu este un viciu” […]
• Povestea de dragoste a funcționarului Mitya și Lyuba Tortsova se desfășoară pe fundalul vieții din casa unui negustor. Ostrovsky și-a încântat din nou fanii cu cunoștințele sale remarcabile despre lume și limbajul uimitor de viu. Spre deosebire de piesele anterioare, această comedie conține nu numai producătorul fără suflet Korshunov și Gordey Tortsov, care se laudă cu bogăția și puterea sa. Ei sunt în contrast cu oamenii simpli și sinceri dragi inimii oamenilor din sol - amabili și iubind Mityași bețivul risipit Lyubim Tortsov, care a rămas, în ciuda căderii sale, […]
• Drama are loc în orașul Volga Bryakhimov. Și în ea, ca peste tot, domnesc ordine crude. Societatea de aici este aceeași ca în alte orașe. Personajul principal al piesei, Larisa Ogudalova, este o femeie fără adăpost. Familia Ogudalov nu este bogată, dar, datorită persistenței lui Kharita Ignatievna, fac cunoștință cu puterile existente. Mama o inspiră pe Larisa că, deși nu are zestre, ar trebui să se căsătorească cu un mire bogat. Iar Larisa acceptă deocamdată aceste reguli ale jocului, sperând naiv că dragostea și bogăția […]
• Accentul scriitorilor secolului al XIX-lea este pus pe o persoană cu o viață spirituală bogată și o lume interioară schimbătoare.Noul erou reflectă starea individului într-o eră a transformării sociale.Autorii nu ignoră condiționarea complexă a dezvoltarea psihicului uman de către mediul material extern Principala caracteristică a descrierii lumii eroilor din literatura rusă este psihologismul , adică capacitatea de a arăta schimbarea sufletului eroului în centru. lucrări diferite vedem „în plus […]
• Nu degeaba romanul „Maestrul și Margareta” este numit „romanul apusului” al lui M. Bulgakov. Timp de mulți ani și-a reconstruit, completat și șlefuit lucrarea sa finală. Tot ceea ce M. Bulgakov a trăit în viața sa – atât fericit cât și dificil – și-a dedicat acestui roman toate gândurile sale cele mai importante, tot sufletul și tot talentul său. Și s-a născut o creație cu adevărat extraordinară. Lucrarea este neobișnuită, în primul rând, în ceea ce privește genul ei. Cercetătorii încă nu pot determina acest lucru. Mulți consideră Maestrul și Margarita un roman mistic, citând […]

Drama A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky a fost scrisă într-o perioadă în care societatea era cel mai clară conflictul principal era - un conflict între un individ care își apără dreptul la libertate și o societate care suprimă acest individ. Acest conflict - principalul conflict de la mijlocul secolului al XIX-lea - s-a reflectat în drama sub forma ciocnirii Katerinei cu „regatul întunecat”. Esența acestui conflict a fost descrisă foarte exact de N.A. Dobrolyubov: „În... individ vedem o cerere deja maturată pentru dreptul și spațialitatea vieții care decurge din adâncurile întregului organism.” Ciocnirea dintre personalitate și societate a fost inevitabilă în ajunul unor reforme radicale care au zguduit totul societatea rusă, iar Ostrovsky a fost primul dintre scriitorii ruși care a arătat tragedia acestei ciocniri.
Toți eroii dramei pot fi împărțiți în două grupuri: aceștia sunt stăpânii „regatului întunecat” și victimele lor. Primul grup include Dikoy și Kabanikha, al doilea grup include aproape toate celelalte personaje din dramă.
Inevitabilitatea conflictului dintre ei se simte deja chiar de la începutul piesei. Vedem cum Kuligin admiră frumusețea peisajului magnific care se deschide de pe malul înalt al Volgăi și auzim imediat cum îl certa pe nepotul său Dikoy pentru ceva și „ciugulește” animalul său de companie Kabanikh. Armonia naturii este, parcă, opusă „ moravuri crude„, domnind în societatea umană.
Savel Prokofich Dikoy, un negustor bogat, se simte ca un maestru în oraș. Puterea lui se bazează pe puterea banilor, așa că poate chiar să îl mângâie pe primar pe umăr. Dikoy își simte puterea, impunitatea în lumea „regatului întunecat” și, prin urmare, se mângâie după pofta inimii asupra celor care depind de el: asupra familiei lui, a lui Boris și a bărbaților. El poate fi descris într-un singur cuvânt - „tiran”. Dar mult mai teribil decât cel Sălbatic, mi se pare, este Marfa Ignatievna Kabanova - Kabanikha. Acesta este un tip de tiran domestic, ea „precum fierul ruginit” își ascuțe fiul Tikhon, fiica Varvara, nora Katerina. Mai mult decât orice altceva, îi este frică să nu piardă puterea asupra lor, teamă că vor putea trăi bine fără tutela ei meschină. Kabanov și Dikoy îi personifică în dramă pe cei forțe întunecate, care a suprimat personalitatea, a umilit demnitatea umană și a transformat o femeie căsătorită într-o sclavă a casei neîmpărtășită și oprită.
Victimele „regatului întunecat” sunt Tikhon, Boris, Kudryash și Varvara. Dar influența distructivă a acestui mediu amortizant i-a afectat în moduri diferite. Tikhon este complet subordonat mamei sale; nu îndrăznește să-i opună, nu îndrăznește să o apere pe Katerina, deși înțelege că mama ei o tratează nedrept. Și numai moartea Katerinei a dat naștere unui protest de moment în inima lui, dar a fost o „răzvrătire în genunchi”, și apoi totul va continua ca înainte. Boris, spre deosebire de Tikhon, a crescut într-un mediu diferit (la Moscova); Este sălbatic pentru el să vadă obiceiurile și obiceiurile locale. S-a îndrăgostit sincer de Katerina; dar a trădat-o, refuzând să o ia cu el în Siberia. Trădarea lui a fost impulsul final care a împins eroina la sinucidere. Kudryash, ca și Tikhon, a crescut în Kalinov. Și-a dat seama cu mult timp în urmă că în acest oraș se prețuiește doar puterea și știe să se ridice singur. Kudryash este cunoscut în oraș ca un om nepoliticos și chiar și lui Dikoy îi este frică de el. Kudryash a reușit să-și apere dragostea - fuge cu Varvara. Varvara a putut să se adapteze și la această viață. Ea știe că totul în casa mamei ei se bazează pe ipocrizie și înșelăciune și a învățat să mintă. „Nici înainte nu eram mincinos, dar am învățat când a fost necesar”, îi spune ea Katerinei. Principiul ei este să faci ce vrei, atâta timp cât totul este „cusut și acoperit”. Dar când înșelăciunea este dezvăluită, ea este forțată să fugă în secret cu Kudryash - la urma urmei, Kabanikha nu va fi niciodată de acord să o căsătorească cu funcționarul Kudryash. Actul lui Varvara nu poate fi considerat un protest împotriva ordinelor înăbușitoare ale „regatului întunecat”; Aceasta este doar o modalitate de a vă păstra libertatea minimă și personalitatea.
„Regatul Întunecat” i se opune în drama Katerina. Deși ea provine din același mediu de negustor și a fost crescută în aceleași condiții ca și Varvara și Tikhon, atmosfera din familia Katerinei era diferită. Era o atmosferă de dragoste, înțelegere reciprocă și, prin urmare, după ce s-a găsit în casa lui Kabanova, într-o atmosferă de frică și înșelăciune, se simte ca o pasăre prinsă într-o cușcă. Nu este o coincidență că imaginea unei păsări este conectată cu imaginea Katerinei. Ea îi spune lui Varvara: „De ce oamenii nu zboară ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre. Așa aș alerga, mi-aș ridica mâinile și aș zbura.” Dar Katerina nu poate scăpa din cușca casei Kabanovsky. Katerina nu acceptă atmosfera de minciuni și înșelăciune din casa soților Kabanov și, prin urmare, eroina suferă pentru că este forțată să-și înșele soțul, să iubească în secret și să-și ascundă sentimentele. Dar Katerina este înzestrată nu doar cu un suflet sensibil, ci și cu un caracter puternic, hotărâtor. „Și dacă mă săturam cu adevărat să fiu aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, chiar dacă mă tăiați!” Eroina lui Ostrovsky suferă foarte mult din cauza faptului că a fost lipsită de dreptul de a iubi și de a fi iubită. Tikhon însuși o împinge pe Katerina de sine, iar ea, din păcate, nu are copii de dragul cărora ar îndura totul. De aceea, Katerina a răspuns atât de mult dragostei lui Boris, dar această iubire, pe lângă fericirea pe termen scurt, i-a adus Katerinei noi suferințe. Nu are nevoie de dragoste „furată”. În timpul unei furtuni groaznice, Katerina, temându-se să nu fie ucisă brusc și de aceea teamă să nu se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu fără împărtășire, își mărturisește toate păcatele soțului ei, se pocăiește în fața lui și în fața oamenilor. Dar după această mărturisire, viața eroinei devine și mai insuportabilă. Tikhon a iertat-o, dar Kabanikha nu o va ierta niciodată pentru faptul că Katerina a mărturisit în mod public și a „dezamăgit” familia. Pentru eroină, există o singură cale de ieșire - să fugă cu Boris, dar el o trădează cu lașitate și o sfătuiește să „ai răbdare”. Și apoi i-a mai rămas o singură cale pentru Katerina - să se arunce în Volga, pentru că întoarcerea acasă este și mai groaznică, mai rău decât moartea, înseamnă să se condamne la o moarte lentă, dureroasă.
PE. Dobrolyubov a scris în articolul „O rază de lumină într-un regat întunecat” că moartea Katerinei este „o provocare teribilă pentru forța răului în sine”. Criticul vede în Katerina „un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov”. Eroina piesei lui Ostrovsky îndrăznește să provoace întreg „regatul întunecat”, iar într-o coliziune cu acesta moare. Aceasta este severitatea tragică a conflictului Katerinei cu „regatul întunecat” din drama „The Thunderstorm”.

Forța caracterului Katerinei și severitatea tragică a conflictului ei cu „regatul întunecat” din drama „Furtuna” de A. N. Ostrovsky.

Drama „Furtuna” a fost concepută sub impresia călătoriei lui Ostrovsky de-a lungul Volgăi (1856-1857), dar a fost scrisă în 1859. „Furtuna”, după cum scria Dobrolyubov, „este fără îndoială cea mai decisivă lucrare a lui Ostrovsky”. evaluarea nu și-a pierdut puterea până astăzi.

Printre tot ce a scris Ostrovsky, „Furtuna” este, fără îndoială cel mai bun lucru, culmea creativității sale. Aceasta este o adevărată perlă a dramei rusești, care se află la egalitate cu lucrări precum „Minor”, ​​​​”Vai de inteligență”, „Inspectorul general”, „Boris Godunov”, etc. Cu o putere uimitoare, înfățișează colțul Ostrovsky. al „regatului întunecat”, în care demnitatea umană a oamenilor este încălcată cu nerăbdare. Stăpânii vieții de aici sunt tirani. Își înghesuie oamenii, își tiranizează familiile și suprimă orice manifestare a gândirii umane vii și sănătoase.

Printre eroii dramei, locul principal este ocupat de Katerina, care se sufocă în această mlaștină mucegăită. În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina se remarcă puternic din mediul ei. Soarta Katerinei, din păcate, este un exemplu viu și tipic al soartei a mii de femei ruse din acea vreme. Katerina este o tânără, soția fiului negustor Tikhon Kabanov. Ea și-a părăsit recent casa și s-a mutat în casa soțului ei, unde locuiește cu soacra ei Kabanova, care este amanta suverană. Katerina nu are drepturi în familie, nici măcar nu este liberă să se controleze. Își amintește cu căldură și dragoste casa părinților, viața mea de copilărie. Acolo a trăit în largul său, înconjurată de afecțiunea și grija mamei sale. În timpul liber, mergea la izvor să ia apă, îngrijea flori, broda pe catifea, mergea la biserică, asculta poveștile și cântatul pribegilor. Educația religioasă pe care a primit-o în familia ei s-a dezvoltat în impresionabilitatea, visabilitatea, credința în viața de apoi și pedeapsa pentru păcatele omului.

Katerina s-a trezit în condiții complet diferite în casa soțului ei. Din afară, totul părea să fie la fel, dar libertatea casa părinților a fost înlocuită cu sclavia înfundată. La fiecare pas se simțea dependentă de soacra ei și suferea umilințe și insulte. De la Tikhon ea nu întâmpină niciun sprijin, cu atât mai puțin înțelegere, deoarece el însuși se află sub puterea lui Kabanikha. Din bunăvoința ei, Katerina este gata să o trateze pe Kabanikha ca pe propria ei mamă. Ea îi spune lui Kabanikha: „Pentru mine, mamă, totul este la fel ca propria mea mamă și cu tine”. Dar sentimentele sincere ale Katerinei nu se bucură de sprijinul nici de la Kabanikha, nici de la Tikhon.

Viața într-un astfel de mediu a schimbat caracterul Katerinei: „Cât de jucăușă eram, dar te-ai ofilit complet... Eram așa 1” Sinceritatea și sinceritatea Katerinei se ciocnesc în casa lui Kabanikha de minciuni, ipocrizie, ipocrizie și grosolănie? Când dragostea pentru Boris se naște în Katerina, i se pare o crimă și se luptă cu sentimentul care o cuprinde. Veridicitatea și sinceritatea Katerinei o fac să sufere atât de mult încât trebuie în sfârșit să se pocăiască față de soțul ei. Sinceritatea și veridicitatea Katerinei sunt incompatibile cu viața „regatului întunecat”. Toate acestea au fost cauza tragediei Katerinei.

Intensitatea sentimentelor Katerinei este vizibilă mai ales după întoarcerea lui Tihon: „Tremură peste tot, de parcă ar suferi de febră: e atât de palidă, se repezi prin casă, de parcă ar căuta ceva nebună, a început să plângă în această dimineață și încă plânge.” Pocăința publică a Katerinei arată toată adâncimea suferinței, măreția ei morală, hotărârea. Dar după pocăință, situația ei a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o înțelege, Boris este slab de voință și nu îi vine în ajutor. Situația a devenit fără speranță - Katerina este pe moarte. Mai mult de o persoană anume este de vină pentru moartea Katerinei. Moartea ei este rezultatul incompatibilității moralității și a modului de viață în care a fost forțată să existe. Imaginea Katerinei a avut o semnificație educațională enormă pentru contemporanii lui Ostrovsky și generațiile ulterioare. El a cerut o luptă împotriva tuturor formelor de despotism și oprimare a persoanei umane. Aceasta este o expresie a protestului crescând al maselor împotriva tuturor tipurilor de sclavie.

Odată cu moartea ei, Katerina protestează împotriva despotismului și a tiraniei; cele mai bune imagini ficțiune rusă. Katerina - tip nou oameni de realitate rusă în anii 60 ai secolului al XIX-lea.

Dobrolyubov a scris că personajul Katerinei „este plin de credință în noi idealuri și dezinteresat, în sensul că este mai bine pentru el să moară decât să trăiască sub acele principii care sunt dezgustătoare pentru el Apare personajul decisiv, integral, care acționează printre Dikikh și Kabanov în Ostrovsky în tipul feminin, iar acest lucru nu este lipsit de semnificația sa serioasă.” Mai mult, Dobrolyubov o numește pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. El spune că sinuciderea ei părea să lumineze pentru o clipă întunericul nesfârșit al „regatului întunecat”. La finalul său tragic, potrivit criticului, „a fost dată o provocare teribilă puterii tiranului”. La Katerina vedem un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov, un protest dus până la capăt, proclamat atât sub tortura domestică, cât și asupra abisului în care s-a aruncat biata femeie.