Dorința de triumf, glorie și realizări globale - toate acestea sunt o imagine simbolică a unui tatuaj cu coroană de laur. În ciuda unei interpretări atât de pozitive, tatuajul are o semnificație controversată. Ce semnificație poartă în sine, ce schiță să alegi pentru a aduce norocul la viață?

Laur în istorie și mituri

Dafinul este considerat în mod tradițional un simbol al victoriei și chiar și cuvântul „laureat” este tradus literal din latină ca „încoronat cu dafin”. Planta a fost respectată și venerată încă din cele mai vechi timpuri. La Roma, a personificat pacea după victoria asupra dușmanilor. De aceea, coroane de laur au fost acordate celor mai buni războinici pentru merit în lupte și bătălii. Împărații și-au împodobit capetele cu ramuri de plante în semn de putere, glorie și onoare. O altă semnificație a laurului este evlavia și castitatea. Apropo, în religia creștină, el a simbolizat martiriul și nemurirea.

Grecii antici aveau un mit despre patronul artelor, zeul Apollo și nimfa Daphne. Apollo s-a îndrăgostit de fată și a început să-i caute favoarea, fără să știe că și-a făcut un jurământ de castitate. Daphne a trebuit să apeleze la puteri superioare pentru ajutor, iar zeii au transformat nimfa într-un copac de laur. De atunci, planta a devenit simbolul sacru al lui Apollo și cel mai înalt premiu pentru figuri eminente artele.

Pentru cine este potrivit tatuajul?

Tatuajul cu coroană de laur în pictura modernă a corpului înseamnă determinare, vanitate, înțelepciune, glorie, curaj. O persoană cu un model corporal similar este un maximalist prin natură și își stabilește obiective înalte. El realizează ceea ce își dorește prin orice mijloace, se străduiește pentru recunoaștere universală, respect și faimă. Credința în victorie, o minte extraordinară, încrederea în sine ajută o astfel de persoană pe drumul către un vis. Scopul lui nu este doar să trăiască viața unui om obișnuit, ci să atingă înălțimi fără precedent și să urce în vârful unui Olimp.

Muzicieni, scriitori, poeți, dansatori, actori și alții profesii creative adesea tatuat cu o coroană de laur ca o amuletă. Imaginea le oferă inspirație, speranță pentru împlinirea dorințelor, ajută în cariera lor. Pentru a avea un tatuaj proprietăți magice, trebuie aplicat pe zonele închise ale corpului. Un astfel de tatuaj este relevant în egală măsură pentru bărbați și femei.

Semnificația unui tatuaj de coroană de laur în închisoare este oarecum diferită. Un astfel de tatuaj indică faptul că o persoană ispășește o pedeapsă pentru o crimă pe care nu a comis-o. Această interpretare a laurului este preluată din creștinism, unde planta este un simbol al martiriului.

Tehnica de aplicare

Coroana de dafin este considerată mai mult un simbol masculin, așa că este recomandabil să alegeți o schiță în alb-negru. Puteți opta pentru stilul grafic. Este destul de simplu și concis, dar în același timp modern. Imaginea este realizată numai cu cerneală neagră și umbrire. Pentru un desen mic, interiorul brațului, încheietura mâinii, pieptul, gâtul, glezna sunt potrivite.

Pentru iubitorii de idei originale este potrivită tehnica old school. În ciuda culorilor bogate, a contururilor largi și a liniilor clare, tatuajul nu arată sfidător. Tatuajele pot fi completate cu panglici sau inscripții, pentru a da o încărcătură semantică. Cele mai bune locuri pentru aplicarea compozițiilor la scară largă - spate, umăr, picior, coapsă sau picior inferior.

O selecție de fotografii cu un tatuaj cu coroană

Unul dintre care este dafinul, oamenii au fost întotdeauna tratați într-un mod special. Ei au văzut personificarea eternității, constanța - într-un cuvânt, tot ceea ce se opune în mod tradițional efemerității viata umana. Eterna ar trebui să fie gloria câștigătorului - în orice caz, oamenii au vrut să creadă în asta.

Arborele Apollo

Este de remarcat faptul că sportivii din Grecia antică nu erau încoronați cu lauri; pentru ei, o coroană de ramuri de măslin sau... țelină era un semn de victorie. Premiul sub formă de coroană de lauri a fost destinat celor mai buni câștigători ai jocurilor Pythian care au avut loc la Delphi. De-a lungul timpului, aceste jocuri au început să includă și ele competitii sportive, dar conținutul lor principal a fost întotdeauna competiția poeților și muzicienilor - într-un cuvânt, cei care se numesc și astăzi „slujitorii lui Apollo”. Acestui zeu patron al artei i-a fost dedicat dafinul. De ce la el?

O astfel de conexiune avea o bază reală: acești copaci creșteau pe Muntele Parnas, pe care grecii l-au onorat ca sălaș al Muzelor și al lui Apollo Musagetes. Dar ar fi ciudat dacă nu ar da naștere unei legende care să explice legătura artei.

Apollo, ca mulți zei greci, a fost afectuos. Cândva subiectul pasiunii sale a fost o nimfă pe nume Daphne, dar frumusețea a jurat să rămână castă și nu avea de gând să cedeze hărțuirii sale. Nefericita i-a implorat pe zei să o apere de persecuția lui Apollo, iar zeii au ascultat rugăciunea: în locul fetei din brațele lui Apollo, era un dafin. Dumnezeu i-a pus pe cap o cunună de dafin pentru a nu se despărți de iubitul său, transformat în copac.

Istoria suplimentară a simbolului

Coroana de laur ca simbol al gloriei, victoria a fost adoptată din Grecia de o altă civilizație antică - antica romană. Spre deosebire de rafinata Hellas, Roma severă nu recunoaște nicio glorie și nicio victorie în afară de coma militară. Simbolismul coroanei de laur se schimbă: sunt încoronați cu un comandant triumfător; la început, împărații romani o purtau în semn de putere.

Creștinii au văzut un nou sens în acest simbol. Pentru ei, coroana de lavă a devenit personificarea gloriei eterne a martirilor care au murit pentru credință.
Legătura coroanei de laur cu gloria poetică este reînviată într-o epocă care moștenește antichitatea. În 1341 unul dintre cei mai mari poeți Renașterea italiană- Francesco Petrarh - în sala palatului senatorial de pe Capitoliul din Roma, a acceptat o coroană de laur din mâinile unui senator ca recunoaștere a realizărilor sale poetice. Acest lucru i-a dat poetului un motiv să se joace cu numele femeii pe care a cântat-o, al cărei nume provine și de la cuvântul „laur”: Laura i-a dat un laur.

La Secolul al XVII-lea coroana de lauri s-a impus deja ferm ca emblemă a gloriei în general, nu numai poetică. El este reprezentat la comenzi și premii pentru câștigarea competițiilor. În această formă, acest simbol a fost moștenit de civilizația modernă. Nu doar cuvântul „laureat” revine la el, ci și numele diplomei de licență.

Laurel este asociat cu masculinitatea, puterea, voința de a câștiga și puterea. Această plantă a fost dedicată zeilor solari. Ramuri de dafin, coroane țesute din el, au servit drept atribute ale simbolismului asociat cu venerarea lui Jupiter și Apollo. Apollo a fost considerat patronul poeților, actorilor și muzicienilor, astfel încât câștigătorii concursului de eleganță literară au primit coroane de laur. Coroana de laur a simbolizat talentul autentic, atemporal al destinatarului. Laurul era, de asemenea, un atribut al zeului Dionysos. În acest sens, el a acționat ca un simbol al plăcerii extatice, al alterității, al puterilor magice și al revelației supranaturale.

Simbolismul laurului este strâns legat de mitul zeului Apollo și nefericita lui Daphne. Cultul acestei zeități a plantelor feminine a fost destul de răspândit, dar ulterior a fuzionat aproape complet cu cultul lui Apollo. Există informații despre sărbători special dedicate laurului, ținute la Teba - dafneforie.

Vechiul mit grecesc povestește despre frumoasa nimfă Daphne, care era fiica zeiței pământului Gaia și zeul râurilor Peneus, care și-a făcut jurământul de a rămâne castă. Apollo, îndrăgostit, a urmărit-o peste tot, iar pentru a evita dezonoarea, Daphne a fost nevoită să-i ceară tatălui ei să o transforme într-un tufiș de lauri. De atunci, dafinul a devenit o plantă preferată a zeului Apollo, atributul său. Mitul lui Daphne este un ecou motivului dedicării laurului Fecioarelor Vestale, care au făcut un jurământ etern de celibat. Astfel, dafinul simbolizează inocența și puritatea.

Se credea că copacii de dafin servesc ca intermediari între zei și oameni în transferul de cunoștințe secrete.Exista o tradiție de a planta tufe de dafin în jurul templelor lui Apollo. Se credea că în foșnetul acestor copaci, inițiații puteau citi mesaje divine, prevestiri ale viitorului. Dafinul era o plantă versatilă, foarte folosită în sacrificii și în numeroase ritualuri. Tradiționala coafură a preotului în timpul desfășurării cultului era o coroană de laur. Dafinul a devenit un simbol al puterii supranaturale speciale, magiei, divinației, clarviziunii și profeției. Crengile de dafin, ghirlandele de dafin erau folosite și în acțiuni rituale, de exemplu, ramurile de dafin erau adesea aruncate în foc împreună cu victima arsă, ceea ce conferea evenimentului o solemnitate deosebită.

Simbolismul special al dafinului ca plantă sacră a zeului Apollo se manifestă prin folosirea lui de către Pythia, ghicitorul oracolului delfic. Pentru a le afla soarta și pentru a cere sfaturi de la profetesa Pythia, atât regi, cât și eroi, și simpli muritori au venit la templul lui Apollo din Delphi. Ea se pregătea de mult timp pentru divinație. Această procedură a fost precedată de un post de trei zile și abluții rituale. În timpul divinației, pe capul Pithiei i-a fost pusă o coroană de laur, iar înainte de a începe profeția, ea a mestecat frunze de dafin.

Coroană de laureat
Coroana de laur este un simbol al victoriei, al perfecțiunii, al triumfului complet asupra propriilor slăbiciuni și asupra adversarului. În antichitate, coroanele de laur erau acordate eroilor războinici, precum și poeților care au câștigat concursuri, care erau patronați de zeul artelor Apollo. Zeița victoriei, Nike, a fost reprezentată de străvechea femeie frumoasă, punând o coroană de laur pe capul eroului. Cuvântul „laureat”, desemnând câștigătorul unui concurs de artă sau științific, care a primit o înaltă recunoaștere și un premiu, provine tocmai din latinescul „încoronat cu laur”.

La solicitarea unuia dintre canalele de televiziune federale, el a efectuat un studiu istoric asupra semnificației mitologice a frunzei de dafin în politică, artă, cultură, comerț și economie. Postez rezultatul mai jos și cer cititorilor blogului să mă ajute cu exhaustivitatea studiului, dacă știe altcineva Fapte interesante despre efectul dafinului asupra viata publica, lăsați-vă comentariile pentru studiu. Mulțumesc anticipat.

- Când a apărut pentru prima dată mențiunea frunzei de dafin în anale? Unde a fost folosit pentru prima dată?

Primele mențiuni din analele frunzei de dafin se găsesc în secolul XXI î.Hr. LA izvoare istorice laurul nobil este destul de comun. Deoarece patria sa este Mediterana, el a intrat în surse antice - în special, Homer scrie că Ulise a folosit laurul nobil în scopuri medicale.

De ce în Grecia antică și în Roma antică multe legende, credințe etc. au fost asociate cu frunza de dafin? Le poți numi pe cele mai populare?

Epoca antichității în ansamblu ne-a lăsat destul de multe legende - grecii antici au inclus în mod natural realitatea din jurul lor în ei, au încercat să explice originea animalelor și plantelor, a fenomenelor naturale și a caracteristicilor peisajului folosind paradigma păgână. În general, toate legendele și credințele au ieșit din mitul lui Apollo și Daphne.

Laurul este un simbol al purității, hotărârii, triumfului și nemuririi. El dă vitalitate, succesul și împlinirea dorințelor.

Celebrul Ovidiu în Metamorfozele sale povestește că Apollo, care a trăit printre oameni, s-a îndrăgostit de nimfa Daphne și a urmărit-o constant. Odată, după ce l-a învins pe șarpele Python, Apollo l-a întâlnit pe tânărul zeu al iubirii Eros cu un arc și săgeți și i-a făcut o glumă: „De ce ai nevoie de arc și săgeți, iubito? Crezi că mă poți depăși în arta de a trage? ".

Această batjocură l-a jignit pe Eros și a trimis două săgeți ca răzbunare. Prima, săgeata iubirii, l-a străpuns pe Apollo, iar a doua, iubirea ucigașă, a lovit-o pe Daphne. De atunci, Daphne a fugit mereu de Apollo. Niciun truc nu l-a ajutat. Epuizată de suferință, persecuție veșnică, Daphne s-a îndreptat către tatăl ei Peneus și către Pământ, ca să-i ia imaginea de la ea. După aceste cuvinte, ea s-a transformat într-un tufiș de dafin (este curios că în Rusia până în secolul al XVIII-lea frunza de dafin a fost numită „daphnia” („laur” în greacă - „daphne”).

Apollo întristat de atunci a început să poarte pe cap o coroană de dafin veșnic verde. În Grecia, casele erau decorate cu frunze de dafin pentru a reîmprospăta camera. Crengile de dafin erau puse în saltele pentru a visa vise profetice. Se credea că dafinul salvează de la o lovitură de fulger.

Așadar, se știe faptul că împăratul roman Tiberius, în timpul tunetelor, și-a pus o cunună de lauri și s-a târât sub pat. Dafinul era considerat un copac sacru; coroanele sale decorau capetele câștigătorilor din Grecia Antică. De câteva milenii, această tradiție s-a păstrat în alte țări, de exemplu, în Anglia. De la cuvântul „laur” a venit cuvântul „laureat” – „încununat cu lauri”.

Există o versiune conform căreia împărații romani purtau coroane de laur pentru a sublinia alegerea lui Dumnezeu, este adevărat? (De exemplu, Iulius Caesar a purtat-o ​​mereu). Împăratul Tiberiu era sigur că frunza de dafin protejează împotriva fulgerelor. Despre ce este această credință?

Numele generic al plantei poate să provină de la celtic „lauer” - verde și latinescul nobilis - nobil, deoarece eroii erau încoronați cu o coroană de laur în antichitate.

Încă din cele mai vechi timpuri, ramurile de dafin au simbolizat excelența în artă și sport. Coroana de laur a fost acordată câștigătorilor la competiții poetice, muzicale și sportive, în special câștigătorilor Jocurilor Olimpice. Evergreen, era emblema nemuririi.

Laur înăuntru timp diferit asociat cu diferiți zei, inclusiv cu Zeus (Jupiter în cultura romană antică). Potrivit unei teorii, Cezar a purtat o coroană în loc de coroană, pentru că nu a devenit niciodată rege. El a inceput război civil, a cucerit Roma și prin aceasta a făcut multe pentru dezvoltarea statului. Pentru aceasta, Cezar a fost numit consul pe viață al imperiului, a fost numit împărat, tatăl patriei, l-au lăudat și mulțumit, dar pentru comandant însuși, principalul simbol al puterii era o cunună de laur.

Există o altă versiune, conform căreia, Cezar a început să chelească devreme și, deoarece era un bărbat frumos și se bucura de succes cu femeile, a încercat în toate modurile posibile să ascundă acest neajuns. Coroana de laur era cea mai potrivită pentru asta, pentru că în poziția lui, Cezar putea purta o coroană tot timpul.

În general, coroana de laur ca simbol al victoriei, triumful ne trimite, în primul rând, la mitul lui Apollo și Python. Potrivit legendei, copacul de dafin (singurul dintre toți copacii plantați de om) nu a fost niciodată lovit de fulger - Zeus a favorizat în special planta asociată cu fiul său Apollo.

- De ce în lumea antica Laurel a fost considerat un simbol al triumfului?

După Metamorfozele lui Ovidiu şi Mitologia greacă, Apollo, i-a spus în glumă lui Eros, tânărul zeu al iubirii, că nu îl va depăși niciodată în arta tirului cu arcul. Două săgeți trimise de Eros și-au găsit ținta. Săgeata iubirii l-a lovit pe Apollo, iar a doua - uciderea dragostei - a lovit nimfa Daphne - fiica zeilor Peneus și Gaia (Pământul). În mod firesc, Apollo s-a îndrăgostit și a tânjit după reciprocitate, urmărind constant fecioara divină. Și ea, dimpotrivă, nu a vrut să-și vadă admiratorul și s-a plâns părinților-zei. Aceștia, pentru a o salva de un urmăritor obsesiv, i-au transformat fiica într-un dafin. În traducere, Daphne înseamnă laur. Apollo a încercat fără succes să o dezamagească pe Daphne. Prin urmare, în amintirea ei, a purtat mereu cu el o frunză de dafin, iar în Delphi, după ce l-a învins pe șarpele Python, a strâns foi de dafin pentru prima coroană victorioasă. Până acum, pe insula Delos, unde, potrivit legendei, s-a născut zeul frumuseții, cresc grădini de lauri și crânci. Ei bine, decorarea frunzelor de dafin a devenit un atribut indispensabil al imaginii lui Apollo.

De atunci, arborele de laur a fost indisolubil legat de numele lui Apollo. Deoarece, pe lângă arte, Apollo a patronat sporturile, coroana de laur a început să fie acordată nu numai compozitorilor, cântăreților și artiștilor iscusiți, ci și câștigătorilor Jocurilor Pythian, care au servit drept loc pentru Câmpia Crissian. Din Grecia, coroana de laur a fost moștenită de romani. Simbolul triumfal al laurului a început să fie destinat nu numai câștigătorilor din sport, ci și eroilor care s-au remarcat în campaniile militare. Laurul la romani a devenit un simbol al păcii, care urmează unei victorii militare. Un astfel de premiu a fost acordat unui războinic pentru merite speciale - de exemplu, pentru salvarea unui tovarăș în luptă, fiind primul care a intrat într-o fortăreață inamică, pentru un asalt reușit asupra unui oraș inamic. Zeița victoriei, Nike, a ținut mereu în mâinile ei un simbol triumfal - o coroană de laur, care a fost pusă pe capul câștigătorului.

Tradiția a migrat de la jocurile pitice din Delphi la jocuri Olimpiceîn Grecia. Aceasta însemna că învingătorului, cu priceperea și abilitățile sale de neîntrecut, i s-a acordat marea onoare de a se apropia de adunarea zeilor. Iar expresia comună despre a ne odihni pe lauri vorbește doar despre oportunitatea de a te bucura de unicitatea și măreția ta.

- Este adevărat să spunem că frunza de dafin s-a răspândit cu cultura greco-romană în întreaga lume?

Nu chiar - frunza de dafin era cunoscută nu numai de vechii greci și romani, ci era folosită și de triburile africane, era familiară în China antică.

Pe monedele engleze, Carol al II-lea, George I, George al II-lea și Elisabeta a II-a erau înfățișați cu coroane de laur.

Ca simbol al superiorității, coroana de laur a fost inclusă în simbolurile companiilor de automobile (Alfa Romeo, Fiat, Mercedes-Benz).

Laurul este un simbol al puterii magice. Plantă de ghicitori și ghicitori. Înainte de a pronunța o predicție, au ars sau au mestecat foi de dafin.

LA America de Nord dafinul este considerat un talisman, iar în China, dafinul este un copac sub care iepurele lunar pregătește elixirul nemuririi.

În tradiția creștină, dafinul este un simbol viata eterna.

În masonerie, în timpul inițierii în gradul 4 a misterului Maestrului, pe altar este așezată o cunună de lauri.

Este posibil să spunem că unele valori culturale ale Greciei și Romei (inclusiv utilizarea frunzelor de dafin) au supraviețuit până în zilele noastre?

Frunza de dafin nu poartă astfel de valori culturale ale antichității, așa cum poate părea astăzi. Frunzele de dafin erau folosite în scopuri religioase sau pentru fumigația unei încăperi, dar noi folosim frunzele de dafin ca condiment. În 1652, François Pierre de la Varennes, eminentul bucătar al reginei franceze Marie de' Medici, a publicat o carte de bucate faimoasă pe atunci. El a scris despre frunza de dafin ca un condiment care poate îmbunătăți și corecta gustul preparatului. Se recomandă utilizarea în deserturi, budinci și preparate din carne. Singurul lucru care a supraviețuit, deși într-o formă foarte modificată, este utilizarea frunzei în scopuri medicale.

Cu toate acestea, astăzi s-au păstrat multe semne asociate cu frunza de dafin. Poate că toată lumea știe: dacă o persoană găsește o frunză de dafin în supă, un semn spune că o scrisoare va veni în curând. Această superstiție este familiară multora încă din copilărie. Desigur, nu există statistici exacte care să ne permită să aflăm plauzibilitatea acestei reguli. Cu toate acestea, faptul că aceasta înțelepciunea populară are multe secole, vorbește despre o anumită cantitate de realitate. În plus, în era tehnologiei moderne, când puțini oameni scriu scrisori, acest semn poate fi privit diferit. mult asteptata e-mail sau mesaj către în rețelele sociale nu te va face sa astepti. Într-un fel sau altul, găsirea unei frunze de dafin într-un castron de supă indică faptul că în curând ar trebui să te aștepți la informații comunicate prin scrierea unui text.

Oare pitii din templul delfic al lui Apollo au mestecat cu adevărat frunze de dafin când făceau predicții? Ce predicții fatidice au fost făcute în oracolul delfic? Ce loc a ocupat acest templu în viața grecilor?

Da, există o astfel de versiune. Acest obicei a dat naștere simbolismului cunoașterii secrete, care ar fi transmis Pythiei de însuși Apollo. Xenofon, în Memoriile lui Socrate, scrie că unul dintre studenții săi, pe nume Cherephon, a mers la oracolul din Delphi pentru a întreba cine este cel mai înțelept dintre oameni. Pythia a răspuns că cel mai înțelept dintre toți, fără îndoială, este Socrate.

O predicție binecunoscută, care a fost primită la Delphi de cel mai bogat rege lidian Cresus, care a luptat cu Persia. I s-a spus: „Dacă vei trece râul Halys (pe laturile căruia stăteau două armate, vei distruge marele regat.”) Cresusul nădejde a suferit o înfrângere zdrobitoare de la Cirus. întrebarea regelui Filip al Macedoniei, tatăl lui. Alexandru cel Mare, cum să obții victoria asupra puterilor vecine: „Luptă cu sulițe de argint și vei câștiga peste tot.” cetăți în care un măgar încărcat cu aur nu putea intra

Frunzele de dafin sau alte substanțe care conțin substanțe aromatice puternice au fost folosite în diferite tipuri de ritualuri de încurajare și motivare înainte de bătăliile din armatele grecești și romane?

Nu era nevoie de asta, în plus, frunza de dafin are doar proprietăți calmante, care uneori sunt fatale pentru războinici.

Cât despre alte proprietăți încurajatoare și motivante diverse substanțe, apoi romanii și grecii au folosit în principal variații variate pe tema nutriției: curmale, miere, copite zdrobite, testicule de miel, sânge de animal.

Când a apărut pentru prima dată frunza de dafin pe teritoriul Rusiei? De ce mirodenia mediteraneană (cum se spunea în Rusia „dafnia”) a prins rapid rădăcini în țara noastră? Se poate spune că inovațiile care au venit din Grecia (Bizanț) au fost întotdeauna mai bine primite de noi decât cele care au venit din Europa de Vest? Este posibil să spunem că tradițiile culinare au fost percepute ca parte a cultura greaca, înțelepciunea milenară?

Versiunea general acceptată este că frunzele de dafin au venit în Rusia acum 25 de secole - înainte de formarea Slavii estici statalitate. De remarcat că dafinul crește și pe coasta Mării Negre, așa că Rusia a devenit treptat unul dintre producătorii acestui condiment. În greacă, Daphne este un laur, deci în tari diferite(inclusiv în Rusia) până în secolele XVII-XVIII, lavrushka a fost numită dafnie. Acest condiment a prins rădăcini mai degrabă datorită ușurinței sale de utilizare și disponibilității. Popularitatea frunzei de dafin, desigur, poate fi asociată cu influența antichității, în epoca căreia era considerată un simbol al purității (și în

În Bizanț, frunzele de dafin au fost folosite mai târziu într-un ritual pentru a detecta hoții), dar acest lucru este puțin probabil. Poate că așa a fost la început, iar apoi obiceiul și comoditatea de zi cu zi și-au făcut treaba.

De ce a devenit frunza de dafin cel mai popular (și practic singurul, alături de piper) condiment din Uniunea Sovietică?

Frunza de dafin a fost ușor de produs și utilizat, a crescut în sudul URSS și, prin urmare, era accesibilă tuturor, ieftină. Și apoi, accesibilitatea și simplitatea și-au făcut treaba, poporul sovietic frunza de dafin în toate sensurile a venit la gust.

În Antichitate și Evul Mediu, multe mirodenii au provocat războaie (spuneți despre asta). S-au luptat pentru frunzele de dafin?

Istoria antică este literalmente plină de evenimente la care, într-un fel sau altul, au participat mirodenii. Papirusurile egiptene menționează anason, cardamom, muștar, susan, șofran. Majoritatea au fost folosite – și nu fără motiv – în scopuri medicinale.

Treptat a luat forma Metodă grozavă Condimente - de la Est la Vest. Această arteră comercială a determinat dezvoltarea economiei mondiale timp de multe secole. O ocupație profitabilă a fost rapid monopolizată de arabi.

În 332 î.Hr., Alexandru cel Mare a intervenit în afacerile arabe. A ajuns cu armata sa în orașul fenician Tir, care era, după cum s-ar spune acum, cel mai mare schimb pentru comerțul cu mirodenii. După căderea Tirului, comerțul profitabil s-a concentrat în Alexandria.

În secolul al IV-lea. , deja în epoca noastră, barbarii care au subjugat Roma au primit tribut nu numai în aur, ci și în piper, care în acele vremuri costa puțin mai mult decât metalul disprețuitor.

O nouă încercare de a subjuga fluxul de mirodenii către Europa a fost făcută de Orient în secolul al XI-lea. când turcii selgiucizi au preluat Asia Mică. Europenii au răspuns cu cruciade. Formal, trupele au mers să elibereze Ierusalimul și Sfântul Mormânt, dar cavalerii cruciați s-au întors cu baloți umpluți cu mirodenii.

După cum știți, cruciadele nu au avut prea mult succes, așa că Europa medievală a suferit o lipsă gravă de condimente. De menționat că cafeaua și ceaiul nu erau încă cunoscute, iar băuturile tradiționale ale vremii - bere, vin, sbitni - se preparau cu adaos de condimente. Biserica Crestina nu a permis comerțul extins cu musulmanii, iar mirodeniile au intrat pe piața europeană prin intermediari - cel mai adesea evrei - și mici „zone”. Comert liber Apropo, acest lucru explică în mare măsură înflorirea fără precedent a Veneției, care avea permisiunea exclusivă a Sfântului Scaun de a face comerț cu Orientul.

Din cauza foii de dafin, nu s-au luptat, pentru că nu a fost monopolizat de nimeni - a pătruns rapid în Europa și nu era o marfă rară.

- Se poate spune că vânzarea condimentelor mai aduce bani uriași în țările în care cresc?

Acest lucru nu este în întregime adevărat. Cererea de condimente nu este la fel de mare ca pe vremuri, vânzările globale sunt destul de medii. Deși pentru unele țări asiatice exportul de condimente este o sursă de venit destul de semnificativă, nu trebuie să repeți greșelile Madagascarului. Adevărat, în acest caz vorbim despre pariul pe vanilie ca principal produs de export pentru nevoile companiei Coca-Cola. Apoi, compania a început să folosească vanilie artificială pentru băuturile sale, iar acest lucru a lovit în mod semnificativ bugetul Madagascarului.

LA cultura greacă antică laurul reprezenta victoria și pacea și era dedicat lui Apollo și Dionysos. Potrivit mitului, Apollo a urmărit-o pe nimfa Daphne, care îi dăduse cuvântul să rămână castă. Daphne s-a rugat pentru ajutor, iar zeii au transformat-o într-un dafin, pe care Apollo l-a îmbrățișat în zadar. De acum înainte, dafinul a devenit planta lui sacră. De aceea, în Grecia muzicienii, poeții, dansatorii, al căror patron era Apollo, erau premiați cu coroane de laur, în timp ce sportivii, sportivii erau încoronați cu coroane de măsline sau țelină. Pe vârful Parnasului, sălașul Muzelor, creșteau plantații de dafin și înconjurau templele lui Apollo. Ghirlande și coroane festive au fost țesute din frunze de laur; la festivitățile în cinstea lui Apollo, publicul purta coroane de laur. Laurii au fost creditați nu numai cu puterea de vindecare, ci și cu puterea de curățare de întinarea spirituală. Frunzele de dafin au fost curățate ritual de sângele vărsat, Apollo s-a curățat cu ele după uciderea lui Python. Zeița victoriei, Nike, a fost înfățișată cu o coroană de laur în mâini, pe care o pune pe capetele eroilor învingători.

LA Roma antică coroana de laur devine semnul cel mai înalt glorie militară și imperială. Simboliza pacea care venea după victoria asupra inamicului. Mesajele victoriei și armele victorioase au fost înfășurate în jurul laurului și împăturite în fața imaginii lui Jupiter. Coroanele și ramurile de laur au fost descrise pe monede și pietre prețioase ca atribute ale lui Jupiter și Apollo. Primii împărați romani nu purtau coroane, ci și-au împodobit capul cu o cunună de laur. În Roma antică, oratorii și poeții aspirau și ei să posede o cunună de laur. În plus, dafinul era dedicat fecioarelor vestale și puritatea personificată.

LA creștinismul timpuriu frunzele de dafin veșnic verzi au fost considerate un simbol al vieții veșnice sau al vieții noi, care va veni datorită faptelor mântuitoare ale lui Hristos, iar o cunună de dafin simboliza martiriul. Sfântul Pavel pune în contrast coroana nestricăcioasă, cu care este încununat un ascet creștin, cu coroana pieritoare, care este primită de învingătorii de pe liste.

Deja inauntru epoca elenistică laurul devine un simbol al gloriei ca atare, iar o coroană de laur sau o ramură de laur - o emblemă a gloriei. În Evul Mediu, dafinul nu era folosit în heraldica clasică. Dar după Revolutia FrancezaÎn 1789, dafinul a devenit cea mai populară emblemă a Franței: ramurile de dafin au fost incluse în stema Republicii Franceze, iar în vremea noastră sunt incluse și în embleme de stat Algeria, Brazilia, Grecia, Israel, Cuba, Mexic și alte țări

LA arta clasicismului dafinul a devenit larg răspândit ca principală emblemă a gloriei. Se găsește pe premiile primite pentru participarea cu succes la competiții de către oameni de știință, artiști, muzicieni, poeți, scriitori (care sunt, prin urmare, numiți laureați), precum și la majoritatea comenzilor - semne de glorie pe viață.

„Metamorfozele” lui Ovidiu
Daphne

Zeul strălucitor și vesel Apollo cunoaște tristețea, iar durerea l-a cuprins. A cunoscut durerea la scurt timp după ce l-a învins pe Python. Când Apollo, mândru de biruința sa, a stat deasupra monstrului ucis de săgețile sale, a văzut lângă el pe tânărul zeu al iubirii Eros, trăgându-și arcul de aur. Râzând, Apollo i-a spus:

„De ce ai nevoie, copile, de o armă atât de formidabilă?” Lasă-mă să trimit săgețile aurii zdrobitoare cu care tocmai l-am ucis pe Python. Ești egal în glorie cu mine, arcașul? Vrei să obții mai multă faimă decât mine?

Ofensat, Eros i-a răspuns cu mândrie lui Apollo:

„Săgețile tale, Phoebus-Apollo, nu știu o ratare, ele sparg pe toți, dar săgeata mea te va lovi.

Eros și-a fluturat aripile de aur și într-o clipă a zburat până în Parnasul înalt. Acolo a scos două săgeți din tolbă: una - rănind inima și provocând dragoste, a străpuns cu ea inima lui Apollo, cealaltă - ucigând dragostea, a lansat-o în inima nimfei Daphne, fiica zeului fluviului. Peneus.

Odată am cunoscut-o pe frumoasa Daphne Apollo și m-am îndrăgostit de ea. Dar de îndată ce Daphne l-a văzut pe Apollo cu părul auriu, a început să alerge cu viteza vântului, pentru că săgeata lui Eros, care ucide dragostea, i-a străpuns inima. Zeul cu ochi argintii se grăbi după ea.

- Oprește-te, nimfă frumoasă, - strigă Apollo, - de ce fugi de mine, ca un miel urmărit de lup, Ca un porumbel care fuge de vultur, te repezi! La urma urmei, nu sunt dușmanul tău! Uite, te-ai rănit picioarele pe spinii ascuțiți ai porcului. Oh, stai, oprește-te! La urma urmei, sunt Apollo, fiul lui Zeus Tunetor, și nu un simplu păstor muritor.

Dar frumoasa Daphne a alergat din ce în ce mai repede. Ca pe aripi, Apollo se repezi după ea. El se apropie. Acum vine! Daphne își simte respirația. Puterea o părăsește. Daphne s-a rugat tatălui ei Peneus:

— Părinte Penei, ajută-mă! Despărți-te repede, pământ, și devorează-mă! O, ia-mi această imagine, nu-mi provoacă decât suferință!

De îndată ce a spus asta, membrele ei au devenit imediat amorțite. Scoarța i-a acoperit corpul delicat, părul i s-a transformat în frunziș, iar mâinile ridicate spre cer s-au transformat în ramuri. Multă vreme, tristul Apollo a stat în fața laurului și, în cele din urmă, a spus:

„Lasă-mi o coroană numai din verdeața ta să-mi împodobească capul, să-mi împodobești acum cu frunzele tale atât citara, cât și tolba mea. Fie ca verdeața ta să nu se ofilească niciodată, o, laur! Ramai verde pentru totdeauna!

Iar dafinul foșni liniștit ca răspuns la Apollo cu ramurile sale groase și, ca în semn de consimțământ, își înclină vârful verde.

Delphi

Hulks îngreunau calea crestelor.
În văi este umbră și ceață.
Fedriile ard la soare
Și strigă vulturii lui Zeus.
Măreția secretelor și a puterii străvechi
În suflet va naște frica sfântă.
Lauri mute,
Și ecoul înmulțește fiecare sunet.
De-a lungul canalelor șanțurilor, pe fundul cheilor
Tăcerea râurilor gri nu este tăcută.
Din ulcerele pământului, din crăpăturile munților,
Ca aburul, o respirație ceață se ridică.
Aici, încununat cu o viță de vie, -
Până la valea Delphi, până la gura pământului
cale evlavioasă
Rugăciunile m-au adus.
Am navigat pe mare după un delfin,
Și la amiază o stea albă
Eu peste câmpiile pârjolite
Condus la cuibul șarpelui.
Dar strămoasul Gaiei nu este liber
Nașteți fii. Python tace
Și păzește peștera șarpelui
Laur sacru, lup delfic.
Și unde Gad se târăște mohorât
A întunecat fantoma de jumătate de zi a zilei,
Un flux de rece și transparent
Scurge să sape un cal.
Și unde tolba clintea de o amenințare
Și zeul a străpuns șarpele cu o săgeată,
Oracolul drept vorbește
Și dafin amar în gura sibilelor.
Și o ramură de măslin sălbatic
Păstrează sub umbra plină de har,
Unde este zeul persecutatului Oreste
Eumenide s-a ascuns de furie.
În haosul elementar - ordinea legii.
Pe abisul spiritului - splendoarea hainelor.
Și Dionysosul ucis -
În sicriul din fața templului lui Apollo!