Rolul epilogului în război și pace este scurt. Rolul artistic al epilogului în Război și pace

În lucrările lui L. N. Tolstoi și F. M. Dostoievski, rolul epilogului este extrem de mare. În primul rând, epilogul completează în mod logic intriga lucrării; în al doilea rând, epilogul conține elementele filozofice și filosofice ale autorului. pozitia de viata, evaluarea evenimentelor și personajelor intrigii. Să luăm în considerare modul în care autorii romanelor Război și pace, crimă și pedeapsă ating aceste obiective.

În romanul lui Tolstoi, două părți independente ale epilogului corespund celor două obiective menționate mai sus. Poziția filozofică a lui Tolstoi este atât de îndepărtată de intriga operei, încât ar putea exista independent, ca tratat filozofic. Deznodamentul intrigii (prima parte a epilogului) ocupă o parte semnificativ mai mică a epilogului.

Exact în sens invers, Dostoievski își construiește epilogul în Crimă și pedeapsă; descrierea faptică a vieților eroilor este strâns, literalmente inseparabil legată de conceptul său filozofic. Deci, de exemplu, descrierea reală a visului lui Raskolnikov în munca grea despre triquinas (viruși teribili ai mândriei și ambiției) care au distrus întreaga umanitate este în același timp o demonstrație a convingerilor umaniste ale lui Dostoievski; pocăința lui Raskolnikov pentru crima sa, pentru lipsa lui. a credinței în Dumnezeu, reflectă propria dorință a lui Dostoievski pentru Dumnezeu; relația stabilită dintre Sonya și Rodion proclamă idealul filantropiei lui Dostoievski.

Nu se poate spune că prima parte a epilogului Război și pace nu conține poziția autorului. Dimpotrivă, prima parte a epilogului este la fel de bogată în exprimarea poziției autorului ca întregul roman al lui Tolstoi. Dar, spre deosebire de a doua parte și spre deosebire de epilogul lui Dostoievski, prima parte conține doar o descriere a faptelor care subliniază poziția lui Tolstoi, iar autorul a introdus cu pricepere numeroasele sale gânduri principale în descrierea acestor fapte. Așadar, Tolstoi ne arată eroii săi după evenimentele Războiului din 1812 (epilogul are loc în 1821). Pierre a devenit un soț minunat, un familist, o persoană reală, plăcută și chiar necesară în comunicare. Primul ciclu de viață pe care Tolstoi l-a conturat pentru eroul său a fost promovat cu cinste. Ce îl așteaptă pe erou în continuare? Liniste și confortabil viață de familie Activitati imobiliareNr. Autorul dă un răspuns cu totul diferit la aceste întrebări.Pe Pierre îl așteaptă noi provocări. Procese legate de participarea lui Pierre la un cerc politic. (După cum înțelegem, Pierre va deveni decembrist și va lua parte la revolta din data de Piața Senatului.) Deci Tolstoi ne demonstrează că oamenii, precum râurile, se schimbă tot timpul, caută ceva, se străduiesc pentru ceva, iar această dorință de armonie, de adevăr, îi face destul de buni. Ceea ce ne surprinde în epilog este imaginea Natașei, care a devenit puternică, înțeleaptă și fertilă. Nu seamănă deloc cu fata grațioasă și veselă pe care o vedem la începutul romanului. Sensul vieții Natasha este maternitatea. Și tocmai așa reprezintă Tolstoi însuși soarta și scopul unei femei. Nikolai Rostov este destul de respectabil persoana medie, obișnuit să asculte și să nu se îndoiască. Marya Bolkonskaya (acum Rostova) își găsește fericirea în familia ei. Tânărul Bolkonsky, Nikolenka, abia începe să trăiască și sperăm că și el își va trece viața cu demnitate. drumul vietii, ca tatăl său.

Astfel, vorbind despre soarta eroilor în prima parte a epilogului. Tolstoi atinge punctul în care orice cititor atent îi vine în minte tocmai concluziile pe care autorul dorește să le primească de la el, în ciuda faptului că autorul însuși nu formulează aceste concluzii.

Atât în Război și pace, cât și în Crimă și pedeapsă, aproape întreaga expresie a conceptului filosofic al autorilor este concentrată în epilog. Având în vedere conceptele lui Dostoievski și Tolstoi, este ușor de observat că este dificil să le compari sau să le contrastezi. Și nu este de mirare că autorii iau în considerare și rezolvă diverse întrebări filozofice.

Dostoievski este interesat de problemele binelui și răului, de esența omului, de căderea și renașterea sufletului uman. Poziția lui este umanism, dragoste pentru o persoană, indiferent cine este. Prin urmare, îi oferă eroului său păcătos, Rodion Raskolnikov, să vadă lumina și să fie îngrozit de ceea ce a făcut, să creadă în dragoste și în renașterea sufletului său. De aceea romanul se termină cu sintagma Dar aici deja începe poveste noua, istoria reînnoirii treptate a omului, istoria renașterii sale treptate, trecerea treptată de la o lume la alta, cunoașterea unei noi realități, până acum complet necunoscute...

Tolstoi, spre deosebire de Dostoievski, i se dă mai mult problema globala Ce mișcă lumea și istoria ei? Și legile necesității dau răspunsul. Poziția lui este fatalism.

În ciuda diferențelor dintre abordările scriitorilor, există întrebări filozofice la care amândoi oferă răspunsuri. Una dintre aceste întrebări este întrebarea despre rolul omului în lumea din jurul lui.

Atât Crima și Pedeapsa, cât și toate celelalte lucrări ale lui Dostoievski sunt dedicate studiului esenței omului, iar acest lucru arată deja că Dostoievski îi atribuie omului un rol cheie în univers. Exemplele din Crime și pedeapsă confirmă acest lucru. Omul acesta este un păduchi!? - exclamă Sonya, care exprimă poziția autorului în această problemă. Toate bunătăți Crimele și pedepsele se bazează pe filantropie și numai după ce acceptă această poziție Raskolnikov poate renaște.

Tolstoi atribuie omului un rol complet diferit, în opinia sa, omul este doar un pion într-un joc complex, al cărui rezultat este predeterminat, iar scopul pionului este să înțeleagă regulile jocului și să le respecte (și în acest caz să fie printre câștigătorii drepți), altfel pionul va fi pedepsit de soartă, a cărei rezistență este inutilă. O ilustrare gigantică a acestei poziții este imaginea războiului, în care toți, inclusiv regi și marii comandanți, sunt neputincioși în fața sorții, unde câștigă cel care înțelege mai bine legile necesității și nu le rezistă (Kutuzov).

Premisele care îi conduc pe marii scriitori la ideea egalității tuturor oamenilor sunt foarte interesante.Dostoievski apreciază atât de mult fiecare persoană încât nimic nu poate depăși această persoană în ochii scriitorului (prin urmare, toți oamenii sunt individuali, toți oamenii sunt egali ca creații divine). Tolstoi susține că fiecare persoană (chiar și Napoleon) este neputincioasă în fața sorții și, prin urmare, toți oamenii sunt egali.

În epiloguri, se clarifică în sfârșit viziunea scriitorilor despre Dumnezeu. Dostoievski nu îl menționează pe Dumnezeu în niciun fel în legătură cu evenimentele reale, nu își afirmă influența asupra destinelor oamenilor. Cu toate acestea, toți eroii pozitivi ai Crimei și pedepsei sunt devotați (inclusiv Raskolnikov reformat). Iar pilda învierii lui Lazăr este un laitmotiv în întregul roman. Dostoievski apreciază religia creștină pentru poruncile sale filantropice, care coincid cu credințele sale filozofice.

Relația lui Tolstoi cu Dumnezeu este mult mai complexă. Aceasta este o negare a Dumnezeului general acceptat, pe de o parte, și, în același timp, o aprobare a credinței în Dumnezeu ca providență supremă (care este și legile necesității). Un exemplu de aprobare a unei astfel de credințe este imaginea lui Pierre Bezukhov, care, după lungi rătăciri și încercări, a venit la Dumnezeu.

După cum se poate observa din cele de mai sus, în epilogurile ambelor lucrări autorii rezolvă multe dintre cele mai importante întrebări filozofice care ar fi problematic de rezolvat pe parcursul lucrării.

Desigur, epilogul Război și pace prezintă o poziție filozofică mai largă decât epilogul Crime și pedeapsă. Diferența dintre epilogul lui Tolstoi este că, pentru a-și confirma poziția în a doua parte a epilogului, el nu folosește materialul complot al operei sale, ci folosește argumente nou inventate. Deosebit de remarcată este inovația extraordinară a lui Tolstoi, care a transformat epilogul dintr-un mic anexă sau pur și simplu ultimul capitol în muncă independentă, al cărui rol este comparabil cu rolul părții principale din Război și pace.

Astfel, vedem că în ambele lucrări epilogurile joacă un rol uriaș, completând povesteşi arătând conceptul filozofic al autorilor. În plus, în Război și pace, a doua parte a epilogului servește drept dovadă a conceptului filozofic al lui Tolstoi, iar sensul său este comparabil cu cel al părții principale a romanului.

EXAMINARE Biletul 19

Au trecut șapte ani de la al 12-lea an. Marea istorică tulbure a Europei s-a instalat pe țărmurile sale. Părea liniștit; dar forțele misterioase care mișcă omenirea (misterioase pentru că legile care îi determină mișcarea ne sunt necunoscute) au continuat să funcționeze...

În ciuda faptului că suprafața mării istorice părea nemișcată, omenirea s-a mișcat la fel de continuu ca mișcarea timpului...

În Rusia în această perioadă a existat o reacție, principalul vinovat al cărei principal a fost Alexandru I. S-a scris mult în literatura rusă despre greșelile sale în această perioadă a domniei sale. Istoricii îl aprobă pe Alexandru pentru inițiativele sale liberale, lupta împotriva lui Napoleon și campania din 1813, dar îl condamnă pentru crearea Sfintei Alianțe, restaurarea Poloniei și reacția anilor 20.

În 1813, Natasha s-a căsătorit cu Pierre, iar acesta a fost ultimul eveniment fericitîn familia Rostov. În același an, contele Ilya Andreevici a murit și vechea familie s-a destrămat. Nikolai Rostov se afla în acel moment cu trupele ruse la Paris. După ce a primit vestea morții tatălui său, a demisionat și a venit la Moscova. După moartea contelui, s-a descoperit că familia Rostov avea multe datorii, a căror existență nimeni nu o bănuia anterior: „erau mai multe datorii decât moșii”. Rudele și prietenii l-au sfătuit pe Nikolai să refuze moștenirea, dar el nu a vrut să audă despre asta. Tânărul Rostov a acceptat moștenirea, angajându-se să plătească toate datoriile. Creditorii cereau bani din ce în ce mai insistent în fiecare zi, iar Nikolai a fost nevoit să intre în serviciu și să locuiască cu mama sa și Sonya într-un apartament mic.

Natasha și Pierre locuiau în Sankt Petersburg la acea vreme. Nikolai, după ce a împrumutat bani de la Pierre, și-a ascuns situația. Îi venea greu să-și întrețină familia din salariu, mai ales că mama lui nu putea și nu voia să înțeleagă noua situație și cerea constant fie bani, fie mâncare scumpă, fie trăsură. Întreaga gospodărie era acum condusă de Sonya, încercând să ascundă contesei situația în care se aflau. Nikolai i-a admirat răbdarea și devotamentul, dar s-a îndepărtat treptat de ea.

Situația lui Nikolai, în ciuda tuturor eforturilor sale, s-a înrăutățit pe zi ce trece și nu a văzut nicio cale de ieșire din această situație. Prietenii lui l-au sfătuit să se căsătorească cu o moștenitoare bogată, dar mândria lui nu i-a permis lui Nikolai să facă asta. S-a resemnat și nu se mai aștepta la nimic bun de la viitor.

La începutul iernii, prințesa Marya a ajuns la Moscova. Din zvonurile orașului, ea a aflat despre poziția Rostovilor și despre cum „fiul s-a sacrificat pentru mama lui”, așa cum se spunea în oraș.

„Nu mă așteptam la nimic altceva de la el”, și-a spus prințesa Marya, simțind o confirmare bucuroasă a dragostei ei pentru el. Amintindu-și de relațiile prietenești și aproape de familie cu întreaga familie, ea a considerat de datoria ei să meargă la ei. Dar, amintindu-și relația cu Nikolai din Voronezh, i-a fost frică de acest lucru. După ce a făcut un mare efort asupra ei însăși, la câteva săptămâni după sosirea ei în oraș, a venit la Rostov.

Nikolai a fost primul care a întâlnit-o... La prima privire asupra ei, chipul lui Nikolai, în loc de expresia de bucurie pe care prințesa Marya se aștepta să o vadă asupra lui, a căpătat o expresie de răceală, uscăciune și mândrie fără precedent înaintea prințesei. Nikolai a întrebat-o despre sănătatea ei, a dus-o la mama ei și, după ce a stat aproximativ cinci minute, a părăsit camera.

Când prințesa a părăsit-o pe contesă, Nikolai a întâlnit-o din nou și mai ales a escortat-o solemn și sec în sală. El nu a răspuns niciun cuvânt la remarcile ei despre sănătatea contesei. "Ce-ți pasă? Lasă-mă în pace, spuse privirea lui...

Dar de la vizita ei, bătrâna conteasă a vorbit despre ea de mai multe ori în fiecare zi.

Contesa a lăudat-o, a cerut fiului ei să meargă s-o vadă, și-a exprimat dorința de a o vedea mai des, dar, în același timp, ea a devenit mereu în nebunie când vorbea despre ea.

Nikolai a încercat să tacă când mama lui a vorbit despre prințesă, dar tăcerea lui a iritat-o pe contesa...

După vizita ei la Rostov și acea primire neașteptată și rece pe care Nikolai i-a dat-o, prințesa Marya și-a recunoscut că are dreptate că nu vrea să meargă prima la Rostovi. „Nu mă așteptam la nimic diferit”, își spuse ea, chemându-și mândria să ajute. „Nu-mi pasă de el și am vrut doar să o văd pe bătrâna care a fost întotdeauna bună cu mine și căreia îi datorez mult.”

Dar nu se putea liniști cu aceste gânduri: un sentiment asemănător cu remușcarea o chinuia când își aducea aminte de vizita. În ciuda faptului că a decis ferm să nu mai meargă la Rostov și să uite toate acestea, ea se simțea constant într-o poziție incertă. Și când s-a întrebat ce anume o chinuia, a trebuit să recunoască că era relația ei cu Rostov. Tonul lui rece și politicos nu provenea din sentimentele lui pentru ea (ea știa asta), dar acest ton ascundea ceva. Era ceva ce trebuia să clarifice; iar până atunci simţea că nu poate fi în pace.

Iarna, când prințesa Marya studia cu nepotul ei, a fost informată despre sosirea lui Rostov. Privindu-l pe Nikolai, și-a dat seama că era o simplă vizită de curtoazie. Au vorbit despre subiecte generale care nu însemnau nimic pentru ei, iar Nikolai s-a pregătit să plece.

La revedere, prințesă, spuse el. Și-a revenit în fire, s-a îmbujorat și a oftat din greu.

— O, vina mea, spuse ea, de parcă s-ar fi trezit. - Eşti deja pe drum, conte; ei bine, la revedere...

Amândoi tăceau, uitându-se din când în când unul la altul.

Da, prințesă, spuse în cele din urmă Nikolai zâmbind trist, pare atât de recent, dar câtă apă a zburat sub pod de când ne-am întâlnit prima dată la Bogucharovo. Cum păream să fim cu toții în nenorocire - dar aș da foarte mult pentru a primi această dată înapoi... dar nu o poți întoarce înapoi.

Prințesa se uită în ochii lui cu privirea ei strălucitoare în timp ce spunea asta. Ea părea că încearcă să înțeleagă sens secret cuvintele lui, care i-ar explica sentimentele lui pentru ea.

Da, da, spuse ea, dar nu ai nimic de regretat în privința trecutului, conte. După cum îți înțeleg viața acum, îți vei aminti mereu cu plăcere, pentru că abnegația pe care o trăiești acum...

„Nu accept laudele tale”, o întrerupse el în grabă, „dimpotrivă, îmi reproșez mereu; dar aceasta este o conversație complet neinteresantă și tristă.

Și din nou privirea lui a căpătat expresia ei de odinioară uscată și rece. Dar prințesa a văzut deja din nou în el aceeași persoană pe care a cunoscut-o și a iubit-o, iar acum a vorbit doar cu această persoană.

„M-am gândit că mă vei lăsa să-ți spun asta”, a spus ea. „Am devenit atât de apropiați de tine... și de familia ta și m-am gândit că nu vei considera participarea mea nepotrivită; dar m-am înșelat”, a spus ea. Vocea ei tremura brusc. „Nu știu de ce”, a continuat ea, după ce și-a revenit, „ai fost diferit înainte și...

Există mii de motive pentru care (a subliniat cuvântul de ce). — Mulțumesc, prințesă, spuse el încet. - Uneori e greu.

"Deci de aceea! De aceea! – spuse vocea interioară din sufletul Prințesei Marya. - Nu, nu sunt singurul care s-a îndrăgostit de această privire veselă, bună și deschisă, nu doar de aspectul lui frumos; „Am ghicit sufletul lui nobil, ferm și altruist”, își spuse ea. „Da, el este sărac acum, iar eu sunt bogat... Da, numai din cauza asta... Da, dacă n-ar fi asta...” Și, amintindu-și de tandrețea lui de odinioară și acum privindu-i la fel și la felul lui. fata trista, ea brusc am inteles motivul racelii lui.

De ce, conte, de ce? - a strigat deodată aproape involuntar, îndreptându-se spre el. - De ce imi spui mie? Tu trebuie sa spui. - A tăcut. — Nu știu de ce, conte, continuă ea. - Dar mi-e greu, pentru mine... Îți mărturisesc asta. Din anumite motive vrei să mă privești de fosta mea prietenie. Și mă doare. - Avea lacrimi în ochi și voce. - Am avut atât de puțină fericire în viața mea încât orice pierdere îmi este grea... Scuză-mă, la revedere. „Ea a început brusc să plângă și a părăsit camera.

Prinţesă! „Stai, pentru numele lui Dumnezeu”, strigă el, încercând să o oprească. - Prințesă!

Ea s-a uitat înapoi. Timp de câteva secunde s-au privit în tăcere unul în ochii celuilalt, iar îndepărtatul, imposibilul a devenit brusc aproape, posibil și inevitabil...

În toamna anului 1814, Nikolai s-a căsătorit cu prințesa Marya și împreună cu soția, mama și Sonya s-au mutat să locuiască în Munții Cheli.

La trei ani, fără să vândă averea soției sale, a plătit datoriile rămase și, după ce a primit o mică moștenire de la vărul său decedat, a plătit datoria față de Pierre.

Trei ani mai târziu, până în 1820, Nikolai și-a aranjat afacerile financiare în așa fel încât a cumpărat o mică proprietate lângă Munții Cheli și a negociat răscumpărarea Otradniei tatălui său, care era visul său preferat.

Natasha s-a căsătorit la începutul primăverii anului 1813, iar în 1820 avea deja trei fiice și un fiu, pe care i-a dorit cu pasiune și acum se hrănea singură. Ea a devenit plinuță și mai lată, astfel încât a fost greu să o recunoști în această mamă puternică pe fosta Natasha, slabă și activă. Trăsăturile feței ei erau definite și aveau o expresie de moliciune și claritate calmă. Pe chipul ei nu mai era, ca înainte, acel foc neîncetat de renaștere care alcătuia farmecul ei. Acum doar fața și corpul ei erau adesea vizibile, dar sufletul ei nu era deloc vizibil. Era vizibilă o femelă puternică, frumoasă și fertilă. Foarte rar s-a reaprins acum în ea vechiul foc. Acest lucru s-a întâmplat doar când, ca și acum, soțul ei s-a întors, când copilul își reveni, sau când ea și contesa Marya și-au adus aminte de prințul Andrei (ea și soțul ei, presupunând că era gelos pe ea pentru amintirea prințului Andrei, nu au vorbit niciodată despre el), și era foarte rar ca ceva să o implice accidental în cânt, pe care a abandonat-o complet după căsătorie. Și în acele momente rare când vechiul foc a fost aprins în corpul ei frumos dezvoltat, ea era și mai atrăgătoare decât înainte.

De la căsătoria ei, Natasha a locuit cu soțul ei la Moscova, la Sankt Petersburg și într-un sat de lângă Moscova, și cu mama ei, adică cu Nikolai. Tânăra contesă Bezukhova a fost văzută puțin în societate, iar cei care au făcut-o au rămas nemulțumiți de ea. Nu a fost nici drăguță, nici prietenoasă. Natasha nu numai că iubea singurătatea (nu știa dacă o iubește sau nu; chiar i se părea că nu), dar ea, în timp ce ducea, făcea, hrănea copii și participa la fiecare minut al soțului ei. viața, nu ar putea satisface aceste nevoi altfel, cum ar fi refuzul luminii. Toți cei care au cunoscut-o pe Natasha înainte de căsătorie au fost surprinși de schimbarea care a avut loc în ea, de parcă ar fi fost ceva extraordinar...

În toamna anului 1820, Natasha, Pierre și copiii l-au vizitat pe fratele ei. Pierre a plecat de ceva vreme la Sankt Petersburg pentru afaceri.

De când vacanța lui Pierre a expirat acum două săptămâni, Natasha a fost într-o stare constantă de frică, tristețe și iritare...

Natasha a fost tristă și iritată în tot acest timp, mai ales când, mângâindu-o, mama, fratele ei sau contesa Marya au încercat să-l scuze pe Pierre și să vină cu motive pentru încetinirea lui...

Se hrănea când căruța lui Pierre foșnea la intrare, iar bona, care știa să-i facă pe plac doamnei, în liniște, dar repede, cu o față strălucitoare, a intrat pe ușă...

Natasha a văzut o siluetă înaltă într-o haină de blană desfăcând o eșarfă.

"El! El! Este adevarat! Aici era! - și-a spus ea și, alergând peste el, l-a îmbrățișat, l-a lipit de ea, cu capul la piept, apoi, trăgându-l, s-a uitat la fața înghețată, trandafirie și fericită a lui Pierre. - Da, el este; fericit, mulțumit..."

Și deodată și-a amintit de toată agonia de așteptare pe care o simțise în ultimele două săptămâni: bucuria care strălucea pe chipul ei a dispărut; ea se încruntă şi un şir de reproşuri şi cuvinte rele se revărsă asupra lui Pierre.

Da, ești bun! Ești foarte fericit, te-ai distrat... Cum mă simt? Cel puțin ți-ar fi milă de copii. Alăptez, laptele mi s-a stricat. Petya era pe moarte. Și te distrezi foarte mult. Da, te distrezi.

Pierre știa că nu era de vină, pentru că nu ar fi putut sosi mai devreme; știa că această izbucnire din partea ei era indecentă și știa că în două minute va trece; știa, cel mai important, că el însuși era fericit și fericit. I-ar fi plăcut să zâmbească, dar nu îndrăznea să se gândească la asta. Făcu o mutră jalnică, speriată și se aplecă spre...

Să mergem, să mergem”, a spus ea, fără a-i lăsa mâna. Și s-au dus în camerele lor...

Toată lumea s-a bucurat de sosirea lui Pierre.

Nikolenka, care acum avea cincisprezece ani, slabă, cu părul creț păr șatenși cu ochi frumoși, băiatul bolnav și inteligent s-a bucurat pentru că unchiul Pierre, așa cum îi spunea el, era subiectul admirației sale și dragoste pasională. Nimeni nu i-a insuflat lui Nikolenka vreo dragoste specială pentru Pierre și îl vedea doar ocazional. Profesoara lui, Contesa Marya, și-a folosit toată puterea pentru a o face pe Nikolenka să-și iubească soțul așa cum îl iubea pe el, iar Nikolenka îl iubea pe unchiul său; dar iubea cu o nuanță de dispreț abia vizibilă. Îl adora pe Pierre. Nu voia să fie nici husar, nici Cavaler al Sfântului Gheorghe, ca unchiul Nikolai, voia să fie un om de știință, deștept și bun, ca Pierre. În prezența lui Pierre, pe chipul lui era întotdeauna o strălucire veselă, iar el se înroși și gâfâia când Pierre i se adresa. Nu a scăpat nici măcar un cuvânt din ceea ce a spus Pierre, apoi cu Desalles și cu el însuși și-a amintit și a înțeles sensul fiecărui cuvânt al lui Pierre. Viata anterioara Pierre, nenorocirile lui înainte de vârsta de 12 ani (despre care și-a format o idee poetică vagă din cuvintele pe care le-a auzit), aventurile sale la Moscova, captivitatea, Platon Karataev (despre care a auzit de la Pierre), dragostea lui pentru Natasha (care și avea o dragoste specială pe care o iubea băiatul) și, cel mai important, prietenia lui pentru tatăl său, pe care Nikolenka nu și-a amintit - toate acestea l-au făcut pe Pierre un erou și un altar pentru el.

Din discursurile care au izbucnit despre tatăl său și Natasha, din emoția cu care Pierre vorbea despre defunct, din acea tandrețe precaută și reverentă cu care Natasha vorbea despre el, băiatul, care abia începea să ghicească despre dragoste, a format ideea că tatăl său a iubit-o pe Natasha și a lăsat-o moștenire prietenului său când acesta a murit. Acest tată, de care băiatul nu-și amintea, i se părea o zeitate care nu poate fi închipuită și despre care nu gândea altfel decât cu inima scufundată și cu lacrimi de tristețe și încântare. Și băiatul era fericit din cauza sosirii lui Pierre.

Oaspeții au fost bucuroși să-l vadă pe Pierre, ca o persoană care a însuflețit și a unit mereu fiecare societate. Adulții de acasă, ca să nu mai vorbim de soție, erau bucuroși să aibă un prieten cu care viața era mai ușoară și mai liniștită...

Asta e tot, începu Pierre, fără să se așeze și acum plimbându-se prin cameră, acum oprindu-se, șchiopătând și făcând gesturi rapide cu mâinile în timp ce vorbea. - Asta e ceea ce. Situația din Sankt Petersburg este aceasta: suveranul nu este implicat în nimic. El este complet devotat acestui misticism (Pierre nu a iertat pe nimeni pentru misticism acum). El caută doar pacea, iar pacea i-o poate oferi numai acei oameni „...” care toacă și sugrumă pe toți de pe umăr...

Ei bine, totul moare. În tribunale sunt furturi, în armată există un singur băț: șagistika, așezări - chinuiesc oamenii, înăbușă educația. Ceea ce este tânăr, sincer, este ruinat! Toată lumea poate vedea că asta nu poate continua așa. „Totul este prea tensionat și cu siguranță va izbucni”, a spus Pierre (cum spun oamenii întotdeauna, de când guvernul există, după ce a analizat îndeaproape acțiunile oricărui guvern). - Le-am spus un lucru la Sankt Petersburg...

În acest moment, Nikolai a observat prezența nepotului său. Fața lui a devenit mohorâtă; s-a apropiat de el.

De ce esti aici?

De la ce? Lasă-l, spuse Pierre, luându-l pe Nikolai de mână și continuă: „Nu este suficient și le spun: acum avem nevoie de altceva”. Când te ridici și aștepți să se rupă acest fir întins; când toată lumea așteaptă o revoluție inevitabilă, este necesar să ne unim mână în mână cu cât mai mulți oameni pentru a rezista catastrofei generale. Tot ce este tânăr și puternic este atras acolo și corupt. Unul este sedus de femei, altul de onoruri, al treilea de vanitate, bani - și se mută în tabăra respectivă. Independent, oameni liberi, ca tine si ca mine, nu ramane deloc...

Nikolai se simțea nedumerit. Acest lucru l-a supărat și mai tare, cu cât în sufletul său, nu prin raționament, ci prin ceva mai puternic decât raționament, cunoștea dreptatea neîndoielnică a părerii sale.

„O să-ți spun ce”, a spus el, ridicându-se și arătând nervos receptorul în colț și în cele din urmă aruncându-l jos. - Nu pot să îți demonstrez. Spui că totul este rău la noi și că va fi o revoluție; nu văd; dar tu spui că jurământul este o chestiune condiționată și la asta o să-ți spun: că ești cel mai bun prieten al meu, știi asta, dar, faci societate secreta, dacă începi să te opui guvernului, oricare ar fi acesta, știu că e de datoria mea să mă supun. Și Arakcheev mi-a spus acum să mă duc la tine cu o escadrilă și să tai - nu mă voi gândi nici o secundă și mă duc. Și apoi judecă cum vrei...

Când toată lumea s-a trezit la cină, Nikolenka Bolkonsky s-a apropiat de Pierre, palid, cu ochi strălucitori, strălucitori.

Unchiul Pierre... tu... nu... Dacă tata ar fi în viață... ar fi de acord cu tine? - el a intrebat.

Pierre și-a dat deodată seama cât de special, independent, complex și munca puternica sentimentele și gândurile trebuie să fi apărut în acest băiat în timpul conversației sale și, amintindu-și tot ce spunea, s-a enervat că băiatul îl auzise. Cu toate acestea, a fost necesar să-i răspund.

„Cred că da”, a spus el fără tragere de inimă și a părăsit biroul...

La cină, conversația nu s-a mai concentrat pe politică și societăți, ci, dimpotrivă, a început ceea ce a fost cel mai plăcut pentru Nikolai - despre amintirile din anul 12, la care a sunat Denisov și în care Pierre a fost deosebit de dulce și amuzant. Iar rudele s-au despărțit în cele mai prietenoase condiții.

Când, după cină, Nikolai, după ce s-a dezbrăcat în birou și după ce a dat ordine managerului de așteptare, a intrat în dormitor îmbrăcat în halat, și-a găsit încă soția. birou: Ea scria ceva.

Marie a ținut un jurnal, dar temându-se de dezaprobarea soțului ei, nu i-a spus niciodată despre asta.

Ar fi vrut să-i ascundă ceea ce a scris, dar în același timp era bucuroasă că a găsit-o și că trebuie să-i spună.

Acesta este un jurnal, Nicolas, spuse ea, întinzându-i un caiet albastru acoperit cu scrisul ei puternic și mare.

Un jurnal?.. - spuse Nikolai cu un pic de batjocură și luă un caiet...

Nikolai se uită în ochii strălucitori privindu-l și continuă să răsfoiască și să citească. Jurnalul a consemnat tot ceea ce din viața copilului i s-a părut minunat mamei, exprimând caracterele copiilor sau sugerând gânduri generale despre tehnicile de creștere. Acestea erau în mare parte cele mai nesemnificative lucruri mici; dar nu li s-au părut așa nici mamei, nici tatălui când a citit acum pentru prima dată jurnalul acestui copil.

„Poate că nu era nevoie să o faci atât de pedant; poate că nu este deloc necesar”, se gândi Nikolai; dar această tensiune psihică neobosită, eternă, care vizează numai binele moral al copiilor, îl încânta. Dacă Nikolai ar fi putut să-și dea seama de sentimentul său, ar fi descoperit că baza principală a iubirii sale ferme, tandre și mândre pentru soția sa s-a bazat întotdeauna pe acest sentiment de surprindere față de sinceritatea ei, față de acel sublim, aproape inaccesibil pentru Nikolai, lumea morală, unde a locuit mereu soția lui.

Era mândru că ea era atât de inteligentă și bună, realizând nesemnificația lui în fața ei în lumea spirituală și era și mai bucuros că ea și sufletul ei nu numai că îi aparțineau, ci făceau parte din el...

Sufletul contesei Marya s-a străduit întotdeauna pentru infinit, etern și perfect și, prin urmare, nu a putut fi niciodată în pace. Pe chipul ei apăru o expresie aspră de suferință ascunsă, înaltă a sufletului, îngreunată de trup. Nikolai se uită la ea.

"Dumnezeul meu! ce se va întâmpla cu noi dacă moare, după cum mi se pare mie, când are o astfel de față”, se gândi el și, stând în fața imaginii, începu să citească rugăciunile de seară.

Natasha, rămasă singură cu soțul ei, a vorbit și ea ca doar o soție și soțul ei vorbesc, adică cu o claritate și o viteză extraordinare, recunoscând și comunicându-și gândurile unul altuia, într-un mod contrar tuturor regulilor logicii, fără mijlocirea lui. judecăți, inferențe și concluzii, dar într-un mod cu totul special...

Din momentul în care au rămas singuri, Natasha, cu ochii larg deschiși, fericiti, s-a apropiat de el în liniște și deodată, apucându-l repede de cap, l-a lipit de pieptul ei și i-a spus: „Acum, toți, tot al meu, al meu!” Nu vei pleca!" - de atunci a început această conversație, contrar tuturor legilor logicii, contrar doar pentru că în același timp se vorbeau despre subiecte cu totul diferite...

Natasha i-a spus lui Pierre despre viața fratelui ei, despre cum a suferit și nu a trăit fără soțul ei și despre cum s-a îndrăgostit și mai mult de Marie și despre cum Marie a fost mai bună decât ea din toate punctele de vedere. Spunând asta, Natasha a recunoscut sincer că a văzut superioritatea lui Marie, dar, în același timp, spunând asta, a cerut lui Pierre să o mai prefere pe ea Marie și tuturor celorlalte femei, și acum din nou, mai ales după ce a văzut multe femei în St. Petersburg, i-ar repeta asta.

Pierre, răspunzând Natasha, a povestit cât de plictisit era la seri și la cine, și-a împărtășit impresiile despre călătorie, exprimând uneori, în opinia Natașei, „gânduri grozave”.

Natasha nu ar avea nicio îndoială că gândul lui Pierre a fost un gând grozav, dar un lucru a derutat-o. Era că el era soțul ei. „Este chiar atât de important și persoana potrivita pentru societate - în același timp soțul meu? De ce s-a întâmplat așa? Ea a vrut să-i exprime această îndoială. „Cine și cine sunt oamenii care ar putea decide dacă el este într-adevăr mai inteligent decât toți ceilalți?” - s-a întrebat ea și a trecut în imaginația ei pe acei oameni care erau foarte respectați de Pierre. Dintre toți oamenii, judecând după poveștile sale, nu a respectat pe nimeni la fel de mult ca Platon Karataev.

Știi la ce mă gândesc? - spuse ea, - despre Platon Karataev. Cum este el? V-aș fi de acord acum?

Pierre nu a fost deloc surprins de această întrebare. A înțeles șirul de gândire al soției sale.

Platon Karataev? - a spus și a gândit, aparent încercând sincer să-și imagineze judecata lui Karataev cu privire la acest subiect. - N-ar înțelege, dar eu cred că da.

te iubesc teribil! - spuse deodată Natasha. - Îngrozitor. Teribil!

Nu, nu aș fi de acord, spuse Pierre după ce s-a gândit. - Ceea ce ar fi de acord este viața noastră de familie. Și-a dorit atât de mult să vadă frumusețe, fericire, liniște în toate, iar cu mândrie i-aș arăta...

În același timp, la parter, în departamentul lui Nikolenka Bolkonsky, în dormitorul lui, ca întotdeauna, ardea o lampă (băiatul se temea de întuneric și nu l-au putut îndepărta de acest neajuns)...

Nikolenka, tocmai trezită, cu o sudoare rece, cu ochii larg deschiși, s-a așezat pe pat și a privit înainte. Vis oribil l-a trezit. El i-a văzut într-un vis pe sine și pe Pierre purtând căști - de genul care au fost desenate în ediția lui Plutarh. El și unchiul Pierre au mers înaintea unei armate uriașe. Această armată era formată din linii oblice albe care umpleau aerul ca acele pânze de păianjen care zboară în toamnă... În față era gloria, la fel ca firele astea, dar doar puțin mai dese. Ei - el și Pierre - s-au repezit ușor și bucuroși din ce în ce mai aproape de poartă. Deodată firele care i-au mișcat au început să slăbească și să se încurce; a devenit dificil. Iar unchiul Nikolai Ilici s-a oprit în fața lor într-o ipostază amenințătoare și severă. - Ai facut asta? - spuse el, arătând spre ceara și pene de sigiliu sparte. - Te-am iubit, dar Arakcheev mi-a ordonat și îl voi omorî pe primul care merge înainte. - Nikolenka se uită înapoi la Pierre; dar Pierre nu mai era acolo. Pierre a fost un tată - Prințul Andrei, iar tatăl nu avea imagine sau formă, dar el era acolo și, văzându-l, Nikolenka a simțit slăbiciunea iubirii: se simțea neputincios, dezosat și lichid. Tatăl său l-a mângâiat și i-a făcut milă. Dar unchiul Nikolai Ilici se apropia de ei din ce în ce mai aproape. Groaza o cuprinse pe Nikolenka și se trezi.

„Tată”, gândi el. - Tată (în ciuda faptului că în casă erau două portrete asemănătoare, Nikolenka nu și-a imaginat niciodată prințul Andrei în formă umană), tatăl a fost cu mine și m-a mângâiat. M-a aprobat pe mine, a aprobat pe unchiul Pierre. Orice va spune, o voi face. Mucius Scaevola și-a ars mâna. Dar de ce nu se va întâmpla același lucru în viața mea? Știu că vor să studiez și voi studia. Dar într-o zi mă voi opri; și apoi o voi face. Îi cer lui Dumnezeu un singur lucru: să mi se întâmple ce s-a întâmplat cu oamenii lui Plutarh, iar eu voi face la fel. O să mă descurc mai bine. Toată lumea va ști, toată lumea mă va iubi, toată lumea mă va admira.” Și deodată Nikolenka simți suspine înghițindu-i pieptul și începu să plângă.

Și unchiul Pierre! O, ce om minunat! Și tatăl? Tată! Tată! Da, voi face ceva care l-ar face fericit chiar și pe el...

Pensabil este rodul întregii lucrări mentale din viața mea...

L. Tolstoi

Lev Nikolaevich Tolstoi este un artist cu un talent mare și puternic, un filozof care vorbește despre sensul vieții, scopul omului, despre valorile durabile ale existenței pământești. Toate acestea se reflectă pe deplin în creația sa cea mai mare și cea mai frumoasă ". Razboi si pace."

Pe tot parcursul romanului, autorul se gândește mult la subiectele care îl interesează. În vremurile care curg repede, este aproape imposibil să te forțezi să citești pe îndelete lucrarea lui colosală, dar cât de necesar este ca noi, tinerii, să fim impregnați cu „spiritul rusesc”, cu patriotismul, cu adevărata naționalitate și nu atât. vanitate superficială care este atât de activ insuflată În ultima vreme diverse surse.

Filosofia lui Tolstoi este greu de înțeles, dar necesară. Iar epilogul romanului „Război și pace” deschide ușa depozitului secret al autorului. Noi, cititorii secolului XXI, putem fi de acord sau dezacord cu scriitorul care a lucrat la mijlocul secolului al XIX-lea. Dar un adevărat artist, a prevăzut schimbările care vor veni în timp și a vorbit despre asta cu geniu. „Așa cum soarele și fiecare atom al eterului este o minge, completă în sine și în același timp doar un atom dintr-un întreg inaccesibil omului din cauza enormității întregului, tot așa fiecare personalitate își poartă în sine propriile scopuri și , in acelasi timp, le poarta pentru a servi scopurilor comune inaccesibile omului...

Omul poate observa doar corespondența dintre viața unei albine și alte fenomene ale vieții. La fel si cu golurile. figuri istoriceși popoare”. Desfășurând o pânză uriașă de evenimente istorice din 1805-1820, Tolstoi la început spune încet povestea, incluzând spații vaste și nenumărate personaje din narațiune. Principal eveniment istoric, 1812, această narațiune pe îndelete se încheie, iar în epilog autorul spune în mod specific soarta ulterioară a eroilor săi preferați: Bezuhovii și Rostovii. Viața nu se oprește, indiferent de ce s-ar întâmpla, iar eroii se supun curgerii timpului și nu invers. Viața este mult mai înțeleaptă decât toate discuțiile filozofilor despre ea.

În epilog vedem idealul de femeie creat de scriitor. Prințesa Maria și Natasha Rostova, cândva fete romantice, devin bune prietene ale soților lor, mentori fideli ai copiilor, adevărați îngeri păzitori ai vetrei familiei.Tensul de romantism a dispărut parcă inutil, dar căldura, sinceritatea și bunătatea rămân. Se limitează la problemele de familie, dar își influențează treptat și soții. Astfel, Nikolai Rostov se înmoaie involuntar sub influența soției sale și devine mai tolerant cu slăbiciunile și imperfecțiunile umane. Iar când „se strică”, Marie este cea care îl ajută pe soțul ei să-și găsească liniștea sufletească.

Dar Tolstoi nu vorbește doar despre valorile familiei, scriitorul vorbește despre schimbările tehnice și politice care au avut loc în societatea rusă după 1812. Tolstoi a intenționat să scrie o continuare a romanului, în care să arate răscoala decembristă. Se poate presupune că Pierre nu ar fi rămas departe de evenimente atât de mari. Și Natasha? Își va urma soțul. Dar rămânem doar cu presupuneri și presupuneri. Și în epilog există o descriere specifică a vieții de familie a oamenilor din primul sfert al secolului al XIX-lea, gândurile, experiențele, visele și intențiile lor. Multe s-au schimbat de atunci, dar patriotismul, atitudinea reverentă față de Patria Mamă și valoarea durabilă a familiei și a creșterii copiilor au rămas neschimbate.

După ce a discutat despre probleme sociale și evenimente importante din epopee, Tolstoi abia în epilog începe să se apropie de idealul pe care l-a văzut ca scop al unei femei - mama și gardianul căminului. Fără aceasta, imaginea „coborâtului” Natasha, reticența ei de a trăi în lume, nu ar fi de înțeles. L.N.Tolstoi, fără să slăbească deloc femeile, își exprimă părerile despre creșterea copiilor, dragostea și rolul social al omului în viața țării.

În epilog narațiunea își accelerează curgerea, evenimentele sunt concentrate și date de autor în vedere generala. Înțelegi că va exista o continuare, viața nu se termină cu sfârșitul romanului. Dar scriitorul nu a putut să continue epicul și să-și pună în aplicare planurile. Epilogul romanului „Război și pace” nu a fost atât o postfață a operei, cât o concluzie demnă a acesteia, legând-o cu viața. Pentru că eroii creați de imaginația artistului continuă să trăiască în memoria noastră.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul ilib.ru/

Introducere

Lev Nikolaevich Tolstoi este un artist cu un talent mare și puternic, un filozof care vorbește despre sensul vieții, scopul omului, valorile durabile ale existenței pământești. Toate acestea s-au reflectat pe deplin în creația sa cea mai mare și cea mai frumoasă - „Război și pace”. Pe tot parcursul romanului, autorul se gândește mult la subiectele care îl interesează. În vremurile noastre rapide, este aproape imposibil să te forțezi să-i citești încet lucrarea colosală, dar cât de necesar este ca noi, tinerii, să fim impregnați cu „spiritul rusesc”, cu patriotismul, cu adevărata naționalitate și nu cu vanitate care a fost atât de activ propagată în ultima vreme din diverse surse. Filosofia lui Tolstoi este greu de înțeles, dar necesară. Iar epilogul romanului „Război și pace” deschide ușa depozitului secret al autorului. Noi, cititorii secolului XXI, putem fi de acord sau dezacord cu scriitorul care a lucrat la mijlocul secolului al XIX-lea. Dar adevăratul artist a prevăzut schimbările care vor veni în timp și a vorbit despre asta cu brio. „Așa cum soarele și fiecare atom al eterului este o minge, completă în sine și în același timp doar un atom dintr-un întreg inaccesibil omului în enormitatea întregului, tot așa fiecare personalitate își poartă în sine propriile scopuri și, în același timp, le poartă pentru a-i servi pe cei inaccesibili omului.” scopuri comune”, a spus L.N. Tolstoi.

Epilogul este partea finală a lucrării, în care deznodământul complotului, soarta eroilor sunt în cele din urmă clarificate și este formulată ideea principală a lucrării. Epilogul este concluzia romanului. În romanul lui L. N. Tolstoi, rolul epilogului este extrem de mare. În primul rând, completează în mod logic intriga lucrării, iar în al doilea rând, epilogul conține poziția filozofică și de viață a autorului, evaluarea evenimentelor și personajelor intrigii. Să luăm în considerare modul în care autorii romanelor „Război și pace” ating aceste obiective. În romanul lui Tolstoi, două părți independente ale epilogului corespund celor două obiective menționate mai sus. Poziția filozofică a lui Tolstoi este atât de îndepărtată de intriga operei, încât ar putea exista independent, ca tratat filozofic. Deznodamentul intrigii (prima parte a epilogului) ocupă o parte semnificativ mai mică a epilogului.

Prima parte a epilogului este bogată în exprimarea poziției autorului, la fel ca întregul roman al lui Tolstoi. Conține doar o descriere a faptelor care subliniază poziția lui Tolstoi, iar autorul inserează cu pricepere numeroase dintre propriile sale gânduri principale în descrierea acestor fapte. Scriitorul ne arată eroii săi după evenimentele Războiului din 1812 (epilogul are loc în 1821). Pierre a devenit un soț minunat, un om de familie și, potrivit lui Tolstoi, o persoană reală. Primul ciclu de viață pe care Tolstoi l-a conturat eroului său a fost încheiat cu onoare. Ce îl așteaptă pe erou în continuare? Viață de familie liniștită și confortabilă? Activități imobiliare? Nu. Autorul dă un răspuns complet diferit la aceste întrebări: Noi încercări îl așteaptă pe Pierre. Procese legate de participarea eroului într-un cerc politic. Tolstoi ne demonstrează „că oamenii, ca râurile”, se schimbă tot timpul, caută ceva, se străduiesc pentru ceva, iar această dorință de armonie, căci adevărul îi face „destul de buni”.

În epilog vedem idealul de femeie creat de scriitor. Prințesa Maria și Natasha Rostova, cândva fete romantice, devin bune prietene ale soților lor, mentori fideli ai copiilor, adevărați îngeri păzitori ai vetrei familiei. Se limitează la problemele de familie, dar își influențează treptat soții. Astfel, Nikolai Rostov se înmoaie involuntar sub influența soției sale și devine mai tolerant cu slăbiciunile și imperfecțiunile umane. Și atunci când „se strică”, Maria este cea care își ajută soțul să-și găsească liniștea sufletească.

Am fost surprins de imaginea Natasha. Ea a devenit puternică și înțeleaptă. Până atunci avea deja trei fiice și un fiu. Eroina a luat în greutate, iar acum este dificil să o recunoaștem pe fosta Natasha Rostova în ea: "Trăsăturile feței aveau acum o expresie de moliciune și claritate calmă. Acum doar fața și corpul ei erau adesea vizibile, dar sufletul nu era vizibil. deloc." Nu seamănă deloc cu fata grațioasă și veselă pe care Tolstoi ne-o prezintă la începutul romanului. Sensul vieții Natasha este maternitatea. Și exact așa reprezintă scriitorul însuși soarta și scopul unei femei.

Dar Tolstoi vorbește nu numai despre valorile familiei. Scriitorul vorbește despre schimbările politice care au avut loc în societatea rusă după 1812. Tolstoi a intenționat să scrie o continuare a romanului, unde să arate răscoala decembristă. Se poate presupune că Pierre nu ar fi rămas departe de evenimente atât de mari. Și Natasha? Își va urma soțul. Dar rămânem doar cu presupuneri și presupuneri. Și în epilog există o descriere specifică a vieții de familie a oamenilor din primul sfert al secolului al XIX-lea, gândurile, experiențele, visele și intențiile lor. S-au schimbat multe de atunci, dar patriotismul, atitudinea reverentă față de Patria Mamă, valoare eternă familie și creșterea copiilor.

În a doua parte a epilogului, Tolstoi întreabă o problemă mai globală: „Ce mișcă lumea, istoria ei?” Și îi dă răspunsul: „Legile necesității”.

Tolstoi îi atribuie omului un rol complet diferit: în opinia sa, omul este doar un pion într-un joc complex, al cărui rezultat este predeterminat, iar scopul pionului este să înțeleagă regulile jocului și să le urmeze și, în cele din urmă, să fie printre câștigători, în caz contrar pionul va fi pedepsit de soartă, rezistență la care este zadarnică. O ilustrare gigantică a acestei poziții este imaginea războiului, în care toți, inclusiv regii și marii generali, sunt neputincioși în fața sorții, unde câștigă cel care înțelege mai bine legile necesității și nu le rezistă.

Concluzie

În epilog, narațiunea își accelerează curgerea, evenimentele sunt concentrate și date de autor într-o formă generală. Înțelegi că va exista o continuare; viața nu se termină cu sfârșitul romanului. Dar scriitorul nu a putut să continue epicul și să-și pună în aplicare planurile. Epilogul romanului „Război și pace” nu a fost atât o postfață a operei, cât o concluzie demnă a acesteia, legând-o cu viața. Pentru că eroii creați de imaginația artistului continuă să trăiască în memoria noastră.

În epilogul romanului său, Lev Tolstoi a descris nu numai sfârșitul unei povești uriașe țesute din împletirea complicată a destinelor umane, ci și-a prezentat și propriile reflecții istorice și filozofice asupra legii influențelor și relațiilor reciproce nesfârșite. viata umana. Această lege irațională, evazivă de rațiune, este cea care, în opinia autorului, determină soarta națiunilor și a indivizilor.

Din punctul meu de vedere, este logic. Dacă ne place sau nu Natasha în epilog este o cu totul altă întrebare. În roman ne-am întâlnit cu Natasha fata, veselă, veselă, iubitoare de viață, apoi cu Natasha fata care greșește, iubește, suferă.

Tolstoi urmărește subtil dialectica sufletului Natasha, care nu se termină în romanul în sine și continuă în epilog. Desigur, în ultimii șapte ani s-a schimbat în înfățișare: „a devenit mai plinuță și mai lată, încât a fost greu să o recunosc în această mamă puternică pe fosta Natasha, slabă și activă. Trăsăturile feței ei erau definite și aveau o expresie de moliciune și claritate calmă. Pe chipul ei nu mai era, ca înainte, acel foc neîncetat de renaștere care a alcătuit farmecul ei.” Dar în esența ei, Natasha a rămas aceeași.

A devenit mai calmă, mai serioasă. Și acest lucru este destul de înțeles și destul de natural, deoarece Natasha în epilog este mama a patru copii și se dedică în întregime creșterii copiilor.

Logica comportamentului Natasha constă, pe de o parte, doar în faptul că Natasha în epilog este o continuare a dezvăluirii imaginii. Imaginea din roman nu a fost terminată; a cerut sfârșitul ei în epilog. Ceea ce a fost conturat pe scurt în roman s-a dezvoltat și a prins contur în epilog: „Toate impulsurile Natașei au început doar cu nevoia de a avea o familie, de a avea un soț (cum striga ea, nu atât în glumă, cât în realitate, la Otradnoe) . O bătrână contese a fost surprinsă de surpriza oamenilor care nu o înțeleg pe Natasha și a repetat că a știut întotdeauna că Natasha va fi o soție și o mamă exemplară.

Pe de altă parte, Tolstoi și-a întruchipat idealul de femeie în imaginea Natașei (cred că da). Femeia ideală pentru Tolstoi este o femeie-mamă (trag această concluzie pentru că una dintre cele mai bune eroine ale romanului, Prințesa Marya, este prezentată și ca mamă în epilog). Tolstoi crede că „scopul căsătoriei este familia”. Dacă da, atunci Natasha, care s-a căsătorit cu Pierre, trebuie să devină cu siguranță mamă. Dar romanul se termină cu căsătoria Natasha. Unde poți spune despre familia lui Natasha și Pierre? În epilog, ceea ce face Tolstoi. „Natasha avea nevoie de un soț. I s-a dat un soț. Iar soțul ei i-a dat o familie”, scrie Tolstoi. Aceasta înseamnă că Tolstoi în epilog spune cel mai important lucru despre Natasha. După raționamentul meu (nu știu cât de corect și convingător este), se dovedește că așa este.
Pentru Tolstoi, o femeie este o creatură a naturii, menită să dea viață propriului soi. Tocmai aceasta este misiunea pe care Natasha o indeplineste in epilog. Cu Tolstoi, totul este extraordinar de natural, real, așa cum ar trebui să fie în realitate, totul este așa cum își dorește natura nelimitată-puternică.

Mulți oameni nu le place Natasha în epilog; mulți, citind epilogul, devin dezamăgiți de ea. Cred că toate acestea se întâmplă doar pentru că Tolstoi o înfățișează pe Natasha ca firească în epilog, fără să exagereze sau să slăbească nimic despre ea. Naturalitatea stării eroului în reprezentarea lui Tolstoi are întotdeauna un efect puternic asupra cititorului. Dar poate acționa într-o direcție bună sau rea. În acest caz, este rău pentru mine. Sunt mai impresionată de mama Marya decât de mama Natasha. Nu-l pot învinovăți pe Tolstoi pentru asta. Tolstoi - mare artist, el rămâne consecvent și fidel cu sine până la ultima pagină a romanului. Felul în care o vedem pe Natasha în epilog, ea a fost mereu, doar că în epilog se schimbă situația externă a acțiunii, condițiile de existență ale familiei lui Pierre și Natasha, așa că a fost nevoită să se schimbe extern în raport cu alte condiții de viață, noi interese, noi preocupări, dar ea s-a schimbat pur în stilul Rostov. Într-adevăr, în epilog este și mai vizibilă rasa ei Rostov, o rasă a iubirii imense de viață și dragoste.

În 1867, Lev Nikolaevich Tolstoi a finalizat lucrările la lucrarea „Război și pace”. Vorbind despre romanul său, Tolstoi a recunoscut că în Război și pace „a iubit gândirea populară”. Autorul poetizează simplitatea, bunătatea, moralitatea...

Kutuzov parcurge întreaga carte, aproape neschimbată ca aspect: un om batran cu un cap cenușiu „pe un corp uriaș gros”, cu pliuri curat spălate ale unei cicatrici unde „unde glonțul Ismael i-a străpuns capul”. N „încet și încet” călătorește în fața raftului la recenzie...

1867 L. M. Tolstoi a finalizat lucrarea la romanul epocă al operei sale, „Război și pace”. Autorul a remarcat că în „Război și pace” „a iubit gândirea oamenilor”, poetizând simplitatea, bunătatea și moralitatea poporului rus. Acest „gând popular” de L. Tolstoi...

Romanul lui Lev Nikolaevici Tolstoi „Război și pace” vorbește despre multe din ceea ce trebuie să ne confruntăm în viață. viata reala. Aceasta include prietenia, trădarea, căutarea sensului vieții, moartea, războiul și, desigur, iubirea. Fiecare alege singur...

Materiale conexe: