Învierea lui Hristos.

"R nimiciți acest templu și în trei zile îl voi ridica... El a vorbit despre templul trupului său” (Ioan 2:19,21).

"euÎmi dau viața ca să o primesc din nou. Nimeni nu Mi-o ia, dar eu însumi o dau. Am puterea să o dau și am puterea să o primesc din nou”. (Ioan 10:17-18).

"DIN Fiul Omului trebuie să sufere mult... să fie ucis și să învie a treia zi” (Marcu 8:31).

"LA din ceea ce v-am spus când eram încă cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce este scris despre mine în Legea lui Moise, în profeți și în psalmi. Apoi le-au deschis mințile pentru a înțelege Scripturile. Iar el le-a zis: Așa este scris și așa a fost nevoie ca Hristos să sufere și să învie din morți a treia zi. (Luca 24:44-46).

"B Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții, pentru că ea îi era imposibil să-L țină.” (Fapte 2:24).

"DIN Dumnezeu l-a înviat a treia zi și L-a făcut să se arate... nouă, care am mâncat și am băut împreună cu El, după învierea Sa din morți.” (Fapte 10:40-41).

"X Christos a înviat din morți, primul născut dintre morți. Căci după cum moartea este prin om, tot așa este învierea morților prin om. Așa cum în Adam fiecare moare, tot așa în Hristos toți vor prinde viață, fiecare în ordinea lui: întâiul născut este Hristos, apoi cei ai lui Hristos, la venirea Sa. (1 Corinteni 15:20-23).

"X Hristos, înviat din morți, nu mai moare: moartea nu mai are putere asupra Lui. Pentru că a murit, a murit o dată păcatului; și ceea ce trăiește, trăiește pentru Dumnezeu. Așa și voi vă socotiți morți față de păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru.” (Romani 6:9-11).

"eu Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă și cel viu; și era mort și iată viu în vecii vecilor, amin” (Apoc. 1:17-18).

B Dumnezeu „L-a înviat din morți și I-a dat slavă, ca să aveți credință și nădejde în Dumnezeu” (1 Petru 1:21).

"E Dacă Hristos nu a înviat, atunci credința ta este zadarnică: ești încă în păcatele tale. (1 Corinteni 15:17).

"B Dumnezeu le poruncește acum oamenilor de pretutindeni să se pocăiască, pentru că El a hotărât o zi în care va judeca lumea în dreptate, printr-un Om pe care L-a rânduit, dând dovadă tuturor prin înviarea Lui din morți.” (Fapte 17:30-31).

"M Am fost îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă. Căci dacă suntem uniți cu El după asemănarea morții Lui, trebuie să fim și noi uniți în asemănarea învierii.” (Romani 6:4-5).

"E Dar dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește în voi, atunci Cel ce l-a înviat pe Hristos din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în voi.” (Romani 8:11).

XÎnvierea lui Hristos a devenit viață și tămăduire din patimile pentru cei ce cred în El, pentru ca ei să trăiască în Dumnezeu și să aducă roade ale dreptății. Apoc. Avva Isaia (34, 142).

LAîn această mare zi Hristos este chemat din morți, cu care a devenit asemănător. În această zi, El a respins înțepătura morții, a zdrobit porțile sumbre ale iadului și a dat libertate sufletelor. În această zi, înviat din mormânt, El S-a arătat oamenilor pentru care S-a născut, a murit și a fost trezit din morți, pentru ca noi, renăscuți și scăpați de moarte, să înviem împreună cu El, înviați. În această zi strălucitoare și măreață, chipul îngeresc a fost umplut de bucurie, cântând un cântec de biruință. Sfântul Grigorie Teologul (14, 358).

R Pentru oaia rătăcită, generozitatea Ta Te-a atras în sălașul morților și Tu ai scos-o din tărâmul morții, care n-a îndrăznit să Te mustre. Apoc. Efrem Sirul (28, 143).

(G Doamne), devenind răscumpărarea morții noastre, prin Învierea Sa a slăbit legăturile morții și prin Înălțarea Sa a deschis calea către cer pentru orice făptură. Sfântul Grigorie de Nyssa (22, 18).

E cei doi neprihăniți au văzut lumina în iad, cum au mers cu bucurie să-l întâlnească pe Fiul Milostiv. Toți și-au uitat bolile și suferințele pe care le-au îndurat când L-au văzut pe Domnul răstignit. Prin generozitatea Sa, El ne-a dat viață și s-a alăturat nouă, muritorilor, cu Îngerii. Noi, ființele umane, am fost prinși într-o plasă de moarte, El a venit în bunătatea Lui și ne-a izbăvit; Slavă Ție, Doamne al îngerilor, înfățișarea Ta a bucurat pe cei chinuiți în iad. Acum noaptea a plecat și a dispărut și lumina Lui a strălucit pentru făptură. El S-a coborât de sus, ne-a izbăvit și S-a înălțat iarăși și iată, El stă de-a dreapta Tatălui. Toți cei care L-au așteptat și au sperat în numele Lui, așteaptă cu nerăbdare să-L întâlnească la a Doua Venire. S-a pogorât în ​​iad, și acolo a strălucit lumina Sa și a împrăștiat întunericul printre morți în iad... Cel care a înviat morții a deschis mormintele și astfel ne-a arătat imaginea marii zile viitoare. (28, 294).

Hristos mortifică moartea, îl învinge pe Satana. El este bucuria celor de sus, speranța celor de jos. Ap. Efrem Sirul (29, 284).

Domnul, prin venirea Sa, ne-a înviat pe noi, care am murit din păcate, și ne-a înviat, distrugând moartea dublă: moartea din păcate și moartea trupului. (35, 739).

A fost pironit pe cruce, supus scuipatului si bataiilor, a fost batut in obraz si batjocorit de el... Si toate acestea le-a indurat pentru tine, de dragul de a avea grija de tine, de a nimici tirania pacatului, de distruge cetatea diavolului, să calce în picioare legăturile morții, să ne deschidă porțile Raiului, scăpați de blestemul care te-a cântărit, anulează condamnarea originară, învață răbdarea și educă în ea ca nimic să nu te supere în realitate. viață - fără insulte, fără insulte, fără rușine, fără flageluri, fără cenzură a dușmanilor, fără adversitate, fără atacuri, fără calomnie, fără suspiciuni rele și nimic altceva (37, 516).

Ziua Învierii Domnului nostru Iisus Hristos - întemeierea lumii, începutul împăcării, încetarea vrăjmașiei, distrugerea morții, înfrângerea diavolului (37, 820).

El Însuși a înviat, rupând legăturile morții și ne-a înviat pe noi, rupând mrejele păcatelor noastre. (37, 824).

Moartea Domnului ne-a dăruit nemurirea; coborând în iad, El și-a zdrobit puterea și i-a distrus puterea (38, 502).

Domnul este răstignit pe un copac pentru a rezolva păcatul care a apărut prin copac (45, 912).

Cel ce era nedespărțit de sânul Tatălui a fost trădat pentru noi, Cuvântul a fost înălțat pe cruce și a murit natura umana dar a rămas și rămâne nemuritor după divinitatea care este în el. Deoarece dintr-o natură dublă El a devenit un singur Hristos, de aceea a suferit moartea într-un trup care a fost unit cu Dumnezeirea. Carnea care a îndurat chinul a fost Dumnezeu și a fost Zeitatea nemuritoare care s-a îmbrăcat în carne. Divinitatea a îndumnezeit carnea, a fost uniform și complet unită cu Cuvântul, iar ceea ce a murit și a fost îngropat pentru noi a înviat, de asemenea, după Divinitate...

Sfântul Ioan Gură de Aur (46, 454).

(LAînviat) au distrus nenumărate liste de zei eleni, au răsturnat toți idolii, au distrus altarele nelegiuite pătate cu sânge uman, au dus diavolul la neputință, au pus pe fugă demonii, au îmblânzit triburile sălbatice. El i-a supus pe evrei la mari nenorociri, dar îi înalță pe cei care cred în El mai presus de cer (51,2).

(Dumnezeu Tatăl). El l-a dat pe Unul-Născut ca preț al răscumpărării, pentru ca harul să aibă un temei, pentru că, acceptând o singură jertfă pentru toți, depășind demnitatea tuturor victimelor, a nimicit vrăjmășia, a desființat osânda, ne-a adoptat și ne-a împodobit cu nenumărate binecuvântări. Pr. Isidor Pelusiot (51, 462).

La Creșterea Ta, Doamne Hristoase, este inexplicabilă, splendoarea este inexprimabilă și slava întrece mintea și cuvântul (59, 68).

Dumnezeul întrupat a acceptat moartea de dragul păcatului și tocmai pentru ca, prin harul Său, cei care prin credință Îl primesc pe Hristos ca Domn, care a fost ucis, au murit și au înviat din mormânt a treia zi, să nu mai poată păcătui, pentru a izbăvește-i de păcat. Prin urmare, este evident că cei care păcătuiesc încă nu L-au primit, deși cred că L-au primit. Căci dacă L-ar fi primit, El le-ar fi dat, după cum spune Teologul Ioan, „puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu” (Ioan 1:12), care nu poate păcătui (60, 247).

Tu, Hristoase, ești Împărăția Cerurilor, Tu ești țara celor blânzi, Tu ești un paradis verde. Tu ești Camera Divină, Tu ești misticul inexprimabil, Tu ești masa (obișnuită) pentru toți, Tu ești pâinea vieții. Ești o băutură nou-nouță. Tu ești paharul cu apă și apa vieții, Tu ești o lampă de nestins pentru fiecare dintre sfinți, Tu ești haina și cununa și Împărțitorul de cununi, Tu ești bucurie și pace, Tu ești mângâiere și slavă , Tu ești bucurie, Tu ești bucurie (59, 121).

Învierea glorioasă a lui Hristos este propria noastră înviere, care se înfăptuiește și se manifestă mintal în noi, mortificată de păcat, prin Învierea lui Hristos, așa cum spune și imnul bisericesc pe care îl cântăm adesea: „Văzând învierea lui Hristos (în noi înșine). ), să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat”. Hristos nu a căzut niciodată în păcat și nu S-a schimbat niciodată în slava Sa. Cel mai slăvit și cel mai înalt dintre toate începuturile și puterea și puterea, așa cum s-a micșorat și a murit pentru noi, așa a înviat și a fost slăvit pentru noi, pentru ca ceea ce s-a adeverit pe chipul Lui să fie apoi reprodus în noi și astfel să salveze trecutul. . Cum deci, după ce a ieșit din Ierusalim, El Însuși a suferit, s-a suit la cruce și a pironit împreună cu Sine păcatele întregii lumi, a murit, a coborât în ​​regiunile de jos ale iadului, apoi a înviat din iad, s-a înălțat în Trupul Său cel mai curat și îndată a înviat din morți, apoi s-a înălțat la cer cu slavă și putere mare și a șezut la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl; așa că acum, când venim în inimă din lumea aceasta și odată cu mărturisirea suferințelor Domnului intrăm în mormântul pocăinței și al smereniei, atunci Hristos însuși se coboară din cer, intră în noi ca într-un mormânt, se unește cu sufletele noastre și îi învie, evident în moartea celor care sunt . Învierea sufletului este unirea lui cu viața care este Hristos. Cum cadavru Dacă nu primește sufletul în sine și nu se contopește cu el într-un fel neconfundat, nu există și nu se numește viu și nu poate trăi, deci sufletul nu poate trăi de la sine decât dacă este unit printr-o unire inexprimabilă și este nu combinat inextricabil cu Dumnezeu, care este cu adevărat Viața veșnică. Și numai atunci, de îndată ce va fi unită cu Dumnezeu și astfel înviată prin puterea lui Hristos, va fi vrednică să vadă mental și misterios Învierea economică a lui Hristos. De ce cântăm: „Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”.

Cine nu a văzut și nu a văzut încă învierea sufletului său, este încă mort și nu se poate închina în mod corespunzător Domnului Isus împreună cu cei care au văzut Învierea lui Hristos, așa cum spune apostolul: „Nimeni nu-l poate numi pe Isus Domn, decât prin Sfânta Spirit" (1 Corinteni 12:3)- iar în alt loc se spune: „Dumnezeu este un duh, iar cei ce se închină Lui trebuie să se închine în duh și în adevăr” (Ioan 4:24)- adică prin puterea Duhului Sfânt și a singurului Fiu născut, care este adevărul. El este mort, căci nu are în sufletul său pe Dumnezeu, care dă viață tuturor și nu a fost cinstit cu harul împlinirii făgăduinței rostite de Domnul asupra lui: Eu și Tatăl prin Duhul Sfânt vom veni la cel ce Mă iubește și păzește poruncile Mele, „și vom face locuință la el” (Ioan 14:23). Hristos vine și prin venirea Sa învie un suflet mort și îi dă viață și îi dă harul de a vedea cum El Însuși se ridică în ea și o învie. Așa este legea vieții noi în Hristos Isus, că Hristos Domnul, prin harul Duhului Sfânt, vine la noi și învie sufletele noastre smerite și ne dă viață și ne dă ochi ca să-L vedem pe El Însuși, nemuritor și incoruptibil, trăind în noi. Înainte ca sufletul să fie unit cu Dumnezeu, înainte să vadă, să recunoască și să simtă că este cu adevărat unit cu El, este complet mort, orb, insensibil; dar, cu toate acestea, ea este moartă, totuși, prin fire, este nemuritoare. Ea suferă acest lucru din cauza lipsei de credință și a necredinței. Dacă ar crede că există judecată și chin veșnic, nu și-ar irosi viața în deșertăciune, ci ar renunța la tot și ar începe să-și creeze propria mântuire și, după ce a început, ar ajunge la trezirea și învierea ei. Sfântul Simeon Noul Teolog (60, 255-257).

"P Askha, Paștele Domnului!" Domnul ne-a adus de la moarte la viață prin Învierea Sa. Și acum această Înviere „Îngerii cântă în ceruri", văzând lumina firii omenești îndumnezeite în slava predestinată, în fața Domnului. Mântuitorule, după chipul căruia, prin puterea Învierii Sale, toți cei care cred cu adevărat în El și care s-au unit cu El din tot sufletul vor fi transformați.Slavă, Doamne, slavei Tale Învierii! Îngerii cântă, bucurându-se împreună cu noi. și prevăzând desăvârșirea oștirii lor.Dar îngrădește-ne, Doamne, să Te slăvim pe Tine, Cel Înviat, cu inima curată, văzând în Învierea Ta, încetarea stricăciunii noastre, sămânța unei noi vieți strălucitoare și zorii zilei. slavă veșnică viitoare, Premergătorul căruia ai intrat, înviind pentru noi. Nu numai limbile omenești, ci și îngerești nu sunt în stare să ne exprime mila Ta nespusă față de noi, slăvit Doamne Înviat! Episcopul Teofan Reclusul (107, 99-100).

H Este necesar să se întemeieze credința, să creeze speranță, să aprindă iubirea, să lumineze înțelepciunea, să dea aripi rugăciunii, să trimită harul jos, să distrugi dezastrul, moartea, răul, să dam vitalitate vieții, să faci din fericire să nu fie un vis , dar materialitatea, slava nu o fantomă, ci un fulger veșnic lumină veșnică, luminând totul și să nu lovească pe nimeni - pentru toate acestea este suficientă putere în două cuvinte miraculoase: „Hristos a înviat!” (113, 358).

Înainte de Învierea lui Hristos, mulți dintre oameni cunoșteau doar pământul pe care se află timp scurtși în curând dispar, nimeni nu știe unde. Alții au auzit ceva despre iad, ca despre un abis care amenință să înghită pe toată lumea și nu dă pe nimeni înapoi. Puțini au considerat Raiul ca la o astfel de locuință muntoasă, la care cineva a văzut doar o scară în vis, și numai așa, de-a lungul căreia s-au urcat îngerii lui Dumnezeu, dar oamenii nu erau vizibili (Geneza 28:12).

Acum, când Hristos a înviat și când Lui, ca Omul-Dumnezeu, i s-a dat „toată puterea în cer și pe pământ” (Matei 28:18), nu numai că cerul a devenit accesibil, ci chiar s-a unit cu pământ în așa fel încât este dificil să găsești o limită între ele și diferență, căci Divinul apare pe pământ, iar umanitatea în cer. Îngerii pe care Iacob i-a văzut urcând și coborând pe scara cerului umblă acum pe pământ în oști, ca soli ai Fiului Omului, care stăpânește în Ceruri. ( 113, 359).

Învierea Domnului nostru Isus Hristos este dovada divinității lui Isus Hristos și începutul învierii noastre. Afirmarea credinței în Învierea lui Hristos este o chestiune de mare importanță pentru creștinism și pentru creștin. Forța principală Creștinismul constă în recunoașterea Domnului Isus Hristos ca Mântuitor al lumii, care a păcătuit împotriva lui Dumnezeu și a condamnat de Dumnezeu la moarte. Și pentru a recunoaște această putere cu deplină nădejde în El, este nevoie de o certificare perfectă că El este Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu, pentru că este bine spus, deși de oamenii răi: „Cine poate ierta păcatele, decât Doar Dumnezeu?" (Luca 5:21). Numai mila lui Dumnezeu Fiul poate oferi o satisfacție demnă măreției și dreptății jignite a lui Dumnezeu Tatăl, numai Dumnezeu poate reda viața celor condamnați la moarte de Dumnezeu.

Dar cea mai puternică asigurare a divinității lui Isus Hristos constă în Învierea Sa. Această idee a fost dată de El Însuși. Când iudeii, uimiți de puterea extraordinară pe care El a arătat-o ​​în izgonirea cumpărătorilor și a vânzătorilor din templu, L-au întrebat: „Prin ce semn ne vei dovedi că ai putere să facem aceasta?” (Ioan 2:18). Adică prin ce minune poți dovedi că Dumnezeu Ți-a dat putere asupra templului Său? Apoi El, mai presus de celelalte minuni ale Sale, a arătat spre miracolul Învierii Sale. Iar el le-a zis: „Distrugeți templul acesta și în trei zile îl voi ridica” (Ioan 2:19), adică a treia zi voi învia. De fapt, minunile pe care Domnul Isus le-a făcut în timpul vieții Sale pământești asupra altora, chiar și cele mai minunate dintre ele - învierea morților, au fost săvârșite și de profeți, deși nu cu o asemenea autoritate ca El. Așa că Ilie s-a rugat: "Doamne, Dumnezeul meu! Fie ca sufletul acestui copil să se întoarcă la el!" (1 Regi 17:21). Dar Isus a poruncit: „Lazăr, ieși afară” (Ioan 11:43) din mormânt. Cu toate acestea, s-ar putea ca această diferență să nu fie observată și, prin urmare, l-ar putea accepta pe Isus ca profet și mesager al lui Dumnezeu, nerecunoscând încă în El pe Singurul Fiu al lui Dumnezeu. Dar. Nu a fost niciodată și nu poate fi imaginat că o persoană ar putea învia pe sine și, prin urmare, prin Învierea Domnului Isus, este dată cea mai perfectă dovadă că El este adevăratul Dumnezeu, având stăpânire asupra vieții și morții și Mântuitorul Divin are puterea de a-i învia pe toți oamenii mortificați de păcate. „Hristos a înviat din morți, întâiul născut dintre cei adormiți” (1 Corinteni 15:20). Aceasta înseamnă că Învierea lui Hristos este începutul învierii tuturor morților - învierea nu mai este în viață temporară, așa cum a fost învierea lui Lazăr și a altora înaintea lui, ci în viața veșnică. Înainte de învierea lui Hristos, printre oameni au circulat opinii întunecate și nesigure despre nemurirea sufletului uman. Dar despre învierea sufletului cu trupul, chiar și cei care au încercat să gândească mai mult decât alții au gândit cel mai puțin. Ochii poporului ales nu au fost luminați în această privință: când Mântuitorul Hristos, denunțând pe saduchei, L-a numit pe Dumnezeu Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov și a revelat ideea învierii morților, nu numai a saducheilor, dar chiar şi gânditorii lor mai corecti, au fost frapaţi de noutatea acestei descoperiri: „Şi, auzind norodul, s-a mirat de învăţătura Lui” (Mat. 22:33). Și cu atât știau mai puține viata viitoare, cu atât mai puțin, desigur, aveau motive să se pregătească pentru asta. Mântuitorul Hristos, prin învățătura Sa, în locul părerilor zdruncinate despre nemurire, a pus adevărul ferm al Învierii și a realizat acest adevăr cu Învierea Sa, El a învățat: „Vine vremea când toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul. a Fiului lui Dumnezeu; cei ce au făcut răul spre învierea judecății” (Ioan 5:28-29), iar apostolul adaugă: „Pentru ca fiecare să primească după ceea ce a făcut în timp ce trăia în trup, fie bine, fie rău” (2 Cor. 5:10). Filaret, Mitropolitul Moscovei (113, 355).

"La precum Iona a fost în pântecele balenei trei zile și trei nopți, tot așa și Fiul Omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți” (Mat. 12:40). El însuși a fost cu Iona și s-a scufundat. în adâncuri și a vărsat din adâncuri), fără îndoială a împlinit acest lucru, după ce a petrecut la fel de mult timp în mormânt ca Iona în balenă. Vineri, Domnul a trădat duhul - aceasta este o zi. El a fost în mormânt toată sâmbăta, apoi sâmbătă noaptea, când a răsărit ziua Domnului, a înviat din mormânt, iar aceasta este a treia zi... Sfântul Isidor Pelusiot (115, 735-736).

M Mulți sunt în mare nedumerire cu privire la momentul învierii Domnului. Căci, deși evangheliștii nu se contrazic între ei, ei par să vorbească diferit despre asta. După Evanghelistul Luca „foarte devreme” (Luca 24:1), după Evanghelistul Marcu „foarte devreme” (Marcu 16:2), după Evanghelistul Matei – „după Sabat” (Mat. 28:1) , după Evanghelistul Ioan – „în prima zi a săptămânii... devreme, când era încă întuneric” (Ioan 20, 1), nevestele au venit la mormânt. Deci, cum să împaci acest lucru pentru a preveni ceea ce numesc evangheliștii timp diferit? În primul rând, trebuie să fiți atenți la ceea ce este scris: „După Sabat, în zorii primei zile a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul. Și iată, a fost o mare cutremur (Mat. 28:1-2).Deci Domnul nu S-a înviat în ziua Sabatului, deoarece femeile „rămăseseră în odihnă în Sabat, după poruncă” (Luca 23:56) Dar „după ce a trecut Sabatul „- de aceea, noaptea, căci femeile care veneau dimineața, deși veneau foarte devreme, au aflat deja că Domnul a înviat. Deci, Învierea a avut loc duminică dimineața, prima după Sabat, și nu sâmbătă, căci altfel cum s-ar fi împlinit trei zile?Asta înseamnă că Domnul nu a înviat seara, ci după miezul nopții.Și într-adevăr, în greacă textul este „târzie”, expresie care înseamnă atât ceasul apusului... cât și după miezul nopții ...

Mai departe, episcopii, „strânșindu-se cu bătrânii” (Mat. 28:12), confirmă că Învierea s-a petrecut noaptea, spunând gardienilor: „Spuneți că ucenicii Lui, venind noaptea, L-au furat în timp ce eram noi. dormind” (Matei 28:13). S-au gândit să-și confirme înșelăciunea indicând ora la care, potrivit gardienilor, s-a întâmplat acest lucru.

În sfârşit, Sfântul Ioan spune că Maria Magdalena a venit la el şi la Petru „devreme, când încă era întuneric” (Ioan 20, 1), dar ea nu ştia încă despre Învierea care avusese loc; dacă s-a întâmplat seara, ar trebui să devină imediat cunoscut. Sfântul Ambrozie din Milano (116, 650).

M Mulți oameni întreabă de ce Domnul în Înviere nu s-a arătat imediat tuturor evreilor? Întrebarea este zadarnică și zadarnică. Dacă prin înfățișarea Sa ar putea să-i convertească pe toți la credință, El nu ar fi eșuat să se arate tuturor. Dar El nu i-ar înclina în niciun fel pe iudei către credință dacă li s-ar fi arătat după Înviere. El ne învață acest lucru prin exemplul lui Lazăr. Căci când Hristos l-a înviat pe acest mort de patru zile cu toate semnele stricăciunii, când, după glasul Lui, acest mort, împletit în pânze de înmormântare, stătea în fața tuturor și aceasta nu i-a convertit la credință, dar şi mai mult i-a iritat. Cei care au venit acolo intenționau să-l omoare pe Lazăr însuși pentru că minunea lui Hristos fusese săvârșită asupra lui (Ioan 12:10). Deci, dacă, văzând că Domnul l-a înviat pe Lazăr din morți, ei nu credeau în El, atunci ce mânie s-ar aprinde împotriva Lui dacă s-ar arăta pe El Însuși, înviat prin propria Sa putere? Deși nu puteau să-I facă nimic, totuși s-au repezit spre răutate cu mare furie. De aceea, dorind să-i izbăvească de frenezia lor inutilă, El s-a ascuns de ei. Mai mult, ei ar fi fost supuși unei pedepse mai aspre dacă li s-ar fi arătat după Suferințele Sale.

Prin urmare, cruțându-i, deși El Însuși a fost ascuns de ochii lor, dar în același timp (pentru convertirea lor) S-a descoperit în semne și minuni. Astfel, a-l auzi pe Petru spunând: „În numele lui Isus Hristos din Nazaret, ridică-te și umblă” (Fapte 3:6), însemna nu mai puțin decât a-l vedea pe Hristos Înviat. Minunile au slujit ca dovadă a Învierii (a lui Hristos) și dispuse către credință, inimile umane puteau mai degrabă să fie confirmate în credință văzând minuni săvârșite în numele Său decât prin apariția Lui însuși după Înviere. Acest lucru este clar din faptul că, atunci când Hristos a înviat și s-a arătat ucenicilor Săi, a fost chiar printre ei și necredinciosul Toma. A vrut să-și bage degetele în rănile de la cuie, să simtă coastele lui Hristos, pentru a se convinge de Înviere. Dacă acest ucenic, care a trăit trei ani lângă Hristos, a participat la masa Domnului, a fost martor la cele mai mari semne și minuni ale Lui, a ascultat conversațiile Lui și L-a văzut deja înviat, cu toate acestea, nu a crezut înainte de a vedea rănile de la unghiile și copia atunci cum ar putea lumea întreagă să creadă în El doar pentru că toată lumea L-ar vedea înviat? Cine îndrăznește să spună asta?

Dar nu numai acesta, și alții, vom evidenția exemple ale faptului că minunile erau mult mai convingătoare decât apariția celui înviat. Așadar, când oamenii l-au auzit pe Petru spunând șchiopului: „În numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoală-te și umblă”, cinci mii de oameni s-au întors imediat la credința în Hristos (Fapte 4:4); dar ucenicul, care L-a văzut pe Însuși pe Cel Înviat, a rămas în necredință. Vedeți cum acest miracol a trezit mult mai repede credința în înviere? Apariția lui Hristos Înviat nu l-a scos nici măcar pe cel mai apropiat ucenic al Său din necredință, iar martorii minunii săvârșite de Petru au devenit credincioși de la vrăjmașii lui Hristos...

Dar ce să spun despre Thomas? Dacă vrei să știi, ceilalți ucenici, văzând pe Domnul după Înviere, nu au crezut imediat. Ascultă inteligent, dar nu-i judeca, iubiților. Dacă Hristos nu i-a condamnat, atunci nici nu-i condamna; căci ucenicii au văzut înfăţişarea extraordinară şi minunată a Însuşi Întâiul născut înviat din morţi. Și minuni atât de mari la început, de regulă, uimesc de groază, până când, după un timp, pacea se instaurează în inimile credincioșilor. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu ucenicii. Căci după ce Hristos, înviat din morți, i-a întâmpinat cu cuvintele „pacea vouă”, ei, după cum se spune, „nedumeriți și înspăimântați, au crezut că văd un duh. Dar El le-a zis: de ce vă tulburați. ?" Apoi "le-a arătat mâinile și picioarele. Când încă nu credeau de bucurie și s-au mirat, le-a zis: Aveți ceva de mâncare aici?" (Luca 24:36-41). Așa a vrut El să-i asigure pe ucenicii Săi de Înviere! Dacă, spune el, coastele Mele străpunse cu sulița nu te convinge, iar alte răni nu te convinge, să convingă masa... De aceea, când „S-a arătat viu... patruzeci de zile fiind ele” (Faptele Apostolilor). 1:3) și a mâncat cu ei, nu pentru că El Însuși avea nevoie de mâncare, ci pentru că a vrut să-i întărească pe ucenici în credință. Și din aceasta este clar că semnele și minunile apostolilor înșiși au slujit drept cea mai incontestabilă dovadă a Învierii lui Hristos...

Ar fi putut ridica un cadavru chiar în momentul morții și să pară viu. Dar el n-a făcut acest lucru cu prudență, pentru că ei ar spune că trupul nu a murit deloc, sau că o moarte imperfectă l-a atins. Și dacă moartea și Învierea ar urma într-o perioadă scurtă de timp, atunci poate că gloria nestricăciunii ar deveni implicită. Pentru a arăta moartea în trup, Cuvântul l-a înviat în a treia zi. Dar pentru ca, înviat din morți după o lungă ședere și distrugere deplină în mormânt, să nu dea naștere la îndoială că nu mai are unul, ci un alt trup, atunci pentru aceasta nu îndură mai mult de trei zile. Și așteptarea celor care au auzit ce a spus El despre înviere nu durează mult, dar în timp ce cuvântul încă răsuna în amintirea lor, în timp ce ei încă nu și-au abătut privirea și nu au fost smulși de gânduri, cât erau încă în viață. pământ și au fost în același loc și au ucis și au mărturisit despre moarte.trupul Domnului, Însuși Fiul lui Dumnezeu a arătat că trupul, în decurs de trei zile fost mort, nemuritor și nepieritor. Sfântul Atanasie al Alexandriei (113, 340).

DIN cineva întreabă: „De ce este așa stabilit de Părinți că, de exemplu, în ziua pătimirii lui Hristos, se citește în Biserică Evanghelia suferințelor și a Crucii, în timp ce cartea Faptele Apostolilor este nu a fost citit în acele zile și nu în timpul când s-au săvârșit aceste fapte? imediat după Învierea lui Hristos, apostolii au început să facă minuni, dar Hristos însuși a stat cu ei pe pământ patruzeci de zile, iar apostolii nu au făcut minuni. până la coborârea Duhului Sfânt asupra lor.De ce nu după Rusalii, ci imediat după Înviere, începem să citim Faptele Apostolilor? După ce ne amintim de suferințele lui Hristos, sărbătorim Învierea Sa. Dar cea mai bună dovadă a adevărului Învierii lui Hristos sunt minunile săvârșite de apostoli, iar cartea Faptele Apostolilor nu este altceva decât o poveste despre minunile apostolilor. Deci, ceea ce ne asigură cel mai mult de adevărul Învierii lui Hristos este ceea ce Părinții au poruncit să citim imediat după zilele de suferință și de Învierea dătătoare de viață. De aceea, iubiților, imediat după Cruce și Înviere, citim Faptele Apostolilor pentru a avea o încredere fermă și neîndoielnică în adevărul Învierii lui Hristos. N-ai văzut cu ochii trupești pe Cel Înviat din morți? – dar îl contemplezi cu ochii credinței. Nu L-ai văzut pe Cel Înviat cu ochi trupești? Dar îl vei vedea în nenumărate minuni. La această contemplare a celui Înviat – credința ne conduce la povestea minunilor săvârșite de apostoli. Sfântul Ioan Gură de Aur (114:26-27).

Înțelegeți semnificația și semnificația principalului Sărbătoare ortodoxă important pentru fiecare credincios. Pentru a ajuta la aceasta, am selectat cuvintele Părinților Bisericii, ale prezbiteriilor, ale scriitorilor spirituali și ale predicatorilor biserică ortodoxă despre Învierea lui Hristos.

1

Sfântul Grigorie Teologul

Paști! Ea este sărbătoarea noastră de sărbătoare și sărbătoarea sărbătorilor; întrece toate serbările, nu numai omenești și pământești, ci chiar și pe cele ale lui Hristos și pentru Hristos săvârșite, cu cât soarele întrece stelele.

2

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

Hristos este Viață! El a vorbit de multe ori despre Sine tocmai ca purtător al vieții și al învierii, ca izvor al vieții veșnice, nesfârșită pentru cei care vor crede în El. Hristos a înviat! și să se bucure sufletul nostru în Domnul. Hristos a înviat! - iar frica de moarte dispare. Hristos a înviat! - și inimile noastre sunt pline de credință plină de bucurie că ne vom învia din nou după El.

3

Sfântul Ioan Gură de Aur

Moarte! unde este mila ta? Iad! unde este victoria ta?! Hristos a înviat și tu ești izgonit! Hristos a înviat și demonii au căzut! Hristos a înviat și îngerii se bucură! Hristos a înviat și viața triumfă! Hristos a înviat și nimeni nu este mort în mormânt! Căci Hristos, înviat din mormânt, este întâiul născut dintre morți. A Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin".

4

De aceea, sărbătoarea Învierii lui Hristos ne umple inimile de o bucurie atât de mare, pentru că Hristos, prin învierea Sa, confirmă că va fi o înviere generală, căci El a fost primul dintre cei înviați. Primul născut este Hristos, apoi cei ai lui Hristos la venirea Sa. Aceasta este credința noastră. Aceasta explică și bucuria noastră strălucitoare în ziua cea mare a Învierii lui Hristos.

5

Mitropolitul Antonie de Surozh (Bloom)

Învierea lui Hristos este biruința iubirii; ne spune că iubirea, care acceptă moartea, devine astfel nemuritoare, devine mai puternică decât moartea.

6

protopop Alexander Schmemann

Hristos a înviat și vom sărbători învierea Sa în noaptea de Paști. Dar pentru noi, care trăim în această lume, Sâmbăta Mare a venit cu Hristos și, parcă, de-a lungul întregii noastre vieți, Sâmbăta Mare continuă. Continuă pentru morți.

Așteptăm Învierea morților și viața veacului care va veni. Știm și credem că prin moartea lui Hristos „înțepătura morții” este distrusă, iar moartea a încetat să mai fie un sfârșit fără speranță, dezintegrare și separare pentru totdeauna.

Din Hristos cel înviat, din viața Sa care a strălucit din mormânt, suntem tot timpul „plini de viața Sa infinită, bucurându-ne de hrana Sa nesecată.

7

Arhimandritul John Krestyankin

Paștele, care ne deschide porțile paradisului”, cântăm în canonul Paștelui. Nu există bucurie, dragii mei, mai strălucitoare decât bucuria noastră pascală. Căci ne bucurăm că în Înviere s-a descoperit viața noastră veșnică.

Bucuria noastră pascală este bucuria transformării (schimbării) întregii noastre vieți într-o viață nestricăcioasă, în străduința noastră pentru bunătatea nemuritoare, pentru frumusețea nestricăcioasă.

8

protopop George Florovsky

Paștele este o zi de bucurie și pace universală. Întreaga lume triumfă și se bucură, fiecare suflare și întreaga creație. Căci Domnul a biruit și a distrus moartea, a desființat „puterea morții” – puterea morții. Și odată cu Învierea lui Hristos, zorii Învierii universale viitoare a luat deja și a luminat peste toată creația, - propriul ei ceai: „și viața veacului viitor”...

Bucuria pascală este nemărginită, toată întristarea și îndoiala se dizolvă în ea. Uitând jignirile și întristarile: „și cei ce ne urăsc vor ierta toată învierea”. Nici un nor de tristețe și amintiri întunecate nu ar trebui să întunece cerul luminos al nopții luminoase de Paște.

Hristos a înviat!

9

Patriarhul Kiril

Fiecare minut al vieții unui creștin adevărat ar trebui să fie plin de bucurie pascală. Eu sunt învierea și viața, zice Domnul, cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi.

Învierea lui Hristos ne-a dat adevărata libertate și a umplut existența umană cu sens și speranță. Cel mai important, a deschis calea către Viața Veșnică pentru toți cei care cred în Hristos și rămân în Biserică.

Prin urmare, nu există niciun motiv de disperare, deznădejde, teamă printre cei care Îl iubesc pe Hristos și Îl urmează în toate împrejurările drumului lor pământesc, căci Hristos a înviat din morți, întâiul născut dintre morți.

10

Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky)

Sfânta Maria Magdalena a fost cel mai zelos propovăduitor al Evangheliei lui Hristos. Inima îi ardea de un curaj atât de nemăsurat în această mare faptă, încât nu s-a temut în ziua de Paști să se înfățișeze chiar în fața împăratului romanului Tiberiu; ea i-a oferit un testicul roșu și l-a salutat: „Hristos a înviat!” Ea a predicat împăratului despre Hristos, iar predica ei a fost atât de puternică încât el a crezut în Hristos.

Nu puteți străluci cu predici, dar puteți predica despre Hristos cu viața voastră și cel puțin cu cuvintele voastre slabe. Imită toate sfintele femei purtătoare de mir.

11

Sfântul Luca Voyno-Yasenetsky

Ce am crede atunci dacă Hristos nu ar fi înviat? Cum ar putea cineva să creadă în adevărul etern, în dreptatea absolută a lui Dumnezeu? Dacă Hristos nu ar fi înviat, atunci toată predicarea apostolilor despre Hristos nu ar avea nicio putere. Credința noastră în El ar fi zadarnică, fără speranță, căci „dacă nu este învierea morților, atunci Hristos nu a înviat”.

Dacă cineva nu crede în învierea morților, atunci Dumnezeu nu l-ar putea învia pe Hristos, de aceea cei care au murit în Hristos ar pieri.

Este necesar să trăim ca și cum venirea lui Hristos ar fi așteptată în această seară. O, ou pe ou! Fata zambitoare! Acesta nu este un basm pentru tine, pentru că astăzi este Paștele!

Paște fericit tuturor ortodocșilor și catolicilor! Hristos a înviat!

Paștele este cel mai mult cea mai buna vacanta Paștele este cea mai bună sărbătoare vreodată! Paștele este mai bun decât ziua onomastică! În această zi, Sfântul Mântuitor, Iisus, ocrotitorul meu, Voinic războinic, locuitor al raiului Ne-a împăcat pe toți cu Dumnezeu!

Fie ca Cel Atotputernic să nu te lase în bunătatea Lui! HRISTOS A ÎNVIAT!

Fie ca o emoție plăcută să vină la tine, umbra divină a Paștelui, lasă-l să se atingă în această duminică!

Lemn dulce de Paște, Cârnați afumati, Untură savuroasă, Ou fiert! Hristos a înviat!

De Paști îi urez surorii mele Noroc fără sfârșit, Să ardă tristețea în foc, Și bucuria va fi veșnică.

Pentru sărbătoarea luminoasă a Paștelui! Sanatate si fericire tuturor! Hristos a înviat!

Picături picură zgomotos Lângă fereastra noastră. Păsările cântau vesele, Paștele a venit să ne viziteze.

Nu întâmplător cântăm astăzi, Nu degeaba suntem astăzi aici, Suntem înrudiți prin harul Domnului, Isus Mântuitorul nostru a înviat!

O, ou pe ou! Fata zambitoare! Acesta nu este un basm pentru tine, pentru că astăzi este Paștele!

Carnea sfârâie într-o tigaie, două sticle de sudoare cu vodcă. Cârnatul a fost deja dedicat, așa că turnați astăzi Paștele! Hristos a înviat!

Primăvara a venit din nou. Acum
Viața a devenit din nou un basm:
DIN Duminica lui Hristos tu,
Paște fericit și minunat!

Bucură-te, Paște maiestuos! Domnul se uită din cer, Cât se bucură ortodocșii: Hristos a înviat!

Al nostru poveste veche se termină cu o cruce, a noastră poveste noua incepe de duminica.

M-am trezit și aud - Primăvara bate la fereastră! Picături curgând de pe acoperiș, Peste tot este lumină și lumină! Și se pare - nu păsări, ci îngeri zboară. Faptul că Paștele vine în curând, ne vor anunța!

Oamenii din Urali sunt atât de severi încât de Paște vopsesc un ou în roșu, scufundându-l în apă clocotită, iar al doilea albastru - lovind...

Simțiți-vă liber să vorbiți deschis despre ouă - Paștele vine în curând!

Este necesar să trăim ca și cum venirea lui Hristos ar fi așteptată în această seară.

Învierea strălucitoare a lui Hristos este o sărbătoare a filantropiei, când uităm de amărăciunea din sufletele noastre. Așa că să ne bucurăm de sentimentele strălucitoare care se trezesc în noi. Să fim această zi plină de distracție, speranță și iubire cu adevărat creștină. Hristos a înviat!

Bucuria și îmbrățișările sunt peste tot: „Frate, soră, Hristos a înviat! Iadul este distrus, nu există blestem: El a înviat cu adevărat!”

Da, Isus a înviat - și acest miracol este mai bun decât întoarcerea primăverii. Și cel mai incredibil lucru este că El a promis o astfel de înviere tuturor celor care cred în El!

Zăpada de Crăciun ne amintește de învierea unei noi vieți de Paște.

Fie ca bucuria învierii să ne izbăvească de singurătate, slăbiciune și deznădejde, umplându-ne de putere, frumusețe și fericire.

Paștele este o demonstrație a lui Dumnezeu, a cărui viață este în esență spirituală și veșnică

Iată o sută de lire sterline, care este cel mai popular statut astăzi: Hristos a Înviat!

Paște fericit tuturor ortodocșilor și catolicilor! Hristos a înviat!

Dacă mai este ceva sacru în Sfânta Rusia, acestea sunt sărbătorile mai. Chiar și Paștele adoră să li se alăture.

„Ziua Tinkerului” mai este cunoscută și sub denumirea de „Paștele rutier”. În această zi, se obișnuiește să se boteze mașinile.

James Cook a simțit că ceva nu este în regulă când nativii din Insula Paștelui au început să-și picteze ouăle.

Potrivit Bibliei, oricine, chiar și cel mai cunoscut păcătos, poate merge în rai dacă moare în timpul Paștelui. - Acesta este primul bug din istoria omenirii care a fost înregistrat oficial și nu a fost încă remediat.

Dacă mai este ceva sacru în Sfânta Rusia, acestea sunt sărbătorile mai. Chiar și Paștele adoră să li se alăture.

Este necesar să trăim ca și cum venirea lui Hristos ar fi așteptată în această seară.

Picături picură zgomotos Lângă fereastra noastră. Păsările cântau vesele, Paștele a venit să ne viziteze.

Degeaba președintele confundă Paștele cu tradițiile paterne. Ar trebui să-mi urmăresc străbunicul să distrug templul și să mă alătur comuniștilor?

Degeaba Iuscenko a dizolvat Rada Supremă înainte de Paște. Ea se va ridica!

Un cunoscut artist de la Kiev care lucrează în stilul body-art deschide o expoziție de ouă de Paște de Paște.

Piatra a fost rostogolită de la uşă, nu pentru a-l lăsa pe Hristos să iasă, ci pentru ca ucenicii să intre. Paste Fericit! Hristos a înviat!

Krashenki nu a trecut testul de impact de Paște.

Blondele vopsite își bat fruntea de Paște.

De Paști am fost la biserică - s-au oferit să mănânce Trupul lui Hristos și să bea Sângele lui Hristos. Sunt dependent de această sectă secretă de vampiri zombi...

De Paște, mi-au dat o ciocolată „Hristos a înviat în ciocolată”. M-am gândit mult.

De Paște cu strigătul „Hristos a Înviat!” Gosha Kutsenko a fost scufundat într-o oală cu un decoct de coajă de ceapă.

De Paște, oficialii vor primi lumânări cu un far intermitent roșu și albastru și un mormăit.

În sfârșit la Sankt Petersburg An Nouîntâlnit cu Paștele!

Vechea noastră istorie se termină cu crucea, noua noastră istorie începe cu învierea.

Simțiți-vă liber să vorbiți deschis despre ouă - Paștele vine în curând!

Incredibil, dar adevărat: - Înainte de Paște, găinile depun de trei ori mai multe ouă decât de obicei.

Nu degeaba numele lui Isus Hristos este asociat cu un obicei îndelungat de botez – schimbul de săruturi. Aceste sărutări sunt un semn al Iubirii universale. Sărut!

Asta nu înseamnă că puii sunt foarte fericiți de Paște. Dar sunt mult mai puțin supărați de ea decât curcanii de Ziua Recunoștinței.

Trecând în revistă informațiile disponibile pentru săptămâna trecută, ajung la concluzia că în această lume există un singur fapt de încredere: Hristos a înviat. Orice altceva este propagandă.

Paștele este o sărbătoare care confirmă oficial că oamenii cu cele mai puternice ouă sunt întotdeauna onorați și respectați.

Paștele este cel mai mult cel mai bun timp afla cine are cele mai dure mingi!

Paștele de astăzi este o sărbătoare a fabricării și absorbției produsului cu același nume...

Paștele este o demonstrație a lui Dumnezeu, a cărui viață este în esență spirituală și veșnică

Proverb de Paște: Ouăle bat, dar viața continuă!

Ouă de Paște din materialul dușmanilor tăi. Carl Faberge.

Set de Paște. Vopsea crem rezistenta pentru oua. Acoperă chiar și părul gri.

Patriarhul Kirill a sfințit câteva mii de prăjituri de Paște pentru rușii care luptă în Siria.
Și credeam că sunt mai puțin de o mie.
Așa că Biserica Ortodoxă Rusă a ars Ministerul Apărării.

Primul aprilie a trecut de mult, iar oamenii continuă să glumească... Mi s-a spus astăzi că Hristos a înviat.

Potrivit tradiției, medicii pictează Ouă de Paște iod și verdeață.

Fie ca Cel Atotputernic să nu te lase în bunătatea Lui! HRISTOS A ÎNVIAT!

Fie ca o emoție plăcută să vină la tine, lasă umbra dumnezeiască a Paștelui să se atingă în această duminică!

Resuscitatorii sărbătoresc Paștele nu doar ca sărbătoare religioasă, ci și ca sărbătoare profesională.

Zăpada de Crăciun ne amintește de învierea unei noi vieți de Paște.

Cel mai carte de actualitateîn săptămâna post-Paști - „100 de feluri de mâncare din ouă fierte”.

Va trebui să sfințiți „ouăle Faberge.

Lemn dulce de Paște, cârnați afumat, untură savuroasă, ou fiert tare! Hristos a înviat!

Ar ucide o cățea, dar azi e Paște!

M-am dus să cumpăr prăjitură. Mi-a fost teamă să văd inscripția: „made in China”.

Hristos a înviat! Și am rămas...

Hristos a înviat! Și ce ai realizat?

Statuturi pentru Paște - Astăzi soarele strălucește mai puternic, Vânt mai puternic bate în fereastră, Și strigătul se repezi la cer: Hristos a Înviat cu adevărat!

Paște Fericit, cu Învierea lui Hristos! Lasă bunătatea să-ți conducă viața!

Lăsați aroma tortului de Paște să vă umple casa! Familia se va aduna la masa intinsa! Să se umple inimile de lumina cerului! De sărbătoarea Paștelui, căldură sfântă și minuni! Hristos a înviat!

Vă dorim din suflet un Paște fericit, Hristos a înviat - astăzi acestea sunt cuvintele principale! Domnul să vă ferească de necazuri și să vă răsplătească pentru faptele bune.

Ca de Paște, ca și de Paște, ouăle erau toate vopsite. Postarea s-a terminat, hai să ne îngrășăm. Buna ziua! Hristos a înviat!

Lasati prajiturile sa arda cu lumanari! În așteptarea miracolelor! Răspundem la felicitări: „Hristos a Înviat cu adevărat!”

Vești bune: „Hristos a Înviat! ”Și te poți aștepta la alte minuni... tot ceea ce se îngrijorează sufletul, lasă-ți să-ți iasă!

Hristos a înviat! Hristos a înviat! Soarele strălucește din cer! Pădurea întunecată a devenit verde, Hristos a înviat cu adevărat!

Treziți-vă devreme, mâncați un ou, beți vin roșu, întrerupeți-vă postul pentru distracție în Duminica lui Hristos! Înmuiați carnea și în pădure! Paște fericit ție! HRISTOS A ÎNVIAT!!!

Mă bucur să te felicit de Paște! Hristos a înviat! El este din nou cu noi! Lasă totul să meargă bine, bine, Domnul îți aduce lumină, iubire!

Lasă totul să fie ca într-un basm, viața va fi plină de lumină. Vă felicit de Paște și vă doresc credință.

Și a venit din nou primăvara, viața s-a transformat din nou într-un basm! Cu Învierea lui Hristos a ta, cu Paștele Mare și Frumos! Hristos a înviat!

Dimineața, după ce te-ai spălat pe față, ia o prăjitură, sparge un ou. Și luând un pahar, să zicem, ca un toast: Azi Hristos a Înviat!

Cu Hristos, viața este strălucitoare și simplă. Așa că lăudați pe Hristosul nostru! Și păsările sunt fericite, pădurea a prins viață... La mulți ani de Hristos! Hristos a înviat!

Duminică fericită a lui Hristos ție! Cu o minune minunată de minuni! Să coboare sfânta iluminare, bucură-te, HRISTOS A ÎNVIAT!!!

Față de masă, lumânare albă. Savoarea tortului. Se toarnă în pahare de Cahors - bea puțin, persuasiune. Culorile ouălor și zâmbetele fețelor amabile. DIN sărbătoare - HristosÎnviat! Bunătate! Dragoste! Miracole!

Hristos a înviat! - doar două cuvinte, dar câtă har este în ele! Suntem din nou luminați cu fericire nepământeană în inimile voastre.

"Hristos a înviat!" Vă spun și vă felicit, Și de Paște vă doresc, Să trăiți în deplină sănătate și bucurie, Fără întristari, întristari și invidii.

Paștele este sunetul clopoteilor care scoate la iveală tot ce este mai bun din noi. De Paște, cu toții uităm de amărăciunea din suflet. Porunca acestei zile este să-ți iubești aproapele!

Fie ca toți să aveți mâncare pe masă în fiecare zi, bunătate în inimile voastre și armonie în suflet! Sanatate si tot felul de binecuvantari. Paști!

Oamenii care cred serios în Dumnezeu, având în vedere argumentele pe care le înțelegem cu toții, numărul este mic minunat post... Dar până la Paști ajunge la sută la sută!

Primăvara a venit din nou. Acum Viața a devenit din nou un basm strălucitor: Duminică fericită ție, Paște fericit!

Dumnezeu să vă răsplătească de două ori - tot ceea ce îmi doriți! Paște Fericit, prieteni!

Citate despre Paște - În duminica strălucitoare a lui Hristos există speranță pentru fiecare dintre noi. Dacă îi ceri milă lui Dumnezeu, el te va auzi la aceeași oră!

Paștele este cea mai bună sărbătoare Paștele este cea mai bună sărbătoare! Paștele este mai bun decât ziua onomastică! În această zi, Sfântul Mântuitor, Iisus, ocrotitorul meu, Voinic războinic, locuitor al raiului Ne-a împăcat pe toți cu Dumnezeu!

Paște Fericit luminos și minunat! Fie ca binele să vină la tine... Ca să fie loc pentru el printre griji!

Fie ca sufletul să înghețe de speranță în așteptarea milei cerului, Fie ca Atotputernicul să nu te lase în bunătatea lui! HRISTOS A ÎNVIAT!

Din cer sună clopotele: „Hristos a înviat! Hristos a înviat!" Ca o promisiune de minuni: „A înviat! El a înviat cu adevărat!”

Primăvara a venit și lumea este plină de minuni! Sărbătoarea minunată și luminoasă a venit din nou! Și din nou toată lumea va spune - „Hristos a înviat!” „Înviat cu adevărat!” toată lumea va răspunde. În ziua de Paști, primiți felicitări și Atotputernicul să vă binecuvânteze - susține, dă sănătate, luminează și nu-ți jignește niciodată aproapele!