La mort du personnage principal est montrée par le dramaturge à la suite d'une situation désespérée dans le "royaume des ténèbres". Le conflit dans la pièce est construit sur la collision de Katerina, éprise de liberté, avec le monde des animaux sauvages et des sangliers, avec des lois basées sur l'humiliation et la moquerie.

La jeune femme s'est opposée à la tyrannie avec la conscience du droit à la vie, au bonheur, à l'amour. Dans un accès de lutte, elle est prête à mourir si l'esprit d'obscurantisme ne peut être brisé.

La rêverie romantique a été développée à Katerina par l'environnement dans lequel elle a été élevée dans son enfance. La sensibilité et la religiosité de l'héroïne sont devenues l'impulsion de la tragédie.

C'est une femme à la fois aimante et souffrante. Le sentiment pour le neveu de Dikiy, Boris, né dans son âme rêveuse, a été pour elle le plus grand choc qui a englouti toute son âme. Katerina comprend le « péché » de sa passion. Au début, elle essaie de le supprimer. Lorsqu'une femme demande à son mari de l'emmener avec lui ou de lui prêter un « serment terrible », c'est une lutte contre elle-même, une tentative sincère d'être sauvée du péché. Katerina est prête à briser tous les fondements et voies du "royaume des ténèbres" au nom de l'amour et de la liberté, elle s'abandonne complètement à une impulsion naturelle.

Après de douloureuses hésitations, une décision est née de suivre les diktats du cœur. Dans l'âme de l'héroïne, la passion gagne, ce qui conduit simultanément à la tragédie et révèle la richesse du monde intérieur de Katerina. L'amour de Boris ne résiste pas à l'épreuve : il part en Sibérie sur ordre de son oncle, laissant Katerina souffrir dans la maison de sa belle-mère. L'héroïne se calme en quelque sorte, s'illumine au moment où elle crie de façon désintéressée les paroles de la confession du péché. C'est le degré du dernier désespoir... Une jeune femme, sans aucun soutien, très seule dans un monde où ses besoins naturels ne peuvent être satisfaits, meurt. Par son acte, elle piétine non seulement les concepts de moralité de Kaban. Katerina proteste ouvertement contre les dogmes religieux condamnant le suicide et affirmant l'inviolabilité du mariage religieux.

Il me semble que la tragédie de Katerina Kabanova réside dans sa conscience aiguisée, dans une sorte de sainteté, si peu adaptée au monde dans lequel elle vit. Sa mort est une triste issue, car il n'est pas possible de vivre selon la conscience, d'être heureux et libre, comme un oiseau.

6. Le problème de l'interprétation de genre de la pièce "Thunderstorm" (tragédie ou drame).

Le genre de la pièce "Orage" de A. N. Ostrovsky est une question controversée dans la littérature russe. Cette pièce combine des éléments de tragédie et de drame.

Le début tragique est associé à l'image de Katerina, qui est présentée par l'auteur comme une personnalité exceptionnelle, brillante et sans compromis. .Elle s'oppose à toutes les autres faces de la pièce. Dans le contexte d'autres jeunes héros, elle se distingue par son maximalisme moral. Varvara est convaincu que vous pouvez faire tout ce que votre cœur désire, tant que tout est « couvert et couvert ». Katerina, cependant, ne permet pas aux remords de cacher son amour pour Boris, et elle avoue publiquement tout à son mari. Et même Boris, dont Katerina est tombée amoureuse précisément parce que, comme elle le pensait, il n'était pas comme les autres, reconnaît les lois du «royaume des ténèbres» sur lui et n'essaie pas de lui résister. Il endure docilement l'intimidation de la nature dans le but de recevoir un héritage, bien qu'il soit bien conscient qu'au début, il "s'indigne de toutes les manières possibles, comme son cœur le désire, mais finit toujours par ne rien donner ou presque, un peu".

En plus du conflit externe, il y a aussi un conflit interne, le conflit entre la passion et le devoir. Il est particulièrement prononcé dans la scène à la clé, lorsque Katerina prononce son monologue. Elle est tiraillée entre le besoin de laisser tomber la clé et le désir le plus fort de ne pas le faire. Presque dès le début de la pièce, il devient clair que l'héroïne est vouée à la mort. Le motif de la mort résonne tout au long de l'action. Katerina dit à Varvara: "Je vais bientôt mourir."

Catharsis est également associée à l'image de Katerina, et sa mort ne choque pas seulement le spectateur, elle fait parler différemment les héros qui ont jusqu'ici évité les conflits avec les pouvoirs en place.

En termes de force et d'échelle de personnalité, seul Kabanikha peut être comparé à Katerina. Elle est le principal antagoniste de l'héroïne. Kabanikha met toutes ses forces à défendre l'ancien mode de vie. Le conflit externe dépasse le cadre domestique et prend la forme d'un conflit social. Le destin de Katerina a été déterminé par la collision de deux époques - l'ère d'un mode de vie patriarcal stable et la nouvelle ère. Ainsi le conflit apparaît sous son aspect tragique.

Mais il y a des traits et des drames dans la pièce. L'exactitude des caractéristiques sociales : la position sociale de chaque héros est précisément définie, ce qui explique en grande partie le caractère et le comportement du héros dans différentes situations. Il est possible, à la suite de Dobrolyubov, de diviser les personnages de la pièce en tyrans et leurs victimes. Chaque personne dans la pièce reçoit une part d'importance et de participation aux événements, même si cela n'est pas directement lié à l'histoire d'amour centrale. La vie quotidienne d'une petite ville de la Volga est décrite en détail. "Au premier plan, j'ai toujours l'atmosphère de la vie", a déclaré Ostrovsky.

Et s'il fait trop froid pour moi ici, ils ne me retiendront par aucune force. A. Ostrovsky Dans le contexte d'une tyrannie encore redoutable, mais déjà fragile, Ostrovsky a montré le caractère original, intégral, fort et désintéressé de la femme russe, qui, par la détermination de sa protestation, était un terrible défi à la «tyrannie» Force et préfigurait le début de la fin du «royaume des ténèbres». Dobrolyubov a appelé Katerina, le personnage principal du drame "Thunderstorm", un personnage populaire et national, "un rayon lumineux dans un royaume sombre". Brillante, mais profondément souffrante, Katerina apparaît devant nous. Son enfance fut heureuse et sans nuage. Sa mère "n'avait pas d'âme" en elle. Entourée d'affection et d'attention, elle vivait librement dans la maison de ses parents. "C'était tellement bon", se souvient-elle. Mais le plus précieux, aujourd'hui perdu, était le sentiment de volonté : "J'ai vécu... comme un oiseau dans la nature." Elle aimait assister aux offices religieux : c'est comme si des anges y volaient et y chantaient. "Tôt le matin, j'irai au jardin... Je tomberai à genoux, prierai et pleurerai, et moi-même je ne sais pas pourquoi je prie et pourquoi je pleure", dit Katerina. Elle ne tolère pas les insultes et y répond avec passion et détermination : « Je suis née comme ça, chaud ! Ils m'ont offensé avec quelque chose à la maison, mais c'était le soir, il faisait déjà noir: j'ai couru vers la Volga, je suis monté dans un bateau et je l'ai poussé loin du rivage. Et une femme aussi impressionnable, poétique et en même temps résolue se retrouve dans la famille Kabanova, dans une atmosphère moisie d'hypocrisie et de tutelle importune et mesquine. Après une maison paradisiaque avec son monde magique de rêves et de visions, Katerina se retrouve dans un environnement qui respire le froid mortel et l'absence d'âme. La belle-mère grossière et dominatrice l'aiguise de sa petite captivité à chaque pas : "Elle m'a écrasé... elle m'a rendu malade de la maison, les murs sont même dégoûtants." Katerina ne fait aucun compromis. Ou endurer, « tant que ça dure », ou : « je partirai, et j'étais comme ça ». Et Katerina se serait complètement flétrie si un sentiment de protestation contre une telle vie n'était pas né en elle : « Je vais me jeter par la fenêtre, je vais me précipiter dans la Volga. Je ne veux pas vivre ici, je ne le ferai pas, même si tu me coupes ! Katerina a un sentiment croissant de dignité offensée. Toute la conversation avec Tikhon est empreinte d'un désir passionné de trouver un soutien auprès de son mari, c'est la dernière tentative désespérée de maintenir un sentiment pour lui. Elle le supplie de rester ou de l'emmener avec lui. La réponse de Tikhon montre à Katerina toute son insignifiance et elle s'exclame avec horreur: "Comment puis-je t'aimer quand tu dis de telles paroles?" Catherine est désespérée. Il n'est pas difficile de comprendre avec quelle force le sentiment de Katerina a dû s'enflammer lorsqu'elle a rencontré en chemin une personne qui n'était pas comme tout le monde. Elle est prête à tout pour celui qu'elle aime. Elle ne peut pas mentir, tromper : « Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais ! Si je n'avais pas peur du péché pour vous, aurais-je peur du jugement humain ? La joie et le bonheur de l'amour n'ont pas duré longtemps. Katerina ne veut pas et ne peut pas cacher son « péché » et se repent devant son mari. Mais cette confession ne parle pas de la faiblesse de Katerina. Il fallut de nombreuses secousses extérieures pour l'arracher de la bouche de la femme. Un terrible orage éclata, dont elle avait toujours eu peur ; elle a vu Boris; puis elle a entendu quelqu'un prononcer accidentellement les mots: "... la tempête ne passera pas en vain"; puis la prophétie de la dame. Et, enfin, la chose la plus terrible pour Katerina, c'est quand elle voit l'image de l'enfer ardent. Katerina se tourne avec espoir vers Boris, mais il ne peut pas l'aider et se retire d'elle. Elle ne peut pas se réconcilier, endurer la torture et les brimades constantes de Kabanikha : « Où allons-nous maintenant ? Je me fiche de ce qui rentre à la maison, de ce qui va dans la tombe. Dans ses derniers instants, Katerina brise les dernières chaînes du royaume des ténèbres - la peur du péché. Ce n'est pas la séparation d'avec Boris qui a forcé Katerina à faire le dernier pas vers la falaise, mais la pensée la plus terrible pour elle qu'elle serait attrapée et renvoyée chez elle "de force, où les gens sont dégoûtants et la maison est dégoûtante, et les murs sont dégoûtants. Protestant, mais n'abandonnant pas, elle décède. "Une telle libération est triste, amère, mais que faire quand il n'y a pas d'autre issue", écrit Dobrolyubov dans l'article "Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres". En Katerina, il a vu un "caractère russe, fort" qui se supporte, malgré tous les obstacles, et quand il n'y a pas assez de force, il mourra, mais ne se trahira pas.

Entière, honnête, sincère, elle n'est pas capable de mensonges et de mensonges, donc, dans un monde cruel où règnent les sangliers et sauvages, sa vie est si tragique. La protestation de Katerina contre le despotisme de Kabanikh est une lutte de lumière, pure, humaine contre les ténèbres, les mensonges et la cruauté du "royaume des ténèbres". Pas étonnant qu'Ostrovsky, qui a accordé une grande attention à la sélection des noms et prénoms des personnages, ait donné un tel nom à l'héroïne de "Tonnerre": en grec, "Catherine" signifie "éternellement pure".

Katerina est une nature poétique. Contrairement aux grossiers Kalinovites, elle ressent la beauté de la nature et l'aime. « Je vais me lever, il était tôt ; si c'est l'été, je vais à la source, je me lave, j'apporte de l'eau et c'est tout, j'arrose toutes les fleurs de la maison. J'avais beaucoup, beaucoup de fleurs », dit-elle de son enfance. Son âme est constamment attirée par la beauté. Ses rêves étaient remplis de visions merveilleuses et fabuleuses. Elle rêvait souvent qu'elle volait comme un oiseau. Elle parle de son envie de voler à plusieurs reprises. Avec ces répétitions, le dramaturge souligne la sublimité romantique de l'âme de Katerina, ses aspirations éprises de liberté. Mariée tôt, elle essaie de s'entendre avec sa belle-mère, d'aimer son mari, mais personne n'a besoin de sentiments sincères dans la maison des Kabanov. Et la tendre et poétique Katerina dans cette atmosphère sombre "s'est complètement flétrie". Comme un oiseau fier qui ne peut vivre en cage, il meurt dans la maison du Kabanikh.

La poésie et la pureté spirituelle de Katerina se manifestent dans chacun de ses mots. « Où puis-je aller, ma pauvre ? A qui puis-je m'accrocher ? Mes pères, je meurs ! dit-elle en disant au revoir à Tikhon. Avec quelle simplicité naturelle et quelle justesse ces mots traduisent sa condition ! La tendresse qui submerge son âme ne trouve pas d'issue. Une profonde angoisse humaine résonne dans son rêve d'enfants : « Si seulement les enfants de quelqu'un ! Chagrin écolo ! Je n'ai pas d'enfants : je m'asseyais toujours avec eux et je les amusais. J'aime beaucoup parler avec les enfants - ce sont des anges, après tout. Quelle épouse et mère aimante elle aurait été dans d'autres conditions !

Catherine est religieuse. Avec son impressionnabilité, les sentiments religieux inculqués en elle dans son enfance ont fermement pris possession de son âme. Mais combien la religiosité sincère et enfantine de Katerina est différente de la religiosité moralisatrice de Kabanikh ! Pour Kabanikh, la religion est une force sombre qui réprime la volonté d'une personne, et pour Katerina, c'est un monde poétique d'images de contes de fées. « … Avant de mourir, j'adorais aller à l'église ! Bien sûr, il arrivait que j'aille au paradis, et je ne voyais personne, et je ne me souviens pas de l'heure, et je n'entendais pas quand le service était terminé », se souvient-elle. Personne à Kalinovo ne priait aussi sincèrement que Katerina. « Ah, Curly, comme elle prie, si seulement tu regardais ! Quel sourire angélique elle a sur son visage, mais il semble briller sur son visage », dit Boris, et Kudryash détermine immédiatement sans équivoque que nous parlons de Katerina.

Et en même temps. la religion est une cage dans laquelle le "royaume des ténèbres" a enfermé l'âme de Katerina. Après tout, la peur du "péché" la tourmente encore plus que l'oppression de Kabanikhi. Et le fait qu'elle ait réussi à le vaincre témoigne de la force morale de Katerina.

La protestation de Katerina contre l'oppression du "royaume des ténèbres" est basée sur un désir naturel de défendre la liberté de sa personnalité. Bondage est le nom de son principal ennemi. Extérieurement, les conditions de vie à Kalinovo ne sont pas différentes de l'environnement de l'enfance de Katerina. Les mêmes prières, les mêmes rituels, les mêmes activités, mais "ici", note l'héroïne, "tout semble sortir de la captivité". La servitude est incompatible avec son âme éprise de liberté. "Mais l'esclavage est amer, oh, comme c'est amer !" dit-elle dans la scène avec la clé, et cette pensée la conduit à la décision de voir Boris. De tout son être, Katerina sentait que vivre dans le "royaume des ténèbres" était pire que la mort. Et elle a préféré la mort à la captivité. "C'est triste, amer, c'est une telle libération", a écrit Dobrolyubov, "mais que faire quand il n'y a pas d'autre issue."

Dans le comportement de Katerina, selon Dobrolyubov, un "caractère russe décisif et intégral" s'est manifesté, qui "se résistera - malgré tous les obstacles, et quand il n'y aura pas assez de force, il mourra, mais ne se trahira pas .” Dobrolyubov a noté que le personnage de Katerina, qui constitue "un pas en avant non seulement dans l'œuvre dramatique d'Ostrovsky, mais dans toute notre littérature", reflète une nouvelle phase dans le développement de la vie populaire russe. Il y avait un besoin de personnes avec un caractère décisif qui traduiraient la demande générale de vérité et de droit en action décisive. Katerina était le premier type d'une telle personne dans la littérature russe. Par conséquent, Dobrolyubov l'a comparé à un rayon de lumière qui illuminait non seulement les horreurs du "royaume obscur", mais également les signes de sa fin prochaine.

La grande actrice russe Glikeria Nikolaevna Fedotova a parlé de l'incarnation scénique de l'image de Katerina: «Je joue ce rôle depuis ma jeunesse, mais ce n'est que maintenant que je comprends comment le jouer. Et je ne comprenais pas du tout avant que Katerina était un rayon de lumière dans un royaume sombre. Mais il faut qu'à travers elle chaque mot, chaque mouvement quelque part ce rayon brillant, qui cherche à percer les ténèbres, perce à travers. Et que Katerina, ne trouvant pas le chemin d'une vie brillante et joyeuse, meure: ce n'est pas l'impuissance, ni la tristesse, ni la dévastation intérieure qui mène à cette fin. Au contraire, une impulsion lumineuse. Et seulement maintenant, il n'a aucun moyen de sortir du royaume des ténèbres, mais un jour, il y en aura bientôt ... C'est ainsi que Katerina Ostrovsky a conçu, c'est ainsi qu'elle devrait être jouée. Des actrices russes remarquables L. P. Nikulina-Kositskaya, la première interprète du rôle de Katerina, P. A. Strepetova, M. N. Yermolova ont laissé des portraits inoubliables et originaux de Katerina dans l'histoire du théâtre russe.

La protestation de Katerina contre le despotisme de Kabanikha n'était pas seulement personnelle dans le contexte de la lutte contre le servage, elle avait une grande signification révolutionnaire, bien que Katerina elle-même ait agi de manière totalement inconsciente, ne défendant que la liberté de sa propre personnalité.

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L'inévitabilité du conflit entre eux se fait sentir dès le début de la pièce. Nous voyons comment Kuligin admire la beauté du magnifique paysage qui s'ouvre sur la haute rive de la Volga, et nous entendons immédiatement comment il gronde son neveu Dikaya pour quelque chose et «scie» ses Kabanikhs domestiques. L'harmonie de la nature s'oppose en quelque sorte à la « morale cruelle » qui règne dans la société humaine.
Savel Prokofich Wild, un riche marchand, se sent comme un maître dans la ville. Son pouvoir est basé sur le pouvoir de l'argent, il peut donc même tapoter le maire avec condescendance sur l'épaule. Wild sent sa force, son impunité dans le monde du "royaume des ténèbres" et donc il a beaucoup de fanfaronnade sur ceux qui dépendent de lui : sur sa maisonnée, Boris, les paysans. Il peut se résumer en un mot - tyran. Mais bien pire que Wild, me semble-t-il, est Marfa Ignatievna Kabanova - Kabanikha. C'est un type de tyran domestique, elle aiguise son fils Tikhon, sa fille Varvara, sa belle-fille Katerina "comme du fer rouillé". Plus que tout, elle a peur de perdre le pouvoir sur eux, peur qu'ils puissent parfaitement vivre sans sa petite tutelle. Kabanova et Dikoy personnifient dans le drame ces forces obscures qui ont supprimé la personnalité, humilié la dignité d'une personne, transformé une femme mariée en une esclave domestique opprimée et non partagée.
Les victimes du "royaume des ténèbres" sont Tikhon, Boris, Kudryash et Barbara. Mais l'influence destructrice de cet environnement meurtrier les a affectés de différentes manières. Tikhon est totalement soumis à sa mère ; il n'ose pas s'opposer à elle, n'ose pas intercéder pour Katerina, bien qu'il comprenne que sa mère la traite injustement. Et seule la mort de Katerina a provoqué un moment de protestation dans son cœur, mais c'était une "révolte à genoux", puis tout continuera comme avant. Boris, contrairement à Tikhon, a grandi dans un environnement différent (à Moscou) ; c'est sauvage pour lui de voir les us et coutumes locaux. Il est sincèrement tombé amoureux de Katerina; mais il la trahit, refusant de l'emmener en Sibérie avec lui. Sa trahison a été la dernière poussée qui a poussé l'héroïne au suicide. Kudryash, comme Tikhon, a grandi à Kalinovo. Il a réalisé il y a longtemps que seule la force est valorisée dans cette ville, et il sait se défendre. Curly est réputé pour être une brute dans la ville, et même Wild a peur de lui. Curly a réussi à défendre son amour - il court avec Varvara. Barbara a également su s'adapter à cette vie. Elle sait que tout dans la maison de sa mère est basé sur l'hypocrisie et la tromperie, et elle a appris à mentir. "Moi non plus, je n'étais pas une menteuse auparavant, mais j'ai appris quand cela est devenu nécessaire", dit-elle à Katerina. Son principe est de faire ce que l'on veut, du moment que tout est « cousu et recouvert ». Mais lorsque la tromperie est révélée, elle est forcée de fuir secrètement avec Curly - après tout, Kabanikha n'acceptera jamais de l'épouser avec le greffier Curly. L'acte de Barbara ne peut être considéré comme une protestation contre les ordres suffocants du « royaume des ténèbres » ; c'est juste une façon de préserver leur liberté minimale et leur identité.
Le "Dark Kingdom" est opposé dans le drame par Katerina. Bien qu'elle soit issue du même milieu marchand et ait été élevée dans les mêmes conditions que Varvara et Tikhon, l'atmosphère même dans la famille de Katerina était différente. C'était une atmosphère d'amour, de compréhension mutuelle, et donc, une fois dans la maison de Kabanova, dans une atmosphère de peur et de tromperie, elle se sent comme un oiseau pris au piège dans une cage. L'image de l'oiseau n'est pas du tout accidentellement liée à l'image de Katerina. Elle dit à Varvara : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Tu sais, parfois j'ai l'impression d'être un oiseau. C'est comme ça que je courais, levais les mains et volais. Mais Katerina ne peut pas s'échapper de la cage de la maison du sanglier. Katerina n'accepte pas l'atmosphère de mensonges et de tromperie des Kabanov, et donc l'héroïne est tourmentée par le fait qu'elle est forcée de tromper son mari, d'aimer secrètement, de cacher ses sentiments. Mais Katerina est dotée non seulement d'une âme sensible, mais aussi d'un caractère fort et résolu. « Et s'il fait trop froid pour moi ici, ils ne me retiendront par aucune force. Je me jetterai par la fenêtre, je me jetterai dans la Volga. Je ne veux pas vivre ici, je ne le ferai pas, même si tu me coupes ! L'héroïne d'Ostrovsky souffre beaucoup du fait qu'elle a été privée du droit d'aimer et d'être aimée. Tikhon lui-même éloigne Katerina de lui-même et, malheureusement, elle n'a pas d'enfants pour lesquels elle endurerait tout. Par conséquent, Katerina a répondu à l'amour de Boris d'une telle manière, mais cet amour, en plus du bonheur à court terme, a apporté de nouvelles souffrances à Katerina. Elle n'a pas besoin d'amour "volé". Lors d'un terrible orage, Katerina, craignant d'être tuée subitement et donc effrayée de se présenter devant Dieu sans communion, avoue tous ses péchés à son mari, se repent devant lui et devant les gens. Mais après cet aveu, la vie de l'héroïne devient encore plus insupportable. Tikhon lui a pardonné, mais il ne lui pardonnerait jamais à Kabanikh le fait que Katerina a avoué en public, "déshonoré" la famille. Pour l'héroïne, il n'y a qu'une seule issue - s'enfuir avec Boris, mais il la trahit lâchement, lui conseille de "supporter". Et puis il ne reste qu'un seul moyen à Katerina - se jeter dans la Volga, car rentrer chez soi est encore plus terrible, plus terrible que la mort, cela signifie se vouer à une mort lente et douloureuse.
SUR LE. Dobrolyubov a écrit dans l'article "Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres" que la mort de Katerina est "un terrible défi pour le pouvoir maléfique lui-même". Le critique voit en Katerina « une protestation contre les notions de moralité de Kaban ». L'héroïne de la pièce d'Ostrovsky a osé défier tout le "royaume des ténèbres", et dans une collision avec lui, elle meurt. C'est l'acuité tragique du conflit de Katerina avec le "royaume des ténèbres" dans le drame "Thunderstorm".

La force du personnage de Katerina et la gravité tragique de son conflit avec le "royaume des ténèbres" dans le drame "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky.

Le drame "Orage" a été conçu sous l'impression du voyage d'Ostrovsky le long de la Volga (1856-1857), mais écrit en 1859. sa force jusqu'à nos jours.

Parmi tous les écrits d'Ostrovsky, "Thunderstorm" est sans aucun doute la meilleure œuvre, le summum de son travail. C'est une véritable perle de la dramaturgie russe, à égalité avec des œuvres telles que "The Undergrowth", "Woe from Wit", "The Inspector General", "Boris Godunov", etc. Avec une force incroyable, il dépeint le coin Ostrovsky du « royaume des ténèbres », où la dignité humaine est violée de manière flagrante chez les personnes. Les maîtres de la vie ici sont des tyrans. Ils oppriment les gens, tyrannisent leurs familles et répriment toute manifestation d'une pensée humaine vivante et saine.

Parmi les héros du drame, la place principale est occupée par Katerina, qui étouffe dans ce marais moisi. En termes de caractère et d'intérêts, Katerina se démarque nettement de son environnement. Le sort de Katerina, malheureusement, est un exemple vivant et typique du sort de milliers de femmes russes de cette époque. Katerina est une jeune femme, l'épouse du fils du marchand Tikhon Kabanov. Elle a récemment quitté son domicile et a déménagé dans la maison de son mari, où elle vit avec sa belle-mère Kabanova, qui est la maîtresse souveraine. Dans la famille, Katerina n'a aucun droit, elle n'est même pas libre de disposer d'elle-même. Avec chaleur et amour, elle évoque sa maison parentale, sa vie de jeune fille. Là, elle vivait librement, entourée des caresses et des soins de sa mère. Pendant son temps libre, elle allait à la source chercher de l'eau, s'occupait des fleurs, brodait du velours, allait à l'église, écoutait les histoires et les chants des vagabonds. L'éducation religieuse qu'elle a reçue dans la famille s'est développée dans son impressionnabilité, sa rêverie, sa foi en l'au-delà et la rétribution de l'homme pour ses péchés.

Katerina s'est retrouvée dans des conditions complètement différentes dans la maison de son mari. De l'extérieur, tout semblait être le même, mais la liberté du foyer parental était remplacée par un esclavage étouffant. A chaque pas, elle se sentait dépendante de sa belle-mère, subissait humiliations et insultes. De la part de Tikhon, elle ne rencontre aucun soutien, encore moins compréhensif, puisque lui-même est sous la férule de Kabanikh. Par sa gentillesse, Katerina est prête à traiter Kabanikha comme sa propre mère. Elle dit à Kabanikha : « Pour moi, mère, c'est pareil, que ma propre mère, que toi. Mais les sentiments sincères de Katerina ne rencontrent le soutien ni de Kabanikha ni de Tikhon.

La vie dans un tel environnement a changé le caractère de Katerina: «J'étais fringante, mais tu es complètement flétrie ... Étais-je comme ça? Lorsque l'amour pour Boris naît à Katerina, cela lui semble un crime et elle se débat avec le sentiment qui l'a submergée. La véracité et la sincérité de Katerina la font tellement souffrir qu'elle doit finalement se repentir auprès de son mari. La sincérité de Katerina, sa véracité sont incompatibles avec la vie du "royaume des ténèbres". Tout cela a été la cause de la tragédie de Katerina.

L'intensité des sentiments de Katerina est particulièrement bien visible après le retour de Tikhon : « Tout tremble, comme si sa fièvre battait : elle est si pâle, se précipitant dans la maison, comme si elle cherchait quelque chose dans toute la profondeur de sa souffrance, morale. grandeur, détermination. Mais après le repentir, sa situation est devenue insupportable. Son mari ne la comprend pas, Boris est velléitaire et ne lui vient pas en aide. La situation est devenue désespérée - Katerina est en train de mourir. Aucune personne en particulier n'est à blâmer pour la mort de Katerina. Sa mort est le résultat de l'incompatibilité de la morale et du mode de vie dans lequel elle a été forcée d'exister. L'image de Katerina était d'une grande importance éducative pour les contemporains d'Ostrovsky et pour les générations suivantes. Il a appelé à lutter contre toutes les formes de despotisme et d'oppression de la personne humaine. C'est une expression de la protestation croissante des masses contre toutes les formes d'esclavage.

Avec sa mort, Katerina proteste contre le despotisme et la tyrannie, sa mort témoigne de la fin prochaine du "royaume des ténèbres". L'image de Katerina appartient aux meilleures images de la fiction russe. Katerina est un nouveau type de personnes dans la réalité russe des années 60 du XIXe siècle.

Dobrolyubov a écrit que le personnage de Katerina "est plein de foi dans de nouveaux idéaux et est désintéressé dans le sens où il vaut mieux la mort que la vie sur ces principes qui lui sont dégoûtants. type, et ce n'est pas sans signification sérieuse. De plus, Dobrolyubov appelle Katerina "un rayon de lumière dans un royaume sombre". Il dit que son suicide, pour ainsi dire, a illuminé un instant les ténèbres profondes du "royaume des ténèbres". Dans sa fin tragique, selon le critique, "un terrible défi est lancé au pouvoir insensé". Chez Katerina, on voit une protestation contre les conceptions morales de Kabanov, une protestation menée jusqu'au bout, proclamée à la fois sous la torture domestique et sur l'abîme dans lequel la pauvre femme s'est jetée.