1/37

Esitys aiheesta:

dia numero 1

Kuvaus diasta:

dia numero 2

Kuvaus diasta:

Japanin kulttuuri muodostui historiallisen prosessin seurauksena, joka alkoi japanilaisten esi-isien muuttamisesta mantereelta Japanin saaristoon ja Jomon-kauden kulttuurin syntymiseen. Nykyaikaiseen japanilaiseen kulttuuriin ovat saaneet voimakkaita vaikutteita Aasian maista (erityisesti Kiinasta ja Koreasta), Euroopasta ja Pohjois-Amerikasta.Yksi japanilaisen kulttuurin piirteistä on sen pitkä kehitys maan täydellisen eristäytymisen aikana (sakoku-politiikka). muualla maailmassa Tokugawan shogunaatin hallituskaudella, joka kesti 1900-luvun puoliväliin - Meiji-kauden alkuun. Japanilaisten kulttuuriin ja mentaliteettiin vaikuttivat suuresti maan eristäytynyt alueellinen asema, maantieteellinen ja ilmasto-ominaisuudet sekä erityiset luonnonilmiöt (useiniset maanjäristykset ja taifuunit), mikä ilmeni japanilaisten omalaatuisessa asenteessa luontoon elävänä luomuksena. Kyky ihailla luonnon hetkellistä kauneutta, joka on japanilaisten kansallisen luonteen piirre, on saanut ilmaisun monissa Japanin taiteen muodoissa.

dia numero 3

Kuvaus diasta:

Japanin kulttuurihistoria Jomon (10 tuhatta vuotta eKr. - 300 eKr.) - ensimmäiset esimerkit keramiikasta, koruista ja naishahmoista dogu Yayoi (300 eKr. - 300 jKr) - siirtyminen maatalouteen, kasteltu riisin viljely, pronssi- ja rautatuotteet, dotaku-kellot Yamato -Kofun (4. vuosisata jKr. - VI vuosisata jKr.) - kummukulttuurin leviäminen, haniwa-veistokset, muinaisen shintolaisuuden ja siihen liittyvien kultien synty - Asuka (593 -710) - näytteiden lainaus kiinalaisesta kulttuurista, Taika-reformit, Naran luominen lait (710-794) - konfutselaisuuden, taolaisuuden ja buddhalaisuuden tunkeutuminen maahan, kirjallisten teosten "Kojiki", "Nihon Shoki", "Kaifuso" Heian (794-1185) luominen - tavuaakkoset hiragana ja katakana, Itsukushiman pyhäkön rakentaminen, Genjin tarinan luominen, yamato-e-tyylin syntyminen maalauksessa.

dia numero 4

Kuvaus diasta:

Kamakura (1185-1333) - Samurai-luokan Muromachi (1333-1568) muodostuminen - Sengoku Jidain teatterin syntyminen (1467-1568) - Kristinuskon tunkeutuminen maahan Azuchi-Momoyama (1568-1600) Edo (1600-1868) - Tokugawan diktatuurin syntyminen, Sakoku-politiikka, kristinuskon tukahduttaminen ja shogunaatin kukistuminen, kabuki-teatterin ja ukiyo-e -tyylin synty Meiji (1868-1912) - ajanjakson loppu itsensä eristämisestä, kapitalistisen kehityspolun alkua, japanilaisen elokuvan Taishon syntymästä (1912-1926)

dia numero 5

Kuvaus diasta:

Elämä, kulttuuri Kylillä on lineaarinen asettelu. Perinteinen talo - runkopilari, yleensä 1-2 kerrosta. Tyypillisiä ovat liukuseinät, jotka on tehty vahapaperilla tai pahvilla liimatuista kehyksistä. Lattia nostetaan pienille pinoille. Se on lähes kokonaan peitetty matoilla. Pöydät, tuolit ja nojatuolit sijoitetaan vain olohuoneisiin. Pöydät ovat matalia, japanilaiset istuvat yleensä polvillaan, tyynyillä. Ei ole sänkyjä, he nukkuvat matolla, he eivät laita tyynyä päänsä alle, vaan lankku. Talo on välttämättä koristeltu alkuperäisillä maalauksilla, joissa voi olla kuva, piirustus tai kirjoitus (aforismi, lainaus). Niitä kutsutaan kakemonoksi. Suosittuja askarteluja ovat puu- tai paperinukkejen tekeminen, korien, maljakoiden ja viuhkojen kutominen. Omituiset taiteenlajit ovat ominaisia: figuurien tekeminen paperista (origami), kukkakimppujen asettaminen (ikebana).

dia numero 6

Kuvaus diasta:

Kansakunnan mentaliteetti Jos tarkastellaan japanilaista mentaliteettia kokonaisuutena, niin modernin länsimaisen kulttuurin valtavasta vaikutuksesta huolimatta se onnistui säilyttämään olemuksensa omaksumalla paljon "ulkopuolista".Tavattava, kompromissi, herkkä ja heijastava. Ei todellakaan itsekäs ja erittäin sosiaalisesti riippuvainen. Imeytyvä ja hyväksyvä, mutta jäykkä "ystävien/vihollisten" järjestelmä.Tässä arvojärjestelmässä yksilö on olemassa ryhmän puitteissa ja sen vuoksi, ei ryhmä yksilön vuoksi. Samalla yksilön sisäinen "minä" säilytetään ja suojataan huolellisesti sisällä, eikä sen kohdistamista ulkomaailmaan rohkaista. Kulmien maksimaalista tasoittamista ja kompromissien etsimistä kannustetaan (vaikka epävarmuuden vuoksi), kun taas ulkonemista ja jonkin asettamista ei hyväksytä ja ne ovat erittäin vaikeita tämän järjestelmän puitteissa.

dia numero 7

Kuvaus diasta:

Siten japanilainen mentaliteetti, joka on luonteeltaan kompromissi ja ryhmä, on täysin vastakohta länsimaiselle mentaliteetille arvo- ja prioriteettijärjestelmässä. Ja jopa se tosiasia, että monet tyypillisesti länsimaiset ulkoiset muodot lainattiin oudolla tavalla mahdollisimman lyhyessä ajassa ja siirrettiin niin tehokkaasti, sopeutuivat ensi silmäyksellä täysin vieraaseen maaperään, johtuu saman harmonisen japanilaisen järjestelmän luonnollisesta kehityksestä. arvot ja prioriteetit, jotka ovat taipuvaisia ​​löytämään tapoja, vuorovaikutusta ja kompromisseja, täysin yhtenäisyydellä ja eheydellä, vakavan vaihtelun puuttuminen ryhmän ja yksilön etujen välillä.

dia numero 8

Kuvaus diasta:

Japanin kieli ja kirjoittaminen Japanin kieli on aina ollut tärkeä osa japanilaista kulttuuria. Suurin osa maan väestöstä puhuu japania. Japani on agglutinoiva kieli, ja sille on ominaista monimutkainen kirjoitusjärjestelmä, joka koostuu kolmesta eri tyyppisestä merkistä - kiinalaisista kanji-merkeistä, hiragana- ja katakana-tavuista ennen Heian-kauden alkua. Japanin kielen, jota silloin kutsuttiin klassiseksi japaniksi tai myöhään vanhaksi japaniksi kutsutun kielen edelleen kehittämiseen, lisättiin uusia kirjoitusmenetelmiä - kaksi tavuaakkosetta hiragana ja katakana, mikä johti japanin kirjallisen kielen merkittävään kehitykseen ja nopeaan kukoistukseen. Japanilainen kirjallisuus. Nykyajan japanissa melko suuri prosenttiosuus on muista kielistä lainattuja sanoja (ns. gairaigo). Japanilaiset nimet kirjoitetaan kanjilla, koostuvat sukunimestä ja etunimestä, sukunimi luetellaan ensin. Japania pidetään yhtenä vaikeimmin opittavasta kielistä. Japanin kirjainten translitterointiin käytetään erilaisia ​​järjestelmiä, joista yleisimmät ovat Romaji (latinalainen translitterointi) ja Polivanovin järjestelmä (japanilaisten sanojen kirjoittaminen kyrillisillä kirjaimilla). Jotkut venäjän sanat lainattiin japanista, kuten tsunami, sushi, karaoke, samurai jne.

dia numero 9

Kuvaus diasta:

dia numero 10

Kuvaus diasta:

Kirjallisuus Pitkän aikaa japanilainen kirjallisuus on saanut vaikutteita Kiinasta, kirjallisia teoksia syntyi myös kiinaksi Japanilaisten myyttien ja legendojen kokoelma "Kojiki" ("Antiikin teot" ja historiallinen kronikka "Nihon shoki" () "Siveltimellä tallennettuja Japanin vuosikirjoja) pidetään ensimmäisinä kirjallisina monumentteina." tai "Nihongi" - "Japanin vuosikirjat"), luotu Nara-kaudella (VII - VII vuosisatoja). Molemmat teokset on kirjoitettu kiinaksi, mutta muutoksilla välittämään japanilaisia ​​jumalien nimiä ja muita sanoja. Samaan aikaan luotiin runolliset antologiat "Manyoshu" (万葉集) "Kokoelma lukemattomia lehtiä" ja "Kaifuso" (懐風藻). Haiku (俳句), waka (和歌 "japanilainen laulu") runomuotojen tyypit. tunnetaan laajalti myös Japanin ulkopuolella ja muunnelma viimeisestä tankasta (短歌 "lyhyt laulu").

dia numero 11

Kuvaus diasta:

dia numero 12

Kuvaus diasta:

Kuvataide Japanilainen maalaus (絵画 kaiga, "kuva, piirustus") on yksi vanhimmista ja hienostuneimmista japanilaisista taiteista, jolle on tunnusomaista laaja valikoima genrejä ja tyylejä. jumalallisen periaatteen kantajana. 1000-luvulta lähtien yamato-e-suunta on erottuva japanilaisessa maalauksessa, maalaukset ovat vaakakääröjä, jotka kuvittivat kirjallisia teoksia. 1300-luvulla kehittyi sumi-e-tyyli (yksivärinen akvarelli), ja 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla taiteilijat alkoivat painaa ukiyo-e -puupiirroksia, jotka kuvaavat geisoja, suosittuja kabuki-teatterinäyttelijöitä ja maisemia. Ukiyo-e-printtien suosion vaikutusta 1700-luvun eurooppalaiseen taiteeseen kutsutaan japonismiksi.

dia numero 13

Kuvaus diasta:

Japanilainen kalligrafia Japanissa kalligrafiaa pidetään taiteena ja sitä kutsutaan shodoksi (書道 "kirjoitustapa"). Kouluissa opetetaan piirtämisen ohella kalligrafiaa, ja kalligrafia tuotiin Japaniin yhdessä kiinalaisen kirjoittamisen kanssa. Ennen vanhaan Japanissa kalligrafian hallintaa pidettiin sivistyneen ihmisen merkkinä. Hieroglyfien kirjoittamiseen on useita eri tyylejä. Buddhalaiset munkit paransivat hieroglyfien kirjoitustyylejä.

dia numero 14

Kuvaus diasta:

Veistos Veistos on Japanin vanhin taiteen muoto. Jomonin aikakaudelta lähtien valmistettiin erilaisia ​​keraamisia tuotteita (astioita), tunnetaan myös savihahmoja-dogu-epäjumalia Kofun-aikakaudella haudoille asennettiin haniwa-veistoksia, paistettua savea, aluksi yksinkertaisia ​​lieriömäisiä muotoja. , ja sitten monimutkaisempi - ihmisten, eläinten tai lintujen muodossa. Japanin kuvanveiston historia liittyy buddhalaisuuden ilmestymiseen maassa. Perinteinen japanilainen veistos on useimmiten buddhalaisten uskonnollisten käsitteiden patsaita (tathagata, bodhisattva jne.) Yksi Japanin vanhimmista veistoista on Zenko-ji-temppelissä sijaitseva puinen Amitabha Buddhan patsas. Nara-kaudella buddhalaisia ​​patsaita loivat valtion omistamat kuvanveistäjät ja puuta käytettiin veistosten päämateriaalina (kuten japanilaisessa arkkitehtuurissa). Patsaat olivat usein lakattuja, kullattuja tai kirkkaanvärisiä. Pronssia tai muita metalleja käytettiin myös patsaiden materiaalina.

dia numero 15

Kuvaus diasta:

Teatteri Yksi varhaisimmista teatterityypeistä oli teatteri no (能 no:, "lahjakkuus, taito"), joka kehittyi XIV-XV vuosisadalla, näyttelijät soittivat naamioissa ja ylellisissä asuissa. Teatteria pidetään "naamioituna" draamana, mutta naamioita (o-mote) käyttävät vain sivusto ja waki. 1600-luvulla kehittyi yksi tunnetuimmista japanilaisen perinteisen teatterin tyypeistä, kabuki (歌舞伎 "laulu, tanssi, taito"), tämän teatterin näyttelijät olivat yksinomaan miehiä, heidän kasvonsa oli tehty monimutkaisella tavalla. Bunraku - nukketeatteri

dia numero 16

Kuvaus diasta:

Elokuva Ensimmäiset 1900-luvun alun japanilaiset elokuvat olivat juoniltaan yksinkertaisia, tämän ajanjakson elokuva kehittyi teatterin vaikutuksen alaisena, näytteleminen oli teatraalista, naisrooleja näyttelivät miesnäyttelijät, käytettiin teatteripukuja ja maisemia. Ennen äänielokuvan tuloa elokuvien esittelyyn liittyi benshi - live-esiintyjä, japanilainen versio pianistista. Aluksi elokuvaa pidettiin matalana taiteena, elokuvaan osallistuvia ihmisiä kohtaan suhtauduttiin halveksivasti. Tämäntyyppinen taide sai tunnustusta ja arvovaltaa vasta viime vuosisadan 30-luvun lopulla.Viime vuosisadan 50-60-luvuilla japanilainen elokuvataito kehittyi aktiivisesti. Näitä vuosia pidetään japanilaisen elokuvan "kulta-aikana". Vuonna 1950 julkaistiin 215 elokuvaa ja vuonna 1960 jo 547 elokuvaa. Tänä aikana ilmestyivät historiallisen, poliittisen elokuvan, toimintaelokuvan ja tieteiskirjallisuuden genret, Japani oli yksi ensimmäisistä paikoista maailmassa julkaistujen elokuvien määrässä. Tämän ajanjakson kuuluisia elokuvaohjaajia ovat Akira Kurosawa, Kenji Mizoguchi, Shohei Imamura. Lähes kaikissa Kurosawan elokuvissa näyttelijä Toshiro Mifune tulee kuuluisaksi maan ulkopuolella. 60-luvun elokuvateollisuuden kriisin aikana yakuza-elokuvista ja edullisista pornografisista elokuvista tuli suosittuja genrejä. 1990-luvulla näyttelijä ja ohjaaja Takeshi Kitano tuli laajalti tunnetuksi sekä Japanissa että sen ulkopuolella.

dia numero 17

Kuvaus diasta:

Anime ja manga Anime (tai japanilainen animaatio) on erittäin suosittu kaikkialla maailmassa. Muiden animaation genrejen joukossa se erottuu suuremmasta suuntautumisestaan ​​aikuisyleisölle. Animelle on ominaista lisäjako genreihin tietylle kohderyhmälle. Erottamisen kriteerit ovat katsojan sukupuoli, ikä tai psykologinen tyyppi. Usein anime on elokuvasovitus japanilaisista mangasarjakuvista, jotka ovat myös erittäin suosittuja.Sekä anime että manga on suunniteltu eri ikäisille yleisöille. Suurin osa mangasta on suunnattu aikuisille. Vuodesta 2002 lähtien noin 40 % Japanin koko julkaisumarkkinoista on mangalehtien käytössä.

dia numero 18

Kuvaus diasta:

Arkkitehtuuri Japanilaisella arkkitehtuurilla on yhtä pitkä historia kuin millään muullakin japanilaisen kulttuurin osalla. Japanilainen arkkitehtuuri sai alun perin vahvasti vaikutteita kiinalaisesta arkkitehtuurista, ja se on kehittänyt monia erillisiä ja ainutlaatuisia lähestymistapoja, jotka ovat ainutlaatuisia Japanissa. Esimerkkejä perinteisestä japanilaisesta arkkitehtuurista ovat temppelit, shinto-pyhäköt ja linnat Kiotossa ja Narassa. Yleisesti japanilaiselle arkkitehtuurille on ominaista yksinkertaisuuden halu.Tavallisten japanilaisten perinteiset puutalot, joita kutsutaan minkaksi (民家), ovat maksimaalisesti mukautettuja maan ilmastoon. Minkassa on runkorakenne, jossa on kantava pylväs talon keskellä ja liukuovet. Tällä hetkellä minkaa säilytetään vain maaseudulla.

dia numero 19

Kuvaus diasta:

Vaatteet Japanista löydät kahdenlaisia ​​vaatteita - perinteisiä - wafuku- (和服 japanilaisia ​​vaatteita) ja yksinkertaisempia, rentoa, eurooppalaista tyyliä. Kimono (着物) - kirjaimellisesti käännettynä "vaatteet, asu" - yleinen termi kaikille vaatteille, ja kapealla - eräänlainen wafuku Yukata - kevyt puuvillakimono Obi - erityyppiset Geta-vyöt - Mon puiset sandaalit - perhe perheen vaakuna

dia numero 20

Kuvaus diasta:

Kansalliskeittiö Japanilainen keittiö tunnetaan ruoan kausiluonteisuuden, raaka-aineiden laadun ja ruokien esillepanon korostamisesta. Riisi on japanilaisen keittiön perusta. Sana gohan (御飯, kirjaimellisesti "keitetty riisi") voidaan kääntää myös "ruokaksi". Päätarkoituksensa lisäksi elintarviketuotteena riisi toimi myös eräänlaisena rahayksikkönä, riisillä maksettiin ennen vanhaan verot ja palkat. Japanilaiset käyttävät riisiä monenlaisten ruokien, kastikkeiden ja jopa juomien valmistukseen (sake, shochu, bakushu) [Toiseksi tärkein ruoka japanilaisille on kala. Kalan ja äyriäisten kulutuksella asukasta kohden Japani on maailman neljännellä sijalla, ja kalaa syödään usein raakana tai puolikypsytettynä, kuten sushia. Tofu (tofu) on myös erittäin suosittu Japanissa. Ruoan säilytykseen korkeassa ilmankosteudessa se usein peitataan, fermentoidaan tai marinoidaan, esimerkkejä tällaisista ruoista ovat natto, umeboshi, tsukemono ja soijakastike. Nykyaikaisessa japanilaisessa keittiössä lainauksia Kiinasta löytyy helposti. , korealaista ja thaimaalaista ruokaa. Jotkut lainatut ruoat, kuten ramen (kiinalaiset vehnänuudelit), ovat tulossa erittäin suosituiksi.Erityinen paikka perinteisessä japanilaisessa keittiössä on japanilaisella teeseremonialla. Japanilainen keittiö on viime aikoina ollut varsin suosittu Japanin ulkopuolella, ja vähäkaloripitoisuuden vuoksi sitä pidetään myös terveydelle hyödyllisenä.

dia numero 21

Kuvaus diasta:

Urheilu Baseball, jalkapallo ja muut pallopelit ovat suosittuja Japanissa. Jotkut kamppailulajit (judo, kendo ja karate) ovat myös perinteisesti suosittuja. Vaikka sumopaini ei ole virallinen urheilulaji Japanissa, ammattisumoliiton mukaan sitä pidetään kansallislajina. Kyudo ("jousen tapa" ") - Aikidojousiammunta ("harmonisen hengen polku")

dia numero 22

Kuvaus diasta:

Uskonto Japanin yhteiskunnan varhaisessa kehitysvaiheessa totemismi oli laajalle levinnyt. Muinaisista japanilaisista uskonnollisista vakaumuksista muodostui ajatuksia shintosta, Japanin pääuskonnosta. Shinto (tai shinto) voidaan kirjaimellisesti kääntää "monien kamien (jumalien) tieksi"). Tämän suuntauksen perustana on luonnonvoimien palvonta. Shintolaisuusajatusten mukaan aurinko, puut, vuoret, kivet ja luonnonilmiöt ovat kamia (tai mikotoa) ja niillä on sielu, niitä palvotaan erityisesti tätä tarkoitusta varten rakennetuissa temppeleissä. joka heijastuu japanilaiseen mytologiaan. Näihin ideoihin liittyy myös keisarin kultti - keisarillisen perheen uskottiin polveutuvan Japanin saariston luojajumalista. Kojiki- ja Nihongi-holveissa on säilynyt muinaiset shinto-myytit ja legendat Japanin saarten luomisesta jumalien toimesta ja maan vallan siirtämisestä jumalien jälkeläisille (Jimmu ja Ninigi). Myöhemmin buddhalaisuus tunkeutuu Intiasta Koreaan ja Kiinaan, 552:ta pidetään virallisena uuden uskonnon tunnustamispäivänä. Buddhalaisuudella on ollut suuri vaikutus Japanin koulutukseen, kirjallisuuteen ja taiteeseen, vaikka se onkin muuttunut merkittävästi ja eroaa suuresti intialaisesta ja kiinalaisesta buddhalaisuudesta. Keisari Shomun (hallinnassa 724-749) aikana buddhalaisuus tunnustettiin valtionuskonnoksi.1500-luvun puolivälissä kristinusko tuli Japaniin Oda Nobunagan tukemana ja myöhemmin Tokugawan shogunaatin kieltämänä. Kristinuskon kielto kumottiin Meijin ennallistamisen jälkeen.Nykyaikaisessa Japanissa kahta uskontoa - buddhalaisuutta ja shintolaisuutta - samanaikaisesti tunnustavien osuus väestöstä on 84 %, noin 0,7 % maan väestöstä tunnustaa kristinuskon.

dia numero 23

Kuvaus diasta:

Perinteet, tavat, etiketti Wabi-sabiMatsuri (loma, jumalanpalvelus) Japanilaiset juhlapyhät Hanami Sakura Japanilainen teeseremonia SentoMono no Avare Suhteet ryhmän sisällä Japanissa pidetään erittäin tärkeänä käsitteitä "velvollisuus" ja "velvollisuus", yleisesti kutsutaan giriksi (義理). Vaikka giri on yleinen sosiaalinen japanilaisen käyttäytymisen normi, joissain tapauksissa, esimerkiksi nuorten välisissä suhteissa, tämä käsite on helpompi samaistua. Sinun tulee tietää, että Japanissa on tietyt säännöt eleille, ja mitä hillitympi ihminen on, mitä enemmän kunnioitusta hän aiheuttaa, siksi tuttu taputus olkapäälle ja kädestä tarttuminen Japanissa ei aiheuta iloa.

dia numero 24

Kuvaus diasta:

dia numero 25

Kuvaus diasta:

Teeseremonian historia Eri lähteiden mukaan teen käytön alku Japanissa juontaa juurensa 7.-8. vuosisatoilta jKr. Teetä tuotiin Japaniin mantereelta. Uskotaan, että sen toivat buddhalaiset munkit, joille tee oli erityinen juoma - he joivat sitä meditaation aikana ja tarjosivat sitä Buddhalle. Kun zen-buddhalaisuus levisi Japanissa ja pappien vaikutus maan kulttuuriseen ja poliittiseen elämään lisääntyi, myös teen kulutus levisi. Munkki Eisai edisti 1100-luvulla teenjuomisen käyttöönottoa hovissa esittelemällä Kissa Yojoki -kirjan terveyden ylläpitämisestä teen avulla Shogun Minamoto no Sanetomolle. 1200-luvulle mennessä teen juominen oli yleistynyt samurai-luokan keskuudessa. Ajan myötä "teeturnausten" käytäntö tunkeutui luostareista aristokraattiseen ympäristöön - kokouksiin, joissa maisteltiin suurta määrää teelajikkeita ja osallistujien oli määritettävä sen lajike ja alkuperä teen maun perusteella. Tavallisten ihmisten, talonpoikien ja kaupunkilaisten keskuudessa myös teenjuonti muodostui perinteeksi, mutta se tapahtui paljon vaatimattomammin kuin aateliston keskuudessa ja oli vain tapaaminen juoman jakamiseen rauhassa keskustelun ohessa.

dia numero 26

Kuvaus diasta:

Kiinan Sung-teeseremonian jälkeen japanilaiset munkit loivat oman teen jakamisrituaalinsa. Rituaalin alkuperäisen muodon kehitti ja esitteli munkki Dayo (1236-1308). Daio opetti ensimmäisiä teemestareita - myös munkkeja. Vuosisataa myöhemmin pappi Ikkyu (1394-1481), Kioton Daitokujin temppelikompleksin apotti, opetti teeseremonian opiskelijalleen Murata Jukolle (Shuko). Jälkimmäinen kehitti ja muutti teeseremoniaa ja opetti sen shogunille Ashikaga Psimatsulle, mikä antoi perinteelle "elämän alun" - kuten useimmissa maissa, Japanissakin, kaikki, mikä hallitsijan kanssa oli tapana, tuli heti muodiksi aiheiden kanssa. Murata seurasi wabi-ideaa, joka oli seremonian perusta - halu yksinkertaisuuteen ja luonnollisuuteen, osittain toisin kuin samuraiden "teeturnausten" loisto ja ylellisyys. Hän yhdisti teeseremonian neljä perusperiaatetta: harmonia ("wa"), kunnioitus ("kei"), puhtaus ("sei") ja hiljaisuus, rauha ("seki"). Teeseremonian jatkokehityksestä vastasi Joo Takeno (1502-1555). Hän alkoi käyttää seremoniaan erityistä rakennusta - teetaloa (chashitsu), joka "wabi"-periaatteen mukaisesti sai olkikattoisen talonpoikatalon ulkonäön. Hän otti myös karkeat keraamiset astiat käyttöön seremonioissa. Erinomaisen teeseremoniamestarin Sen no Rikyun (1522-1591) Joo Takenon oppilas viimeisteli teehuoneen ja toteutti puutarhan (tyaniva) ja puutarhan läpi johtavan kivipolun (roji) luomisen. talo.

dia numero 27

Kuvaus diasta:

Sen no Rikyu virallisti seremonian etiketin, osallistujien toimintojen järjestyksen ja jopa määritti, mitä keskusteluja missäkin vaiheessa seremoniaa tulisi käydä, jotta se luo rauhallisen, huolista poistuvan ja totuuteen pyrkivän tunnelman. kauneus. Rikyun tekemät innovaatiot antoivat uuden merkityksen "sabille" - hienostuneisuuden ja kauneuden periaatteelle, joka ilmeni myös teeseremoniassa. Seremonian tunnelmalla ei pyritty näyttämään ilmeistä, kirkasta, silmiinpistävää, vaan yksinkertaisissa asioissa piilevää kätkettyä kauneutta, pehmeitä värejä ja hiljaisia ​​ääniä. Niinpä teeseremonia oli 1500-luvulle mennessä muuttunut yksinkertaisesta kollektiivisesta teenjuomisesta miniesitykseksi, jota pidettiin yleisesti yhtenä henkisen harjoituksen muodoista ja jossa jokaisella yksityiskohdalla, esineellä, jokaisella toiminnalla oli symbolinen merkitys. merkitys. Japanilaiset sanovat, että "teeseremonia on taidetta ilmentää Tyhjyyden armoa ja Rauhan hyvyyttä." Yleensä teeseremonian toiminta on erityisesti järjestetty ja tilattu omistajan - teemestarin - ja hänen vieraidensa tapaaminen yhteistä rentoutumista, kauneuden nauttimista, keskustelua varten teen käytön mukana. Seremonia pidetään erityisesti varustetussa paikassa ja koostuu useista toimista, jotka suoritetaan tiukassa järjestyksessä.

dia numero 28

Kuvaus diasta:

Perinteiset seremoniatyypit Teeseremonioita on monenlaisia, joista kuusi on perinteistä: yö, auringonnousu, aamu, iltapäivä, ilta, erikois.. Yöseremonia. Yleensä pidetään kuun alla. Vieraiden kokoontuminen tapahtuu vähän ennen puoltayötä, seremonia päättyy viimeistään neljältä aamulla. Yöseremonialle on ominaista, että teejauhetta valmistetaan suoraan seremonian aikana, teelehtiä jauhataan huhmareessa ja haudutetaan erittäin vahvaksi. -Auringonnousun aikaan. Seremonia alkaa kello kolmelta neljältä aamulla ja jatkuu aamukuuteen asti. - Aamu. Se pidetään yleensä kuumalla säällä (kun aamu on viilein aika), se alkaa noin kuuden aikaan aamulla. - Iltapäivä. Se alkaa noin kello yhden aikaan iltapäivällä, ruoasta tarjotaan vain kakkuja. - Ilta. Alkaa noin kuudelta iltapäivällä. - Erityinen (rinjitilainen) seremonia järjestetään erityisissä tilaisuuksissa: loma, erityisesti järjestetty ystävätapaaminen, tapahtuman juhliminen

dia numero 29

Kuvaus diasta:

Seremonian paikka Klassinen teeseremonia järjestetään erityisesti varustetussa paikassa. Yleensä tämä on aidattu alue, jonne pääsee massiivisen puisen portin kautta. Ennen seremoniaa, vieraiden kokoontumisen aikana, portit avataan, jolloin vieraalla on mahdollisuus päästä sisälle häiritsemättä isäntää, joka on kiireinen valmistautumassa. "Teekompleksin" alueella on useita rakennuksia ja puutarha. Niiden sijainnin yksityiskohdat eivät ole standardoituja - jokaisessa tapauksessa he yrittävät luoda esteettisimmän kokonaisuuden, joka sopii luonnollisesti alueelle ja luo vaikutelman "jatkuvasta luonnosta". Apurakennukset sijaitsevat suoraan portin ulkopuolella: "sisääntulo", johon vieras voi jättää tavarat ja vaihtaa kenkiä, sekä paviljonki, johon vieraat kokoontuvat ennen seremoniaa. Päärakennus - teehuone (chashitsu) - sijaitsee teepuutarhan (tyaniva) syvyyksissä. Sinne pääsemiseksi sinun tulee kulkea puutarhan läpi kivipolkua (roji) pitkin.Voit rajoittua erityiseen paviljonkiin, erilliseen teehuoneeseen tai vaikka vain erilliseen pöytään seremoniaan.

dia numero 30

Kuvaus diasta:

Astiat ja tarvikkeet Teeseremoniassa käytettävien astioiden tulee muodostaa yhtenäinen taiteellinen kokonaisuus, mikä ei tarkoita välttämätöntä yksitoikkoisuutta, vaan edellyttää, että esineet sopivat yhteen eikä mikään niistä erotu terävästi yleisestä kokonaisuudesta. Seremonia vaatii laatikon teen säilytystä varten, kattilan tai kattilan, jossa keitetään vettä, yhteisen kulhon teen juomiseen yhdessä, kulhoja kullekin vieraalle, lusikan teen kaatamiseen ja sekoittimen, jolla omistaja sekoittaa teetä valmistelun aikana. Kaikkien esineiden tulee olla yksinkertaisia, vaatimattomia ja kunnioitettavan ikäisiä, mikä näkyy niiden ulkonäössä. Pääsääntöisesti teetä säilytetään yksinkertaisessa puulaatikossa, kattila tai teekannu on melko tavallinen, kupari, teelusikka ja sekoitin ovat bambua. Kulhoja käytetään yksinkertaista, keraamista, melko karkeaa työtä, ilman tarkoituksellisia koristeita. Kaikki astiat ovat tahrattoman puhtaita, mutta eivät koskaan kiillotettuja. Toisin kuin eurooppalaiset, jotka hierovat metalliesineitä peilin kiiltoon antaen esineille uuden, juuri tehtyjen ulkonäön, japanilaiset pitävät esineistä mieluummin "muistoa menneisyydestään" - ajoittain tummuvia, pitkäaikaisen käytön jälkiä. . "Vanhat" tyyppiset astiat ovat yksi teeseremonian estetiikan elementeistä.

dia numero 31

Kuvaus diasta:

Seremonian järjestys Ennen seremoniaa vieraat kokoontuvat yhteen huoneeseen. Täällä heille tarjoillaan kuumaa vettä pienissä kupeissa. Tämän vaiheen tarkoituksena on luoda vieraiden keskuudessa yleinen tunnelma, joka liittyy tulevan seremonian odotukseen tärkeänä ja miellyttävänä tapahtumana, kauniin kohtaaminen, jonka jälkeen vieraat menevät puutarhan läpi teehuoneeseen. Teepuutarhan läpikulkua kivillä reunustamaa polkua pitkin pidetään erittäin tärkeänä - se symboloi irtautumista hälinästä, poistumista arjesta, irtautumista arjen huolista, ahdistuksista ja ongelmista. Puutarhan kasveja ja kiviä pohdiskelevat vieraat virittyvät keskittymiseen ja vapauttavat mielensä kaikesta turhasta. Polun lopussa, teehuoneen edessä isäntä kohtaa vieraat. Hienovaraisen keskinäisen tervehdyksen jälkeen vieraat lähestyvät siellä sijaitsevaa kivikaivoa ja suorittavat pesuriitin. Vettä kauhaa pieni kauha, joka makaa siellä pitkällä puukahvalla, vieras pesee kätensä, kasvonsa, huuhtelee suunsa ja pesee sitten kauhan kahvan perään. Puhdistusriitti symboloi ruumiillista ja henkistä puhtautta.

dia numero 32

Kuvaus diasta:

Kylpemisen jälkeen vieraat menevät teehuoneeseen ja asettuvat sinne. Matala ja kapea sisäänkäynti symboloi lopullista uloskäyntiä tavallisen maailman rajojen yli, suojaa kaikelta ulkopuolella tapahtuvalta. Sisäänpääsyn vaikeus ja tarve taipua alas teehuoneeseen tullessa symboloivat seremonian osallistujien tasa-arvoa - kaikki pakotetaan kumartamaan aatelistosta, varallisuudesta, maineesta ja sosiaalisesta asemasta riippumatta. Perinteisen japanilaisen kodin tavan mukaisesti vieraat jättävät kengät sisään teehuoneeseen, vieraiden saapuessa tulisijassa on jo tulipalo, tulen yläpuolella on vesikattila. Sisään tullessaan vieraan tulee ensin kiinnittää huomiota sisäänkäyntiä vastapäätä olevaan markkinarakoon - tokonoma. Ennen vieraiden saapumista isäntä ripustaa sinne sanonnan sisältävän kirjakäärön ja asettaa myös kukkakimpun ja suitsukkeen. Sanonta määrittää teeman, jolle seremonia on omistettu, ja välittää isännän mielentilan. Omistaja astuu teehuoneeseen viimeisenä, eikä heti vieraiden jälkeen, vaan vähän myöhemmin, jotta vieraille olisi mahdollisuus tutkia ja arvioida tokonomassa olevia esineitä ilman kiirettä.

dia numero 33

Kuvaus diasta:

Sisään astuessaan omistaja kumartaa vieraille ja ottaa paikkansa - vieraita vastapäätä, lähellä tulisijaa. Isäntäpaikan vieressä ovat teen keittämiseen tarvittavat tavarat: puulaatikko teellä, kulho ja bambusekoitin. Kun vesi kattilassa lämpenee, vieraille tarjotaan kaiseki - kevyt ateria, joka koostuu yksinkertaisista, ei runsaista, mutta herkullisista ruoista, ei ole suunniteltu kyllästymään, vaan lievittämään nälän aiheuttamaa epämukavuutta. Japanilaiset uskovat, että teen kanssa tarjottavan ruoan tulee ensinnäkin miellyttää silmää ja vasta toissijaisesti kylläistä. Nimi "kaiseki" tulee kuumasta kivestä, jota ennen zen-munkit pitivät povissaan sammuttaakseen nälkäänsä. Lopuksi tarjotaan “omogashia” – makeisia teetä varten.Kaisekin jälkeen vieraat poistuvat teehuoneesta hetkeksi venyttelemään jalkojaan ja valmistautumaan seremonian pääosaan – yhdessä paksun teen juomiseen. Tällä hetkellä omistaja vaihtaa tokonomakäärön kukka- ja/tai oksaasetelmaan. Koostumus on valmistettu kontrastien yhtenäisyyden periaatteen mukaisesti, esimerkiksi se voi olla männyn oksa, voiman ja kestävyyden symbolina, kamelian kukka, joka symboloi arkuutta kukkakimpussa.

dia numero 34

Kuvaus diasta:

Seremonian tärkein osa on paksun jauhetun vihreän teen valmistus ja juominen. Vieraat kokoontuvat jälleen teetaloon, jossa omistaja alkaa valmistaa teetä. Koko prosessi tapahtuu täydellisessä hiljaisuudessa. Jokainen tarkkailee tarkasti omistajan toimintaa ja kuuntelee tulen ääniä, kiehuvaa vettä, kattilan höyrysuihkuja, joihin lisätään myöhemmin hiljaisia ​​ääniä, joita syntyy omistajan manipuloinnista kulholla, teellä ja astioilla. Omistaja puhdistaa ensin symbolisesti kaikki käytetyt astiat ja valmistaa sitten teetä. Kaikki liikkeet tässä prosessissa tarkastetaan ja kehitetään tiukasti, omistaja liikkuu hengityksen kanssa ajoissa, vieraat tarkkailevat huolellisesti kaikkia hänen toimiaan. Tämä on seremonian meditatiivisin osa. Tee kaadetaan karkeaan keraamiseen kulhoon, siihen kaadetaan pieni määrä kiehuvaa vettä, kulhon sisältöä sekoitetaan bambusekoittimella, kunnes se muuttuu homogeeniseksi massaksi ja ilmestyy vihreä mattavaahto. Sitten kulhoon lisätään lisää kiehuvaa vettä, jotta tee saadaan haluttuun koostumukseen Isäntä kumartaa kulhon, jossa on valmistettu tee, vieraille (perinteisesti - vanhimmasta tai arvostetuimmasta vieraasta alkaen). Vieras laittaa silkkihuivin (fukusa) vasempaan kämmeneensä, ottaa kupin oikealla kädellä, laittaa sen vasemmalle kämmenelle ja nyökkäsi seuraavalle vieraalle järjestyksessä, juo kupista. Sitten hän asettaa fuuksen matolle, pyyhkii kulhon reunan talouspaperilla ja luovuttaa kulhon seuraavalle henkilölle. Jokainen vieras toistaa saman menettelyn, jonka jälkeen kulho palautetaan isännälle.

dia numero 35

Kuvaus diasta:

Teen käyttö yhteisestä kulhosta symboloi yleisön yhtenäisyyttä. Kun kulho on kiertänyt kaikki vieraat, isäntä luovuttaa sen jälleen vieraille, nyt tyhjänä, jotta jokainen voi huolellisesti tutkia kulhoa, arvioida sen muotoa, tuntea sen uudelleen kädessään. seremonia alkaa - isäntä valmistaa kevyttä teetä erillisessä kupissa jokaiselle vieraalle. Keskustelu alkaa. Tämä seremonian osa on lepo, sen aikana ei puhuta liikeasioista, arjen huolista. Keskustelun aiheena on tokonoma-käärö, siihen kirjoitettu sanonta, kukka-asetelman kauneus, kulho, muut välineet, itse tee. Makeiset tarjoillaan vieraille juuri ennen teen tarjoilua. Seremonian tämän osan päätteeksi vieraat kutsutaan jälleen tarkastelemaan tällä kertaa teen valmistusvälineet. Keskustelun päätteeksi isäntä, vastattuaan kaikkiin vieraiden kysymyksiin, poistuu teehuoneesta. anteeksipyyntö, mikä osoittaa, että seremonia on päättynyt. Isännän poissaollessa vieraat tarkastavat tulisijan, jossa teetä valmistettiin, ja kiinnittävät jälleen huomiota tokonoman kukkoihin, joiden pitäisi avautua seremonian päättyessä. Avatut kukat muistuttavat seremonian osallistujien yhteistä aikaa.

dia numero 36

Kuvaus diasta:

Vieraiden poistuessa teehuoneesta omistaja on lähellä sen sisäänkäyntiä ja kumartaa hiljaa lähteville. Vieraiden lähdön jälkeen omistaja istuu jonkin aikaa teehuoneessa, muistelee mennyttä seremoniaa ja palauttaa siitä jääneet tunteet muistokseen. Sitten hän ottaa pois kaikki välineet, poistaa kukat, pyyhkii tatamin talosta ja lähtee. Puhdistus symboloi tapahtuneen lopputuloksen yhteenvetoa. Teehuone palaa samaan tilaan, jossa se oli ennen seremoniaa. On pidetty tärkeänä, että toiminta, jättämättä ulkoisia jälkiä, säilyi vain jälkinä siihen osallistuvien ihmisten mielissä.

dia numero 37

Kuvaus diasta:

Japanilainen kulttuuri on ainutlaatuinen omaperäinen ilmiö ei vain globaalin kulttuurin kontekstissa, vaan myös muiden itämaisten kulttuurien joukossa.Japanilainen kulttuuri on ainutlaatuinen.
alkuperäinen ilmiö ei vain kontekstissa
maailman kulttuuriin, mutta myös muun idän joukossa
kulttuurit. Sitä on kehitetty jatkuvasti 10.-11. vuosisatojen jälkeen. 1600-luvulta 1800-luvun puoliväliin Japani
oli käytännössä suljettu ulkomaalaisilta (yhteydet
jäi vain Alankomaille ja Kiinalle). AT
Tämän eristyneisyyden aikana Japanissa sai luovan
kansallisen identiteetin kehittämiseen. Ja milloin
useita vuosisatoja ennen kuin maailma vihdoin syntyi
rikkain perinteinen kulttuuri löydettiin
Japani, sillä oli vahva vaikutus myöhempään
eurooppalaisen maalauksen, teatterin ja kirjallisuuden kehitystä.
Tämän seurauksena syntyi japanilainen sivilisaatio
monimutkaiset ja ajalliset etniset kontaktit.
Japanilainen kulttuuri eroaa intialaisesta ja
Kiinalainen keskiajan vaihteessa syntyi vasta,
siksi sille oli ominaista lisääntynyt dynaamisuus ja
erityinen herkkyys vieraan käsitykselle
vaikutteita.

Japanin kielen ja kirjallisuuden vanhimman muistomerkin "Kojikin" mukaan auringonjumalatar Amaterasu antoi pojanpojalleen prinssi Ninigin, jota palvottiin.

Mukaan "Kojiki", vanhin japanilaisen kielen ja kirjallisuuden muistomerkki, jumalatar
Amaterasu antoi auringon pojanpojalleen prinssi Ninigille, japanilaisten jumalalliselle esi-isälle,
pyhä peili Yata ja sanoi: "Katso tätä peiliä niin kuin katsot minua."
Hän antoi hänelle tämän peilin sekä pyhän Miekan Murakumon ja pyhän jaspiksen
Yasakani kaulakoru. Nämä kolme Japanin kansan symbolia, japanilainen kulttuuri, japani
valtiollisuus siirtyi ikimuistoisista ajoista sukupolvelta toiselle
urheuden, tiedon, taiteen pyhä viestikilpailu.
Japanilaisen kulttuurin ja taiteen historiassa on kolme syvää, tähän asti
elävät virtaukset, japanilaisen henkisyyden kolme ulottuvuutta, läpitunkeutuvat ja
rikastuttaa toisiaan: Shinto ("taivaallisten jumalien polku") on kansanpakana
Japanin uskonto; Zen on Japanin buddhalaisuuden vaikutusvaltaisin haara (Zen on
sekä oppi että elämäntapa, samanlainen kuin keskiaikainen kristinusko,
Islam); bushido ("soturin tie") - samurain estetiikka, miekan ja kuoleman taide.

Japanin kieli ja kirjoitus.

Japanin kieli on aina ollut tärkeä osa japanilaista kulttuuria. japanilainen
on agglutinoiva kieli ja sille on ominaista vaikea kirjoituskäsitys,
joka muodostuu kolmesta eri tyyppisestä hieroglyfistä - kiinalaiset kirjaimet kanji, aakkoset
katakana ja hiragana tavut.
Katakana
Hiragana

Maalaus

Japanilainen maalaus (jap. 絵画 kaiga, "kuva, piirustus") on yksi
vanha ja hieno japanilainen taide, jolle on ominaista laaja
erilaisia ​​genrejä ja tyylejä.
Japanilaiselle maalaukselle, samoin kuin kirjallisuudelle, johtavan paikan osoittaminen on tyypillistä
luonto ja sen kuvaaminen jumalallisen periaatteen kantajana.
10-luvulta lähtien yamato-e-suunta on erotettu japanilaisesta maalauksesta, maalauksista
ovat vaakakääröjä, jotka kuvaavat kirjallisuutta
toimii. 1300-luvulla kehittyi sumi-e-tyyli (yksivärinen akvarelli), ja vuonna
1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla taiteilijat alkavat painaa ukiyo-e -kaiverruksia
geishoja, suosittuja kabuki-teatterinäyttelijöitä ja maisemia kuvaava puu. Vaikutus
ukiyo-e-tulosteiden suosio eurooppalaisessa taiteessa XVIII
vuosisadan nimi on japanilaisuus.

Maalausesimerkkejä:

Japanilainen kalligrafia

Kalligrafia tuli Japaniin Kiinasta. II vuosituhannen puolivälistä eKr. e. sisään
muinaisia ​​kiinalaisia ​​kuvamerkkejä yksinkertaistettiin vähitellen ja mukautettiin niihin
nopeampi kirjoittaminen. Aikakautemme alkuun mennessä kuvalliset aiheet
muuttui oikeiksi hieroglyfeiksi neliön muotoisiksi. He ovat
koostui viivojen, viivojen ja pisteiden yhdistelmistä ja lopulta muotoutui
useita tyylisuuntia: charter (koko kuva hieroglyfeistä),
puolikurssiivinen ja kursiivinen. Kaukoidän kalligrafia on yksi
johtavat taiteet. Ideogrammit tarkoittavat kokonaisia ​​käsitteitä ja niillä on
syvä filosofinen merkitys. Tämä tiedonkeruun muoto
edistää ihmisten rakenteellisen ja kuviollisen käsityksen muodostumista. Tärkeää ei
vain ymmärtää, mitä on kirjoitettu, mutta myös nähdä ja tuntea, miten se on kirjoitettu.
Kalligrafinen kirjoitus ilmestyi Japanissa 700-luvulla. perustuu kiinalaiseen
tyylejä, japanilaiset kalligrafit loivat useita uusia tyylejä
paljon yksinkertaisempaa ja tunteellisempaa. Edon aikana (1600
-1868), koristeelliset tyylit, kuten kabuki-moji ja jo-rurimoji, ilmestyivät. Näitä tyylejä käytettiin julisteiden ja teatteriohjelmien luomiseen
Kabuki ja Joruri.

Esimerkkejä kalligrafiasta:

Japanin kulttuuri ja tavat.

Monet Japanin tavat ja perinteet asettavat rytmin
japanilaisten elämä ja käyttäytyminen. Tämä on erityisen havaittavissa
viestinnässä. Esimerkiksi japanilaiset eivät
kätellä. Kädenpuristukset tilalle
jouset - kädet saumoissa, vartalo taipuu alueella
lanteet. Lisäksi sinun on vastattava kumartaen sillä
samalla taajuudella, jolla sinua tervehdittiin.
Toinen mielenkiintoinen kohta, joka on usein
hämmentää ulkomaalaisia. Mille tahansa
olosuhteet kommunikoidessaan japania
(etenkin naisten) pitäisi hymyillä vaikka
keskustelun aihe on vakava tai surullinen. Myöskään ei
on suositeltavaa katsoa japanilaista suoraan silmiin tai
elehtiä liikaa puhuessaan
voidaan kokea aggressioksi. Japanilaiset ovat erittäin
ystävällinen ja vieraanvarainen. He aina
He auttavat sinua ensimmäisestä pyynnöstä. Totuus,
mitä tulee osoitteeseen kadulla, vanhuksiin ja
teini-ikäiset ovat ujoja vastaamaan kysymyksiin. Paremmin
tavoittaa vanhempi sukupolvi.

Tee seremonia

Japanissa on monia teetyyppejä, eikä sitä valmisteta vain suoraan teelehdestä.
Kerran Japanissa asenne teetä kohtaan oli kuin jotain arvokasta, elämän eliksiiriä.
Nyt hän on kaikkien saatavilla, mutta kunnioittava asenne häntä kohtaan on säilynyt. teetä sisään
Japani on symboli.
"Oh-cha" on kuinka japanilaiset kutsuvat kunnioittavasti suosikkijuomaansa. Erittäin vaikeaa
luetella kaikki sen lajikkeet, koska vain vihreää teetä on kymmeniä
lajikkeita. Jotkut niistä sisältyvät korkeimpaan luokkaan - "sencha". Yksittäisten lajikkeiden hinta
Sencha-tee, amerikkalaisen valuutan mukaan, voi hyvinkin saavuttaa 500 dollaria per
100 grammaa.
On outoa, että japanilaiset valmistavat teetä
vesi ei kiehuva, mutta noin lämmitetty
jopa 90 astetta. Ja he juovat sen ilman mitään
ei lisäaineita - maitoa, sokeria tai
sitruuna.

Pöydässä japanilaisilla on myös paljon sääntöjä, joita on erittäin vaikea muistaa kerralla. Käyttämällä hashitikkuja et voi ristiä tai kiinnittää niitä

Pöydässä japanilaisilla on myös paljon sääntöjä, joita on erittäin vaikea muistaa kerralla. Käyttämällä
hashitikkuja, et voi ristiä tai pistää niitä riisiin - japanilaiset yhdistävät tämän kuolemaan,
koska tässä muodossa he yleensä tuovat uhreja esi-isiensä hengille. Et myöskään voi siirtää ruokaa
tarttuu tikkuihin - buddhalaisen tavan mukaan jäännökset siirretään tällä tavalla hautauksen aikana.
Keitot tulee juoda, ei syödä. Poikkeuksia ovat nuudelikeitot tai uudenvuoden keitto "o-zone",
lisäksi nuudelit on syötävä puikoilla ja liemi tulee juoda. Muuten, astiat ja kattaus myös
ovat huomattavan tärkeitä. Jokainen ruokalaji tarjoillaan erillisessä astiassa ja sillä on tietty paikka.
pöydällä. Japanissa ei ole sellaista asiaa kuin ruokien vaihto (ensimmäinen, toinen, kolmas ...), kaikki ruoat tarjoillaan kerralla,
samaan aikaan tarvitaan lämmityslaitteita - partalevyt, alkoholikeittimet jne. Kaikki astiat ja
tarjoilu on jaettu miehiin ja naisiin. Älä pelkää niin monia
säädyllisyyden ja tapojen säännöt. Huolimatta siitä, että Japanin tavat ja perinteet ovat hieman epätavallisia,
Japani on kaunis maa täynnä mysteereitä. On aina mielenkiintoista tutustua toiseen
kulttuuri, pääasia on halu.

Rakkaus ja kunnioitus perinteitä kohtaan japanilaisessa kulttuurissa on niin syvälle juurtunut, että on vaikea kuvitella mitään taiteenalaa.

Rakkaus ja kunnioitus perinteitä kohtaan japanilaisessa kulttuurissa on niin syvälle juurtunut, että
on vaikea kuvitella edes jotakin taiteenalaa, jonka juuret eivät ole syvällisiä
vuosisatoja, eikä perinteitä ja legendoja ole täynnä.
Jotkut historioitsijat ja japonistien asiantuntijat väittävät, että japanilainen teatteri on säilynyt
antiikin draaman elementtejä sekä Aasian, Intian ja Kiinan perinteitä rikastettuna.
On mahdotonta kuvitella teatteria ilman Gigaku-pantomiimi-naamioita ja Bugaku-tansseja. Mutta ei
kannattaa ajatella, että japanilainen teatteri koostuu vain heistä. Se on erittäin monimutkainen ja
monipuolinen maailma, jossa jokaisella varjolla on oma salaisuus ja ilmeinen merkitys, joskus jopa
ristiriidassa keskenään. Jokainen sen osa ansaitsee oman luvun.
näytteleminen, perinteiset tanssit, musiikki, lavastus, puku ja naamiot,
maisemia, meikkiä, nukkeja jne.

Elokuva

Aluksi Japanin elokuvateatterissa
pidetty arvottomana taiteena,
siellä oli halveksittavaa
asenne kuvaanneita ihmisiä kohtaan
elokuvia. Suosittu elokuvateatteri
tuli vasta 30-luvun lopulla 20-luvulla
vuosisadat.
1900-luvun 50- ja 60-luvuilla japanilainen elokuva alkoi kehittyä aktiivisesti. Tämä jakso
kutsutaan japanilaisen elokuvan "kultakaudeksi". Vuonna 1950 tuotettiin 215 elokuvaa
vuonna 1960 - niiden määrä oli 547. Samaan aikaan genrejä
poliittinen, historiallinen elokuva, tieteis- ja toimintaelokuvat, japanilainen elokuva
tulee kuuluisaksi kaikkialla maailmassa. Aikansa kuuluisat ohjaajat - Akira
Kurosawa, Shohei Imamura, Kenji Mizoguchi. Suuri suosio ulkona
Japani ostaa näyttelijä Toshiro Mifunen, joka näytteli lähes kaikissa elokuvissa
Kurosawa.
Viime vuosisadan 90-luvulla ohjaaja ja näyttelijä Takeshi tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa.
Kitano.

Anime ja manga.

Anime (jap. アニメ [anime], englanninkielisestä animaatiosta [animaatio] - animaatio) -
Japanilainen animaatio. Suurin ero muiden maiden animaatioihin on suurempi
osa tuotteista on tarkoitettu teini- ja aikuisille
Tästä johtuen sillä on suuri suosio maailmassa. Suurin osa animesarjoista on
Japanilaisen sarjakuvan elokuvasovitus - manga, yleensä säilyttäen graafisen tyylin ja
muut ominaisuudet.
Manga (jap. 漫画) f., taittaa. - Japanilaisia ​​sarjakuvia, joskus kotona
kutsutaan komikkuksi (コミック). Sana "manga" tarkoittaa "groteski", "outo (tai
hauskoja) kuvia", ja sen piirtävää taiteilijaa kutsutaan mangakaksi. Japanin sarjakuvissa
kaiken ikäisten ihmisten lukemia, niitä arvostetaan sekä taiteena että taiteena
kirjallinen ilmiö. Manga on melkein aina mustavalkoinen ja vain
kannet ja yksittäiset kuvitukset.

Vaatetus:

Japanissa on kahdenlaisia ​​vaatteita - kansallisia -
wafuku, ja tavallinen eurooppalainen, joka on kulunut
Jokapäiväinen elämä.
Kimono (käännettynä "vaatteet, asu") - yleinen nimi
kaikki vaatteet laajimmassa merkityksessä
Yukata - kevyt viitta;
hakama — housut;
geta, waraji - sandaalit;
obi - vyö.

Kulttuuritutkimuksen esitys

Keskiaika

KESKIAJAN JAPANIN KULTTUURI

Japanilainen sivilisaatio syntyi monimutkaisten ja moniaikaisten etnisten yhteyksien seurauksena. Tämä määritti japanilaisten maailmankuvan johtavan piirteen

- kyky omaksua luovasti muiden kansojen tiedot ja taidot. Tämä piirre tulee erityisen havaittavaksi varhaisen valtiollisuuden syntymisen aikakaudella saarilla.

KEHITYSVAIHEET

YAMATON IKÄ

Yamato ("suuri harmonia, rauha") on historiallinen valtiomuodostelma Japanissa, joka syntyi Yamaton alueella (nykyinen Naran prefektuuri) Kinkin alueella 3.-4. Oli olemassa samannimisen Yamato-kauden aikana 800-luvulle asti, kunnes se nimettiin uudelleen Nippon "Japaniksi" vuonna 670.

HEIAN-AIKA

Japanin historian ajanjakso (794-1185). Tämä aikakausi oli japanilaisen keskiaikaisen kulttuurin kulta-aikaa, ja sen hienostuneisuus ja taipumus itsetutkiskeluun, kyky lainata muotoja mantereelta, mutta laittaa niihin alkuperäistä sisältöä. Tämä ilmeni japanilaisen kirjoittamisen kehityksessä, kansallisten genrejen muodostumisessa: tarina, romaani, lyyrinen pentaliini. Runollinen maailmankuva vaikutti kaikenlaiseen luovuuteen, muutti japanilaisen arkkitehtuurin ja muovin tyyliä.

SHOGUNATEN AIKA

Japanin tulo kypsän feodalismin aikakauteen XII vuosisadan lopussa. Sitä leimasi samuraiden sotilaallisen feodaaliluokan valtaantulo ja luomakunta

shogunaatti

valtion johtama

shogun (sotilaallinen hallitsija), joka oli olemassa 1800-luvulle asti.

KIELI

Japanin kieli on aina ollut tärkeä osa japanilaista kulttuuria. Suurin osa maan väestöstä puhuu japania. Japani on agglutinoiva kieli, ja sille on ominaista monimutkainen kirjoitusjärjestelmä, joka koostuu kolmesta eri tyyppisestä merkistä - kiinalaisista kanji-merkeistä, hiragana- ja katakana-tavuista.

(Japanilainen)

JAPANIlainen KIRJOITUS

Nykyaikainen japanilainen käyttää kolmea pääkirjoitusjärjestelmää:

Kanjit ovat kiinalaista alkuperää olevia merkkejä ja kaksi Japanissa luotua tavua: Hiragana ja Katakana.

Japanin kielen translitterointia latinalaisiksi kirjaimille kutsutaan romajiksi, ja sitä löytyy harvoin japanilaisista teksteistä.

Buddhalaiset munkit toivat ensimmäiset kiinalaiset tekstit Japaniin Korean Baekjen valtakunnasta 500-luvulla eKr. n. e.

TARO YAMADA (JAP.

YAMADA TARO :) -

TYYPILLINEN NIMI JA SUKUNIMI KUIN VENÄJÄLLÄ IVAN IVANOV

Nykyaikaisessa japanissa melko korkea prosenttiosuus on muista kielistä lainatuilla sanoilla (ns. gairaigo). Japanilaiset etunimet kirjoitetaan kanjilla ja koostuvat sukunimestä ja etunimestä, jonka etunimi on ensin.

Japania pidetään yhtenä vaikeimmista kielistä oppia. Japanin kirjainten translitterointiin käytetään erilaisia ​​järjestelmiä, joista yleisimmät ovat Romaji (latinalainen translitterointi) ja Polivanovin järjestelmä (japanilaisten sanojen kirjoittaminen kyrillisillä kirjaimilla). Jotkut venäjän sanat lainattiin japanista, kuten tsunami, sushi, karaoke, samurai jne.

USKONTO

Luostari

Todaiji.

Iso

Japanissa uskontoa edustavat pääasiassa shintoismi ja buddhalaisuus. Ensimmäinen niistä on puhtaasti kansallinen, toinen tuodaan ulkopuolelta Japaniin sekä Kiinaan.

SHINTOISMI

Shintolaisuus, shinto ("jumalien tie") on Japanin perinteinen uskonto. Muinaisten japanilaisten animistisiin uskomuksiin perustuen palvonnan kohteina ovat lukuisat kuolleiden jumaluudet ja henget.

TEEMAAN LIITTYVÄ TUTKIMUSHANKE
JAPANIN MODERNI KULTTUURI
R.p. Veshkaima, 2016
vuosi.
Esitetty:
11 B-luokan oppilas
MBOU VSOSH №2 on nimetty
B.P. Zinovjev
Igokhina Anastasia
Vjatšeslavovna.
Maailman opettaja
taiteellinen
Kulttuurit:
Znamtseva Larisa
Yurievna.1.Johdanto
2. Hankkeen tavoitteet ja tavoitteet
3. Japanin moderni kulttuuri
a) Maalaus ja DPI
b) Arkkitehtuuri ja sisustus
c) Kirjallisuus
d) elokuva ja
animaatio
e) Musiikki ja teatteri
4. Hankkeen päätelmät.

Johdanto

MHC-tunneilla mietimme
nousevan auringon maan taidetta
Japani. Olemme katsoneet vanhaa
tämän kauniin itämaisen taiteen
maa - sen arkkitehtuuri, veistos,
musiikkia ja teatteria kaukaisessa menneisyydessä. Käytössä
Japani on tällä hetkellä yksi suurimmista
kehittyneissä ja moderneissa maailman maissa.
Päätin jatkaa tämän opiskelua
maat yksinään. Projektissasi
Haluaisin kertoa sinulle maasta
vaikkakin erilainen kuin maamme,
mutta rikas historia, upea
kulttuuria ja upeita ihmisiä.

2. Hankkeen tavoitteet ja tavoitteet.

PROJEKTIN TAVOITE:
- oppia modernista Japanista, katso
sen kulttuurin, taiteen, elämän piirteet
Japanissa asuvat ihmiset;
PROJEKTIN TAVOITTEET:
- Ota selvää, mitä taide ja kulttuuri ovat
Japani;
- kuvaile jokaista
suunta taiteessa;
- huomioi jokaisen ominaisuudet
taiteen suuntaukset;
- tunnistaa vieraiden maiden vaikutuksen ja
Japanin lähimmät naapurit sen kulttuurille ja
taide.

Nykyajan Japanin maalauksen piirteet: - Värien kirkkaus, voimakas kontrasti ja tunteiden ilmaisu piirustuksen avulla; - Joko perinteinen minimi

NYKYTAIDE
.
A. Maalaus ja DPI.
Ominaisuudet JAPANI
maalaus sisään
moderni Japani:
- Värien kirkkaus, vahva
kontrastia ja tunteiden ilmaisua
piirtämisen kautta;
- joko perinteistä
minimalismi, sileät linjat ja
pehmeät sävyt.
- verhot piirretään
selvästi, selkeä siirtyminen
valosta varjoon.

toimii,
valmiiksi
taiteilija
Yutaka
Kagaya.

oodi nykytaiteilija Marumiyalle

TSUKUDA
KISHO

MAALAUS PÄÄLLE
RIISIPELLOT

Japanilainen pakkaus eräänlaisena DPI:nä

Japanilaiset olivat taiteessa saavuttamattomalla tasolla
esineiden koristelu. Lapsuudesta kasvatettu
jokainen japanilainen, joka kaipaa estetiikkaa ja ympäristön kauneutta
rauha, ymmärrys sikiön puhtaudesta ja harmoniasta
luonto saa japanilaiset muuttumaan ja luomaan elämäntavan
ympärilleen näiden ajatusten mukaisesti.
Vain puhtaasti japanilainen mentaliteetti voi
harkitse jokaista pientä yksityiskohtaa
yksityiskohta yleisestä erillisenä teoksena
taidetta, joka kannattaa kiinnittää huomiota
mestarit

Japanilainen pakkaus voi olla
joko hyvin yksinkertainen tai
kannalta liian monimutkainen
pakkausten suunnittelu
materiaalia ja sen jälkeen
koriste. Lopuksi origami
ei tule vain osaksi
vanhoja perinteitä, mutta myös hyvin
taloudellinen osa tuotantoa -
koska nyt et tarvitse sitä enää
käyttää liikaa
materiaalit - yksi riittää
paperineliö.

MUTTA
nämä söpöt olennot on tehty
amigurumi-tekniikka - neulonta
eläimet.
Meidän maassamme se saa
valtava leviäminen,
sama kuin kanzashi-tekniikka.

B. Arkkitehtuuri ja sisustus

Japani on erittäin vahva maa
uudet teknologiat. Jo tässä maassa
aurinkopaneelit ovat erittäin suosittuja,
robotit, raskaat tietokoneet jne.
Arkkitehtuuri näkyy myös läpi
uusia teknologioita - esimerkiksi marraskuussa
2014 uusi
korkean teknologian kaupunki Fujisawassa.

Tokyo Skytree (jap. 東京スカイツリ - televisio
torni Sumidassa, Tokiossa, Japanissa,
maailman korkein tv-torni.
Maailman toiseksi korkein rakennelma sen jälkeen
Burj Khalifa.

D-House on arkkitehtitoimiston suunnittelema
Arkkitehtinäyttely.
Talo ulkopuolelta näyttää pohjaratkaisulta, melko kompaktilta,
minimalismin tyyliin. Muiden ulkoisten joukossa
materiaaliarkkitehdit esittelevät puuta,
käsitellään ja kootaan julkisivupaneeliksi muodossa
parketti muuraus.

Sisustusominaisuudet Japanissa:

- Minimalismia ja käytännöllisyyttä
materiaalien valinta.
- Harmonia luonnon ja valon kanssa
estetiikka.
- Perinteiden säilyttäminen
talon rakentaminen.
- Geometrinen asettelu
Huoneet.

B. Kirjallisuus.

Moderni
japanilaista lukemista
perinteistä runoutta ja proosaa.
Eurooppalainen kirjallisuus ei ole erityisen
jakanut. Main
runouden genret ovat haikuja,
tanka ja gendaishi (runot ilmaiseksi
muoto). Merkittäviä kirjoittajia:
Haruki Murakami, Kobo Abe, Kazuo
Ishiguro, Banana Yoshimoto jne.

mobiili
kirjoitettua kirjallisuutta
mobiilikäyttäjille
puhelimet, ilmestyi XXI-luvun alussa
vuosisadalla. Jotkut näistä
teoksia, kuten Heaven
rakkaus", miljoonia myyty
painettuina kappaleina ja vuoden 2007 lopussa
"mobiiliromaaneja" tuli
viisi parasta
fiktion myyjiä.

Kuvaus ja animaatio.

Hayao Miyazaki

Elokuva
Miten taidemuoto ilmestyi
Japani viime vuosisadan lopussa. FROM
"liikkuvat valokuvat" (katsudo
shashin) japanilaiset tapasivat ensimmäisen kerran
1896, ja vuonna 1899 tehtiin jo elokuvia
itse. Vuonna 1900 ensimmäinen
kronikkanauhat. Vuonna 1903 Tokiossa
avasi ensimmäisen paikallaan
elokuvateatteri, vuonna 1908 - ensimmäinen elokuvastudio.

D. Musiikki ja teatteri

MUSIIKKI.
Pop- ja rockmusiikkia Japanissa
nimeltään J-Pop.
Lähes kaikki japanin alalajit
popmusiikkia kutsutaan samalla nimellä
ja eurooppalainen, ainoalla
ero - etuliite "J"
ennen sanaa.

TEATTERI
HOLOGRAMMI.
3D-teatterissa
tulee olemaan perinteinen
esityksiä, konsertteja ja
peliesityksiä sisältäen
livenäyttelijät ja
muusikot. heidän paikkansa
3D-kuvien varassa.

Johtopäätös hankkeesta.

Japani on ultramoderni maa,
joka elää nykyaikaisesti
teknologioita. Mutta menneisyyden perinteet
juurtunut vahvasti Japanin taiteeseen, ja
olla olemassa tähän päivään asti.
Nousevan auringon maa -
todella upea maa
jossa perinne kietoutuu
innovaatio. Tätä projektia tehdessäni olen
oppinut tästä paljon
upea maa, sen kulttuurista,
uusia teknologioita ja ihmisiä.

Resurssit:

http://miuki.info
https://en.wikipedia.org
http://www.youtube.com
http://drawing-wind.rf
"Outo tuuli. Nykyajan antologia
Japanilainen kirjallisuus. Moderni
Japanilainen runous”, Moskova, Kustantaja
"Ulkomaalainen", 2003
Danilova G.I. "Maailman taide
Kulttuuri. Moskovassa 1600-luvulle asti
2005
https://en.wikipedia.org

Japanin perinteet ja tavat. Japanin väestö

• Japanin väestö
(125 miljoonaa ihmistä) - 99,4 % japanilaisia ​​sekä korealaisia, ainuja ja joitain muita.

• Virallinen kieli on japani. Myös englannin ja kiinan taito on yleistä. Kirjoittaminen - noin 5000 hieroglyfiä (kanji).

Japanin kieli ja kirjoitus

• Japanin kieli on aina ollut tärkeä osa japanilaista kulttuuria. Suurin osa maan väestöstä puhuu japania. Japania pidetään yhtenä vaikeimmista kielistä oppia. Jotkut venäjän sanat lainattiin japanista, esimerkiksi tsunami, sushi, karaoke, samurai
jne.

Teatteri Yksi varhaisimmista teatterityypeistä oli 1300-1400-luvuilla kehittynyt teatteri no ("lahjakkuus, taito"), jossa näyttelijät näyttelivät naamioissa ja ylellisissä asuissa. 1600-luvulla kehittyi yksi tunnetuimmista japanilaisen perinteisen teatterin tyypeistä, kabuki ("laulu, tanssi, taito"), tämän teatterin näyttelijät olivat yksinomaan miehiä, heidän kasvonsa oli tehty monimutkaisella tavalla.

Varjoteatterissa käytetään suurta läpikuultavaa näyttöä ja tasaisia ​​värejä nuket ohjataan ohuilla tikuilla. Nuket nojaavat näytön takaosaa vasten ja tulevat näkyviin.

Teatterin erityispiirteet, estetiikka ja teema vaihtelevat perinteistä riippuen.

kabuki - yksi kolmesta klassisen japanilaisen teatterin lajista, jossa yhdistyvät dramaturgia, tanssi ja musiikillinen säestys.

Arkkitehtuuri Japanilaisella arkkitehtuurilla on yhtä pitkä historia kuin millään muullakin osalla japanilaista kulttuuria. Yleisesti ottaen japanilaiselle arkkitehtuurille on ominaista halu yksinkertaisuuteen. Tavallisten japanilaisten perinteiset puutalot, joita kutsutaan minkaiksi, ovat maksimaalisesti mukautettuja maan ilmastoon. Minkassa on runkorakenne, jossa on kantava pylväs talon keskellä ja liukuovet. Tällä hetkellä minkaa säilytetään vain maaseudulla. Japanilaiset linnat erottuivat omaperäisyydestään, ja ne eivät vain suojele omistajiaan vihollisilta, vaan myös vallan symbolina. Japanilaiset linnat erottuivat omaperäisyydestään, ja ne eivät vain suojele omistajiaan vihollisilta, vaan myös vallan symbolina.

Matsumoton linna

Himejin linna

vaatetus Japanista löytyy kahdenlaisia ​​vaatteita - perinteisiä - wafukuja ja yksinkertaisempia, jokapäiväisiä, eurooppalaisen mallin mukaan. Kimono - kirjaimellisesti käännetty "vaatteet, asu" - yleinen termi kaikille vaatteille, ja kapeassa - eräänlainen wafuku. Kansallinen keittiö Japanilainen keittiö tunnetaan kausiluonteisuuden, raaka-aineiden laadun ja ruokien esittelyn painottamisesta. Riisi on japanilaisen keittiön perusta. Japanilaiset käyttävät riisiä monenlaisten ruokien, kastikkeiden ja jopa juomien valmistukseen. Japanilainen keittiö on viime aikoina ollut varsin suosittu Japanin ulkopuolella, ja vähäkaloripitoisuuden vuoksi sitä pidetään myös terveydelle hyödyllisenä. Tee seremonia Teeseremonian (chanoyu) muodostuminen yhdeksi japanilaisen kulttuurin suurimmista ilmiöistä syntyi zen-buddhalaisuuden estetiikan ja filosofian vaikutuksesta ja pyrki vastustamaan toivottomuuden tunnelmaa kauneuden palvomalla.

Japanilaisten mukaan teeseremonia tuo esiin yksinkertaisuutta, luonnollisuutta, siisteyttä. Tämä on tietysti totta, mutta teeseremoniassa on muutakin. Esittelemällä ihmiset vakiintuneeseen rituaaliin, se totuttaa heidät tiukkaan järjestykseen ja sosiaalisten sääntöjen ehdottomaan täyttämiseen.

Sakura Sakura ei ole vain puu. Tämä puu on symboli. Japanin symboli, kauneuden ja nuoruuden symboli. Kirsikankukka on japanilaisten kansallinen juhla. Ennustajat tekevät ennusteita kirsikankukinnan ajoituksesta. Origami Paperilyhdystä ja nosturista on tullut Japanin symboleja monille eurooppalaisten sukupolville. Paperilyhdystä ja nosturista on tullut Japanin symboleja monille eurooppalaisten sukupolville. Paperifiguurien taittamisen kyvystä on tullut merkki hyvästä mausta ja hienostuneista tavoista.