Arkkitehtuuri on yksi tärkeimmistä ihmisen toiminnan alueista, joka sisältää kaikenlaisten rakenteiden suunnittelun ja rakentamisen ja on vanhin tilan organisoinnin ammatti.
Yksi tärkeimmistä yhteiskunnan kehityksen asemista arkkitehtuuri on aina ollut erottamattomasti sidoksissa maalaukseen, kuvanveistoon, koristetaiteeseen ja kehittynyt tietyn aikakauden tyylin mukaisesti.
Nykymaailmassa erotetaan seuraavat arkkitehtuurin pääalueet:

Rakennusten ja rakenteiden suunnittelu

· Kaupunkisuunnittelutoiminta

· Maisema-arkkitehtuuri

· Sisustussuunnittelu

Julkisten rakennusten ja rakenteiden arkkitehtuuri on suunniteltu tyydyttämään ihmiselämän monipuoliset näkökohdat ja heijastumaan taiteelliseen ja figuratiiviseen muotoon rakennusprojektit yhteiskunnan kehitysprosessit. Tiettyjen aineellisten ja henkisten vaatimusten mukaisesti julkisten* rakennusten on samalla vastattava yhteiskunnan maailmankuvaa ja ideologiaa. .

Kaikkien aikojen ilmeisimpiä ja vaikuttavimpia arkkitehtuurin teoksia ovat julkiset rakennukset ja rakenteet, jotka ilmensivät ihmishengen korkeimpia pyrkimyksiä sekä arkkitehtien ja rakentajien taitoa. rakennusprojektit.

Arkkitehtonisesti ja taiteellisesti merkittävät julkiset rakennukset, erityisesti niiden kompleksit, järjestävät koosta riippumatta kaupunkitiloja ja muodostuvat arkkitehtonisesti hallitsevaksi.

Yhteiskunnallinen ja tieteellinen ja teknologinen kehitys sekä kaupunkisuunnittelun kehitys maassamme lisäävät julkisen palvelusektorin merkitystä ja liittyvät erilaisten laitosten ja palveluyritysten rakentamisen laajuuteen työolojen, elämän parantamiseksi. ja väestön virkistys.

Muiden rakennusmuotojen joukossa julkiset rakennukset ovat volyymiltaan yksi johtavista paikoista. Asuinalueiden kaupunkikehityksen kokonaiskustannuksista julkisten rakennusten rakentamiseen investoidaan keskimäärin 28-30 %. Julkisten rakennusten rakentamisen osuus lomakaupungeissa, matkailu- ja tiedekeskuksissa, liittovaltion ja tasavallan merkityksessä olevissa kaupungeissa, joihin pääsääntöisesti rakennetaan, on vielä suurempi. teatterit, kirjastot, museot, näyttelyhallit ja paviljongit, urheilutilat, toimistorakennukset, suuret ostoskeskukset, hotellit, lentokentän terminaalit jne.

Tiedetään, että kaupungeilla ja kaupunkiasutuksilla on tärkeä rooli asutusjärjestelmien muodostumisessa maassa, jotka ovat teollisen tuotannon, tieteen, koulutuksen, kulttuurin, liikenteen jne. Tämä asutusmuoto saa erityisen merkityksen Siperian olosuhteissa sen heikosti asutuilla alueilla, luonnon- ja ilmasto-olosuhteiden erityispiirteillä sekä valtion perinteisesti vakiintuneella asenteella tämän laajan alueen luonnon- ja inhimillisiin resursseihin.

toisaalta kaupunki on yhteiskunnan kehityksen tuote, joka on luotu ihmisten työllä tyydyttämään heidän elintärkeitä tarpeitaan (itsesäilyttäminen, selviytyminen, lisääntyminen, kehitys, aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttäminen jne.). toisaalta on todettava, että kaupunki syntyessään, kehittyen ja hämärtyessään käy läpi kaikki elävälle organismille tyypilliset vaiheet ja, kuten kaikilla elävillä olennoilla, sillä on lajista riippuen erilaisia ​​olemassaolojaksoja (alkaen useista vuosista tai kymmenistä vuosista vuosituhansiin).

8. luokka.

Oppitunnin hahmotelma.

OPPITUNTI 1

1. Aihe: "Johdatus arkkitehtuurin taiteeseen. Arkkitehtuuri ja sen tehtävät ihmisten elämässä

1. Tavoitteet:

1. Muodostaa käsitys arkkitehtuurista erikoislaatuisena kuvataiteena, jota tarkastellaan vain muiden kuvataiteiden yhteydessä.

2. Kehitä assosiatiivista-figuratiivista ajattelua, kykyä korostaa pääasiaa, rakentaa analogioita.

Z. Kasvata moraalista ja esteettistä herkkyyttä elämän kauniille, aktiivista elämänasemaa tietoisuudessa menneisyydestä ja tulevaisuudesta.

1. Varusteet ja materiaalit: arkkitehtuurityyppejä kuvaavat julisteet ja jäljennökset; esitys ”Maailman suuret ihmeet. Great Works of Architecture” (katsaus, 2 minuuttia);taidemateriaalit: kynä, pyyhekumi, arkki A4.
   

TUNTISUUNNITELMA

1. Keskustelua arkkitehtuurista kuvataiteen erikoislajina, sen tyypeistä ja paikasta ihmisen elämässä.

2. Taiteellisen tehtävän selvitys.

Z. Tehtävän käytännön toteutus.

4. Oppitunnin yhteenveto.

Lautakunnan kirjoitus:

1. arkkitehtuuri.
2. maalaus.
3. graafiset taiteet.
4. veistos.

Tuntien aikana

Esitys "Arkkitehtuurin suuret teokset" (arvostelu).

Arkkitehtuuri on sama maailman kronikka:

hän puhuu, kun laulut ovat hiljaa,

ja legendoja ja kun ei ole mitään

ei puhu kuolleista...
N. V. Gogol

1. Arkkitehtuuri (arkkitehtuuri) -se on järjestelmä rakennuksia ja rakenteita, jotka muodostavat tilallisen ympäristön ihmisten elämälle ja toiminnalle. Tämä on taitoa suunnitella ja rakentaa rakennuksia ja rakenteita siten, että ne täyttävät käyttötarkoituksensa, ovat mukavia, kestäviä ja kauniita.
2. Vitruvius - antiikin arkkitehtuurin teoreetikkokolme pääominaisuutta:

Hyöty - toiminto

Kestävyys - rakentaminen

Kauneus on muotoa

1. Avaruus - arkkitehtuurin kieli (maalauksessa - väri, grafiikassa - viiva, kuvanveistossa - tilavuus).

1. Hallitustyö.

Lautakunnan kirjoitus:

1. arkkitehtuuri.
2. maalaus.
3. graafiset taiteet. Mikä on heidän suhteensa
4. veistos. yhteys arkkitehtuuriin?

(opiskelijat puhuvat erilaisten rakennusten sisätilojen suunnittelusta, julkisivujen, katujen, aukioiden, puistojen jne..)

1. Arkkitehtuurityypit:

1. Asuinrakentaminen ( talo).
2. Julkiset rakennukset (palatsi, temppeli, stadion, teatteri).
3. Teollisuustekniikka (tehdas, tehdas, kauppa, asema, vesivoimala) .
4. Koristeellinen arkkitehtuuri (huvimajat, suihkulähteet, paviljongit).

(Arkkitehtuurityyppien esittely).

1. Käytännön tehtävä.

Luokka jaettu 4 ryhmään, joista jokainen täydentää luonnoksentietyntyyppiset rakennukset (talot, palatsit, suihkulähteet jne.)

Kun tarkastellaan niin supermonimutkaista ilmiötä yhteiskunnan elämässä kuin arkkitehtuuria, olosuhteissa, joissa siitä kuullaan joskus kohtuutonta, terävää kritiikkiä, sen olennaista analyysiä, sitä kohtaavien ongelmien tarkkaa pohdintaa tarvitaan enemmän kuin koskaan. Tulee vaikutelma, että arkkitehtuuri on syyllinen rakennuskonseptien virheisiin, hallinnollisiin tai taloudellisiin paineisiin, joita se usein vastusti. Tietenkin on tunnustettava, että arkkitehtuuri joskus "laski rimaa" yhteiskunnallisesta merkityksestään, mitä ei voida hyväksyä. Perinteistä, mutta loogista arkkitehtuurin olemuksen pohdintaa toteutetaan sen yhteiskunnallisen tarpeen, toiminnan erityispiirteiden huomioimisen perusteella. Arkkitehtuurin tarpeen syntymistä tuskin voi pitää kertaluonteisena, nopeasti ilmenevänä tekona. Ikään kuin yhteiskunta ja ihmiset yhtenä kauniina hetkenä yhtäkkiä ymmärtäisivät selvästi, että heiltä puuttuu jotain. Ja he ymmärsivät selvästi, että tämä on arkkitehtuurin tarve. On oletettava, että sen muodostumisprosessi kesti kauan, korreloi ihmisen kehitysprosessin, hänen aistillisten ja älyllisten kykyjensä kanssa, hänen luovuutensa, aktiivisuutensa, kognitiokykynsä kanssa, joka oli erottamaton prosessista. yhteiskunnan kehityksestä.

Epäilemättä tämä tarve purkautui alun perin moniin muihin tarpeisiin: hengen pelastamiseen, oman ja läheisten terveyden turvaamiseen, lämmön säilyttämiseen, mikä on ankarassa ilmastossa niin välttämätöntä. Kaikki nämä tarpeet täytettiin väistämättä käyttämällä yhtä tai toista maksimi- tai minimimäärärahoitusta, jonka nyt kohdistamme rakentamisen ja arkkitehtuurin resursseihin. Sama pätee silloinkin käytettyjen muotojen rajoittuneisuuteen ja monimuotoisuuteen, jotka voimme tavalla tai toisella luokitella rakennukseksi ja arkkitehtuuriksi. Ei ole turhaa, että yhdistämme rakentamisen ja arkkitehtuurin tätä tarvetta määriteltäessä, sillä oletamme aivan kohtuudella, että sillä oli alun perin tarve tehdä, rakentaa, rakentaa jotain, luoda. Mutta samalla tarvetta ei voi luonnehtia yksinkertaisesti toiminnan tarpeeksi. Nykyaikainen toimintalähtöinen lähestymistapa sekoittaa usein käsitteet toiminnan tarpeesta, toiminnasta ja sen huomioon ottamisesta keinona tietyn tarpeen tyydyttämiseksi.

Käsite "toiminta" viittaa rajoittaviin, abstrakteihin filosofisiin kategorioihin, joiden sisällössä ovat kaikki ihmisen toiminnan, käytännön tutkimuksen ja toteutuksen tulokset. Tapa tutkia mitä tahansa ongelmaa alkaen lopullisen käsitteen käytöstä, joka on "toiminnan" käsite, meidän on lähdettävä tutkimasta tämän tai toisen toiminnan, tämän tai tuon tekemisen erityispiirteitä, joita tarkastellaan niiden muutosprosessissa. ja kehitys, olemuksen määritelmään, joka ilmaistaan ​​tässä tai toisessa eri käsitteessä. Jos tämä ilmaisumahdollisuus puuttuu eksplisiittisessä muodossa, niin suoritettavan analyysin polun osoittaminen mahdollistaa tutkittavan kohteen oleellisten yhteyksien uudelleenluomisen. Tämä ehdotus ei suinkaan tarkoita kieltäytymistä esittämästä hedelmällisiä hypoteeseja tärkeimpien lähestymistapojen määrittelystä arkkitehtuurin olemuksen pitämiseksi tärkeänä yhteiskunnallisesti merkittävänä ilmiönä. Asioiden olemuksen määräävät ihmisten tarpeet. Se ei ole todellinen, ei nimellinen, vaan teleologinen kokonaisuus. Teleologia ilmenee siellä, missä on vapausaste, joka ylittää yhteyden asteen, missä on valinnanvaraa. Ei ole selvää, kuinka asiat tapahtuvat, jos valintamekanismia ei ole. Mutta silti tavoitteena on kyky valita eksplisiittisen ja implisiittisen olemassa olevan tiedon vertailun perusteella.

Arkkitehtuurin teoriassa sen olemusta pohdittiin erilaisten lähestymistapojen pohjalta. Historiallisen lähestymistavan spesifisyys arkkitehtuurin historian puitteissa tarkastelee sitä muutos- ja kehitysmallien tunnistamisen puolelta, nostaen esiin tärkeimmät niihin vaikuttavat tekijät. Tämän lähestymistavan puolelta oli mahdollista kerätä merkittävää empiiristä materiaalia, jossa analysoitiin yksityiskohtaisesti erinomaisten arkkitehtien työn tiettyjä piirteitä, paljastettiin joitain arkkitehtuurin malleja, antamatta täydellistä selitystä sen tarpeen erityispiirteistä, erityispiirteistä. sen muotoutumisesta, merkityksestä ihmisen elämässä ja yhteiskunnassa.

Kulttuurilogisen lähestymistavan perusteella arkkitehtuuria tarkastellaan sen alkuperän ja kehityksen kulttuurisen ehdollisuuden näkökulmasta ja arkkitehtuurin muotoja - yhteiskunnan ihanteellisen vaurauden kulttuurisina ilmaisumuotoina. Arkkitehtuuria pidetään tässä orgaanisena osana kansallisten kulttuurien järjestelmässä, samoin kuin yleismaailmallisen kulttuurin järjestelmässä.

Esteettisen lähestymistavan spesifisyyden ansiosta voimme tarkastella arkkitehtuuria sen taiteellisen ja esteettisen merkityksen paljastamisen puolelta. Sen muotoilua analysoidaan täydellisen muodon, kauneuden lakien paljastamisen näkökulmasta. Arkkitehtuuria pidetään eräänlaisena taiteena, joskus luonnehditaan melko aforistisesti ("arkkitehtuuri on jäätynyttä musiikkia"). Vertaileva-arkkitehtoninen lähestymistapa mahdollistaa arkkitehtuurin analysoinnin, paljastaen yleisen ja yksittäisen sen tyylimuutoksessa, vastakkaisissa piirteissä ja yhdistäen luovuuden piirteitä.

Semioottinen lähestymistapa tarkastelee arkkitehtuuria sen viittomakielisen spesifisyyden näkökulmasta. Arkkitehtuuria analysoidaan tiettynä merkkijärjestelmänä.

Informaatiolähestymistapa, hyödyntäen klassisten ja ei-klassisten informaatioteorioiden hedelmällistä kehitystä, yrittää analysoida arkkitehtuuria tietojärjestelmänä.

On erittäin tärkeää erottaa arkkitehtuurin tarkastelun eri lähestymistapojen hedelmällisyys (ja tässä ei yksinkertaisesti ole rajoituksia: psykologinen, esteettinen, semioottinen, informaatio, malli, rakentava jne.) perustavanlaatuisesta selvennyksestä: miltä se näyttää, mitä tarpeita tai mitä tarpeita se tyydyttää ja tulee tyydyttämään? Eli pääongelmana on arkkitehtuurin ilmiön kuvaus, joka itsessään on tutkimukselle mielenkiintoinen, sekä sen olemuksen tunteminen.

Arkkitehtuurin olemusta määriteltäessä tulee siirtyä sen analyysistä käsitteisiin (termit, sanat, kauniit lauseet, lainaukset jne.), eikä päinvastoin. Vasta kun tutkimuskohde on tarkasti määritelty, sen erot samankaltaisista objekteista, kun tämän objektin elementtien välinen suhde löydetään, analysoidaan ja kiinnitetään ja sen muodostumisprosessi, toiminta, rakenne, muutos ja näiden suhteiden kehittyminen määritetään. , vasta sitten se voi vastaanottaa tunnisteen, määritelmän ja käsitteen .

Suurin ongelma on arkkitehtuurin kohteen määrittely sen erossa rakennuskohteeseen. Uskomme, että tärkein ero on arkkitehtuurin ja rakennustoiminnan tarpeiden välisessä erossa. Nämä erot johtuvat näiden kahden toiminnan sisäisestä yhtenäisyydestä, johon Vitruviuksen kaava kiinnittää huomiota. Lyhyesti sanottuna näiden tarpeiden välinen ero voidaan muotoilla erona arkkitehtonisissa ja rakennuskohteissa.

Objektilla tässä tapauksessa tarkoitamme sitä, johon subjektin toiminta on suunnattu. Samalla se on sekä arkkitehti- että rakennussuunnittelun kohde. Vaikka teemme heti varauksen, että käytämme termiä "arkkitehtoninen esine" tietyllä tavalla. Näiden objektien perinteinen jako "materiaali-ideaali", "subjektiivinen-objektiivinen", "määräinen-määräämätön", "eksplisiitti-implisiittinen", "utilitaarinen-superutilitaarinen", "muodollinen-epäformaalinen" jne. meille näiden vastakohtien ilmentymien piirteet rakennustyömaan erityispiirteissä. Siten tämän kohteen erityisyys ilmenee toisen vastakohdan dominanssina, alistaen toisen: "ihanteellinen materiaalille", "epävakaa kestävään", "esteettinen utilitaariseen" jne. Se olisi puolestaan ​​väärin, harkita näiden esineiden ulkonäköä ilman arkkitehdin osallistumista. Vaikka hyvin usein se on myös alisteinen taloudellisille tai hallinnollisille vaikutuksille. Arkkitehtoniset esineet ovat tärkeitä elämämme edellytyksinä, selviytymisemme, olemuksemme ilmaisuna, sen lujittajana. Samalla ne ovat välttämättömiä osoittimina kaiken yhteydestä kaikkeen: menneisyyteen ja nykyisyyteen, paikalliseen ja moniin, rajalliseen ja äärettömään. Lisäksi arkkitehtonisen esineen muutos sekä suhteessa muihin että näkijöihin on merkittävää, sillä se vaikuttaa ihmismaailman säilymiseen, parantamiseen ja kehitykseen. Ominaisuudet ja suhteet ovat olemassa todellisuudessa. Arkkitehtuurin objektivoimat suhteet eivät ole vähemmän todellisia kuin rakennustoiminnan tuloksena syntyvät aineelliset esineet. Lisäksi nämä suhteet toimivat todellisena ratkaisuna monille ristiriitaisuuksille, joiden seurauksena kohteen materiaalisen substraatin varmuus, yhtenäisyys, rajoitettu informaatiosisältö ja rajoitettu todellisuus voittaa. Voittaa, mutta ei rikkoa sitä.

Arkkitehtuurin monimuotoisuus mahdollistaa ihmisen olemassaolon erilaisissa todellisuuksissa ulospääsynä perinteisestä rajoituksestaan. Mutta tämä "poistuminen" ei myöskään ole rajaton, sillä arkkitehtuuri organisoi ja ohjaa ihmisten toimintaa vaikutuksen kautta heidän maailmaansa.

Arkkitehtuurin organisatorinen puoli on yksi oleellisista. Mutta mikä erityisesti järjestää arkkitehtuuria? Avaruus maantieteellisessä mielessä? Mutta rakennusala tekee samoin. Avaruutta arkkitehtuurissa voidaan pitää tiettynä muotona, materiaalisten ja ideaalien prosessien ja tilojen vuorovaikutuksena, niiden rinnakkaiselona, ​​tapahtumana, jolle on ominaista ulottuvuus, tietoisuuden ja objektiivisen maailman yhdistäminen, jossa stabiilit systeemit muodostuvat erilaisiksi järjestelmiksi. todellisuutta. Mutta arkkitehtuuri on kestävää kehitystä. Stabiilisuus on kriteeri oleellisen korostamiseksi, se on yhteyksien, vuorovaikutusten ja suhteiden pysyvyys, dynamiikka, vaihtelevuus. Tästä johtuu toisto arkkitehtuurissa, sen muotojen toistettavuus. Dynaaminen vakaus on korkeampi kuin staattinen. Arkkitehtuurissa voimme siis puhua mittasta, asteesta, stabiilisuuden järjestyksestä, mitata sitä.

Kestävyyden, sen roolin ja tekijöiden analyysi on yksi arkkitehtuurin tutkimuksen suuntauksista. Malli perustuu vakauteen. Statiikka on liikkeen hetki, arkkitehtuurin itseheijastus, pyrkimys toteuttaa "vallotettu". Arkkitehtuuri on aina suunnattu ikuisuuteen, aina relevantti, toteutunut nykyisyys, mallintaa, parantaa ja kehittää ihmisen, yhteiskunnan, ihmiskunnan maailmaa. Kestävyyden takaa arkkitehtuuri, joka luo kestäviä suuntauksia ihmisten vuorovaikutuksiin, jotka eivät ole satunnaisia, stokastisia. Vaikka hyvin usein arkkitehtonisten esineiden rakentamisessa on mielivaltaisuutta, ilman ilmeistä syy-seuraus-ehtoisuutta. Mutta joka tapauksessa rakenteen on noudatettava optimointi- ja tarkoituksenmukaisuusvaatimusta sekä yleisesti että erityisesti. Tämä on aina kohdennettu keskittyminen yhteiskunnallisesti merkittävän uuden, täydellisemmän luomiseen, koska arkkitehtuurin päävektori on luovuus.

Arkkitehtuuri ihmismaailman organisaationa on universaali, koska se yhdistää todellisen ja epätodellisen, eksplisiittisen ja implisiittisen, aineellisen ja ihanteen, yksinkertaisen ja monimutkaisen, hyödyllisen ja suprautilitaarisen, vakaan ja epävakaa, yhtenäisyys ja monimuotoisuus, ymmärrettävä ja aistillisesti annettu jne. arkkitehtuuri monelle kerralla, "kaikelle", viittaa siihen, että se sulautuu välittömästi ihmisten moniin maailmoihin, muodostaa yhteisön supermonimutkaisena yhteysjärjestelmänä ja vuorovaikutuksia, niiden monia maailmoja. Todellisuus voidaan pelkistää rajoitettuun määrään perinteisiä todellisuuden muotoja. Ja tämä on luonnollisesti arkielämän logiikan ennalta määräämä. Arkkitehtuurin tehokkuus on sen monimuotoisuudessa, sen muotoutumiskyvyssä. Tämä on myös sen looginen todiste sosiaalisesta tehokkuudesta.

Arkkitehtuurin, kuten myös muotoilun, monimuotoisuus toimii siis tärkeimmän yhteiskunnallisen tarpeen toteutumisena. Tämä on sosiaalinen tarve, joka on selvästi tiedostamaton. Tästä johtuu arkkitehtuurin määritelmien implisiittisyys, monimuotoisuus, mahdottomuus toisinaan ilmaista sen olemusta rationaalisesti käsitteellisesti. Vain visuaalinen mahdollisuus ilmaista ihmisten todellisia yhteyksiä, todellisia vuorovaikutuksia esineen aistillisessa muodossa merkitsee sitä määrättynä käsitteenä, määritelmänä. Tämä selittää, miksi sekä venäläisessä että ulkomaisessa arkkitehtuurin teoriassa vallitsee tutkimuksen empirismi, joka on täynnä värikkäitä epiteettejä, käänteitä, neologismeja, oman tietoisuuden ilmiöitä kuvaavia termejä.

Jokainen arkkitehtoninen muoto on uusi kieli, uusi sanallinen järjestelmä. Kielen erityispiirre on sen soveltuvuus monille, elleivät kaikki, konventionaalisuudesta. Kieli, jota ei käytetä, on kuollut kieli. Arkkitehtuurin semioottisten erityispiirteiden merkittävä liioitteleminen ei ainoastaan ​​auta parantamaan sen ymmärrystä, vaan päinvastoin kaventaa muiden lähestymistapojen käyttömahdollisuuksia. Sanallinen muoto on käännös, palveluominaisuudet käyttäjälle, selitys olemuksesta.

Arkkitehtuuri toimii maailman mallinnuksena, joka asettaa kokonaisen järjestelmän yhteyksiä, ihmisten välisiä vuorovaikutuksia, uusia muotoja. Arkkitehtuuri vaikuttaa ihmisen ja yhteiskunnan maailman organisointiin, mallintamiseen, parantamiseen ja kehittymiseen, sen tuntemiseen, tuntemiseen, mallintamiseen, kaksinkertaistamiseen, samalla pakottaen sen objektiivisuuden määräämään sen vuorovaikutusten ja yhteyksien luomisessa. Tekeminen arkkitehtuurissa on myös ymmärrystä tästä maailmasta, sen itsensä toteuttamisesta, olemassaolosta, sen luovasta olemuksesta. Luovalla idealla on epäilemättä tärkeä rooli arkkitehtuurissa. Ajatus on monitahoinen ja monitahoinen, se on kuin kaavio, kuin teoria, jonka suhteen todellisuutta pidetään tulkintana. Idea kokonaisuutena, kokonaisuutena, yhdistyy yhteyksiin, vuorovaikutukseen, mutta jolla ei ole konkreettista, aistillisesti havaittavaa olemassaolomuotoa.

Mallintaminen toimii arkkitehtuurin olennaisena ominaisuutena. Lisäksi mallintaminen ei ole vain formalisoinnin, vaan myös ymmärtämisen väline. Malli on sekä tiedon tekniikka että todistusmenetelmä sekä ymmärtämisen ja selityksen väline. Siksi arkkitehtuuri- ja kaupunkisuunnittelutoiminnan tekemisen, rakentamisen, luomisen tulos on ihmismaailman organisointi, parantaminen, mallintaminen ja kehittäminen subjektiympäristön vaikutuksen kautta, joka on aineellisesti ruumiillistuneena ja subjektiivisesti implisiittisesti ilmaistuna kuvan ihanteellisuuteen. . Esine, jolla on erilaisia ​​ominaisuuksia ja ominaisuuksia, sekä utilitaarisia että yliutilitaarisia. Arkkitehtuuri on toimintaa, jossa järjestetään, mallinnetaan, parannetaan ja kehitetään ihmisen ja yhteiskunnan maailmaa vaikuttamalla siihen arkkitehdin luomalla esineellä, jolla on erilaisia ​​ominaisuuksia ja ominaisuuksia: utilitaristinen ja esteettinen, aistillis-aineellinen varmuus ja ihanteellinen vaihtelevuus.

Tietty monimutkaisuus syntyy, kun analysoimme yleisiä, erityisiä ja yksittäisiä ilmiöitä kuten arkkitehtuuri ja kaupunkisuunnittelu. Arkkitehtuuria ja kaupunkisuunnittelua tulisi verrata näiden toimintojen erityispiirteiden puitteissa. Arkkitehtuurin rakentaminen ja kaupunkisuunnittelun arkkitehtoninen luonne ilmenevät arkkitehtuurimaailman luomisessa, "tekemisessä", sen organisoinnissa. Arkkitehtuurin rakennusspesifikaation kautta toteutetaan vakauden tuominen objektiiviseen maailmaan. Samaan aikaan kaupunkisuunnittelun arkkitehtuuri ihmismaailman organisaationa, mallintamisena, parantamisena ja kehittämisenä on luodun objektiivisen maailman jatkuva vakauden, hitauden, tilapäisen pysähtymisen voittaminen. Siksi arkkitehtuuri on olemassa jatkuvasti luotavana ja jatkuvasti ratkaistavana ristiriidana materiaalin ja ihanteen, vakaan ja muuttuvan, uuden ja vanhan välillä. Samalla tämä on jatkuvaa relativismin voittamista antamalla arkkitehtonisille muodoille vuosisatoja olemassa ollut aineellinen vakaus joko objektiivisesti nopeasti tuhoutuneena tai jonkun mielijohteesta.

Arkkitehtuurin dialektinen luonne nähdään toisinaan sen synteettisen ja synkreettisen luonteen ilmentymänä. Se ymmärretään ratkaistua ristiriitaa, jossa erilaiset vastakohdat siirtyvät toisiinsa määrittäen arkkitehtuurin kehityksen. Tarkoittaako tämä sitä, että esimerkiksi kaupungin arkkitehtuuria voidaan tarkastella "tornin" ja "värillisen puutarhan" äärimmäisessä synkretismissään ja synteettisyydessä? Tällaiseen tulkintaan voidaan yhtyä, jos on olemassa tietty hallitseva arkkitehtuurin periaate, joka toteutuu jossain vaiheessa. Jos tarkastelemme arkkitehtuuria historiallisesta näkökulmasta, voimme erottaa muita dialektisia komponentteja: "kaari" ja "pyramidi", "neliö" ja "pallo", "verkko" ja "avoin alue", "verkko" ja "verkkosolu". , "kaavio" ja "kaavion reuna" jne.

Arkkitehtuuri taiteen muotona. Arkkitehtuuri ja sen tehtävät ihmisen elämässä.

1. Arkkitehtuuri taiteen muotona

   Rakentaminen on yksi vanhimmista ihmisen toiminnan tyypeistä, mikä tarkoittaa, että jo vuosituhansia sitten luotiin perusta kaikelle arkkitehtuurin kehittämiselle. Saapuessamme mihin tahansa kaupunkiin näemme palatseja, kaupungintaloja, yksityisiä mökkejä, jotka on rakennettu erilaisiin arkkitehtonisiin tyyleihin. Ja näiden tyylien perusteella määritämme niiden rakentamisen aikakauden, maan sosioekonomisen tason, tietyn kansan tapot, perinteet ja tavat, sen kulttuurin, historian, kansallisen ja henkisen perinnön, jopa luonteen ja luonteen. tämän maan ihmisistä.
   Arkkitehtuuri tai arkkitehtuuri muodostaa tilallisen ympäristön ihmisten elämälle ja toiminnalle. Yksittäiset rakennukset ja niiden kokonaisuudet, aukiot ja kadut, puistot ja stadionit, kylät ja kokonaiset kaupungit - niiden kauneus pystyy herättämään yleisössä tiettyjä tunteita ja tunnelmia. Tämä tekee arkkitehtuurista taiteen - taiteen luoda rakennuksia ja rakenteita kauneuden lakien mukaan. Ja kuten mikä tahansa taide, arkkitehtuuri liittyy läheisesti yhteiskunnan elämään, sen historiaan, näkemyksiin ja ideologiaan. Rakennukset ja kokonaisuudet parhaalla arkkitehtuurilla muistetaan maiden ja kaupunkien symboleina. Koko maailma tuntee Ateenan muinaisen Akropolisin, Kiinan muurin, Rooman Pyhän Pietarin katedraalin ja Pariisin Eiffel-tornin. Arkkitehtuurin taide on todella julkinen taide. Vielä nykyäänkin on vaikeaa olla vuorovaikutuksessa historian kanssa ja se sisältyy suoraan aikansa kulttuuriin. Massakulutuksen, yksityistilauksen ja rakennustoiminnan kaupallisen suuntautumisen yhteiskunnassa arkkitehti on usein hyvin rajallinen toimissaan, mutta hänellä on aina oikeus valita arkkitehtuurin kieli, ja se on aina ollut vaikeaa etsiä tie arkkitehtuuriin suurena taiteena ja täsmällisenä tieteenä. Ei ole sattumaa, että suuria sivilisaatioita muistetaan paitsi sodat tai kauppa, vaan ennen kaikkea niiden jättämät arkkitehtoniset monumentit. Siksi on syytä huomata, että tärkeä yksityiskohta, että arkkitehtuuri on myös erittäin tarkka barometri sivilisaation kehitystasosta, sen historiasta, kulttuurista ja eri kansojen älyllisestä tasosta, koska kaikki Venäjän maat, Ranska, Saksa, Italia, Espanja, Kreikalla, Tanskalla, Puolalla, Ukrainalla, Intialla, Japanilla, Kiinalla, Egyptillä on omat kasvonsa, sisäinen kansallisvärinsä, perinteensä ja tavat. Kaikki tämä on niin vaikuttavaa, niin kirkasta ja niin ainutlaatuisesti esillä kunkin maan arkkitehtuurissa, suoraan sen omassa historiassa. Ja arkkitehtuuri itsessään on eräänlainen kaupungin, valtion ja aikakauden käyntikortti.