Eräänä päivänä kaukaisen omaisuuden taloudenhoitaja Anton Vasiljev, saatuaan valmiiksi raportin rakastajatar Arina Petrovna Golovlevalle matkastaan ​​Moskovaan kerätäkseen maksuja passilla eläviltä talonpoikaisilta ja saatuaan häneltä luvan mennä palvelijatiloihin, yhtäkkiä jotenkin mystisesti epäröi paikoillaan, ikään kuin hänellä olisi jokin muu sana ja teko, josta hän sekä uskalsi että ei uskaltanut raportoida. Arina Petrovna, joka ymmärsi läpi ja läpi paitsi pienimmätkin liikkeet, myös läheisten ihmisten salaiset ajatukset, oli heti huolissaan. - Mitä muuta? hän kysyi katsoen suoraan taloudenhoitajaan. "Siinä se", Anton Vasiliev yritti perääntyä. - Älä valehtele! on myös! Näen sen silmistäni! Anton Vasiliev ei kuitenkaan uskaltanut vastata ja jatkoi vaihtamista jalalta toiselle. "Kerro minulle, mitä muuta sinun täytyy tehdä?" Arina Petrovna huusi hänelle päättäväisellä äänellä: "Puhu!" älä heiluttaa häntääsi... paljon rahaa! Arina Petrovna halusi antaa lempinimiä ihmisille, jotka muodostivat hänen hallinto- ja kotihenkilökuntansa. Hän antoi Anton Vasiljeville lempinimen "matkatavarapussiksi" ei siksi, että häntä todella olisi koskaan nähty petoksessa, vaan siksi, että hänen kielensä oli heikko. Hänen hallitsemansa kartanon keskus oli merkittävä kauppakylä, jossa oli runsaasti tavernoja. Anton Vasiliev halusi juoda teetä tavernassa, kerskua emäntänsä kaikkivaltiudesta, ja tämän kerskumisen aikana hän teki huomaamattomasti virheen. Ja koska Arina Petrovnalla oli jatkuvasti vireillä erilaisia ​​oikeudenkäyntejä, niin usein kävi niin, että luotettavan henkilön puhelias toi rouvan sotilaalliset temput esiin ennen kuin ne ehdittiin toteuttaa. "On todellakin..." Anton Vasiliev mutisi lopulta. - Mitä? mitä? Arina Petrovna innostui. Vallan naisena ja lisäksi suurelta osin luovuuden omaavana hän piirsi yhdessä minuutissa itselleen kuvan kaikenlaisista ristiriitaisuuksista ja vastatoimista ja hallitsi heti tämän idean itselleen niin paljon, että hän jopa kalpeni ja hyppäsi ylös. tuoliltaan. "Stepan Vladimirytšin talo Moskovassa on myyty..." taloudenhoitaja kertoi yksityiskohtaisesti.- Hyvin? - Myyty, sir. - Miksi? kuten? älä ajattele! sanoa! - Velkoja varten... joten se on oletettava! Tiedetään, että he eivät myy hyvistä teoista. "Joten poliisi myi sen?" tuomioistuin? – Niin sen täytyy olla. He sanovat, että talo meni huutokauppaan kahdeksalla tuhannella. Arina Petrovna vajosi raskaasti nojatuoliin ja tuijotti ulos ikkunasta. Ensimmäisinä minuuteina tämä uutinen ilmeisesti vei hänen tajuntansa. Jos hänelle olisi kerrottu, että Stepan Vladimirych oli tappanut jonkun, että Golovlevin talonpojat olivat kapinoineet eivätkä suostuneet menemään corvéeen tai että maaorjuus olisi romahtanut, silloinkaan hän ei olisi ollut niin järkyttynyt. Hänen huulensa liikkuivat, hänen silmänsä katsoivat kaukaisuuteen, mutta eivät nähneet mitään. Hän ei edes huomannut, että juuri sillä hetkellä tyttö Dunyashka oli ryntäämässä ikkunan ohi, peittäen jotain esiliinallaan, ja yhtäkkiä, nähdessään emäntä, hän kierteli hetken yhdessä paikassa ja kääntyi hiljaisella askeleella takaisin. (toisena aikana tämä teko olisi aiheuttanut koko seurauksen). Lopulta hän kuitenkin tuli järkiinsä ja sanoi: - Mitä hauskaa! Sen jälkeen seurasi taas muutaman minuutin ukkosen hiljaisuus. "Niin sanotteko, että poliisi myi talon kahdeksalla tuhannella?" hän kysyi.- Kyllä herra. Tämä on vanhempien siunaus! Hyvä... roisto! Arina Petrovna tunsi saamiensa uutisten perusteella, että hänen oli tehtävä välitön päätös, mutta hän ei voinut ajatella mitään, koska hänen ajatuksensa olivat sekaisin täysin vastakkaisiin suuntiin. Toisaalta ajattelin: "Poliisi myi! loppujen lopuksi hän ei myi minuutissa! teetä, oliko inventaario, arviointi, tarjouspyyntö? Hän myi sen kahdeksalla tuhannella, kun taas kaksi vuotta sitten hän maksoi kaksitoista tuhatta omin käsin, kuin yhden pennin, juuri tästä talosta! Jos vain tietäisin ja tietäisin, voisin ostaa sen itse kahdeksalla tuhannella huutokaupassa! Toisaalta mieleen tuli myös ajatus: ”Poliisi myi sen kahdeksalla tuhannella! Tämä on vanhempien siunaus! Huijari! kahdeksantuhatta vanhempien siunausta alennettu! - Keneltä kuulit? hän lopulta kysyi ja asettui lopulta ajatukseen, että talo oli jo myyty ja että sen seurauksena toivo saada se halvalla oli menetetty häneltä lopullisesti. - Majatalon pitäjä Ivan Mihailov sanoi. Miksei hän varoittanut minua ajoissa? - Pelkäsin siis. - Ole varuillasi! joten näytän hänelle: "varo"! Kutsu hänet Moskovasta, ja heti kun hän ilmestyy - välittömästi rekrytointiin ja aja hänen otsansa! "Ole varuillasi"! Vaikka maaorjuus oli jo loppumassa, se oli edelleen olemassa. Anton Vasilieville sattui useammin kuin kerran kuuntelemaan emäntätarin omituisimpia käskyjä, mutta hänen todellinen päätös oli niin odottamaton, ettei hänestäkään tullut täysin taitava. Samaan aikaan hän muistutti tahattomasti lempinimen "summa laukku" samaan aikaan. Ivan Mihailov oli perusteellinen talonpoika, josta hän ei voinut edes ajatella, että hänelle voisi sattua jonkinlainen onnettomuus. Lisäksi se oli hänen sielunkumppaninsa ja kummisetä - ja yhtäkkiä hänestä tuli sotilas, vain siitä syystä, että hän, Anton Vasiliev, kuin rahapussi, ei pystynyt pitämään kieltään hampaidensa takana! "Anteeksi... Ivan Mikhaylych!" hän esitti. — Mene... juomari! Arina Petrovna huusi hänelle, mutta sellaisella äänellä, että hän ei edes ajatellut puolustaa edelleen Ivan Mihailovia. Mutta ennen kuin jatkan tarinaani, pyydän lukijaa tuntemaan paremmin Arina Petrovna Golovlevan ja hänen siviilisäätynsä. Arina Petrovna on noin kuusikymppinen nainen, mutta silti iloinen ja tottunut elämään kaikella tahtollaan. Hän pitää itseään uhkaavasti; hoitaa yksin ja hallitsemattomasti valtavaa Golovlevin kartanoa, asuu yksinäisyydessä, harkiten, lähes säästeliäästi, ei ystävysty naapureiden kanssa, on ystävällinen paikallisviranomaisia ​​kohtaan ja vaatii lapsilta, että he ovat niin tottelevaisia ​​hänelle, että he tekevät joka teolla kysy itseltään: sanooko äitisi siitä jotain? Yleensä hänellä on itsenäinen, joustamaton ja hieman itsepäinen luonne, jota kuitenkin helpottaa suuresti se, että koko Golovlevin perheessä ei ole yhtä henkilöä, jolta hän voisi kohdata vastarintaa. Hänen miehensä on kevytmielinen ja humalainen mies (Arina Petrovna sanoo mielellään itsestään, ettei hän ole leski eikä aviomiehen vaimo); lapset palvelevat osittain Pietarissa, osittain - he ovat menneet isänsä luo, eivätkä "vihamielisinä" pääse mihinkään perheasioihin. Näissä olosuhteissa Arina Petrovna tunsi olonsa yksinäiseksi varhain, joten totta puhuen hän ei ollut täysin tottunut perhe-elämään, vaikka sana "perhe" ei jätä hänen kieltään ja ulkonäöltään kaikkia hänen toimiaan ohjaavat yksinomaan lakkaamaton huoli perheasioiden järjestämisestä. Perheen pää Vladimir Mihailych Golovlev tunnettiin nuoresta iästä lähtien huolimattomasta ja ilkikurisesta luonteestaan, ja Arina Petrovnalle, joka erottui aina vakavuudesta ja tehokkuudesta, hän ei koskaan edustanut mitään kaunista. Hän vietti joutilasta elämää, lukittui useimmiten toimistoonsa, matki kottaraisten, kukkojen jne. laulua ja harjoitti niin sanottujen "vapaiden runojen" säveltämistä. Rehellisten vuodatusten hetkinä hän kehui olevansa Barkovin ystävä ja että Barkovin väitetään jopa siunaavan häntä kuolinvuoteella. Arina Petrovna ei heti rakastunut miehensä runoihin, hän kutsui niitä rikollisiksi leikeiksi ja klovneeriksi, ja koska Vladimir Mihailych itse asiassa meni naimisiin tämän takia, jotta hänellä olisi aina kuuntelija hänen runoilleen, on selvää, että riidat ei kestänyt kauan odottaa itseään. Vähitellen kasvaneet ja kovettuneet riidat päättyivät vaimon puolelta täydelliseen ja halveksivaan välinpitämättömyyteen hölmöä miestään kohtaan, miehen puolelta vilpittömään vihaan vaimoaan kohtaan, vihaan, johon kuitenkin sisältyi huomattava määrä pelkuruudesta. Mies kutsui vaimoaan "noidaksi" ja "paholaiseksi", vaimo kutsui miestään "tuulimyllyksi" ja "kielettömäksi balalaikaksi". Sellaisessa suhteessa he nauttivat yhteiselämästä yli neljäkymmentä vuotta, eikä kummallekaan tullut mieleen, että sellaiseen elämään sisältyisi jotain luonnotonta. Ajan mittaan Vladimir Mihailychin ilkivalta ei vain vähentynyt, vaan jopa sai vieläkin ilkeämmän luonteen. Huolimatta runollisista harjoituksista Barkovin hengessä, hän alkoi juoda ja käveli mielellään piikoja käytävällä. Aluksi Arina Petrovna reagoi tähän miehensä uuteen ammattiin vastenmielisenä ja jopa innostuneena (jossa kuitenkin dominointitottumuksella oli suurempi rooli kuin suoralla kateudella), mutta sitten hän heilutti kättään ja katseli vain, että myrkkysieni tytöt eivät käyttäneet isäntänsä erofeichiä. Siitä hetkestä lähtien, sanottuaan itselleen lopullisesti, ettei hänen miehensä ole hänen ystävänsä, hän kohdistai kaiken huomionsa vain yhteen tarkoitukseen: Golovlevin kartanon pyöristämiseen, ja todellakin neljänkymmenen vuoden avioelämän aikana, hän onnistui moninkertaistamaan omaisuutensa kymmenkertaiseksi. Hämmästyttävällä kärsivällisyydellä ja valppaudella hän odotti kaukaisia ​​ja läheisiä kyliä, sai salaa selville heidän omistajiensa suhteesta johtokuntaan ja ilmestyi aina huutokaupoissa, kuin lumi päässään. Tämän fanaattisen hankintojen pyörteessä Vladimir Mihailych häipyi yhä syvemmälle taustalle ja muuttui lopulta täysin villiksi. Tämän tarinan alkamishetkellä hän oli jo uupunut vanha mies, joka ei juuri koskaan poistunut sängystään, ja jos hän välillä poistui makuuhuoneesta, niin hän vain työnsi päänsä vaimonsa huoneen puoliavoimesta ovesta huutaakseen: "Pahuksen!" - ja piiloutua uudelleen. Hieman onnellisempi oli Arina Petrovna lapsista. Hänellä oli niin sanotusti niin itsenäinen poikamiesluonne, että hän näki lapsissa kaikkea muuta kuin tarpeettoman taakan. Hän hengitti vapaasti vain ollessaan yksin tiliensä ja kotitöidensä kanssa, kun kukaan ei sekaantunut hänen liikekeskusteluihinsa taloudenhoitajan, vanhinten, taloudenhoitajan jne. kanssa. Lapset olivat hänen silmissään yksi niistä kohtaloisista elämäntilanteista, vastoin kaikkea jota hän ei katsonut olevansa oikeutettu protestoimaan, mutta joka ei kuitenkaan koskenut hänen sisäisen olemuksensa ainoatakaan säiettä, vaan omistautui kokonaan elämän rakentamisen lukemattomille yksityiskohdille. Lapsia oli neljä: kolme poikaa ja tytär. Hän ei edes halunnut puhua vanhimmasta pojastaan ​​ja tyttärestään; hän oli enemmän tai vähemmän välinpitämätön nuorimmalle pojalleen, ja vain keskimmäinen, Porfish, ei ollut niin rakastettu, vaan näytti pelkäävän. Stepan Vladimirych, vanhin poika, josta tässä tarinassa pääosin puhutaan, tunnettiin suvussa Styopka Stooge ja Styopka ilkikurinen nimillä. Hän joutui hyvin varhain "vihamielisten" joukkoon, ja lapsuudesta lähtien hän näytteli talossa joko pariaa tai pilliä. Valitettavasti hän oli lahjakas kaveri, joka havaitsi liian helposti ja nopeasti ympäristön tuottamat vaikutelmat. Isältä hän otti ehtymättömän pahan, äidiltään - kyvyn nopeasti arvata ihmisten heikkoudet. Ensimmäisen ominaisuuden ansiosta hänestä tuli pian isänsä suosikki, mikä lisäsi entisestään äitinsä inhoa ​​häntä kohtaan. Usein Arina Petrovnan poissaolojen aikana kotitöistä isä ja teini-ikäinen poika jäivät eläkkeelle toimistoon, koristeltu Barkovin muotokuvalla, lukivat ilmaista runoutta ja juoruivat, ja erityisesti "noita", eli Arina Petrovna, sai se. Mutta "nota" näytti arvaavan heidän ammattinsa vaiston perusteella; hän ratsasti äänettömästi kuistille, meni varpaillaan työhuoneen ovelle ja kuuli iloiset puheet. Tätä seurasi Styopka Tyhmän välitön ja julma hakkaaminen. Mutta Styopka ei antanut periksi; hän ei ollut herkkä lyönnille tai kehotuksille, ja puolen tunnin kuluttua hän alkoi taas temppuilla. Joko hän leikkaa Anyutkan huivin palasiksi, sitten pistää kärpäset unisen Vasjutkan suuhun, sitten hän kiipeää keittiöön ja varastaa siellä piirakan (Arina Petrovna, taloudellinen, piti lapsia kädestä suuhun), joka kuitenkin hän jakaa välittömästi veljiensä kanssa. - Sinun täytyy olla tapettu! - Arina Petrovna toisti hänelle jatkuvasti: - Tapan - en vastaa! Ja kuningas ei rankaise minua tästä! Tällainen jatkuva nöyryytys, pehmeän, helposti unohtuvan maan kohtaaminen ei ollut turhaa. Tämän seurauksena se ei johtanut katkeruuteen, ei protestiin, vaan muodosti orjalaisen luonteen, joka sopeutui pöyhkeilyyn, ei tuntenut suhteellisuudentajua ja vailla kaukonäköisyyttä. Sellaiset yksilöt antautuvat helposti mille tahansa vaikutukselle ja heistä voi tulla mitä tahansa: juomareita, kerjäläisiä, pillereitä ja jopa rikollisia. 20-vuotiaana Stepan Golovlev suoritti kurssin yhdessä Moskovan kuntosalista ja tuli yliopistoon. Mutta hänen opiskelijaelämänsä oli katkera. Ensinnäkin hänen äitinsä antoi hänelle täsmälleen niin paljon rahaa kuin vaadittiin, jotta hän ei katoaisi nälästä; toiseksi hänessä ei ollut pienintäkään halua työskennellä, ja sen sijaan kätkeytyi kirottu lahjakkuus, joka ilmeni pääasiassa matkimistaidona; kolmanneksi hän kärsi jatkuvasti yhteiskunnan tarpeista eikä voinut olla hetkeäkään yksin itsensä kanssa. Siksi hän asettui helppoon ripustimen ja pike-assietin rooliin "ja joustavuuden ansiosta hänestä tuli pian rikkaiden opiskelijoiden suosikki. Mutta rikkaat, jotka päästivät hänet ympäristöönsä, ymmärsivät kuitenkin, että hän ei ollut heille pari, että hän oli vain narri, ja tässä mielessä hänen maineensa vakiintui. Kun hän astui tälle maaperälle, hän luonnollisesti painoi yhä alemmas, niin että 4. vuoden lopussa hän vihdoin vitsaili. Siitä huolimatta, että hän pystyi nopeasti ymmärtämään ja muistamaan kuulemansa, hän läpäisi kokeen menestyksekkäästi ja sai ehdokkaan tutkinnon. Kun hän tuli äitinsä luo diplomin kanssa, Arina Petrovna vain kohautti olkapäitään ja sanoi: Olen hämmästynyt! Sitten, pitäessään häntä kylässä kuukauden ajan, hän lähetti hänet Pietariin ja määräsi elantonsa sata ruplaa kuukaudessa seteleinä. Vaellus osastoilla ja toimistoissa alkoi. Hänellä ei ollut holhoamista, ei halua rikkoa tietä henkilökohtaisella työllä. Nuoren miehen tyhjä ajatus oli niin tottunut keskittymiseen, että jopa byrokraattiset testit, kuten muistiot ja otteet tapauksista, osoittautuivat hänen voimiensa yläpuolelle. Golovlev taisteli Pietarissa neljän vuoden ajan ja joutui lopulta toteamaan itselleen, ettei hänellä ollut toivoa päästä koskaan pappia korkeampaan työhön. Vastauksena hänen valituksiinsa Arina Petrovna kirjoitti valtavan kirjeen, joka alkoi sanoilla: "Olin varma tästä etukäteen" ja päättyi käskyyn ilmestyä Moskovaan. Siellä rakastettujen talonpoikien neuvostossa päätettiin nimittää Styopka Tyhmä hovioikeuteen, uskoen hänelle virkailijan valvontaa, joka ikimuistoisista ajoista oli välittänyt Golovlevin asioissa. Mitä Stepan Vladimirovich teki ja kuinka hän käyttäytyi hovioikeudessa, ei tiedetä, mutta kolme vuotta myöhemmin hän ei enää ollut siellä. Sitten Arina Petrovna päätti äärimmäisen toimenpiteen: hän "heitti palan pojalleen", jonka kuitenkin samalla piti kuvata "vanhempien siunausta". Tämä kappale koostui talosta Moskovassa, josta Arina Petrovna maksoi kaksitoista tuhatta ruplaa. Stepan Golovlev hengitti ensimmäistä kertaa elämässään vapaasti. Talo lupasi antaa tuhat ruplaa hopeatuloja, ja edelliseen verrattuna tämä summa näytti hänestä todelliselta hyvinvoinnilta. Hän suuteli intohimoisesti äitinsä kättä ("sama asia, katso minua, tyhmä! Älä odota mitään muuta!" Arina Petrovna sanoi samalla) ja lupasi oikeuttaa hänelle osoitetun suosion. Mutta, valitettavasti! hän oli niin vähän tottunut käsittelemään rahaa, niin järjettömästi ymmärsi tosielämän mitat, että upea vuosituhat ruplaa riitti hyvin lyhyeksi ajaksi. Joissakin neljässä tai viidessä vuodessa hän paloi kokonaan ja oli iloinen saadessaan astunut varajäseneksi miliisiin, joka oli tuolloin muodostumassa. Miliisi saavutti kuitenkin Harkoviin vasta rauhan solmittua ja Golovlev palasi jälleen Moskovaan. Hänen talonsa oli jo tuolloin myyty. Hänellä oli yllään miliisin univormu, mutta melko nuhjuinen, jalassa hänellä oli löysät saappaat ja taskussa sata ruplaa rahaa. Tällä pääomalla hän oli nousemassa spekulaatioon, eli hän alkoi pelata korttia ja menetti hetkeksi kaiken. Sitten hän alkoi kävellä äitinsä varakkaiden talonpoikien ympärillä, jotka asuivat Moskovassa omalla tilallaan; jolta hän söi, jolta hän kerjäsi neljänneksen tupakkaa, jolta hän lainasi pieniä tavaroita. Mutta viimein koitti se hetki, jolloin hän niin sanoakseni huomasi olevansa kasvotusten tyhjän seinän kanssa. Hän oli jo alle neljäkymmentä, ja hänen oli pakko myöntää, että vaeltava olemassaolo ei ollut hänen voimiensa. Jäljellä oli vain yksi tie - Golovlevoon. Stepan Vladimirychin jälkeen Golovlevin perheen vanhin jäsen oli tytär Anna Vladimirovna, josta Arina Petrovna ei myöskään halunnut puhua. Tosiasia on, että Arina Petrovnalla oli suunnitelmia Annushkalle, ja Annushka ei vain perustellut toiveitaan, vaan teki skandaalin koko piirille. Kun hänen tyttärensä lähti instituutista, Arina Petrovna asetti hänet maahan toivoen voivansa tehdä hänestä lahjakkaan kotisihteerin ja kirjanpitäjän, ja sen sijaan Annushka pakeni eräänä kauniina yönä Golovlevista kornetti Ulanovin kanssa ja meni naimisiin hänen kanssaan. - Joten ilman vanhempien siunausta, kuten koirat, he menivät naimisiin! Arina Petrovna valitti tästä tilaisuudesta. - Kyllä, on hyvä, että aviomies kiersi ympyrän! Toinen olisi käyttänyt sitä - ja se oli sellaista! Etsi häntä sitten ja ota nyrkki! Ja tyttärensä kanssa Arina Petrovna toimi yhtä päättäväisesti kuin vihaisen poikansa kanssa: hän otti sen ja "heitti palan". Hän antoi hänelle viiden tuhannen pääoman ja kolmenkymmenen sielun kylän kaatuneen kartanon kanssa, jonka kaikista ikkunoista tuli vetoa eikä yhtäkään elävää lattialautaa. Kaksi vuotta myöhemmin nuori pääkaupunki asui, ja kornetti pakeni ei tiedä minne jättäen Anna Vladimirovnan kahdelle kaksostyttärelle: Anninkan ja Lyubinkan. Sitten Anna Vladimirovna itse kuoli kolme kuukautta myöhemmin, ja Arina Petrovna joutui tahtomatta suojaamaan orpoja kotona. Minkä hän teki laittamalla pienet siipiin ja laittamalla heille kiero vanhan naisen Palashkan. "Jumalalla on paljon armoa", hän sanoi samaan aikaan, "leivän orvot eivät syö Jumala tietää mitä, mutta minun vanhuudessani - lohdutus!" Jumala otti yhden tyttären - antoi kaksi! Ja samaan aikaan hän kirjoitti pojalleen Porfiry Vladimirychille: "Koska siskosi eli hajanaisesti, hän kuoli jättäen kaksi pentuaan kaulaani ..." Yleisesti ottaen, vaikka tämä huomautus näyttää kuinka kyyniseltä tahansa, on oikeudenmukaista myöntää, että nämä molemmat tapaukset, joiden yhteydessä tapahtui "palasten heittäminen", eivät ainoastaan ​​aiheuttaneet vahinkoa Arina Petrovnan taloudelle, vaan välillisesti jopa myötävaikutti Golovlevin kuolinpesän pyöristämiseen ja vähensi sen osakkeenomistajien määrää. Sillä Arina Petrovna oli tiukkojen sääntöjen nainen, ja kun hän oli "heittänyt palan pois", hän piti jo kaikki velvollisuutensa vihamielisten lasten suhteen päättyneinä. Vaikka hän ajatteli orvoiksi jääneitä tyttärentytäriä, hän ei koskaan uskonut, että hänen täytyisi aikanaan omistautua heille jotain. Hän yritti vain puristaa mahdollisimman paljon irti pienestä tilasta, jonka edesmennyt Anna Vladimirovna erotti, ja syrjään syrjään syrjään johtokuntaa varten. Ja hän sanoi: "Joten säästän rahaa orvoille, mutta mitä he maksavat ruokinnasta ja hoidosta, en ota heiltä mitään!" Leivästäni ja suolastani Jumala ilmeisesti maksaa minulle! Lopuksi nuoremmat lapset, Porfiry ja Pavel Vladimirychi, olivat palveluksessa Pietarissa: ensimmäinen - siviilisektorilla, toinen - armeijassa. Porfiry oli naimisissa, Pavel oli sinkku. Porfiri Vladimiritsh tunnettiin suvussa kolmella nimellä: Juudas, verenmakuinen poika, ja rehellinen poika, jotka lempinimet oli antanut hänelle lapsuudessa Styopka Tyhmä. Lapsuudesta lähtien hän rakasti hyväillä rakastettua äitiään, salaa suudella häntä olkapäälle ja joskus jopa hieman mutisi. Hiljaisesti hän avasi äitinsä huoneen oven, hiipi hiljaa nurkkaan, istuutui ja ikään kuin lumoutuneena ei irrottanut katsettaan äidistään, kun tämä kirjoitti tai näperteli tilejä. Mutta silloinkin Arina Petrovna suhtautui näihin lapsellisiin ihastuksiin eräänlaisella epäluulolla. Ja sitten tämä häneen kiinnitetty katse tuntui hänestä salaperäiseltä, eikä hän sitten voinut itse päättää, mitä hän tarkalleen tihkuu itsestään: myrkkyä vai lapsellista hurskausta. "Enkä itsekään voi ymmärtää, mitä hänen silmiensä takana on", hän joskus pohtii itsekseen, "hän näyttää - no, aivan kuin hän heittäisi silmukan. Joten se kaataa myrkkyä ja kutsuu! Ja samalla hän muisti tärkeät yksityiskohdat ajasta, jolloin hän oli vielä "raskas" Porfisien kanssa. Heidän talossaan asui siihen aikaan eräs hurskas ja tarkkaavainen vanha mies, jota he kutsuivat autuaaksi Porfishaksi ja jonka puoleen hän aina kääntyi, kun hän halusi ennakoida jotain tulevaisuutta. Ja tämä sama vanha mies, kun hän kysyi häneltä, tuleeko synnytys pian ja antaako Jumala hänelle jonkun, pojan vai tyttären, ei vastannut hänelle suoraan, vaan lauloi kolme kertaa kuin kukko ja mutisi sitten: - Kukko, kukko! kynsi! Kukko itkee, uhkaa kananemoa; kanaäiti - cluck-tah-tah, mutta se on liian myöhäistä! Mutta vain. Mutta kolme päivää myöhemmin (se on se - hän huusi kolme kertaa!) Hän synnytti pojan (se on se - kukko-kuko!), Joka sai nimen Porfiry, vanhan näkijän kunniaksi ... Profetian ensimmäinen puolisko on täyttynyt; mutta mitä salaperäiset sanat voisivat tarkoittaa: "kanaäiti - cack-tah-tah, mutta se on liian myöhäistä"? - sitä ajatteli Arina Petrovna katsoen käsivartensa alta Porfishaan, kun hän istui nurkassaan ja katsoi häntä arvoituksellisin silmin. Ja Porfisha istui edelleen nöyrästi ja hiljaa ja katsoi häntä, katsoen niin tarkasti, että hänen avoimet ja liikkumattomat silmänsä nykivät kyynelistä. Hän näytti ennakoivan äitinsä sielussa riehuvat epäilykset ja käyttäytyi niin, että kaikkein vangitsevin epäilys - ja hänen täytyi myöntää olevansa aseettomana hänen sävyisyytensä edessä. Jopa vaarassa ärsyttää äitiään, hän pyöri jatkuvasti hänen silmiensä edessä, ikään kuin sanoisi: ”Katso minua! En salaa mitään! Olen kaikki tottelevainen ja omistautunut, ja lisäksi tottelevaisuus ei ole vain pelkoa, vaan myös omaatuntoa varten. Ja vaikka kuinka vahvasti hänen itseluottamuksensa puhuikin hänessä, että Porfish, roisto vain pyrähti hännällään, mutta heitti silti silmukan silmillään, mutta tämän epäitsekkyyden vuoksi hänen sydämensä ei myöskään kestänyt sitä. Ja tahtomattaan hänen kätensä etsi lautaselta parasta palaa antaakseen sen rakastavalle pojalleen, huolimatta siitä, että pelkkä tämän pojan näkeminen herätti hänen sydämessään epämääräisen hälytyksen jostakin salaperäisestä, epäystävällisestä. Porfiry Vladimirychin täydellistä vastakohtaa edusti hänen veljensä Pavel Vladimirych. Se oli miehen täydellinen personifikaatio, jolla ei ollut minkäänlaista toimintaa. Poikanakaan hän ei osoittanut pienintäkään taipumusta oppimiseen, leikkeihin tai seurallisuuteen, mutta hän halusi asua erillään, vieraantuneena ihmisistä. Hänellä oli tapana piiloutua nurkkaan, turhauttaa ja alkaa fantasoida. Hänestä näyttää, että hän on syönyt liikaa kaurapuuroa, että hänen jalkansa ovat laihtuneet tämän vuoksi, eikä hän opiskele. Tai - että hän ei ole Pavel jalopoika, vaan paimen Davydka, että hänen otsaansa on kasvanut bolona, ​​kuten Davydka, että hän napsauttaa rapnikkia eikä opiskele. Arina Petrovna katsoi, katsoi häntä, ja hänen äidillinen sydämensä kiehui. "Mitä sinä olet, kuin hiiri lantiolla, pöyhkeänä!" hän ei kestä sitä, hän huutaa hänelle: "tai tästä lähtien myrkky vaikuttaa sinussa!" ei tarvitse lähestyä äitiä: äiti, he sanovat, hyväile minua, kulta! Pavlusha poistui kulmastaan ​​ja lähestyi äitiään hitain askelin, ikään kuin häntä työnnettiin selästä. "Mamma, he sanovat", hän toisti lapselle luonnottomalla bassoäänellä, "siliile minua, kulta!" "Mene pois silmistäni... hiljaa!" luuletko piiloutuvasi nurkkaan, joten en ymmärrä sitä? Ymmärrän sinua läpikotaisin, kultaseni! Näen kaikki suunnitelmasi-projektisi yhdellä silmäyksellä! Ja Pavel samalla hitaalla askeleella meni takaisin ja piiloutui jälleen nurkkaan. Vuodet kuluivat, ja Pavel Vladimirychista muodostui vähitellen tuo apaattinen ja salaperäisen synkkä persoonallisuus, josta lopulta selviää henkilö, joka ei ole toiminut. Ehkä hän oli kiltti, mutta ei tehnyt hyvää kenellekään; ehkä hän ei ollut tyhmä, mutta koko elämänsä aikana hän ei tehnyt yhtään älykästä tekoa. Hän oli vieraanvarainen, mutta kukaan ei ollut imarreltu hänen vieraanvaraisuudestaan; hän käytti mielellään rahaa, mutta näistä kuluista ei koskaan tullut kenellekään hyödyllistä eikä miellyttävää tulosta; hän ei koskaan loukannut ketään, mutta kukaan ei lukenut tätä hänen arvokkuuteensa; hän oli rehellinen, mutta kenenkään ei kuultu sanovan: kuinka rehellinen Pavel Golovlev toimi sellaisessa ja sellaisessa tapauksessa! Kaiken lisäksi hän napsahti usein äitiään ja samalla pelkäsi häntä kuin tulta. Toistan: hän oli synkkä mies, mutta hänen synkkyytensä takana oli toiminnan puute - eikä mitään muuta. Aikuisena molempien veljien luonteen ero ilmeni terävimmin heidän suhteestaan ​​äitiinsä. Joka viikko Juudas lähetti huolella äidilleen pitkän viestin, jossa hän kertoi hänelle perusteellisesti kaikista Pietarin elämän yksityiskohdista ja vakuutti hänelle mitä hienostuneimmilla sanoilla välinpitämättömästä lapsellisen antaumuksesta. Pavel kirjoitti harvoin ja lyhyesti, joskus jopa mystisesti, ikään kuin vetäisi jokaisen sanan itsestään pihdeillä. "Rahaa niin paljon ja sellaiselle ja sellaiselle ajanjaksolle, äidin korvaamaton ystävä, jonka olet saanut luotetulta talonpojaltasi Erofejeviltä", Porfiri Vladimiritš kertoi esimerkiksi "ja sen lähettämisestä minun elatukseeni, sinun mielestäsi, rakas äiti , jos haluat, esitän herkimmän kiitollisuuden ja suutelen käsiäsi teeskentelemättömällä lapsellisella antaumuksella. Olen surullinen ja kiusannut vain yksi asia: etkö rasita kallisarvoista terveyttäsi liikaa jatkuvalla huolella ei vain tarpeidemme, vaan myös oikkujemme tyydyttämisestä?! En tiedä veljestäni, mutta minä" jne. Ja Pavel ilmaisi samassa yhteydessä itsensä: "Rahaa niin paljon sellaiseen ja sellaiseen ajanjaksoon, rakas vanhempani, sain, ja laskelmieni mukaan minä saada vielä kuusi ja puoli, ja pyydän teitä antamaan minulle anteeksi. Kun Arina Petrovna lähetti lapsille nuhteita tuhlaajuudesta (tätä tapahtui usein, vaikka ei ollut vakavia syitä), Porfisha alistui aina näihin huomautuksiin nöyrästi ja kirjoitti: ; Tiedän, että me emme useinkaan käytöksellämme oikeuta äidillistä huolenpitoasi meitä kohtaan, ja mikä pahempaa, ihmisiin luontaisen harhaluulonsa vuoksi unohdamme tämän, mistä pyydän vilpittömästi lapsellista anteeksipyyntöä toivoen aika päästä eroon tästä paheesta ja olla lähettämiesi käytössä, äidin korvaamaton ystävä, järkevä ylläpito- ja muiden rahakulujen suhteen. Ja Paavali vastasi näin: ”Rakas vanhempani! vaikka et ole vielä maksanut velkojasi puolestani, otan mielelläni vastaan ​​arvonimessäni olevan nuhteen ja pyydän teitä hyväksymään vakuutuksen herkimmin. Jopa Arina Petrovnan kirjeeseen, sisarensa Anna Vladimirovnan kuolemasta, molemmat veljet vastasivat eri tavalla. Porfiri Vladimirovitš kirjoitti: ”Uutiset rakkaan sisareni ja hyvän lapsuudenystäväni Anna Vladimirovnan kuolemasta iski sydämeeni suruun, mikä suru kasvaa entisestään, kun ajatus siitä, että sinulle, rakas ystävä, äiti, lähetettiin toinen uusi risti, kahden orvon-vauvan henkilö. Eikö todellakaan riitä, että sinä, yhteinen hyväntekijämme, kiellät itseltäsi kaiken ja terveyttäsi säästämättä suuntaat kaikki ponnistelusi tähän saadaksesi perheellesi paitsi sen, mitä tarvitset, myös tarpeetonta? Se on totta, vaikka se onkin synti, mutta joskus murisit tahattomasti. Ja minun mielestäni ainoa turva sinulle, rakkaani, tässä tapauksessa on muistaa niin usein kuin mahdollista, mitä Kristus itse kärsi. Paavali kirjoitti: ”Sain uutisen sisareni kuolemasta, joka kuoli uhrina. Toivon kuitenkin, että Kaikkivaltias rauhoittaa hänet eteishallissaan, vaikka tätä ei tiedetä. Arina Petrovna luki uudelleen nämä poikiensa kirjeet ja yritti jatkuvasti arvata, kumpi heistä olisi hänen konnansa. Hän lukee Porfiry Vladimirychin kirjeen, ja näyttää siltä, ​​​​että hän on pahin. - Katso kuinka hän kirjoittaa! näyttää siltä, ​​että hän pyörittelee kieltään! hän huudahti. Ei ole ainuttakaan oikeaa sanaa! hän valehtelee edelleen! ja "rakas pieni ystävä äiti" ja vaikeuksistani ja rististäni... hän ei tunne mitään tästä! Sitten hän ottaa vastaan ​​Pavel Vladimirychin kirjeen, ja taas näyttää siltä, ​​​​että hän on hänen tuleva konna. "Tyhmää, tyhmää, mutta katsokaa kuinka vaivalloisesti äiti valppaa!" "Jossa pyydän teitä hyväksymään vakuutuksen herkimmin ...", olet tervetullut! Tässä näytän sinulle, mitä tarkoittaa "vakuutuksen vastaanottaminen herkimmin"! Heitän sinulle palan, kuten Styopka Stooge - niin saat sitten tietää, kuten ymmärrän "vakuutuksesi"! Ja lopuksi, todella traaginen itku karkasi hänen äitinsä rinnasta: "Ja kenelle minä säästän kaiken tämän kuilun!" jolle säästän! En nuku tarpeeksi yöllä, en syö palaa ... kenelle ?! Sellainen oli Golovlevien perhetilanne sillä hetkellä, kun taloudenhoitaja Anton Vasiliev raportoi Arina Petrovnalle Styopka Tyhmän "heitetyn palan" tuhlaamisesta, joka halvan myyntinsä vuoksi sai jo puhtaasti merkityksen " vanhempien siunaus". Arina Petrovna istui makuuhuoneessa eikä voinut tulla järkiinsä. Jokin hänen sisällään riehui, josta hän ei voinut antaa itselleen selkeää selvitystä. Oliko ihmeellisesti ilmennyt sääli vihamielistä, mutta kuitenkin poikaa kohtaan mukana täällä vai puhuiko yksi alaston tunne loukkaantuneesta itsevaltiudesta - kokein psykologi ei pystynyt määrittämään: kaikki tunteet ja tunteet hänessä olivat niin sotkeutuneet ja vaihtuivat nopeasti. . Lopulta kertyneen ideoiden kokonaismassasta erottui muita selvemmin pelko, että "vihailija" istuu jälleen hänen kaulalleen. "Annie on pakottanut pentujaan, ja tässä on toinen tyhmä..." - hän laski henkisesti. Hän istui näin pitkän aikaa sanomatta sanaakaan ja katsoi jossain vaiheessa ulos ikkunasta. Illallinen tuotiin, johon hän tuskin kosketti; tuli sanomaan: olkaa hyvä vodkan herra! Hän heitti ruokakomero avainta katsomatta. Illallisen jälkeen hän meni kuviohuoneeseen, käski sytyttää kaikki lamput ja sulkea itsensä käskyn lämmittää kylpylä. Kaikki nämä olivat merkkejä, jotka epäilemättä osoittivat, että rakastajatar oli "vihainen", ja siksi kaikki talossa hiljeni yhtäkkiä, kuin olisi kuollut. Piot kävelivät varpain; Taloudenhoitaja Akulina tuli sisään kuin hullu nainen: se määrättiin illallisen jälkeen keittämään hilloa, ja nyt on aika, marjat puhdistettu, valmiina, mutta emäntältä ei ole käskyä tai kieltäytymistä; puutarhuri Matvey tuli kysymään, olisiko aika poimia persikat, mutta tytön huoneessa he tönäisivät häntä niin paljon, että hän vetäytyi välittömästi. Rukoiltuaan Jumalaa ja pestyään kylpylässä, Arina Petrovna tunsi olonsa hieman rauhoittuneeksi ja vaati jälleen Anton Vasiljevia vastaamaan. - No, mitä tyhmä tekee? hän kysyi. - Moskova on hienoa - etkä voi tehdä kaikkea vuodessa! - Miksi, teetä, juo, syö? - He ruokkivat itsensä talonpoikiensa lähellä. Keneltä he syövät, keneltä he kerjäävät penniäkään tupakasta. - Ja kuka sai antaa? — Armoa, madame! Pojat ovat loukkaantuneita! Jonkun muun köyhiä palvellaan, ja jopa heidän isäntänsä kielletään! - Tässä olen jo heille... tarjoilijoille! Lähetän tuhannen perintöösi ja tuen häntä koko yhteiskunnan kanssa omalla kustannuksellasi! "Kaikki voimanne, madame. - Mitä? mitä sanoit? - Kaikki, he sanovat, sinun voimasi, rouva. Tilaa, niin ruokitaan! - Siinä se... syötä! sinä puhut minulle, älä puhu! Hiljaisuus. Mutta ei turhaan, että Anton Vasiliev sai naiselta satulalaukun lempinimen. Hän ei kestä sitä ja alkaa taas pysähtyä palaen halusta raportoida jostain. - Ja mikä syyttäjä! Lopulta hän sanoo: "Hänen sanotaan palanneen kampanjasta ja toineen mukanaan sata ruplaa rahaa. Sata ruplaa ei ole paljon rahaa, mutta sillä voisi jotenkin elää...- Hyvin? - Parane, katsos, ajattelin, menin huijaukseen... - Puhu, älä ajattele! - Saksassa, chu, kokous pidettiin. Luulin löytäväni tyhmän, jota lyödä korteilla, mutta sen sijaan ihastuin älykkääseen. Hän oli paennut, mutta he sanovat pidättäneen hänet käytävällä. Mitä rahaa oli - kaikki vietiin pois! - Teetä, ja kyljet saivat sen? - Se oli kaikkea. Seuraavana päivänä hän tulee Ivan Mihailovitšin luo, ja hän itse kertoo. Ja se on jopa yllättävää: nauraa ... iloista! kuin häntä olisi taputettu päähän! - Ei mitään hänelle! kunhan se ei näy silmiini! - Ja täytyy olettaa, että niin tulee olemaan. - Mitä sinä! Kyllä, en päästä häntä ovelleni! – Ei se muuten tule olemaan niin! Anton Vasiliev toistaa: "Ja Ivan Mihailovitš sanoi, että hän päästi luisumaan: Sapatti! sanoo: Minä menen vanhan naisen luo syömään kuivaa leipää! Kyllä, rouva, jos totta puhutaan, ei ole muuta paikkaa kuin tämä paikka. Hänen talonpoikiensa mukaan hän ei ole ollut Moskovassa pitkään aikaan. Vaatteitakin tarvitaan... Juuri tätä Arina Petrovna pelkäsi, juuri tämä muodosti sen epämääräisen idean olemuksen, joka häntä alitajuisesti häiritsi. "Kyllä, hän tulee, hänellä ei ole paikkaa minne mennä - tätä ei voi välttää! Hän tulee olemaan täällä, ikuisesti hänen silmiensä edessä, kirottuna, vihamielisenä, unohdettuina! Miksi hän heitti "palan" hänelle tuolloin? Hän ajatteli, että saatuaan "se, mitä seuraa", hän oli vaipunut ikuisuuteen - mutta hän on syntynyt uudelleen! Hän tulee, hän vaatii, hän on kerjäläisellä ulkonäöllään kaikkien silmien arpa. Ja hänen vaatimuksensa on täytettävä, koska hän on röyhkeä henkilö, valmis kaikkiin mellakoihin. Et voi piilottaa "häntä" lukon alle; "hän" pystyy esiintymään kauhuissa vieraiden edessä, pystyy tappelemaan, juoksemaan naapureidensa luo ja kertomaan heille kaikki Golovlevin asioiden salaisuudet. Onko mahdollista karkottaa hänet Suzdalin luostariin? "Mutta kuka tietää täysin, onko tämä Suzdalin luostari vielä olemassa, ja onko se todella olemassa, jotta ahdistuneet vanhemmat voitaisiin vapauttaa itsepäisten lasten mietiskelystä? He myös sanovat, että siellä on hillittyjen talo ... mutta hillittyjen talo - no, kuinka aiot viedä hänet sinne, mikä neljäkymmentävuotias ori? Sanalla sanoen, Arina Petrovna oli täysin ymmällään pelkästä ajatuksestaan ​​niistä vaikeuksista, jotka uhkaavat kiihdyttää hänen rauhanomaista olemassaoloaan Styopka Tyhmän saapuessa. "Lähetän hänet tilallesi!" syötä itse! hän uhkasi taloudenhoitajaa, "ei omaisuuden tilille, vaan omalle!" "Miksi niin, madame?" - Ja siitä, ettet kurju. Kra! kra! "ei se muuten tule olemaan niin" ... pois silmistäni ... varis! Anton Vasilyev oli kääntymässä vasemmalle, mutta Arina Petrovna pysäytti hänet jälleen. - Lopettaa! odota hetki! Onko totta, että hän teroitti sukset Golovlevossa? hän kysyi. "Valehtelisinko, rouva!" Hän oli oikeassa sanoessaan: Minä menen vanhan naisen luo syömään kuivaa leipää! "Minä näytän hänelle jo, millaista leipää vanha nainen on varannut hänelle!" "Mutta mitä, rouva, hän ei ansaitse rahaa kanssasi kauaa!"- Mikä se on? - Kyllä, hän yskii kovasti... hän tarttuu vasempaan rintaansa... Se ei parane! "Nämä, rakkaani, elävät vielä pidempään!" ja ylitä meidät kaikki! Hän yskii ja yskii - mitä hän tekee, lonkka ori! No katsotaan siellä. Mene nyt: Minun täytyy tehdä tilaus. Koko illan Arina Petrovna ajatteli ja lopulta päätti: kutsua koolle perheneuvoston päättämään dunsen kohtalosta. Tällaiset perustuslailliset tavat eivät olleet hänen tavoissaan, mutta tällä kertaa hän päätti vetäytyä itsevaltiuden perinteistä suojautuakseen hyvien ihmisten moitteilta koko perheen päätöksellä. Hänellä ei kuitenkaan ollut epäilystäkään tulevan kokouksen tuloksesta, ja siksi hän istui kevyellä hengellä kirjoittaakseen kirjeitä, jotka käskivät Porfiryn ja Pavel Vladimirychin saapumaan välittömästi Golovlevoon. Kaiken tämän jatkuessa sotkun syyllinen, tyhmä Styopka, liikkui jo Moskovasta Golovlevin suuntaan. Hän joutui Moskovaan, lähellä Rogozhskayaa, yhdessä niin sanotuista "delezhaneista", jossa ennen vanhaan he kulkivat ja käyvät edelleen siellä täällä, pikkukauppiaita ja kauppatalonpoikia, jotka suuntasivat luokseen vierailulle. "Delezhan" ajoi kohti Vladimiria, ja sama myötätuntoinen majatalonpitäjä Ivan Mihailovitš kantoi Stepan Vladimirytshiä omalla kustannuksellaan, otti hänelle paikan ja maksoi hänen ateriansa koko matkan ajan. - Joten sinä, Stepan Vladimirovich, tee juuri niin: nouse pois käännöksessä, mutta jalan, koska olet puvussa - ja mene äitisi luo! Ivan Mikhailovich oli hänen kanssaan samaa mieltä. - Kas, kas, kas! - Stepan Vladimirych vahvisti myös, - onko se paljon kääntymisestä - viisitoista mailia kävellen! Otan sen heti kiinni! Pölyssä, lannassa - niin minä ilmestyn! - Jos äiti näkee puvun - ehkä hän katuu sitä! - Anteeksi! kuinka olla katumatta! Äiti - loppujen lopuksi hän on hyvä vanha nainen! Stepan Golovlev ei ole vielä neljäkymmentä vuotta vanha, mutta ulkonäöltään ei voi antaa hänelle alle viisikymmentä. Elämä oli uuvuttanut häntä siinä määrin, ettei se jättänyt häneen jälkeäkään jalosta pojasta, ei pienintäkään jälkeä siitä, että hän oli kerran käynyt yliopistossa ja että tieteen opettavainen sana oli osoitettu myös hänelle. . Tämä on liian pitkä, huonokuntoinen, lähes pesemätön kaveri, laiha ravinnon puutteesta, jolla on painunut rintakehä, pitkät, haravoitetut kädet. Hänen kasvonsa ovat turvonneet, pään hiukset ja parta epäselvät, voimakkaasti harmaantunut, hänen äänensä on kova, mutta käheä, vilustunut, hänen silmänsä ovat pullistuneet ja tulehtuneet, osittain liiallisesta vodkan käytöstä, osittain jatkuvasta altistumisesta. tuuli. Sen päällä on rappeutunut ja täysin kulunut harmaa miliisi, jonka gallonit revitään irti ja myydään poltettaviksi; jalassa - kuluneet, ruosteiset ja paikatut saappaat; avoimen miliisin takana näkyy paita, melkein musta, ikään kuin nokea tahriintunut - paita, jota hän itse kutsuu "kirppuksi" aidolla miliisin kyynisyydellä. Hän näyttää rypistyneenä, synkästi, mutta tämä julmuus ei osoita sisäistä tyytymättömyyttä, vaan on seurausta epämääräisestä ahdistuksesta, että vielä hetken kuluttua hän kuolee nälkään kuin mato. Hän puhuu lakkaamatta hyppien ilman yhteyttä aiheesta toiseen; hän puhuu sekä kun Ivan Mihailovich kuuntelee häntä, että kun tämä nukahtaa puheensa musiikin tahtiin. Hänelle on erittäin hankala istua. "Delegaatioon" mahtuu neljä henkilöä, ja siksi heidän on istuttava jalat vinossa, mikä tuottaa kolmen tai neljän versan ajan sietämätöntä kipua polvissa. Kivusta huolimatta hän kuitenkin puhuu jatkuvasti. Pölypilvet tunkeutuivat vaunun sivuaukoihin; aika ajoin vinot auringonsäteet hiipivät sinne sisään, ja yhtäkkiä, kuin tuli, ne polttavat koko "delezhanin" sisäpuolen, ja hän jatkaa puhumista. "Kyllä, veli, olen purrut surua elämässäni", hän sanoo, "on aika mennä sivuun!" Ei määrä, loppujen lopuksi, olen hän, mutta pala leipää, teetä, kuinka ei löydy! Mitä ajattelet siitä, Ivan Mikhailovich? - Äidilläsi on paljon palasia! "Mutta ei minusta – sitäkö haluat sanoa? Kyllä, ystäväni, hänellä on paljon rahaa, mutta minulle se on sääli nikkelistä! Ja hän aina vihasi minua, noitaa! Minkä vuoksi? No nyt, veli, sinä olet tuhma! lahjukset ovat sileitä minulta, otan ne kurkkuun! Jos haluat potkaista minut ulos, en mene! Ei anna - otan sen itse! Minä, veli, olen palvellut isänmaata - nyt kaikkien on autettava minua! Pelkään yhtä asiaa: he eivät anna tupakkaa - pahuutta! - Kyllä, on selvää, että meidän on sanottava hyvästit tupakalle! - Olen siis taloudenhoitaja vieressä! ehkä kalju paholainen ja anna mestari! - Anna miksi et anna! No, miten hän, sinun äitisi, voi, ja kieltääkö hän taloudenhoitajan? - No, sitten olen täysin säädytön; Minulla on vain yksi luksus jäljellä entisestä loistostani - tämä on tupakka! Minä, veli, poltin neljänneksen Zhukovia päivässä, ikään kuin minulla olisi rahaa! - Täällä meidän on myös sanottava hyvästit vodkalle! - Se on myös ruma. Ja vodka on jopa hyväksi terveydelle - se rikkoo limaa. Me, veli, olimme kuin kampanja lähellä Sevastopolia - emme olleet edes saavuttaneet Serpuhovia, ja se osoittautui ämpäriksi veljelle!- Tea, oletko hereillä? - En muista. Näytti olevan jotain. Minä, veli, saavuin Harkoviin, mutta elämästäni en muista mitään. Muistan vain, että kävimme kylien ja kaupunkien läpi, ja jopa että Tulassa maanviljelijä puhui meille. Itkin, senkin roisto! Kyllä, tuolloin ortodoksisen Venäjä-äitimme pursi tuohon surun aikaan! Maanviljelijät, urakoitsijat, vastaanottajat - heti kun Jumala pelasti! - Mutta äidillesi, ja sitten nuori nainen tuli ulos. Perinnössämme yli puolet sotureista ei palannut kotiin, joten he sanovat, että nyt heidät määrätään antamaan luottorekrytointikuitti. Mutta hän, kuitti, on arvoltaan yli neljäsataa kassassa. - Kyllä, veli, äitimme on älykäs! Hänen olisi pitänyt olla ministeri, eikä Golovlevissa poistamassa vaahtoa hillosta! Tiedätkö mitä! Hän oli epäreilu minua kohtaan, hän loukkasi minua - ja kunnioitan häntä! Helvetin älykäs, sillä on väliä! Jos ei häntä, mitä me olisimme nyt? Jos olisi yksi Golovlev - sata ja yksi sielu ja puoli! Ja hän – katso, minkä helvetin kuilun hän osti! - Siellä on veljiäsi pääomalla! - He aikovat. Joten en jää ilman mitään - se on oikein! Kyllä, lensin ulos, veli, olen putkessa! Ja veljet ovat rikkaita, varsinkin Veren juoja. Tämä ilman saippuaa sopii sieluun. Ja kuitenkin, hän tappaa hänet, vanhan noidan, aikanaan; hän imee hänestä omaisuuden ja pääoman - olen näiden asioiden näkijä! Tässä on veli Pavel – tuo sielu-ihminen! hän lähettää minulle tupakkaa ovelalla - tulet näkemään! Heti kun saavun Golovlevoon - nyt hän on cidula: niin ja niin, rakas veljeni - rauhoitu! Eh-eh, ehma! Toivon, että olisin rikas! - Mitä sinä tekisit? "Ensinnäkin nyt tekisin sinusta rikkaan... - Miksi minä! Puhut itsestäsi, mutta minä olen äitisi armosta tyytyväinen. - No, ei - tämä, veli, on att±nde! - Teen sinusta kaikkien tilojen ylipäällikön! Kyllä, ystävä, ruokit, lämmitit huoltomiestä - kiitos! Jos sinua ei olisi ollut, olisin nyt kävellyt esi-isieni taloon! Ja nyt olisit vapaa hampaistasi, ja kaikki aarteeni avautuisivat edessäsi - juo, syö ja ole iloinen! Mitä ajattelet minusta, ystäväni? - Ei, sinä puhut minusta, herra, jätä se. Mitä muuta tekisit jos olisit rikas? - Toiseksi, nyt olisin hankkinut itselleni pienen asian. Kurskissa menin rakastajatarin luo palvelemaan rukouspalvelua, joten näin yhden... oi, hyvä juttu! Uskoisitko sitä, ei ollut minuuttiakaan, kun hän seisoi hiljaa paikallaan! "Ehkä hän ei menisi asioihin?" - Ja mistä rahasta! halveksittavaa metallia mihin? Satatuhatta ei riitä - ota kaksisataa! Minä, veli, jos minulla on rahaa, en tule katumaan mitään, vain elääkseni omaksi ilokseni! Myönnän sanovani, että jo tuolloin lupasin hänelle korpraalin kautta kolme kokonaista ruplaa - viisi, peto, pyysi! - Ja viisi jotain ei ilmeisesti tapahtunut? "Enkä tiedä, veli, kuinka sen sanoisin. Sanon teille: kaikki on kuin olisin nähnyt sen unessa. Ehkä minulla jopa oli se, mutta unohdin. Koko matkan, kahden kokonaisen kuukauden ajan - en muista mitään! Ja sinä et näe sen tapahtuvan sinulle? Mutta Ivan Mihailovitš on hiljaa. Stepan Vladimiritsh katselee ja on vakuuttunut siitä, että hänen seuralaisensa nyökkää päätään harkitusti ja välillä, kun nenä melkein koskettaa polviaan, hän tärisee jotenkin järjettömästi ja alkaa taas nyökkää ajoissa. — Ehma! - hän sanoo, - olet jo merisairas! kysy sivulta! Sinä olet lihonut, veli, teellä ja juomissa tavernoissa! Ja minulla ei ole unta! En nuku - ja sapatti! Mutta mitä se nyt olisi, mikä temppu ottaa! Onko se tästä viinipuun hedelmästä... Golovlev katsoo ympärilleen ja varmistaa, että muut matkustajat nukkuvat. Hänen vieressään istuva kauppias hakkaa päätään poikkipalkkiin, mutta hän nukkuu edelleen. Ja hänen kasvonsa muuttuivat kiiltäviksi, ikään kuin ne olisivat peitetty lakalla, ja kärpäset tarttuivat hänen suunsa ympärille. "Mutta entä jos kaikki nämä kärpäset saatetaan hänen luokseen hailossa – silloin, tee, taivas näyttäisi lampaannahalta!" Golovleville valkenee yhtäkkiä iloinen ajatus, ja hän alkaa jo hiipiä kädellä kauppiaan luo toteuttaakseen suunnitelmansa, mutta puolivälissä hän muistaa jotain ja pysähtyy. - Ei, riittää, että leikkiä pilkkaa - siinä se! Nuku, ystävät ja lepää! Ja kun minä... ja mihin hän laittoi puolidamaskin? Ba! tässä se on, kyyhkynen! Sisään, tänne! Spa-si, voi luoja, kansanne! hän laulaa alasävelellä, ottaa astian ulos vaunun kylkeen kiinnitetystä kangaspussista ja laittaa kaulan suulleen: "No, nyt on hyvä! on lämmin! Tai enemmän? Ei, okei... se on vielä parinkymmenen verstin päässä asemalta, minulla on aikaa livahtaa... vai jotain muuta? Oi, ota hänen tuhkansa, tämä vodka! Näet puolen pullon - se kutsuu! Juominen on huonoa, etkä voi olla juomatta - koska ei ole unta! Jos vain uni, hitto, voitti minut! Kuriteltuaan vielä muutaman siemailun niskasta, hän laittaa puolidamaskin takaisin paikoilleen ja alkaa täyttää piippuaan. - Tärkeä! - hän sanoo, - ensin joimme, ja nyt poltamme piippuja! Hän ei anna minulle tupakkaa, noita, hän ei anna minulle tupakkaa, hän sanoi sen oikein. Onko jotain annettavaa? Ylijäämät, tee, osa pöydästä lähettää! Ehma! Meillä oli myös rahaa - eikä meillä ole sitä! Siellä oli mies - ja hän ei ole! Siinä siis kaikki tässä maailmassa! tänään olet sekä kylläinen että humalassa, elät omaksi iloksesi, poltat piippua ...

Ja huomenna, missä olet, mies?

Kannattaa kuitenkin myös syödä jotain. Juot ja juot kuin tynnyri, jossa on puutteita, mutta et voi syödä matkan läpi. Ja lääkärit sanovat, että juominen on hyvää, kun sen kanssa on terveellinen välipala, kuten piispa Smaragd sanoi, kun kulkimme Oboyanin läpi. Onko se Oboyanin kautta? Ja paholainen tietää, ehkä Kromin kautta! Kyse ei kuitenkaan ole siitä, vaan siitä, kuinka saada välipaloja nyt. Muistan, että hän laittoi makkaraa ja kolme ranskalaista leipää pussiin! Olen luultavasti katunut kaviaarin ostoa! Katso kuinka hän nukkuu, mitä lauluja hän tuo esiin nenällään! Teetä ja elintarvikkeita itselleni haravoitettu!

Hän haparoi ympärillään ja hampailee turhaan. — Ivan Mihailovitš! ja Ivan Mihailovitš! hän soittaa. Ivan Mihailovitš herää eikä näytä hetkeäkään ymmärtävän, kuinka hän joutui mestarin luokse. - Ja minulla oli juuri unelma lopettaa! hän lopulta sanoo. - Ei mitään, ystävä, nuku! Haluaisin vain kysyä, missä meillä täällä on kätkettynä ruokapussi? - Halusitko syödä? mutta sitä ennen teetä, sinun täytyy juoda! - Ja se on pointti! missä sinulla on tuoppi? Juonut Stepan Vladimirych ottaa makkaran, joka osoittautuu kovaksi kuin kivi, suolaiseksi kuin suola ja puettu niin vahvaan rakkoon, että sen puhkaisemiseksi on turvauduttava veitsen terävään päähän. - Valkoinen kala kelpaisi nyt, - sanoo ok. — Anteeksi, sir, muistin loppu. Muistin koko aamun, jopa sanoin vaimolleni: muista ehdottomasti siika - ja nyt, ikään kuin synti olisi tapahtunut! - Ei mitään, ja syödään makkaraa. He kävelivät vaelluksella - he eivät syöneet sitä. Tässä isä kertoo minulle: englantilainen ja englantilainen löivät vetoa, että hän söisi kuolleen kissan - ja hän söi sen!"Shh… söi?" - Söi. Se sai hänet sairaaksi vasta jälkeenpäin! Kovettunut rommi. Hän joi kaksi pulloa yhdellä kulauksella - kuin käsin. Ja sitten toinen englantilainen lyö vetoa, että hän söisi sokeria yksin koko vuoden.- Voitti? - Ei, en elänyt kahdesta päivästä vuoteen - kuolin! Kyllä, olet jotain! juoisitko vodkaa? - En ole koskaan juonut. - Kaadatko teetä yksin? Ei hyvä, veli; Siksi vatsasi kasvaa. Myös teen kanssa on oltava varovainen: juo kuppi ja peitä se lasilla päälle. Tee kerää ysköstä ja vodka rikkoutuu. Mitä sitten? - En tiedä; te ihmiset olette tiedemiehiä, teidän pitäisi tietää paremmin. - Se siitä. Kävelimme kuin vaelluksella - meillä ei ollut aikaa vaivautua teen ja kahvin kanssa. Ja vodka on pyhä asia: hän kiersi kulhon, kaatoi sen, joi sen - ja sapatin. Pian meitä vainottiin kipeästi tuolloin, niin nopeasti, että en peseydy kymmeneen päivään! - Olette tehneet paljon työtä! - Ei paljon, mutta yritä pontiruy-ko pilarilla! No, kyllä, ei ollut vielä mitään edetä: lahjoitetaan, ruokitaan illallisia, viiniä riittää. Mutta kuinka palata takaisin - he ovat jo lopettaneet kunnioittamisen! Golovlev pureskelee makkaraa vaivalla ja pureskelee lopuksi yhden palan. - Suolaista, veli, makkaraa jotain! - hän sanoo, - olen kuitenkin vaatimaton! Loppujen lopuksi äitikään ei herkuttele suolakurkulla: lautanen keittoa ja kuppi puuroa - siinä kaikki! - Jumala on armollinen! Ehkä piirakka on tervetullut lomalle! - Ei teetä, ei tupakkaa, ei vodkaa - sanoit oikein. He sanovat, että nyt hän on alkanut rakastaa hölmöilyä - onko se todella sitä? No, hän soittaa sinulle leikkimään ja antaa teetä. Ja mitä tulee muuhun - voi, veli! Pysähdyimme asemalla neljäksi tunniksi ruokkimaan hevosia. Golovlev onnistui viimeistelemään puolidamaskin, ja hänet nälkä nälkä. Matkustajat menivät kotaan ja asettuivat syömään. Vaeltuaan pihalla, katsellessaan takapihoille ja hevosille seimeen, peloteltuaan kyyhkysiä ja jopa yrittäessään nukkua, Stepan Vladimirytsh on lopulta vakuuttunut, että hänelle on parasta seurata muita matkustajia kovalle. Siellä pöydällä kaalikeitto jo savusi, ja sivussa puisella tarjottimella makasi iso pala naudanlihaa, jonka Ivan Mihailovitš pilkkoi pieniksi paloiksi. Golovlev istuu hieman etäällä, sytyttää piippunsa eikä tiedä pitkään aikaan mitä tehdä kylläisyydessään. - Leipää ja suolaa, herrat! - Lopuksi hän sanoo, - näyttääkö kaalikeitto olevan rasvaa? - Ei mitään! Ivan Mikhailovich vastaa: "Sinun olisi pitänyt kysyä itseltäsi, herra!" - Ei, sanon vain, olen täynnä! - Miksi olet kyllästynyt! He söivät palan makkaraa, ja hänen kanssaan, sen kirotun kanssa, hänen vatsa turpoaa vielä enemmän. Syödä! joten tilaan sinulle pöydän varattuna - syö terveydellesi! Emäntä! peitä herrasmies sivussa - siinä se! Matkustajat alkavat hiljaa syödä ja vaihtavat vain salaperäisiä katseita keskenään. Golovlev arvaa, että häneen on "tunkeutunut", vaikka hän, ei ilman röyhkeyttä, näytteli herrasmiestä koko matkan ja kutsui Ivan Mihailitsia rahastonhoitajakseen. Hänen kulmakarvansa ovat rypistyneet, ja tupakansavua tulee hänen suustaan. Hän on valmis kieltäytymään ruoasta, mutta nälän vaatimukset ovat niin kiireellisiä, että hän jotenkin raivokkaasti törmää eteensä asetetun kaalikeittokupin päälle ja tyhjentää sen heti. Yhdessä kylläisyyden kanssa itseluottamus palaa häneen, ja ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, hän sanoo kääntyen Ivan Mihailovitšin puoleen: - No, veli rahastonhoitaja, maksat jo minun puolestani, ja minä menen Hrapovitskyn kanssa heinälakalle juttelemaan! Kahlaamassa hän menee sennikin luo ja tällä kertaa, koska hänen vatsansa on raskas, hän nukahtaa sankarilliseen uneen. Kello viisi hän oli taas jaloillaan. Nähdessään, että hevoset seisovat tyhjän seimen vieressä ja raaputtavat kuonoaan niiden reunoista, hän alkaa herättää kuljettajaa. - Nuku, roisto! - hän huutaa, - meillä on kiire, ja hän näkee mukavia unia! Joten se menee asemalle, josta tie kääntyy Golovlevoon. Vain täällä Stepan Vladimirych asettuu jonkin verran. Hän selvästi menettää sydämensä ja vaikenee. Tällä kertaa Ivan Mihailovitš rohkaisee häntä ja ennen kaikkea saa hänet katkaisemaan puhelun. - Sinä, herra, heti kun lähestyt kartanoa, heitä piippusi nokkosiin! löytää myöhemmin! Lopulta hevoset, joiden pitäisi kuljettaa Ivan Mikhailych kauemmaksi, ovat valmiita. Eron hetki koittaa. — Hyvästi, veli! sanoo Golovljov vapisevalla äänellä suudella Ivan Mihailitsia, "hän puree minua!" - Jumala on armollinen! Älä myöskään pelkää liikaa! - Zaest! Stepan Vladimirovich toistaa niin vakuuttuneella sävyllä, että Ivan Mihailovitš laskee tahattomasti silmänsä. Tämän sanottuaan Golovlev kääntyy jyrkästi maantien suuntaan ja alkaa kävellä nojaten solmituun keppiin, jonka hän oli aiemmin katkaissut puusta. Ivan Mihailovitš tarkkailee häntä jonkin aikaa ja ryntää sitten hänen perässään. - Siinä se, sir! - hän sanoo tavoittaen hänet, - juuri nyt, kun siivosin miliisiäsi, näin sivutaskussani kolme ehjää - älä pudota sitä jotenkin vahingossa! Stepan Vladimirovich ilmeisesti epäröi eikä tiedä mitä tehdä tässä tapauksessa. Lopulta hän ojentaa kätensä Ivan Mihailovitšille ja sanoo kyynelensä läpi: "Ymmärrän... tupakan tarjoilu... kiitos!" Ja mitä tulee siihen... hän ottaa minut kiinni, rakas ystäväni! Tässä, merkitse sanani - se tarttuu! Golovlev kääntyy vihdoin kasvot maantietä, ja viisi minuuttia myöhemmin hänen harmaa miliisilakkinsa välähtää kaukana, nyt katoamassa, sitten yhtäkkiä ilmestyen metsäpeikon takaa. Aika on vielä aikaisin, kuudes tunti alussa; kultainen aamusumu kiertyy tien päälle päästäen tuskin sisään auringonsäteitä, jotka juuri ilmestyivät horisonttiin; ruohon kimaltelet; ilma on täynnä kuusen, sienten ja marjojen tuoksua; tie siksakkii alangon läpi, joka on täynnä lukemattomia lintuparvia. Mutta Stepan Vladimirovich ei huomaa mitään: kaikki kevytmielisyys hyppäsi yhtäkkiä hänestä, ja hän menee ikään kuin viimeiselle tuomiolle. Yksi ajatus täyttää hänen koko olemuksensa ääriään myöten: vielä kolme tai neljä tuntia - eikä enää ole minnekään mennä. Hän muistelee vanhaa Golovlev-elämäänsä, ja hänestä näyttää siltä, ​​että kostean kellarin ovet avautuvat hänen edessään, että heti kun hän astuu näiden ovien kynnyksen yli, ne pamahtaa heti kiinni - ja sitten kaikki on ohi. Muitakin yksityiskohtia tulee mieleen, vaikka eivät suoraan liity häneen, mutta epäilemättä kuvaavat Golovlevin järjestystä. Tässä on setä Mihail Petrovitš (puhekielessä "Mishka-buyan"), joka kuului myös "vihailijoiden" joukkoon ja jonka isoisä Pjotr ​​Ivanovitš vangitsi tyttärelleen Golovlevossa, jossa hän asui palvelijoiden huoneessa ja söi samasta kupista. Trezorkan koiran kanssa. Tässä on täti Vera Mihailovna, joka armosta asui Golovlevin kartanolla veljensä Vladimir Mihailovitšin kanssa ja joka kuoli "maltillisuudesta", koska Arina Petrovna moitti häntä jokaisesta illallisella syödystä palasta ja jokaisesta polttopuusta. lämmittää hänen huoneensa. Sama asia on menossa läpi ja hän. Hänen mielikuvituksessaan välähtää loputon sarja aamunkoittamattomia päiviä, uppoutuneena jonkinlaiseen haukotteluun harmaaseen kuiluun, ja hän sulkee tahattomasti silmänsä. Tästä eteenpäin hän tulee olemaan yksi toisensa jälkeen pahan vanhan naisen kanssa, eikä edes pahan naisen kanssa, vaan vain apatiasta tunnoton voima. Tämä vanha nainen syö hänet, ei tuskalla, vaan unohduksella. Ei ole ketään, jolle puhua sanoja, ei ole ketään paeta - hän on kaikkialla, hallitseva, turruttava, halveksiva. Ajatus tästä väistämättömästä tulevaisuudesta täytti hänet siinä määrin melankolialla, että hän pysähtyi puun lähelle ja löi päätään sitä vasten jonkin aikaa. Hänen koko elämänsä, täynnä temppuja, joutilaisuutta, röyhkeyttä, tuntui yhtäkkiä valaisevan hänen mielensilmäänsä. Hän on nyt menossa Golovlevoon, hän tietää, mikä häntä siellä odottaa, ja silti hän menee, eikä voi olla menemättä. Hänellä ei ole muuta keinoa. Kaikkein vähiten miehistä voi tehdä mitä tahansa itselleen, voi ansaita oman leivän - hän yksin ei voi tehdä mitään. Tämä ajatus tuntui heräävän hänessä ensimmäistä kertaa. Ennen hän oli sattunut ajattelemaan tulevaisuutta ja piirtämään itselleen kaikenlaisia ​​näkemyksiä, mutta nämä olivat aina vastikkeeton tyytyväisyyden näkymiä eivätkä koskaan työnnäkymiä. Ja nyt hän kohtasi kostoa kiihkoilusta, johon hänen menneisyytensä oli hukkunut jäljettömiin. Kosto on katkera, ilmaistuna yhdellä kauhealla sanalla: zaest! Kello oli noin kymmenen aamulla, kun valkoinen Golovlevskajan kellotorni ilmestyi metsän takaa. Stepan Vladimirytshin kasvot muuttuivat kalpeaksi, hänen kätensä vapisi, hän riisui lippalakin ja risti. Hän muisti evankeliumin vertauksen tuhlaajapojasta, joka palasi kotiin, mutta hän tajusi heti, että häneen sovellettaessa sellaiset muistot ovat vain yksi petos. Lopulta hän löysi silmillään rajapylvään, joka oli pystytetty lähelle tietä ja löysi itsensä Golovlevin maasta, tuosta inhottavasta maasta, joka synnytti hänelle inhottavan, hoiti häntä inhottavana, päästi hänet ulos kaikkiin neljään suuntaan, ja nyt vastenmielinen, ottaa hänet jälleen syliinsä. Aurinko oli jo korkealla ja poltti armottomasti loputtomia Golovlevin peltoja. Mutta hän kalpeampi ja kalpeampi ja tunsi alkavansa vapista. Lopulta hän saapui kirkkopihalle, ja sitten hänen elinvoimansa lopulta jätti hänet. Kartanon tila katseli puiden takaa niin rauhallisesti, ikään kuin siinä ei tapahtuisi mitään erityistä; mutta hänen näkemisensä vaikutti häneen kuin medusan pää. Siellä hän näki arkun. Arkku! arkku! arkku! hän toisti alitajuisesti itselleen. Eikä hän uskaltanut mennä suoraan kartanolle, vaan meni ensin papin luo ja lähetti tämän ilmoittamaan saapumisestaan ​​ja selvittämään, ottaisiko hänen äitinsä hänet vastaan. Popadya, nähdessään hänet, alkoi pyöritellä ja hälinää munakokkelista; kylän pojat tungosivat hänen ympärillään ja katsoivat herraa hämmästynein silmin; ohikulkevat talonpojat ottivat hiljaa hattunsa pois ja katsoivat häntä jotenkin arvoituksellisesti; joku vanha pihamies jopa juoksi paikalle ja pyysi isäntä suudella hänen kättään. Kaikki ymmärsivät, että heidän edessään oli vihamielinen, joka oli tullut vihamieliseen paikkaan, oli tullut ikuisesti, eikä hänellä ollut täältä muuta tietä kuin jalat edellä kirkkopihalle. Ja kaikki tehtiin samaan aikaan, sekä säälittävästi että kauheasti. Lopulta pappi tuli ja sanoi, että "äiti on valmis vastaanottamaan" Stepan Vladimirychin. Kymmenen minuuttia myöhemmin hän oli jo siellä. Arina Petrovna tapasi hänet juhlallisesti ja ankarasti ja mittasi häntä päästä varpaisiin jäiisellä katseella; mutta hän ei sallinut itselleen turhia moitteita. Ja hän ei päästänyt häntä huoneisiin, ja niin hän tapasi tytön kuistilla ja erosi käskeen viedä nuoren isäntä toisen kuistin kautta isän luo. Vanha mies torkkui sängyssä, joka oli peitetty valkoisella peitolla, valkoinen lippalakki, kaikki valkoinen kuin kuollut mies. Nähdessään hänet hän heräsi ja nauroi idioottimaisesti. — Mitä, kyyhkynen! joutui noidan kynsiin! hän huusi, kun Stepan Vladimirovich suuteli hänen kättään. Sitten hän lauloi kuin kukko, nauroi jälleen ja toisti useita kertoja peräkkäin: "Hän syö sinut!" syödä! syödä! - Syödä! Kuin kaiku hänen sielussaan. Hänen ennustuksensa toteutuivat. Hänet sijoitettiin siiven erityishuoneeseen, jossa toimisto sijaitsi. Siellä he toivat hänelle liinavaatteet kotitekoisesta kankaasta ja vanhan isän aamutakin, jonka hän puki heti päälleen. Kryptan ovet avautuivat, päästivät hänet sisään ja painuivat kiinni. Sarja hitaita, rumia päiviä kesti, yksi toisensa jälkeen vajoamassa ajan harmaaseen, ammottavaan kuiluun. Arina Petrovna ei ottanut häntä vastaan; Hän ei myöskään saanut tavata isäänsä. Kolme päivää myöhemmin taloudenhoitaja Finogey Ipatych ilmoitti hänelle äidiltään "aseman", joka koostui siitä, että hän saisi pöydän ja vaatteita sekä lisäksi punnan Faleria kuukaudessa. Hän kuunteli äitinsä tahtoa ja huomautti vain: "Katso, vanha!" Hän haisteli, että Žukov oli kahden ruplan arvoinen ja Faler yhdeksänkymmentä ruplaa - ja sitten hän varasti kymmenen kopekkaa seteleinä kuukaudessa! Se on totta, hän aikoi tehdä kerjäläisen minun kustannuksellani! Moraalisen raittiintumisen merkit, jotka olivat ilmaantuneet niinä tunteina, kun hän lähestyi Golovlevia maatietä pitkin, katosivat taas jonnekin. Kevyellisyys tuli taas omalle kohdalleen, ja samaan aikaan seurasi sovinto "äidin kannan" kanssa. Tulevaisuus, toivoton ja toivoton, välähti kerran hänen mielessään ja täytti hänet pelolla, joka päivä yhä enemmän ja enemmän sumun peitossa ja lopulta lakkasi olemasta. Päivittäinen päivä kyynisellä alastomuudellaan ilmestyi näyttämölle, ja se ilmestyi niin vaatimattomasti ja ylimielisesti, että se täytti täysin kaikki ajatukset, kaiken olemuksen. Ja mitä roolia tulevaisuuden ajatuksella voi olla, kun kaiken elämän kulku on peruuttamattomasti ja pienimmissäkin yksityiskohdissa jo päätetty Arina Petrovnan mielessä? Päivät peräkkäin hän käveli ylös ja alas varatussa huoneessa, ei koskaan ottanut piippua suustaan, ja lauloi joitain laulunpätkiä, kirkon melodiat yhtäkkiä väistyivät kierteleville melodiaille ja päinvastoin. Kun toimistossa oli zemstvo, hän meni hänen luokseen ja laski Arina Petrovnan saamat tulot. - Ja mihin hän laittaa niin paljon rahaa! - hän yllättyi laskeessaan seteleissä yli kahdeksankymmentätuhatta, - Tiedän, en lähetä veljiä niin kuumana, hän asuu nihkeästi, hän ruokkii isäänsä suolaisilla liinavaatteilla ... Panttilainaamoon! ei missään muualla, kuten hän esittää panttilainajassa. Joskus Finogei Ipatych itse tuli toimistoon jäsenmaksujen kanssa, ja sitten toimistopöydälle oli asetettu rahat, jotka olivat niin tulehduttaneet Stepan Vladimirytshin silmät. - Katsokaa kuiluun, kuinka paljon rahaa! hän huudahti, "ja kaikki menevät hänen luokseen terveenä!" sinun ei tarvitse antaa pakettia pojallesi! he sanovat: poikani, joka on surussa! Tässä sinulle viiniä ja tupakkaa! Ja sitten alkoivat loputtomat ja kyynisyyttä täynnä olevat keskustelut Yakov-zemskyn kanssa siitä, kuinka pehmentää äidin sydäntä, jotta hänellä ei olisi sielua hänessä. - Moskovassa minulla oli kauppamies tuttu, - sanoi Golovlev, - joten hän tiesi "sanan" ... Se tapahtui, kun hänen äitinsä ei halunnut antaa hänelle rahaa, hän sanoi tämän "sanan" ... Ja nyt se alkaa vääntää häntä kaikkea, käsiä, jalkoja - sanalla sanoen kaikkea! - Korruptiota siis, ei väliä mistä päästään irti! Yakov Zemsky arvasi. - No, siellä, kuten haluat, ymmärrä, mutta vain todellinen totuus on, että sellainen "sana" on olemassa. Ja sitten toinen sanoi: ota, hän sanoo, elävä sammakko ja laita se keskiyöllä muurahaispesään; aamulla muurahaiset syövät kaiken, jättäen vain yhden luun; ota tämä luu ja niin kauan kuin se on taskussasi, kysy keneltä tahansa naiselta mitä haluat, sinulta ei kielletä mitään. "No, nyt ainakin voit tehdä sen!" - Siinä se, veli, sinun täytyy ensin kirota itseäsi! Ilman tätä... niin noita olisi tanssinut kuin pieni demoni edessäni. Tällaisissa keskusteluissa käytettiin kokonaisia ​​tunteja, mutta keinoja ei silti saatu. Siinä se - joko sinun täytyi kirota itseäsi tai sinun täytyi myydä sielusi paholaiselle. Seurauksena oli, että muuta ei jäänyt kuin elää "äidin asemassa" korjaten sitä mielivaltaisilla kiristyksillä kylän päälliköiden taholta, jotka Stepan Vladimirych verotti täysin hänen edukseensa tupakan, teen ja sokerin muodossa. Häntä ruokittiin erittäin huonosti. Pääsääntöisesti he toivat äidin illallisen jäännökset, ja koska Arina Petrovna oli kohtalainen pisteeseen asti, oli luonnollista, että hänelle ei ollut paljon jäljellä. Tämä oli hänelle erityisen tuskallista, sillä koska viinistä oli tullut hänelle kielletty hedelmä, hänen ruokahalunsa oli lisääntynyt nopeasti. Aamusta iltaan hän oli nälkäinen ja ajatteli vain, kuinka syödä. Hän katseli tunteja, jolloin äiti lepäsi, juoksi keittiöön, katsoi jopa palvelijan huoneeseen ja haputeli jotakin kaikkialta. Ajoittain hän istui avoimen ikkunan ääressä ja odotti jonkun ohittavan. Jos joku omasta ajoi ohi, hän pysäytti hänet ja maksoi kunnianosoituksen: munan, juustokakun jne. Jo ensimmäisessä kokouksessa Arina Petrovna selitti hänelle lyhyillä sanoilla hänen elämänsä täyden ohjelman. - Niin kauan kuin - elää! hän sanoi; En ole koskaan syönyt suolakurkkua elämässäni, enkä edes aloita sinua. Veljet saapuvat jo: minkä kannan he neuvovat sinua keskenään - niin minä teen kanssasi. En halua ottaa syntiä sielulleni, kuten veljet päättävät - olkoon niin! Ja nyt hän odotti innolla veljien saapumista. Mutta samaan aikaan hän ei ajatellut ollenkaan, mikä vaikutus tällä vierailulla olisi hänen tulevaan kohtaloonsa (ilmeisesti hän päätti, ettei tässä ollut mitään ajateltavaa), vaan mietti vain, tuoko veli Pavel hänelle tupakkaa, ja kuinka paljon. "Ja ehkä rahat rullaavat! hän lisäsi mielessään: "Porfish verenjuomaaja - hän ei anna sitä, mutta Pavel... Minä sanon hänelle: anna se palvelijalle, veli... hän antaa sen!" miten, tee, älä anna! Aika kului, eikä hän huomannut sitä. Se oli ehdotonta joutilaisuutta, mikä häntä tuskin kuitenkaan häiritsi. Vain iltaisin se oli tylsää, koska zemski meni kotiin kello kahdeksan, ja Arina Petrovna ei päästänyt kynttilöitä hänelle sillä perusteella, että huoneessa oli mahdollista kävellä ylös ja alas ilman kynttilöitä. Mutta pian hän tottui tähän ja jopa rakastui pimeyteen, koska pimeydessä hänen mielikuvituksensa toimi vahvemmin ja vei hänet kauas vihamielisestä Golovlevista. Yksi asia huolestutti häntä: hänen sydämensä oli levoton ja jotenkin outo lepatus hänen rinnassaan, varsinkin kun hän meni nukkumaan. Joskus hän hyppäsi sängystä ikään kuin hämmentyneenä ja juoksi ympäri huonetta pitäen kättään rintansa vasemmalla puolella. "Voi, jos vain kuolla! - hän ajatteli samaan aikaan, - ei, loppujen lopuksi en kuole! Voi olla..." Mutta kun eräänä aamuna zemstvo mystisesti ilmoitti hänelle, että veljet olivat saapuneet yöllä, hän vapisi tahtomattaan ja hänen kasvonsa muuttuivat. Hänessä heräsi yhtäkkiä jotain lapsellista; Halusin juosta nopeasti taloon nähdäkseni, kuinka he olivat pukeutuneet, mitkä vuoteet heille tehtiin ja onko heillä samat matkalaukut kuin hän oli nähnyt erään miliisin kapteenin; Halusin kuunnella, kuinka he keskustelivat äitinsä kanssa, nähdäkseni, mitä heille tarjottaisiin päivällisellä. Sanalla sanoen, halusin jälleen kerran liittyä elämään, joka niin itsepäisesti pyyhkäisi hänet pois minusta, heittäytyä äitini jalkojen juureen, anoa anteeksi ja sitten ehkä ilossa syödä hyvin ruokittu vasikka. Jopa talossa kaikki oli hiljaista, ja hän juoksi jo keittiöön kokin luo ja selvitti, mitä tilattiin illalliseksi: kuumalle kaalikeitolle tuoreesta kaalista, pieni kattila ja eilinen keitto käskettiin lämmitettäväksi, kylmä - suolainen katto ja kaksi paria kylkeä kyljessä, paistiksi - lampaanliha ja neljä nuijaa kyljessä, kakulle - vadelmapiirakka kermalla. "Eilen keitto, polotok ja lampaanliha ovat, veli, vastenmielisiä!" hän sanoi kokille: "Eivät he varmaankaan anna minulle piirakkaa!" "Se on niin kuin äitinne haluaa, sir." — Ehma! Ja joskus söin myös nuijaa! syö, veli! Kerran luutnantti Gremykinin kanssa tein jopa vetoa, että syön viisitoista nuijaa peräkkäin - ja voitin! Vasta sen jälkeen hän ei voinut katsoa niitä ilman inhoa ​​koko kuukauteen! "Nyt, haluaisitko syödä uudestaan?" - Ei anna! Ja miksi, näyttää olevan pahoillani! Taivaanvaha on vapaa lintu: älä ruoki sitä äläkä huolehdi siitä - se elää omalla kustannuksellaan! Ja nuijaa ei osteta, eikä oinasta osteta - mutta tule! noita tietää, että suuri nuija on maukkaampi kuin lampaanliha - no, hän ei anna sitä! Se mätää, mutta ei anna! Mitä tilasit aamiaiseksi? - Maksa tilattu, sienet smetana, mehukas ... - Voisit lähettää minulle mehukkaan... yritä, veli! - Meidän täytyy yrittää. Ja sitä sinä olet, sir. Heti kun veljet istuvat aamiaiselle, lähetä Zemstvo tänne: hän kantaa paria piirakkaa rinnassasi. Stepan Vladimirovich odotti koko aamun nähdäkseen, tulisivatko veljet, mutta veljet eivät tulleet. Lopulta, noin kello yhdeltätoista, zemstvo toi kaksi luvattua mehua ja ilmoitti, että veljet olivat nyt syöneet aamiaisen ja sulkeneet itsensä makuuhuoneeseen äitinsä kanssa. Arina Petrovna tervehti poikaansa juhlallisesti, surun masentuneena. Kaksi tyttöä piti häntä käsivarsista; harmaita hiuksia karkasi valkoisen lippiksen alta, hänen päänsä riippui ja heilui puolelta toiselle, jalkoja tuskin raahattiin. Yleensä hän rakasti lasten silmissä kunnioitettavan ja masentuneen äidin roolia, ja näissä tapauksissa hän raahasi jalkojaan vaivalloisesti ja vaati, että häntä tuettaisiin tytön käsivarsien alle. Styopka kutsui tällaisia ​​juhlallisia vastaanottoja piispanpalvelukseksi, äitiään piispaksi ja tytöt Polka ja Yulka arkkipiispan sauman kantajiksi. Mutta koska kello oli jo kaksi aamulla, tapaaminen sujui ilman sanoja. Hiljaisesti hän ojensi kätensä lapsille suutelemista varten, suuteli heitä hiljaa ja ristisi heidät, ja kun Porfiri Vladimiritš ilmaisi olevansa valmis viettämään loppuyön juttelemaan rakkaan ystävänsä äitinsä kanssa, hän heilutti kättään sanoen: - Nouse ylös! pidä tauko tieltä! nyt ei ole aikaa puhua, huomenna puhutaan. Seuraavana päivänä, aamulla, molemmat pojat menivät suutelemaan isän kättä, mutta isä ei antanut kättä. Hän makasi sängyllä silmät kiinni, ja kun lapset tulivat sisään, hän huusi: "Oletteko tulleet tuomitsemaan publikaania?... lähtekää, fariseukset... ulos!" Siitä huolimatta Porfiry Vladimirych poistui isän toimistosta kiihtyneenä ja kyyneleissään, ja Pavel Vladimirytsh "todella tunteettomana idolina" poimi vain nenänsä sormellaan. "Hän ei ole hyvä kanssasi, hyvä ystävä, äiti!" oi, ei hyvä! huudahti Porfiry Vladimirych heittäytyen äitinsä rinnoille. - Onko tänään kovin heikko? - Niin heikko! niin heikko! Hän ei ole sinun vuokralainen! - No, se narisee taas! - Ei, kultaseni, ei! Ja vaikka elämäsi ei ole koskaan ollut erityisen iloista, mutta kuinka luulet, että iskuja on niin monta kerralla... todellakin, ihmettelet jopa kuinka sinulla on voimaa kestää nämä koettelemukset! "No, ystäväni, sinä kestät sen, jos Herra Jumala suo!" Tiedätkö, Raamattu sanoo jotain: kantakaa kuormia toisillenne – niin hän valitsi minut, isä, kantamaan taakkoja perheelleen! Arina Petrovna sotki jopa silmänsä: hänestä tuntui niin hyvältä, että kaikki elävät kaikella valmiilla, jokaisella on kaikki tallessa, ja hän on yksin - uurastaa koko päivän ja kantaa vaikeuksia kaikkien puolesta. - Kyllä ystäväni! hän sanoi hetken hiljaisuuden jälkeen: "Se on minulle vaikeaa vanhuudessani!" Säästin osuudellani lapsille - olisi aika rentoutua! Se on vitsi sanoa - neljä tuhatta sielua! hallita sellaista kolossia vuosinani! pitäkää huolta kaikista! seuraa kaikkia! mene, juokse! Vaikka nämä ulosottomiehet ja meidän taloudenhoitajamme: älä katso, että hän katsoo sinua silmiin! toisella silmällä hän katsoo sinua, ja toisella hän pyrkii metsään! Tämä on useimmat ihmiset ... vähäuskoisia! No, entä sinä? hän yhtäkkiä keskeytti ja kääntyi Pavelin puoleen. - Mitä teen! napsahti Pavel Vladimirytsh, huolestunut ammattinsa keskellä. - Kuten mitä! kuitenkin isäsi - sitä voisi katua! - No, isä! Isä on kuin isä... kuten aina! Hän on ollut tällainen kymmenen vuotta! Aina kiusaat minua! - Miksi minun pitäisi sortaa sinua, ystäväni, olen äitisi! Tässä on Porfisha: hän hyväili ja sääli - hän teki kaiken jälkenä hyvälle pojalle, mutta et edes halua katsoa äitiäsi, kaikki kulmakarvojen alta ja sivulta, ikään kuin hän ei olisi sinun äiti, mutta vihollisesi! Älä pure, ole kiltti!"Joo, mikä minä olen... - Odota! ole hiljaa hetkeksi! anna äitisi puhua! Muistatko, että käskyssä sanotaan: kunnioita isääsi ja äitiäsi - niin se on sinulle hyväksi ... siksi et halua "hyvää" itsellesi? Pavel Vladimirych oli hiljaa ja katsoi äitiään hämmentyneen silmin. "Näetkö siis, olette hiljaa", jatkoi Arina Petrovna, "joten sinä itse koet, että takanasi on kirppuja. No, Jumala olkoon kanssasi! Jätetään tämä keskustelu iloiseen tapaamiseen. Jumala, ystäväni, näkee kaiken, ja minä... oi, kuinka kauan sitten ymmärrän sinua läpikotaisin! Voi lapset, lapset! muista äitiäsi, kuinka hän makaa haudassa, muista - mutta se on liian myöhäistä! - Äiti! Porfiry Vladimirych nousi seisomaan, "jätä nämä mustat ajatukset!" jätä! - Kaikkien täytyy kuolla, ystäväni! Arina Petrovna lausui tunnollisesti: "Nämä eivät ole mustia ajatuksia, vaan kaikkein, voisi sanoa... jumalallisia!" Olen sairas, lapset, oi, kuinka sairasta! Mikään entisestä ei ole jäänyt minuun - vain heikkous ja sairaus! Jopa myrkkysienitytöt huomasivat tämän - eivätkä he räjäytä viiksiäni! Minä olen sana - he ovat kaksi! Sanon - niitä on kymmenen! Minulla on vain yksi uhka heitä kohtaan, että valitan nuorille herroille! No, joskus he ovat hiljaa! Tarjoiltiin teetä, sitten aamiainen, jonka aikana Arina Petrovna valitti ja tunsi itsensä kosketuksi. Aamiaisen jälkeen hän kutsui poikansa makuuhuoneeseensa. Kun ovi oli lukossa, Arina Petrovna ryhtyi heti töihin, joista kutsuttiin koolle perheneuvosto. - Tyhmä on tullut! hän alkoi. - Kuulin, äiti, kuulin! vastasi Porfiry Vladimirytsh puoliksi ironisesti, puoliksi tyytyväisenä miehen, joka oli juuri syönyt runsaan aterian. - Hän tuli, ikäänkuin olisi tehnyt työn, niinkuin sen olisi pitänyt olla: vaikka kuinka paljon, sanotaan, en minä iloinnut enkä mudannut, vanhalla äidilläni oli aina pala leipää minulle! Kuinka paljon vihaa olen nähnyt häneltä elämässäni! kuinka paljon kärsimystä hän joutui kestämään hänen pöyhkeilystään ja temppuistaan! Että tuolloin hyväksyin työn hieroakseni hänet palvelukseen! - ja kaikki on kuin vettä ankan selästä! Lopulta taisteli, taisteli, luulen: Herra! mutta jos hän ei halua huolehtia itsestään, olenko todella velvollinen tappamaan henkeni! Anna, luulen, että heitän palan hänelle, ehkä pennikin putoaa käsiin - se on asteittain! Ja heitti sen pois. Hän itse etsi hänelle taloa, hän itse, omin käsin, kuin yksi penni, laski kaksitoistatuhatta hopearahaa! Ja mitä siitä! siitä ei ole kulunut edes kolmea vuotta - ja taas hän roikkui kaulassani! Kuinka kauan kestän näitä pahoinpitelyjä? Porfisha katsoi kattoon ja pudisti päätään surullisesti, ikään kuin sanoisi: "Aaaah! asiat! asiat! ja sinun täytyy häiritä rakas ystävääitisi tuolla tavalla! kaikki olisivat istuneet hiljaa, harmonisesti ja rauhallisesti - mitään tästä ei olisi tapahtunut, eikä äiti olisi ollut vihainen ... ah-ah, bisnes, bisnes! Mutta Arina Petrovna naisena, joka ei siedä ajatustensa kulkua, että mikään häiritsisi, ei pitänyt Porfishan liikkeestä. - Ei, odota hetki kääntääksesi päätäsi, - hän sanoi, - kuuntele ensin! Miltä minusta tuntui tietää, että hän oli heittänyt vanhemman siunauksen, kuten puretun luun, roskakuoppaan? Miltä minusta tuntui, että jos saan sanoa, en nukkunut tarpeeksi yöllä, en syönyt palaakaan ja hän oli tyhmä! Oli kuin hän otti sen, osti torilta spillikinin - hän ei tarvinnut sitä ja heitti sen ulos ikkunasta! Tämä on vanhempien siunaus! — Ah, äiti! Tämä on sellaista toimintaa! sellainen teko! aloitti Porfiry Vladimirych, mutta Arina Petrovna pysäytti hänet jälleen. - Lopettaa! odota hetki! kun tilaan, niin kerrot mielipiteesi! Ja jos hän vain olisi varoittanut minua, paskiainen! Syyllinen, sanotaan, äiti, niin ja niin - ei pidättäytynyt! Loppujen lopuksi minä itse, jos vain ajoissa, olisin onnistunut ostamaan talon turhaan! Jos kelvoton poika ei onnistunut käyttämään sitä, antakaa kelvollisten lasten käyttää sitä! Loppujen lopuksi hän, vitsillä, vitsillä, tuo taloon viisitoista prosenttia vuodessa! Ehkä olisin heittänyt hänelle vielä tuhat ruplaa köyhyyden vuoksi! Ja sitten - on-tko! Istun täällä, en näe mitään, en näe mitään, mutta hän on jo tilannut sen! Annoin kaksitoista tuhatta omin käsin taloa varten, ja hän laski sen huutokaupasta kahdeksalla tuhannella! ”Ja mikä tärkeintä, äiti, että hän toimi niin nöyrästi vanhempiensa siunauksella! Porfiry Vladimirych kiirehti lisäämään nopeasti, ikään kuin pelkäsin, että hänen äitinsä keskeytti hänet uudelleen. "Ja tämä, ystäväni, ja tuo. Rakas, rahani eivät ole hulluja; En hankkinut niitä tansseilla ja kelloilla, vaan harjanteella ja sitten. Miten rikastuin? Ikään kuin seuraisin isää, hänellä oli vain Golovlevo, sata ja yksi sielu, ja kaukaisissa paikoissa, missä on kaksikymmentä, missä on kolmekymmentä - siellä oli sataviisikymmentä sielua! Ja minulla itselläni ei ole juuri mitään! Ja no, sellaisilla ja sellaisilla keinoilla, minkä kolossin hän rakensi! Neljä tuhatta sielua - et voi piilottaa niitä! Ja haluaisin viedä sen hautaan mukaani, mutta et voi! Luuletko, että minun oli helppo saada nämä neljä tuhatta sielua? Ei, rakas ystäväni, se ei ole helppoa, se on niin vaikeaa, että joskus et saa unta öisin - kaikki näyttää sinusta, kuinka tehdä pieni bisnes niin taitavasti, ettei kukaan voinut edes haistella sitä ennen aika! Kyllä, jotta joku ei keskeytä, mutta jotta ei kuluta ylimääräistä penniäkään! Ja mitä en ole kokeillut! ja sohjoa, ja sohjoa ja mustaa jäätä - maistan kaikkea! Vasta viime aikoina olen alkanut ylellistyä tarantasseihin, mutta aluksi kerättiin talonpojan kärryt, sidottiin siihen jonkinlainen kibitsoni, valjastettiin pari hevosta - ja minä ryntäsin Moskovaan! Tajuan, mutta itse ajattelen: no, kuinka joku voi tappaa tilani! Kyllä, ja tulet Moskovaan, pysähdyt Rogozhskaya-majataloon, haju ja lika - minä, ystäväni, olen kestänyt kaiken! Taksinkuljettajalle se oli ennen sääli penniäkään - meille kahdelle Rogozhskajasta Soljankaan, eikö niin! Jopa talonhoitajat - ja he ovat hämmästyneitä: rakastajatar, he sanovat, olet nuori ja vauras, ja teet sellaisia ​​töitä! Ja olen hiljaa ja kestän. Ja ensimmäisen kerran minulla oli vain kolmekymmentä tuhatta rahaa seteleissä - isäni palaset olivat kaukana, sata sielua, myin ne - ja tällä summalla lähdin ostamaan vitsinä tuhat sielua! Hän palveli Iberian rukouspalvelussa ja meni Solyankaan kokeilemaan onneaan. Ja mikä se on! Ikään kuin esirukoilija näkisi katkerat kyyneleeni - hän jätti kartanon taakseni! Ja mikä ihme: kuinka annoin kolmekymmentä tuhatta valtionvelan lisäksi, ikään kuin olisin leikannut koko huutokaupan! Aiemmin he huusivat ja innostuivat, mutta täällä he lakkasivat antamasta ylimääräistä rahaa, ja yhtäkkiä ympärillä oli hiljaista, hiljaista. Tämä läsnä oleva henkilö nousi ylös, onnitteli minua, mutta en ymmärrä mitään! Lakimies oli täällä, Ivan Nikolajevitš, hän tuli luokseni: ostoksen kanssa, rouva, hän sanoo, ja minä seison kuin puupylväs! Ja kuinka suuri onkaan Jumalan armo! Ajattele vain: jos joku niin kiihkeässäni yhtäkkiä huutaisi pahalle: minä annan kolmekymmentäviisi tuhatta! - loppujen lopuksi olisin ehkä tajuttomana tuhlannut kaikki neljäkymmentä! Minne ottaisin ne? Arina Petrovna on jo kertonut lapsille eeppisen ensimmäisistä askeleistaan ​​hankintojen areenalla monta kertaa, mutta ilmeisesti vielä tähän päivään asti hän ei ole menettänyt kiinnostusta uutuuksiin heidän silmissään. Porfiri Vladimiritsh kuunteli äitiään, nyt hymyillen, nyt huokaillen, nyt pyöräyttelemällä silmiään, nyt laskeen niitä sen mukaan, minkälaisten vastoinkäymisten kautta hän kulki. Ja Pavel Vladimirych jopa avasi suuret silmänsä, kuin lapselle, jolle kerrotaan tuttu mutta ei koskaan tylsä ​​tarina. - Ja sinä, tee, luulet, että äiti sai omaisuuden turhaan! jatkoi Arina Petrovna: "Ei, ystäväni! turhaan, eikä nenässäni oleva näppylä hyppää ylös: ensimmäisen oston jälkeen makasin kuumeessa kuusi viikkoa! Tuomitkaa nyt: miltä minusta tuntuu nähdä, että tällaisen ja sellaisen, voisi sanoa, kidutuksen jälkeen, työrahani, jostain syystä, heitettiin roskakuoppaan! Oli hetken hiljaisuus. Porfiry Vladimirych oli valmis repimään vaatteet päällensä, mutta hän pelkäsi, ettei kylässä kenties olisi ketään korjaamassa niitä; Heti kun hankinnan ”satu” päättyi, Pavel Vladimirych vajosi heti alas, ja hänen kasvonsa saivat entisen apaattisen ilmeensä. "Sitten minä soitin sinulle", Arina Petrovna aloitti uudelleen, "sinä tuomitset minut hänen kanssaan, konnan kanssa!" Kuten sanot, niin olkoon! Tuomitse hänet - hän on syyllinen, tuomitse minut - minä olen syyllinen. Vain minä en anna konnan loukata itseäni! hän lisäsi yllättäen. Porfiri Vladimiritsh tunsi, että loma oli saapunut hänen kadulleen, ja hän hajosi kuin satakieli. Mutta todellisen verenjuomarin tavoin hän ei ryhtynyt suoraan töihin, vaan aloitti ympäripyöreillä. "Jos annat minun, rakas ystävääiti, ilmaista mielipiteeni", hän sanoi, "niin se on pähkinänkuoressa: lasten on toteltava vanhempiaan, sokeasti seurattava heidän ohjeitaan, laitettava heidät lepoon vanhuudessa - siinä kaikki. Mitä lapset ovat, rakas äiti? Lapset ovat rakastavia olentoja, joissa kaikki, heistä viimeiseen rätsiin asti, kuuluu heidän vanhemmilleen. Siksi vanhemmat voivat tuomita lapsia; vanhempien lapset - ei koskaan. Lasten velvollisuus on kunnioittaa, ei tuomita. Sanot: tuomitse minut hänen kanssaan! Se on antelias, rakas äiti, kunnon stukko! Mutta voimmeko edes ajatella sitä ilman pelkoa, me, ensimmäisestä syntymäpäivästä lähtien, siunaamiamme päästä varpaisiin? Sinun tahtosi, mutta se on pyhäinhäväistystä, ei tuomiota! Se olisi sellaista pyhäinhäväistystä, sellaista pyhäinhäväistystä... - Lopettaa! odota hetki! Jos sanot, ettet voi tuomita minua, oikaise minua ja tuomitse hänet! keskeytti hänet Arina Petrovna, joka kuunteli kiihkeästi eikä saanut millään tavalla selvää: millainen saalis oli verenjuomalaisen Porfishkan päässä. - Ei, rakas äiti, minäkään en voi tehdä sitä! Tai, paremmin sanottuna, en uskalla eikä minulla ole oikeutta siihen. En voi tuomita, en voi syyttää, en voi tuomita. Olet äiti, sinä yksin tiedät mitä tehdä meidän, lastesi kanssa. Me ansaitsimme - palkitset meidät, syylliset - rankaise meitä. Meidän tehtävämme on totella, ei arvostella. Vaikka sinun täytyisi ylittää vanhempien vihan hetkellä oikeudenmukaisuuden mitta - emmekä uskalla murista, koska huolenpidon polut ovat meiltä piilossa. Kuka tietää? Ehkä tämä on mitä tarvitset! Näin se on: veli Stepan toimi nöyrästi, jopa, voisi sanoa, mustasukkaisesti, mutta sinä voit yksin määrittää, kuinka paljon hän ansaitsee tekostaan! "Joten kieltäydyt?" Pois, he sanovat, rakas äiti, kuten sinä itse tiedät! - Voi äiti, äiti! ja se ei ole synti sinulle! Ah-ah-ah! Sanon: kuinka haluat päättää veli Stepanin kohtalon, olkoon niin - ja sinä... oi, mitä mustia ajatuksia minussa esität! - Hyvä. No miten voit? Arina Petrovna kääntyi Pavel Vladimirychin puoleen. - Mitä teen! Kuunteletko minua? Pavel Vladimirych puhui kuin unen kautta, mutta sitten hän yhtäkkiä rohkaisi ja jatkoi: Mumiseen näitä epäjohdonmukaisia ​​sanoja hän pysähtyi ja tuijotti äitiään suu auki, ikään kuin hän itse ei olisi uskonut korviaan. - No, kultaseni, kanssasi - sen jälkeen! Arina Petrovna keskeytti hänet kylmästi. Tee parannus myöhemmin – mutta se on liian myöhäistä! - No minä olen! En ole mitään!.. Sanon: mitä haluat! mikä on niin... epäkunnioittavaa? Pavel Vladimirych pelasti. "Myöhemmin, ystäväni, puhumme kanssasi myöhemmin!" Luuletko olevasi upseeri, eikä sinulle tule oikeutta! Tulee, rakkaani, oi, kuinka tuleekaan! Tarkoittaako tämä siis, että kieltäydytte menemästä oikeuteen? - Minä, rakas äiti... - Ja minä myös. Minä mitä! Minulle ehkä ainakin palasina... "Turpa kiinni, luojan tähden... olet epäystävällinen poika!" (Arina Petrovna ymmärsi, että hänellä oli oikeus sanoa "luija", mutta iloisen tapaamisen vuoksi hän pidättäytyi.) No, jos kieltäydyt, minun on tuomittava hänet omalla tuomioistuimellani. Ja tämä minun päätökseni tulee olemaan: yritän tehdä hänelle jälleen hyvää: erotan hänet isäni Vologdan kylästä, käsken hänet rakentamaan sinne pienen ulkorakennuksen - ja annan hänen elää, tavallaan kurja, talonpoikien ruokittavaksi! Vaikka Porfiry Vladimirych kieltäytyi koettelemasta veljeään, hänen äitinsä anteliaisuus teki häneen niin suuren vaikutuksen, että hän ei uskaltanut salata tältä nyt ilmaistun toimenpiteen aiheuttamia vaarallisia seurauksia. - Äiti! hän huudahti: "Olet enemmän kuin antelias!" Näet edessäsi teon... no, alin, mustin teon... ja yhtäkkiä kaikki unohdetaan, kaikki annetaan anteeksi! Welly-to-stucco. Mutta anteeksi... Pelkään, kultaseni, sinun puolestasi! Tuomitse minua miten haluat, mutta jos olisin sinä... En tekisi sitä!- Miksi? "En tiedä... Ehkä minulla ei ole tätä jalomielisyyttä ... tämä niin sanoakseni äidillinen tunne ... Mutta kaikki jotenkin antautuu: entä jos veli Stepan, hänen luontaisen korruptiansa vuoksi, ja tämän kanssa toimiiko vanhempiesi siunauksesi täsmälleen samoin kuin ensimmäisen? Kävi kuitenkin ilmi, että tämä ajatus oli jo Arina Petrovnan mielessä, mutta samalla oli toinenkin sisin ajatus, joka nyt oli ilmaistava. "Vologdan tila on loppujen lopuksi isälle, esi-isä", hän kiristi hampaidensa läpi, "enemmin tai myöhemmin hänen on silti jaettava osa isänsä omaisuudesta. "Ymmärrän sen, rakas ystäväni, äiti... - Ja jos ymmärrät, niin ymmärrät siis myös, että myöntämällä hänelle Vologdan kylän, voit vaatia häneltä velvoitteen, että hän on erotettu isästä ja on tyytyväinen kaikkeen? "Ymmärrän myös sen, rakas äiti. Silloin teit ystävällisyydelläsi virheen! Se oli silloin tarpeellista, kun ostit talon - sitten oli pakko ottaa häneltä velvollisuus, ettei hän ollut esirukoilija isän kiinteistössä! - Mitä tehdä! ei arvannut! - Sitten hän olisi ilosta allekirjoittanut minkä tahansa paperin! Ja sinä ystävällisyydestäsi... oi, mikä virhe se oli! sellainen virhe! sellainen virhe! - "Ah" kyllä ​​"ah" - sinä tuolloin haukkoisi, haukkoisi, miten se oli. Nyt olet valmis kaatamaan kaiken äitisi päähän, ja jos se koskettaa asiaa - et ole täällä! Ja muuten, kyse ei ole paperista ja puheesta: ehkä paperia pystyn nytkin kiristämään häneltä. Isä, älä nyt, tee, kuolee, mutta siihen asti ryypyn pitää myös juoda ja syödä. Jos hän ei anna papereita, voit myös osoittaa hänelle kynnyksellä: odota isän kuolemaa! Ei, haluan silti tietää: etkö pidä siitä, että haluan erottaa Vologdan kylän hänelle? - Hän tuhlaa sen, kultaseni! tuhlasi talon - ja tuhlasi kylän! - Ja hän tuhlaa, joten anna hänen syyttää itseään! "Sitten hän tulee luoksesi!" — No ei, nämä ovat putkia! Ja en päästä häntä ovelleni sisään! Ei vain leipää - en lähetä hänelle vettä, vihamielinen! Ja ihmiset eivät tuomitse minua siitä, eikä Jumala rankaise minua. On-tko! Asuin talossa, asuin kartanolla - mutta olenko hänen orjansa, jotta voin säästää koko henkeni yksin hänelle? Chai, minulla on myös muita lapsia! Ja silti hän tulee luoksesi. Hän on ylimielinen, rakas äitini! - Minä sanon sinulle: en päästä sinua kynnykselle! Mitä sinä teet, kuin harakka: "Tule" kyllä ​​"Tule" - En päästä sinua! Arina Petrovna vaikeni ja tuijotti ulos ikkunasta. Hän itse ymmärsi hämärästi, että Vologdan kylä vain väliaikaisesti vapauttaisi hänet "vihallisista", että lopulta hänkin tuhlaisi hänet ja tulisi hänen luokseen uudelleen, ja että kuin äiti hän on ei voi kieltäytyä häneltä nurkasta, mutta ajatus, että hänen vihaajansa pysyisi hänen kanssaan ikuisesti, että hän jopa toimistoon vangittuna kummittelee hänen mielikuvituksensa heti kuin aave - tämä ajatus murskasi hänet siinä määrin, että hän tahtomattaan vapisi kaikkialta . - Ei milloinkaan! hän huusi vihdoin, löi nyrkkiä pöytään ja hyppäsi ylös tuoliltaan. Ja Porfiry Vladimirych katsoi rakastettua ystäväänsä, äitiään, ja pudisti surullisesti päätään ajoissa. "Mutta sinä, äiti, olet vihainen!" hän sanoi lopulta niin koskettavalla äänellä, ikään kuin hän aikoisi kutittaa äitinsä vatsaa. "Luuletko, että minun pitäisi alkaa tanssia tai jotain?" - Ah AH! Mitä Raamattu sanoo kärsivällisyydestä? Kärsivällisyydellä, sanotaan, hanki sielusi! kärsivällisyyttä - näin! Jumala, luuletko, ei näe? Ei, hän näkee kaiken, rakas ystävääiti! Ehkä emme epäile mitään, istumme täällä: selvitämme sen ja kokeilemme sitä sillä tavalla - ja hän päätti jo siellä: anna minun, sanotaan, lähettää hänelle testi! Ah-ah-ah! ja ajattelin, että sinä, äiti, olet hyvä poika! Mutta Arina Petrovna ymmärsi erittäin hyvin, että Porfishka, verenjuomari, vain heitti silmukkaa, ja siksi hän oli täysin vihainen. "Yritätkö tehdä minusta vitsin!" hän huusi hänelle: "äiti puhuu bisneksestä, ja hän hölmöilee!" Hampaistani ei ole mitään puhuttavaa! kerro mikä on ajatuksesi! Haluatko jättää hänet Golovleviin äitinsä kaulaan? - Juuri niin, äiti, jos armosi on. Jätä hänet samaan asemaan kuin nyt ja vaadi häneltä paperi perinnöstä. "Joten... niin... Tiesin, että suosittelisit sitä." Hyvä on. Oletetaan, että se on sinun tapasi. Ei ole väliä kuinka sietämätöntä minulle tulee olemaan nähdä vihamieheni aina vierelläni, - no, on selvää, ettei kukaan sääli minua. Hän oli nuori - hän kantoi ristiä, ja vanha nainen, vielä enemmän, kieltäytyy rististä. Myönnetään se, puhumme nyt jostain muusta. Niin kauan kuin minä ja isä olemme elossa, hän asuu Golovlevissa, hän ei kuole nälkään. Ja miten sitten? - Äiti! Ystäväni! Miksi mustat ajatukset? Olipa musta tai valkoinen - sinun on silti mietittävä. Emme ole nuoria. Koputetaan molemmat – mitä hänelle sitten tapahtuu? - Äiti! Kyllä, etkö todella luota meihin, lapsiisi? Onko meidät kasvatettu sellaisissa säännöissä? Ja Porfiry Vladimirych katsoi häntä yhdellä niistä arvoituksellisista katseista, jotka aina johtivat hänet hämmennykseen. - Heitä! kaikui hänen sielussaan. - Minä, äiti, autan köyhiä suuremmalla ilolla! rikas mitä! Kristus olkoon hänen kanssaan! rikas ja hänen tarpeeksi! Ja köyhät – tiedätkö mitä Kristus sanoi köyhistä! Porfiry Vladimirych nousi ylös ja suuteli äitinsä kättä. - Äiti! anna minun antaa veljelleni kaksi kiloa tupakkaa! hän kysyi. Arina Petrovna ei vastannut. Hän katsoi häntä ja ajatteli: onko hän todella niin verenjuomari, että ajaa oman veljensä kadulle? - No, tee kuten haluat! Golovlevissa hänen pitäisi asua Golovlevissa! - Lopulta hän sanoi, - sinä ympäröit minut! sotkeutunut! alkoi sanoilla: kuten haluat, äiti! ja lopulta hän sai minut tanssimaan hänen säveleensä! No, kuuntele vain minua! Hän on minulle vihaaja, koko ikänsä hän teloitti minut ja häpäisi minua, ja lopulta hän käytti väärin vanhempieni siunaustani, mutta silti, jos ajat hänet ulos ovesta tai pakotat hänet menemään ihmisten joukkoon, sinulla ei ole minun siunaus! Ei, ei ja EI! Menkää nyt molemmat hänen luokseen! teetä, hän jätti huomiotta burkalinsa, etsii sinua! Pojat lähtivät, ja Arina Petrovna seisoi ikkunalla ja katseli, kun he sanaakaan toisilleen sanomatta ylittivät punaisen pihan toimistoon. Porfisha riisui lakkaamatta lakkinsa ja ristin: nyt kirkon luona, joka valkaisi kaukaa, nyt kappelissa, sitten puupylväässä, johon almumuki oli kiinnitetty. Pavlusha ei ilmeisesti voinut irrottaa silmiään uusista saappaistaan, joiden kärjessä auringonsäteet hohtivat. - Ja kenelle pelastin! En nukkunut tarpeeksi yöllä, en syönyt palaakaan ... kenelle? Hänen rinnastaan ​​karkasi huuto. Veljet lähtivät; Golovlevin tila oli autio. Arina Petrovna ryhtyi keskeytettyihin kotitöihinsä kiihkeästi; kokin veitsien kolina keittiössä oli laantunut, mutta toiminta toimistossa, navetoissa, ruokakomeroissa, kellareissa jne. kaksinkertaistui. siellä oli hilloa, suolakurkkua, ruoanlaittoa tulevaisuutta varten; talvitarvikkeita tulvi kaikkialta, kaikista kartanoista tuotiin kärryillä naisten luontaista palvelua: kuivattuja sieniä, marjoja, munia, vihanneksia ja niin edelleen. Kaikki tämä mitattiin, hyväksyttiin ja lisättiin edellisten vuosien varantoon. Ei turhaan rakennettu koko rivi kellareita, ruokakomeroja ja lattoja Golovlevin rouvan luo; kaikki olivat täynnä, pullea ja niissä oli paljon pilaantunutta materiaalia, jota oli mahdoton käynnistää, mädän hajun vuoksi. Kaikki tämä materiaali lajiteltiin kesän loppuun mennessä, ja se osa, joka osoittautui epäluotettavaksi, annettiin pöytään. "Kurkut ovat edelleen hyviä, vain ne näyttävät hieman limaisilta päältä, ne tuoksuvat, no, anna pihojen juhlia niitä", sanoi Arina Petrovna ja käski lähteä siitä tai tuosta ammeesta. Stepan Vladimirych tottui yllättäen uuteen asemaansa. Välillä hän halusi intohimoisesti "nykittää", "vinkata" ja yleensä "kiertyä" (hänellä, kuten myöhemmin näemme, oli jopa rahaa tähän), mutta hän pidättyi epäitsekkäästi, ikään kuin laskisi, että "aika" oli ei ole vielä tullut. Nyt hän oli kiireinen joka minuutti, sillä hän osallistui vilkkaasti ja kiihkeästi hamstrausprosessiin, iloiten ja surullisesti Golovlevin keräilyn onnistumisista ja epäonnistumisista. Jonkinlaisessa jännityksessä hän kulki toimistosta kellareihin, yhdessä aamutakissa, ilman hattua, hautautuen äitinsä luo puiden ja kaikenlaisten punaista pihaa sotkeneiden solujen taakse (Arina Petrovna kuitenkin, huomasi hänet useammin kuin kerran tässä muodossa ja edelleen hänen vanhempiensa sydämensä, saadakseen Styopka Stoogelle hyvän piirityksen, mutta pohdittuaan hän heilutti hänelle kättään), ja siellä hän katseli kuumeisen kärsimättömänä, kuinka kärryt olivat. purettu, tölkit, tynnyrit, kylpyammeet tuotiin tilalta, kuinka se kaikki lajiteltiin ja lopulta katosivat kellarien ammottavaan kuiluun ja ruokakomeroja. Suurimmaksi osaksi hän oli tyytyväinen. - Tänään kaksi kärryä toi sieniä Dubrovinista - täällä, veli, niin sieniä! hän ilmoitti ihaillen zemstvolle: "Ja luulimme jo, että jäämme ilman sahramimaitokorkkeja talveksi!" Kiitos, kiitos Dubrovniks! Hienoja dubrovnikkeja! auttoi! Tai: - Tänään äiti käski pyydystämään ristikot lammesta - oi hyvät vanhat ihmiset! On muutakin kuin napavarsi! Meidän täytyy syödä karppia koko tämän viikon! Joskus hän kuitenkin oli surullinen. - Kurkut, veli, eivät menesty tänään! Kömpelö ja täplikäs - ei ole oikeaa kurkkua, ja sapatti! Näkyy, että syömme viime vuoden ja nykyiset - pöydässä, ei ole missään muualla! Mutta yleensä Arina Petrovnan talousjärjestelmä ei tyydyttänyt häntä. - Kuinka paljon, veli, hän mätää hyvin - intohimo! Tänään he raahasivat, raahasivat: suolalihaa, kalaa, kurkkua - hän käski antaa kaiken pöytään! Onko näin? onko mahdollista hoitaa kotitaloutta tällä tavalla! Tuoretta liemi on kuilu, eikä hän koske siihen ennen kuin on syönyt kaiken vanhan mädan! Arina Petrovnan luottamus siihen, että Styopka Tyhmältä voitiin helposti vaatia kaikenlaista paperia, oli täysin perusteltu. Hän ei ainoastaan ​​allekirjoittanut kaikki paperit, jotka hänen äitinsä oli hänelle lähettänyt, vaan hän jopa kehui Zemstvolle samana iltana: "Tänään, veli, allekirjoitin kaikki paperit. Kieltäydy kaikesta - puhdista nyt! Ei kulho, ei lusikka - nyt minulla ei ole mitään, eikä sitä ole odotettavissa tulevaisuudessa! Rauhoita vanha rouva! Hän erosi ystävällisesti veljiensä kanssa ja oli iloinen siitä, että hänellä oli nyt täysi tupakkavarasto. Hän ei tietenkään voinut olla kutsumatta Porfishaa verenmakuiseksi ja Juudakseksi, mutta nämä ilmaisut hukkuivat täysin huomaamattomasti kokonaiseen puhevirtaan, jossa oli mahdotonta saada kiinni yhtäkään johdonmukaista ajatusta. Erotessaan veljet olivat anteliaita ja jopa antoivat rahaa, ja Porfiry Vladimirych seurasi lahjaansa seuraavilla sanoilla: ”Jos tarvitset öljyä lamppuun tai jos Jumala haluaa laittaa kynttilän, niin rahaa on! Juuri niin, veli! Elä, veli, hiljaa ja rauhassa - ja äiti on tyytyväinen sinuun, ja sinä olet rauhassa, ja olemme kaikki iloisia ja iloisia. Äiti - loppujen lopuksi hän on kiltti, ystävä! "Hyvä, kiltti", myönsi Stepan Vladimirych, "vain hän ruokkii mädäntynyttä saaliista naudanlihaa!" - Ja kuka on syyllinen? kuka käytti väärin vanhempien siunausta? - Se on hänen oma vikansa, hän petti nimensä! Ja mikä tila se oli: siisti, edullinen, upea tila! Jos nyt vain käyttäytyisit vaatimattomasti ja hyvin, olisit syönyt sekä naudan- että vasikanlihaa, muuten olisit tilannut kastikkeen. Ja kaikki riittäisi sinulle: perunat, kaali ja herneet... Onko se oikein, veli, sanon minä? Jos Arina Petrovna olisi kuullut tämän dialogin, hän ei luultavasti olisi pidättäytynyt sanomasta: no, hän löi oinasta! Mutta Styopka Tyhmä oli onnellinen juuri siksi, että hänen kuulonsa ei niin sanotusti viivyttänyt vieraita puheita. Juudas saattoi puhua niin paljon kuin halusi ja olla melko varma, ettei yksikään hänen sanansa saavuttaisi määränpäähänsä. Sanalla sanoen Stepan Vladimirych saattoi veljiä ystävällisesti ja näytti Jakov-Zemskille kahta kahdenkymmenenviiden ruplan seteliä, jotka päätyivät hänen käteensä eron jälkeen. "Nyt, veli, olen pitkä!" - hän sanoi, - meillä on tupakkaa, meille tarjotaan teetä ja sokeria, vain meiltä puuttui viini - haluamme sitä, ja viiniä tulee! Kuitenkin niin kauan kuin pidän kiinni - nyt ei ole aikaa, minun täytyy juosta kellariin! Älä huolehdi pienestä - he vievät sen pois hetkessä! Mutta hän näki minut, veli, hän näki minut, noidan, kuinka minä kerran kuljin seinää pitkin pöydän lähellä! Se seisoo ikkunan vieressä, katsoo, teetä, kyllä, se ajattelee minulle: siksi en laske kurkkuja - mutta tässä se on! Mutta nyt vihdoinkin on lokakuu pihalla: sateet satoivat, katu muuttui mustaksi ja muuttui kulkemattomaksi. Stepan Vladimirytshillä ei ollut minnekään mennä, sillä jalassa hänellä oli kuluneet isän kengät ja olkapäillä vanha isän aamutakki. Hän istui toivottomana huoneensa ikkunalla ja katsoi kaksoisikkunoista mutaan hukkuneen talonpoikaisasutuksen kautta. Siellä syksyn harmaan höyryjen seassa kuin mustia pisteitä välähti nopeasti ihmisiä, joita kesän kärsimys ei ehtinyt murtaa. Kärsimys ei loppunut, vaan sai vain uuden ympäristön, jossa kesäiset riemukkaat sävyt vaihtuivat keskeytymättömään syyshämärään. Navetat savusivat puolenyön jälkeen, räiskyjen kolina kaikui tylsänä laukauksena kaikkialla naapurustossa. Puiminen oli käynnissä myös herrojen navoissa, ja toimistossa huhuttiin, että tuskin oli lähempänä kuin Laskiainen selviytyä koko isännän leipämassasta. Kaikki näytti synkältä, unelta, kaikki puhui sorrosta. Toimiston ovet eivät olleet enää auki, kuten kesällä, ja aivan sen huoneessa leijui sinertävä sumu kosteiden lampaantakkien savuista. On vaikea sanoa, millaisen vaikutelman työläisen kyläsyksyn kuva teki Stepan Vladimiritshiin, ja tunnistiko hän siinä sitä kärsimystä, joka jatkui mudan sekaisin, jatkuvan sateen alla; mutta on varmaa, että harmaa, aina vetinen syystaivas murskasi hänet. Näytti siltä, ​​että se roikkui suoraan hänen päänsä yläpuolella ja uhkasi hukuttaa hänet maan ammottavaan syvyyteen. Hänellä ei ollut muuta tehtävää kuin katsoa ulos ikkunasta ja seurata raskaita pilvimassoja. Aamulla valo valkeni hieman, koko horisontti oli täysin niiden peitossa; pilvet seisoivat kuin jäätyneenä, lumoutuneena; kului tunti, kaksi, kolme, ja ne kaikki seisoivat samassa paikassa, eikä edes huomaamattomasti tapahtunut pienintäkään muutosta värissä tai ääriviivoissa. On tämä pilvi, joka on matalampi ja mustempi kuin muut: ja juuri nyt sillä oli repeytynyt muoto (kuin pappi sukassa ojennetuin käsivarsin), joka erottui selvästi ylempien pilvien valkeasta taustasta - ja nyt, keskipäivällä se on säilyttänyt saman muodon. Oikea käsi, totta, on lyhentynyt, mutta vasen on ruma venytetty, ja se vuotaa siitä ulos, kaataa niin, että jopa taivaan tummaa taustaa vasten ilmestyi vielä tummempi, melkein musta raita. On toinenkin pilvi kauempana: ja juuri nyt se roikkui valtavassa pörröisessä mummussa naapurikylän Naglovkan päällä ja näytti uhkaavan kuristaa sen - ja nyt se roikkuu samassa takkuisessa möykkyssä samassa paikassa, ja sen tassut venyivät alaspäin. , ikään kuin se haluaisi hypätä pois milloin tahansa. Pilviä, pilviä ja pilviä koko päivän. Noin kello viisi illallisen jälkeen tapahtuu metamorfoosi: naapurustosta tulee vähitellen sameaa, pilvistä ja lopulta katoaa kokonaan. Aluksi pilvet katoavat ja kaikki peittyy välinpitämättömällä mustalla verholla; sitten metsä ja Naglovka katoavat jonnekin; sen taakse vajoaa kirkko, kappeli, lähellä oleva talonpoikaasutus, hedelmätarha, ja vain silmä, joka seuraa tarkasti näiden salaperäisten katoamisten kulkua, erottaa vielä muutaman metrin päässä sijaitsevan kartanon. Huone on täysin pimeä; toimistossa on vielä hämärää, he eivät sytytä tulta; Jäljelle jää vain kävellä, kävellä, kävellä loputtomasti. Kivulias väsymys sitoo mielen; koko kehossa, passiivisuudesta huolimatta, tuntuu kohtuutonta, sanoin kuvaamatonta väsymystä; vain yksi ajatus ryntää, imee ja murskaa - ja tämä ajatus: arkku! arkku! arkku! Katso näitä pisteitä, jotka äsken välähtivät lian tummaa taustaa vasten kylän humenin lähellä - tämä ajatus ei paina heitä, eivätkä he kuole epätoivon ja kuivumisen taakan alle: jos he eivät taistele suoraan taivaan kanssa, silloin he ainakin höpertelevät, järjestävät jotain, suojelevat, sieppaavat. Kannattaako suojella ja huijata sitä, josta he ovat väsyneitä päivin ja öin - se ei tullut hänelle mieleen, mutta hän tajusi, että jopa nämä nimettömät pisteet olivat mittaamattoman korkeammalla kuin hän, ettei hän voinut edes horjua, että hän on siellä ei mitään suojeltavaa, ei mitään huijattavaa. Hän vietti iltansa toimistossa, koska Arina Petrovna, kuten ennenkin, ei päästänyt kynttilöitä hänen puolestaan. Useaan otteeseen hän pyysi hoitajan kautta saappaita ja lyhyttä turkkia, mutta hän sai vastauksen, että saappaita ei ole hänelle luvassa, mutta pakkasen tullessa hänelle annetaan huopakaappaat. Ilmeisesti Arina Petrovna aikoi kirjaimellisesti täyttää ohjelmansa: pitää vihamielisen siinä määrin, että hän ei vain kuollut nälkään. Aluksi hän moitti äitiään, mutta sitten hän näytti unohtavan hänet; ensin hän muisti jotain, sitten hän lakkasi muistamasta. Jopa kynttilöiden valo sytytti toimistossa, ja hän inhosi sitä, ja hän sulki itsensä huoneeseensa jäädäkseen yksin pimeyden kanssa. Hänen edessään oli vain yksi voimavara, jota hän edelleen pelkäsi, mutta joka vastustamattomalla voimalla veti häntä kohti. Tämä resurssi on juopua ja unohtaa. Unohda syvästi, peruuttamattomasti, sukeltaa unohduksen aaltoon, kunnes siitä oli mahdotonta päästä pois. Kaikki veti hänet tähän suuntaan: sekä menneisyyden väkivaltaiset tavat, että nykyajan väkivaltainen toimettomuus ja sairas organismi, jolla on tukehtuva yskä, sietämätön, aiheeton hengenahdistus ja jatkuvasti lisääntyvät sydämen puukot. Lopulta hän ei kestänyt sitä enää. "Tänään, veli, meidän täytyy pelastaa damasti yöllä", hän sanoi kerran Zemstvolle äänellä, joka ei lupannut hyvää. Tämän päivän damasti toi mukanaan peräkkäin uusia, ja siitä lähtien hän humalasi siististi joka ilta. Kello yhdeksän, kun toimiston valot sammuivat ja ihmiset hajaantuivat majoihinsa, hän laittoi pöydälle vodkaa sisältävän damaskin ja viipaleen mustaa leipää, joka oli ripoteltu paksusti suolalla. Hän ei heti alkanut juoda vodkaa, vaan ikäänkuin hiipii sitä. Ympärillä kaikki nukahti kuolleeseen uneen; vain hiiret raapisivat seinistä pudonneen tapetin takana ja toimiston kello soi töykeästi. Riisuessaan aamutakkinsa, vain paidassa, hän kierteli edestakaisin kuuman lämmitetyn huoneen poikki, pysähtyi silloin tällöin, lähestyi pöytää, haparoi pimeässä damastia ja lähti taas kävelemään. Hän joi ensimmäiset lasit vitsillä, ahkerasti imeen polttavaa kosteutta; mutta pikkuhiljaa sydämen lyönnit kiihtyivät, pää syttyi tuleen ja kieli alkoi mutisemaan jotain epäjohdonmukaista. Tylstynyt mielikuvitus yritti luoda kuvia, kuollut muisto yritti murtautua menneisyyden alueelle, mutta kuvat tulivat repeytyneinä, merkityksettöminä, eikä menneisyys vastannut yhdelläkään muistolla, ei katkeralla tai kirkkaalla, ikään kuin välillä. se ja nykyhetki kerta kaikkiaan oli tiheä muuri. Ennen häntä oli vain nykyisyys tiukasti lukitun vankilan muodossa, jossa sekä ajatus tilasta että ajatus ajasta upposi jälkeämättä. Huone, liesi, ulkoseinässä kolme ikkunaa, nariseva puinen sänky ja sen päällä ohut tallattu patja, pöytä, jonka päällä seisoi damasti - ajatus ei päässyt muihin horisontteihin. Mutta kun damaskin sisältö väheni, kun pää tulehtui, jopa tämä vähäinen nykyhetken tunne tuli ylivoimaiseksi. Mumiseminen, jolla oli aluksi ainakin jonkinlainen muoto, laantui lopulta; silmien pupillit, jotka vahvistuivat erottaakseen pimeyden ääriviivat, laajenivat valtavasti; itse pimeys katosi lopulta ja sen tilalle ilmestyi tila, joka oli täynnä fosforoivaa kirkkautta. Se oli loputon tyhjyys, kuollut, ei vastannut yhteenkään elämän ääneen, pahaenteisen säteilevä. Hän seurasi hänen kannoillaan, hänen askeleitaan joka käänteessä. Ei seiniä, ei ikkunoita, mitään ei ollut olemassa; yksi äärettömästi venyvä, valoisa tyhjyys. Hän alkoi pelätä; hänen täytyi jäädyttää itseensä todellisuuden tunne siinä määrin, ettei edes tätä tyhjyyttä olisi olemassa. Muutama yritys lisää - ja hän oli maalissa. Kompastuvat jalat puolelta toiselle kantoivat tunnotonta ruumista, rinnasta ei kuulunut mutinaa, vaan vinkumista, itse olemassaolo ikään kuin lakkasi. Tuli tuo outo stupor, joka kantaa kaikki tietoisen elämän poissaolon merkit, mutta samalla epäilemättä osoitti jonkinlaisen erityisen elämän olemassaoloa, joka kehittyi olosuhteista riippumatta. Hänen rinnastaan ​​karkasi huokauksia, ei vähiten häiritsevänä unta; orgaaninen sairaus jatkoi syövyttävää työtään ilman, että se ilmeisesti aiheutti fyysistä kipua. Aamulla hän heräsi valoon ja heräsi hänen kanssaan: kaipuu, inho, viha. Viha ilman protestia, ehdoton, viha johonkin määräämättömään, ilman kuvaa. Tulehtuneet silmät pysähtyvät järjettömästi nyt yhteen esineeseen, sitten toiseen ja tuijottavat pitkään ja tarkasti; kädet ja jalat vapisevat; sydän joko jäätyy, ikään kuin se vierii alas, sitten se alkaa lyödä sellaisella voimalla, että käsi tarttuu tahattomasti rintaan. Ei ainuttakaan ajatusta, ei ainuttakaan halua. Silmieni edessä on liesi, ja tämä ajatus on niin vallannut mieleni, ettei se ota vastaan ​​muita vaikutelmia. Sitten ikkuna korvasi kiukaan, kuten ikkuna, ikkuna, ikkuna... Et tarvitse mitään, et tarvitse mitään, et tarvitse mitään. Pippu täytetään ja sytytetään mekaanisesti, ja puolisavuinen putoaa taas kädestä; kieli mutisee jotain, mutta ilmeisesti vain tottumuksesta. Parasta on istua ja olla hiljaa, olla hiljaa ja katsoa yhteen pisteeseen. Olisi mukavaa humautua sellaisella hetkellä; olisi kiva nostaa kehon lämpötilaa niin, että edes hetkeksi tuntea elämän läsnäolon, mutta päivällä ei saa vodkaa millään rahalla. On odotettava yötä, jotta päästään taas niihin autuaisiin hetkiin, jolloin maa katoaa jalkojen alta ja neljän vihamielisen seinän sijasta silmien eteen avautuu loputon valoisa tyhjyys. Arina Petrovnalla ei ollut pienintäkään käsitystä siitä, kuinka "tyhmä" viettää aikaansa toimistossa. Ajoittainen tunteen pilkahdus, joka oli leimahtanut keskustelussa verta juovan Porfishin kanssa, sammui heti, niin ettei hän huomannut. Hänen puoleltaan ei ollut edes systemaattista toimintaa, vaan pelkkä unohdutus. Hän menetti täysin näkyvistä sen tosiasian, että hänen vieressään, toimistossa, asuu verisiteillä häneen liitetty olento, olento, joka ehkä kuivuu elämän kaipuussa. Aivan kuten hän itse, astuessaan elämän radalle, täytti sen lähes automaattisesti samalla sisällöllä, niin myös muiden olisi hänen mielestään pitänyt toimia. Hänelle ei tullut mieleen, että elämän sisällön luonne muuttuu tavalla tai toisella muotoutuneiden monien olosuhteiden mukaan ja että lopulta joillekin (mukaan lukien hänelle) tämä sisältö on jotain rakastettua, vapaaehtoisesti valittu, kun taas toisille se on vihamielistä ja vihamielistä. Siksi, vaikka taloudenhoitaja raportoi hänelle toistuvasti, että Stepan Vladimirych "ei ollut hyvä", nämä raportit lipsahtivat hänen korviensa ohi jättämättä mitään vaikutusta hänen mieleensä. Monet, monet, jos hän vastaisi niihin stereotyyppisellä lauseella: - Luulen, että hän vetää henkeä, hän elää kauemmin kuin meidän kanssasi! Mitä hän tekee, laiska ori! Yskiminen! jotkut ovat yskineet kolmekymmentä vuotta peräkkäin, ja se on kuin vettä ankan selästä! Siitä huolimatta, kun hänelle eräänä aamuna ilmoitettiin, että Stepan Vladimirych oli kadonnut Golovlevista yöllä, hän tuli yhtäkkiä järkiinsä. Hän lähetti välittömästi koko talon etsimään ja aloitti henkilökohtaisesti tutkinnan aloittaen huoneen tarkastuksella, jossa inhottava asui. Ensimmäisenä häneen iski pöydällä seisova damasti, jonka pohjalta roiskui vielä vähän nestettä ja jota kukaan ei ollut arvannut kiireessä poistaa. - Mikä tämä on? hän kysyi, aivan kuin ei ymmärtänyt. "Joten... he olivat kihloissa", taloudenhoitaja vastasi epäröimättä. - Kuka toimitti? hän aloitti, mutta sitten hän otti itsensä kiinni ja pidätti vihaansa ja jatkoi tarkastustaan. Huone oli likainen, musta, sohjoinen, joten jopa hän, joka ei tiennyt eikä tunnistanut mitään mukavuuden vaatimuksia, nolostui. Katto oli nokea, seinien tapetti oli haljennut ja roikkunut monin paikoin repeämiä, ikkunalaudat olivat mustantuneet paksun tupakkatuhkakerroksen alla, tyynyt makaavat tahmean mudan peitossa lattialla, rypistynyt lakana makasi. sänky, kokonaan harmaa sille laskeutuneesta jätevedestä. Yhdessä ikkunassa talvikehys paljastui tai, paremmin sanottuna, revittiin ulos, ja itse ikkuna jätettiin raolleen: näin selvästikin vihamielinen katosi. Arina Petrovna katsoi vaistomaisesti kadulle ja pelästyi entisestään. Pihalla oli alussa jo marraskuu, mutta tämän vuoden syksy oli erityisen pitkä, eikä pakkaset olleet vielä tulleet. Ja tie ja pellot - kaikki oli mustaa, märkää, läpipääsemätöntä. Miten hän selvisi? missä? Ja sitten hän muisti, että hänellä ei ollut yllään mitään muuta kuin aamutakki ja kengät, joista yksi löytyi ikkunan alta, ja että koko viime yön, ikään kuin syntiä tekisi, satoi lakkaamatta. "En ole ollut täällä pitkään aikaan, rakkaat!" hän sanoi hengittäen sisään ilman sijaan jotain vastenmielistä fuselin, tyutyunin ja happamien lampaannahkojen seosta. Koko päivän, kun ihmiset takoivat metsää, hän seisoi ikkunassa ja tuijotti tylsällä huomiolla kaukaisuuteen. Hullun ja sellaisen sotkun takia! Hän piti sitä jonkinlaisena naurettavana unena. Hän sanoi silloin, että hänet pitäisi lähettää Vologdan kylään - mutta ei, kirottu Juudas pätkii: lähde, äiti, Golovleviin! - Ui nyt hänen kanssaan! Jos hän asuisi siellä silmien takana, kuten hän halusi, - ja Kristus olisi hänen kanssaan! Hän teki työnsä: hän tuhlasi yhden palan - hän heitti toisen pois! Ja toinen olisi tuhlannut - no, älä ole vihainen, isä! Jumala - eikä hän pelasta kyltymättömässä kohdussa! Ja meidän kanssamme kaikki olisi hiljaista ja rauhallista, mutta nyt - kuinka helppoa onkaan paeta! etsi häntä metsästä ja viheltä! On hyvä, että he tuovat hänet elossa taloon - eihän se ole kauaa miellyttämistä humalasilmistä ja silmukaan! Hän otti köyden, kiinnitti sen oksaan, kietoi sen kaulansa ympärille, ja siinä se oli! Yön äiti ei saanut tarpeeksi unta, hän oli aliravittu, ja hän todellakin, minkä muotin hän keksi - hän päätti hirttää itsensä. Ja se olisi hänelle huonoa, he eivät antaisi hänelle ruokaa tai juomaa, he uuvuttavat hänet työllä - muuten hän vaelsi ylös ja alas koko päivän kuin katekumeeni, söi ja joi, söi ja joi! Toinen ei osaisi kiittää äitiään, mutta hän otti päähänsä hirttää itsensä - niin hän lainasi rakkaansa poikaansa! Mutta tällä kertaa Arina Petrovnan oletukset dunsen väkivaltaisesta kuolemasta eivät toteutuneet. Illalla Golovlevin mieleen ilmestyi talonpoikahevosparin vetämä vaunu, joka toi pakolaisen toimistoon. Hän oli puolitajuisessa tilassa, pahoinpidelty, hakattu, siniset ja turvonneet kasvot. Kävi ilmi, että yön aikana hän saavutti Dubrovinskyn kartanon, kahdenkymmenen mailin päässä Golovlevista. Koko päivän sen jälkeen hän nukkui, toisten kohdalla hän heräsi. Kuten tavallista, hän alkoi kävellä edestakaisin huoneen poikki, mutta hän ei koskenut vastaanottimeen, kuin olisi unohtanut, eikä lausunut sanaakaan kaikkiin kysymyksiin. Omalta osaltaan Arina Petrovna oli niin liikuttunut, että hän melkein käski hänet siirrettäväksi toimistosta kartanon taloon, mutta sitten hän rauhoittui ja jätti taas tyhmyyden toimistoon käskeen hänet pesemään ja siivoamaan huoneensa, vaihtamaan vuodevaatteet, ripusta verhot ikkunoihin ja niin edelleen. Seuraavana päivänä illalla, kun hänelle ilmoitettiin, että Stepan Vladimirych oli herännyt, hän käski kutsua hänet taloon teetä varten ja jopa löysi helläsävyisiä selityksiä hänen kanssaan. "Minne sinä jätit äitisi?" hän aloitti: "Tiedätkö kuinka häiritsit äitiäsi? On hyvä, että isä ei saanut tietää mistään - millaista se olisi hänen asemassaan? Mutta Stepan Vladimirovitš ilmeisesti pysyi välinpitämättömänä äitinsä hyväilyjä kohtaan ja tuijotti liikkumattomin, lasimaisin silmin talikynttilää, ikään kuin seuraisi sydäntä vähitellen muodostuvaa nokea. - Voi tyhmä, tyhmä! jatkoi Arina Petrovna hellästi ja hellästi; Loppujen lopuksi hänellä on kateellisia ihmisiä - luojan kiitos! ja kuka tietää mitä he sylkevät! He sanovat, että hän ei ruokkinut tai pukenut häntä ... oi, sinä typerys, sinä typerys! Sama hiljaisuus ja sama liikkumaton, järjettömästi kiinteä katse. "Ja mikä äitiäsi vaivaa!" Olet pukeutunut ja hyvin ruokittu - luojan kiitos! Ja se on lämmin sinulle, ja se on hyvä sinulle ... mitä näyttää olevan etsittävä! Sinulla on tylsää, joten älä suutu, ystäväni - sitä varten kylä on! Meillä ei ole Veseljeviä eikä palloja - ja me kaikki istumme kulmissa ja kaipaamme sitä! Joten mielelläni tanssin ja laulaisin lauluja - mutta sinä katsot kadulle, etkä halua mennä Jumalan kirkkoon sellaisessa kosteudessa! Arina Petrovna pysähtyi odottamaan, että tyhmä mutisi ainakin jotain; mutta tyhmyys näytti kivettyneeltä. Hänen sydämensä kiehuu pikkuhiljaa, mutta silti hän pidättelee. - Ja jos olit tyytymätön johonkin - ehkä ruoka ei riittänyt tai liinavaatteet siellä -, etkö voisi suoraan selittää äidillesi? Äiti, he sanovat, kulta, tilaa maksa tai tee juustokakkuja siellä - kieltäytyisikö äitisi sinulta palan? Tai jopa viiniä – no, halusit viiniä, no, Kristus olkoon kanssasi! Lasi, kaksi lasia - onko se todella sääli äidille? Ja sitten on-tko: ei ole häpeä kysyä orjalta, mutta äidille on vaikea sanoa sanaakaan! Mutta kaikki imartelevat sanat olivat turhia: Stepan Vladimirych ei vain liikuttunut (Arina Petrovna toivoi, että hän suutelee hänen kättään) eikä osoittanut katumusta, vaan näytti jopa kuulleensa mitään. Sen jälkeen hän on ehdottomasti vaikeutunut. Kokonaisia ​​päiviä hän käveli ympäri huonetta rypistäen otsaansa synkästi, liikuttaen huuliaan eikä tuntenut oloaan väsyneeksi. Ajoittain hän pysähtyi, ikään kuin haluaisi ilmaista jotain, mutta ei löytänyt sanoja. Ilmeisesti hän ei ole menettänyt kykyään ajatella; mutta vaikutelmat viipyivät hänen aivoissaan niin heikosti, että hän unohti ne heti. Siksi oikean sanan löytämättä jättäminen ei aiheuttanut hänessä edes kärsimättömyyttä. Arina Petrovna puolestaan ​​ajatteli, että hän varmasti sytyttäisi kartanon tuleen. Hiljaista koko päivän! hän sanoi. Tässä, merkitse sanani, jos hän ei polta omaisuutta! Mutta tyhmä ei vain ajatellut ollenkaan. Näytti siltä, ​​​​että hän oli uppoutunut täysin aamunkoittoiseen sumuun, jossa ei ole paikkaa paitsi todellisuudelle, myös fantasialle. Hänen aivonsa kehittivät jotain, mutta tällä jollakin ei ollut mitään tekemistä menneisyyden, nykyisyyden tai tulevaisuuden kanssa. Tuntui kuin musta pilvi peittäisi hänet päästä varpaisiin, ja hän tuijotti häntä, häneen yksin, seurasi hänen kuvitteellisia värähtelyjään ja vapisi aika ajoin ja näytti puolustautuvan häneltä. Tässä salaperäisessä pilvessä koko fyysinen ja henkinen maailma upposi hänelle... Saman vuoden joulukuussa Porfiry Vladimirych sai kirjeen Arina Petrovnalta, jossa oli seuraava sisältö: "Eilen aamulla meille kohtasi uusi koetus, jonka Herra oli lähettänyt: poikani ja veljesi Stepan kuolivat. Edellisestä illasta hän oli täysin terve ja jopa söi illallista, ja seuraavana aamuna hänet löydettiin kuolleena vuoteesta - sellaista on tämän elämän ohimenevä! Ja mikä on valitettavaa äidin sydämelle: niin hän jätti sanoja sanomatta tästä turhasta maailmasta kiirehtiäkseen tuntemattomaan. Olkoon tämä opetuksena meille kaikille: perhesiteet laiminlyövän tulee aina odottaa sellaista loppua itselleen. Ja epäonnistumiset tässä elämässä ja turha kuolema ja ikuinen piina seuraavassa elämässä - kaikki tulee tästä lähteestä. Sillä olimmepa kuinka korkeamielisiä ja jopa jaloja tahansa, jos emme kunnioita vanhempiamme, he muuttavat ylimielisyytemme ja jaloisuutemme tyhjäksi. Nämä ovat sääntöjä, jotka jokaisen tässä maailmassa elävän ihmisen on vahvistettava, ja lisäksi orjien on kunnioitettava isäntiään. Tästä huolimatta kaikki kunnianosoitukset iankaikkisuuteen lähtijälle annettiin kuitenkin täysimääräisinä, kuten pojalle. Kansi purettiin Moskovasta, ja hautauksen suoritti sinulle tuttu isä, katedraalin arkkimandriitti. Sorokoustit ja muistotilaisuudet ja uhrit suoritetaan niin kuin pitääkin, kristillisen tavan mukaan. Olen pahoillani poikani puolesta, mutta en uskalla murista, enkä neuvo sinua, lapseni. Sillä kuka voi tietää? - me murisemme täällä, mutta hänen sielunsa iloitsee taivaissa!

Freeloader. Tuolloin tunnettu tupakanvalmistaja, joka kilpaili Zhukovin kanssa. (Merkintä. M. E. Saltykov-Shchedrin.)

Tämä teos on tullut julkisuuteen. Teoksen on kirjoittanut yli seitsemänkymmentä vuotta sitten kuollut kirjailija ja se julkaistiin hänen elinaikanaan tai postuumisti, mutta julkaisemisesta on myös kulunut yli seitsemänkymmentä vuotta. Kuka tahansa voi käyttää sitä vapaasti ilman kenenkään suostumusta tai lupaa ja ilman rojaltimaksua.

Suuri paikka on "Herra Golovlevin" työllä. Romaanin keskeisestä henkilöstä Porfiri Golovlevista (Juudas) tuli malli valehtelijasta ja tyhjästä puheesta, jonka suurin mielihyvä piilee tekopyhyydestä ja loputtomasta muiden pilkkaamisesta.

2. Luomisen historia. Ajatus kirjoittaa suuri teos maanomistajien elämästä syntyi Saltykov-Shchedriniltä 50-luvun lopulla. XIX vuosisadalla. Romaani perustuu yksittäisiin tarinoihin Golovlevin perheestä, jotka sisältyvät sykliin "Hyvää tarkoittavat puheet". Vuosina 1875-1876. teoksen lukuja julkaistaan ​​peräkkäin. Kirjailijan teoksen loppu on vuodelta 1880.

3. Nimen merkitys. "Lord Golovlevs" on kolme sukupolvea maanomistajan perheestä, jotka kuvataan romaanissa. Otsikko itsessään sisältää hienovaraista ironiaa tekijästä, joka vihasi maakuntien maanomistajien elämäntapaa. "Herrat" kuvataan kuolevana luokkana, joka ei tuota mitään hyötyä. Niiden asteittainen väistämätön "kuoleminen" johtaa turhaan puheeseen tai kovaan juomiseen.

4. Genre. Sosiaalipsykologinen romaani

5. Teema. Romaanin keskeinen teema on vuokraisäntäluokan tuho. Elämä orjariippuvaisten talonpoikien kustannuksella ei voi kehittää ihmisessä mitään hyvää. Alkaa asteittainen rappeutuminen, joka ilmenee selkeimmin Porfiry Golovlevin kuvassa.

Kolmannessa sukupolvessa on vielä havaittavissa halu johonkin muuhun elämään. Porfiryn pojat, orvot Lyubinka ja Anninka, pyrkivät poistumaan perheen tilasta hinnalla millä hyvänsä. Mutta "Golovlev mätä" seuraa heitä kaikkialla. Pääsyyllinen nuorten kuolemaan on Juudas, joka hämähäkin tavoin heittelee silmukansa kaikkien päälle.

6. Ongelmat. Romaanin pääongelma on, että kaikki sen hahmot on tuomittu kärsimään syntymästä lähtien. Saman perheen jäsenten välillä ei ole rakkautta ja kunnioitusta. Porfiryssa nämä tunteet korvataan synnynnäisellä halulla hankkia ja kerätä vaurautta, joka on piilotettu kaikkein alhaisimman tekopyhyyden taakse.

Arina Petrovna vietti koko elämänsä kotitaloutensa "pyöristämiseen", mutta lopulta hän päätyi ilman mitään. Jopa toisiaan intohimoisesti rakastavien Lubinkan ja Anninkan suhteen tulee aika, jolloin he lopettavat kommunikoinnin. Kompastuskivi on jälleen varakkaiden fanien rahat. Golovlevin perheessä sukulaistunteet muistetaan vain vakavan vaaran ja välittömän kuoleman sattuessa. Mutta tämä välähdys ihmisyydestä tulee aina liian myöhään.

Toinen romaanissa kuvattu kokovenäläinen ongelma on kova juominen. Hänelle perheenjäseniä johtaa jouto elämäntapa ja selkeiden tavoitteiden puuttuminen. Kaikkein kauhein kaatuminen tapahtuu Anninkalla ja Lubinkalla, jotka unelmoivat korkeasta taiteesta, mutta myös upposivat juopumiseen ja irstauteen.

7. Sankarit. Arina Petrovna, Porfiry, Stepan, Pavel, Anninka ja Lyubinka, Petenka ja Volodenka.

8. Juoni ja sommittelu. Romaani alkaa melko suotuisalla ajalla Golovlevin perheelle. Arina Petrovna on varakas ja älykäs maanomistaja, joka hoitaa kannattavasti perheen talousasioita. Häntä ärsyttää vain hänen poikansa - Styopka Tyhmä. Arina Petrovnalla on joitain epäilyksiä Porfirysta. Hän huomaa jo, että hänen imartelevat puheensa ovat suoranaista tekopyhyyttä.

Stepanin kuolemasta tulee perhettä kohtaavien katastrofien ketjun alku. Golovlevit kuolevat yksi kerrallaan. Tätä taustaa vasten ainoa tyytyväinen ihminen on Juudas, joka jopa yrittää hyötyä läheisten kuolemasta. Hän saattoi hyvin pelastaa poikansa, mutta ahneus ylitti kaikki sukulaistunteet hänen sielussaan. Yksin jätetty Porfiry alkaa vähitellen tulla hulluksi. Hänkin syöksyi humalahakuun, mutta ei alkoholista, vaan hedelmättömistä fantasioista.

Kuollessaan sairaan Anninkan saapuminen jossain vaiheessa herättää sedässä ja veljentytössä sukulaistunteita. Mutta on liian myöhäistä: viimeiset Golovlevit syöksyvät päätä myöten kovaan juomiseen. Juudaksen sielussa juuri ennen kuolemaa on halu vierailla hänen äitinsä haudalla. Tämän impulssin ohjaamana hän kuolee tiellä. Anninka on myös tuomittu, koska hän on kovimmassa kuumeessa. Romaani päättyy paluuseen kyltymättömän ahneuden teemaan. Golovlevien lähin sukulainen, N. I. Galkinan "sisar", on erittäin kiinnostunut koko perheen "tappamisesta" ...

9. Mitä kirjoittaja opettaa? Saltykov-Shchedrin osoittaa, että maakunnan aateliston kuolema on väistämätön. Kukaan ei tarvitse hyödytöntä elämäänsä "tuhkassa" ja "mädessä". Vuokranantajat itse osallistuvat niiden tuhoamiseen yrittäen riistää viimeisen palan kuolevien sukulaisten käsistä.

Käännyin perheen puoleen, omaisuuteen,
valtiolle ja teki sen selväksi
että mitään näistä ei ole saatavilla.
MINÄ. Saltykov-Shchedrin

Luomisen historia

"Valheiden ja pimeyden poikkeuksellinen elinvoimaisuus" oli erittäin huolestunut ja masentunut M.E. Saltykov-Shchedrin. 50-luvun lopulla, talonpoikien orjuudesta vapautumisen aattona, hän keksi "Kuolevien kirjan" - ne, joiden, kuten hän toivoi, pitäisi pian poistua historiallisesta vaiheesta. Kyse oli ensisijaisesti maanomistajista-orjista, joille Saltykov itse kuului alkuperältään.

Tuleva satiiri varttui isänsä perhetilalla Tverin maakunnassa. Lapsuudesta lähtien hän tunsi hyvin maanomistajan elämän ja vihasi sitä. "Erittäin alhainen oli ympäristö, jossa vietin suurimman osan elämästäni ..." - sanoi yhdessä kirjeistään. Lähes kolme vuosikymmentä uudistuksen jälkeen Saltykov-Shchedrin joutui seuraamaan, kuinka maanomistajat yrittivät saada takaisin talonpoikien vallan.

Viimeisissä suurissa teoksissaan, romaanissa Golovlevs (1875–1880) ja kronikassa Poshekhonskaya Starina, kirjailija kääntyi menneisyyteen ja loi syviä ja kauheita kuvia feodaalisista maanomistajista.

Romaani Golovlevit (1875–1880) perustui useisiin Golovlevin perhettä koskeviin tarinoihin Hyviä puheita -syklistä.

Romaanin "Family Court" ensimmäinen luku oli viidestoista essee "Hyvin tarkoitetuista puheista", joka julkaistiin "Isänmaan muistiinpanoissa" vuonna 1875. Goncharov, Nekrasov, A.M. toivottivat "Family Courtin" lämpimästi tervetulleeksi. Zhemchuzhnikov ja erityisesti Turgenev.

Kirjoittaja on esseiden sijaan "suurromaani, jossa on ryhmittely hahmoja ja tapahtumia, ohjaava ajatus ja laaja toteutus", ja peräkkäin ovat luvut "Sukulaistyylillä", "Perhekirjat", "Siskontytär" ", "Escheat", "Laittomat perheen ilot" (1875–1876).

Ja vasta luku "Päätös" ("Laskelma") ilmestyy paljon myöhemmin - vuonna 1880: taiteilijan ajatukset romaanin finaalista - Juudaksen lopusta, jonka piti olla syvästi taiteellista ja psykologisesti motivoitunutta, työnsi työtä taaksepäin. siinä useita vuosia.

"Perheen ajatus" romaanissa

1800-luvun 80-luku oli aikaa, jolloin feodaaliset maanomistajat poistuivat historiallisesta näyttämöstä. "Suuri ketju", kuten N.A. kutsui maaorjuutta. Nekrasov murskasi vuosisatojen ajan talonpoikien lisäksi myös vähitellen itse baarin sielut ja ihmisluonnon. Ja vaikka romaanissa "Herra Golovlev" on monia viittauksia maaorjien traagiseen kohtaloon, päädraama esitetään heidän omistajiensa, herrat, perheessä.

Vuokranantajaperheen rappeutumisen jäljittämiseksi Saltykov-Shchedrin valitsi perhekronikan genren. Kirjoittaja keskittyy aatelissukkuun, aatelissukupolven kolmen sukupolven kohtaloon.

Kysymys

Mitä eroa on Saltykov-Shchedrinin romaanin ja muiden venäläisen kirjallisuuden teosten välillä, joissa perheen teema nostetaan esille?

Vastaus

Golovlevit on kirjoitettu "nepotismin periaatteella", joka on niin suosittu venäläisessä kirjallisuudessa. Kirjoittaja kuitenkin vastusti "jalojen pesien" idealisointia. Ne eivät herätä hänessä sitä sympaattista asennetta, joka Aksakovilla, Turgenevillä, Tolstoilla, Goncharovilla ja muilla oli.

Ja konseptiltaan ja sävyltään ja lopuksi tämä on täysin erilaisen suunnitelman teos: Shchedrinin "jalopesässä" ei ole runollisia lehtilehtiä, ei ylellisiä lehmuskujia, ei suojaisia ​​penkkejä varjoisten puistojen syvyyksissä - kaikki joka saa perhekronikojen sankarit muut kirjoittajat "korkeisiin puheisiin" ja onnellisiin rakkaustunnustuksiin.

Kysymys

Mikä tekee perheestä yhtenäisen?

Vastaus

Rakkaus, keskinäinen kunnioitus, keskinäinen avunanto, yhteiset edut jne.

Kysymys

Miten nämä moraalikategoriat taitetaan Golovlevin perheessä?

Vastaus

Rakkaus Golovlyovissa muuttuu vihaksi; keskinäinen kunnioitus - nöyryytyksessä; keskinäinen avunanto - toistensa pelossa. Yhteiset kiinnostuksen kohteet liittyvät vain yhteen asiaan: kuinka jättää toinen ilman "palaa".

Kysymys

Mikä on elämän tarkoitus Golovlevin perheen edustajille?

Vastaus

Golovlevien elämän koko tarkoitus koostui vaurauden hankkimisesta, keräämisestä ja taistelusta tämän vaurauden puolesta. Perheessä vallitsee keskinäinen viha, epäluulo, sieluton julmuus, tekopyhyys.

Alkoholismi on Golovlevien perhesairaus, joka johtaa yksilön täydelliseen moraaliseen rappeutumiseen ja sitten tapahtuu fyysinen kuolema.

Kysymys

Mikä on huippukohtaus ensimmäisessä luvussa?

Vastaus

Ensimmäisen luvun huipentuma on Stepanin oikeudenkäynti. Tämä kohtaus määrittelee koko romaanin konfliktin, teeman ja idean.

Harjoittele

Ole hyvä ja kommentoi tätä kohtausta.

Vastaus

Golovlevin perheen jäsenet pitävät "konferenssia" Stepanin, vanhimman pojan, tulevasta kohtalosta, joka tuhlasi osuuden hänelle myönnetystä perinnöstä. Tämä on ristiriita perheen, uskonnon ja valtion pyhyyttä ja vahvuutta koskevien sanallisten lausuntojen ja Golovlevien sisäisen mätäneisyyden välillä.

Sanat "perhe", "suku", "veli" kuulostavat jatkuvasti, mutta niiden takana ei ole todellista sisältöä tai edes merkkiä vilpittömästä tunteesta. Sama Arina Petrovna ei löydä muita määritelmiä vanhimmalle pojalleen, paitsi "tyhmäksi", "pahis". Lopulta hän tuomitsee hänet puolinälkään ja "unohtaa" hänet.

Veli Pavel kuuntelee Stepanin lausetta täysin välinpitämättömästi ja unohtaa hänet välittömästi. Porfiry suostuttelee "rakas ystävääiti" olemaan jakamatta Stepanin isän osuutta perinnöstä. Arina Petrovna katsoo nuorinta poikaansa ja miettii: "Onko hän todella niin veren juoja, että ajaa oman veljensä kadulle?" Näin määritellään koko romaanin teema: Golovlevin perheen tuho ja kuolema.

Kysymys

Miksi Golovlevit on tuomittu kuolemaan?

Vastaus

Romaanin sävellys on alisteinen kirjailijan päätarkoitukselle - näyttää maaorjojen omistajien kuolema. Siksi toiminta seuraa Golovlevin perheen asteittaisen kuoleman, näyttelijöiden määrän vähenemisen ja kaiken varallisuuden keskittymisen linjaa Porfiryn käsiin.

Isä on kuolemassa, mies tyhjä, kevytmielinen, turmeltunut; sisko kuolee; Stepan itse kuolee. He kuolevat tuskallisesti ja häpeällisesti. Sama kuolema odottaa muita perheenjäseniä.

Kirjallisuus

Andrei Turkov. Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin // Tietosanakirja lapsille "Avanta +". Osa 9. Venäläinen kirjallisuus. Osa yksi. M., 1999. S. 594–603

K.I. Tyunkin. MINÄ. Saltykov-Shchedrin elämässä ja työssä. M.: Venäjän sana, 2001

Romaani The Golovlevs (1875-1880) kuuluu venäläisten kirjailijoiden (Gogol, Goncharov, Turgenev, Tolstoi ym.) parhaisiin teoksiin, jotka kuvaavat aatelisten elämää, ja erottuu heistä yhteiskunnallisen pahan armottomasti kieltämisellään. sen synnyttivät Venäjällä hallitsevat maanomistajat.

Saltykov-Shchedrin esitti vuokranantajaluokan hajoamisen tarinan muodossa yhden maanomistajien-riistäjien perheen moraalisesta rappeutumisesta ja sukupuuttoon.

Golovlevin perhe kokonaisuutena tarkasteltuna, Golovlevin kartano, jossa romaanin pääjaksot kehittyvät, on kollektiivinen taiteellinen kuva, joka tiivistää maanomistajien elämän, tapojen, psykologian tyypilliset piirteet, koko despoottisen elämäntavan. maaorjuuden lakkauttamisen aattona vuonna 1861 ja tämän uudistuksen jälkeen.

Kaikella merkityksellään Shchedrinin romaani pyytää lähentymistä Gogolin kuolleisiin sieluihin. Kriittisen realismin kahden loistavan luomuksen läheisyys johtuu niistä johdettujen sosiaalisten tyyppien yhteenkuuluvuudesta ja kieltämisen paatosten yhtenäisyydestä. Golovlevit kouluttivat ihmisiä siinä vihakoulussa mestarien luokkaa kohtaan, jonka perustan loivat Dead Souls.

Shchedrin osoitti "kuolleita sieluja" heidän historiallisen rappeutumisensa myöhemmässä vaiheessa ja vallankumouksellisena demokraatti-valistajana kielsi ne korkeampien sosiaalisten ihanteiden huipulta.

Ja viimeisellä sivulla: yö, ei pienintäkään kahinaa talossa, märkä maaliskuun lumimyrsky pihalla, tien varrella - Golovlevin herran Yudushkan jäykistynyt ruumis, "escheat-perheen viimeinen edustaja".

Ei ainuttakaan pehmentävää tai sovittavaa nuottia - sellainen on Saltykov-Shchedrinin laskelma golovlevismin kanssa. Romaani "Golovlevs" herättää lukijassa syvän moraalisen ja fyysisen vastenmielisyyden tunteen "jalopesien" omistajia kohtaan, ei vain erityisellä sisällöllään, vaan myös koko taiteellisella tonaaluudellaan, joka synnyttää ahdistavan pimeyden tunteen. .

Golovlevin perheen heikkojen ja hyödyttömien pienten ihmisten kokoelmassa Arina Petrovna välähti kuin vahingossa sattunut meteori. Tämä hallitseva nainen hallitsi pitkään yksin ja hallitsemattomasti Golovlevin valtavaa kartanoa ja onnistui henkilökohtaisen energiansa ansiosta moninkertaistamaan omaisuutensa kymmenkertaiseksi. Intohimo kerääntymiseen hallitsi Arina Petrovnassa äidillistä tunnetta. Lapset "eivät koskettaneet hänen sisäisen olemuksensa yhtäkään säiettä, joka oli täysin omistautunut elämän rakentamisen lukemattomille yksityiskohdille."

Kenelle sellaiset hirviöt syntyivät? - Arina Petrovna kysyi itseltään laskuvuosinaan nähdessään kuinka hänen poikansa syövät toisiaan ja kuinka hänen käsiensä luoma "perheen linnoitus" murenee. Ennen häntä ilmestyivät hänen oman elämänsä tulokset - elämä, joka oli sydämettömän hankinnan alainen ja muodosti "hirviöitä". Inhottavin heistä on Porfiry, joka on ollut perheessä lempinimeltään lapsuudesta asti Juudas.

Arina Petrovnalle ja koko Golovlevien perheelle tyypilliset sydämettömän rahanraivauksen piirteet kehittyivät Iudushkassa äärimmäisen ilmeiseksi.

Jos säälin tunne poikiaan ja orvoiksi jääneitä tyttärentytäriä kohtaan vieraili ajoittain edelleen Arina Petrovnan jäykkä sielussa, niin Juudas oli "kyvytön paitsi kiintymykseen, myös yksinkertaiseen sääliin". Hänen moraalinen jäykkyytensä oli niin suuri, että ilman pienintäkään vapinaa hän tuomittiin vuorollaan kuolemaan jokaisen kolmesta pojastaan ​​- Vladimirin, Pietarin ja aviottoman vauvan Volodjan.

Ihmispetoeläinten luokassa Juudas on inhottavin lajike, koska se on tekopyhä saalistaja. Kukin näistä kahdesta hänen hahmonsa pääpiirteestä on vuorostaan ​​kuormitettu lisäpiirteillä.

Hän on sadistinen saalistaja. Hän rakastaa "imeä verta" ja saa iloa muiden kärsimyksistä. Satiiristin toistuvasti toistama Juudaksen vertailu hämähäkkiin, joka näppärästi levittää verkkoja ja imee niihin pudonneiden uhrien verta, luonnehtii äärimmäisen osuvasti saalistavaa Juudaksen tapaa.

Hän on tekopyhä, joutilaspuhuja, joka peittää salakavalat suunnitelmansa teeskennellyllä helläpuheella pienistä asioista. Hänen saalistushimonsa ja "veriset" juonittelunsa ovat aina syvästi piilossa, makean tyhjän puheen peittämänä ja ulkoisen omistautumisen ja kunnioituksen ilmaisussa niitä kohtaan, jotka hän on määrännyt seuraavaksi uhrikseen. Äiti, veljet, pojat, veljentyttäret - kaikki, jotka joutuivat kosketuksiin Juudaksen kanssa, kokivat, että hänen "hyväluonteinen" joutilaspuheensa oli kauheaa sen vaikeaselkoisella petoksella.

Juudaksen erikoisuus sosiopsykologisena tyyppinä piilee juuri siinä, että hän on saalistaja, petturi, raju vihollinen, joka teeskentelee olevansa rakastava ystävä. Hän teki julmuuksiaan tavallisimpina teoina, "hiljaisesti ja kevyesti", taitavasti hyödyntäen ympäristönsä yleisiä totuuksia, kuten perheen, uskonnon ja lain kunnioittaminen. Hän ahdisteli ihmisiä hiljaisella tavalla, toimien "sukulaisella tavalla", "jumalallisesti", "lain mukaan".

Juudas on kaikin puolin merkityksetön persoona, tylsä, pikkumainen jopa negatiivisten ominaisuuksiensa suhteen. Ja samaan aikaan tämä tyhjyyden täydellinen personoituminen pitää ympärillään olevat pelossa, hallitsee heitä, voittaa heidät ja tuo heille kuoleman. Merkittömyys saa kauhean, sortavan voiman merkityksen, ja tämä tapahtuu, koska se luottaa feodaaliseen moraaliin, lakiin ja uskontoon.

Osoittamalla, että Juudasta "verenjuomari" suojelivat uskonnon dogmit ja vallan lait, Shchedrin antoi siten iskun omaisuuden omistajien-riistäjien moraalille yleensä, juuri sille eläintieteelliselle moraalille, joka perustuu yleisesti hyväksyttyyn, virallisesti hyväksyttyjä valheita tekopyhyydestä, josta on tullut osa etuoikeutettujen luokkien päivittäistä rutiinia.

Toisin sanoen Golovleveissa "perheromaanin" rajoissa paljastettiin ja kiellettiin jaloporvarillisen yhteiskunnan sosiaaliset, poliittiset ja moraaliset periaatteet.

Se, että Juudas tallasi kaikki ihmiskunnan normit, toi hänelle kostoa, johti väistämättä persoonallisuuden yhä suurempaan tuhoon. Alentuessaan hän kävi läpi kolme moraalisen rappeutumisen vaihetta: turhan puheen humalahuimauksen, tyhjänpäiväisen ajatuksen humalahaihdon ja juopumisen, joka päätti "veren juojan" häpeällisen olemassaolon. Aluksi Juudas käytti rajatonta tyhjää puhetta myrkyttäen ympärillään olevat suloisten puheidensa myrkkyllä. Sitten, kun ketään ei jäänyt hänen ympärilleen, tyhjän puheen tilalle tuli tyhjä ajatus.

Sulkeutuessaan toimistoonsa Yudushka syöksyi ilkeisiin unelmiin. Niissä hän tavoitteli samoja tavoitteita kuin välittömässä elämässä: hän etsi täydellistä tyydytystä hankinnan ja koston janolleen, keksi yhä hurjempia tapoja ryöstää talonpoika.

Romaanin viimeisessä luvussa ("Laskelma") Shchedrin toi Traagisen elementin kuvaan Juudaksen kuolinvuoteellisia kokemuksia ja osoitti hänessä "villin omantunnon tuskallisen heräämisen", epämääräisen tietoisuuden syyllisyydestä kaikista hänen rikoksistaan. oli sitoutunut. I. A. Goncharov, kirjeessään Shchedrinille, ilmaisi oletuksensa "Herra Golovlyovin" finaalista, torjui päättäväisesti Juudaksen tämän lopun mahdollisuuden, joka on kuvattu romaanin viimeisessä luvussa. Periaatteellisin moralisti ei aina uskaltaisi tällaista loppua.

Juudas Shchedrinin kohtalon traaginen lopputulos ei kuitenkaan ole lähellä yhteiskunnan ja ihmisen uudestisyntymisen moralististen käsitteiden saarnaajia. Shchedrin elokuvassa Gentlemen Golovlyov ottaa omantunnon heräämisen vaikeimman mahdollisen tapauksen.

Niinpä hän näyttää sanovan: kyllä, omatunto voi herätä kaikkein kiihkeimmässäkin himossa. Mutta mitä tästä seuraa? Käytännössä julkisessa mielessä - ei mitään! Omatunto heräsi Juudaksessa, mutta liian myöhään ja siksi hedelmätön, heräsi, kun saalistaja oli jo suorittanut rikostensa kierteen ja seisoi toinen jalka haudassa, kun hän näki edessään väistämättömän kuoleman haamun.

Omantunnon herääminen Juudaksen kaltaisissa tyypeissä on vain yksi heidän fyysisen kuolemansa oireista, se tulee vain toivottomassa tilanteessa eikä ennen kuin heidän moraalinen ja fyysinen rappeutumisensa saavuttaa viimeisen rajan ja tekee heistä kyvyttömiksi entiseen pahuuteensa.

Romaanin traagisessa lopussa jotkut liberaalipopulistileirin kriitikot näkivät Shchedrinin taipumuksen anteeksiannon, luokkien sovinnon ja sosiaalisen pahan kantajien moralistiseen oikeutukseen ympäristön olosuhteiden perusteella.

Meidän aikanamme ei ole tarvetta kumota tätä ilmeisen virheellistä tulkintaa satiiristin sosiaalisista näkemyksistä ja "lordi Golovlevin" ideologisesta merkityksestä. Koko romaanin sosiopsykologista kompleksia valaisee ajatus golovlevismin väistämättömästä kieltämisestä.

Vaikka Shchedrin pysyi armottomana kieltäessään perheen, omaisuuden ja valtion jalo-porvarilliset periaatteet, hän suurena humanistina ei voinut olla surematta ihmisten turmeltuneisuutta, jotka olivat turmiollisten periaatteiden vallassa.

Nämä humanistin kokemukset tuntuvat sekä koko Golovlevin martyrologian että Juudaksen kuolemantuskan kuvauksessa, mutta niitä ei sanele rikollisen suvaitsevaisuuden tunne sinänsä, vaan kipu tallatun ihmiskuvan vuoksi.

Ja yleisesti ottaen romaanin sosiopsykologinen sisältö heijasti kirjailija-ajattelijan monimutkaisia ​​filosofisia pohdintoja ihmisen ja yhteiskunnan kohtalosta, ympäristön ja yksilön vuorovaikutusongelmista, sosiaalipsykologiasta ja moraalista. Shchedrin ei ollut moralisti ymmärtäessään sekä sosiaalisen pahan syitä että tapoja poistaa se.

Hän oli täysin tietoinen siitä, että yhteiskunnallisten vastoinkäymisten lähde ei ole yksittäisten ihmisten pahassa tahdossa, vaan yleisessä asioiden järjestyksessä, että moraalinen korruptio ei ole syy, vaan seuraus yhteiskunnassa vallitsevasta eriarvoisuudesta. Satiiri ei kuitenkaan suinkaan halunnut perustella fatalistisesti ympäristöön viitaten sitä pahaa, jonka yksittäiset edustajat ja kokonaiset yhteiskunnan etuoikeutetun osan osat aiheuttivat kansanjoukkoja.

Hän ymmärsi ilmiöiden palautuvuuden, syyn ja seurauksen vuorovaikutuksen: ympäristö synnyttää ja muodostaa sitä vastaavia ihmishahmoja ja tyyppejä, mutta nämä tyypit itse puolestaan ​​vaikuttavat ympäristöön tavalla tai toisella. Tästä johtuu satiiristin sovittamaton sotatila hallitseviin kasteihin nähden, intohimoinen halu tuomita ne vihaisella sanalla.

Samanaikaisesti Shchedrin ei ollut vieras ajatus vaikutuksesta hallitsevien luokkien edustajien "vaatimattomuuden alkioon", hänen teoksissaan vedotaan toistuvasti heidän omaantuntoonsa. Samat humanistisen kouluttajan ideologiset ja moraaliset näkökohdat, jotka uskoivat syvästi järjen, oikeudenmukaisuuden ja ihmisyyden voittoon, heijastuivat myös romaanin "Golovlevs" finaaliin.

Myöhäinen omantunnon herääminen Juudaksessa ei aiheuta muita seurauksia, paitsi hedelmättömän tuskan. Ei sulje pois tapauksia, joissa syyllisyystietoisuus ja moraalisen vastuun tunne heräsi "ajoissa", Shchedrin, jolla oli kuva Porfiri Golovlevin traagisesta lopusta, antoi eläville sopivan opetuksen.

Satiiri ei kuitenkaan jakanut lainkaan pikkuporvarillisia utopistisia illuusioita mahdollisuudesta saavuttaa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ihanne riistäjien moraalisen oikaisun avulla. Tunnustettuaan moraalisen tekijän valtavan merkityksen yhteiskunnan kohtaloissa, Shchedrin pysyi aina perustavanlaatuisten yhteiskunnallis-poliittisten muutosten ratkaisevan roolin tunnustamisen kannattajana. Tämä on perustavanlaatuinen ero Shchedrinin moralistina ja aikansa suurten moralististen kirjailijoiden Tolstoin ja Dostojevskin välillä.

Shchedrinin rikkaimmassa typologiassa Yudushka Golovlev on sama satiiristin sointusana venäläisistä maanomistajista kuin Grim-Burcheevin kuva tsaarin byrokratiasta. Juudas on aateliston sosiaalisen ja moraalisen rappeutumisen symboli. Mutta tämä ei tyhjennä kuvan ideologista ja taiteellista merkitystä.

Romaani "Golovlevs" osoittaa paitsi kuinka historiallisesti tuomitun luokan edustajat kuolevat, myös kuinka he, osoittaen saalistusvaltaista kekseliäisyyttä, yrittävät laajentaa olemassaoloaan historian heille antaman aikarajan yli.

Juudas personoi omistaja-riistäjien psykologian inhottavimman ja samalla sitkeimmän lajikkeen. Siksi Judas Golovlevin kuvan sisällössä tulisi erottaa sen väliaikainen ja pitkäaikainen historiallinen merkitys.

Julkaisemalla kattavasti Juudas Shchedrinin tekopyhyyden yhteiskunnallisen geneesin hän korosti luomansa tyypin laajaa historiallista merkitystä. Juudas Golovlevsin synnyttävässä yhteiskunnassa kaikenlaiset Juudat ovat mahdollisia.

Tässä mielessä Juudas osoittautui monien muiden juutalaisten, tämän "kuolemattoman" perheen myöhempien edustajien, todelliseksi esi-isäksi. Juudaksen kuva oli se tilava taiteellinen psykologinen kaava, joka tiivisti kaikki riistoyhteiskunnan hallitsevien luokkien ja puolueiden tekopyhyyden muodot ja tyypit.

Juutalaisten patriarkaaliset periaatteet "sukulaisella tavalla", "jumalallisesti", "lain mukaan" ovat muuttuneet myöhempien porvarillisten tekopyhien keskuudessa, saaneet täysin modernin muotoilun - "järjestyksen nimissä", "nimessä". yksilönvapauden", "hyvyyden nimissä", "sivilisaation pelastamisen nimissä vallankumouksellisista barbaareista" jne., mutta niiden ideologinen tehtävä pysyi samana, juutalainen: palvella riistäjien itsekkäiden etujen suojana. . Myöhempien aikojen juutalaiset heittivät pois vanhan testamentin viittansa, kehittivät erinomaiset kulttuuriset tavat ja työskentelivät tässä muodossa menestyksekkäästi poliittisella areenalla.

Yudushka Golovlevin kuvan käyttö V. I. Leninin teoksissa on selvä todiste Shchedrinin luoman tyypin valtavasta taiteellisesta mittakaavasta.

Yudushka Golovlevin kuvalla V. I. Lenin kokoaa yhteen tsaarihallituksen, joka "peittää oman pyrkimyksensä ottaa pala nälkää näkevältä" korkeamman politiikan näkökulmilla; byrokratia, joka vaarallisimman tekopyhän Juudaksen tavoin "piilottaa taitavasti Arakcheev-halunsa ihmisiä rakastavien lauseiden viikunanlehtien alle"; porvarillinen maanomistaja, vahva "kyvyllään peittää Juudaksen sisäpuoli koko romantiikan ja anteliaisuuden opilla".

V. I. Leninin, kadetti Juudaksen ja liberaalin Juudaksen teoksissa ovat edustettuina vallankumouksen petturit Juudas Trotski ja Juudas Kautsky; on myös professori Judas Golovlev ja Judas Golovlev viimeisimmästä kapitalistisesta muodostelmasta ja muita tekopyhiä, joiden puheet "ovat kuin kaksi pisaraa vettä, kuin kuolemattoman Juudas Golovlevin kuolemattomat puheet".

V. I. Lenin nosti kaikki nämä myöhemmät politiikan alalla työskennelleet jalot ja porvarilliset tekopyhät "kuolemattomaksi" Juudas Golovleviksi, ja paljasti siten Štšedrinin loistavan taiteellisen yleistyksen laajimman yhteiskuntapoliittisen alueen.

Leninin tulkinta todistaa kaunopuheisesti, että tekopyhä Iudushka Golovlev ylittää merkityksellisyydessään alkuperäisen luokkansa ja historiallisen aikakautensa rajat. Ulkokultaisuus eli hyvillä aikomuksilla naamioitu saalistus on se pääpiirre, joka takaa juutalaiselle kansan elinvoiman historian sille osoittaman ajan yli, pitkän olemassaolon luokkataistelun olosuhteissa.

Niin kauan kuin riistojärjestelmä on olemassa, siellä on aina tilaa tekopyheille, joutopuhujille ja juutalaisten pettureille; ne muuttuvat, mutta eivät katoa. Heidän pitkäikäisyytensä, heidän "kuolemattomuutensa" lähde on asioiden järjestys, joka perustuu riistävien luokkien sääntöön.

Julkaisemalla taiteellisen Juudas Golovlevin tekopyhyyden Shchedrin antoi loistavan määritelmän kaiken tekopyhyyden ja kaiken pettämisen olemuksesta yleensä, missä mittakaavassa, muodossa ja millä tahansa alalla se ilmenee. Tästä syystä kuvan valtava mahdollinen syyttävä voima.

Yudushka Golovlev on aidosti universaali yleistys kaikesta riistäjien vallan synnyttämästä sisäisestä kauhistuksesta, porvarillis-agenttien tekopyhyyden olemuksen, vihollisen suunnitelmien psykologian syvä tulkinta, peitetty hyvää tarkoittavilla puheilla. Kirjallisena tyyppinä Yudushka Golovlev on palvellut ja tulee palvelemaan vielä pitkään tietyntyyppisten ilmiöiden mittana ja yhteiskunnallisen taistelun terävänä aseena.

Romaani "Gentlemen Golovlevs" viittaa Saltykov-Shchedrinin korkeimpiin taiteellisiin saavutuksiin. Jos "Kaupungin historia" vuonna 1870 merkitsi Shchedrinin satiirin kehityksen loppua 60-luvulla, niin "Herrasmiehet Golovlevit", jotka ilmestyivät valmiissa muodossaan vuonna 1880, osoittavat Shchedrinin realismin kasvua 70-luvulla.

Kaupungin historiassa satiiristin pääase oli nauru, joka määritti hyperbolin, groteskin ja fantasian tekniikoiden hallitsevuuden. Herrasmiehet Golovljovissa Saltykov osoitti, mitä loistavia tuloksia hän saattoi saavuttaa psykologisen analyysin avulla turvautumatta naurun aseeseen.

Ei ihme, että lukijat, kriitikot ja merkittävät kirjailijat (Nekrasov, Turgenev, Goncharov) pitivät romaanin ulkonäköä Saltykov-Shchedrinin mahtavan lahjakkuuden uusien näkökohtien löytämisenä.

"Gentlemen Golovlevs" erottui kaiken Saltykovin aiemmin luoman taustalla suurena saavutuksena ensinnäkin psykologisen taidon alalla ja toiseksi sosiaalisen romaanin genressä. Näissä kahdessa suhteessa "Golovlevs" säilyttää ensimmäisen sijansa koko kirjailijan työssä.

Venäläisen kirjallisuuden historia: 4 osassa / Toimittanut N.I. Prutskov ja muut - L., 1980-1983

Sosialistisen realismin perustaja M. Gorki arvosti suuresti Shchedrinin satiirin yhteiskuntapoliittista sisältöä, sen taiteellista taitoa. Vuonna 1910 hän sanoi: "Hänen satiirin merkitys on valtava, sekä sen totuudenmukaisuuden että melkein profeetallisen ennakoinnin merkityksessä poluista, joita venäläisen yhteiskunnan olisi pitänyt kulkea ja joka on kulkenut 60-luvulta nykypäivään." . Shchedrinin teosten joukossa erinomainen paikka kuuluu sosiopsykologiselle romaanille The Golovlevs (1875-1880).

Tämän romaanin juonen perusta on maanomistajan Golovlevin perheen traaginen tarina. Romaani kertoo venäläisen vuokraisäntäperheen elämästä Venäjän uudistuksen jälkeisen porvarillisen kehityksen olosuhteissa. Mutta Shchedrinillä on todella suurena kirjailijana - realistina ja edistyneenä ajattelijana niin hämmästyttävä taiteellisen tyypillisyyden voima, että hänen konkreettinen kuvansa yksittäisistä kohtaloista saa yleismaailmallisen merkityksen. (Tämä materiaali auttaa kirjoittamaan asiantuntevasti aiheesta Lord Golovlevan romaanin analyysi. Yhteenveto ei anna mahdollisuutta ymmärtää teoksen koko merkitystä, joten tämä materiaali on hyödyllinen kirjailijoiden työn syvälliseen ymmärtämiseen ja runoilijat sekä heidän romaanejaan, novellejaan, novellejaan, näytelmiä, runoja. ) Loistava kirjailija loi niin profeetallisen taiteellisen kroniikan, jossa voidaan helposti arvata venäläisten maanomistajien, vaan kaikkien riistävien luokkien historiallinen tuho. yleistä. Shchedrin näki näiden luokkien hajoamisen ja näki heidän väistämättömän kuolemansa. Golovlyovien perhekroniikka muuttuu sosiopsykologiseksi romaaniksi, jolla on syvä poliittinen ja filosofinen merkitys.

Kolme Golovlevien sukupolvea kulkee Shchedrinin romaanin lukijan edessä. Shchedrin näkee jokaisen elämässä, samoin kuin heidän kaukaisemissa esivanhemmissaan, "kolme ominaista piirrettä": "joutilaisuus, sopimattomuus kaikenlaiseen työhön ja kova juominen. Kaksi ensimmäistä johtivat turhaan puheeseen, hitaaseen ajatteluun ja onttoisuuteen, viimeinen oli ikään kuin pakollinen päätös yleiseen elämän myllerrykseen.

Romaanin erittäin sopusuhtainen, harmoninen koostumus palvelee johdonmukaisesti tätä asteittaisen rappeutumisen prosessia, Golovlevin perheen moraalista ja fyysistä kuolemaa.

Romaani alkaa luvulla "Perheoikeus". Se on koko romaanin alku. Elämä, elävät intohimot ja pyrkimykset, energia ovat edelleen havaittavissa täällä. Mutta kaiken tämän perustana on eläintieteellinen itsekkyys, omistajien ahneus, eläimelliset tavat, sieluton individualismi.

Tämän luvun keskiössä on Arina Petrovna Golovleva, joka on pelottava kaikille ympärillään, älykäs maanomistaja-orja, itsevaltias perheessä ja kotitaloudessa, fyysisesti ja moraalisesti täysin energioiden imeytynyt; jatkuva taistelu vaurauden lisäämiseksi. Porfiry ei ole vielä "escheat" henkilö täällä. Hänen tekopyhyys ja tyhjäpuheensa peittävät tietyn käytännön tavoitteen - riistää veli Stepanin oikeuden osuuteen perinnöstä. Kaikki tämä maanomistajan pesän olemassaolo on luonnotonta ja merkityksetöntä todella inhimillisten etujen kannalta, vihamielistä luovalle elämälle, luovalle työlle, ihmisyydelle; jotain synkkää ja tuhoisaa piilee tämän tyhjän elämän sisimmässä. Tässä on Arina Petrovnan aviomies, jolla on kaikki katkeran julmuuden ja rappeutumisen merkit.

Vahva moite golovlevismille on Stepan, hänen dramaattinen kuolemansa, joka päättää romaanin ensimmäisen luvun. Nuorista Golovleveista hän on lahjakkain, vaikuttavin ja älykkäin henkilö, joka on saanut yliopistokoulutuksen. Mutta lapsuudesta lähtien hän koki jatkuvaa häirintää äitinsä taholta, hänet tunnettiin vihamielisenä narripoikana, "Stepka the Stooge". Tämän seurauksena hän osoittautui mieheksi, jolla oli orjallinen luonne, joka pystyi olemaan kuka tahansa: juoppo ja jopa rikollinen.

Stepanin opiskelijaelämä oli myös vaikeaa. Työelämän puuttuminen, varakkaiden opiskelijoiden vapaaehtoinen hölmöily ja sitten tyhjä osastopalvelu St. Heressä, hän kuolee nälkään.

Ja ennen häntä oli ainoa kohtalokas tie - kotimaahansa, mutta vihamieliseen Golovlevoon, jossa odottaa täydellinen yksinäisyys, epätoivo, kova juominen, kuolema. Kaikista toisen sukupolven Golovlyovista Stepan osoittautui epävakaimmaksi, ylitsepääsemättömäksi. Ja tämä on ymmärrettävää - mikään ei yhdistänyt häntä ympäröivän elämän etuihin. Ja kuinka yllättäen maisema, koko tilanne harmonisoituu tämän dramaattisen tarinan kanssa Stepanista - Golovlev-perheen pariasta.

Seuraavassa luvussa "Kindred" toiminta tapahtuu kymmenen vuotta ensimmäisessä luvussa kuvattujen tapahtumien jälkeen. Mutta kuinka kasvot ja heidän väliset suhteet ovat muuttuneet! Perheen valtaisa pää, Arina Petrovna, muuttui vaatimattomaksi ja vaille oikeutetuksi isännäksi Pavel Vladimirovitšin nuorimman pojan talossa Dubrovinkissa. Golovlevskin kartanon valtasi Juudas-Porfiry. Hänestä tulee nyt melkein tarinan päähahmo. Kuten ensimmäisessä luvussa, täällä puhumme myös toisen nuorten Golovlevien edustajan - Pavel Vladimirovichin - kuolemasta.

Shchedrin osoittaa, että hänen ennenaikaisen kuolemansa alkuperäinen syy on syntyperäinen, mutta tuhoisa Golovlevo. Hän ei ollut vihamielinen poika, mutta hänet unohdettiin, he eivät kiinnittäneet häneen huomiota, pitäen häntä typeränä. Pavel rakastui elämään eristyksissä, katkerassa vieraantumisena ihmisistä; hänellä ei ollut mitään taipumusta, kiinnostuksen kohteita, hänestä tuli "vapaa tekoja" elävä henkilö. Sitten hedelmätön, muodollinen asepalvelus, eläkkeelle jääminen ja yksinäinen elämä Dubrovinskyn kartanolla, joutilaisuus, välinpitämättömyys elämää, perhesiteitä, jopa omaisuutta kohtaan, lopulta jonkinlainen järjetön ja fanaattinen viha tuhosi, dehumanisoi Pavelin, johti hänet kovaan juomiseen. ja fyysinen kuolema.

Romaanin myöhemmät luvut kertovat persoonallisuuden ja perhesiteen henkisestä hajoamisesta, "kuolemista". Kolmas luku - "Perheen tulokset" - sisältää viestin Porfiry Golovlevin pojan - Vladimirin - kuolemasta. Sama luku osoittaa syyn toisen Juudaksen pojan - Pietarin - myöhempään kuolemaan. Se kertoo Arina Petrovnan henkisestä ja fyysisestä kuihtumisesta, Juudaksen itsensä julmuudesta.

Neljännessä luvussa - "Siskontytär" - Arina Petrovna ja Pietari, Juudaksen poika, kuolevat. Viidennessä luvussa - "Laittomat perheen ilot" - ei ole fyysistä kuolemaa, mutta Juudas tappaa äidin tunteet Evprakseyushkassa. Huipentuvassa kuudennessa luvussa - "Cheasant" - puhutaan Juudaksen hengellisestä kuolemasta, ja seitsemännessä - hänen fyysinen kuolemansa tapahtuu (tässä sanotaan myös Lyubinkan itsemurhasta, Anninkan kuoleman tuskasta).

Golovlevien nuorimman, kolmannen sukupolven elämä osoittautui erityisen lyhytaikaiseksi. Sisarusten Lyubinkan ja Anninkan kohtalo on suuntaa-antava. He pakenivat kirotuista alkuperäispesästään haaveillessaan itsenäisestä, rehellisestä ja työelämästä, korkean taiteen palvelemisesta. Mutta vihamieliseen Golovlev-pesään muodostuneet ja instituutissa operettikoulutuksen saaneet sisaret eivät olleet valmiita elämän ankaraan taisteluun ylevien tavoitteiden vuoksi. Inhottava, kyyninen maakuntamiljöö ("roskatuoppa" "pyhän taiteen" sijaan) nieli ja tuhosi heidät.

Sitkein Golovlevien joukossa on inhottavin, epäinhimillisin heistä - Juudas, "hurskas likainen huijari", "haiseva haava", "veren panimo". Miksi se on niin?

Shchedrin ei vain ennusta Juudaksen kuolemaa. Kirjoittaja ei missään nimessä halua sanoa, että Juudas on pelkkä olemattomuus, joka on helposti eliminoitavissa jatkuvasti uusiutuvan elämän, joka ei siedä kuolemaa, asteittaisen kehityksen myötä. Ei, Shchedrin näkee myös Juudaksen voiman, heidän erityisen elinvoimansa lähteet. Kyllä, Juudas on olemattomuus, mutta tämä tyhjä kohtu ihminen sortaa, piinaa ja piinaa, tappaa, riistää, tuhoaa. Hän on suora tai välillinen syy loputtomiin "kuolemiin" Golovlevin talossa.

Kirjoittaja korosti romaanissaan toistuvasti, että Arina Petrovnan valtava despotismi ja Juudaksen "suullinen", kuolemaa kantava tekopyhyys eivät saaneet vastalausetta, ne löysivät hedelmällisen maaperän vapaalle voitolle. Tämä "piti" Juudaksen elämässä, antoi hänelle elinvoimaa. Sen vahvuus on kekseliäisyydessä, saalistajan kaukonäköisessä oveluudessa.

Katso, kuinka hän, feodaalinen maanomistaja, sopeutuu taitavasti "ajan henkiin", porvarillisiin rikastumismenetelmiin! Vanhojen aikojen villein maanomistaja sulautuu hänessä kulakin, maailmansyöjän, kanssa. Ja tämä on Juudaksen voima. Lopuksi, merkityksettömällä Juudaksella on voimakkaita liittolaisia ​​lain, uskonnon ja vallitsevien tapojen edessä. Osoittautuu, että kauhistus saa täyden tuen laissa ja uskonnossa. Juudas pitää heitä uskollisina palvelijoinaan. Uskonto ei ole hänelle sisäinen vakaumus, vaan mielikuva, joka sopii pettämiseen, hillitsemiseen ja itsensä pettämiseen. Ja laki hänelle on voima, joka hillitsee, rankaisee, palvelee vain vahvoja ja sortaa heikkoja. Perherituaalit ja ihmissuhteet ovat myös vain muodollisuus. Heillä ei ole todellisia yleviä tunteita eikä kiihkeitä vakaumuksia. He palvelevat samaa sortoa ja petosta. Juudas asetti kaiken tyhjän, kuolleen luontonsa tarpeisiin, sorron, kidutuksen, tuhon palvelukseen. Hän on todella pahempi kuin mikään rosvo, vaikka hän ei muodollisesti tappanut ketään, vaan teki ryöstötyönsä ja murhat "lain mukaan".

Toinen kysymys herää. Miksi suuri kirjailija-sosiologi valitsi Juudaksen kohtalolle traagisen lopputuloksen?