Herrasmies, jolla on virkamiehen sielu,ilman ideoita ja keitetyn kalan silmin,
joille Jumala näyttää nauravanjolla on loistava lahjakkuus.
F.M. Dostojevski

1800-luvun kirjallisessa prosessissa Goncharovin teoksilla on erityinen paikka: kirjailijan teokset ovat linkki kahden aikakauden välillä venäläisen kirjallisuuden historiassa. Gogolin perinteiden seuraaja Goncharov vahvisti lopulta kriittisen realismin aseman menetelmänä ja romaanin 1800-luvun toisen puoliskon johtavana genrenä.

Pitkän elämänsä aikana Goncharov kirjoitti vain kolme romaania:
 "Tavallinen historia" (1847)
 "Oblomov" (1859)
 "Cliff" (1869)
Kaikkia kolmea romaania yhdistää yhteinen konflikti - Vanhan, patriarkaalisen ja uuden, kapitalistisen Venäjän välinen ristiriita. Henkilöhahmojen tuskallinen kokemus Venäjän yhteiskuntajärjestyksen muutoksesta on juonenmuodostustekijä, joka määrää romaanien keskeisten henkilöiden muodostumisen.

Kirjoittaja itse otti konservatiivinen kanta suhteessa välittömiin muutoksiin ja vastusti vanhojen perustojen ja vallankumouksellisten tunteiden murtamista. Vanha Venäjä houkutteli taloudellisesta ja poliittisesta jälkeenjääneisyydestään huolimatta ihmisiä erityisellä ihmissuhteiden hengellisyydellä, kansallisten perinteiden kunnioittamisella, ja nouseva porvarillinen sivilisaatio saattoi johtaa peruuttamattomiin moraalisiin menetyksiin. Goncharov väitti, että "luovuus voi ilmaantua vain, kun elämä on vakiintunut; se ei tule toimeen uuden nousevan elämän kanssa. Siksi hän näki kirjoitustehtävänsä löytää jotain vakaata muuttuvassa virrassa ja "pitkistä ja monista ilmiöiden ja henkilöiden toistoista" lisätä pysyviä tyyppejä.

Goncharovin luovalla tavalla on tarpeen korostaa hänen tekijän objektiivisuus: hän ei ole taipuvainen luennoimaan lukijaa, ei tarjoa valmiita johtopäätöksiä, Piilotettu, ei eksplisiittisesti ilmaistu, kirjoittajan kanta aiheuttaa aina kiistaa, kutsuu keskusteluun.

Goncharov on myös taipuvainen leppoiseen, rauhalliseen kerrontaan, ilmiöiden ja hahmojen kuvaamiseen kaikessa täydellisyydessä ja monimutkaisuudessaan, josta hänet nimesi kriitikko N.A. Dobrolyubov "objektiivinen lahjakkuus".

I.A. Goncharov syntyi 6. (18.) kesäkuuta 1812 Simbirskissä(nykyisin Uljanovsk) Aleksanteri Ivanovitšin ja Avdotya Matveevna Goncharovin kauppiasperheessä. Kiinnostuin kirjallisuudesta jo lapsuudessa. Hän valmistui Moskovan kaupallisesta koulusta (opintojakso siinä oli 8 vuotta), sitten - vuonna 1834 - Moskovan yliopiston sanallisen laitoksen, jossa hän opiskeli samanaikaisesti kriitikon V.G. Belinsky ja kirjailija A.I. Herzen.

Valmistuttuaan hän palasi Simbirskiin, jossa hän palveli kuvernöörin toimistossa. Samaan aikaan Simbirsk, jonne Goncharov saapui pitkän poissaolon jälkeen, yllätti hänet tosiasialla, että mikään ei ollut muuttunut siinä: kaikki muistutti "uneliasta kylää". Siksi kirjailija muutti keväällä 1835 Pietariin ja työskenteli valtiovarainministeriössä. Samalla hän on Nikolai Maikovin kirjallisuuspiirin jäsen, jonka pojat - tuleva kriitikko Valerian ja tuleva "puhtaan taiteen" runoilija Apollo - opettavat kirjallisuutta ja julkaisevat yhdessä heidän kanssaan käsinkirjoitetun almanakkan. Juuri tähän almanakkaan Goncharov sijoittaa ensimmäiset teoksensa - useita romanttisia runoja ja tarinoita "Dashing Pain" ja "Happy Mistake". Hän kirjoittaa sarjan esseitä, mutta ei halua julkaista niitä uskoen, että hänen on julistettava itsensä todella merkittävällä teoksella.

Vuonna 1847 kuuluisuus tuli 35-vuotiaalle kirjailijalle - samanaikaisesti romaanin julkaisemisen kanssa Sovremennik-lehdessä. "Tavallinen tarina" . Sovremennik-lehden vuonna 1847 osti I.I. Panaev ja N.A. Nekrasov, joka onnistui yhdistämään lahjakkaimmat kirjailijat ja kirjallisuuskriitikot toimituksen katon alle. Lehden toimittajat kohtelivat Goncharovia "vieraiden" näkemysten henkilönä, ja kirjoittaja itse huomautti: "Uskonnollisten uskomusten ja joidenkin muiden käsitteiden ja näkemysten ero esti minua pääsemästä niihin täysin lähelle ... En ole koskaan ollut rakastaa nuoruuden utopiaa ihanteellisen tasa-arvon, veljeyden ja niin edelleen hengessä. En antanut uskoa materialismille - ja kaikelle, mitä he halusivat saada siitä.

Tavallisen tarinan menestys inspiroi kirjailijaa luomaan trilogian, mutta Belinskyn kuolema ja kutsu kiertää maailma keskeytti suunnitelman.

Suoritettuaan meritieteiden kurssin Goncharov lähti läheisten tuttujensa yllätykseksi, jotka tunsivat hänet istuvana ja passiivisena ihmisenä, kaksivuotiselle maailmanympärimatkalle amiraali Putyatinin sihteerinä. Matkan tuloksena syntyi vuonna 1854 julkaistu esseekirja "Frigatti Pallas" .

Palattuaan Pietariin Goncharov aloitti romaanin työskentelyn "Oblomov" , josta ote julkaistiin Sovremennikissä jo vuonna 1849. Romaani valmistui kuitenkin vasta vuonna 1859, julkaistiin Otechestvennye Zapiski -lehdessä ja julkaistiin heti erillisenä kirjana.

Vuodesta 1856 lähtien Goncharov on toiminut sensuurina opetusministeriössä. Tässä asemassa hän osoitti joustavuutta ja liberalismia, mikä auttoi ratkaisemaan monien lahjakkaiden kirjailijoiden teosten julkaisemisen, esimerkiksi I.S. Turgenev ja I.I. Lazhetshnikov. Vuodesta 1863 lähtien Goncharov on toiminut sensuurina kirjapainoneuvostossa, mutta nyt hänen toimintansa oli luonteeltaan konservatiivista ja antidemokraattista. Goncharov vastustaa materialismin ja kommunismin oppeja. Sensuurina hän toi paljon vaivaa Nekrasov Sovremennikille, osallistui kirjallisuuslehden D.I. sulkemiseen. Pisarev "venäläinen sana".

Goncharov kuitenkin erosi Sovremennikin kanssa paljon aikaisemmin ja täysin eri syistä. Vuonna 1860 Goncharov luovutti Sovremennikin toimittajille kaksi ottetta tulevasta romaanista "Tauko". Ensimmäinen kohta julkaistiin, ja toista arvosteli N.A. Dobrolyubov, joka johti Goncharovin poistumiseen Nekrasovin lehden toimituksesta. Siksi toinen ote romaanista "Cliff" vuonna 1861 julkaistiin A.A.:n toimittamassa "Notes of the Fatherland" -julkaisussa. Kraevski. Työ romaanin parissa oli pitkä ja vaikea, ja kirjailijalla oli toistuvasti ajatus jättää romaani kesken. Asiaa vaikeutti entisestään ristiriita I.S:n kanssa Turgenev, joka Goncharovin mukaan käytti tulevan romaanin ideoita ja kuvia teoksissaan "Aatelisten pesä" ja "Aattona". 1850-luvun puolivälissä Goncharov jakoi Turgenevin kanssa yksityiskohtaisen suunnitelman tulevaa romaania varten. Turgenev, hänen sanojensa mukaan, "kuunteli ikään kuin jäätyneenä, ei liikkunut". Kun Turgenev luki ensimmäisen kerran julkisesti Aatelisten pesän käsikirjoituksen, Goncharov ilmoitti, että se oli näyttelijä hänen omasta romaanistaan, jota ei ole vielä kirjoitettu. Mahdollisen plagioinnin tapauksessa järjestettiin oikeudenkäynti, johon osallistuivat kriitikot Paveo Annenkov, Aleksandr Druzhinin ja sensori Aleksanteri Nikitenko. Ideoiden ja näkemysten yhteensopivuus tunnustettiin sattumanvaraiseksi, koska nykyaikaisuutta käsittelevät romaanit kirjoitettiin samalla sosiohistoriallisella pohjalla. Siitä huolimatta Turgenev suostui kompromissiin ja poisti Jalopesän tekstistä jaksoja, jotka muistuttivat selvästi romaanin The Precipice juonetta.

Kahdeksan vuotta myöhemmin Goncharovin kolmas romaani valmistui ja julkaistiin kokonaisuudessaan Vestnik Evropy -lehdessä (1869). Alun perin romaani suunniteltiin Oblomovin jatkoksi, mutta sen seurauksena romaanin käsite on muuttunut merkittävästi. Romaanin päähenkilö Raiski tulkittiin alun perin eloon palanneeksi Oblomovin ja vakaumustensa vuoksi kärsiväksi sankariksi demokraatti Volokhoviksi. Venäjän sosiaalisten prosessien havainnoinnin aikana Goncharov kuitenkin muutti keskeisten kuvien tulkintaa.

1870- ja 1880-luvuilla Goncharov kirjoittaa useita muistelmia: "Muistiinpanoja Belinskyn persoonasta", "Epätavallinen tarina", "Yliopistossa", "Kotona", sekä kriittisiä luonnoksia: "Miljoona piinaa" (A. S. Griboyedovin komediasta " Voi Witistä" ), "Parempi myöhään kuin ei milloinkaan", "Kirjallinen ilta", "Viesti Karamzinin vuosipäivään", "Vanhan vuosisadan palvelijat".

Yhdessä kriittisessä tutkimuksessaan Goncharov kirjoitti: ”Kukaan ei nähnyt läheisintä yhteyttä kaikkien kolmen kirjan välillä: Tavallinen historia, Oblomov ja Kallio… En näe kolmea romaania, vaan yhtä. Niitä kaikkia yhdistää yksi yhteinen lanka, yksi johdonmukainen ajatus."(korostettu - M.V.O). Itse asiassa kolmen romaanin keskeiset hahmot - Alexander Aduev, Oblomov, Raisky - liittyvät toisiinsa. Kaikissa romaaneissa on vahva sankaritar, ja naisen vaativuus määrittää Aduevien, Oblomovin Stolzin kanssa, Raiskin ja Volokhovin sosiaalisen ja henkisen arvon.

Goncharov kuoli 15. (27.) syyskuuta 1891 keuhkokuumeesta. Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavraan, josta hänen tuhkansa siirrettiin Volkovon hautausmaalle.

Hän syntyi 6. kesäkuuta (uuden tyylin mukaan 18. kesäkuuta) 1812 Simbirskissä, kauppiasperheeseen. Seitsemänvuotiaana Ivan menetti isänsä. Kummisetä, eläkkeellä oleva merimies Nikolai Nikolaevich Tregubov, auttoi kasvattamaan yksinhuoltajaäidin lapsia. Hän itse asiassa korvasi Goncharovin oman isän ja antoi hänelle ensimmäisen koulutuksen. Lisäksi tuleva kirjailija opiskeli yksityisessä sisäoppilaitoksessa lähellä kotoa. Sitten, kymmenen vuoden ikäisenä, hän lähti äitinsä vaatimuksesta opiskelemaan Moskovaan kaupalliseen kouluun, jossa hän vietti kahdeksan vuotta. Opiskelu oli hänelle vaikeaa eikä kiinnostavaa. Vuonna 1831 Goncharov astui Moskovan yliopiston kirjalliseen tiedekuntaan, jonka hän suoritti menestyksekkäästi kolme vuotta myöhemmin.

Palattuaan kotimaahansa Goncharov toimi kuvernöörin sihteerinä. Palvelu oli tylsää ja epäkiinnostavaa, joten se kesti vain vuoden. Gontšarov meni Pietariin, missä hän sai työpaikan valtiovarainministeriössä tulkina ja työskenteli vuoteen 1852 asti.

luova tapa

Tärkeä tosiasia Goncharovin elämäkerrassa on, että hän piti lukemisesta varhaisesta iästä lähtien. Jo 15-vuotiaana hän luki monia Karamzinin, Pushkinin, Derzhavinin, Kheraskovin, Ozerovin ja monien muiden teoksia. Lapsuudesta lähtien hän osoitti kirjoitustaitoa ja kiinnostusta humanistisiin tieteisiin.

Goncharov julkaisi ensimmäiset teoksensa - "Dashing Pain" (1838) ja "Happy Mistake" (1839), ottamalla itselleen salanimet, lehdissä "Snowdrop" ja "Moonlight Nights".

Hänen luovan polun kukoistusaika osui tärkeän vaiheen kanssa venäläisen kirjallisuuden kehityksessä. Vuonna 1846 kirjailija tutustui Belinskyn piiriin, ja jo vuonna 1847 Sovremennik-lehti julkaisi Tavallisen historian ja vuonna 1848 hänen kuusi vuotta sitten kirjoittamansa tarinan Ivan Savich Podzhabrin.

Kahden ja puolen vuoden ajan Goncharov oli maailmanympärimatkalla (1852-1855), jossa hän kirjoitti matka-esseitä "Frigate Pallas". Palattuaan Pietariin hän julkaisi ensin ensimmäiset esseet matkasta, ja vuonna 1858 julkaistiin täysipainoinen kirja, josta tuli merkittävä 1800-luvun kirjallinen tapahtuma.

Hänen tärkein teoksensa, kuuluisa romaani Oblomov, julkaistiin vuonna 1859. Tämä romaani toi kirjailijalle mainetta ja suosiota. Goncharov alkaa kirjoittaa uutta teosta - romaanin "Cliff".

Vaihdettuaan useita työpaikkoja, hän jäi eläkkeelle vuonna 1867.

Ivan Aleksandrovich jatkaa työskentelyä romaanin "Cliff" parissa, jolla hän työskenteli pitkään 20 vuotta. Kirjoittajasta tuntui toisinaan, että voima ei riittänyt viimeistelemään sitä. Vuonna 1869 Goncharov sai kuitenkin valmiiksi romaanitrilogian kolmannen osan, joka sisälsi myös "Tavallinen tarina" ja "Oblomov".

Teos heijasteli Venäjän kehityskausia - maaorjuuden aikakautta, joka vähitellen haihtui.

viimeiset elinvuodet

Romaanin "Cliff" jälkeen kirjailija vaipui usein masennukseen, kirjoitti vähän, enimmäkseen luonnoksia kritiikin alalla. Goncharov oli yksinäinen, usein sairas. Vilustuttuaan hän sairastui keuhkokuumeeseen, johon hän kuoli 15. (27.) syyskuuta 1891 79-vuotiaana.

Luonteeltaan Ivan Aleksandrovitš Goncharov ei ole kaukana samankaltaisista ihmisistä, jotka syntyivät XIX-luvun energisellä ja aktiivisella 60-luvulla. Hänen elämäkerrassaan on paljon epätavallista tälle aikakaudelle, 60-luvun olosuhteissa se on täydellinen paradoksi. Goncharovia ei näyttänyt koskettavan osapuolten kamppailusta, se ei vaikuttanut myrskyisän julkisen elämän eri virtauksiin. Hän syntyi 6. (18.) kesäkuuta 1812 Simbirskissä kauppiasperheeseen.

Valmistuttuaan Moskovan kaupallisesta koulusta ja sitten Moskovan yliopiston filosofian tiedekunnan sanallisen laitoksen hän päätti pian virallisen palveluksen Pietarissa ja palveli rehellisesti ja puolueettomasti melkein koko elämänsä ajan. Hidas ja flegmaattinen mies, Goncharov ei saavuttanut kirjallista mainetta pian. Hänen ensimmäinen romaaninsa, An Ordinary Story, näki päivänvalon, kun kirjailija oli jo 35-vuotias.

Taiteilija Goncharovilla oli tuohon aikaan epätavallinen lahja - rauhallisuus ja tasapaino. Tämä erottaa hänet 1800-luvun puolivälin ja toisen puoliskon kirjailijoista, jotka olivat henkisten impulssien vallassa (*18), sosiaalisten intohimojen vangitsemia. Dostojevskia kuljettaa mukanaan inhimillinen kärsimys ja maailman harmonian etsintä, Tolstoi - totuuden jano ja uuden dogman luominen, Turgenev on päihtynyt ohikiitävän elämän kauniista hetkistä. Jännitys, keskittyminen, impulsiivisuus ovat tyypillisiä piirteitä 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisille kyvyille.

Ja Goncharov etualalla - raittius, tasapaino, yksinkertaisuus. Vain kerran Goncharov yllätti aikalaisensa.

Vuonna 1852 Pietarissa levisi huhu, että tämä mies de laiskuus - ironinen lempinimi, jonka hänen ystävänsä antoivat hänelle - oli lähdössä maailmanympärimatkalle. Kukaan ei uskonut, mutta pian huhu vahvistettiin.

Goncharovista tuli todella osanottaja maailmanympärimatkalle purjehtivalla sotilasfregatilla Palladalla retkikunnan johtajan vara-amiraali E.V.:n sihteerinä.

Putyatin. Mutta jopa matkan aikana hän säilytti kotimiehen tavat. Intian valtamerellä, lähellä Hyväntoivon niemeä, fregatti joutui myrskyyn: Myrsky oli klassikko kaikessa muodossaan. Illan aikana he tulivat minulle kaksi kertaa ylhäältä ja soittivat katsomaan sitä. He kertoivat, kuinka toisaalta pilvien takaa nouseva kuu valaisee merta ja laivaa, ja toisaalta salama leikkii sietämättömällä loistolla.

He ajattelivat, että kuvailisin tätä kuvaa. Mutta koska hiljaiseen ja kuivaan paikkaani oli ollut kolme tai neljä ehdokasta pitkään, halusin istua täällä iltaan, mutta en voinut... Katsoin noin viisi minuuttia salamaa, pimeyttä ja aalloilla, jotka kaikki yrittivät kiivetä sivujemme yli. - Mikä kuva on? kapteeni kysyi minulta odottaen ihailua ja kiitosta.

- Häpeä, epäjärjestys! - Vastasin jättäen kaikki märkänä hyttiin vaihtaakseni kenkiä ja alusvaatteita. Ja miksi se on, tämä villi grandioosinen? Esimerkiksi meri?

Jumala siunatkoon häntä! Se tuo ihmiselle vain surua: katsot häntä, haluat itkeä. Sydäntä hämmentää arkuus vesien rajattoman verhon edessä... Vuoria ja syvyyksiä ei myöskään ole luotu ihmisen huviksi. Ne on rumia ja pelottavia...

ne myös muistuttavat meitä elävästi kuolevaisesta koostumuksestamme ja pitävät meidät pelossa ja elämän kaipuussa ... Goncharov vaalii sydämelleen rakas tasango, jonka hän on siunannut ikuiseen elämään Oblomovka. Taivas siellä näyttää päinvastoin painavan lähemmäs maata, mutta ei voidakseen heittää vahvempia nuolia, vaan vain halatakseen häntä vahvemmin, rakkaudella: se leviää niin matalalle pään yläpuolelle, (* 19) kuin vanhemman luotettava. katto, joten näyttää siltä, ​​​​että valitun kulman säästäminen kaikenlaisilta vastoinkäymisiltä.

Goncharovin epäluottamuksessa myrskyisiä muutoksia ja kiihkeitä impulsseja kohtaan tietty kirjailijan asema julisti itsensä. Goncharovin asenne patriarkaalisen Venäjän kaikkien vanhojen perustojen murtamiseen, joka alkoi 1950- ja 1960-luvuilla, ei ollut ilman perustavanlaatuista epäilyä.

Patriarkaalisen elämäntavan ja nousevan porvarillisen tavan törmäyksessä Goncharov ei nähnyt vain historiallista edistystä, vaan myös monien ikuisten arvojen menettämisen. Terävä tunne ihmiskuntaa odottavista moraalisista menetyksistä konesivilisaation poluilla sai hänet katsomaan rakkaudella menneisyyteen, jonka Venäjä oli menettämässä. Goncharov ei hyväksynyt paljon tässä menneisyydessä: inertiaa ja pysähtyneisyyttä, muutoksen pelkoa, letargiaa ja toimettomuutta. Mutta samaan aikaan vanha Venäjä houkutteli häntä ihmisten välisten suhteiden lämmöllä ja sydämellisyydellä, kansallisten perinteiden kunnioittamisella, mielen ja sydämen harmonialla, tunteilla ja tahdolla, ihmisen henkisellä liitolla luonnon kanssa. Onko kaikki tuomittu epäonnistumiseen?

Ja onko mahdollista löytää harmonisempi edistyksen polku, vapaa itsekkyydestä ja omahyväisyydestä, rationalismista ja varovaisuudesta? Miten varmistetaan, ettei uusi kehityksessään kiellä vanhaa kynnyksestä, vaan jatkaa ja kehittää orgaanisesti sitä arvokasta ja hyvää, jonka vanha kantoi itsessään? Nämä kysymykset huolestuttivat Goncharovia koko hänen elämänsä ajan ja määrittelivät hänen taiteellisen lahjakkuutensa olemuksen. Taiteilijan tulee olla kiinnostunut elämän vakaista muodoista, ei oikeiden sosiaalisten tuulien suuntauksista. Todellisen kirjailijan tehtävänä on luoda vakaita tyyppejä, jotka koostuvat pitkistä ja monista toistoista tai ilmiöiden ja henkilöiden kerroksista.

Nämä kerrostumat lisääntyvät ajan myötä ja lopulta asettuvat, jähmettyvät ja tulevat katsojalle tutuiksi. Eikö tämä ole taiteilija Goncharovin salaperäisen, ensi silmäyksellä hitauden salaisuus?

Hän kirjoitti koko elämänsä aikana vain kolme romaania, joissa hän kehitti ja syvensi samaa konfliktia kahden venäläisen elämäntavan, patriarkaalisen ja porvarillisen, välillä näillä kahdella tavalla kasvaneiden hahmojen välillä. Lisäksi jokaisen romaanin työstäminen kesti Goncharovin vähintään kymmenen vuotta. Hän julkaisi tavallisen tarinan vuonna 1847, Oblomovin romaanin vuonna 1859 ja Obryvin vuonna 1869. Ihanteelleen uskollisena hänen on katsottava pitkään ja tiiviisti elämään, sen nykyisiin, nopeasti muuttuviin muotoihin; pakko kirjoittaa vuoria paperia, valmistella massa (*20) luonnoksia, ennen kuin hänelle paljastuu jotain vakaata, tuttua ja toistuvaa Venäjän elämän vaihtelevassa virrassa.

Luovuus, Goncharov väitti, voi ilmaantua vain, kun elämä on vakiintunut; se ei tule toimeen uuden, nousevan elämän kanssa, koska vasta alkaneet ilmiöt ovat epämääräisiä ja epävakaita. Ne eivät ole vielä tyyppejä, vaan nuoria kuukausia, joista ei tiedetä, mitä tapahtuu, millaisiksi ne muuttuvat ja millaisiksi piirteiksi jäätyvät enemmän tai vähemmän pitkäksi aikaa, jotta taiteilija voi kohdella niitä varmana ja siis selkeitä kuvia, jotka ovat luovuuden ulottuvilla. Jo Belinsky totesi vastauksessaan romaanille Tavallinen historia, että Goncharovin lahjakkuudessa pääroolissa on siveltimen eleganssi ja hienovaraisuus, piirustuksen uskollisuus, taiteellisen kuvan ylivalta suoraan kirjoittajan ajatukseen ja lauseeseen nähden. . Mutta klassisen kuvauksen Goncharovin lahjakkuuden piirteistä Dobrolyubov antoi artikkelissa Mikä on oblomovismi?.

Hän huomasi Goncharovin kirjoitustyyliin kolme ominaista piirrettä. Jotkut kirjoittajat ottavat itse tehtäväkseen selittää lukijalle sekä opettaa ja ohjata häntä koko tarinan ajan. Goncharov päinvastoin luottaa lukijaan eikä anna itsestään mitään valmiita johtopäätöksiä: hän kuvaa elämää sellaisena kuin hän sen näkee taiteilijana, eikä lähde abstraktiin filosofiaan ja moralisointiin.

Toinen Goncharovin ominaisuus on kyky luoda täydellinen kuva aiheesta. Kirjoittajaa ei vie yksikään puoli, unohtaen loput. Hän kääntää esinettä kaikilta puolilta, odottaa ilmiön kaikkien hetkien päättymistä. Lopuksi Dobrolyubov näkee kirjailijan Goncharovin omaperäisyyden rauhallisessa, kiireettömässä kerronnassa, joka pyrkii mahdollisimman suureen objektiivisuuteen, suoran elämänkuvauksen täyteyteen.

Nämä kolme ominaisuutta yhdessä antavat Dobrolyuboville mahdollisuuden kutsua Gontšarovin lahjakkuutta objektiiviseksi kyvyksi.

Aihe: I.A. Gontšarov. Persoonallisuus ja luovuus.

Oppitunnin tarkoitus: tutustua I.A:n persoonaan ja työhön. Goncharov, paljastaakseen kirjailijan taiteellisen tavan piirteet.

Tuntien aikana

minä. Opettajan sana.

I.A. Gontšarov! Mitä me tiedämme hänestä? Kuinka paljon tiesivät hänen aikalaiset, jotka jättivät tunnollisesti, kiehtovasti kirjoitetut muistelmat tästä virkamiehestä, polttaresta, joka poltti elämänsä lopussa laajan kirjeenvaihdon? Hänelle on vain kirjoitettu kirjeitä, mutta ei hänelle osoitettu! - joten hän välitti salaisesta sielunelämästään). Goncharov pysyi tarkoituksella poissa "virrasta". Hän oli täysin uppoutunut elämäänsä, mutta elämä ei päästänyt häntä irti: hän oli jatkuvasti sekä 1900-luvun aikalaisten että lukijoiden kiistan keskipiste. Goncharovin työllä on vaikea kohtalo: pitkään koulussa puhuttiin hänestä ohimennen. Romaani "Oblomov" palasi kouluun. Ja tämä on totta, koska ilman Goncharovin nimeä venäläisen romaanin historia olisi epätäydellinen. Tämän älykkään, hyvin venäläisen romaanin prisman kautta ymmärrämme paremmin sekä nykypäiväämme että historiaamme, sillä Oblomovissa kirjailija ruumiilisti venäläistä kansallistyyppiä, käsittäen sen kansalliset (perinteet, kansanperinteet, tapat, ihanteet) ja sosiaaliset juuret.

I.A:n elämä, ei liian täynnä ulkoisia tapahtumia. Goncharova tarjoaa kuitenkin paljon tietoa mielenkiintoiseen ja kiehtovaan tarinaan hänestä. Tässä elämässä oli suurta, mutta onnetonta rakkautta, matkustamista ympäri maailmaa ja julkista palvelua, lisäksi "kauhea" sensuurin rooli, ja vaikea suhde I. S. Turgeneviin, joka melkein joutui kaksintaisteluihin, ja hänen kuolleen palvelijansa lasten kasvatus.

Haluaisin esitellä sinulle kaiken tämän ei kirjallisuuden oppikirjan kautta (voit tehdä tämän onnistuneesti kotona), vaan materiaalien avulla, jonka meille on toimittanut hämmästyttävä henkilö - tuon ajan kuuluisin lakimies ja Ivan Aleksandrovich Goncharovin läheinen ystävä - Aleksanteri Fedorovitš Koni.

II. Työskentely painomateriaalien kanssa: « Otteita Ivan Aleksandrovitš Gontšarovin satavuotisjuhlapuheesta, kirjoittanut Aleksanteri Fedorovitš Koni.

Luovuuden arviointi.

Goncharovin teokset ovat ensisijaisesti kuva ja heijastus hänen jokapäiväisistä kokemuksistaan.

Toinen Goncharovin teokselle ominaista piirre oli kestävyys, jonka ansiosta "Oblomov" ja "Cliff" - varsinkin toinen - kirjoitettiin useita vuosia ja ilmestyivät aluksi erillisinä katkelmina, joilla oli kokonaisvaltainen luonne.

Vastaanottaja ehdot Goncharovin luovuuteen sisältyi hitauden lisäksi myös itse työn ankaruus luovuuden välineenä. "Palvelen taidetta kuin valjastettu härkä", hän kirjoitti Turgeneville.

Täydellisen vapauden puute kirjallisille harrastuksille pitäisi myös lukea Goncharovin luovuuden olosuhteiden ansioksi. Hän ei ollut taloudellisesti turvassa, kuten Tolstoi ja Turgenev ... Siksi hänen täytyi palvella ja siten antaa merkittävä osa ajastaan ​​julkiseen palvelukseen. Hänen täytyi ottaa sensuurin paikka, olla virallisen "Pohjoisen Postin" toimittaja ja lopettaa palvelus vaatimattomalla eläkkeellä lehdistön pääosaston jäsenenä.

Lopulta myös fyysiset vaivat vaikuttivat hänen työhönsä. Hermostunut vastaanottavaisuus, pakollinen istuma-elämä ja voimakas taipumus vilustua, vaikuttivat joskus hänen mielialaansa erittäin voimakkaasti. Se, mihin se päätyi, käy ilmi kirjeestä Stasyulevitšille vuonna 1868: "Kylmä puhalsi... Tunsin jälleen tunkkaisen, halusin juosta veteen ja tuleen ja uuteen maailmaan ja jopa mennä kokonaan seuraava maailma ... Pitäisikö minun kirjoittaa pidemmälle? »

Mitä kirjailijan luomus edusti?

Goncharovin teokset ovat "kaikki taiteellisia reaktioita elämään, vedettynä todellisuudesta. Ensin ne sisältävät henkilökohtaisen kokemuksen - "Tavallinen historia", sitten piirretään tyypillinen venäläisen elämän ilmiö - "Oblomovismi", - lopuksi "Cliffissä" avautuu laaja arkikuva elämästä siepattujen ihmisten kanssa, jotka on ryhmitelty "isoäidin" ympärille. ”, jonka takana kirjailija näkee toisen isoäidin olevan Venäjä. Lisäksi viimeisessä teoksessa Goncharov esitti A. Konin mukaan uskomattoman tärkeän kysymyksen - "miesten hyvästä siveydestä" ja heidän esiaviollisen harrastuksensa tuomitsemisesta, johon he osallistuvat nuoria naisia ​​ja riistävät jälkimmäisiltä kunnian ja muiden kunnioittaminen.

Yhdessä tällaisten arvokkaiden panostusten kanssa kirjallisuudellemme, kuten "Tavallinen historia", "Oblomov" ja "Cliff", Goncharovin kirjalliset teokset ovat täynnä epätavallisen eloisia muistoja, täynnä eloisia värejä ja eloisia havainnointivoimia. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi "Palvelut" ja erityisesti "Pallada"-fregatti. Tähän pitäisi sisältyä myös loistava kriittinen analyysi kappaleesta "Voi nokkeluudesta" - "Million Torments", joka sisältää Chatskyn arvion, jota ei ole vielä ylitetty hienovaraisuudessa ja syvyydessä, joka on "rikki". määrä vanha voima, joka vuorostaan ​​aiheuttaa siihen kuolettavan iskun laatu tuoretta voimaa.

I.A. Goncharovin luovuuden arvo

... jos Goncharov kirjoitti vain yhden "Oblomovin", niin tämä riittäisi tunnustamaan hänen kiistattoman oikeutensa yhteen venäläisten kirjailijoiden eturivin näkyvimmistä paikoista. Hänen Oblomovnsa on yhtä kuolematon kuin Chichikov, ja aivan kuten hän muuttaa ulkonäköä ja ympäristöä pysyen pohjimmiltaan yhtenä ja samana. Nykyaikainen Chichikov myi tietysti kauan sitten, ja luultavasti melko kannattavasti, brittinsä ja erosi Selifanin kanssa. Hän matkustaa pikajunien ensiluokkaisessa osastossa, on jonkin kauppayhtiön tai luottoyhtiön jäsen eikä käy kauppaa kuolleilla sieluilla, vaan keinotekoisesti paisutetuilla osakkeilla muodostaakseen "kosketusyhdistyksen" fiktiivisen osakepääoman. muiden ihmisten omaisuutta", kuten edesmennyt Gorbunov sanoi. Ja Oblomov ei enää makaa sohvalla eikä väittele Zakharin kanssa. Hän istuu lainsäädäntö- tai byrokraattisilla tuoleilla ja apatiallaan, aloitepelkollaan ja laiskalla pahuuden vastustamattomuudellaan vähentää ei itkevät elämän ja maan tarpeet - tai muuten hän istui hedelmättömästi ja päämäärättömästi kasatun vaurauden päälle, tuntematta minkäänlaista kannustinta tulla avuksi kotimaan tuotantovoimien kehittämisen, vähitellen luovutetun maan riistoon. ulkomaalaiset.

Kriitikot - Goncharovin työstä.

Arvosana Goncharovin kirjallinen toiminta ei aina ollut sama. Hän koki sekä yleisen, melkein innostuneen tunnustuksen että välinpitämättömyyden kylmyyden ja väärinkäsityksen tylsyyden... Toivotti tervetulleeksi, vaikkakaan ei ilman varauksia, "Tavallisen historian", "Oblomovin" ja "Pallada-fregatin" kirjoittajan Belinskyn. " tuli lukijoiden suosikki sekä hänen teoksistaan ​​​​että Oblomovin sisäisestä merkityksestä, jonka Dobrolyubov osoitti ja selitti. Mutta "Sofya Nikolaevna Belovodova" otettiin kylmästi vastaan, ja kritiikki reagoi "Cliffiin" monissa tapauksissa täysin ansaitsemattoman pettymyksen ankaralla. Jotkut arvostelijat yrittivät saada "kunnianarvoisan" kirjailijan tuntemaan, että Tarpeian Rock ei ollut kaukana Capitolista. Hänen ... täytyi saada selville, että hän oli orjuuden laulaja, ettei hän ymmärtänyt eikä tuntenut venäläistä ihmistä ja venäläistä elämää ollenkaan, ja tämän ohella hänen täytyi kuunnella moittimista, että hän veti kuva hänen "isoäidistään", hän saavutti pisteen, että " ei säästänyt edes pyhiä harmaita hiuksiaan.

Goncharovin persoonallisuus

Ne, jotka tapasivat Gontšarovin vain satunnaisesti tai odottivat löytävänsä hänestä elävän ruumiillistuksen yhdestä hänen silmiinpistävimmästä kuvastaan, tunnistivat hänet mielellään Lomoviin, varsinkin kun hänen ylipainoinen vartalonsa, hidas kävelynsä ja kauniiden harmaansinisten silmien rauhallinen, hieman apaattinen katse antoivat. jokin syy siihen. Mutta todellisuudessa se ei ollut niin. Goncharovin rauhallisen varjolla ahdistunut sielu piiloutui säädyttömiltä tai järjettömän uteliailta katseilta. Oblomovin tärkeimmistä ominaisuuksista - mietteliäästä laiskuudesta ja laiskasta joutilaisuudesta - Ivan Aleksandrovichissa ei ollut jälkeäkään. Koko elämänsä kypsän ajanjakson hän oli loistava työntekijä. Hänen kirjeenvaihtonsa saattoi olla suuria, sillä hän kävi kirjeenvaihtoa läheisten tuttavien kanssa usein ja tarkasti, ja hänen kirjeensä ovat erinomaisia ​​esimerkkejä sellaisesta kirjekirjoituksesta, joka oli tuttua 30-40-vuotiaille. Pienellä käsialalla kirjoitettuina, joukolla jälkikirjoituksia, he kuvasivat Goncharovia kokonaisuudessaan hänen monimutkaisen henkisen luonteensa ilmenemismuodoissa ja tietysti maksoivat hänelle paljon työtä ja aikaa. Puhumattakaan tavanomaisesta sensuurin raskaasta ja tylsästä työstä, jonka hän suoritti hänelle tyypillisellä tunnollisella tunnollisuudella, hän luki paljon ja huolellisesti, ja hänen arvionsa keskusteluissa hienoista elegantin ja joskus tieteellisen kirjallisuuden teoksista osoittivat syvää pohdiskelua. jonka hän useammin kuin kerran joutui lukemaansa sisäiseen tarkastukseen ennen kuin hän ilmaisi asiasta perustellun mielipiteensä. Onko sitten tarpeen puhua hänen teoksistaan, joista tärkeimmät on kirjoitettu kahdenkymmenen vuoden aikana, vuosina 1847-1867 ja jotka käsittävät kahdeksan paksua nidettä, joita on toistuvasti tarkistettu alusta loppuun?

Kirje Yu. D. Efremovalle (ote)

On jo kuudes viikko, vertaansa vailla oleva ystäväni Yunia Dmitrievna, kuinka asun Marienbadissa, ja lähden vasta sunnuntaina kauemmaksi, jonnekin, minulle se on sama. Ajattelen sinua jatkuvasti ja kerron sinulle miksi. Mutta ensin kerron terveydestäni ja hoidostani. Joka aamu herään puoli kuudelta ja kello seitsemältä menen lähteelle juomaan kolmesta neljään isoa mukillista vettä ja kävelemään kaksi, joskus kaksi ja puoli ja jopa kolme tuntia. He ruokailevat Marienbadissa kello yhdeltä, viimeistään kahdelta ja minä neljältä: En voi noudattaa yleissääntöä; pala kurkussa ei mene; ja lisäksi, ennen illallista otan - yhden päivän kylvyt mudasta, toisena kivennäisvedestä, kaikesta maksasta. Ei ole vatsakohtauksia, keltaisia ​​täpliä kasvoillakin, elät puhtaassa ilmassa: ikkunoideni edessä on puisto ja vuoret metsineen... - ja kaiken tämän kanssa hoitoni tuskin onnistuu. Arvaa miksi? Koska joka päivä palattuani aamukävelystä, eli kello 10:stä kolmeen, en nouse tuoliltani, vaan istun ja kirjoitan... melkein pyörtymään asti. Nousen kalpeana töistä, tuskin jaksan liikuttaa kättäni väsymyksestä... siksi minkä aamulla lennän, sen tuhoan taas iltapäivällä, mutta illalla juoksen ja korjaan aamusyntiä. Ja muistan sinut usein, koska - muista - kuinka sä räpäydyit koko maailmalle, että menisin, kirjoitan romaanin, heittelen ja muutun terveeksi, iloiseksi - jne. jne. Kuinka suuttunut olinkaan sinuun silloin: miltä pikkuhiljaa ennustuksesi näytti. ”Terve, kirjoitan romaanin: mikä tyhmä! - Ajattelin, - miten tämä on mahdollista, eikö kaikki ole mennyt, sekä terveys että romaanit! Ja mitä: Olet melkein oikeassa! Joten kuuntele: Tulin tänne 21. kesäkuuta meidän tyylillämme, ja tänään on 29. heinäkuuta valmisti Oblomovin ensimmäisen osan, kirjoitti koko toisen osan ja aika paljon kolmas, niin että metsä jo harvenee, ja näen kaukaa ... lopun.

Siitä halusin ensin kertoa, tietäen, että tästä tulee hauskaa, siksi muistan "tyhmää ennustajaa" ilolla, ei ole tarvetta, vaikka siitä ei tulisi mitään, loppujen lopuksi kuukauden ajan oli ärtynyt, kiireinen eikä tuntenut tylsää, ei huomannut aikaa.

Mitä jos tohtori Frankl saisi tietää, että kirjoitan tätä kirjettä tänä iltana? Hän murisee minulle jo aamulla! Poskeeni sattuu kosteudesta, eilen flunssain ja kimalainen puri sormeani, pelkään, että huomenna en häiritse kirjoittamista: nyt pelkään tätä eniten.

Hyvästi, rakas ystävä, älä näytä rumia kirjeitäni kenellekään tai kovinkaan muutama esimerkiksi Maykov, Lkhovsky, jos he haluavat, mutta vain kotona.

ystäväsi I. Goncharov.

Samalla tavalla Goncharovin ajatus hiljaisuudesta (eli "välinpitämättömyydestä") on virheellinen. Ulkoinen rauhallisuus, rakkaus yksinäisyyteen kulki hänen kanssaan rinnakkain syvän sisäisen reagoinnin kanssa julkisen ja yksityisen elämän erilaisiin ilmiöihin. Hän oli nirso ystävien suhteen ja ei ollut kovin herkkä kiireiselle lähentymiselle. Hän ei kiirehtinyt noudattamaan pientä kiitettävää ja katkeran pettymyksen aiheuttavaa tapaamme paljastaa sisäinen maailmansa melkein jokaiselle tapaamilleen. Hän tiesi, että vierailijat tulisi päästää hänen sielunsa temppeliin suurella varovaisuudella, koska pelättiin, etteivät he kylmän uteliaana sinne tultuaan jättäisi sinne likaisia ​​jalanjälkiä ja hajottaisi tupakantumppeja. Useammin kuin kerran elämänsä viimeisten vuosien aikana, vältellen uusia ja satunnaisia ​​tuttavuuksia, hän lainasi terävästi Pushkinin sanoja: "Mutta vanhuus kävelee varovasti ja näyttää epäilyttävältä." Mutta hän tiesi, kuinka suhtautua niiden suruihin ja iloihin, joiden ystävyyteen hän uskoi, vilkkaalla myötätunnolla, kuumalla ja jatkuvalla rohkaisulla, herkästi osallistuen, arvostaen ja valaisemaan heidän emotionaalisia kokemuksiaan. Hiljainen ja niukka sanoista suuressa seurassa, hänestä tuli yhdessä puhelias, ja hänen elävä sanansa, kuvaannollinen ja elegantti, virtasi vapaasti ja laajasti. Mutta kaikki meluisa, tunkeileva, kaikki, mikä oli huonosti naamioitunutta kuulustelun luonnetta, sekä ärsytti että pelotti häntä, pakottaen hänet nopeasti menemään kuorinsa ja pääsemään kiireesti eroon keskustelukumppanistaan ​​yleisten asioiden kanssa. Aktiivinen osallistuminen kaikkiin juhliin pelotti häntä aina, ja hän torjui hänet kaikin keinoin. Niinpä hän vältti osallistumisen Moskovan ja Pietarin juhliin, jotka liittyivät Puškinin muistomerkin avaamiseen Moskovassa vuonna 1880, huolimatta siitä, että hän kumarsi yhtä paljon kuin Turgenev suurelle runoilijalle ja kunnioitti hänen muistoaan.

Goncharovin muistelmista A. S. Pushkinista.

"Näin Puškinin ensimmäistä kertaa", hän sanoi, "Moskovassa, Nikitskyn luostarin kirkossa. Olin juuri alkanut lukea sitä ja katsoin sitä uteliaisemmin kuin mitään muuta tunnetta. Muutamaa vuotta myöhemmin Pietarissa asuessani tapasin hänet kirjakauppias Smirdinissä. Hän puhui hänelle vakavasti, hymyilemättä, asiallisesti. Hänen mattapintaiset, pohjalta kaventuneet kasvonsa, joissa oli vaaleat viikset ja runsaat hiuskiharat, leimasivat mieleeni ja osoittivat minulle myöhemmin, kuinka oikein Kiprensky kuvasi hänet kuuluisassa muotokuvassa. Pushkin oli tuolloin nuorille kaikkea: kaikki heidän toiveensa, sisimmät tunteensa, puhtaimmat motiivit, kaikki sielun harmoniset kielet, kaikki ajatusten ja tunteiden runous - kaikki tuli hänen luokseen, kaikki tuli hänestä ... I muistaa hänen kuolemansa. Olin pieni virkamies - "kääntäjä" sisäministeriössä. Töitä ei ollut paljoa, ja itselleni, ilman tavoitteita, kirjoitin, sävelsin, käänsin, opiskelin runoilijoita ja estetiikkaa. Olin erityisen kiinnostunut Winckelmannista. Mutta hän hallitsi kaikkea hän. Ja vaatimattomassa byrokraattisessa huoneessani, hyllyllä, olivat ensinnäkin hänen kirjoituksensa, joissa kaikkea tutkittiin, jossa jokainen rivi tuntui, mietittiin... Ja yhtäkkiä he tulivat ja sanoivat, että hänet tapettiin, ettei hän ollut mitään. lisää... Tämä oli osastolla. Menin ulos käytävälle ja katkerasti, katkerasti, hillitsemättä itseäni, käännyin seinää päin ja peitin kasvoni käsilläni, aloin itkeä... Ahdistus leikkasi sydämeeni veitsellä, ja kyyneleet valuivat silloin, kun minä ei silti halunnut uskoa, ettei hän ollut enää siellä, että Pushkin on poissa! En voinut ymmärtää. niin että se, jonka eteen polvistuin henkisesti, makasi eloton. Ja itkin katkerasti ja lohduttomasti, niin kuin itketään kuultuaan rakkaan naisen kuolemasta. Ei, tämä ei ole totta - äidin kuolemasta. Kyllä äidit…

Siitä, että on kiltti

... hänen sydämensä oli hellä ja rakastava. Se oli pääoma, joka ei voinut jäädä käyttämättömäksi ja se oli laskettava kiertoon. Joskus se on välttämätöntä ihmiselle, on välttämätöntä päästä eroon yksinäisyyden tuskasta, syvän pettymyksen synkän kuilun reunalta ihmisissä ja itsessä jonkinlaiseen kiintymykseen. Näin kävi Goncharovin kanssa.

Monien vuosien ajan rehellinen ja ahkera Kurinmaalainen toimi hänen palvelijanaan ja vastasi hänen kotitaloudestaan. 60-luvun lopulla hän kuoli äkillisesti, ja Ivan Aleksandrovitš, joka tunsi myötätuntoa leskensä ja kolmen pienen lapsensa ahdingosta, jätti tämän kotiin palvelemaan ja antoi hänelle pienen huoneen asuntonsa portaiden kautta. korvasi kuolleen aviomiehensä hänen kotipalveluksessaan pienen kotitalouden vanhan poikamiehen luona.

Ivan Aleksandrovitš Goncharov toisti taantuvien vuosien aikana kuolemattoman romaaninsa sankarin kohtalon - kuten Oblomov, hän otti lasten kasvatuksen. Heidän takiaan päätin mennä kesäksi merelle - Dubbelniin.

Ivan Aleksandrovitš hankki odottamattoman perheen (Goncharov syntyi vuonna 1812) vuonna 1878 (kirjailija kuoli vuonna 1891). Hänen iäkäs palvelijansa, saksalainen Karl Treigut, kuoli jättäen lesken ja kolme lasta - hieman vähemmän. Tietysti Goncharovin - kiihtyneen poikamiehen - oli helpompi ottaa uusi palvelija, jolloin Treigut saivat ratkaista omat ongelmansa. Mutta Goncharov oli vanha venäläinen herrasmies, jonka tapana ei ollut jättää palvelijat kohtalonsa varaan. Samana vuonna vanhin, Sanya, hän lähetti tunnettuun Ivanovon naiskouluun Pietariin, nuoremmat Lena ja Vasya valmensivat häntä itse kielissä - hän opetti ranskaa ja englantia. Ja vuotta myöhemmin, yhdessä perheensä kanssa, kirjailija järjesti mennä Riian merenrannalle viemään lapset dachaan. Yhdeksän vuoden ajan Dubbelnista tulee hänen kesäkotinsa, sillä he yleensä lähtevät koko kesäksi palatakseen Pietarin "suuriin helvettiin" (kuten Ivan Aleksandrovitš kutsui kaupunkia) juuri ajoissa koulun alkuun. vuosi.

Edellisen kerran Goncharov yhdessä oppilaidensa kanssa meni Dubbelniin vuonna 1888, eli vain kaksi vuotta ennen kuolemaansa (tässä vaiheessa hän oli jo menettänyt oikean silmänsä, koska tulehdusta ei voitu enää parantaa muulla tavalla).

Goncharov testamentaa suurimman osan omaisuudestaan ​​edesmenneen palvelijan lapsille. Siihen mennessä he olivat jo "tulneet ihmisten joukkoon": Sanya valmistui menestyksekkäästi pedagogisesta koulusta, Lena - lukiosta. (, toimittaja)

Goncharovin sairaus ja kuolema.

1980-luvun puolivälistä lähtien Goncharovin elämä alkoi tuntuvasti laskea, varsinkin sen jälkeen, kun hän sokeutui toisesta silmästä verenvuodon vuoksi, joka aiheutti hänelle vakavaa kärsimystä kyyneliin asti. Vuonna 1889 hän sai lievän aivohalvauksen, josta hän kuitenkin toipui vaivoin, ja yöllä 15. syyskuuta 1891 hän katosi hiljaa, pystymättä kärsimään keuhkokuumeesta. Syvä usko toiseen elämään seurasi häntä loppuun asti. Vierailin hänen luonaan kaksi päivää ennen kuolemaani, ja vaikka ilmaisin toivoni, että hän vielä paranee, hän katsoi minua ehjällä silmällään, jossa elämä vielä välähti ja välähti, ja sanoi lujalla äänellä: "Ei! Kuolen! Tänä iltana näin Kristuksen, ja hän antoi minulle anteeksi."

Aleksanteri Nevski Lavran uudella hautausmaalla virtaa joki, jonka yksi rannoista kohoaa jyrkästi. Kun Ivan Aleksandrovitš Goncharov kuoli, kun väistämätön tapahtui meille kaikille. tavallinen tarina, hänen ystävänsä - Stasiulevich ja minä - valitsivat paikan tämän jyrkän rannan reunalta, ja kirjoittaja lepää nyt siellä. obloKieli... reunalla kallio...

Johtopäätös. Hahmonsa luonteen mukaan I.A. Goncharov ei ole kaukana kuin ihmiset, jotka syntyivät XIX-luvun energisellä ja aktiivisella 60-luvulla. Taiteilija Goncharovilla oli epätavallinen lahja tuohon aikaan - rauhallisuutta ja tasapainoa. Tämä erottaa hänet 1800-luvun toisen puoliskon kirjailijoista, jotka olivat henkisten impulssien vallassa, sosiaalisten intohimojen vangitsemia. Sille on ominaista rauhallinen, kiireetön kerronta, joka pyrkii maksimaaliseen objektiivisuuteen, suoran elämänkuvauksen täyteyteen. Goncharov luottaa lukijaan, hän ei anna mitään valmiita johtopäätöksiä itsestään. Taiteilijalla on myös erityinen lahjakkuus: kyky luoda täydellinen kuva kohteesta, hän "kääntää esineen joka puolelta, odottaa ilmiön kaikkien hetkien valmistumista".

Koko elämänsä ajan Goncharov kirjoitti kolme romaania, joissa hän kehitti ja syvensi samaa konfliktia kahden venäläisen elämäntavan, patriarkaalisen ja porvarillisen, välillä näillä tavoilla kasvaneiden hahmojen välillä (Cliff, Ordinary History, Oblomov). Huomiomme on romaani "Oblomov".

a) Miksi jakso "Oblomovin unelma" on sijoitettu ensimmäisen osan loppuun?

b) Mikä on ensimmäisen osan aikajänne?

c) Kuka on Oblomov? Mitä hänen sukunimensä mahtaa tarkoittaa? Puhuuko hän?

d) Miksi Oblomov ei voinut palvella?

f) Mikä esti häntä lähtemästä kylään?

g) Mitä hän ajatteli suunnitelmastaan ​​rakentaa elämää uudelleen kylään?

h) Kuinka hänen palvelijansa Zakhar kohtelee herraansa? (6ch) Mitä opimme Zakharasta? Toisin kuin ketä Zakhar on kuvattu romaanissa? Nimeä kirjallinen teos, jossa sankari-palvelija on Zakharin vastakohta.

g) Mistä Oblomov haaveilee?

i) Millaista elämää Oblomov elää ja mitä lääkäri tarjoaa hänelle?

j) Miksi Oblomov on niin haluton muuttamaan uuteen asuntoon?

j) Miksi Oblomov niin loukkaantui sanasta "muu"?

Ivan Aleksandrovitš Gontšarov "(1812 - 1891)" Hän saavutti jo elinaikanaan vahvan maineen yhtenä venäläisen realistisen kirjallisuuden kirkkaimmista ja merkittävimmistä edustajista. Hänen nimensä mainittiin poikkeuksetta 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisuuden huippujen, klassisten venäläisten romaanien luoneiden mestareiden - I. Turgenev, L. Tolstoi, F. Dostojevski - nimien vieressä.

Goncharovin kirjallinen perintö ei ole laaja. 45 vuotta kestäneen luovuuden aikana hän julkaisi kolme romaania, matkaesseekirjan "Pallada Fregatti", useita moraalisia tarinoita, kriittisiä artikkeleita ja muistelmia.. Mutta kirjailija antoi merkittävän panoksen Venäjän henkiseen elämään. Jokainen hänen romaaninsa herätti lukijoiden huomion, herätti kiivaita keskusteluja ja kiistoja, osoitti aikamme tärkeimpiä ongelmia ja ilmiöitä.

Kiinnostus Goncharovin työhön, hänen teostensa vilkas käsitys, joka siirtyy venäläisten lukijoiden sukupolvelta toiselle, ei ole kuivunut nykypäivänä. Goncharov on yksi 1800-luvun suosituimmista ja luetuimmista kirjailijoista.

Goncharovin taiteellisen työn alku liittyy hänen lähentymiseensa piiriin, joka kokoontui 30- ja 40-luvuilla tunnetun N. A. Maikovin taloon. taiteilija. Goncharov oli Maykovin poikien opettaja. Maikov-piirissä vierailivat runoilija V. G. Benediktov ja kirjailija I. I. Panaev, publicisti A. P. Zablotsky-Desyatovsky, Lukukirjaston toimittaja V. A. Solonitsyn ja kriitikko S. S. Dudyshkin.

Maykovin pojat ilmoittivat kirjallisista kyvyistään varhain ja 40-luvulla. Apolloon ja Valerian olivat jo Maikov-salonkin keskus. Tällä hetkellä Grigorovich, F. M. Dostojevski, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, Ya. P. Polonsky vieraili heidän talossaan.

Goncharov tuli Maikov-piiriin 1930-luvun lopulla. omilla itsenäisesti muodostuneilla kirjallisilla intresseillä. 30-luvun alussa Moskovan yliopistossa opiskellessaan romanttisen innostuksen ajan kokenut Goncharov oli jo tämän vuosikymmenen toisella puoliskolla erittäin kriittinen romanttista maailmankuvaa ja kirjallista tyyliä kohtaan. Hän pyrki tiukasti ja johdonmukaisesti omaksumaan ja ymmärtämään menneisyyden venäläisen ja länsimaisen kirjallisuuden parhaita esimerkkejä, käänsi Goethen proosaa, Schillerin, oli ihastunut Kelmaniin, antiikin taiteen tutkijaan ja tulkintaan. Kuitenkin korkein malli, huolellisimman tutkimuksen aihe hänelle oli Pushkinin työ. Nämä Gontšarovin maut vaikuttivat Maikovin poikiin ja niiden kautta koko ympyrän suuntaan.

Goncharovin tarinoissa, jotka on sijoitettu Maykovsky-piirin käsinkirjoitettuihin almanacheihin, - " raju kipu » ( almanakka "Lumikello" - 1838) ja " onnekas virhe » ("Moonlight Nights" - 1839) - on tietoinen halu seurata Pushkinin proosan perinteitä. Hahmojen selkeät ominaisuudet, hienovarainen tekijänironia, lauseen tarkkuus ja läpinäkyvyys Goncharovin varhaisissa teoksissa näkyvät erityisesti 1930-luvun proosan taustalla, johon A. Marlinskyn ultraromantiikka vaikutti voimakkaasti.

Näissä Goncharovin teoksissa voidaan havaita vaikutus Pushkinin Belkinin tarinat. Samaan aikaan niissä, samoin kuin hieman myöhemmässä esseessä " Ivan Savich Podzhabrin » -(1842 ) Goncharov hallitsee ja ajattelee uudelleen Gogolin kokemusta. Vapaa vetoomus lukijaan, suora, ikään kuin suullinen puhe, runsaus lyyrisiä ja humoristisia poikkeamia - kaikissa näissä Goncharovin tarinoiden ja esseiden piirteissä Gogolin vaikutus näkyy selvästi. . Goncharov ei salannut, mitkä kirjalliset näytteet omistivat hänen mielikuvituksensa tuolloin: hän lainasi mielellään Puškinia ja Gogolia, esitti tarinan "Happy Mistake" Griboedovin ja Gogolin teosten epigrafioilla.