Evdoksia Kukshina. Lainauksen ominaisuus

lyhyt kuvaus

Rouva Kukshina on yksi Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" toissijaisista henkilöistä. Kukshina on Jevgeni Bazarovin ja Arkady Kirsanovin tuttava. Hän esiintyy ensimmäisen kerran Isien ja poikien luvussa XII.

Tämä on nuori nainen, jolla on "progressiivinen näkemys" elämästä. Hän erosi miehestään, asuu yksin ja hoitaa tilasta itse. Kukshina kutsuu itseään "emansipoituneeksi naiseksi" ja taistelijaksi naisten oikeuksien puolesta.

Kukshina ei ole kaukana kaunotar: hänellä on vaatimaton ulkonäkö. Lisäksi hän pukeutuu rennosti ja käyttäytyy röyhkeästi.

Lainauksen ominaisuus

Koko nimi- Avdotya (Evdoxia) Nikitishna Kukshina: "...Eudoxie, Evdoxia Kukshina..." "...Avdotya Nikitishna (tai Evdoxia) Kukshina..."

Aatelisnainen, maanomistaja: "... Olen kuitenkin todella maanomistaja. Hoidan kiinteistön itse..."

Ulkomuoto:"...nainen, vielä nuori, vaalea, hieman epäsiisti, silkkipukuinen, ei aivan siisti mekko, suuret rannerenkaat lyhyissä käsivarsissa ja pitsihuivi päässä. Hän nousi sohvalta ja veti rennosti samettitakki olkapäillään kellastuneessa hermeliturkiksessa, sanoi laiskasti: "Hei, Victor"..." "... kiinnittäen pyöreät silmänsä Bazaroviin, joiden välissä hänen pieni ylösalaisin nenä punastui surkeasti, hän lisäsi..."" ... Pienessä ja kuvailemattomassa emansipoituneen naisen hahmossa ei ole "Mitään rumaa ei ollut; mutta hänen ilmeensä kasvoilla vaikutti katsojaan epämiellyttävästi. Häneltä haluttiin tahattomasti kysyä: "Mitä sinä olet, nälkäinen? Vai oletko tylsistynyt? vai oletko ujo? Mitä teet?" paljain hampaiden yläpuolella..." "... koputtaa litteillä kynsillä..." "... jopa itse Kukshina, joka ilmestyi palloon ilman millä tahansa krinoliinilla ja likaisissa käsineissä, mutta paratiisin lintu hiuksissaan..."

Epäsiisti:"...ei ihan siisti mekko..." "...rouva...hieman epäsiisti,..."

Mitäänsanomaton:"... Pienellä ja kuvailemattomalla kuviolla;

Ruma:"... - Onko hän nätti?" Bazarov keskeytti. "N... ei, et voi sanoa sitä..."

Emansipoitunut, itsenäinen nainen: "... Tämä on upea luonto, vapautus sanan varsinaisessa merkityksessä, edistynyt nainen..." "..." emansipio "kuksina .."

Perhetilanne. Hän asuu erillään aviomiehestään (joka oli tuolloin harvinaisuus): "... Hän, ymmärrätkö, erosi miehensä kanssa, ei ole riippuvainen kenestäkään ..." "... Ennen asuin Moskovassa v. talvella... mutta nyt siellä asuu uskolliseni, herra Kukshin..."

Ei lapsia: "... Luojan kiitos, olen vapaa, minulla ei ole lapsia... Mitä minä sanoin: Luojan kiitos! .."

Edistyksellisillä näkymillä: "... selkeitä merkkejä emännän edistyksellisistä pyrkimyksistä ..."

Haluaa olla hyvä ihminen"... hän ilmeisesti piti itseään hyväntahtoisena ja yksinkertaisena olentona..." "... Kukshina on ihana ihminen..." "... loppujen lopuksi sanoin: ihana persoonallisuus! Hän on omalla tavallaan erittäin moraalinen ilmiö ... "(Sitnikovin mielipide)

Polttaa tupakkaa ja tykkää juoda:"...hajallaan olevat tupakantumpit olivat valkoisia kaikkialla..." "...Eudoxia kääri tupakan tupakanruskeilla sormillaan, juoksi kielellään sen yli, imi sitä ja sytytti sen..." "...The ensimmäistä samppanjapulloa seurasi toinen, kolmas ja jopa neljäs...

Soittaa pianoa ja laulaa: "... koputtamalla litteillä nauloilla viritetyn pianon koskettimia, hän alkoi laulaa käheällä äänellä, ensin mustalaislauluja, sitten Seymour Schiffin romanssia "Sleepy Granada Dozes"..."

Ei pidä järjestystä ja puhtautta talossa: "... Huone, jossa he olivat, näytti enemmän työhuoneelta kuin olohuoneelta. Pölyisillä pöydillä makasi papereita, kirjeitä, paksuja venäläisiä aikakauslehtiä, enimmäkseen leikkaamattomia; tupakantumpit olivat kaikkialla valkoisia. .. "

Aina mopo:"... Ja hänellä, kuten Sitnikovilla, oli aina naarmu sielussaan ..."

Röyhkeä, luonnoton:"... Hän puhui ja liikkui hyvin välinpitämättömästi ja samalla kömpelösti: hän ilmeisesti piti itseään hyväntahtoisena ja yksinkertaisena olentona, ja sillä välin, riippumatta siitä mitä hän teki, sinusta tuntui jatkuvasti, että hän oli juuri sellainen eikä ei halusi tehdä sen; kaikki tuli hänen kanssaan, kuten lapset sanovat, tarkoituksella, eli ei yksinkertaisesti, ei luonnollisesti ... "

Käyttäytyy kuin lapsi:"... Rouva Kukshina pudotti kysymyksensä peräkkäin hemmoteltuna huolimattomuudellaan, odottamatta vastauksia; hemmotellut lapset puhuvat noin lastenhoitajansa kanssa..."

Kiinnostaa kemia:"... Harrastatko kemiaa? Tämä on intohimoni. Keksin jopa yhden mastiksin itse<...>Kyllä minä. Ja tiedätkö mihin tarkoitukseen? Tee nuket, päät, jotta ne eivät katkea. Olen myös käytännöllinen. Mutta se ei ole vielä valmis...

Lukee kirjat ja aikakauslehdet: "... Sinun täytyy vielä lukea Liebig. Muuten, oletko muuten lukenut Kisljakovin artikkelin naistyövoimasta Moskovskie Vedomostissa?..." "... George Sanda. Takana nainen, eikä mitään muuta! Kuinka voit verrata häntä Emersoniin!<...>Oi, kuinka hämmästyttävän artikkelin Elisevich kirjoitti tästä aiheesta!..." "... lue Micheletin kirja De l'amour paremmin. Se on ihme!.."

Hän pitää itseään oikeusaktivistina naiset: "... naisten oikeuksien puolesta, joita vannoin puolustavani viimeiseen veripisaraan..."

Romaanin lopussa lähtee ulkomaille ja opiskelee arkkitehtuuria: "... Kukshina meni ulkomaille. Hän on nyt Heidelbergissä eikä opiskele enää luonnontieteitä, vaan arkkitehtuuria, jossa hän hänen mukaansa löysi uusia lakeja ..."

Romaani "Isät ja pojat" pidetään aina antinihilistisenä tai romaanina sukupolvien kiistasta. Samaan aikaan Arkady Kirsanovin, Pavel Petrovitšin ja Bazarovin kuvat houkuttelevat analyysiin. Harvat ihmiset pitävät naiskuvia. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" heidän roolinsa on melko merkittävä. Yhteensä romaanissa näemme viisi pääkuvaa: Fenechka, Odintsova, hänen sisarensa, äiti Bazarova Arina Vlasyevna ja Kukshina.

Evdoxia Kukshina

Naiskuvat romaanissa "Isät ja pojat" suorittavat erilaisia ​​tehtäviä. Evdoksia Kukshina ei ensisilmäyksellä voi aiheuttaa muuta kuin antipatiaa. Ensinnäkin hän on rennosti pukeutunut, epäsiisti, ja hänellä on epäsiistit hiukset. Toiseksi hän käyttäytyy uhmakkaasti. Hän ei näytä tietävän mitään sivistystyöstä. Mutta ennen kaikkea hänen halunsa näyttää edistyneeltä ja edistyneeltä kapinaa. Hän väittää olevansa perehtynyt kaikkiin modernin tieteen ja filosofian alueisiin. Itse asiassa hänen tietonsa on pinnallista. Bazarov näkee tämän heti. Hänen ystävänsä Sitnikov on yhtä säälittävä kuin hänkin. Nämä kaksi sankaria ovat pseudo-nihilistejä. Turgenev hyödyntää Kukshinan kuvaa vähentääkseen nihilismin käsitystä trendinä. Jos sellaiset ovat sen edustajat, kuinka pitkälle he menevät? Jopa Bazarov itse alkaa epäillä uskomustensa oikeellisuutta. Kukshinan ja Sitnikovin kaltaiset ihmiset voivat heikentää minkä tahansa opin auktoriteettia. Kuinka voimakkaasti kuva kaikkialla läsnä olevasta, hölmöilyttävästä Kukshinasta eroaa Odintsovan jalosta hahmosta.

Anna Odintsova

Jevgeni Bazarov tapasi hänet kaupungissa ballissa. Jos luokittelemme romaanin "Isät ja pojat" naiskuvat merkityksen mukaan, Odintsovan kuvan tulisi olla ensimmäinen paikka. Hän tekee vaikutuksen armollaan, rauhallisuudellaan, Hänen katseensa on täynnä älykkyyttä. Siksi Bazarov kiinnittää välittömästi huomion häneen. Myöhemmin lukija on kuitenkin vakuuttunut siitä, että Odintsovan kylmyys ei ole vain ulkoista, hän on myös todellisuudessa liian rationaalinen. Joten Bazarov, kyynikko, joka kieltää kaikki kiintymykset ihmisten välillä, rakastuu. Hän puhuu pitkään Odintsovan kanssa, huomaa hänen puheistaan ​​olevansa todella kiinnostunut tästä naisesta. Odintsova paljastaa sisäisen konfliktin päähenkilön sielussa; tästä näkökulmasta hänen kuvansa on erittäin merkittävä. Bazarovin mieli on ristiriidassa hänen tunteidensa kanssa. Nihilismi ei oikeuta itseään, ideat osoittautuvat virheellisiksi.

Miksi heidän suhteensa ei toiminut? Kaikki naiskuvat I.S.:n romaanissa Turgenevin "Isät ja pojat" ovat mielenkiintoisia ja salaperäisiä. Yleisesti ottaen Turgenev kiinnitti erityistä huomiota psykologian kuvaamiseen, ja vastauksena Bazarovin tunnustukseen Odintsova väittää ymmärtäneensä sen väärin. Ja sitten hän ajattelee itsekseen: "Jumala tietää, mihin tämä voi johtaa." Hänen rauhansa on hänelle kalliimpi. Hän oli liian järkevä ja pelkäsi tunteita. Ja Bazarov puolestaan ​​pelkäsi tunteita.

Arina Vlasevna

Bazarovin vanhempien idylli osoittaa myös selvästi hänen ideansa epäonnistumisen. Äiti rakastaa "Enyushaa" liikaa, yrittää kaikin mahdollisin tavoin ympäröidä hänet rakkaudella. Tämän iäkkään naisen kuva vaikuttaa hyvin koskettavalta. Hän pelkää, että hänen poikansa loukkaantuu hänen lämmöstään, hän ei tiedä kuinka käyttäytyä hänen kanssaan, hän on varovainen joka sanalla, mutta joskus hänen äitinsä sydäntä ei voida rauhoitella ja Arina Vlasyevna alkaa valittaa älykkään ja lahjakkaan poikansa lähellä. , josta hän on vilpittömästi ylpeä. Ehkä Eugene ei voi pysyä kotona pitkään juuri Arina Vlasyevnan rakkauden vuoksi. Aina tinkimätön ja sitkeä, hän pelkää sulavansa äidillisistä hyväilyistä, antautuvansa tarpeettomaan romantiikkaan.

koru

Naisten kuvat romaanissa "Isät ja pojat" ovat vastakkaisia ​​toisiaan. En voi uskoa, että Fenetshka voi olla samassa tilassa Kukshinan ja Odintsovan kanssa. Hän on ujo, hiljainen ja pelokas. Hän on huolehtiva äiti. Fenetshkasta tulee tietämättään Pavel Petrovitšin ja Bazarovin välinen riidan siemen, kärsivällisyyden viimeinen pisara. Näkymä huvimajassa on syy siihen, että Pavel Petrovich haastaa Jevgenin kaksintaisteluun. Ja kaksintaistelu osoittaa kirjoittajan arvion: hahmot ovat samanlaisia, koska samankaltaisuuden vuoksi he vihaavat toisiaan. Siksi heidän kaksintaistelunsa on koominen ja farssin kaltainen.

Katja Odintsova

Tämä on Odintsovan nuorempi sisko. Annan taustaa vasten hän näyttää vähemmän mielenkiintoiselta, liian vaatimattomalta ja huomaamattomalta. Ajan myötä henkinen voima paljastuu kuitenkin tässä suloisessa tytössä. Hän antaa Arkadille elinvoimaa, hän voi vihdoin ilmaista mielipiteensä ja tehdä niin kuin hänen sydämensä käskee. Arkady ja Katya luovat yhdessä perheen, sellaisen suhteen, josta molemmat haaveilivat. Loppujen lopuksi Arkady oli alun perin liian erilainen kuin Eugene, hänet vietteli yksinkertaisesti mielensä, tietonsa, luonteensa vahvuus. Katya on naiskuva, joka vahvistaa kirjoittajan alkuperäisen ajatuksen.

Naiskuvat romaanissa "Isät ja pojat" (päätelmät)

Kirjoittaja käyttää useita sankarittaria ilmaisemaan mielipiteensä. Esimerkiksi Kukshina näyttää, kuinka Turgenev kohteli nihilismiä. Hänen mielestään tämä suunta vei pääsääntöisesti hyödyttömiä ja tyhjiä ihmisiä. Myös Turgenevin "Isät ja pojat" naiskuvat vaikeuttavat konfliktia lisäämällä siihen toimintaa. Tässä on ensinnäkin kutsuttava Fenechka. Mitä tulee Irina Vlasjevnaan ja Anna Odintsoviin, heitä pyydetään heijastamaan sisäistä konfliktia Bazarovin sielussa. Katya, muiden Turgenev-sankarittaria, on kauneuden ja yksinkertaisuuden ruumiillistuma. Yleensä kaikki romaanin naiskuvat antavat sille taiteellisen täydellisyyden ja eheyden.

I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö on Jevgeni Bazarov. Hän kutsuu itseään nihilistiksi. Nihilismi on uskomus, joka perustuu kaiken aiemman ihmisen ajattelukokemuksen kieltämiseen, perinteiden ja sosiaalisten normien tuhoamiseen. Venäjällä se...

I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" esitetään poliittisia, filosofisia ja moraalisia ongelmia. Teos koskettaa niin sanottuja "ikuisia kysymyksiä": vanhemman ja nuoremman sukupolven ("isät ja lapset") suhdetta, rakkautta ja ystävyyttä, elämänvalintaa...

Turgenevin kuusi romaania, jotka on luotu yli kahdenkymmenen vuoden aikana ("Rudin" -1855, "Nov" -1876), ovat koko aikakausi venäläisen sosiopsykologisen romaanin historiassa. Ensimmäinen romaani "Rudin" kirjoitettiin ennätyslyhyessä ajassa - 49 päivässä (alkaen ...

Oppitunnin tavoitteet: Koulutus – syventää opiskelijoiden tietämystä päähenkilön luonteesta vertaamalla häntä muihin romaanin hahmoihin paljastamalla heidän monimutkaiset suhteensa; Koulutus - tunnekulttuurin koulutus, vakava asenne ...

1. Uusi!

   I. S. Turgenev kuuluu niihin ainutlaatuisiin taiteilijoihin, jotka pystyvät hengittämään ajan arjessa, erottamaan aikakauden sosiaaliset ja ikuiset ristiriidat vangiten niitä teoksissaan. Tämä koskee suurelta osin romaania ...

Julkaisemisen jälkeen vuonna 1862 Turgenevin romaani "Isät ja pojat" aiheutti lukuisia kriittisiä artikkeleita. Yksikään julkisista leireistä ei hyväksynyt Turgenevin uutta luomusta. Liberaalinen kritiikki ei voinut antaa kirjailijalle anteeksi sitä tosiasiaa, että aristokratian edustajat, ...

Bazarov ja Arkady olivat palaamassa kuvernöörin luota, kun Bazarovin "opiskelija" Sitnikov sieppasi heidät ja kutsui heidät vierailemaan Evdoxia Kukshinassa. Alkaa luku, jonka olemuksesta Pisarev puhui seuraavasti: "Nuori mies Sitnikov ja nuori nainen Kuk-shina edustavat erinomaisesti toteutettua karikatyyriä aivottomasta edistyksellisestä ja emansipoituneesta naisesta venäjäksi ..."

Satiiri alkaa ensimmäisiltä riveiltä, ​​jo kuvattaessa huonetta, joka näyttää toimistolta. Turgenev käyttää rajuja luonnehdintoja korostaakseen emännän epäluonnollisuutta: "Emansipoituneen naisen pienessä ja kuvailemattomassa hahmossa ei ollut mitään rumaa, mutta hänen ilmeensä vaikutti katsojaan epämiellyttävästi"; "Rouva Kukshina pudotti kysymyksensä peräkkäin hemmoteltuna huolimattomuudellaan, odottamatta vastauksia; hemmotellut lapset puhuvat noin lastenhoitajansa kanssa."

Ollakseni rehellinen, kun luet humalaisen Sitnikovin ja Kukshinan typeriä ja ikäviä väittelyjä avioliitosta, haluat sanoa heille kovuutta. Ja näiden sankarien yritys saada selville, "millaisia ​​ihmisiä syntyy - samanlaisia ​​vai ei? Ja mitä yksilöllisyys itse asiassa on?" - I.S. Turgenevin äärimmäinen sarkasmi.

Jossain määrin kirjoittaja tarvitsee näitä sankareita korostaakseen, paljastaakseen selvemmin joitain Arkadin ja Bazarovin piirteitä. Jopa se, että he lähtevät hyvästelemättä, on jo ominaista. Bazarovin suvaitsemattomuus rumaa kohtaan on yksi venäläisten nihilistien piirteistä, siinä ei ole viisautta ja inhimillistä ystävällisyyttä toisten heikkouksia kohtaan.

Romaani "Isät ja pojat" paljastaa julman ja monimutkaisen prosessin vanhojen sosiaalisten suhteiden rikkomisessa. Tämä prosessi esiintyi teoksessa tuhoavana elementtinä, joka muuttaa tavanomaista elämänkulkua. Turgenev rakensi romaaninsa siten, että nihilistit Bazarov ja Pavel Kirsanov ovat aina valokeilassa. Aikalaiset reagoivat jyrkästi tämän teoksen ilmestymiseen. Reaktionaarinen lehdistö syytti kirjailijaa nuorten suosiosta, kun taas demokraattinen lehdistö syytti kirjoittajaa nuoremman sukupolven herjaamisesta. Siitä huolimatta romaani "Isät ja pojat" oli villi menestys venäläisissä kirjallisissa piireissä.

Romaanissa Isät ja pojat Turgenev kuvasi yhteiskuntapoliittista taistelua Venäjällä vuoden 1861 uudistuksen aattona. Edistyksellinen venäläinen ymmärsi, että yhteiskunnan muutokset olivat välttämättömiä, että vanha talousrakenne ja vanha valtiojärjestelmä olivat uuvuttaneet itsensä. Mutta mihin suuntaan Venäjän pitäisi kehittyä? Liberaalit ja demokraatit käsittelivät tätä ratkaisevaa asiaa eri tavoin. Aiemmissa romaaneissa Turgenev sympatiaa selvästi jaloja liberaaleja kohtaan, vaikka hän näki ja kuvasi rehellisesti heidän puutteitaan: luonteen letargiaa, päättämättömyyttä, uppoamista omiin kokemuksiinsa (esimerkiksi Fjodor Lavretski romaanista "Jalo pesä", Andrei Bersenjev ja Pavel Shubin romaanista "Aattona") ,

"Isät ja pojat" kirjailija teki päähenkilöstä demokraatin, joka on liberaalin aateliston periaatteellinen vastustaja. Siksi romaanin teema on kuvaus yhteiskunnallisesta taistelusta vuoden 1861 aattona, ja ideana on "uuden ihmisen" kuva, sellaisena kuin Turgenev näki ja ymmärsi hänet.

Muuten, kirjoittaja esitteli Bazarovin, voidaan sanoa, että Turgenevissa taisteli kaksi tunnetta. Toisaalta vallankumouksellinen demokraatti Bazarov kiistää jalon yhteiskunnan ihanteet, toisin sanoen, kuten kirjoittajasta näytti, hän ei enää tunnista mitään ja ansaitsee nimen nihilist. Toisaalta Turgenev yrittää rehellisesti ymmärtää ja kuvata Bazarovin luonnetta. Juuri tämä lähestymistapa "uuteen ihmiseen" tekee romaanista "Isät ja pojat" erittäin mielenkiintoisen.

Kirjoittaja ei ole kovin sympaattinen Bazaroville, mikä on havaittavissa kuvauksesta hänen epämiellyttävästä ulkonäöstään, oudosta hupparitakistaan, ei-seremoniallisesta käytöksestä, vaikka samalla Turgenev tunnistaa päähenkilössä uteliaan mielen, ajattelun raittiuden, tunteiden suoraviivaisuuden. , mielenrauhaa, mikä tekee hänestä epätavallisen ihmisen pehmeiden, vihkimättömien aatelisten Kirsanovien joukossa. Kirjoittaja ei pidä Bazarovin halveksunnasta jaloa kulttuuria ja sen perinteisiä arvoja kohtaan (perhesuhteet, rakkaus, taide, luonto), mutta Turgenev ei löytänyt aatelisten joukosta ketään, joka kommunikoi nuoren nihilistin kanssa, joka voisi voittaa hänet ideologisissa kiistoissa.

Romaanissa aatelisten keskuudessa Bazarovilla ei ole arvokkaita vastustajia, mutta hänellä ei myöskään ole todellisia samanhenkisiä ihmisiä. Arkady Kirsanov vaalii "lääkärin pojan" ystävyyttä ja uskoo vilpittömästi, että Bazarov on "yksi upeimmista ihmisistä" (XXI), jonka hän on koskaan tavannut. Mutta romaanin lopussa Arkady jättää hyvästit opettajaystävälleen ikuisesti, koska hän ei kestä Bazarovin maksimalismin vaatimuksia. Bazaroville kyse on taistelusta vanhentuneita tieteellisiä näkemyksiä ja epäoikeudenmukaisia ​​yhteiskunnallisia järjestyksiä vastaan; Arkadylle liike on rakkautta, perhettä, joten hän muuttaa rauhallisesti edistyneitä sosiaalisia ideoita onnelliseen elämään perheen tilalla. Bazarov kohtelee häntä ystävällisesti ja samalla alentuvasti ironisesti.

Bazarov halveksii kahta muuta "nihilistia" - Kukshinaa ja Sitnikovia, mutta on pakotettu kestämään heidät saadakseen käsillä erilaisiin likaisiin tekoihin tarkoitettuja avustajia: "Ei ole jumalien tehtävä itse asiassa polttaa kattiloita! .." ). Kaikesta Bazarovin inhosta aristokraateja kohtaan, hänen on myönnettävä, että aateliset Kirsanovit ja Loktevit ovat älykkyydessään ja kehityksessään monta kertaa parempia kuin "nihilistit" Sitnikov ja Kukshina.

Jos Turgenev esittää Bazarovia romaanissa vakavasti ja joissakin jaksoissa jopa sympaattisesti, niin Kukshin ja Sitnikov kuvataan yksinkertaisesti satiirisesti. Turgenev terävöittää tarkoituksella heidän huolimattomuuttaan, irstailuaan, tyhmyyttään. Heitä luonnehtivat aivan oikein Pavel Petrovitšin sanat: "Ennen nuorten piti opiskella; he eivät halunneet ohittaa tietämättömiä, joten he tekivät tahtomattaan työtä. Ja nyt heidän pitäisi sanoa: kaikki maailmassa on hölynpölyä! - ja se on hatussa. (...) Ja itse asiassa, ennen he olivat vain päihteitä, ja nyt heistä on yhtäkkiä tullut nihilisteja” (X).

Osoittaakseen suhtautumistaan ​​naisten emansipaatioon (tasa-arvo) Turgenev piirtää romaanissa kaksi maanomistajaa - Avdotyo Nikitichna Kukshina ja Anna Sergeevna Odintsova. Molemmat sankarittaret ovat vapaita, vaikkakin eri syistä. Odintsova on nuori leski ja siksi täysin itsenäinen: hän hoitaa menestyksekkäästi omaisuuttaan, huolehtii nuoremmasta siskostaan ​​Katjasta ja vanhasta tätistään. Hän, joka ei pelkää pahoja juoruja, kutsuu Bazarovin ja Arkadin tilalleen. Kukshina on myös itsenäinen, koska hän "eroi" (XII) (avioerot olivat tuolloin erittäin harvinaisia) miehensä kanssa, mutta tämä "edennyt" nainen ei Sitnikovin suosituksesta tiedä mitä tehdä itsenäisyydelle. Hänen omaisuuttaan hallinnoi käytännössä päällikkö Erofey, jota hän vertaa kauniisti kuuluisaan amerikkalaisen kirjallisuuden sankariin (!) - Pathfinder (Pathfinder F. Cooperin samannimisestä romaanista), hänellä ei ole lapsia, hänen köyhät sukulaiset eivät ole koskaan. mainitsi. Sanalla sanoen, Kukshina käyttää vapauttaan hyvin epäviisaasti: hän elää hektistä elämää ja skandaalistaa maakuntayhteiskuntaa aika ajoin.

Turgenev laittaa romaaniinsa kaksi hyvin samanlaista jaksoa: ensin Bazarov ja Arkady tulevat helposti käymään Kukshinassa (XIII), ja muutama päivä myöhemmin, ballin jälkeen, he vierailevat Odintsovan luona tämän kutsusta (XV). Avdotya Nikitichnan talo muistuttaa Bedlamia (kuuluisa hullunkoti Lontoossa): kirjailija ei unohda huomata vinoa käyntikorttia etuovessa, pölyä ja epäjärjestystä huoneessa, emännän rikkinäiset hiukset, siivoamaton mekko, mauton. rannekorut lyhyissä käsissä, sormet tupakasta ruskeat. Emäntä tuomitsee helposti kaiken, nukkien liimausmaskseista naisten työhön tehtaissa. Kukshina itse puhuu lakkaamatta, hyppää aiheesta toiseen, kysyy kysymyksiä keskustelukumppanille eikä kuuntele vastauksia. Hän ei näe mitään häpeällistä juoda samppanjaa tuntemattomien miesten seurassa ja osallistua humalassa hauskanpitoon, mikä jopa kyyninen Bazarov vaikutti säädyttömältä.

Odintsova koristeli huoneensa maakuntahotellissa monilla kukilla, vieraille - Arkadylle ja Bazaroville - hän meni ulos "yksinkertaisessa aamupuvussa" (XV), joka sopi hänelle, ja koko vierailun ajan "pysyi täysin rauhallisena" (XV) . Odintsova erottuu tahdikkuudesta, kyvystä kuunnella keskustelukumppaniaan, huomaamaton mieli ja eruditio, joten molempien ystävien oli helppo keskustella hänen kanssaan: "Keskustelu kesti yli kolme tuntia, kiireetön, monipuolinen ja vilkas" ( XV).

Odintsova pukeutuu maulla, kantaa itsensä arvokkaasti, ei pyri hinnalla millä hyvänsä kiinnittämään kaikkien huomion persoonaan, mutta kuvernöörin ballissa hän kiehtoo Arkadia täysin heidän tapaamisestaan ​​lähtien, ja Bazarov erottaa hänet kirjavasta naistenjoukosta. . Ja Kukshina voi samassa ballissa vain "loistaa" likaisilla hanskoilla, paratiisin linnulla hiuksissa (XIV) ja erittäin rohkealla tanssilla Sitnikovin kanssa.

Sitnikov on aivan yhtä merkityksetön persoona kuin Kukshina, hänet on kutsuttu luomaan päähenkilön persoonallisuuden omaperäisyys. Arkuuden ja röyhkeyden huomioi Turgenev muotokuvassaan (XII), ja hänen käytöksessään kietoutuvat julma ja epävarmuus. Täällä hän tulee Nikolskojeen ilman kutsua. "On vaikea ilmaista sanoin, mitä nuori progressiivinen lensi huoneeseen kuin viiriäinen" (XIX), Turgenev huomauttaa sarkastisesti. Se on Sitnikov, kuten kukaan muu, joka näyttää "hernehommarilta" sekä naurettavassa puvussaan (slavofiili unkarilainen - XII) että kiihottavassa käytöksessään.

Edistyksellisistä vakaumuksistaan ​​huolimatta hän pyrkii kaikin voimin tunkeutumaan maalliseen yhteiskuntaan, jossa hänet tervehditään yllätyksellä ja halveksunnalla. Sitnikov kiirehtii esittelemään itsensä kuvernöörille, ballissa hän lupaa esitellä Arkadin Odintsovalle, vaikka hän tuskin tuntee häntä itse. Sitnikoville nihilismi on muotia, mahdollisuus näyttää itsensä kiinnostavana ihmisenä ja siten piilottaa tavallinen typeryys ja kyseenalainen alkuperä, josta hän on hyvin nolostunut (XIII): hänen isänsä on kuuluisa viininviljelijä. Tämän nihilistin tuhoisaksi luonnehdinnaksi riittää, että muistaa hänen sanansa, parodioiden tahtomattaan kuuluisaa Diogeneen lausuntoa: "Olen Bazarovin oppilas. Olen uudestisyntymiseni velkaa hänelle. (...) Kun Jevgeni Vasiljevitš sanoi minulle ensimmäistä kertaa, ettei hänen pitäisi tunnustaa auktoriteettia, tunsin niin iloa... kuin olisin nähnyt valon! "Tässä", ajattelin, "vihdoin olen löytänyt miehen!" (XII).

Kukshina ja Sitnikov ovat vaahtoa, joka näkyy aina pinnalla, näkyvästi, mutta ilmiön syvää olemusta ei voi arvioida vaahdon perusteella. Maanviljelijän poika Sitnikov ja femme emancipee (ennakkoluuloista vapaa nainen) Kukshina vääristävät aikansa edistyksellisiä ajatuksia, heille nihilismi on tapa skandaaloida yhteiskuntaa ja siten erottua, tulla havaittavaksi.

Bazarov uskoo, että luonnontieteiden opiskelu on välttämätön asia, koska se tuo konkreettista hyötyä ihmisille, ja taide on turhaa toimintaa, joka ehkä koristaa elämää, mutta ei koske kiireellisiä ihmisten tarpeita. Siksi sankarin mukaan Rafael yhdessä muiden taiteilijoiden kanssa "ei ole kuparin penniäkään arvoinen" (X). Tällaisten uskomusten perusteella Bazarov ei tuhlaa aikaa taiteen opiskeluun, ja hän osoittaa esimerkiksi olevansa täysin tietämätön Pushkinin teoksista (XXI). Kukshina omaksui saman halveksuvan asenteen kirjallisuutta kohtaan, sillä hänen jopa George Sand on "takapajuinen nainen eikä mikään muu!" (XIII). Bazarov on kuitenkin hyvä lääkäri, joka tuntee vakavasti lääketieteeseen liittyvät tieteet (kemia, fysiikka, kasvitiede), häntä luetaan hyvin filosofiassa ja valtiotieteessä. Mutta Sitnikov ja Kukshina eivät tiedä mitään kunnolla, he eivät osaa tehdä mitään oikein. Viimeisestä luvusta, epilogista, lukija saa tietää, että Kukshina on luopunut kemian opinnoistaan ​​eikä enää keksi mastiksia, vaan "ottaen yhteyttä" venäläisten opiskelijoiden kanssa löytää uusia arkkitehtuurin lakeja Heidelbergissä (!). Sitnikov, hänen kaltaistensa tyhjimpien ihmisten kanssa, "supertelee" Pietarissa jatkaen Bazarovin "tapausta". Molemmat karikatyyrit "nihilistit" yrittävät peitellä arvottomuuttaan uusimmilla tieteellisillä ja yhteiskunnallisilla käsitteillä, ymmärtämättä mitään niiden olemuksesta.

Joten asettamalla Kukshinan ja Sitnikovin Bazarovin viereen, Turgenev korosti siten hahmon koko merkitystä, päähenkilön vakaumusten koko vakavuutta. Epäilemättä Bazarovilla täytyi olla sekä ystäviä että todellisia samanhenkisiä ihmisiä sosiaalisessa toiminnassa. "Meitä ei ole niin vähän kuin luulet. (...) Moskova paloi pennikynttilästä ”(X), sanoo nuori nihilisti Pavel Petrovitšille, mutta romaanissa ei ole mitään vihjeitä sankarin tärkeästä sosiaalisesta toiminnasta. Turgenev näytti hänelle yksin. Tämä heijastui kirjailijan ennakkoluuloisuuteen, kirjailijan luonteen ja uskomusten ideologiseen hylkäämiseen.

Viimeinen kuva romaanista - Bazarovin hauta, jossa vain vanhat vanhemmat tulevat - vahvistaa saman käsityksen yksinäisyydestä ja samalla osoittaa kirjailijan myötätuntoa sankarilleen. Ja Turgenev esittää päähenkilön viimeisen näytöksen (lyhyt kuolemaan johtava sairaus) nuoren nihilistin henkilökohtaisena voittona. Loppujen lopuksi Bazarov hyväksyy sattumanvaraisen ja järjettömän kuoleman sellaisella raittiudella ja rohkeudella, johon eivät tietenkään pysty hänen ideologiset vastustajansa eivätkä "antautuneita oppilaita".