Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Dead Souls likovi

Čičikov je glavni lik pesme, nalazi se u svim poglavljima. On je bio taj koji je došao na ideju o prevari mrtve duše, on je taj koji putuje po Rusiji, susreće se sa raznim likovima i upada u razne situacije.

Karakterizaciju Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret je dat vrlo neodređeno: „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni suviše mršav, ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Gogol više obraća pažnju na svoje manire: ostavio je odličan utisak na sve goste na guvernerovoj zabavi, pokazao se kao iskusan društvenjak, održavajući razgovor o raznim temama, vešto se dodvoravao guverneru, šefu policije, zvaničnicima i izneo najlaskavije mišljenje o sebi. Sam Gogol nam kaže da nije uzeo za heroja „vrlinu osobu“, već odmah navodi da je njegov junak nitkov.

"Mračno i skromno je porijeklo našeg heroja." Autor nam kaže da su mu roditelji bili plemići, ali stubovi ili lični – Bog zna. Čičikovljevo lice nije ličilo na njegove roditelje. Kao dijete nije imao ni prijatelja ni druga. Otac mu je bio bolestan, a prozori male "gorenkoke" nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. Gogol o Čičikovu kaže: „Život ga je na početku gledao nekako kiselo i neprijatno, kroz nekakav blatnjav, snegom prekriven prozor...“.

„Ali u životu se sve menja brzo i živo…“ Otac je doveo Pavla u grad i uputio ga da ide na časove. Od novca koji mu je dao otac nije potrošio ni peni, već im je dao prirast.

Od detinjstva je naučio da spekuliše. Po izlasku iz škole odmah se bacio na posao i službu. Uz pomoć spekulacija, uspio je dobiti unapređenje od šefa.

Nakon dolaska novog šefa, Čičikov se preselio u drugi grad i počeo da služi na carini, što je bio njegov san. “Iz uputstava je, inače, dobio jedno: da podnese peticiju za postavljanje nekoliko stotina seljaka u upravni odbor.” A onda mu je pala na pamet ideja da okrene jedan mali posao, o čemu se govori u pesmi.

Slika zemljoposednika Korobočke u pjesmi "Mrtve duše".

Treće poglavlje pjesme posvećeno je slici Kutije, koju Gogol upućuje na broj onih "malih zemljoposjednika koji se žale na neuspjeh, gubitke i drže glavu pomalo na stranu, a u međuvremenu zarađuju malo novca u šarenim vrećama smještenim u komode!" (ili Korobočka su na neki način antipodi: Manilovljeva vulgarnost krije se iza visokih faza, iza argumenata o dobru Domovine, a kod Korobočke se duhovna oskudica pojavljuje u njegovoj prirodni oblik. Kutija ne pretenduje da bude visoka kultura: u svom izgledu naglašena je vrlo nepretenciozna jednostavnost. To naglašava Gogol u izgledu heroine: ukazuje na njen otrcani i neprivlačan izgled. Ova jednostavnost se otkriva u odnosima s ljudima. Glavni cilj njenog života je jačanje njenog bogatstva, neprestano gomilanje. Nije slučajno što Čičikov vidi tragove vještog upravljanja po cijelom imanju. Ova osobina otkriva njenu unutrašnju beznačajnost. Ona, osim želje da stekne i koristi, nema osećanja. Potvrda je situacija sa "mrtvim dušama". Korobočka trguje seljacima sa istom efikasnošću sa kojom prodaje i druge predmete svog domaćinstva. Za nju ne postoji razlika između živog i neživog bića. U Čičikovljevom prijedlogu plaši je samo jedno: mogućnost da nešto propusti, a da ne uzme ono što se može dobiti za "mrtve duše". Kutija ih neće jeftino dati Čičikovu. Gogol ju je nagradio epitetom "glava s toljagom"). Ovaj novac dolazi od prodaje širokog spektra nat proizvoda. domaćinstvo

Korobočka je shvatila prednosti trgovanja i, nakon dugog ubeđivanja, pristaje da ih proda neobične robe kao mrtve duše.

Slika sakupljača Korobočke već je lišena onih "privlačnih" osobina koje odlikuju Manilova. I opet imamo tip - „jedna od onih majki, malih zemljoposjednica koje... zarađuju malo novca u šarolikim vrećama smještenim u ladicama komoda“. Korobočkina interesovanja su u potpunosti usmerena na domaćinstvo. "Jakoglava" i "klupska" Nastasya Petrovna se boji prodati jeftino prodajom Čičikov je mrtav duše. “Tiha scena” koja se pojavljuje u ovom poglavlju je radoznala. Slične scene nalazimo u gotovo svim poglavljima koje prikazuju zaključenje posla između Čičikova i drugog zemljoposjednika.

To je posebno umjetnička tehnika, svojevrsno privremeno zaustavljanje akcije: omogućava nam da s posebnom konveksnošću pokažemo duhovnu prazninu Pavla Ivanoviča i njegovih sagovornika. Na kraju trećeg poglavlja Gogolj govori o tipičnoj slici Korobočke, o beznačajnosti razlike između nje i druge aristokratske dame.

Vlasnica Korobočka je štedljiva, „malo po malo stiče“, živi zatvorena na svom imanju, kao u kutiji, a njena štedljivost na kraju prerasta u gomilanje. Ograničenost i glupost upotpunjuju lik zemljoposjednika "bačkastoglavog", koji je nepovjerljiv prema svemu novom u životu. Kvalitete svojstvene Korobočki tipične su ne samo među pokrajinskim plemstvom.

Ona posjeduje poljoprivreda za samostalan život i prodaje sve što ima: slaninu, ptičje perje, kmetove. U njenoj kući sve je uređeno na starinski način. Ona uredno sprema svoje stvari i štedi novac stavljajući ih u torbe. Sve radi za nju.

U istom poglavlju autor posvećuje veliku pažnju Čičikovljevom ponašanju, fokusirajući se na činjenicu da se Čičikov sa Korobočkom ponaša jednostavnije, drskije nego s Manilovom. Ovaj fenomen je tipičan za rusku stvarnost i, dokazujući to, autor daje lirsku digresiju o transformaciji Prometeja u muvu. Priroda kutije posebno se jasno otkriva u sceni prodaje. Veoma se plaši jeftine prodaje, pa čak i pretpostavlja, čega se i sama plaši: "šta ako će joj mrtvi dobro doći u njenom domaćinstvu?" I opet, autor naglašava tipičnost ove slike: "Još jedan i ugledan, pa čak i državnik, ali u stvarnosti ispada savršena kutija." Ispostavilo se da Korobočkina glupost, njena "klupska glava" nije tako retka pojava.

Manilov - sentimentalni zemljoposednik, prvi "prodavac" mrtve duše. Gogolj naglašava prazninu i beznačajnost heroja, prekrivenog zašećerenom prijatnošću izgleda, detaljima uređenja njegovog imanja. M. kuća je otvorena za sve vjetrove, posvuda se vide tanki vrhovi breze, bara je potpuno obrasla lećom. Ali sjenica u bašti M. pompezno je nazvana "Hram usamljene refleksije". M.-ova kancelarija prekrivena je "plavom bojom kao sivom", što ukazuje na beživotnost junaka od kojeg nećete očekivati ​​ni jednu živu riječ. Držeći se bilo koje teme, M. misli odlebde u apstraktne refleksije. Razmišljati o stvarnom životu, a još više donositi bilo kakve odluke, ovaj junak nije sposoban. Sve u M.-ovom životu: radnja, vrijeme, značenje - zamijenjeno je izvrsnim verbalnim formulama. Čičikovu je bilo potrebno samo da obuče svoj čudni zahtjev za prodaju mrtvih duša prelijepe riječi, a M. se odmah smirio i pristao. Iako mu se ranije ovaj prijedlog činio divljim. M.-ov svijet je svijet lažne idile, put u smrt. Ne bez razloga, čak je i Čičikovljev put do izgubljene Manilovke prikazan kao put u nigdje. U M. nema ništa negativno, ali nema ni pozitivnog. On je prazan prostor, ništa. Stoga ovaj heroj ne može računati na preobraženje i ponovno rođenje: u njemu se nema šta ponovno roditi. I stoga M., zajedno s Korobočkom, zauzima jedno od najnižih mjesta u "hijerarhiji" junaka pjesme.

Ovaj čovjek je pomalo nalik na samog Čičikova. „Samo bog bi mogao reći kakav je lik M. Ima ljudi koji se po imenu znaju: ni ovaj ni onaj, ni u Bogdanovom gradu, ni u selu Selifanu. Crte lica mu nisu bile lišene prijatnosti, već u ovoj prijatnosti, činilo se, previše šećera." M. sebe smatra vaspitanim, obrazovanim, plemenitim. Ali hajde da pogledamo njegovu kancelariju. Vidimo gomile pepela, prašnjavu knjigu, koja je već drugu godinu otvorena na 14. stranici, stalno nešto nedostaje u kući, samo je dio namještaja presvučen svilenom tkaninom, a dvije fotelje su tapacirane u rogozini. M.-ova slaba volja je naglašena i činjenicom da se domaćinskim domaćinstvom bavi pijani službenik.

M. je sanjar, a njegovi snovi su potpuno odvojeni od stvarnosti. Sanja o tome "kako bi bilo dobro kada bi odjednom iz kuće vodio podzemni prolaz ili sagradio kameni most preko bare." G. naglašava neaktivnost i društvenu beskorisnost zemljoposjednika, ali mu ne uskraćuje ljudske kvalitete. M. je porodičan čovjek, voli svoju ženu i djecu, iskreno se raduje dolasku gosta, trudi se na sve moguće načine da mu ugodi i učini ga prijatnim.

Nozdrjov je treći zemljoposednik od koga Čičikov pokušava da kupi mrtve duše. Ovo je poletni 35-godišnji "govornik, veseljak, bezobzirni vozač". N. stalno laže, maltretira sve bez razlike, veoma je strastven, spreman da se "osramoti" najboljem prijatelju bez ikakve svrhe.

Čitavo ponašanje N. objašnjava se njegovim dominantnim kvalitetom: "brzovošću i živahnošću karaktera", odnosno neobuzdanošću koja graniči sa nesvesnošću. N. ništa ne misli i ne planira, jednostavno ne zna mjeru ni u čemu. Na putu do Sobakeviča, u kafani, N. presreće Čičikova i odvodi ga na svoje imanje.

Tamo se nasmrt posvađa sa Čičikovom: ne pristaje da igra karte za mrtve duše, a takođe ne želi da kupi pastuha "arapske krvi" i da dobije duše dodatno.

Sledećeg jutra, zaboravljajući na sve uvrede, N. nagovara Čičikova da igra dame s njim za mrtve duše. Osuđen za prevaru, N. naređuje premlaćivanje Čičikova, a samo pojava kapetana policije ga umiruje. N. je taj koji će skoro uništiti Čičikova.

Suočen s njim na balu, N. iz sveg glasa viče: "On trguje mrtvim dušama!", što izaziva mnoštvo najnevjerovatnijih glasina. Kada zvaničnici pozovu N. da sve shvati, junak potvrđuje sve glasine odjednom, ne postiđen njihovom nedosljednošću. Kasnije dolazi kod Čičikova i sam priča o svim tim glasinama. Odmah zaboravljajući na uvredu koja mu je nanesena, iskreno se nudi da pomogne Čičikovu da odvede guvernerovu kćer. Kućno okruženje u potpunosti odražava haotičan karakter N. Kod kuće je sve glupo: u sred trpezarije su koze, u kancelariji nema knjiga i papira itd.

Možemo reći da je N.-ova bezgranična laž suprotna strana ruskog junaštva, kojim je N. u izobilju obdaren. N. nije potpuno prazan, samo njegova neobuzdana energija sebi ne nalazi odgovarajuću upotrebu. Sa N. u pesmi počinje niz junaka koji su zadržali nešto živo u sebi. Stoga u "hijerarhiji" heroja on zauzima relativno visoko - treće - mjesto.

Plyushkin Stepan je posljednji "prodavac" mrtvih duša. Ovaj heroj personificira potpunu nekrozu ljudske duše. Na slici P., autor prikazuje smrt svijetle i jaka ličnost izjeden strašću srebroljublja. Opis P.-ovog imanja („u Bogu se ne bogati“) prikazuje pustoš i „smeće“ junakove duše. Ulaz je trošan, svuda je posebna oronulost, krovovi su kao sito, prozori zapušeni krpama. Ovdje je sve beživotno – čak i dvije crkve, koje bi trebale biti duša imanja.

P. imanje kao da se raspada na detalje i fragmente, čak i kuća - na nekim mjestima jedan sprat, na drugim mjestima dva. To govori o raspadu svijesti vlasnika, koji je zaboravio na glavnu stvar i fokusirao se na treće. Dugo vremena više ne zna šta se dešava u njegovom domaćinstvu, ali striktno prati nivo pića u svom dekanteru.

Portret P. (bilo žena ili muškarac, duga brada prekrivena maramicom da ne pljune, male oči koje još nisu izumrle, trče okolo kao miševi, masni kućni ogrtač, krpa oko vrata umjesto maramice) govori o junakovom potpunom „ispadanju“ iz slike bogatog zemljoposednika i iz života uopšte.

P. je jedini od svih zemljoposjednika, prilično detaljna biografija. Prije smrti supruge, P. je bio vrijedan i bogat vlasnik. Brižljivo je odgajao svoju djecu. Ali sa smrću njegove voljene žene, nešto se prelomilo u njemu: postao je sumnjičavi i podliji. Nakon nevolja sa decom (sin je izgubio na kartama, najstarija ćerka je pobegla, a najmlađa umrla), P.-ova duša je konačno otvrdnula - „zauzela ga je vučja glad škrtosti“. Ali, začudo, pohlepa nije zauzela srce heroja do poslednje granice. Pošto je prodao mrtve duše Čičikovu, P. se pita ko bi mu mogao pomoći da sastavi račun o prodaji u gradu. Sjeća se da je predsjedavajući bio njegov školski drug.

Ovo sjećanje iznenada oživljava junaka: "...na ovom drvenom licu...izraženo...blijedi odraz osjećaja." Ali ovo je samo trenutni uvid u život, iako autor vjeruje da je P. sposoban za preporod. Na kraju poglavlja o P. Gogolju on opisuje sumračni pejzaž u kojem su senka i svetlost „potpuno pomešane“ – kao u nesrećnoj duši P.

Sobakevič Mikhailo Semenych - zemljoposjednik, četvrti "prodavač" mrtvih duša. Samo ime i izgled ovog heroja (podsjeća na „medvjeda srednje veličine“, frak na njemu je „potpuno medvjeđe“ boje, nasumice korača, ten mu je „vruć, vruć“) ukazuje na moć njegove prirode. . Slika S. je od samog početka povezana s temom novca, domaćinstva i obračuna (u trenutku ulaska u selo S. Čičikov sanja o mirazu od 200.000 ljudi). Razgovarajući sa Čičikovom S., ne obraćajući pažnju na Čičikovljevu izmicanje, on užurbano prelazi na suštinu pitanja: "Da li su vam potrebne mrtve duše?" književna pjesma art

Za S. je glavna cijena, sve ostalo ga ne zanima. Sa znanjem o stvari, S. se cenjka, hvali svoju robu (sve duše su „kao snažan orah”) i čak uspeva da prevari Čičikova (oklizava ga „ ženska duša"- Elizabeth Sparrow). Mentalna slika S. ogleda se u svemu što ga okružuje. U njegovoj kući su uklonjene sve "beskorisne" arhitektonske ljepote. I kolibe seljaka građene su bez ukrasa. U kući S. na zidovima su slike koje prikazuju isključivo grčke heroje koji liče na vlasnika kuće. Tamno obojeni pjegavi drozd i trbušasti orah („savršeni medvjed“) slični su S. Zauzvrat, i sam junak izgleda kao predmet - njegove noge su poput postolja od livenog gvožđa. S. je vrsta ruske šake, snažan, razborit vlasnik. Njeni seljaci žive dobro, pouzdano. Činjenica da su se prirodna snaga i efikasnost S. pretvorile u tupu inerciju vjerojatnije nije kriva, već herojeva nesreća. S. živi isključivo u modernim vremenima, 1820-ih. S visine svoje moći, S. vidi kako je život koji ga okružuje slomljen. Tokom cjenkanja, on napominje: „... kakvi su to ljudi? muhe, a ne ljudi”, mnogo gori od mrtvih. S. zauzima jedno od najviših mesta u duhovnoj "hijerarhiji" heroja, jer, prema autoru, ima mnogo šansi za preporod. Po prirodi je obdaren mnogima dobre kvalitete, on ima bogat potencijal i moćnu prirodu. Njihovo ostvarenje biće prikazano u drugom tomu pesme - u liku vlastelina Kostanjogla.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Osobine domaće sredine kao karakteristika zemljoposjednika iz pjesme N.V. Gogolj "Mrtve duše": Manilov, Korobočki, Nozdrev, Sobakevič, Pljuškin. Osobenosti ovih posjeda, specifičnosti u zavisnosti od karaktera vlasnika koje opisuje Gogol.

seminarski rad, dodan 26.03.2011


Glavni filozofski problem pjesme "Mrtve duše" je problem života i smrti u ljudskoj duši. Princip konstruisanja slike zemljoposednika u radu. Odnos života i smrti na slici zemljoposednika Korobočke, stepen njene bliskosti duhovnom preporodu.

sažetak, dodan 12.08.2010


Pavel Čičikov - glavni lik pesme N. Gogolja "Mrtve duše". Vrsta avanturista-pribavljača; oličenje novog zla za Rusiju - tiho, prosečno, ali preduzimljivo. Nastanak i formiranje karaktera junaka; maniri, govor, odeća, duhovna osnova.

prezentacija, dodano 12.12.2013


Ideja i izvori pjesme "Mrtve duše". Ona žanrovska originalnost, karakteristike radnje i kompozicije. Gogoljeva pjesma kao kritički prikaz života i običaja 19. stoljeća. Slika Čičikova i zemljoposjednika u djelu. Lirske digresije i njihov ideološki sadržaj.

seminarski rad, dodan 24.05.2016


Umjetnička originalnost Gogoljeva poema Mrtve duše. Opis izvanredne istorije pisanja pesme. Koncept "poetskog" u "Mrtvim dušama", koji nije ograničen samo na direktni lirizam i autorovu intervenciju u narativ. Slika autora u pesmi.

kontrolni rad, dodano 16.10.2010


Istorija nastanka pesme "Mrtve duše". Svrha Čičikovljevog života, testament njegovog oca. Primarno značenje izraza "mrtve duše". Drugi tom "Mrtvih duša" kao kriza u Gogoljevom delu. "Mrtve duše" kao jedno od najčitanijih, najcjenjenijih djela ruskih klasika.

sažetak, dodan 09.02.2011


Kompozicija drugog poglavlja pesme "Mrtve duše". Opis Čičikovljevih slugu. Karakteristike posjednika Manilova. Odnos autora prema junaku. Poređenje Manilova sa "prepametnim ministrom", ležernom dokolicom. Sastav petog poglavlja. Karakteristike M.S. Sobakevich.

prezentacija, dodano 15.05.2015


Folklorno porijeklo pjesme N.V. Gogolja "Mrtve duše". Upotreba pastoralne riječi i baroknog stila u djelu. Razotkrivanje teme ruskog junaštva, pesničke poetike, elemenata poslovica, slike ruskog maslenice. Analiza priče o kapetanu Kopeikinu.

sažetak, dodan 06.05.2011


Puškin-Gogoljev period ruske književnosti. Uticaj situacije u Rusiji na Gogoljeve političke stavove. Istorija nastanka pesme "Mrtve duše". Formiranje njegove fabule. Simbolični prostor u Gogoljevim Mrtvim dušama. Prikaz 1812. godine u pesmi.

rad, dodato 03.12.2012


Bolesna i aktuelna pitanja života. Raspadanje tvrđavskog sistema, propast njegovih predstavnika. Slika glavnog lika priče je Čičikov. Prisustvo ponora otuđenja između običnih ljudi i vladajućih klasa.

Mrtve duše je pesma za vekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetničko umijeće N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu sa patriotskim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja odzvanja kroz vekove.

Kolegijalni savetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke provincije da kupuje kmetove. Međutim, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena mrtvih. Ovo je neophodno da bi se spisak dostavio Upravnom odboru koji "obećava" veliki novac. Plemić sa toliko seljaka imao je sva vrata otvorena. Da bi sproveo svoj plan, posećuje zemljoposednike i službenike grada NN. Svi oni otkrivaju svoje sebično raspoloženje, pa junak uspeva da dobije ono što želi. Planira i profitabilan brak. Međutim, rezultat je žalosni: heroj je prisiljen pobjeći, jer su njegovi planovi postali poznati zahvaljujući posjedniku Korobochki.

Istorija stvaranja

N.V. Gogol je smatrao A.S. Puškina od strane svog učitelja, koji je zahvalnom učeniku "dao" priču o avanturama Čičikova. Pesnik je bio siguran da je samo Nikolaj Vasiljevič, koji je imao jedinstveni talenat od Boga, mogao da realizuje ovu „ideju“.

Pisac je volio Italiju, Rim. U zemlji velikog Dantea, počeo je da radi na knjizi koja uključuje trodelnu kompoziciju 1835. godine. Pesma je trebalo da bude kao " Divine Comedy» Dante, oslikavaju junakovo uranjanje u pakao, lutanje u čistilištu i vaskrsenje njegove duše u raju.

Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo sadašnjost "cijele Rusije", već i budućnost, otkrila je "neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha". U februaru 1837, Puškin umire, sveti testament koje za Gogolja postaju "Mrtve duše": "Ni jedan red nije napisan a da ga nisam zamislio pre mene." Prvi tom je završen u ljeto 1841. godine, ali nije odmah našao svog čitaoca. Cenzori su bili ogorčeni Pričom o kapetanu Kopeikinu, a naslov je bio zbunjujući. Morao sam da napravim ustupke, počevši od naslova intrigantnom frazom "Avanture Čičikova". Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.

Nešto kasnije, Gogol piše drugi tom, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spaljuje.

Značenje imena

Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona izaziva brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.

AT direktno značenje, “mrtve duše” su predstavnici običnih ljudi koji su otišli na drugi svijet, ali se i dalje vode kao njihovi gospodari. Postepeno, koncept se ponovo promišlja. "Forma" kao da "oživljava": pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.

Karakteristike glavnih likova

1. Pavel Ivanovič Čičikov - "džentlmen srednje ruke". Pomalo zamorni maniri u ophođenju s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Obrazovan, uredan i delikatan. “Nije zgodan, ali ne izgleda loše, nije... debeo, niti.... tanak…”. Razborito i oprezno. Skuplja nepotrebne drkadžije u grudima: možda će dobro doći! Traženje profita u svemu. Stvaranje najgorih strana preduzimljive i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposednicima i službenicima. O tome smo detaljnije pisali u eseju "".
2. Manilov - "vitez praznine". Plava "slatkopričljiva" "s plavim očima". Siromaštvo misli, izbjegavanje stvarnih poteškoća, on prikriva frazom lijepog srca. Nedostaju mu životne težnje i bilo kakvi interesi. Njegovi vjerni pratioci su besplodna fantazija i nepromišljeno brbljanje.
3. Kutija je "glava palice". Vulgarna, glupa, škrta i škrta priroda. Ogradila se od svega okolo, zatvorila se u svoje imanje - "kutiju". Pretvorena u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
4. Nozdrev je "istorijski čovek". Lako može lagati šta hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. O sebi misli kao o širokoj vrsti. Međutim, radnje razotkrivaju nemarnog, haotično slabe volje i istovremeno arogantnog, bestidnog "tiranina". Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
5. Sobakevič je "patriota ruskog stomaka". Izvana, podsjeća na medvjeda: nespretan i neumoran. Potpuno nesposoban da razumije najelementarnije stvari. Poseban tip "pogona" koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima me ništa osim vođenja domaćinstva. opisali smo u istoimenom eseju.
6. Plyushkin - "rupa u čovječanstvu." Stvorenje nepoznatog pola. Živopisan primjer moralnog pada koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "oslikava" postepeni proces degradacije ličnosti. Potpuno ništavilo. Pljuškinovo manijakalno gomilanje "rezultira" u "kosmičkim" razmjerima. I što ga više obuzima ta strast, to manje osobe ostaje u njemu. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju. .

Žanr i kompozicija

U početku, djelo je rođeno kao avanturistički - pikarski roman. Ali širina opisanih događaja i istorijska istinitost, kao da su "sabijeni" među sobom, dali su povoda da se "govori o" realističkom metodu. Dajući tačne opaske, ubacujući filozofsko rezonovanje, pozivajući se na različite generacije, Gogol je „svoje potomstvo“ zasitio lirskim digresijama. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, jer aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost "eskadrile muva koja dominira Rusijom".

Kompozicija je kružna: bricka, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se desile junaku. Epizode su utkane u ovaj „prsten“, bez kojih je narušen integritet pesme. Prvo poglavlje opisuje pokrajinski grad NN i lokalne službenike. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitaoce sa imanjima Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina. Sedmo - deseto poglavlje - satirična slika službenika, izvršenje izvršenih transakcija. Niz ovih događaja završava loptom, gde Nozdrev "pripoveda" o Čičikovovoj prevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su, poput grudve snijega, obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovetku ("Priča o kapetanu Kopeikinu") i parabolu (o Kifu Mokieviču i Mokiji). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda omogućava da se naglasi da sudbina domovine direktno zavisi od ljudi koji u njoj žive. Nemoguće je ravnodušno gledati na zločine koji se dešavaju okolo. U zemlji se spremaju određeni oblici protesta. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji formira radnju, objašnjavajući čime se rukovodio prilikom izvođenja ovog ili onog čina.

Spojna nit kompozicije je slika puta (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put koji država „pod skromnim imenom Rus“ prolazi u svom razvoju.

Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?

Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, kao dobar psiholog, prošao je dobru životnu školu, savladao umijeće „laskanja svima“ i ispunio očevo pravilo „uštedi peni“, pokreće veliku spekulaciju. Sastoji se u jednostavnoj obmani "onih na vlasti" kako bi "ugrijali ruke", drugim riječima, pomogli ogromnu svotu novca, osiguravajući tako sebe i svoju buduću porodicu, o kojoj je Pavel Ivanovič sanjao.

Imena kupljena u bescjenje mrtvi seljaci su upisane u dokument koji je Čičikov mogao odneti u Trezor pod krinkom zaloga kako bi dobio zajam. Kmetove bi zalagao kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih ponovo zalagati cijeli život, jer niko od službenika nije provjeravao fizičko stanje ljudi. Za ovaj novac biznismen bi kupio i prave radnike i imanje, i živio bi na veliko, koristeći naklonost plemića, jer su bogatstvo veleposednika merili predstavnici plemstva u broj duša (seljaci su tada u plemićkom žargonu nazivani „dušama“). Osim toga, Gogoljev junak se nadao da će steći povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.

Glavna ideja

Himna domovini i narodu razlikovna karakteristikačija marljivost zvuči na stranicama pesme. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima, svojoj kreativnosti. Ruski seljak je uvek "bogat izumima". Ali ima onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni činovnici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i svijeta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvaćajući ružnoću svog unutrašnjeg svijeta. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava u cijelom prvom tomu, međutim, u narednim dijelovima djela, autor je namjeravao pokazati vaskrsenje duha ovih ljudi koristeći protagonista kao primjer. Možda je osjetio lažnost narednih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvodljiv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom Mrtvih duša.

Ipak, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno što se ova riječ nalazi u naslovu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti oživljavanjem ljudskih duša, čistih, neokaljanih grijesima, nesebičnih. Ne samo vjerovati u slobodnu budućnost zemlje, već uložiti mnogo napora na ovom brzom putu ka sreći. "Rus, gdje ćeš?" Ovo pitanje provlači se kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju ka najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu mu "drugi narodi i države popuštaju". Napisali smo poseban esej o putu Rusije: ?

Zašto je Gogolj spalio drugi tom Mrtvih duša?

U nekom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, omogućavajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Progresivna "transformacija" osobe u "mrtvog čoveka" Gogol se nada da će preokrenuti. Ali, suočen sa stvarnošću, autor je duboko razočaran: junaci i njihove sudbine izlaze ispod pera nategnute, beživotne. Nije išlo. Nadolazeća kriza svjetonazora postala je razlog uništenja druge knjige.

U sačuvanim odlomcima iz drugog toma jasno se vidi da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu pokajanja, već u letu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni kaput i krši zakon. Njegovo izlaganje ne sluti na dobro, jer u njegovoj reakciji čitatelj neće vidjeti iznenadni uvid ili boju srama. On čak i ne vjeruje u mogućnost postojanja takvih fragmenata barem ikada. Gogolj nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni zarad ostvarenja vlastite ideje.

Problemi

1. Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi "Mrtve duše", za koju je autor bio zabrinut. To uključuje mito i pronevjeru činovnika, infantilizam i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, obrazujući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogolj je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan za društvo, a većina junaka pjesme je iskreno štetna.
2. Moralni problemi. Odsustvo moralnih normi među predstavnicima vladajuće klase smatra rezultatom njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposednici su spremni da istresu dušu iz seljaka radi zarade. Također, u prvi plan dolazi problem sebičnosti: plemići, kao i činovnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna bestežinska riječ. Visoko društvo ne mari za obične ljude, oni ih samo koriste za svoje potrebe.
3. Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nečim nemoralnim ili neprirodnim. Gogol je globalno pokrio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obe strane medalje: mentalitet kmeta koji je svojstven kmetu i tiraniju vlasnika, uverenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose u svim sferama života. Korumpira ljude i uništava državu.
4. Humanizam autora se manifestuje u pažnji na " mali čovek“, kritičko razotkrivanje poroka državnog sistema. Gogolj nije ni pokušao da izbegne političke probleme. Opisao je birokratiju koja funkcionira samo na osnovu mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
5. Gogoljeve likove karakterizira problem neznanja, moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju da se samostalno izvuku iz blata vulgarnosti koja ih obuzima.

U čemu je originalnost rada?

Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisustva iracionalnog, filozofske rasprave o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prve polovine 19. stoljeća.

Gogolj to postiže različitim tehnikama satire, humora, likovnih sredstava, brojnim detaljima, bogatim vokabularom i kompozicionim karakteristikama.

• Simbolika igra važnu ulogu. Padanje u blato "predviđa" buduće izlaganje glavnog junaka. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio sljedeću žrtvu. Poput "neprijatnog" insekta, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "tkajući" zemljoposjednike i službenike plemenitom laži. „zvuči“ kao patos napredovanja Rusije i potvrđuje ljudsko samousavršavanje.
• Junake posmatramo kroz prizmu „komičnih“ situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje daju drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: „bio je istaknuta ličnost“ – ali samo „na prvi pogled“.
• Poroci junaka "Mrtvih duša" postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Pljuškinova monstruozna škrtost je izobličenje nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
• U malim lirskim "umetcima" - misli pisca, teške misli, tjeskobno "ja". U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
• Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne zarad "onih na vlasti" ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu da "preodgoji" društvo i doprinese njegovom civiliziranom razvoju. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je reč o Rusiji i njenoj budućnosti, kroz vekove čujemo samouveren glas „proroka“, koji predviđa budućnost otadžbine, koja nije laka, ali teži svetlom snu.
• Filozofska razmišljanja o krhkosti bića, o prošloj mladosti i nadolazećoj starosti, izazivaju tugu. Zato je tako prirodan blagi „očinski“ apel na mlade od čije energije, marljivosti i obrazovanja zavisi kojim će „putem“ krenuti razvoj Rusije.
• Jezik je zaista narodni. Oblici kolokvijalnog, knjiškog i pismeno-poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmičko građenje pojedinih fraza, upotreba slavenizama, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Pri opisivanju posjeda posjednika i njihovih vlasnika koristi se vokabular koji je karakterističan za svakodnevni govor. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
• Svečanost poređenja, visoki stil, u kombinaciji sa originalnim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način naracije koji služi za razotkrivanje niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

U jednom od svojih članaka Belinski primećuje da „autor Mrtvih duša nikada ne govori sam, on samo tera svoje likove da govore u skladu sa svojim karakterima. On izražava osetljivog Manilova jezikom čoveka obrazovanog u malograđanskom ukusu, i Nozdrjova jezikom istorijskog čoveka...” Gogoljevih junaka je govor psihološki motivisan, određen njihovim karakterima, načinom života, načinom razmišljanja, situacijom.

Dakle, kod Manilova dominiraju sentimentalnost, sanjarenje, samozadovoljstvo, pretjerana osjetljivost. Ove osobine heroja neobično su precizno prenesene u njegovom govoru, graciozno ukrašene, ljubazne, "nježne", "slatke": "promatrajte delikatnost u svojim postupcima", "magnetizam duše", "imendan srca", " duhovno zadovoljstvo”, „takav momak”, „najuglednija i najmilostivija osoba”, „nemam visoku umetnost izražavanja”, „šansa mi je donela sreću”.

Manilov gravitira knjiško-sentimentalnim frazama, u govoru ovog lika osjećamo Gogoljevu parodiju na jezik sentimentalnih priča: „Otvori, dušo, usta, staviću ti ovo djelo“. Zato se okreće svojoj ženi. Manilov i Čičikov nisu ništa manje „ljubazni“: „počastili su nas svojom posetom“, „da vas zamolim da sednete u ove fotelje“.

Jedna od glavnih karakteristika govora zemljoposjednika, prema V. V. Litvinovu, "njegova neodređenost, zbunjenost, nesigurnost". Započinjući frazu, Manilov kao da je pod utiskom sopstvenih reči i ne može da je jasno završi.

Karakteristika i govorni način junaka. Manilov govori tiho, insinuirajuće, polako, sa osmehom, ponekad zatvarajući oči, "kao mačka koju su prstom malo poškakljali iza ušiju". Istovremeno, njegov izraz lica postaje „ne samo sladak, već čak i ugodan, sličan napitku kojim je pametni sekularni doktor nemilosrdno zaslađivao“.

U govoru Manilova uočljive su i njegove tvrdnje o "obrazovanju", "kulturi". Razgovarajući o prodaji mrtvih duša s Pavelom Ivanovičem, on mu postavlja visoko i kitnjasto pitanje o legalnosti ovog "poduzeća". Manilov je veoma zabrinut "da li će ovi pregovori biti u suprotnosti sa građanskim propisima i daljim tipovima Rusije". Istovremeno, on pokazuje „u svim crtama svog lica i na stisnutim usnama tako dubok izraz, kakav se, možda, nije vidio na ljudskom licu, osim kod nekog prepametnog ministra, pa čak i tada u trenutku najzagonetniji slučaj”.

Karakterističan u pesmi je govor Korobočke, jednostavne, patrijarhalne majke zemljoposednice. Kutija je potpuno neobrazovana, neznalica. U njenom govoru stalno izmiče kolokvijalizam: „nešto“, „njihov“, „manenko“, „čaj“, „tako vruće“, „sagni se zabranki“.

Kutija nije samo jednostavna i patrijarhalna, već i strašna i glupa. Sve ove osobine heroine manifestuju se u njenom dijalogu sa Čičikovom. Bojeći se prijevare, neke vrste trika, Korobochka ne žuri da pristane na prodaju mrtvih duša, vjerujući da bi one mogle "nekako biti potrebne u domaćinstvu". I samo su Čičikovljeve laži o izvršavanju državnih ugovora imale efekta na nju.

Gogolj oslikava i unutrašnji govor Korobočke, u kojem se prenosi vitalna i svakodnevna oštrina veleposednika, upravo ta osobina koja joj pomaže da stekne „malo po malo novca u šarolikim vrećama“. „Bilo bi lepo“, pomislila je Korobočka u međuvremenu u sebi, „da je od mene uzeo brašno i stoku za riznicu. Morate ga umiriti: ostalo je još testa od jučerašnje večeri, pa idi reci Fetinji da ispeče palačinke..."

Nozdrev govor je neobično živopisan u Mrtvim dušama. Kako je Belinski primetio, "Nozdrjov govori jezikom istorijske ličnosti, heroja sajmova, taverni, opijanja, tuča i kockarskih trikova."

Govor junaka je vrlo šarolik i raznovrstan. Sadrži i „ružni francuski žargon vojno-restoranskog stila“ („bezeshki“, „clicot-matradura“, „burdashka“, „skandalozno“), i izraze kartaškog žargona („banchishka“, „galbik“, „password“). “, “razbijte banku”, “igrajte se dubletom”), te pojmovi uzgoja pasa (“lice”, “pobočna rebra”, “grudni”), i puno psovki: “svintus”, bitanga” , “dobićeš ćelavu osobinu”, “fetjuk” , “zver”, “ti si takav stočar”, “židomor”, “podlac”, “smrt ne voli takva odmrzavanja”.

U svojim govorima, junak je sklon "improvizaciji": često ni sam ne zna šta može smisliti u sljedećoj minuti. Dakle, on kaže Čičikovu da je za večerom popio "sedamnaest boca šampanjca". Pokazujući gostima imanje, vodi ih do jezerca, gdje se, prema njegovim riječima, nalazi riba takve veličine da je dvoje ljudi jedva izvuku. Štaviše, u Nozdrjovoj laži nema nikakvih očigledan razlog. Laže "za crvenu riječ", želeći da impresionira druge.

Nozdrjova karakterizira bliskost: sa bilo kojom osobom brzo prelazi na „ti“, „s ljubavlju“ naziva sagovornika „svintus“, „stočar“, „fetyuk“, „podlac“. Vlasnik zemlje je "direktan": na Čičikovljev zahtjev za mrtvim dušama, on mu kaže da je "veliki prevarant" i da ga treba objesiti "na prvo drvo". No, nakon toga, Nozdrjov, sa istim "žarom i interesovanjem", nastavlja svoj "prijateljski razgovor".

Sobakevičev govor zadivljuje svojom jednostavnošću, sažetošću i preciznošću. Vlasnik zemlje živi sam i nedruštven, skeptičan je na svoj način, ima praktičan um, trezven pogled na stvari. Stoga je vlasnik zemlje u svojim procjenama onih oko sebe često grub, u njegovom govoru ima psovki i izraza. Tako ih, karakterizirajući gradske službenike, naziva "prevarantima" i "prodavcima Hrista". Guverner je, ali po njegovom mišljenju, “prvi pljačkaš na svijetu”, predsjedavajući je “budala”, tužilac je “svinja”.

Kako primećuje V. V. Litvinov, Sobakevič odmah shvata suštinu razgovora, junak se ne zbuni lako, logičan je i dosledan u sporu. Dakle, argumentirajući traženu cijenu za mrtve duše, on podsjeća Čičikova da "ovakva kupovina... nije uvijek dozvoljena."

Karakteristično je da je Sobakevič sposoban i za sjajan, nadahnut govor, ako mu je tema razgovora zanimljiva. Tako, govoreći o gastronomiji, otkriva poznavanje njemačkog i francuskog načina ishrane, "lijekove gladi". Sobakevičev govor postaje emotivan, figurativan, živopisan čak i kada govori o zaslugama mrtvih seljaka. “Drugi prevarant će vas prevariti, prodati vam smeće, a ne duše; ali imam snažan orah”, „Kladim se u glavu ako igde nađeš takvog čoveka”, „Maksim Teljatnikov, obućar: šta god da probuši šilom, pa čizme, pa te čizme, onda hvala.” Opisujući svoju "robu", sam zemljoposjednik se zanosi vlastitim govorom, stječe "ris" i "dar riječi".

Gogolj oslikava i Sobakevičev unutrašnji govor, njegove misli. Dakle, primjećujući Čičikovljevu "tvrdoglavost", posjednik primjećuje za sebe: "Ne možete ga srušiti, on je tvrdoglav!"

Poslednji zemljoposednik u pesmi je Pljuškin. Ovo je stari škrtac, sumnjičav i oprezan, uvijek nečim nezadovoljan. Sam posjet Čičikova ga razbjesni. Ni najmanje osramoćen od strane Pavla Ivanoviča, Pljuškin mu kaže da je „poseta od male koristi“. Na početku Čičikovljeve posete, zemljoposednik razgovara sa njim oprezno i ​​razdraženo. Pljuškin ne zna kakve su namjere gosta i za svaki slučaj upozorava Čičikovljeve "moguće napade", prisjećajući se svog nećaka prosjaka.

Međutim, usred razgovora situacija se dramatično mijenja. Pljuškin shvata šta je suština Čičikovljevog zahteva i postaje neopisivo oduševljen. Sve njegove intonacije se mijenjaju. Iritaciju zamjenjuje iskrena radost, budnost - povjerljive intonacije. Pljuškin, koji nije vidio nikakvu korist od posjeta, Čičikova naziva "ocem" i "dobrotvorom". Dirnut, posjednik se prisjeća "gospode" i "jerarha".

Međutim, Plyushkin ne ostaje dugo u takvoj samozadovoljstvu. Ne pronalazeći čist papir za izradu prodajnog računa, ponovo se pretvara u mrzovoljnog, mrzovoljnog mrzovolja. Svu svoju ljutnju obrušio je na dvorište. U njegovom govoru pojavljuju se brojni uvredljivi izrazi: „kakva krigla“, „budala“, „budala“, „razbojnik“, „prevarant“, „prevarant“, „đavoli će te ispeći“, „lopovi“, „beskrupulozni paraziti“. Prisutno u leksikonu zemljoposjednika i kolokvijalnom govoru: „bayut“, „čamci“, „teški džekpot“, „čaj“, „ehwa“, „punjeno“, „već“.

Gogolj nam predstavlja i Pljuškinov unutrašnji govor, razotkrivajući sumnju i nevjericu veleposjednika. Čičikovljeva velikodušnost Pljuškinu se čini nevjerovatnom i misli u sebi: „Uostalom, đavo zna, možda je samo hvalisavac, kao svi ovi moljci: on će lagati, lagati, pričati i piti čaj, a onda će otići ću!”

Čičikovljev govor je, kao i Manilov, neobično elegantan, kitnjast, pun obrta u knjizi: „nebitan crv ovoga sveta“, „Imao sam čast da pokrijem tvoju dvojku“. Pavel Ivanovič ima "odlične manire", može podržati svaki razgovor - i o ergeli, i o psima, i o sudskim trikovima, i o igri bilijara, i o pravljenju vrućeg vina. Posebno dobro govori o vrlini, "čak i sa suzama u očima". Karakterističan je i sam razgovorni manir Čičikova: "Nije govorio ni glasno ni tiho, već tačno onako kako treba."

Vrijedi napomenuti posebnu upravljivost i pokretljivost govora heroja. Komunicirajući s ljudima, Pavel Ivanovič se vješto prilagođava svakom od sagovornika. Sa Manilovom, on govori kitnjasto, značajno, koristi "nejasne parafraze i osetljive maksime". „Da, zaista, šta nisam tolerisao? kao bar

usred divljih talasa... Kakve progone, kakve progone nije doživeo, kakvu tugu nije okusio, ali što je čuvao istinu, što je bio čist u svojoj savesti, što je pružio ruku nemoćnoj udovici i jadnom siročetu! obrisao suzu maramicom.

Sa Korobočkom, Čičikov postaje ljubazni patrijarhalni zemljoposednik. "Sva volja Božja, majko!" - duboko izjavljuje Pavel Ivanovič kao odgovor na jadikovke zemljoposednika o brojnim smrtima među seljacima. Međutim, vrlo brzo shvativši koliko je Korobočka glupa i neuka, on više nije posebno na ceremoniji s njom: „Da, pogini i idi okolo sa cijelim svojim selom“, „kao neki, bez ružne riječi, mješanac koji leži u sijeno: i sama ne jede, i ne daje drugima.

U poglavlju o Korobočkoj prvi put se pojavljuje Čičikovljev unutrašnji govor. Čičikovljeve misli ovdje prenose njegovo nezadovoljstvo situacijom, iritaciju, ali istovremeno aroganciju, grubost heroja: "Pa, izgleda da je žena jaka!" Znojio sam se, prokleta stara!

Sa Nozdrjovom, Čičikov razgovara jednostavno i sažeto, "pokušavajući da stane na poznatu nogu". On savršeno razumije da su promišljene fraze i šareni epiteti ovdje beskorisni. Međutim, razgovor sa zemljoposjednikom ne vodi ničemu: umjesto uspješnog dogovora, Čičikov se nađe upleten u skandal, koji prestaje samo zbog pojave policijskog kapetana.

Kod Sobakeviča, Čičikov se u početku drži svog uobičajenog načina govora. Tada on donekle smanjuje svoju "rječitost". Štaviše, u intonacijama Pavla Ivanoviča, posmatrajući svu spoljašnju lepotu, oseća se nestrpljenje i iritacija. Dakle, želeći da uvjeri Sobakeviča u potpunu uzaludnost predmeta pregovaranja, Čičikov izjavljuje: obrazovne informacije."

Isti osjećaj iritacije prisutan je i u mislima junaka. Ovdje se Pavel Ivanovič ne stidi "određenijih" izjava, otvorenog zlostavljanja. "Zašto, zaista", pomisli Čičikov u sebi, "da me smatra za budalu ili tako nešto?" Na drugom mestu čitamo: "Pa, proklet bio", mislio je Čičikov u sebi, "dodaću pedeset dolara za njega, psa, za orahe!"

U razgovoru sa Pljuškinom, Čičikov se vraća svojoj uobičajenoj ljubaznosti i grandioznosti izjava. Pavel Ivanovič izjavljuje posjedniku da je "čuvši za njegovu ušteđevinu i rijetko upravljanje posjedima smatrao za dužnost da se upozna i lično oda počast." Pljuškina naziva "uglednim, ljubaznim starcem". Pavel Ivanovič održava ovaj ton tokom čitavog razgovora sa zemljoposednikom.

Čičikov u svojim mislima odbacuje "sve ceremonije", njegov unutrašnji govor je daleko od knjiškog i prilično primitivan. Pljuškin je neprijateljski, negostoljubiv prema Pavlu Ivanoviču. Vlasnik zemlje ga ne poziva na večeru, uz obrazloženje da mu je kuhinja "niska, loša, a cijev se potpuno srušila, počneš je grijati, naložit ćeš još jednu vatru". “Vau, kako je! pomisli Čičikov u sebi. „Dobro je što sam presreo kolač sa sirom od Sobakeviča i komad jagnjećeg boka.” Pitajući Pljuškina o prodaji odbeglih duša, Pavel Ivanovič se prvo poziva na svog prijatelja, iako ih kupuje za sebe. „Ne, nećemo dozvoliti ni našem prijatelju da to nanjuši“, rekao je Čičikov u sebi... „Ovde se jasno oseća radost heroja od uspešnog „dogovora“.

Dakle, govor junaka, uz pejzaž, portret, unutrašnjost, služi u pjesmi "Mrtve duše" kao sredstvo za stvaranje cjelovitosti i cjelovitosti slika.

Glavni likovi pjesme "Mrtve duše" personificiraju društvo prošlih stoljeća.

Glavni likovi "Dead Souls".

Figurativni sistem pjesme izgrađen je u skladu s tri glavne radnje i kompozicione veze: posjednik, birokratska Rusija i slika Čičikova.

Glavni lik "Mrtvih duša" Chichikov. Ovo je bivši činovnik (penzionisani kolegijalni savjetnik), a sada spletkaroš: on se bavi otkupom takozvanih "mrtvih duša" (pisani podaci o seljacima koji su umrli od posljednje revizije) da ih stavi pod hipoteku kao da su bili živi, ​​kako bi uzeli kredit od banke i dobili na težini u društvu. Pametno se oblači, pazi na sebe i posle dugog i prašnjavog ruskog puta uspeva da izgleda kao samo od krojača i berberina. Njegovo je ime postalo poznato ljudima - lukavim karijeristima, podliscima, grabljivcima novca, spolja "lijepim", "pristojnim i dostojnim"

Manilov Prijatan, ali dosadan i lijen čovjek srednjih godina. Little se brine o svom imanju. U njegovom selu ima 200 seljačkih koliba. Seljaci Manilova su lijeni, kao i sam vlasnik. Manilov voli da sedi u svojoj kancelariji i sanja po ceo dan, pušeći lulu. Romantičan i osjećajan čovjek koji voli svoju porodicu.

kutija- stara udovica Ona je dobra domaćica, štedljiva i štedljiva, glupa i sumnjičava starica. U njenom selu ima samo 80 duša. Seljaci Korobočke rade redovno, a privreda je dobro uspostavljena. Kolibe i zgrade na imanju Kutije su cijele i čvrste. Korobočka prodaje robu koju proizvode njeni seljaci. Ovo je „jedna od onih majki, malih zemljoposjednica koje vape za propadanjem uroda, gubitcima i drže glavu pomalo na stranu, a pritom zarađuju malo novca u šarolikim vrećicama smještenim u ladicama komoda“. Portret Korobočke u akvarelu predstavlja dobroćudnu staricu malog rasta, u kačketu i šeširu, u smiješnim pletenim cipelama. Okrugla, mekana figura Nastasje Petrovne, sa nekakvom krpom vezanom oko vrata, iznenađujuće podsjeća na čvrsto punjenu vreću ili torbu - važan atribut domaćeg posjednika.

Nozdryov— Mladi udovac, 35 godina. Živahan, veseo i bučan. Voli da se zabavlja i pije. Ne možete ostati kod kuće duže od jednog dana. Malo se bavi svojim imanjem i seljacima. Ne brine o dvoje djece. Drži cijeli čopor pasa i voli ih više od svoje djece.

Sobakevich- Prosperitetni zemljoposednik 40-50 godina. Oženjen. Izgleda kao medved. Zdrava i jaka. Nespretno, nepristojno i direktno. Pažljivo vodi računa o svom imanju. Njegove seljačke kolibe su jake i pouzdane. Voli dobro jesti.

Plushkin- Bogati zemljoposednik. On ima oko 1000 duša. Ima mnogo mrtvih i odbjeglih duša. Pljuškin živi kao prosjak: hoda u krpama i jede mrvice kruha. On ništa ne baca. Njegovi seljaci žive u starim, trošnim kućama. On preskupljuje i ne prodaje robu trgovcima, pa roba trune u magacinima.

Izbornik članaka:

Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" nije bez značajnog broja glumačkih likova. Svi junaci prema svom značaju i vremenskom intervalu radnje u pjesmi mogu se podijeliti u tri kategorije: glavne, sporedne i tercijarne.

Glavni likovi "Mrtvih duša"

Po pravilu, u pjesmama je broj glavnih likova mali. Isti trend je uočen i u Gogoljevom djelu.

Chichikov
Slika Čičikova je nesumnjivo ključna u pesmi. Zahvaljujući ovoj slici povezane su epizode priče.

Pavel Ivanovič Čičikov odlikuje se nepoštenjem i licemjerjem. Njegova želja da se obogati na prevaru obeshrabruje.

S jedne strane, razlozi ovakvog ponašanja mogu se objasniti pritiskom društva i prioritetima koji u njemu funkcionišu – bogata i nepoštena osoba je više poštovana nego poštena i pristojna siromaha. Budući da niko ne želi da odugovlači svoju egzistenciju u siromaštvu, finansijska tema i problem poboljšanja svojih materijalnih resursa su uvijek aktuelni i često graniče sa normama morala i integriteta koje su mnogi spremni prijeći.

Ista situacija se desila i sa Čičikovom. Njemu, pošto je porijeklom jednostavan čovjek, zapravo je uskraćena mogućnost da se pošteno obogati, pa je nastao problem riješio uz pomoć domišljatosti, domišljatosti i prijevare. Ubod "mrtvih duša" kao ideja je himna njegovom umu, ali istovremeno razotkriva nepoštenu prirodu heroja.

Manilov
Manilov je postao prvi zemljoposednik kome je Čičikov došao da kupi duše. Slika ovog zemljoposednika je dvosmislena. S jedne strane, on stvara prijatan utisak- Manilov je prijatna i vaspitana osoba, ali odmah primećujemo da je apatičan i lenj.

Manilov je osoba koja se uvek prilagođava okolnostima i nikada ne iznosi svoje pravo mišljenje o ovoj ili onoj stvari - Manilov zauzima najpovoljniju stranu.

kutija
Imidž ovog zemljoposjednika se, možda, u cjelini doživljava kao pozitivan i ugodan. Korobočka nije pametna, ona je glupa i donekle neobrazovana žena, ali se u isto vrijeme uspjela realizirati kao zemljoposjednik, što uvelike podiže njenu percepciju u cjelini.

Kutija je prejednostavna - njene navike i navike donekle podsjećaju na životni stil seljaka, što ne impresionira one koji teže aristokratama i životu u visoko društvoČičikova, ali omogućava Korobočki da živi prilično sretno i prilično uspješno razvija svoje domaćinstvo.

Nozdrev
Nozdrjov, kome dolazi Čičikov, nakon Korobočke, doživljava se sasvim drugačije. I to nije iznenađujuće: čini se da se Nozdrjov nije mogao u potpunosti realizirati ni na jednom polju aktivnosti. Nozdrev - loš otac koji zanemaruje komunikaciju sa djecom i njihov odgoj. On je loš zemljoposednik - Nozdrjov se ne brine o svom imanju, već samo troši sav svoj novac. Nozdrjevov život je život čovjeka koji više voli piće, veselja, karte, žene i pse.

Sobakevich
Ovaj zemljoposjednik je kontroverzan. S jedne strane, on je gruba, muževna osoba, ali s druge strane, ta jednostavnost mu omogućava da prilično uspješno živi - sve zgrade na njegovom imanju, uključujući i kuće seljaka, napravljene su da traju - nećete nađi bilo šta da curi, njegovi seljaci su siti i sasvim zadovoljni. Sam Sobakevič često radi zajedno sa seljacima na ravnopravnoj osnovi i ne vidi ništa neobično u tome.

Plushkin
Slika ovog zemljoposjednika se, možda, doživljava kao najnegativnija - on je škrt i ljutit starac. Pljuškin spolja izgleda kao prosjak, jer mu odjeća nevjerovatno prokišnjava, njegova kuća izgleda kao ruševine, kao i kuće njegovih seljaka.

Pljuškin živi izuzetno ekonomično, ali to ne čini zato što postoji potreba za tim, već zbog osjećaja pohlepe - spreman je baciti pokvarenu stvar, ali samo da je ne iskoristi za dobro. Zato tkanine i proizvodi trunu u njegovim magacinima, ali u isto vreme njegovi kmetovi idu glavom i odrpani.

Minor Heroes

Minor Heroes takođe nema mnogo u Gogoljevoj priči. Zapravo, svi se oni mogu opisati kao značajne osobe u županiji, čije aktivnosti nisu vezane uz vlasništvo nad zemljom.

Guverner i njegova porodica
Ovo je možda jedan od većine važni ljudi u okrugu. U teoriji, on bi trebao biti pronicljiv, inteligentan i razuman. Međutim, u praksi se sve pokazalo ne baš tako. Guverner je bio ljubazan i prijatan čovjek, ali se nije razlikovao u predviđanju.

Njegova supruga je također bila fina žena, ali njena pretjerana koketerija pokvarila je cijelu sliku. Guvernerova ćerka bila je tipična slatka devojka, iako se spolja jako razlikovala od opšteprihvaćenog standarda - devojka nije bila puna, kao što je uobičajeno, ali je bila vitka i slatka.

Istina, zbog godina je bila previše naivna i lakovjerna.

Tužioče
Imidž tužioca prkosi značajnom opisu. Prema Sobakeviču, on je bio jedina pristojna osoba, iako je, da budem potpuno iskren, još uvijek bio "svinja". Sobakevič ni na koji način ne objašnjava ovu karakterizaciju, što otežava razumijevanje njegove slike. Osim toga, znamo da je tužilac bio vrlo upečatljiva osoba - kada je Čičikovljeva obmana otkrivena, zbog prevelikog uzbuđenja, on umire.

predsjedavajući Komore
Ivan Grigorijevič, koji je bio predsednik veća, bio je fin i lepo vaspitan čovek.

Čičikov je istaknuo da je bio vrlo obrazovan, za razliku od većine značajnih ljudi u okrugu. Međutim, njegovo obrazovanje ne čini uvijek osobu mudrom i dalekovidom.

To se dogodilo u slučaju predsjednika komore, koji je lako mogao citirati književna djela, ali u isto vrijeme nije mogao uočiti Čičikovljevu prevaru i čak mu je pomogao da sastavi dokumente za mrtve duše.

Šef policije
Činilo se da se Aleksej Ivanovič, koji je obavljao dužnost šefa policije, navikao na njegov posao. Gogol kaže da je mogao idealno shvatiti sve suptilnosti djela i već ga je bilo teško zamisliti u bilo kojoj drugoj poziciji. Aleksej Ivanovič dolazi u bilo koju radnju kao u svoj dom i može uzeti sve što mu srce poželi. Unatoč takvom arogantnom ponašanju, nije izazvao ogorčenje među građanima - Aleksej Ivanovič zna kako se uspješno izvući iz situacije i izgladiti neugodan utisak iznude. Tako, na primjer, poziva goste na čaj, igra dame ili gleda kasača.

Predlažemo da slijedite sliku Plyushkina u pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše".

Takve prijedloge šef policije ne daje spontano - Aleksej Ivanovič zna kako pronaći slabu tačku u osobi i koristi to znanje. Tako, na primjer, nakon što je saznao da trgovac ima strast prema kartaškim igrama, on odmah poziva trgovca u igru.

Epizodni i trećerazredni junaci pesme

Selifan
Selifan je Čičikov kočijaš. Kao i većina običnih ljudi, on je neobrazovana i glupa osoba. Selifan vjerno služi svom gospodaru. Tipično za sve kmetove, voli da pije i često je rasejan.

Peršun
Petruška je drugi kmet podređen Čičikovu. Služi kao lakaj. Peršun voli da čita knjige, međutim, ne razume mnogo od pročitanog, ali ga to ne sprečava da uživa u samom procesu. Peršun često zanemaruje pravila higijene i stoga ispušta nerazumljiv miris.

Mizhuev
Mizhuev je Nozdrev zet. Mizhuev se ne odlikuje razboritošću. U suštini, on je bezopasna osoba, ali jako voli da pije, što mu značajno kvari imidž.

Feodulia Ivanovna
Feodulia Ivanovna - Sobakevičeva žena. Ona je jednostavna žena i svojim navikama podsjeća na seljanku. Iako se ne može reći da joj je ponašanje aristokrata potpuno strano - neki elementi su još uvijek prisutni u njenom arsenalu.

Nudimo vam da se upoznate sa slikama i karakteristikama zemljoposjednika u pjesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše"

Tako Gogolj u pesmi čitaocu predstavlja širok sistem slika. I, iako su većina njih kolektivne slike i po svojoj strukturi su slika karakteristične vrste pojedinaca u društvu, i dalje izazivaju interesovanje čitaoca.

Karakteristike junaka pjesme "Mrtve duše": popis likova

4,9 (97,78%) 18 glasova