U romanu Aleksandra Puškina "Eugene Onjegin", naravno, Tatjana Larina je glavni ženski lik. Ljubavnu priču ove devojke kasnije su opevali dramski pisci i kompozitori. U našem članku karakterizacija Tatjane Larine izgrađena je sa stanovišta njene autorske procene i u poređenju sa njenom sestrom Olgom. Oba ova lika u djelu su prikazana kao potpuno suprotne prirode. Naravno, ne smijemo zaboraviti na ljubavnu liniju romana. U odnosu na Onjegina, junakinja nam pokazuje i određene aspekte svog karaktera. Sve ove aspekte ćemo dalje analizirati kako bi karakterizacija Tatjane Larine bila najpotpunija. Prvo, hajde da upoznamo njenu sestru i sebe.

O glavnom liku romana možete pričati jako dugo i mnogo. Ali sliku njene sestre - Olge Larine - Puškin je pokazao prilično sažeto. Svojim vrlinama pjesnikinja smatra skromnost, poslušnost, nevinost i veselje. Autor je u gotovo svakoj seoskoj dami vidio iste karakterne crte, pa čitaocu jasno daje do znanja da mu je dosadno opisivati ​​je. Olga posjeduje banalnu seljanku. Ali autor predstavlja sliku Tatjane Larine kao misteriozniju i složeniju. Ako govorimo o Olgi, onda je za nju glavna vrijednost veseo bezbrižan život. U njoj, naravno, postoji ljubav Lenskog, ali ona ne razume njegova osećanja. Ovdje Puškin pokušava pokazati svoj ponos, koji izostaje ako uzmemo u obzir lik Tatjane Larine. Olga, djevojka prostog srca, nije upoznata sa složenim mentalnim radom, pa je olako reagovala na smrt svog verenika, brzo ga zamenivši „ljubavnim laskanjem“ drugog muškarca.

Komparativna analiza slike Tatjane Larine

Na pozadini rustične jednostavnosti svoje sestre, Tatjana se nama i autoru čini savršenom ženom. Puškin to izjavljuje prilično otvoreno, nazivajući junakinju svog djela "slatkim idealom". Kratak opis Tatjane Larine ovdje je neprikladan. Ovo je višestruki lik, djevojka razumije razloge svojih osjećaja i postupaka, pa čak ih i analizira. To još jednom dokazuje da su Tatjana i Olga Larina apsolutne suprotnosti, iako su sestre i odgojene u istom kulturnom okruženju.

Autorska ocjena Tatjaninog lika

Kako nam Puškin predstavlja glavnog junaka? Tatjanu karakteriše jednostavnost, sporost, promišljenost. Pjesnik posebnu pažnju posvećuje takvoj osobini njenog lika kao što je vjera u misticizam. Znakovi, legende, promjene mjesečevih faza - sve to primjećuje i analizira. Djevojka voli nagađati, a također pridaje veliku važnost snovima. Puškin nije zanemario Tatjaninu ljubav prema čitanju. Odgajana na tipičnim ženskim modnim romanima, junakinja svoju ljubav vidi kao kroz knjišku prizmu, idealizirajući je. Voli zimu sa svim njenim nedostacima: mrak, sumrak, hladnoću i snijeg. Puškin takođe naglašava da junakinja romana ima "rusku dušu" - ovo je važna tačka kako bi karakterizacija Tatjane Larine bila najpotpunija i razumljivija čitaocu.

Uticaj seoskih običaja na karakter junakinje

Obratite pažnju na vrijeme u kojem živi tema našeg razgovora. Ovo je prva polovina 19. veka, što znači da je karakterizacija Tatjane Larine, u stvari, karakterizacija Puškinovih savremenika. Lik junakinje je zatvoren i skroman, a čitajući njen opis koji nam je dao pjesnik, može se primijetiti da o izgledu djevojke ne saznajemo praktično ništa. Tako Puškin jasno daje do znanja da nije važna vanjska ljepota, već unutrašnje osobine karaktera. Tatjana je mlada, ali izgleda kao odrasla i uspostavljena ličnost. Nije voljela dječje zabave i igru ​​s lutkama, privlačile su je misteriozne priče i ljubavna patnja. Uostalom, junakinje vaših omiljenih romana uvijek prolaze kroz niz poteškoća i pate. Slika Tatjane Larine je harmonična, nejasna, ali iznenađujuće senzualna. Takvi ljudi se često sreću u stvarnom životu.

Tatjana Larina u ljubavnoj vezi sa Eugenom Onjeginom

Kako vidimo glavnog lika kada je ljubav u pitanju? Ona upoznaje Eugena Onjegina, koji je već interno spreman za vezu. Ona "čeka...nekog", pažljivo nam ukazuje Aleksandar Puškin. Ali ne zaboravite gdje živi Tatjana Larina. Karakteristike njenih ljubavnih odnosa zavise i od čudnih seoskih običaja. To se očituje u činjenici da Eugene Onegin posjeti djevojčinu porodicu samo jednom, ali ljudi okolo već pričaju o zarukama i braku. Kao odgovor na ove glasine, Tatjana počinje da smatra glavnog lika predmetom svojih uzdaha. Iz ovoga možemo zaključiti da su Tatjanina iskustva nategnuta, umjetna. Sve svoje misli nosi u sebi, u njenoj voljenoj duši žive čežnja i tuga.

Čuvena Tatjanina poruka, njeni motivi i posledice

A osjećaji se ispostavljaju toliko jaki da ih treba izraziti, nastavljajući vezu s Eugeneom, ali on više ne dolazi. Djevojci je bilo nemoguće napraviti prvi korak prema zahtjevima bontona tog vremena, to se smatralo neozbiljnim i ružnim činom. Ali Tatjana pronalazi izlaz - piše ljubavno pismo Onjeginu. Čitajući to vidimo da je Tatjana veoma plemenita, čista osoba, u njenoj duši vladaju visoke misli, stroga je prema sebi. Evgenijevo odbijanje da prihvati njenu ljubav prema devojci, naravno, obeshrabruje, ali osećaj u njegovom srcu ne nestaje. Ona pokušava da shvati njegov čin i uspeva.

Tatjana nakon neuspešne ljubavi

Shvativši da Onjegin preferira brze hobije, Tatjana odlazi u Moskvu. Ovdje već vidimo sasvim drugu osobu u njoj. Prevladala je slijepi neuzvraćeni osjećaj.

Ali u Tatjani se osjeća kao stranac, daleko je od njegove vreve, briljantnosti, tračeva i na večere najčešće dolazi u društvu svoje majke. Neuspješno ju je učinilo ravnodušnom prema svim narednim hobijima suprotnog spola. Čitav taj lik, koji smo uočili na početku romana "Evgenije Onjegin", do kraja dela Puškin prikazuje slomljen i uništen. Kao rezultat toga, Tatjana Larina je ostala "crna ovca" u visokom društvu, ali njena unutrašnja čistoća i ponos mogli su pomoći drugima da je vide kao pravu damu. Njeno distancirano ponašanje i istovremeno nepogrešivo poznavanje pravila bontona, uljudnosti i gostoprimstva privukli su pažnju, ali su je istovremeno naterali da ostane na distanci, pa je Tatjana bila iznad tračeva.

Konačan izbor heroine

Na kraju romana "Evgenije Onjegin", Puškin, dovršavajući radnju, daje svom "slatkom idealu" srećan porodični život. Tatjana Larina je duhovno porasla, ali čak i u poslednjim stihovima romana priznaje ljubav Jevgeniju Onjeginu. Istovremeno, taj osjećaj više njome ne dominira, ona se svjesno odlučuje u korist vjernosti svom zakonitom mužu i vrlini.

Onjegin takođe skreće pažnju na "novu" za njega Tatjanu. On ni ne sluti da se nije promenila, jednostavno ga je "prerasla" i "razbolela" od nekadašnje bolne ljubavi. Stoga je odbila njegove napore. Tako se pred nama pojavljuje glavni lik "Eugene Onegin". Glavne osobine njenog karaktera su jaka volja, samopouzdanje, ljubazan karakter. Nažalost, Puškin je u svom radu pokazao kako takvi ljudi mogu biti nesrećni, jer vide da svijet uopće nije onakav kakav bi željeli. Tatjana ima tešku sudbinu, ali njena žudnja za ličnom srećom pomaže joj da prebrodi sve nedaće.

Uz sliku Onjegina, slika Tatjane je najznačajnija u romanu. On obavlja važnu radnju i kompozicionu funkciju, budući da je u idejnoj i umjetničkoj strukturi romana protuteža slici Onjegina. Odnos između Onjegina i Tatjane čini glavnu priču Puškinovog romana u stihovima. Tatjana je izuzetak iz svog okruženja. „Izgledala je kao stranac u sopstvenoj porodici“, a Tatjana to bolno oseća: „Zamislite: ovde sam sama, niko me ne razume. Tatjana se zaljubila u Onjegina jer je, kako pesnik kaže, „došlo vreme“, ali nije slučajno što se zaljubila u Onjegina. Istovremeno, Tatjanin se lik razvijao u potpuno drugačijem društvenom okruženju od Onjeginovog lika. Tatjana je, prema pjesniku, "Ruskinja u duši, ne znajući zašto". Tatjana (čije ime, koje je Puškin prvi put „samovoljno“ uveo u veliku književnost, uključuje asocijacije na „stara vremena ili devojačko“) odrasla je, za razliku od Onjegina, „u pustinji zaboravljenog sela“. Djetinjstvo, adolescencija i mladost Tatjane i Eugenea su direktno suprotni. Jevgenij ima strane tutore; Tatjana ima jednostavnu rusku seljanku dadilju, čiji je prototip bila njegova vlastita dadilja Arina Rodionovna. Tatjana sanja o pravoj, velikoj ljubavi. Na ove snove, kao i na formiranje čitavog Tatjaninog duhovnog svijeta, značajno su utjecali romani Richardsona i Russoa. Pjesnik nam kaže da je njegova junakinja „s mukom objašnjavala na svom maternjem jeziku“; pismo Onjeginu napisala je na francuskom. Tatjana je veoma pozitivna, "idealna" slika ruske devojke i žene. Istovremeno, pesnik uz pomoć suptilnog umetničkog i psihološkog sredstva otkriva Tatjaninu „rusku dušu“: u roman se unosi san junakinje, duboko prožet folklorom. U sliku Tatjane Puškin stavio je sve one osobine ruske devojke, čija ukupnost predstavlja nesumnjivi ideal za autora. To su karakterne osobine koje Tatjanu čine istinski Ruskinjom, a ne sekularnom mladom damom. Formiranje ovih osobina odvija se na osnovu "tradicije narodne starine", vjerovanja, legendi. Tatjana Larina za Dostojevskog je bila oličenje svega ruskog, nacionalnog, "idealnog", izraz duhovne i moralne snage. Poezija nacionalnog uključena je u roman zajedno sa slikom Tatjane. S tim u vezi uvode se priče o običajima, "navikama drage starine", gatanju, bajkovitom folkloru. Oni sadrže određeni moral povezan s narodnom filozofijom. Tako scena proricanja otkriva filozofiju ženske duše, ruske duše. Sama ideja verenika povezana je sa idejom dužnosti, za verenika se misli da je sudbinski predodređen. Folklorni motivi pojavljuju se i u Tatjaninom snu, narodna umjetnost i filozofija su predstavljeni kao organski povezani s njenom ličnošću. Dvije kulture - nacionalna ruska i zapadnoevropska - harmonično su spojene u njenoj slici. U prikazu slike Tatjane, koja je toliko draga pesniku, ne manje nego u slici Onjegina, oseća se Puškinova želja da bude potpuno veran istini života. Tatjana je, za razliku od Onjegina, odrasla "u pustinji zaboravljenog sela", u atmosferi ruskih narodnih priča, "tradicija iz narodne starine", koje je pričala dadilja, obična ruska seljanka. Autorka kaže da je Tatjana čitala strane romane, s mukom govorila na svom maternjem jeziku, ali istovremeno, uz pomoć suptilnog psihološkog sredstva, otkriva svoju „rusku dušu“ (Tanja ima francusku knjigu pod jastukom, ali ona vidi snove ruskih "običnih ljudi"). Tatjana je poetična priroda, duboka, strastvena, žudi za pravom, velikom ljubavlju. Postavši trendseterka u svijetu, ona ne samo da nije izgubila najbolje crte svog duhovnog izgleda - čistoću, duhovnu plemenitost, iskrenost i dubinu osjećaja, poetsku percepciju prirode - već je stekla i nove vrijedne osobine koje su je učinile neodoljivom u svijetu. oči Onjegina. Tatjana je idealna slika ruske devojke i žene, ali slika koju nije izmislio Puškin, već je preuzeta iz stvarnog života. Tatjana nikada ne može biti sretna s nevoljenom osobom, ona je, kao i Onjegin, postala žrtva svijeta. "Priroda je stvorila Tatjanu za ljubav, društvo ju je ponovo stvorilo", napisao je V.G. Belinsky. Jedan od ključnih događaja romana je Onjeginov susret sa Tatjanom. Odmah je cijenio njenu originalnost, poeziju, njenu uzvišeno romantičnu prirodu i bio je prilično iznenađen što romantični pjesnik Lenski nije primijetio ništa od toga i preferirao je mnogo zemaljskiju i običniju mlađu sestru. Tatjana se upadljivo razlikuje od ljudi oko nje. „Okružna gospođa", ona se, ipak, kao Onjegin i Lenski, takođe oseća usamljeno i neshvaćeno u provincijsko-ovdašnjoj sredini. „Zamislite, sama sam ovde, niko me ne razume", priznaje ona u pismu Onjeginu. Čak i „u sopstvenoj porodici“ „izgledala je kao stranac“, izbegavala je da se igra sa prijateljima – vršnjacima. Razlog za takvu otuđenost i usamljenost je u neobičnosti, isključivosti Tatjanine prirode, obdarene „s neba“ „Buntovnom maštom, Umom i voljom živim, I svojeglavom glavom, I vatrenim i nežnim srcem“. U romantičnoj duši Tatjane dva principa su se neobično spojila. Srodna ruskoj prirodi i narodno-patrijarhalnim načinom života, navikama i tradicijom "dragih starih vremena", ona živi u drugom - izmišljenom, sanjivom svijetu. Tatjana je vrijedna čitateljica stranih romana, uglavnom moralizirajućih i sentimentalnih, u kojima glume idealni likovi, a u finalu trijumfuje dobrota. Više voli da luta poljima "sa tužnom mišlju u očima, sa francuskom knjigom u rukama". Navikla da se poistovećuje sa vrlim junakinjama svojih omiljenih autora, ona i Onjegin, koji je toliko drugačiji od onih oko nje, spremni su da uzmu za „savršenstvo uzor“, kao da su sišli sa stranica Ričardsona i Rusoa - heroja. o kojoj je dugo sanjala. „Književnost“ situacije pojačava činjenica da je pismo Tatjane Onjegin prožeto reminiscencijama iz francuskih romana. Međutim, pozajmice knjiga ne mogu prikriti direktno, iskreno i duboko osjećanje koje prožima Tatjanino pismo. I sama činjenica poruke jedva poznatom čovjeku govori o strasti i bezobzirnoj hrabrosti heroine, koja pribjegava strahovima da će biti kompromitirana u očima drugih. Ovo pismo, naivno, nježno, povjerljivo, konačno je uvjerilo Onjegina u Tatjaninu neobičnost, u njenu duhovnu čistotu i neiskustvo, u njenu superiornost nad hladnim i razboritim sekularnim koketama, oživjelo je u njemu najbolja, davno zaboravljena sjećanja i osjećaje. Pa ipak, na Tatjaninu strastvenu poruku, "gde je sve napolju, sve je besplatno", Onjegin odgovara hladnom odbojnošću. Zašto? Prije svega, naravno, zato što su Onjegin i Tatjana na različitim stupnjevima duhovnog i moralnog razvoja i teško se razumiju. Tatjana se nije baš zaljubila u Onjegina, već u određenu sliku koju je sastavila, a koju je zamijenila za Onjegina. Tokom objašnjenja sa Tatjanom u bašti, on se uopšte nije lajal i direktno joj je, iskreno, otkrio sve kako jeste. Priznao je da mu se Tatjana sviđa, ali nije bio spreman za brak, nije želio i nije mogao da ograniči svoj život na "kućni krug", da su mu interesi i ciljevi drugačiji, da se plaši prozaične strane braka i da će mu dosaditi porodični život. "Nije prvi put da pokazuje direktnu plemenitost duše." Tatjanin san je "ključ za razumevanje njene duše, njene suštine". Zamjenjujući direktnu i detaljnu karakterizaciju junakinje, on vam omogućava da prodrete u najintimnije, nesvjesne dubine njene psihe, njenog mentalnog sastava. Međutim, on obavlja i još jednu važnu ulogu - proročanstva o budućnosti, jer je "divan san" heroine proročanski san. Gotovo svi glavni događaji kasnijeg narativa predviđaju se ovdje u simboličkim obrednim folklornim slikama: izlazak junakinje izvan granica „njenog“ svijeta (prelazak potoka tradicionalna je slika braka u narodnoj svadbenoj poeziji). predstojeći brak (medvjed je božićna slika mladoženje), pojava u šumskoj kolibi - kući zaručnika ili ljubavnika i prepoznavanje njegove prave, do sada skrivene suštine, okupljanje "paklenih duhova", koje toliko podsjeća na gosti na Tatjanin imendan, svađa između Onjegina i Lenskog, koja je kulminirala ubistvom mladog pjesnika , Glavna stvar je da junakinja intuitivno vidi demonski početak u duši svog izabranika (Onjegin kao glava domaćina paklenih čudovišta), što ubrzo potvrđuje njegovo „čudno ponašanje sa Olgom“ na imendan i krvavi rasplet dvoboja sa Lenskim. Tatjanin san tako znači novi korak u njenom shvatanju Onjeginovog lika. Ako je ranije u njemu vidjela idealno krepostnog junaka, sličnog likovima njezinih omiljenih romana, sada gotovo pada u suprotnu krajnost. Našavši se nakon odlaska vlasnika u Onjeginovoj kući, Tatjana počinje da čita knjige u njegovoj seoskoj kancelariji. Za razliku od romana Richardsona i Rousseaua, junaci su ovdje bili hladni i prazni, razočarani i sebični, junaci koji čine zločine, čine zlo i uživaju u zlu. Susret sa Tatjanom, princezom, ostavlja snažan utisak na Onjegina. Njen novi izgled, maniri, stil ponašanja zadovoljavaju najstrože zahteve dobrog ukusa, visokog tona i nimalo ne liče na navike nekadašnje provincijalne gospođice. Onjegin vidi: naučila je plemenitu suzdržanost, zna kako da "vlada sobom", zadivljen je promjenom koja joj se dogodila, koja mu se čini apsolutnom, potpunom: Iako nije mogao pažljivije gledati, Ali Onjegin nije mogao pronaći tragovi nekadašnje Tatjane. Onjegin uporno traži sastanke sa Tatjanom, piše joj jedna za drugom strastvene ljubavne ispovesti, a izgubivši nadu u reciprocitet, teško se razboli i skoro umire od ljubavi (na isti način je Tatjana bledela, bledela i bledela). Belinski je oštro osudio Tatjanu jer je, iako je nastavila da voli Onjegina u svojoj duši, radije ostala verna patrijarhalnim običajima i odbacila je njegova osećanja. Prema kritičaru, porodični odnosi "koji nisu posvećeni ljubavlju su nemoralni u najvišem stepenu". Dostojevski je ovaj Tatjanin čin smatrao požrtvovanim. U finalu, Onjegin iznenadi Tatjanu i dođe do neverovatnog otkrića koje ga je toliko šokiralo. Ispostavilo se da se Tatjana promijenila samo spolja, iznutra je uglavnom ostala "bivša Tanja"! A takve žene nisu sposobne za preljubu. Upravo ovaj iznenadni Jevgenijev uvid daje poslednjoj sceni oštru dramu i gorko beznađe. Kao što Onjegin do sada nije sumnjao da u princezi živi „stara Tanja“, tako ni Tatjana nije mogla da zna šta se desilo sa Onjeginom posle dvoboja. Vjerovala je da je jednom zauvijek otkrila Onjegina. Za nju je on i dalje hladna, prazna, sebična osoba. Ovo objašnjava Tatjanin strogi ukor, koji odražava Onjeginov hladan ukor. Ali u Tatjaninom monologu zvuče i druge note. Prigovori uvrijeđene žene neprimjetno se pretvaraju u priznanje, upečatljivo svojom iskrenošću i neustrašivom iskrenošću. Tatjana priznaje da je opterećuju uspjesi "u vrtlogu svjetlosti", da bi više voljela svoje nekadašnje neupadljivo postojanje u divljini nego sadašnju šljokicu života. I ne samo to: ona direktno govori Onjeginu da je postupila „neoprezno“, odlučivši se na brak bez ljubavi, da ga i dalje voli i da nažalost doživljava propuštenu priliku za sreću. Tatjanina priroda nije višesložna, već duboka i snažna. Tatjana nema one bolne kontradikcije od kojih pate previše složene prirode; Tatjana je nastala kao iz jednog celog dela, bez ikakvih dodataka i primesa. Čitav njen život prožet je tim integritetom, tim jedinstvom, koje u svijetu umjetnosti čini najviše dostojanstvo umjetničkog djela.

Predstavljamo vam kratak opis Tatjane Larine iz romana "Evgenije Onjegin", na kojem je Aleksandar Puškin radio oko osam godina od 1823-1831.

Slika Tatjane Larine je veoma zanimljiva i jasno je da je Puškin mnogo radio na njemu, kao i na ostalim glavnim likovima romana "Evgenije Onjegin".

Slika Tatjane Larine Puškin vrlo jasno privlači čitaoca - Tatjana Larina je jednostavna provincijska devojka, ona je "divlja, tužna i tiha". Tatjana je zamišljena i usamljena, a zanimljivo je da okolina nema jak uticaj na nju, jer se ne ponosi svojim vezama, pripadnosti svojih roditelja plemstvu, gostima koji dolaze u njihovu kuću.

Karakterizaciju Tatjane Larine formiraju potpuno različite okolnosti i događaji njenog života. Na primjer, Tatjana voli prirodu, romantična je i inspirirana romanima Rousseaua i Richardsona.

Karakteristike Tatjane Larine u pojavljivanju Jevgenija Onjegina

Crtajući sliku Tatjane Larine, Puškin ne pribegava ironiji, a u tom pogledu lik Tatjane je jedinstven i izuzetan, jer od njenog pojavljivanja na stranicama romana do samog raspleta, čitalac vidi samo ljubav i poštovanje pesnika.

Može se prisjetiti takvih Puškinovih stihova: "Toliko volim svoju dragu Tatjanu."

Slika Tatjane, koju je Puškin stvorio u "Eugene Onegin", nije ništa manje važna od slike Onjegina. Puškin je pokušao da prikaže tip naizgled obične ruske devojke, provincijske mlade dame, ali istovremeno iznenađujuće privlačne i poetične.

Tatjana uopšte nije lepotica, kao što Puškin direktno kaže:

Ni lepota njegove sestre,

Ni svježina njenog rumenog

Ne bi privlačila poglede.

To je naglašeno i u posljednjem poglavlju, gdje vidimo Tatjanu već kao peterburšku plemenitu damu, "ravnodušnu princezu, neosvojivu boginju raskošne kraljevske Neve", "zakonodavac dvorana". Međutim, Puškin ne zaboravlja da podseti: "Niko je ne bi mogao nazvati lepom."

Ali u isto vrijeme, ona, koja je sjedila za stolom pored "briljantne Nine Voronske", poznate peterburške ljepotice, ni na koji način nije bila inferiorna od nje. Očigledno, ta draž nije bila u njenoj vanjskoj ljepoti, već u njenoj duhovnoj plemenitosti, inteligenciji, jednostavnosti, bogatstvu duhovnog sadržaja. Puškin je svoju heroinu namjerno nazvao zajedničkim imenom Tatjana i tako ga uveo u književnost.

Tatjana odrasta u porodici kao divlja, usamljena, neljubazna devojka koja ne voli da se igra sa prijateljima, uglavnom uronjena u sebe, u svoja iskustva. Radoznala, pokušava da shvati svoju okolinu i sopstvenu dušu, i, ne nalazeći odgovore na svoja pitanja od starijih - majke, oca, dadilje, traži ih u knjigama, za koje gaji strast od detinjstva i koje je koristila vjerovati bespogovorno. O životu, o ljubavi učila je iz romana koje je čitala. U njima je tražila odraz sopstvenih iskustava.

Život u okolini, okruženje seoskih zemljoposednika, njihovih žena i dece nije zadovoljilo njenu zahtevnu dušu, njen radoznali um. U knjigama je vidjela drugi život, značajniji i sadržajniji, druge ljude, zanimljivije; vjerovala je da takav život i takve ljude nije autor izmislio, već da postoje, a bila je sigurna da bi i ona mogla jednog dana sresti takve ljude i živjeti takvim životom.

Nije iznenađujuće da je Tatjana, kada je prvi put videla Onjegina, tako upadljivo za razliku od svih mladih ljudi koje je poznavala, pogrešno shvatila da je junak romana i zaljubila se u njega.

Ona strastveno voli i odlučuje da Onjeginu napiše svoju naivno dirljivu izjavu ljubavi. Strogo, oštro odbijanje Onjegina otvara joj oči za pravo stanje stvari, ali što dalje, ona manje razumije Onjegina i njegove postupke. I njeni omiljeni romani joj više ne pomažu.

Igrom slučaja, Tatjana ulazi u Onjeginovu kancelariju i vidi njegove knjige, na koje pohlepno nasrće. Ova literatura nije nimalo nalik njenim sentimentalnim romanima. Čitajući ova djela, Tatjana je u njima otkrila drugačiji svijet, pomogla su razumjeti Onjeginovu dušu, ali ona donosi ishitreni zaključak o sličnosti Onjegina sa radoznalim, hladnim, razočaranim u sve junacima knjiga koje je pročitala. Ona vjeruje da on jednostavno kopira moderne likove. To, naravno, nije tako, ali Tatjana je čvrsto uvjerena u ispravnost svog zaključka i to čini njenu situaciju beznadežnom: ne može prestati voljeti Onjegina, ali istovremeno zna da ovaj čovjek nije dostojan njene ljubavi. To je jedan od razloga njenog odbijanja Onjegina.

Ali, videći ga, iscrpljenog bolešću, Tatjana shvata zabludu svojih ishitrenih zaključaka, počinje da veruje u iskrenost Onjeginovih osećanja. Tatjana i dalje voli Onjegina i vjeruje u mogućnost sreće s njim, ali ga odlučno odbija. Tatjana se namjerno, svojom voljom, udala za čovjeka kojeg ne voli i dala mu riječ da će biti vjerna žena. Neka sada shvati da je to bila njena greška, da je postupila nepromišljeno i da bi i sama trebalo da pati zbog ove greške, ali osećaj dužnosti ima prednost u njoj nad svim njenim osećanjima.

Moj stav prema Tatjani može se izraziti rečima Puškina: „Izvinite: toliko volim svoju dragu Tatjanu!“. Njen integritet, sposobnost da sve svoje postupke podredi osjećaju odgovornosti, njena nesposobnost da obmane, da se nosi sa svojom savješću čine njenu sliku tako privlačnom. Možda ona ne shvaća uvijek ispravno svoju moralnu dužnost, možda je u ovom slučaju, odlučujući o svojoj sudbini i sudbini Onjegina, pogriješila - ali ona je sama to doživljavala kao svoju dužnost i stoga se samo tako mogla ponašati.