Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Buna treaba la site">

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

LUCRARE DE CURS

pe tema: „Mobilitate socială verticală și orizontală”

Introducere

1. Concept, esență și natură mobilitate sociala

2. Principalele tipuri și tipuri de mobilitate socială

2.1 Mobilitatea socială orizontală

2.1 Mobilitatea socială verticală

3. Factori care influențează mobilitatea orizontală și verticală

Concluzie

Literatură

Introducere

Societatea rusă modernă se dezvoltă și se schimbă mai ales rapid datorită faptului că reformele din anii 1990, împreună cu o exacerbare bruscă a problemelor sociale, creșterea rapidă a inegalității sociale și transformările dureroase ale structurii sociale, au deschis noi aspecte economice, tehnologice și oportunități sociale pentru țară.

Odată cu schimbările din sistemul socio-economic, factorii asociați cu schimbările identității sociale a oamenilor, orientările lor valorice, comportamentul consumatorului și lumea materială și simbolică încep să joace un rol din ce în ce mai important în dezvoltarea societății.

Starea structurii sociale a societății și stratificarea ei socială reflectă cel mai pe deplin mobilitatea socială a populației, care caracterizează direcțiile și mecanismele actuale de schimbare a statutului social al indivizilor. Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare. Totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate, de ex. schimbările de statut se numesc mobilitate socială. Acest subiect a interesat omenirea de mult timp. societate de mobilitate orizontală socială

Relevanța temei de cercetare a naturii mobilității sociale este determinată de rolul de consolidare al mobilității sociale în societatea modernă. Mobilitatea socială este o parte integrantă a culturii în orice societate democratică modernă. Indivizii mobili încep socializarea într-o clasă și se termină în alta. Mai mult, orice mișcare socială nu se produce nestingherită, ci prin depășirea barierelor mai mult sau mai puțin semnificative. Mobilitatea socială este un proces integral și necesar în societate, care este influențat semnificativ de noile circumstanțe ale vieții sociale, factori de diferențiere și integrare socială care apar în mod constant. Influența acestora asupra structurii sociale a societății și asupra mobilității sociale nu a fost încă studiată și constituie o problemă de cercetare. În prezent, este nevoie de un studiu amănunțit al proceselor de mobilitate socială, precum și al factorilor care influențează dinamica mobilității sociale.

Scopul acestei lucrări este de a studia natura mobilității sociale a populației și de a lua în considerare principalele tipuri și tipuri de mobilitate socială: orizontală și verticală.

În timpul studiului au fost stabilite următoarele sarcini:

Aflați natura și esența mobilității sociale;

Identifică și analizează tipurile și formele de mobilitate socială;

Identificați problemele de tranziție de la un grup de statut la altul.

1. Conceptul, esența și natura mobilității sociale

Problema diviziunii socio-economice a societății, ca problemă științifică, a fost studiată de filozofii greci antici. Analiza claselor se regăsește deja în „Legile” și „Statul” ale lui Platon, precum și în „Politica” a lui Aristotel. filozofie. În cadrul școlii de stratificare socială ia naștere teoria mobilității sociale, al cărei fondator este considerat a fi Pitirim Sorokin. Prima sa lucrare majoră pe această problemă a fost publicată în 1927. Această lucrare, intitulată „Mobilitatea socială”, aparține clasicilor sociologici, iar cele mai importante prevederi ale sale au fost incluse de mult în numeroase manuale de științe sociale.

P. Sorokin a identificat trei forme la baza stratificării sociale: stratificarea economică, diferențierea politică și profesională. Atenția lui Sorokin față de ierarhia grupurilor profesionale era revelatoare. Curând după el, un număr de cercetători au abordat problemele stratificării sociale a mobilității sociale.

Să ne uităm la ce este mobilitatea socială. Fiecare persoană se mișcă în spațiul social, în societatea în care trăiește. Uneori, aceste mișcări sunt ușor simțite și identificate, de exemplu, atunci când un individ se mută dintr-un loc în altul, o tranziție de la o religie la alta, o schimbare a stării civile. Aceasta schimbă poziția individului în societate și vorbește despre mișcarea lui în spațiul social.

Cu toate acestea, există mișcări ale unui individ care sunt greu de determinat nu numai pentru oamenii din jurul lui, ci și pentru el însuși. De exemplu, este dificil să se determine o schimbare în poziția unui individ din cauza unei creșteri a prestigiului, a unei creșteri sau scăderi a oportunităților de a folosi puterea sau a unei modificări a venitului. În același timp, astfel de schimbări în poziția unei persoane îi afectează în cele din urmă comportamentul, sistemul de relații în grup, nevoile, atitudinile, interesele și orientările.

În acest sens, este important să se determine modul în care se desfășoară procesele de mișcare a indivizilor în spațiul social, care sunt numite procese de mobilitate.

Există bariere între straturi și clase care împiedică tranziția liberă a indivizilor de la un grup de statut la altul. Una dintre cele mai importante bariere rezultă din faptul că clasele sociale au subculturi care pregătesc copiii din fiecare clasă să participe la subcultura de clasă în care sunt socializați.

Toate mișcările sociale ale unui individ sau grup social sunt incluse în procesul de mobilitate. Conform definiției lui P. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta”.

Când un individ trece dintr-un plan social în altul, apare adesea problema intrării într-o nouă subcultură a unui grup cu un statut superior, precum și problema conexă a interacțiunilor cu reprezentanții noului mediu social. Pentru a depăși bariera culturală și bariera de comunicare, există mai multe metode la care, într-un fel sau altul, recurg indivizii în procesul de mobilitate socială.

1. Schimbări ale stilului de viață. De exemplu, nu este suficient să câștigi și să cheltuiești o mulțime de bani în cazul în care un individ a egalat veniturile reprezentanților unei pături sociale superioare. Pentru a asimila un nou nivel de statut, el trebuie să accepte un nou standard material corespunzător acestui nivel. În același timp, o schimbare a modului material de viață este doar unul dintre momentele de familiarizare cu un nou statut și în sine, fără a schimba alte componente ale culturii, înseamnă puțin.

2. Dezvoltarea comportamentului de status tipic. O persoană nu va fi acceptată într-o clasă socială superioară până când nu va stăpâni suficient de mult modelele comportamentale ale acestui strat pentru a le urma fără niciun efort. Mostre de îmbrăcăminte, expresii verbale, timp liber, mod de comunicare - toate acestea sunt supuse revizuirii și ar trebui să devină obișnuit și singurul tip de comportament posibil.

3. Schimbarea mediului social. Această metodă se bazează pe stabilirea de contacte cu indivizi și asociații ale stratului de status în care individul mobil este socializat.

4. Căsătorirea cu un reprezentant al unui strat superior de statut. În orice moment, o astfel de căsătorie a servit drept cel mai bun mijloc de a depăși barierele din calea mobilității sociale. În primul rând, poate contribui foarte mult la manifestarea talentelor dacă dă bunăstarea materială. În al doilea rând, oferă individului posibilitatea de a se ridica rapid, ocolind adesea mai multe niveluri de statut. În al treilea rând, căsătoria cu un reprezentant sau un reprezentant al unui statut superior rezolvă în mare măsură problemele mediului social și asimilarea rapidă a modelelor culturale ale unui nivel superior de statut.

Mobilitatea socială a societății este un proces contradictoriu. Chiar dacă societatea permite indivizilor să ocolească relativ liber barierele dintre clasele și straturile sociale, aceasta nu înseamnă că fiecare individ cu talente și motivație se poate deplasa fără durere și cu ușurință pe treptele scării de ascensiune socială. Mobilitatea este întotdeauna dificilă pentru toți indivizii, deoarece trebuie să se adapteze la o nouă subcultură, să stabilească noi conexiuni și să facă față fricii de a-și pierde. statut nou. În același timp, o cale deschisă către vârf, un număr mare de statusuri atinse, este singura cale de dezvoltare a societății, pentru că altfel apar tensiuni și conflicte sociale.

Pentru a caracteriza procesele de mobilitate se folosesc indicatori ai vitezei și intensității mobilității sociale. Ele sunt utilizate în mod obișnuit pentru a cuantifica procesele de mobilitate.

Viteza mobilității este înțeleasă ca „distanța socială verticală sau numărul de straturi - economice, profesionale sau politice - prin care trece un individ în mișcarea sa ascendentă sau descendentă într-o anumită perioadă de timp". De exemplu, în termen de trei ani de la absolvirea institutului și de la începerea activității în specialitatea sa, o anumită persoană reușește să ocupe funcția de șef al unui departament, iar colegul său, care a absolvit institut cu el, devine funcția de inginer superior. Este evident că viteza de mobilitate este mai mare pentru primul individ, deoarece în perioada specificată a depășit mai multe niveluri de statut.

Intensitatea mobilității se referă la numărul de indivizi care își schimbă pozițiile sociale într-o direcție verticală sau orizontală într-o anumită perioadă de timp. Numărul acestor indivizi ai oricărei comunități sociale dă intensitatea absolută a mobilității, iar ponderea acestora în numărul total al acestei comunități sociale arată o mobilitate relativă. De exemplu, dacă luăm în considerare numărul persoanelor sub 30 de ani care sunt divorțate și se mută în alte familii, atunci vom vorbi despre intensitatea absolută a mobilității orizontale în această categorie de vârstă. Dacă luăm în considerare raportul dintre numărul de persoane care s-au mutat în alte familii și numărul tuturor persoanelor sub 30 de ani, atunci vorbim de mobilitatea socială relativă pe direcție orizontală.

De multe ori este nevoie să se ia în considerare procesul de mobilitate din punctul de vedere al relației dintre viteza și intensitatea acestuia. În acest caz, se utilizează indicele de mobilitate agregat pentru o anumită comunitate socială. În acest fel, este posibil, de exemplu, să comparăm o societate cu alta pentru a afla în care dintre ele sau în ce perioadă mobilitatea este mai mare din toate punctele de vedere.

2. Principalele tipuri și tipuri de mobilitate socială

Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională și intragenerațională, iar cele două tipuri principale ale acesteia - verticală și orizontală. Ei, la rândul lor, se încadrează în subspecii și subtipuri, care sunt strâns legate între ele.

Mobilitatea intergenerațională implică faptul că copiii ating o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor, adică. aceasta este o schimbare a statutului social al oamenilor, în special al tinerilor, în domenii diverse viata publica comparativ cu statutul părinţilor lor. Mobilitatea intergenerațională este un factor important în schimbarea socială și o expresie a activității sociale a indivizilor.

Mobilitatea intragenerațională are loc atunci când același individ, spre deosebire, de exemplu, de tatăl său, își schimbă pozițiile sociale de mai multe ori de-a lungul vieții. Altfel se numește această mobilitate cariera sociala.

Primul tip de mobilitate se referă la procese pe termen lung, iar al doilea - la procese pe termen scurt. În primul caz, sociologii sunt mai interesați de mobilitatea interclasă, iar în al doilea, de mișcarea din sfera muncii fizice în sfera muncii mentale.

Există o clasificare a mobilității sociale după alte criterii. De exemplu, se face o distincție între mobilitatea individuală, atunci când mișcările în jos, în sus sau orizontal au loc pentru fiecare persoană independent de ceilalți și mobilitatea de grup, când mișcările au loc colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă își cedează poziția dominantă. la o nouă clasă.

Pe lângă aceste tipuri, mai există două tipuri de mobilitate socială: orizontală și verticală. Să le aruncăm o privire mai atentă.

2.1 Mobilitatea socială orizontală

Mobilitatea orizontală este tranziția unui individ sau obiect social de la o poziție socială la alta, aflat la același nivel. În toate aceste cazuri, individul nu schimbă stratul social căruia îi aparține sau statutul său social. Exemplele de mobilitate orizontală includ deplasările de la o cetățenie la alta, de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la un colectiv de muncă la altul etc.

Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în poziție verticală.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație. Dacă sătean a venit în oraș să viziteze rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat într-un loc de reședință permanent și a obținut un loc de muncă, atunci aceasta este migrație.

În consecință, mobilitatea orizontală poate fi teritorială, religioasă, profesională, politică (când se schimbă doar orientarea politică a individului). Mobilitatea orizontală este descrisă de parametri nominali și poate exista doar cu un anumit grad de eterogenitate în societate.

P. Sorokin spune doar despre mobilitatea orizontală că înseamnă trecerea oamenilor de la un grup social la altul fără a le schimba statutul social. Dar dacă pornim de la principiul că toate diferențele din lumea oamenilor, fără excepție, au un fel de semnificație inegală, va fi necesar să recunoaștem că mobilitatea socială orizontală ar trebui să fie caracterizată și printr-o schimbare a poziției sociale, numai că nu ascendentă. sau descendent, dar progresiv sau retras (regresiv) . Astfel, mobilitatea orizontală poate fi considerată orice proces care duce la formarea sau schimbarea structurilor sociale de clasă – spre deosebire de cele de plecare, care se formează și se schimbă ca urmare a mobilității sociale verticale.

Astăzi în societate, în special în rândul locuitorilor marile orașe Mobilitatea orizontală este cea care câștigă amploare. Devine o regulă ca tinerii să-și schimbe locul de muncă la fiecare 3-5 ani. În același timp, majoritatea sociologilor salută acest lucru, considerând că această abordare permite unei persoane să nu fie „conservată” într-un singur loc și o gamă neschimbată de sarcini. În al doilea rând, o parte considerabilă a lucrătorilor preferă să stăpânească specialități conexe sau chiar să își schimbe radical domeniul de activitate.

O schimbare a locului de reședință - care este și un tip de mobilitate orizontală - completează adesea schimbarea locului de muncă, chiar dacă nou loc de muncă situat in acelasi oras – sunt oameni care prefera sa inchirieze un apartament mai aproape, doar sa nu petreaca doua ore si jumatate pe zi pe drum.

Sensul mobilității verticale este complet transparent - mulți oameni doresc să-și îmbunătățească situația. Mult intrebare mai interesanta despre ceea ce determină mobilitatea socială orizontală.

În primul rând, devine vizibil că în anul trecut așa-numitele lifturi sociale nu mai funcționează: adică numărul de oportunități de a sări la un nivel social mai înalt dintr-o singură lovitură scade. Sunt posibile cazuri izolate, dar pentru majoritatea, această mișcare este închisă. Iar mobilitatea orizontală este, în principiu, disponibilă aproape tuturor.

Mobilitatea orizontală vă permite să vă extindeți semnificativ orizonturile nu vă obligă să vă schimbați în mod semnificativ obiceiurile sau stilul de viață.

2.2 Mobilitatea socială verticală

Cel mai important proces este mobilitatea verticală, care este un set de interacțiuni care facilitează tranziția unui individ sau obiect social de la un strat social la altul. Mobilitatea verticală presupune deplasarea unui individ sau a unui grup dintr-o strat socială în alta.

În funcție de direcția de mișcare, se disting mobilitatea ascendentă sau ascensiunea socială și mobilitatea descendentă sau descendența socială. Astfel, promovarea, gradul și respectiv retrogradarea arată aceste tipuri de mobilitate socială verticală. Ambele tipuri se manifestă în mobilitatea economică, politică și profesională, ceea ce reprezintă o altă opțiune de structurare a mobilității sociale. Mobilitatea verticală ascendentă poate fi arătată în acest caz ca o persoană care dobândește proprietate, este aleasă ca deputat sau obține o funcție superioară.

Societatea poate ridica statutul unor persoane și poate scădea statutul altora. Și acest lucru este de înțeles: unii indivizi care au talent, energie și tinerețe trebuie să înlocuiască alți indivizi care nu au aceste calități din stări superioare. În funcție de aceasta, se face o distincție între mobilitatea socială ascendentă și descendentă sau ascensiunea socială și declinul social.

Curenții ascendenți de mobilitate profesională, economică și politică există în două forme principale:

1) ca o ascensiune individuală, sau infiltrarea indivizilor din stratul lor inferior într-unul superior;

2) și ca crearea de noi grupuri de indivizi cu includerea grupurilor în stratul cel mai înalt alături de grupurile existente ale acestui strat sau în locul acestora.

Să luăm în considerare mecanismul de infiltrare în mobilitatea verticală.

Pentru a înțelege cum are loc procesul de ascensiune, este important să studiem modul în care un individ poate depăși barierele și granițele dintre grupuri și se poate ridica în sus, adică își poate crește statutul social. Această dorință de a obține un statut superior se datorează motivului de realizare, pe care fiecare individ îl are într-o măsură sau alta și este asociată cu nevoia sa de a obține succesul și de a evita eșecul în aspectul social.

Actualizarea acestui motiv dă naștere în cele din urmă la forța cu care individul se străduiește să obțină o poziție socială superioară sau să-și mențină poziția actuală și să nu alunece în jos. Realizarea puterii de realizare depinde de multe motive, în special de situația din societate.

Pentru a atinge un statut mai înalt, un individ situat într-un grup cu statusuri inferioare trebuie să depășească barierele dintre grupuri sau straturi. Un individ care se străduiește să intre într-un grup de statut superior are o anumită energie menită să depășească aceste bariere și cheltuită pentru a trece distanța dintre stările grupurilor superioare și inferioare. Energia unui individ care luptă pentru un statut superior este exprimată în forța cu care încearcă să depășească barierele din stratul superior. Trecerea cu succes a barierei este posibilă numai dacă forța cu care individul se străduiește să obțină un statut înalt este mai mare decât forța de respingere. Măsurând forța cu care un individ se străduiește să pătrundă în stratul superior, este posibil să se prezică cu o anumită probabilitate că va ajunge acolo. Natura probabilistică a infiltrației se datorează faptului că atunci când se evaluează procesul, trebuie să se țină cont de situația în continuă schimbare, care constă din mulți factori, inclusiv relațiile personale ale indivizilor.

În mod similar, mobilitatea descendentă există sub formă de:

1) împingerea indivizilor de la statusuri sociale înalte la cele mai joase;

2) și scăderea statutului social al unui întreg grup.

Un exemplu al celei de-a doua forme de mobilitate descendentă poate fi scăderea statutului social al unui grup de ingineri, care a ocupat cândva poziții foarte înalte în societatea noastră, sau scăderea statutului unui partid politic care pierde puterea reală, potrivit la expresia figurată a lui P. Sorokin, „primul caz de declin seamănă cu căderea unui om de pe o navă; a doua este o navă care s-a scufundat cu toți la bord.”

3. Factori care influențează mobilitatea orizontală și verticală

Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, rata natalității, rata mortalității și densitatea populației. În general, tinerii sunt mai mobili decât persoanele în vârstă, iar bărbații sunt mai mobili decât femeile. Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta efectele emigrației decât imigrația. Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Tinerii se caracterizează prin mobilitate profesională, adulții - mobilitate economică, iar persoanele în vârstă - mobilitate politică. Ratele de fertilitate nu sunt distribuite în mod egal între clase. Clasele inferioare tind să aibă mai mulți copii, iar clasele superioare mai puțini. Există un tipar: cu cât o persoană urcă mai sus pe scara socială, cu atât are mai puțini copii.

Chiar dacă fiecare fiu al unui om bogat calcă pe urmele tatălui său, vor exista goluri în vârful piramidei care vor fi umplute de oameni din clasele inferioare. În nicio clasă oamenii nu planifică numărul exact de copii necesar pentru a înlocui părinții. Numărul de posturi vacante și numărul de solicitanți pentru ocuparea anumitor funcții sociale în diferite clase este diferit.

Profesioniștii (medici, avocați etc.) și angajații calificați nu au suficienți copii pentru a-și ocupa locurile de muncă în generația următoare. În schimb, fermierii și muncitorii agricoli din Statele Unite au cu 50% mai mulți copii decât au nevoie pentru a se înlocui. Nu este greu de calculat în ce direcție ar trebui să apară mobilitatea socială în societatea modernă.

Fertilitatea ridicată și scăzută în diferite clase creează același efect asupra mobilității verticale în care densitatea populației tari diferite. Stratele, ca țări, pot fi subsărate sau suprapopulate.

Concluzie

Luând în considerare esența, natura și tipurile de mobilitate socială, se pot trage următoarele concluzii:

1. Mobilitatea socială este o schimbare a unui individ sau a unui grup de persoane în locul ocupat în structura socială, sau deplasarea de la o strat socială la alta. Natura mobilității sociale este direct legată de subcultura în care o persoană s-a născut și a crescut. Pentru avansarea de la un strat la altul sau de la o clasă socială la alta, „diferențele de oportunități de pornire” contează.

2. În sociologia modernă, există diverse modalități de măsurare cantitativă a mobilității sociale, a indicilor de mobilitate, a coeficienților de legătură dintre mobilitate și gen, nivelul de educație, naționalitatea etc. Acesta este unul dintre principalele domenii de studiu a structurii sociale a societății și analiza comparativă a diferitelor țări.

3. Toate mișcările sociale ale unui individ sau grup sunt însoțite de depășirea unor bariere serioase, iar pentru depășirea acestor bariere există o serie de tehnici și modalități de adaptare la un nou spațiu social (modificări ale stilului de viață, dezvoltarea comportamentului tipic de statut, modificări ale comportamentului social). comportament etc.).

4. Există mai multe opțiuni pentru mobilitatea socială, dar principalele sunt considerate a fi mobilitatea socială orizontală și verticală. Mobilitatea orizontală presupune deplasarea unui individ de la un grup social la altul, ambele grupuri fiind aproximativ la același nivel. Mobilitatea verticală presupune deplasarea unui individ sau a unui grup dintr-o strat socială în alta. Mai mult, deplasarea în sus în ierarhia de statut corespunzătoare reprezintă mobilitate ascendentă, iar mobilitatea descendentă reprezintă mobilitate descendentă. Lliteratură

1. Babosov E.M. Sociologie generală: Manual pentru universități. - M. NORM, 2008. - 560 p.

2. Grigoriev S.I. Fundamentele sociologiei moderne: manual. - M.: Yurist, 2002. - 370 p.

3. Efimova O.Yu. Factori care asigură mobilitatea socială a tinerilor // Culegere de articole științifice, Editura N. Novg. stat universitate., 2005. - 152 p.

4. Kulikov L.M. Fundamente ale sociologiei și științelor politice: Manual. - M.: Finanțe și Statistică, 2002. - 336 p.

5. Marshak A.L. Sociologie: manual. - M.: UNITATE - DANA, 2002. - 380 p.

6. Sorokin P.A. Mobilitatea socială, formele și fluctuațiile ei / Kravchenko A.I. Sociologie: Cititor pentru universități. M.: Proiect academic; Ekaterinburg: Carte de afaceri, 2002.- 825 p.

7. Sociologie. Manual pentru universități / Ed. A.I. Kravchenko, V.M. Anurina. - Sankt Petersburg: Peter, 2003. - 435 p.

8. Sociologie. Manual / ed. V.N. Lavrinenko. - M.: UNITATE - DANA, 2002. - 344 p.

9. Toșcenko Zh.T. Sociologie: manual pentru universități. - M.: UNITATEA-DANA, 2005. - 640 p.

10. Frolov S.S. Sociologie. Manual pentru superioare institutii de invatamant. - M.: Nauka, 2006. - 420 p.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Tranziția unui individ sau obiect social de la o poziție socială la alta sau „mobilitate socială”. Două tipuri de mobilitate socială: orizontală și verticală. Efectul tranziției este în sfera economică, profesională și politică.

test, adaugat 03.03.2009


Esența, principalele tendințe și tipuri de mobilitate socială a societății ruse moderne. Impactul crizei economice globale și creșterea șomajului. Trecerea de la exportul de materii prime la un model inovator de dezvoltare a țării, orientat social.

test, adaugat 13.09.2009


Studiul problemelor societății moderne ruse. Determinarea cauzelor și consecințelor stării nefavorabile care este caracteristică mobilității sociale în Rusia. Tipuri, tipuri și forme de mobilitate socială. Canale de circulație verticale.

rezumat, adăugat 16.02.2013


Analiza principalelor tendințe în mobilitatea socială a societății ruse moderne. Studierea caracteristicilor mobilității sociale orizontale și verticale. Caracteristicile canalelor de circulație socială, instituțiile de moștenire a statutului social.

lucrare curs, adaugat 12.03.2014


Tipuri de mobilitate socială, canalele și dimensiunile acesteia. Factori care încurajează oamenii să se miște social. Forme și indicatori ai mobilității forței de muncă. Obiectivele managementului mișcării muncii într-o organizație. Rolul și dinamica mobilității forței de muncă în Rusia.

lucrare curs, adaugat 14.12.2013


Teorii ale stratificării sociale și mobilității. Tipuri de stratificare socială și măsurarea acesteia. Conceptul de mobilitate socială: tipuri, tipuri, măsurare. Stratificarea socială și mobilitatea în Rusia modernă. Factori, caracteristici și direcții principale

test, adaugat 26.10.2006


Conceptul de mobilitate socială ca proces social natural, esența sa, tipurile, clasificarea, canalele, principalii indicatori și caracteristici in Rusia. Analiza comparativă a „defalcării” barierelor sociale în societățile deschise și închise.

test, adaugat 17.04.2010


Conceptul de mobilitate socială ca proces de mutare a indivizilor sau a grupurilor într-un sistem de stratificare de la un nivel (strat) la altul. Principalele forme de mobilitate socială, factori care o influențează. Analiza consecințelor procesului de mobilitate socială.

prezentare, adaugat 16.11.2014


Conceptul de mobilitate socială în cadrul sociologiei religiei. Schimbarea statutului unui subiect social (individ), loc în structura socială a societății. Formele și mecanismele mobilității sociale, tipurile sale orizontale și verticale, relația cu religia.

prelegere, adăugată 11.09.2011


Problema conflictului social, analiza teoriilor interacțiunii interpersonale. Conceptul de mobilitate socială și caracteristicile factorilor săi: mobilitate verticală sau orizontală, reorganizarea structurii sociale, un nou sistem de stratificare.

Inegalitatea socială și stratificarea socială cauzată de aceasta nu sunt constante. După cum am menționat mai sus, ele fluctuează, profilul de stratificare se schimbă în mod constant. Aceste procese sunt asociate cu mișcările indivizilor și grupurilor în spațiul social - mobilitate sociala, care se referă la trecerea indivizilor sau a grupurilor de la o poziție socială la alta.

Unul dintre primii cercetători ai mobilității sociale, care a introdus acest termen în sociologie, a fost P. A. Sorokin. El a dedicat o lucrare specială proceselor de mobilitate socială: „Stratificarea și mobilitatea socială”. El identifică două tipuri principale de mobilitate socială – orizontală și verticală.

Sub mobilitate orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul situat la acelasi nivel social ( recăsătorie, schimbarea locului de muncă etc.), cu menținerea aceluiași statut social.

Mobilitatea socială verticală - Aceasta este mișcarea unui individ de la un nivel social la altul, cu o schimbare a statutului social. Mobilitatea verticală poate fi fie ascendentă, asociată cu o creștere a statutului, fie descendentă, implicând o scădere a statutului.

Mobilitatea verticală și orizontală sunt interconectate: cu cât mișcarea „orizontală” este mai intensă, chiar și fără o creștere vizibilă a statutului social, cu atât se acumulează mai multe oportunități (conexiuni, cunoștințe, experiență etc.) pentru ascensiunea ulterioară pe scara socială.

Mobilitatea, atât orizontală, cât și verticală, poate fi individual, asociat cu o schimbare a statutului social și a poziției în spațiul social al unui individ și grup, implicând deplasarea unor grupuri întregi. Pot apărea toate tipurile de mobilitate voluntar, când un individ își schimbă intenționat poziția în spațiul social și cu forţa când se produc mişcări şi schimbări de statut indiferent de voinţa oamenilor sau chiar contrar acesteia. De obicei, mobilitatea voluntară individuală ascendentă este asociată cu eforturi voliționale și eforturi active de îmbunătățire a statutului social. Cu toate acestea, există și o mobilitate voluntară descendentă, condiționată de decizia personală a individului de a renunța la statutul înalt pentru beneficiile pe care le poate oferi statutul scăzut. Un exemplu de astfel de mobilitate în societatea modernă este trecerea în treaptă inferioară – o coborâre conștientă și voluntară a statutului profesional și economic în vederea creșterii cantității de timp liber care poate fi alocat hobby-urilor, autodezvoltare, creșterea copiilor etc.

Indivizii variază în ceea ce privește gradul de accesibilitate la mobilitatea socială și intensitatea mișcării deschis Și închis societate. În societățile deschise, mobilitatea este disponibilă pentru majoritatea indivizilor și grupurilor. Intensitatea mobilității verticale poate fi folosită pentru a judeca democrația unei societăți - intensitatea mobilității verticale este mai mică în țările închise, nedemocratice și invers. ÎN viata reala nu există societăţi nici absolut deschise, nici absolut închise – există întotdeauna şi pretutindeni ambele diverse canale Și lifturi mobilitate şi filtre, restricționarea accesului la acestea. Canalele de mobilitate socială coincid de obicei cu bazele stratificării și sunt asociate cu schimbări ale statutului economic, politic, profesional și prestigiului. Ascensoarele sociale fac posibilă schimbarea rapidă a statutului social - creșterea sau scăderea acestuia. Principalele lifturi sociale includ astfel de tipuri de activități și instituții sociale asociate, cum ar fi activitatea politică și de afaceri, educația, biserica, serviciu militar. Nivelul de justiție socială în societățile moderne este judecat după disponibilitatea canalelor de mobilitate și a ascensoarelor sociale.

Filtrele sociale (P. A. Sorokin a folosit conceptul de „sită socială”) sunt instituții care limitează accesul la mobilitatea verticală ascendentă pentru a se asigura că cei mai demni membri ai societății ajung la cele mai înalte niveluri ale ierarhiei sociale. Un exemplu de filtru este un sistem de examinare conceput pentru a selecta persoanele cele mai pregătite și potrivite din punct de vedere profesional pentru formare.

În plus, pătrunderea în grupuri sociale cu statut înalt este de obicei limitată de diverse filtre, iar cu cât statutul grupului este mai ridicat, cu atât este mai complex și mai dificil de pătruns. Nu este suficient să corespundă nivelului clasei superioare în ceea ce privește veniturile și averea, pentru a fi membru cu drepturi depline al acesteia, trebuie să duci un stil de viață adecvat, să ai un nivel cultural adecvat etc.

Mobilitatea socială ascendentă există în orice societate. Chiar și în societățile cu predominanța statutului social prescris, moștenite și sancționate de tradiție, precum societatea indiană de caste sau societatea de clasă europeană, existau canale de mobilitate, deși accesul la acestea era foarte limitat și dificil. În sistemul indian de caste, care este considerat pe bună dreptate un exemplu de societate cea mai închisă, cercetătorii urmăresc canalele mobilității verticale individuale și colective. Mobilitatea verticală individuală a fost asociată cu plecarea Sistemul de casteîn general, adică cu adoptarea unei alte religii, precum sikhismul sau islamul. Iar mobilitatea verticală a grupului a fost posibilă în cadrul sistemului de caste și a fost asociată cu un proces foarte complex de ridicare a statutului întregii caste prin justificarea teologică a carismei sale religioase superioare.

Trebuie amintit că, în societățile închise, restricțiile privind mobilitatea verticală se manifestă nu numai prin dificultatea creșterii statutului, ci și în prezența instituțiilor care reduc riscurile scăderii acestuia. Acestea includ solidaritatea comunității și clanurilor și asistența reciprocă, precum și relațiile patron-client care necesită patronajul subordonaților în schimbul loialității și sprijinului lor.

Mobilitatea socială tinde să fluctueze. Intensitatea sa variază de la societate la societate, iar în cadrul aceleiași societăți există perioade relativ dinamice și stabile. Astfel, în istoria Rusiei, perioadele de mișcări clar exprimate au fost perioadele domniei lui Ivan cel Groaznic, domniei lui Petru I și Revoluția din octombrie. În aceste perioade în toată țara, vechea conducere guvernamentală a fost practic distrusă, iar oameni din păturile sociale inferioare au ocupat funcții de conducere.

Caracteristicile semnificative ale unei societăți închise (deschise) sunt mobilitatea intragenerațională Și mobilitatea intergenerațională. Mobilitatea intragenerațională arată schimbări ale statutului social (atât în ​​sus, cât și în jos) care au loc într-o singură generație. Mobilitatea intergenerațională demonstrează schimbări în statutul generației următoare față de cea anterioară („copii” în raport cu „tații”). Există o opinie larg răspândită conform căreia, în societățile închise, cu tradiții puternice și predominanța unor statusuri prescrise, „copiii” au mai multe șanse să reproducă pozițiile sociale, profesiile și stilul de viață al „părinților” lor, iar în societățile deschise ei își aleg propriul drum. în viață, adesea asociat cu o schimbare a statutului social. În unele sisteme sociale, urmărirea drumului părinților și crearea unei dinastii profesionale este văzută ca un curs de acțiune aprobat din punct de vedere moral. Deci, în societatea sovietică, dacă există posibilități reale mobilitate socială, acces deschis la astfel de lifturi, cum ar fi educația, cariera politică (de partid) pentru oameni din partea inferioară grupuri sociale, a fost încurajată în mod deosebit crearea „dinastiilor muncitoare”, reproducând apartenența profesională din generație în generație și asigurând transmiterea unor aptitudini profesionale deosebite. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în societate deschisă apartenența la o familie cu statut înalt creează deja premisele pentru reproducerea acestui statut în generațiile următoare, iar statutul scăzut al părinților impune anumite restricții asupra posibilităților de mobilitate verticală a copiilor.

Mobilitatea socială se manifestă în forme diferiteși este de obicei asociat cu mobilitate economică, acestea. fluctuații ale statutului economic al unui individ sau al unui grup. Mobilitatea socio-economică verticală este asociată cu creșterea sau scăderea bunăstării, iar principalul său canal este activitatea economică, antreprenorială și profesională. În plus, alte forme de mobilitate pot influența și mobilitatea economică, de exemplu, o creștere a oportunităților de putere în contextul mobilității politice implică de obicei o îmbunătățire a situației economice.

Perioadele istorice însoțite de o creștere a mobilității socio-economice în societate coincid cu schimbări socio-economice intense, reforme și revoluții. Astfel, în Rusia, la începutul secolului al XVIII-lea, în timpul reformelor lui Petru I, mobilitatea socială în general a crescut și a avut loc o rotație a elitelor. Pentru clasa comercială și economică din Rusia, reformele au fost asociate cu schimbări fundamentale de compoziție și structură, care au implicat pierderea statutului economic (mobilitatea descendentă) a unei părți semnificative a foștilor mari întreprinzători și îmbogățirea rapidă (mobilitatea verticală) a alții, care veneau adesea la marile întreprinderi din meșteșuguri mici (de exemplu, Demidov) sau din alte domenii de activitate. În perioada schimbărilor revoluționare de la începutul secolului al XX-lea. A existat o puternică mobilitate descendentă a aproape întregii elite economice a societății ruse, cauzată de acțiunile violente ale autorităților revoluționare - exproprieri, naționalizarea industriei și a băncilor, confiscări în masă de proprietăți, înstrăinare de pământ etc. Totodată, neantreprenoriale, dar aparținând elitei profesionale și deci având un statut material relativ înalt, grupuri de populație - generali, profesori, inteligență tehnică și creativă etc. - și-au pierdut pozițiile economice.

Din exemplele de mai sus, este evident că mobilitatea economică poate fi realizată după cum urmează:

• individual, atunci când indivizii își schimbă poziția economică indiferent de poziția grupului sau a societății în ansamblu. Aici cele mai importante „ascensoare” sociale sunt crearea de organizații economice, adică. activitatea antreprenorială, dezvoltarea profesională și mobilitatea socială asociate cu trecerea la un grup cu un statut material superior. De exemplu, în perioada reformelor economice post-sovietice din Rusia în anii 90. secolul XX trecerea ofițerilor sau a oamenilor de știință la conducere a însemnat o creștere a bunăstării;
• sub forma de grup, în legătură cu creşterea bunăstării materiale a grupului în ansamblu. În Rusia în anii 1990. multe grupuri sociale care au fost considerate bogate din punct de vedere economic în perioada sovietică — ofițeri, inteligență științifică și tehnică etc. — și-au pierdut vechile salarii mari și au experimentat o mobilitate economică în scădere bruscă, fără schimbări în statutul social, profesional și politic. Un număr de alte grupuri, prin contrast, și-au sporit bunăstarea materială fără schimbări reale în alte aspecte ale statutului lor. Este vorba, în primul rând, de funcționari publici, avocați, unele categorii de inteligență creativă, manageri, contabili etc.

Ambele forme de mobilitate economică se intensifică în perioadele de reforme și transformări, dar sunt posibile și în perioadele de liniște.

După cum am observat deja, nu există societăți absolut închise și există oportunități de mobilitate economică verticală chiar și în societățile totalitare, dar acestea pot fi asociate cu restricții privind stratificarea economică în general: o creștere a bunăstării este posibilă datorită, pt. exemplu, pentru a primi profesie foarte plătită, dar această creștere va fi mică în raport cu alte grupuri profesionale. Interzicerea activității antreprenoriale, desigur, limitează semnificativ atât oportunitățile absolute, cât și relative pentru mobilitatea economică verticală în societățile de tip sovietic. Cu toate acestea, mobilitatea descendentă sub formă de pierdere a surselor de trai, locuințe etc. aici este limitată datorită prezenței garanțiilor sociale și a unei politici generale de egalizare. Societățile democratice cu libertăți economice dezvoltate prezintă oportunități de îmbogățire prin activitate antreprenorială, ele plasează însă povara riscului și a responsabilității pentru deciziile luate asupra individului însuși. Prin urmare, există și pericolul de mobilitate descendentă, asociat cu riscurile fluctuațiilor economice. Acestea pot fi atât pierderi individuale, cât și mobilitate descendentă de grup. De exemplu, implicitul din 1998 în Rusia (precum și în Marea Britanie și într-o serie de țări din Asia de Sud-Est) a dus nu numai la ruinarea întreprinzătorilor individuali, ci și la o scădere temporară a nivelului material (mobilitatea descendentă) a întregului grupuri profesionale.

Conceptul " mobilitate sociala» a fost introdus în circulația științifică de către P.A. Sorokin. El a definit-o ca „orice tranziție a unui individ, a unui obiect social sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta”.
Pentru mulți sociologi, fenomenul mobilității este strâns legat de ideile de justiție socială. Acest mit este vehiculat activ în Statele Unite, dovedind lumii că statul american este o țară a șanselor egale, în care fiecare cetățean are șansa de a deveni președinte.
Studiul sistematic al mobilității a început în anii 1950. Majoritatea sociologilor au ales o profesie ca indicator empiric pentru analiza ascensiunii și coborârii de-a lungul scării sociale. Una dintre cele mai semnificative lucrări din perioada postbelică privind tendințele de mobilitate în Statele Unite a fost un studiu al lui Elton F. Jackson și Harry D. Crocket publicat în 1964.
Printre concepte sociologice moderne de mobilitate Putem evidenția teoria lui M. Lipset și R. Bendix, care au legat dezvoltarea societății industriale de extinderea mobilității verticale. În opinia lor, toate societățile industriale se caracterizează printr-un grad ridicat de mobilitate ascendentă. Acest lucru se datorează faptului că, în primul rând, au un potențial semnificativ de creștere socială nelimitată. Are loc un efect de „supapă de siguranță”, cu ajutorul căruia se comută energia celor mai activi și capabili reprezentanți ai claselor sociale inferioare. Cu alte cuvinte, mobilitatea îndeplinește o funcție de stabilizare. În al doilea rând, societatea industrială impune indivizi mari pretenții intelectuale. Dezvoltarea calităților individuale, indiferent de statutul social al purtătorului lor, este o cerință fundamentală a fiecărei societăți.

Clasificări de mobilitate
Mobilitate orizontală și verticală. Mobilitatea orizontală implică mișcare socială fără schimbarea statutului social. Casiera de la magazinul Perekrestok devine casieria magazinului Kvartal, iar managerul companiei de management Troika Dialog merge la compania de management Maxwell Capital în aceeași funcție. Mobilitatea verticală, dimpotrivă, implică o schimbare de statut. Studentul este transferat la un alt curs sau exmatriculat, iar muncitorul este numit maistru sau concediat.
Mobilitatea socială verticală poate fi în sus sau în jos. Mobilitatea ascendentă este o mișcare în sus pe scara socială. În armată există un sistem clar al gradelor militare: locotenent superior, căpitan, maior, locotenent colonel, colonel etc., în universități există posturi didactice: asistent, lector, lector superior, conferențiar, profesor. Trecerea de la un grad militar în sus pe scara socială sau obținerea unei poziții superioare înseamnă mobilitate ascendentă. Și, dimpotrivă, retrogradarea la rang și dosar, transferați într-o poziție inferioară - în jos.
Mobilitate voluntară și forțată. Un exemplu de mobilitate voluntară este viața Profetului Muhammad. Fondatorul islamului, fără ezitare, și-a cheltuit proprietatea și proprietatea primei sale soții Khadija, care era mult mai bogată decât el, pentru a-i ajuta pe cei săraci și pentru a răscumpăra sclavii. Toate acestea au dus la faptul că el însuși s-a transformat curând dintr-un arab bogat într-o persoană al cărei nivel de trai era mai scăzut decât mulți alți membri ai comunității sale. Astfel, în ceea ce privește respectul pentru statutul său, s-a ridicat printre colegii săi de trib ca lider al unei comunități religioase, dar în ceea ce privește bogăția, a căzut pe scara socială. Și a făcut aceste mișcări în mod voluntar.
Un exemplu de mobilitate forțată este migrația în masă a musulmanilor în Pakistan și mișcarea înapoi în Republica Indiană a Hindușilor și Sikhilor în timpul împărțirii fostei Indii Britanice. Această migrație a fost un adevărat dezastru pentru popoarele indiene. Oamenii nu au vrut să-și părăsească casele, pentru care au plătit cu viața. Un băiat sikh care a supraviețuit în mod miraculos și-a amintit cum tatăl său a fost tăiat de viu de musulmani în 100 de bucăți. Temându-se că urmașii lor vor cădea în mâinile fanaticilor musulmani, sikhii și-au ars de vii propriii copii. Potrivit unor surse, numărul victimelor din timpul masacrului care a însoțit acest exod a ajuns la 1 milion de persoane.

Orez. În orașele fostei Indii Britanice, cuprinse de pogromuri, a avut loc incinerarea în masă a cadavrelor celor uciși în timpul reinstalării. Adesea, cadavrele erau arse pur și simplu pe străzi.
Există o anumită relație între diferitele tipuri de mobilitate. De regulă, mobilitatea ascendentă este voluntară, în timp ce mobilitatea descendentă este forțată. Majoritatea se străduiesc să obțină bogăție materială și succes în viață. Cu toate acestea, există și excepții. În anii 1990. filmul de comedie „Vreau să merg la închisoare!” a fost popular în Rusia, personaj principal care în diverse feluri a căutat să ajungă în închisoare. Adevărat, era o închisoare scandinavă, iar condițiile ei aminteau oarecum de un sanatoriu. Nu este așadar o coincidență că unii oameni fără adăpost din Occident săvârșesc în mod deliberat crime înainte de apariția frigului iernii, sperând să petreacă această perioadă în închisoare, unde își pot găsi nu doar un acoperiș deasupra capului, ci și mâncare. În primăvară, când se încheie termenul de închisoare, ei sunt eliberați în siguranță.
Un alt exemplu: cei care trec la trepte sunt oameni de afaceri care renunță la o afacere profitabilă și s-au mutat în mediul rural.
Mobilitate individuală și colectivă. Mobilitatea individuală este o schimbare a statutului unui anumit individ, în timp ce mobilitatea colectivă este o schimbare a statutului unui întreg grup, al unui strat social. Un exemplu clasic a fost dat de P.A. Sorokin: dacă un pasager este lăsat peste bord - mobilitate individuală, dacă întreaga navă cu toți pasagerii coboară - atunci aceasta este mobilitate colectivă.
Mobilitatea individuală poate fi intragenerațională și intergenerațională.
Mobilitatea intragenerațională este o schimbare a statutului social al unui individ în timpul vieții sale. La 20 de ani o persoană poate avea un statut, la 30 - altul. Termenul „carieră” este folosit și pentru a se referi la acest tip de mobilitate.
Mobilitatea intergenerațională este o comparație a statutului unui individ cu cel al părinților săi. Acesta este un indicator foarte interesant care ne arată dacă copiii își pot dezvolta succesele părinților sau, dimpotrivă, pot rupe lanțul eșecurilor care le afectează familia.
Sociologii vorbesc despre mobilitate geografică, atunci când o persoană se deplasează dintr-o zonă în alta. Dacă mutarea este însoțită de o schimbare activitatea muncii, atunci se folosește termenul „migrare”. Ca exemplu, putem cita repatriații vorbitori de limbă rusă care de fapt au „salvat” Israelul. Potrivit sociologilor, în ultimii 20 de ani, 1.300 de mii de cetățeni vorbitori de limbă rusă au venit în Israel. Acești oameni au salvat Israelul din punct de vedere economic, științific și demografic.
Un factor important este mobilitatea religioasă, adică. schimbarea apartenenței religioase. În ultimii ani, putem vorbi despre un boom islamic în Europa, cu zeci de mii de europeni nativi care acceptă islamul.
Mobilitatea sexuală a devenit un subiect popular în ultimii ani. De exemplu, în Filipine, mii de tineri își schimbă genul în speranța de a-și găsi un loc de muncă. Există motive complet diferite pentru schimbarea de gen în Rusia.
Impactul pozitiv și negativ al mobilității
Mobilitatea ascendentă permite unei persoane nu numai să primească beneficii sociale indisponibile anterior, dar contribuie și la autorealizarea sa și îi oferă mai mult timp liber. O persoană, după ce a atins un grad de independență materială, poate pleca într-o călătorie în jurul lumii, câștigă experiență, stabilește conexiuni sociale. Cu alte cuvinte, trăiește o viață nouă, interesantă.
Chiar și mobilitatea descendentă poate duce la consecințe pozitive: o persoană începe să își ia în considerare în mod adecvat obiectivele vieții și alege un loc de muncă mai interesant, dar mai puțin plătit.
Rezultatele negative ale mobilității includ ruperea legăturilor cu mediul anterior. Când urcă mai multe trepte ale scării sociale, o persoană se rupe uneori de vechii cunoscuți, neobservându-i în mod deliberat. Pentru el, ei rămân în „viața lor anterioară”. O persoană se mută într-o zonă mai prestigioasă, își schimbă obiceiurile și chiar convingerile. Și asta nu este tot: devenind un „străin” printre „ai săi”, el poate să nu devină „prieten” printre „străini” dacă noul grup social refuză să accepte un nou membru în rândurile sale.
Distanța și volumul mobilității
Distanța de mobilitate. De obicei oamenii urcă pe scara socială, depășind pas cu pas. Un student în anul I devine student în anul II, un locotenent superior devine căpitan, un muncitor devine maistru etc. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude un lift social, atunci când oamenii urcă mai multe trepte deodată. Următoarele pot acționa ca un ascensor social: căsătoria, primirea unei moșteniri, fapte eroice în război etc. Revoluțiile și loviturile de stat oferă oportunități pentru o creștere socială. Uneori apar situații extraordinare care atrag imediat atenția publicului. De exemplu, în mai 2012, președintele rus V.V. Putin i-a oferit șefului atelierului Uralvagonzavod, Igor Kholmanskikh, funcția de reprezentant plenipotențiar prezidențial în Districtul Federal Ural. I. Kholmanskikh este același rezident din Ural care, în zilele protestelor de la Moscova, i-a promis lui V.V. Putin trebuie să vină în capitală cu „bărbați” și să înțeleagă „cadrul legii”.
Volumul mobilității reprezintă totalitatea mișcărilor unui individ de-a lungul scării sociale. În Evul Mediu, acest volum era minim. Băiatul, ucenic la un maestru, nu putea decât să viseze să devină el însuși maestru la sfârșitul carierei. Si nimic mai mult.
Cu toate acestea, ridicarea de jos în sus pe scara socială este visul multora. Unul dintre cei mai bogați oameni din Rusia, Roman Abramovici, și-a petrecut copilăria într-o sărăcie relativă. După ce a intrat la facultate, a decis să-și câștige existența obținând un loc de muncă ca simplu mecanic. Producătorul Joseph Prigozhy a crescut în familie saraca, am mancat bors doar de sarbatori. Și când am venit la Moscova în 1985, am „împușcat” monede de doi copeci pentru pâine. D. Medvedev a recunoscut cu mândrie că a fost cândva un portar și a trebuit să măture străzile pentru o mică taxă. Președintele SUA B. Obama la începutul anilor 1980. A fost și un profesionist nu în domeniul politicii, lucrând ca ospătar la cafeneaua Baskin Robbins. La începutul anilor 1980. Brad Pitt, un simbol sexual al anilor 2000, putea fi văzut îmbrăcat ca un pui uriaș care invită trecătorii la restaurantul mexican El Polio Loco. Starul de film Sharon Stone a lucrat timp de trei ani la casa de marcat a unui restaurant McDonald's dintr-un orăşel din Ontario. Înainte de a deveni un celebru „rocker”, cântărețul Sting a reușit să lucreze ca muncitor rutier.
Societăți deschise și închise
În contextul mobilității sociale, toate societățile pot fi împărțite în deschise și închise.
Societățile închise sunt acelea în care există o structură rigidă care împiedică creșterea mobilității. În același timp, promovează stabilitatea. Nu există antagonism între grupurile sociale, fiecare își știe locul. O astfel de societate poate exista o perioadă destul de lungă până când apare o influență puternică din exterior sau până când precondițiile interne pentru revoluție se maturizează. Un exemplu sunt evenimentele din Libia. M. Gaddafi, creând unul dintre cele mai stabile regimuri din Orientul arab, în care milioane de locuitori ai țării se aflau sub tutela puternică a statului, a căzut totuși victima intrigilor politice ale puterilor occidentale.
Societățile deschise sunt acelea în care există o scară socială în mișcare și nu există bariere puternice în calea progresului. Clasa conducătoare este în mod constant completată cu cei mai buni reprezentanți ai clasei de mijloc și ai claselor sociale inferioare. Majoritatea țărilor occidentale se poziționează astfel. Cu toate acestea, în practică, straturile conducătoare se străduiesc de obicei să mențină controlul maxim asupra beneficiilor sociale, punând în față bariere sub formă de legi și obiceiuri pentru a reduce oportunitățile de avansare pentru cei din clasele inferioare. În acest sens, sociologii nu sunt înclinați să supraestimeze situația cu egalitatea de șanse în așa-numita societate deschisă. „Timp de un secol întreg, structura de clasă americană a rămas relativ neschimbată în ceea ce privește a fi mai deschisă sau mai închisă”, spune sociologul L. Duberman. O evaluare negativă a capacităților umane în ceea ce privește mobilitatea socială a fost făcută și de sociologul D. Marceau în cartea sa „Class and Statuses in France”.
Cât de deschisă era societatea sovietică în ceea ce privește mobilitatea socială? Propaganda oficială susținea că în URSS s-a atins sau aproape a fost atinsă sau aproape egalitatea de șanse de avansare și angajare în toate tipurile de muncă pentru oameni din diferite grupuri sociale sau naționale. Totul s-a rezumat la celebrele cuvinte ale lui V.V. Mayakovsky: „Toate lucrările sunt bune, alege după gustul tău.” În același timp, s-a afirmat demagogic că cea mai onorabilă profesie este cea de muncitor. Jurnaliştii au intervievat un muncitor din atelier, în care acesta a declarat cu mândrie că aparţine „celei mai revoluţionare clase”, confirmând acest lucru spunând că şi fiul său visează să devină muncitor. Totuși, venind acasă seara, același muncitor și-a inspirat fiul iubit: îmi vezi mâinile, negre de la serviciu, măcar devin bărbat, studiază până nu e prea târziu!!!”
Anecdotă din perioada sovietică
Nepotul îl întreabă pe bunicul general: Bunicule, când voi fi mare, pot deveni maior? - Sigur ca poti. - Și colonelul? - Și poți fi colonel. - Și generalul? „Dacă încerci cu adevărat din greu, vei deveni general.” - Și mareșalul? - Nu, nepotule, nu va funcționa. - Și de ce? — Mareșalul are propriul nepot.
Cei care idealizează trecutul sovietic ar trebui să cunoască mediul social al studenților MGIMO. Practic nu erau oameni din familii de muncitori și țărani. Pe de altă parte, PCUS, singurul partid politic care conducea monopolul din URSS, a acceptat muncitori de bunăvoie. A existat un fel de plan de primire, în timp ce pentru reprezentanții intelectualității era o listă de așteptare. Între timp, toată lumea a înțeles că doar un card de petrecere îi oferă unei persoane un început în viață. Trebuie adăugat că în URSS existau instrucțiuni nespuse despre cine putea ocupa ce poziție. Dintre toți factorii, originea socială a fost mai întâi și abia apoi naționalitatea, sexul, locul nașterii etc.
Factorii de mobilitate socială
După cum am văzut, există o serie de factori care influențează distanța și volumul mobilității. Acestea sunt: ​​originea socială, rasa, naționalitatea, sexul, locul nașterii etc.
Legea sociologiei spune: „capitalistii nu se nasc, ci devin”. Esența lui este aceasta: tinerii care au părinți cu statut înalt, care le-au oferit oportunități excelente de start în competiție, pierd din ce în ce mai mult în fața celor care nu au toate acestea, dar au hotărâre și voință. „Toată lumea admiră puterea de voință, pentru că nimeni nu o are”, a rânjit F. Nietzsche și, în multe privințe, a avut dreptate.
Studiile sociologice au arătat: într-o societate postindustrială, tehnologiile avansate care apar constant duc la apariția de noi profesii. Aceștia, la rândul lor, necesită mai multe calificări și o pregătire mai bună, sunt plătiți decent și sunt mai prestigioși. În consecință, educația și formarea devin factori din ce în ce mai importanți în intrarea în straturile superioare. Ca urmare, mobilitatea socială crește.
De-a lungul istoriei omenirii, educația a fost un factor important de mobilitate. A jucat un rol crucial în China antică, unde oficialii competenți se bucurau de un statut înalt. „Poți cumpăra totul, cu excepția cunoștințelor”, spune proverb chinezesc. Chiar și sistemul de examinări în sine, care determină nivelul de cunoștințe al unei persoane, lumea îl datorează chinezilor.
Desigur, istoria cunoaște și analfabeti care au ajuns în vârful scării sociale. Fondatorul Imperiului franc, Carol cel Mare și profetul Mahomed erau analfabeți. Cu toate acestea, aceste excepții nu fac decât să confirme regula generală a importanței educației pentru mobilitatea ascendentă. Nu întâmplător oameni celebri care atinseseră deja anumite înălțimi au căutat totuși să obțină o educație. De exemplu, legendarul comandant al armatei în timpul Războiului Civil, SM. Budyonny, fiind mareșal, nu a ezitat să participe la evenimentele organizate la Academia Militară. Cursuri speciale Frunze pentru liderii militari.
După cel de-al Doilea Război Mondial, în condiții de creștere economică rapidă atât în ​​țările occidentale, cât și în cele socialiste, s-a format ideea mobilității sociale „prin educație”.
O altă glumă din vremea sovietică
Un tată și un fiu se plimbă pe plajă și în jur sunt doar femei frumoase. Iar tatăl îi spune fiului său: „Fiule, studiază bine! Și toate acestea vor fi ale tale.”
Trebuie remarcat faptul că schimbările în statutul social al unei persoane depind direct de utilizarea timpului liber. De exemplu, timpul petrecut studiind sau îmbunătățind abilitățile contribuie la progresul social.

Prelegere, rezumat. 17. CONCEPTUL DE MOBILITATE ȘI CARACTERISTICILE EI - concept și tipuri. Clasificare, esență și caracteristici.

Inviolabilitatea structurii ierarhice a societăţii nu înseamnă absenţa oricărei mişcări în cadrul acesteia. În diferite etape, este posibilă o creștere bruscă a unuia și o scădere a altui strat, ceea ce nu poate fi explicat prin creșterea naturală a populației - are loc migrația verticală a indivizilor. Vom considera aceste mișcări verticale, păstrând în același timp structura statistică în sine, drept mobilitate socială (să facem o rezervă că însuși conceptul de „mobilitate socială” este mult mai larg și include și mișcarea orizontală a indivizilor și a grupurilor).

Mobilitate sociala– un set de mișcări sociale de oameni, de ex. schimbarea statutului social cuiva menţinând în acelaşi timp structura de stratificare a societăţii.

Pentru prima dată, principiile generale ale mobilității sociale au fost formulate de P. Sorokin, care credea că nu există aproape o societate ale cărei pături să fie absolut ezoterice, adică. împiedicând orice trafic să-și treacă granițele. Cu toate acestea, istoria nu a cunoscut o singură țară în care mobilitatea verticală să fie absolut liberă, iar trecerea de la un strat la altul s-a realizat fără nicio rezistență: „Dacă mobilitatea ar fi absolut liberă, atunci în societatea care ar rezulta ar exista. nu ar exista pături sociale. Ar semăna cu o clădire în care nu ar exista tavan - un etaj care separă un etaj de altul. Dar toate societățile sunt stratificate. Aceasta înseamnă că în interiorul lor funcționează un fel de „sită”, cernind indivizii, permițându-le unora să se ridice în vârf, lăsându-i pe alții în straturile inferioare, invers.”

Mișcarea oamenilor în ierarhia societății se realizează prin diferite canale. Cele mai importante dintre ele sunt următoarele instituții sociale: armata, biserica, învățământul, organizațiile politice, economice și profesionale. Fiecare dintre ei avea sens diferitîn diferite societăți și în diferite perioade ale istoriei. De exemplu, în Roma Antică, armata a oferit mari oportunități de a obține o poziție socială înaltă. Din cei 92 de împărați romani, 36 au atins culmi sociale (începând din păturile inferioare) prin serviciul militar; din 65 împărați bizantini 12. S-a mutat și biserica un numar mare de oameni obișnuiți până în vârful scării sociale. Din cei 144 de papi, 28 erau de origine joasă, 27 erau din clasa de mijloc (să nu mai vorbim de cardinali, episcopi și stareți). În același timp, biserica a răsturnat un număr mare de regi, duci și prinți.

Rolul de „cită” este jucat nu numai de instituțiile sociale care reglementează mișcările verticale, ci și de subcultura și modul de viață al fiecărui strat, ceea ce permite fiecărui candidat să fie testat pentru „rezistență”, respectarea normelor și principiilor. a stratului în care se deplasează. P. Sorokin subliniază că sistemul de învățământ asigură nu numai socializarea individului, pregătirea acestuia, ci acționează și ca un fel de ascensor social, care permite celor mai capabili și dotați să se ridice la cele mai înalte „etaje” ale ierarhiei sociale. . Partidele și organizațiile politice formează elita politică, instituția proprietății și moștenirii întărește clasa proprietarilor, instituția căsătoriei permite mișcarea chiar și în absența unor abilități intelectuale remarcabile.

Cu toate acestea, utilizarea forței motrice a oricărei instituții sociale pentru a ajunge la vârf nu este întotdeauna suficientă. Pentru a obține un punct de sprijin într-un nou strat, este necesar să-și accepte modul de viață, să se integreze organic în mediul său sociocultural și să-și modeleze comportamentul în conformitate cu normele și regulile acceptate - acest proces este destul de dureros, deoarece o persoană este deseori forțat să abandoneze vechile obiceiuri și să-și reconsidere sistemul de valori. Adaptarea la un nou mediu sociocultural necesită un stres psihologic ridicat, care este plin de căderi nervoase, dezvoltarea unui complex de inferioritate etc. O persoană se poate dovedi a fi un proscris în stratul social la care a aspirat sau în care s-a găsit prin voința sorții, dacă vorbim de o mișcare descendentă.

Dacă instituțiile sociale, în expresia figurată a lui P. Sorokin, pot fi considerate „ascensoare sociale”, atunci învelișul sociocultural care învăluie fiecare strat joacă rolul unui filtru care exercită un fel de control selectiv. Filtrul poate să nu lase să treacă un individ care se străduiește spre vârf și apoi, scăpând de jos, el va fi condamnat să fie un străin în strat. După ce s-a ridicat la un nivel superior, el rămâne, parcă, în spatele ușii care duce la stratul însuși.

O imagine similară poate apărea atunci când vă deplasați în jos. După ce a pierdut dreptul, asigurat, de exemplu, de capital, de a se afla în straturile superioare, individul coboară la un nivel inferior, dar se vede incapabil să „deschidă ușa” către o nouă lume socioculturală. Neputând să se adapteze la o subcultură care îi este străină, el devine o persoană marginală, trăind un stres psihologic grav.

În societate, există o mișcare constantă a indivizilor și a grupurilor sociale. În perioada de reînnoire calitativă a societății, schimbări radicale în relațiile socio-economice și politice, mișcările sociale sunt deosebit de intense. Războaiele, revoluțiile și reformele globale au remodelat structura socială a societății: straturile sociale conducătoare sunt înlocuite, apar noi grupuri sociale care diferă de altele în locul lor în sistemul de relații socio-economice: antreprenori, bancheri, chiriași, fermieri.

Din cele de mai sus, putem distinge următoarele tipuri de mobilitate:

Mobilitate verticală implică trecerea de la un strat (moșie, clasă, castă) în altul. În funcție de direcție, mobilitatea verticală poate fi în sus sau în jos.

Mobilitatea orizontală – mişcare în cadrul aceluiaşi nivel social. De exemplu: trecerea de la un grup religios catolic la un grup religios ortodox, schimbarea unei cetățenie la alta, mutarea de la o familie (parentală) la alta (propria sau ca urmare a divorțului creația noua familie). Astfel de mișcări apar fără modificări semnificative ale statutului social. Dar pot exista excepții.

Mobilitatea geografică un tip de mobilitate orizontală. Implică deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut. De exemplu, turismul internațional. Dacă statutul social se schimbă la schimbarea locului de reședință, atunci mobilitatea se transformă în migrație. Exemplu: dacă un sătean a venit în oraș să viziteze rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă ai venit în oraș pentru rezidență permanentă, ai găsit un loc de muncă, ți-ai schimbat profesia, atunci aceasta este migrația.

Mobilitatea individuală. Într-o societate în continuă dezvoltare, mișcările verticale nu sunt de natură de grup, ci de natură individuală, de exemplu. Nu grupurile economice, politice și profesionale urcă și coboară prin treptele ierarhiei sociale, ci reprezentanții lor individuali. Acest lucru nu înseamnă că aceste mișcări nu pot fi masive - dimpotrivă, în societatea modernă diferența dintre straturi este depășită de mulți relativ ușor. Cert este că, dacă are succes, un individ își va schimba, de regulă, nu numai poziția în ierarhia verticală, ci și grupul său social și profesional.

Mobilitatea grupului .Deplasarea are loc colectiv. Mobilitatea grupului introduce mari schimbări în structura de stratificare, afectează adesea relația dintre principalele pături sociale și, de regulă, este asociată cu apariția de noi grupuri al căror statut nu mai corespunde sistemului ierarhic existent. Pe la mijlocul secolului al XX-lea. Acest grup, de exemplu, includea manageri ai marilor întreprinderi.

Mișcările verticale ale grupului sunt deosebit de intense în perioadele de restructurare economică. Apariția unor noi grupuri profesionale prestigioase, bine plătite, contribuie la deplasarea în masă pe scara ierarhică. Scăderea statutului social al unei profesii și dispariția unor profesii provoacă nu numai o mișcare descendentă, ci și apariția unor pături marginale, unind indivizi care își pierd poziția obișnuită în societate și pierd nivelul de consum atins. Există o erodare a valorilor și normelor socioculturale care au unit anterior oamenii și le-au predeterminat locul stabil în ierarhia socială.

Sorokin a identificat câteva motive principale pentru mobilitatea grupului: revoluții sociale, Războaie civile, schimbarea regimurilor politice ca urmare a revoluțiilor, lovituri de stat militare, reforme, înlocuirea vechii constituții cu una nouă, revolte țărănești, războaie interstatale, luptă intestină a familiilor aristocratice.

Crizele economice, însoțite de o scădere a nivelului de bunăstare materială a publicului larg, creșterea șomajului și o creștere bruscă a decalajului de venituri, devin cauza principală a creșterii numerice a părții cele mai defavorizate a populației, care formează întotdeauna baza piramidei ierarhiei sociale. În astfel de condiții, mișcarea în jos acoperă nu numai indivizi, ci grupuri întregi și poate fi temporară sau deveni durabilă. În primul caz, grupul social revine la locul său obișnuit pe măsură ce depășește dificultățile economice în al doilea caz, grupul își schimbă statutul social și intră într-o perioadă dificilă de adaptare la un nou loc în piramida ierarhică;

Deci, mișcările verticale de grup sunt asociate, în primul rând, cu schimbări profunde, grave în structura socio-economică a societății, determinând apariția de noi clase și grupuri sociale; în al doilea rând, cu o schimbare a orientărilor ideologice, a sistemelor de valori, a priorităților politice - în acest caz, există o mișcare ascendentă a acelor forțe politice care au putut percepe schimbări în mentalitatea, orientările și idealurile populației, o schimbare dureroasă, dar inevitabilă. în elita politică apare; în al treilea rând, cu dezechilibrul mecanismelor care asigură reproducerea structurii de stratificare a societăţii. Mecanismele de instituționalizare și legitimare încetează să funcționeze pe deplin din cauza schimbărilor radicale care au loc în societate, a creșterii conflictelor și a incertitudinii sociale.

Procesele de mobilitate socială sunt indicatori importanți ai eficienței diferitelor tipuri de structuri sociale. Societățile în care există condiții de mobilitate verticală (tranziție de la straturile inferioare la cele superioare, grupuri, clase), unde există oportunități ample de mobilitate teritorială, inclusiv peste granițele țării, sunt numite deschise. Tipurile de societăți în care astfel de mișcări sunt complicate sau practic imposibile se numesc închise. Se caracterizează prin castă, clanism și hiperpolitism. Căile deschise pentru mobilitatea verticală sunt o condiție importantă pentru dezvoltarea societății moderne. În caz contrar, apar condiții prealabile pentru tensiuni și conflicte sociale.

Mobilitatea intergenerațională . Presupune că copiii obțin o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor. De exemplu, fiul unui muncitor devine inginer.

Mobilitatea intragenerațională . Se presupune că același individ își schimbă pozițiile sociale de mai multe ori de-a lungul vieții. Aceasta se numește o carieră socială. De exemplu, un strungar devine inginer, apoi director de atelier, director de fabrică și ministru al industriei de inginerie. Trecerea de la sfera muncii fizice la sfera muncii mentale.

Pe alte baze, mobilitatea poate fi clasificată în spontan sau organizat.

Exemplele de mobilitate spontană includ mișcările în scopul de a câștiga bani de către rezidenții țărilor vecine din orase mari state vecine

Mobilitate organizată - mișcarea unui individ sau a unui grup pe verticală sau pe orizontală este controlată de stat.

Mobilitatea organizată se poate realiza: a) cu acordul persoanelor înseși; b) mobilitate fără consimțământ (involuntar). De exemplu, deportarea, repatrierea, deposedarea, represiunea etc.

Este necesar să se distingă de mobilitatea organizată mobilitate structurală. Este cauzată de modificări ale structurii economie nationalași are loc dincolo de voința și conștiința indivizilor individuali. Dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la strămutarea unui număr mare de oameni.

Gradul de mobilitate într-o societate este determinat de doi factori: gama de mobilitate într-o societate și condițiile care permit oamenilor să se deplaseze.

Gama de mobilitate depinde de câte stări diferite există în cadrul acesteia. Cu cât sunt mai multe statusuri, cu atât o persoană are mai multe oportunități de a trece de la un statut la altul.

Societate industrială a extins gama de mobilitate Se caracterizează printr-un număr mult mai mare de stări diferite. Primul factor decisiv în mobilitatea socială este nivelul de dezvoltare economică. În perioadele de depresie economică, numărul posturilor cu statut înalt scade, iar pozițiile cu statut scăzut se extind, astfel că mobilitatea descendentă domină. Se intensifică în perioadele în care oamenii își pierd locurile de muncă și, în același timp, pătrund noi straturi pe piața muncii. Dimpotrivă, în perioadele de dezvoltare economică activă apar multe posturi noi de rang înalt. Cererea crescută de lucrători pentru a-i ține ocupați este principalul motiv pentru mobilitatea ascendentă.

Astfel, mobilitatea socială determină dinamica dezvoltării structurii sociale a societății și contribuie la crearea unei piramide ierarhice echilibrate.

Literatură

1. Wojciech Zaborowski Evoluția structurii sociale: o perspectivă generațională // ​​Sociologie: teorie, metode, marketing. – 2005. - Nr 1. – P.8-35.

2. Volkov Yu.G. Sociologie. / Sub redacţia generală. V.I. Dobrenkova. R-n-D: „Phoenix”, 2005.

3. Giddens E. Stratificare socială // Socis. – 1992. - Nr. 9. – p. 117 – 127.

4. Gidens E. Sociologie. / Per. din engleza V. Shovkun, A. Oliynik. Kiev: Osnovi, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: manual. – M.: INFRA – M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Sociologie generală. – M., 2001.

7. Lukaşevici M.P., Tulenkov M.V. Sociologie. Kiik: „Karavela”, 2005.

8. Sociologie generală: Manual / Sub redacţia generală. A.G.Efendieva. – M., 2002. – 654 p.

9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. Sociologie. Kiev: Balanță, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. Sociologie. Curs de curs. – M., 2001.

11. Sorokin.P. Uman. Civilizaţie. Societate. – M., 1992.

12. Sociologie: Un manual pentru studenții de cunoștințe avansate / Editat de V.G Gorodianenko - K., 2002. - 560 p.

13. Yakuba E.A. Sociologie. Educational Un manual pentru studenți, Harkov, 1996. – 192 pagini.

14. Kharcheva V. Fundamentele sociologiei. – M: Logos, 2001. – 302 pagini

15. Vezi Întrebări de filosofie. – 2005. - Nr. 5

Conceptul general de mobilitate socială este asociat cu o schimbare a statutului unui individ sau al unui anumit grup social, după care acesta își schimbă poziția actuală și locul în structura socială, are alte roluri și caracteristici în schimbarea stratificării. Sistemul social este complex datorită naturii sale pe mai multe niveluri. Stratificarea descrie structura de rang, tiparele și trăsăturile existenței în dezvoltare, de unde împărțirea acestei mișcări în tipuri de mobilitate socială.

stare

O persoană care a primit odată unul sau altul statut nu rămâne purtător până la sfârșitul vieții sale. Un copil, de exemplu, crește și este înlocuit cu un alt set de stări asociate creșterii. La fel, societatea este în continuă mișcare, se dezvoltă, schimbă structura socială, pierde unii oameni și câștigă alții, dar anumite roluri sociale sunt încă jucate, deoarece pozițiile de statut rămân ocupate. Orice tranziție a unui individ sau a unui obiect creat sau modificat de activitatea umană către o altă poziție, la care au condus canalele de mobilitate socială, se încadrează în această definiție.

Principalele elemente ale structurii sociale - indivizii - sunt, de asemenea, în continuă mișcare. Pentru a descrie mișcările unui individ în structura socială, se folosește un concept precum „mobilitatea socială a societății”. Această teorie a apărut în știința sociologică în 1927, autorul ei a fost Pitirim Sorokin, care a descris factorii mobilității sociale. Procesul luat în considerare determină redistribuirea constantă a indivizilor în limitele structurii sociale în conformitate cu principiile existente ale diferențierii sociale.

Sistem social

Într-un singur sistem social, există multe subsisteme care au un set de cerințe clar fixat sau fix tradițional pentru toți indivizii care caută să obțină unul sau altul. Întotdeauna cel care îndeplinește toate aceste cerințe în cea mai mare măsură este cel care reușește. Exemple de mobilitate socială pot fi găsite literalmente la fiecare pas. Astfel, o universitate este un subsistem social puternic.

Elevii care studiază acolo trebuie să stăpânească programa, iar în timpul sesiunii va fi o verificare pentru a vedea cât de eficient a fost realizată stăpânirea. Desigur, acele persoane care nu satisfac nivelul minim de cunoștințe al examinatorilor nu își vor putea continua studiile. Dar cei care au stăpânit materialul mai bine decât alții primesc canale suplimentare de mobilitate socială, adică șanse de a-și folosi în mod eficient educația - în școala absolventă, în știință, în angajare. Și această regulă se aplică întotdeauna peste tot: îndeplinirea unui rol social schimbă în bine situația din societate.

Tipuri de mobilitate socială. Starea actuală a lucrurilor

Sociologia modernă subdivizează tipurile și tipurile de mobilitate socială, concepute pentru a descrie cel mai pe deplin întreaga gamă de mișcări sociale. În primul rând, trebuie să vorbim despre două tipuri - mobilitate verticală și orizontală. Dacă a avut loc trecerea de la o poziție socială la alta, dar nivelul nu s-a schimbat, aceasta este mobilitatea socială orizontală. Aceasta ar putea fi o schimbare a religiei sau a locului de reședință. Exemplele de mobilitate socială orizontală sunt cele mai numeroase.

Dacă, odată cu trecerea la o altă poziție socială, nivelul de stratificare socială se modifică, adică statutul social devine mai bun sau mai rău, atunci această mișcare aparține celui de-al doilea tip. Mobilitatea socială verticală, la rândul său, este împărțită în două subtipuri: în sus și în jos. Scara de stratificare a unui sistem social, ca orice altă scară, implică mișcare atât în ​​sus, cât și în jos.

Exemple de mobilitate socială verticală: în sus - îmbunătățirea statutului (alt grad militar, obținerea unei diplome etc.), în jos - deteriorare (pierderea unui loc de muncă, expulzarea dintr-o universitate etc.), adică ceva ce implică o creștere sau scăderea oportunităților de mișcare ulterioară și creștere socială.

Individual și de grup

În plus, mobilitatea socială verticală poate fi de grup sau individuală. Acesta din urmă apare atunci când un membru individual al societății își schimbă poziția socială, când nișa de statut (stratul) veche este abandonată și se găsește un nou stat. Nivelul de educație, origine socială, mentală și abilităților fizice, locul de reședință, date externe, acțiuni specifice - o căsătorie avantajoasă, de exemplu, o infracțiune sau o manifestare de eroism.

Mobilitatea grupului apare cel mai adesea atunci când sistemul de stratificare al acestei societăți se schimbă, când semnificația socială chiar și a celor mai mari grupuri sociale suferă modificări. Aceste tipuri de mobilitate socială sunt sancționate de stat sau sunt rezultatul unor politici direcționate. Aici putem evidenția mobilitatea organizată (și consimțământul oamenilor nu contează - recrutare în echipe de construcții sau voluntari, criză economică, reducerea drepturilor și libertăților în anumite secțiuni ale societății, strămutarea popoarelor sau a grupurilor etnice etc.)

Structura

Mobilitatea structurală are, de asemenea mare importanță la definirea unui concept. Sistemul social suferă schimbări structurale, ceea ce nu este atât de rar. Industrializarea, de exemplu, care necesită de obicei forță de muncă ieftină, care reconstruiește întreaga structură socială pentru a recruta această forță de muncă.

Activitatea socială orizontală și verticală poate avea loc într-un grup concomitent în timpul unei schimbări de regim politic sau de sistem de stat, colaps sau decolare economic, în timpul oricărei revoluții sociale, în timpul ocupației străine, invaziei, în timpul oricăror conflicte militare - atât civile, cât și interstatale.

Într-o generație

Știința sociologiei distinge între mobilitatea socială intragenerațională și cea intergenerațională. Acest lucru se vede cel mai bine prin exemple. Mobilitatea socială intragenerațională, adică intragenerațională, presupune schimbări în distribuția statutului într-o anumită grupă de vârstă, într-o generație și urmărește dinamica generală a distribuției acestui grup în cadrul sistemului social.

De exemplu, se efectuează monitorizări privind oportunitățile de obținere a studiilor superioare, asistență medicală gratuită și multe alte procese sociale presante. Aflând cel mai mult caracteristici generale mișcarea socială dintr-o generație dată este deja posibilă evaluarea cu un grad de obiectivitate a dezvoltării sociale a unui individ din această grupă de vârstă. Întreaga cale a unei persoane în dezvoltarea socială poate fi numită carieră socială.

Mobilitatea intergenerațională

Se efectuează o analiză a schimbărilor statutului social în grupuri de diferite generații, ceea ce face posibilă vizualizarea tiparelor proceselor pe termen lung din societate, stabilirea factorilor caracteristici ai mobilității sociale în implementarea unei cariere sociale, luând în considerare diversele activități sociale. grupuri și comunități.

De exemplu, care segmente de populație sunt supuse unei mobilități sociale mai ascendente și care unei mobilități sociale descendente pot fi aflate printr-o monitorizare amplă, care va răspunde la astfel de întrebări și va dezvălui astfel modalități de stimulare a unor grupuri sociale specifice. De asemenea, sunt determinați mulți alți factori: caracteristicile unui mediu social dat, dacă există sau nu dorință de creștere socială etc.

Joacă după reguli

Într-o structură socială stabilă, mișcarea indivizilor are loc planificat și conform regulilor. Într-o situație instabilă, când sistemul social este zdruncinat - neorganizat, spontan, haotic. În orice caz, pentru a schimba statutul, un individ trebuie să obțină sprijinul mediului său social.

Dacă un solicitant dorește să intre la Universitatea de Stat din Moscova, MGIMO sau MEPhI, pentru a dobândi statutul de student, trebuie, pe lângă dorință, să aibă o serie întreagă de anumite calități personale și să îndeplinească cerințele pentru toți studenții acestor instituții de învățământ. Adică, solicitantul trebuie să-și confirme conformitatea, de exemplu, cu examenele de admitere sau independența financiară. Dacă se conformează, el va primi statutul dorit.

Instituții sociale

Societatea modernă este o structură complexă și foarte instituționalizată. Majoritatea mișcărilor sociale sunt asociate cu anumite instituții sociale multe statuturi în afara cadrului unor instituții specifice nu contează deloc; De exemplu, în afară de educație, nu există statutul de profesor și student, iar în afara institutului de sănătate nu există statut de pacient și medic. Aceasta înseamnă că instituțiile sociale sunt cele care creează spațiul social în care au loc majoritatea schimbărilor de statut. Aceste spații (canale de mobilitate socială) sunt structuri, metode, mecanisme utilizate pentru mișcarea statutului.

Principala forță motrice sunt organele guvernamentale, partidele politice, structurile economice, organizațiile publice, biserica, armata, sindicatele și organizațiile profesionale și de muncă, legăturile de familie și clan și sistemul de învățământ. La rândul său, în această perioadă, structura socială se confruntă cu o influență semnificativă din partea crimei organizate, care are propriul sistem mobil, care influențează și instituțiile oficiale prin, de exemplu, corupție.

Influenta totala

Canalele de mobilitate socială sunt un sistem integral care completează, limitează, stabilizează toate componentele structurii sociale, în care procedurile instituționale și juridice de mișcare a fiecărui individ reprezintă selecția socială elementară, unde nu numai o cunoaștere de lungă durată și strânsă cu anumite reguliși tradiții, dar și confirmarea de către individ a loialității sale, obținând aprobarea persoanelor de conducere.

Aici putem vorbi mult mai mult despre necesitatea formală de conformare și subiectivitatea evaluării tuturor eforturilor unui individ din partea celor de care depinde direct mișcarea socială a statutului individului.