1 din 37

Prezentare pe tema:

diapozitivul numărul 1

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 2

Descrierea diapozitivului:

Cultura Japoniei s-a format ca urmare a unui proces istoric care a început odată cu migrarea strămoșilor poporului japonez în arhipelagul japonez de pe continent și apariția culturii perioadei Jomon. Cultura japoneză modernă a fost puternic influențată de țările din Asia (în special China și Coreea), Europa și America de Nord.Una dintre trăsăturile culturii japoneze este dezvoltarea îndelungată a acesteia în perioada de izolare completă a țării (politica sakoku) de restul lumii în timpul domniei shogunatului Tokugawa, care a durat până la mijlocul secolului XΙX - începutul perioadei Meiji.Cultura și mentalitatea japonezilor au fost foarte influențate de poziția teritorială izolată a țării, geografic și caracteristici climatice, precum și fenomene naturale speciale (cutremurele și taifunurile frecvente), care s-au exprimat în atitudinea particulară a japonezilor față de natură ca creație vie. Capacitatea de a admira frumusețea de moment a naturii, ca trăsătură a caracterului național al japonezilor, și-a găsit expresie în multe forme de artă din Japonia.

diapozitivul numărul 3

Descrierea diapozitivului:

Istoria culturală japoneză Jomon (10 mii de ani î.Hr. - 300 î.Hr.) - primele exemple de ceramică, bijuterii și figurine feminine dogu Yayoi (300 î.Hr. - 300 d.Hr.) - trecerea la agricultură, cultivarea orezului irigat, produse din bronz și fier, clopoței dotaku Yamato -Kofun (secolul al IV-lea d.Hr. - secolul VI d.Hr.) - răspândirea culturii movile, sculpturile haniwa, apariția șintoismului antic și a cultelor aferente - Asuka (593 -710) - împrumut mostre de cultura chineză, reformele Taika, crearea Narei coduri de legi (710-794) - pătrunderea confucianismului, taoismului și budismului în țară, crearea operelor literare „Kojiki”, „Nihon Shoki”, „Kaifuso” Heian (794-1185) - începutul utilizării alfabete silabare hiragana și katakana, construcția altarului Itsukushima, crearea Poveștii lui Genji, apariția stilului yamato-e în pictură.

diapozitivul numărul 4

Descrierea diapozitivului:

Kamakura (1185-1333) - formarea clasei de samurai Muromachi (1333-1568) - apariția teatrului no Sengoku Jidai (1467-1568) - pătrunderea creștinismului în țară Azuchi-Momoyama (1568-1600) Edo (1600-1868) - instaurarea dictaturii Tokugawa, politica Sakoku, suprimarea creștinismului și căderea shogunatului, nașterea teatrului kabuki și a stilului ukiyo-e Meiji (1868-1912) - sfârșitul perioadei de autoizolare, începutul căii capitaliste de dezvoltare, nașterea cinematografiei japoneze Taisho (1912-1926)

diapozitivul numărul 5

Descrierea diapozitivului:

Viață, cultură Satele au un aspect liniar. Casă tradițională - cadru-stâlp, de obicei 1-2 etaje. Caracteristici sunt pereții glisanti din rame lipite cu hârtie cerată sau carton. Podeaua este ridicată pe grămezi mici. Este aproape complet acoperit cu rogojini. Mesele, scaunele, fotoliile sunt amplasate doar in livinguri. Mesele sunt joase, japonezii stau de obicei în genunchi, pe perne. Nu sunt paturi, dorm pe un preș, nu își pun sub cap o pernă, ci o scândură. Casa este în mod necesar decorată cu picturi originale, pe care poate fi o imagine, un desen sau o inscripție (aforism, citat). Acestea sunt numite kakemono. Meșteșugurile populare includ fabricarea de păpuși din lemn sau hârtie, țeserea de coșuri, vaze și evantai. Tipuri deosebite de artă sunt caracteristice: realizarea de figuri din hârtie (origami), aranjarea buchetelor de flori (ikebana).

diapozitivul numărul 6

Descrierea diapozitivului:

Mentalitatea națiunii Dacă luăm în considerare mentalitatea japoneză în ansamblu, atunci în ciuda influenței uriașe a culturii moderne occidentale asupra acesteia, aceasta a reușit să-și păstreze esența adoptând mult „exterior”.Evaziv, compromițător, sensibil și reflexiv. Absolut deloc egoist și extrem de dependent social. Absorbant și acceptant, dar cu un sistem rigid de „prieteni/dușmani”.În acest sistem de valori, individul este cel care există în cadrul și de dragul grupului, și nu grupul de dragul individului. În același timp, „Eul” interior al individului este păstrat și protejat cu grijă în interior, iar impunerea lui în lumea exterioară nu este încurajată. Netezirea maximă a colțurilor și căutarea compromisurilor sunt încurajate (chiar dacă din cauza incertitudinii), în timp ce proeminența și impunerea a ceva nu sunt aprobate și sunt extrem de dificile în cadrul acestui sistem.

diapozitivul numărul 7

Descrierea diapozitivului:

Astfel, mentalitatea japoneză, fiind de natură de compromis și de grup, este complet opusul mentalității occidentale în sistemul de valori și priorități. Și chiar și faptul că multe forme exterioare tipic occidentale au fost împrumutate într-un mod ciudat în cel mai scurt timp posibil și transferate atât de eficient, adaptate unui sol care era complet străin la prima vedere, se datorează dezvoltării naturale a aceluiași sistem armonios japonez de valori și priorități, predispuse la găsirea de căi, interacțiuni și compromisuri, cu deplină unitate și integritate, absența variabilității serioase între interesele grupului și ale individului.

diapozitivul numărul 8

Descrierea diapozitivului:

Limba japoneza si scrierea Limba japoneza a fost intotdeauna o parte importanta a culturii japoneze. Majoritatea populației țării vorbește japoneză. Japoneza este o limbă aglutinantă și se caracterizează printr-un sistem de scriere complex format din trei tipuri diferite de caractere - caractere kanji chinezești, silabare hiragana și katakana înainte de începerea perioadei Heian. În procesul de dezvoltare ulterioară a limbii japoneze, numită atunci japoneză clasică sau japoneză veche târzie, s-au adăugat noi metode de scriere - cele două alfabete silabare hiragana și katakana, care au dus la o dezvoltare semnificativă a limbii literare japoneze și la înflorirea rapidă a Literatura japoneză În japoneză modernă, un procent destul de mare ocupă cuvinte împrumutate din alte limbi (așa-numitul gairaigo). Numele japoneze sunt scrise în kanji, constau dintr-un nume de familie și un prenume, numele de familie este listat primul.Japoneză este considerată una dintre cele mai dificile limbi de învățat. Pentru transliterarea caracterelor japoneze sunt folosite diferite sisteme, cele mai frecvente fiind Romaji (transliterarea latină) și sistemul lui Polivanov (scrierea cuvintelor japoneze în chirilic). Unele cuvinte în rusă au fost împrumutate din japoneză, cum ar fi tsunami, sushi, karaoke, samurai etc.

diapozitivul numărul 9

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 10

Descrierea diapozitivului:

Literatură Multă vreme, literatura japoneză a fost influențată de China, au fost create și opere literare în chineză. Colecția de mituri și legende japoneze „Kojiki” („Înregistrări ale faptelor antichității”) și cronica istorică „Nihon shoki” ( „Analele Japoniei înregistrate cu pensula) sunt considerate primele monumente scrise.” sau „Nihongi” - „Analele Japoniei”), create în perioada Nara (secolele VII - VII). Ambele lucrări au fost scrise în chineză, dar cu modificări pentru a transmite numele japoneze ale zeilor și alte cuvinte. În aceeași perioadă au fost create antologiile poetice „Manyoshu” (万葉集) „Colecție de mii de frunze” și „Kaifuso” (懐風藻).Tipuri de forme poetice de haiku (俳句), waka (和歌 „cântec japonez”) sunt cunoscute și în afara Japoniei și o variație a ultimului tanka (短歌 „cântec scurt”).

diapozitivul numărul 11

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 12

Descrierea diapozitivului:

Arte plastice Pictura japoneză (絵画 kaiga, „imagine, desen”) este una dintre cele mai vechi și rafinate arte japoneze, caracterizată printr-o mare varietate de genuri și stiluri. ca purtătoare a principiului divin. Începând cu secolul al X-lea, direcția yamato-e a fost distinsă în pictura japoneză, picturile sunt suluri orizontale care ilustrau opere literare. În secolul al XIV-lea, s-a dezvoltat stilul sumi-e (acuarelă monocromă), iar în prima jumătate a secolului al XVII-lea, artiștii au început să imprime ukiyo-e - gravuri în lemn care înfățișează gheișe, actori populari de teatru kabuki și peisaje. Influența popularității printurilor ukiyo-e asupra artei europene din secolul al XVIII-lea se numește japonism.

diapozitivul numărul 13

Descrierea diapozitivului:

Caligrafia japoneză În Japonia, caligrafia este considerată o formă de artă și se numește shodo (書道 „modul de a scrie”). Alături de desen, caligrafia este predată în școli.Arta caligrafiei a fost adusă în Japonia odată cu scrierea chineză. Pe vremuri, în Japonia, stăpânirea artei caligrafiei era considerată un semn al unei persoane cultivate. Există mai multe stiluri diferite de scriere a hieroglifelor. Călugării budiști au fost implicați în îmbunătățirea stilurilor de scriere a hieroglifelor.

diapozitivul numărul 14

Descrierea diapozitivului:

Sculptura Sculptura este cea mai veche formă de artă din Japonia. Începând din epoca Jomon s-au realizat o varietate de produse (vase) ceramice, sunt cunoscute și figurine de lut-idoli de dogu.În epoca Kofun se instalau haniwa pe morminte - sculpturi din lut copt, la început simple forme cilindrice. , și apoi mai complex - sub formă de oameni, animale sau păsări .Istoria sculpturii în Japonia este legată de apariția budismului în țară. Sculptura tradițională japoneză este cel mai adesea statui ale conceptelor religioase budiste (tathagata, bodhisattva etc.) Una dintre cele mai vechi sculpturi din Japonia este statuia din lemn a lui Buddha Amitabha din templul Zenko-ji. În perioada Nara, statuile budiste au fost create de sculptori deținute de stat.Lemnul a fost folosit ca material principal pentru sculpturi (ca și în arhitectura japoneză). Statuile erau adesea lăcuite, aurite sau viu colorate. Bronzul sau alte metale au fost folosite și ca material pentru statui.

diapozitivul numărul 15

Descrierea diapozitivului:

Teatru Unul dintre cele mai timpurii tipuri de teatru a fost teatrul nr (能 nr:, „talent, pricepere”), care s-a dezvoltat în secolele XIV-XV, actorii jucau în măști și costume de lux. Teatrul este considerat o dramă „mascată”, dar măștile (o-mote) sunt purtate doar de site și waki. În secolul al XVII-lea s-a dezvoltat unul dintre cele mai cunoscute tipuri de teatru tradițional japonez, kabuki (歌舞伎 „cântec, dans, îndemânare”), actorii acestui teatru erau exclusiv bărbați, fețele lor erau alcătuite într-un mod complex. Bunraku - teatru de păpuși

diapozitivul numărul 16

Descrierea diapozitivului:

Cinema Primele filme japoneze de la începutul secolului al XX-lea au avut intrigi simple, cinematograful din această perioadă s-a dezvoltat sub influența teatrului, actoria era teatrală, rolurile feminine erau jucate de actori bărbați, s-au folosit costume și decoruri de teatru. Înainte de apariția cinematografiei sonore, demonstrația de filme a fost însoțită de un benshi - un interpret live, o versiune japoneză a unui pianist.La început, cinematografia era considerată o artă scăzută, exista o atitudine disprețuitoare față de oamenii implicați în cinema. Acest tip de artă a primit recunoaștere și autoritate abia la sfârșitul anilor 30 ai secolului trecut.În anii 50-60 ai secolului trecut, cinematografia japoneză se dezvolta activ. Acești ani sunt considerați „epoca de aur” a cinematografiei japoneze. În 1950 au fost lansate 215 filme, iar în 1960 erau deja 547 de filme. În această perioadă au apărut genurile de cinema istoric, politic, filme de acțiune și science fiction, Japonia a fost unul dintre primele locuri din lume în ceea ce privește numărul de filme lansate. Regizori de film celebri ai acestei perioade sunt Akira Kurosawa, Kenji Mizoguchi, Shohei Imamura. Actorul Toshiro Mifune, care a jucat în aproape toate filmele lui Kurosawa, devine celebru în afara țării. În timpul crizei industriei cinematografice din anii 60, filmele despre yakuza și filmele pornografice ieftine au devenit genuri populare. În anii 1990, actorul și regizorul Takeshi Kitano a devenit cunoscut atât în ​​Japonia, cât și în afara ei.

diapozitivul numărul 17

Descrierea diapozitivului:

Anime și Manga Animele (sau animația japoneză) sunt foarte populare în întreaga lume. Printre alte genuri de animație, se remarcă prin orientarea mai mare către un public adult. Animeul se caracterizează printr-o împărțire suplimentară în genuri pentru un anumit grup țintă. Criteriile de separare sunt sexul, vârsta sau tipul psihologic al privitorului. Adesea, anime-ul este o adaptare cinematografică a benzilor desenate manga japoneze, care sunt, de asemenea, foarte populare. Atât anime-ul, cât și manga sunt concepute pentru public de diferite vârste. Majoritatea manga este destinată adulților. Începând cu 2002, aproximativ 40% din întreaga piață de publicare din Japonia este ocupată de reviste manga.

diapozitivul numărul 18

Descrierea diapozitivului:

Arhitectura Arhitectura japoneză are o istorie la fel de lungă ca orice altă parte a culturii japoneze. Inițial puternic influențată de arhitectura chineză, arhitectura japoneză a dezvoltat multe abordări distincte și unice unice în Japonia. Exemple de arhitectură tradițională japoneză includ temple, altare șintoiste și castele din Kyoto și Nara. În general, arhitectura japoneză se caracterizează prin dorința de simplitate.Casele tradiționale din lemn ale japonezilor obișnuiți, numite minka (民家), sunt adaptate la maximum la clima țării. Minka are o structură de cadru cu o coloană portantă în centrul casei și uși glisante. În prezent, minka sunt conservate numai în zonele rurale.

diapozitivul numărul 19

Descrierea diapozitivului:

Îmbrăcăminte În Japonia, puteți găsi două tipuri de îmbrăcăminte - tradițional - wafuku (和服 îmbrăcăminte japoneză), și mai simplu, casual, în stil european. Kimono (着物) - tradus literal "îmbrăcăminte, ținută" - un termen general pentru orice îmbrăcăminte, iar într-unul îngust - un fel de wafuku. Yukata - kimono ușor din bumbac Obi - diverse tipuri de curele geta - sandale din lemn Mon - familia stema familiei

diapozitivul numărul 20

Descrierea diapozitivului:

Bucătăria națională Bucătăria japoneză este cunoscută pentru accentul pus pe sezonalitatea alimentelor, calitatea ingredientelor și prezentarea preparatelor. Orezul este baza bucătăriei japoneze. Cuvântul gohan (御飯, literalmente „orez fiert”) poate fi tradus și ca „mâncare”. Pe lângă scopul său principal ca produs alimentar, orezul a servit și ca un fel de unitate monetară; pe vremuri, impozitele și salariile erau plătite cu orez. Japonezii folosesc orezul pentru a pregăti o mare varietate de feluri de mâncare, sosuri și chiar băuturi (sake, shochu, bakushu) [Al doilea aliment ca importanță pentru japonezi este peștele. Japonia ocupă locul patru în lume în ceea ce privește consumul de pește și fructe de mare pe cap de locuitor.Adesea, peștele este consumat crud sau pe jumătate gătit, cum ar fi sushi. Coagul de fasole (tofu) este, de asemenea, foarte popular în Japonia.Pentru a conserva alimentele în condiții de umiditate ridicată, este adesea murat, fermentat sau murat, exemple de astfel de feluri de mâncare sunt natto, umeboshi, tsukemono și sosul de soia.În bucătăria japoneză modernă, împrumuturi din chineză pot fi găsite cu ușurință. , bucătăria coreeană și thailandeză. Unele feluri de mâncare împrumutate, precum ramen (fidei chinezești de grâu), devin foarte populare.Un loc special în bucătăria tradițională japoneză este ocupat de ceremonia ceaiului japoneză. Recent, bucătăria japoneză a fost destul de populară în afara Japoniei și, datorită conținutului scăzut de calorii, este considerată și benefică pentru sănătate.

diapozitivul numărul 21

Descrierea diapozitivului:

Sport Baseball, fotbal și alte jocuri cu minge sunt populare în Japonia. Unele tipuri de arte marțiale (judo, kendo și karate) sunt, de asemenea, populare în mod tradițional.Deși sumo wrestling nu este un sport oficial în Japonia, conform asociației profesionale de sumo, este considerat un sport național. Kyudo ("calea arcului ") - tir cu arcul Aikido ("calea unui spirit armonios")

diapozitivul numărul 22

Descrierea diapozitivului:

Religia Într-un stadiu incipient al dezvoltării societății japoneze, totemismul a fost larg răspândit. Din vechile credințe religioase japoneze, s-au format ideile Shinto, principala religie a Japoniei. Shinto (sau Shinto) poate fi tradus literal ca „calea multor kami (zei)”). Baza acestei tendințe este venerarea forțelor naturii. Conform ideilor șintoiste, soarele, copacii, munții, pietrele și fenomenele naturale sunt kami (sau mikoto) și înzestrați cu suflet, sunt adorați în temple special construite în acest scop. , care i-au locuit, au fost creați de kami, care se reflectă în mitologia japoneză. Cultul împăratului este, de asemenea, asociat cu aceste idei - se credea că familia imperială descendea din zeii creatori ai arhipelagului japonez. În bolțile Kojiki și Nihongi se păstrează mituri și legende antice despre crearea insulelor japoneze de către zei și transferul puterii asupra țării către descendenții zeilor (Jimmu și Ninigi). Mai târziu, budismul pătrunde în țară din India prin Coreea și China, 552 este considerată dată oficială de recunoaștere a noii religii. Budismul a avut o mare influență asupra educației, literaturii și artei Japoniei, deși el însuși a fost transformat semnificativ și este foarte diferit de budismul indian și chinez. Sub împăratul Shomu (condus în 724-749), budismul a fost recunoscut ca religie de stat.La mijlocul secolului al XVI-lea, creștinismul a venit în Japonia, susținut de Oda Nobunaga și interzis ulterior de shogunatul Tokugawa. Interdicția creștinismului a fost ridicată după Restaurarea Meiji.În Japonia modernă, proporția populației care profesează simultan două religii - budismul și șintoismul, este de 84%, aproximativ 0,7% din populația țării mărturisește creștinismul.

diapozitivul numărul 23

Descrierea diapozitivului:

Tradiții, obiceiuri, etichetă Wabi-sabiMatsuri (sărbătoare, cult) Sărbători japoneze Hanami Sakura Ceremonia japoneză a ceaiului SentoMono no Avare relațiile în cadrul grupului.În Japonia, o mare importanță se acordă conceptelor de „datorie” și „obligație”, numite în mod obișnuit giri (義理). Deși giri este o normă socială generală a comportamentului japonez, în unele cazuri, de exemplu, în relațiile dintre tineri, acest concept este mai ușor de raportat. Trebuie să știți că în Japonia există anumite reguli pentru gesturi, iar cu cât este mai restrâns un persoana este, cu atât mai mult respect provoacă, prin urmare, familiare palme pe umăr și apucare de mână în Japonia nu va provoca bucurie.

diapozitivul numărul 24

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 25

Descrierea diapozitivului:

Istoria ceremoniei ceaiului Potrivit diverselor surse, începutul utilizării ceaiului în Japonia datează din secolele VII-VIII d.Hr. Ceaiul a fost adus în Japonia de pe continent. Se crede că a fost adus de călugării budiști, pentru care ceaiul era o băutură specială - l-au băut în timpul meditației și l-au oferit lui Buddha. Pe măsură ce budismul zen s-a răspândit în Japonia și pe măsură ce preoții au început să aibă o influență tot mai mare asupra vieții culturale și politice a țării, s-a răspândit și consumul de ceai. În secolul al XII-lea, călugărul Eisai a promovat introducerea băuturii de ceai în curte prezentând Kissa Yojoki, o carte despre menținerea sănătății prin ceai, shogunului Minamoto no Sanetomo. Până în secolul al XIII-lea, consumul de ceai devenise obișnuit în rândul clasei samurai. De-a lungul timpului, practica „turneelor ​​de ceai” a pătruns de la mănăstiri în mediul aristocratic - întâlniri la care au fost degustate un număr mare de soiuri de ceai și participanții au fost obligați să-i determine varietatea și originea după gustul ceaiului. În rândul oamenilor de rând, printre țărani și orășeni, băutul ceaiului a devenit și o tradiție, dar se desfășura cu mult mai modest decât în ​​rândul nobilimii și era doar o întâlnire de împărțire a băuturii la o conversație pe îndelete.

diapozitivul numărul 26

Descrierea diapozitivului:

În urma ceremoniei chinezești Sung a ceaiului, călugării japonezi și-au format propriul ritual de împărțire a ceaiului. Forma originală a ritualului a fost dezvoltată și introdusă de călugărul Dayo (1236-1308). Daio i-a învățat pe primii maeștri de ceai – tot pe călugări. Un secol mai târziu, preotul Ikkyu (1394-1481), stareț al complexului templului Daitokuji din Kyoto, a predat ceremonia ceaiului elevei sale Murata Juko (Shuko). Acesta din urmă a dezvoltat și transformat ceremonia ceaiului și a predat-o shogunului Ashikaga Psimatsu, dând astfel tradiției un „început în viață” – ca în majoritatea țărilor, în Japonia, tot ce era obișnuit la domnitor a devenit imediat la modă cu subiecte. Murata a urmat ideea de wabi, care a stat la baza ceremoniei - dorința de simplitate și naturalețe, în parte, spre deosebire de splendoarea și luxul "turneelor ​​de ceai" samurai. El a combinat cele patru principii de bază ale ceremoniei ceaiului: armonia ("wa"), reverența ("kei"), puritatea ("sei") și tăcerea, pacea ("seki"). Dezvoltarea ulterioară a ceremoniei ceaiului a fost asigurată de Joo Takeno (1502-1555). El a început să folosească o clădire specială pentru ceremonie - o casă de ceai (chashitsu), căreia, în conformitate cu principiul „wabi”, i s-a dat aspectul unei case țărănești cu un acoperiș de paie. El a introdus, de asemenea, vase din ceramică brută în uz la ceremonii. Un elev al lui Joo Takeno, un maestru remarcabil al ceremoniei ceaiului Sen no Rikyu (1522-1591), a finalizat ceainăria și a pus în practică crearea unei grădini (tyaniva) și a unei cărări de piatră (roji) care duce prin grădină către casa.

diapozitivul numărul 27

Descrierea diapozitivului:

Sen no Rikyu a oficializat eticheta ceremoniei, succesiunea acțiunilor participanților și chiar a determinat ce conversații ar trebui să aibă loc în ce moment al ceremoniei pentru a crea o stare de calm, îndepărtându-se de griji și luptă pentru adevăr și frumuseţe. Inovațiile făcute de Rikyu au dat un nou sens lui „sabi” - un principiu de rafinament și frumusețe, întruchipat și în ceremonia ceaiului. Atmosfera ceremoniei a fost menită să arate nu ceea ce este evident, luminos, vizibil, ci frumusețea ascunsă care pândește în lucruri simple, culori moi și sunete liniștite. Astfel, până în secolul al XVI-lea, ceremonia ceaiului s-a transformat dintr-o simplă băutură colectivă de ceai într-o mini-performanță, care era în general privită ca una dintre formele de practică spirituală și în care fiecare detaliu, fiecare obiect, fiecare acțiune avea un simbol simbolic. sens. Japonezii spun că „ceremonia ceaiului este arta de a întruchipa grația Golului și bunătatea păcii”. În general, acțiunea ceremoniei ceaiului este o întâlnire special organizată și ordonată a proprietarului - maestrul ceaiului - și a invitaților săi pentru relaxare comună, bucurie de frumusețe, conversație, însoțită de folosirea ceaiului. Ceremonia se desfășoară într-un loc special amenajat și constă în mai multe acțiuni desfășurate într-o ordine strictă.

diapozitivul numărul 28

Descrierea diapozitivului:

Tipuri tradiționale de ceremonie Există multe tipuri de ceremonii ale ceaiului, dintre care șase sunt tradiționale: noapte, răsărit, dimineață, după-amiază, seară, special. De obicei ținut sub lună. Adunarea oaspeților are loc cu puțin înainte de miezul nopții, ceremonia se încheie cel târziu la patru dimineața. O caracteristică a ceremoniei de noapte este că ceaiul sub formă de pulbere este preparat direct în timpul ceremoniei, măcinând frunzele de ceai într-un mojar și preparând bere foarte puternic. -La rasarit. Ceremonia începe la trei sau patru dimineața și continuă până la șase dimineața. - Dimineata. Se ține de obicei pe vreme caldă (când dimineața este cea mai răcoroasă oră), începe în jurul orei șase dimineața. - Dupa amiaza. Începe în jurul orei unu după-amiaza, din mâncare se servesc doar prăjituri. - Seara. Începe în jurul orei șase după-amiaza. - O ceremonie specială (rinjitiană) are loc cu ocazii speciale: o sărbătoare, o întâlnire special organizată de prieteni, celebrarea unui eveniment

diapozitivul numărul 29

Descrierea diapozitivului:

Locul ceremoniei Ceremonia clasică a ceaiului are loc într-un loc special amenajat. De obicei, aceasta este o zonă împrejmuită, în care se poate intra printr-o poartă masivă din lemn. Înainte de ceremonie, în timpul adunării oaspeților, porțile sunt deschise, oferind invitatului posibilitatea de a intra fără a deranja gazda, care se pregătește ocupată. Pe teritoriul „complexului de ceai” există mai multe clădiri și o grădină. Detaliile locației lor nu sunt standardizate - în fiecare caz, încearcă să creeze cel mai estetic ansamblu care se potrivește în mod natural în zonă și creează impresia de „natură continuă”. Clădirile auxiliare sunt situate chiar în afara porții: „holul de intrare” unde oaspeții pot lăsa lucrurile și se pot schimba pantofii, precum și pavilionul în care oaspeții se adună înainte de ceremonie. Clădirea principală - ceainăria (chashitsu) - este situată în adâncurile grădinii de ceai (tyaniva). Pentru a ajunge acolo, trebuie să treceți prin grădină de-a lungul unei cărări de piatră (roji).Este posibil să vă limitați la un pavilion special, o ceainărie separată sau chiar doar o masă separată pentru ceremonie.

diapozitivul numărul 30

Descrierea diapozitivului:

Ustensile si accesorii Ustensilele folosite in cadrul ceremoniei ceaiului ar trebui sa formeze un singur ansamblu artistic, ceea ce nu inseamna monotonie indispensabila, ci impune ca obiectele sa se potriveasca intre ele si sa nu iasa niciunul dintre ele net din ansamblul general. Ceremonia necesită o cutie pentru depozitarea ceaiului, un ceaun sau ibric în care se fierbe apa, un vas comun pentru a bea ceaiul împreună, castroane pentru fiecare dintre invitați, o lingură pentru turnarea ceaiului și un agitator, cu care proprietarul amestecă ceaiul. în timpul pregătirii. Toate articolele ar trebui să fie simple, modeste ca aspect și de o vârstă respectabilă, reflectată în aspectul lor. De regulă, ceaiul este depozitat într-o cutie simplă de lemn, un ceainic sau un ceainic este destul de obișnuit, cuprul, o linguriță și un agitator sunt din bambus. Bolurile sunt folosite simple, ceramice, lucru destul de dur, fără decorațiuni intenționate. Toate ustensilele sunt impecabil de curate, dar niciodată lustruite. Spre deosebire de europeni, care freacă ustensilele metalice cu strălucirea unei oglinzi, dând obiectelor aspectul unora noi, tocmai făcute, japonezii preferă ca obiectele să păstreze o „amintire a trecutului lor” - întunecându-se din când în când, urme de utilizare pe termen lung. . Tipul „vechi” de ustensile este unul dintre elementele esteticii ceremoniei ceaiului.

diapozitivul numărul 31

Descrierea diapozitivului:

Ordinea ceremoniei Înainte de ceremonie, oaspeții se adună într-o singură cameră. Aici se servesc apa calda in cani mici. Scopul acestei etape este de a crea o dispozitie generala in randul invitatilor asociata cu asteptarea ceremoniei viitoare ca un eveniment important si placut, intalnire cu frumoasa.Apoi invitatii trec prin gradina pana la ceainaria. Trecerea prin grădina de ceai de-a lungul potecii căptușite cu pietre este considerată foarte importantă - simbolizează îndepărtarea din forfotă, plecarea de la viața de zi cu zi, detașarea de grijile, anxietăți și necazuri cotidiene. Contemplând plantele și pietrele grădinii, oaspeții se acordă la concentrare și își eliberează mintea de tot ceea ce zadarnic.La capătul potecii, în fața ceainăriei, gazda se întâlnește cu oaspeții. După un discret salut reciproc, oaspeții se apropie de fântâna de piatră aflată chiar acolo și îndeplinesc ritul abluției. Apa este strânsă de un mic cărucior întins chiar acolo pe un mâner lung de lemn, oaspetele se spală pe mâini, pe față, se clătește gura și apoi se spală după el mânerul oalului. Ritul abluției simbolizează puritatea trupească și spirituală.

diapozitivul numărul 32

Descrierea diapozitivului:

După baie, oaspeții merg la ceainărie și se stabilesc acolo. Trecerea printr-o intrare joasă și îngustă simbolizează ieșirea finală dincolo de granițele lumii obișnuite, adăpost de tot ce se întâmplă afară. Inconvenientul de a intra și nevoia de a se apleca jos atunci când intră în ceainărie simbolizează egalitatea participanților la ceremonie - toată lumea este forțată să se încline, indiferent de noblețe, bogăție, faimă și statut social. În conformitate cu obiceiul unui cămin tradițional japonez, intrând în ceainărie, oaspeții își lasă pantofii în prag. Până sosesc oaspeții, focul din vatră este deja aprins, un cazan cu apă este deasupra focului. Intrând în casă, oaspetele ar trebui să acorde mai întâi atenție nișei de vizavi de intrare - tokonoma. Înainte de sosirea oaspeților, gazda atârnă acolo un sul cu o zicală și, de asemenea, pune un buchet de flori și un arzător de tămâie. Proverbul determină tema căreia ii este dedicată ceremonia și transmite starea de spirit a gazdei. Proprietarul intră ultimul în ceainărie și nu imediat după oaspeți, ci puțin mai târziu, pentru a le oferi oaspeților posibilitatea de a examina și evalua articolele din tokonoma fără grabă.

diapozitivul numărul 33

Descrierea diapozitivului:

Intrând în casă, proprietarul se înclină în fața oaspeților și îi ia locul - vizavi de oaspeți, lângă vatră. Lângă locul gazdei se află articolele necesare pentru prepararea ceaiului: o cutie de lemn cu ceai, un bol și un amestecător de bambus. În timp ce apa din ceaun se încălzește, oaspeților li se servește kaiseki - o masă ușoară constând din mâncăruri simple, nu copioase, dar delicioase, menite să nu sature, ci să amelioreze disconfortul cauzat de foame. Japonezii cred că mâncarea servită cu ceai ar trebui, în primul rând, să fie plăcută ochiului și doar în al doilea rând - să se sature. Numele „kaiseki” provine de la piatra fierbinte pe care în trecut călugării Zen o țineau în sân pentru a-și potoli foamea. În sfârșit, se servesc „omogashi” - dulciuri pentru ceai. După kaiseki, oaspeții părăsesc ceainăria pentru o vreme pentru a-și întinde picioarele și a se pregăti pentru partea principală a ceremoniei - bea împreună un ceai gros. În acest moment, proprietarul schimbă sulul de tokonoma cu un aranjament de flori și/sau ramuri. Compoziția este realizată după principiul unității contrastelor, de exemplu, poate fi o ramură de pin, ca simbol al rezistenței și durabilității, cu o floare de camelie, simbolizând tandrețea într-un buchet de flori.

diapozitivul numărul 34

Descrierea diapozitivului:

Cea mai importantă parte a ceremoniei este pregătirea și consumul de ceai verde sub formă de pudră groasă. Oaspeții se adună din nou în ceainăria, unde proprietarul începe să pregătească ceaiul. Întregul proces se desfășoară în liniște deplină. Toată lumea observă cu atenție acțiunile proprietarului și ascultă sunetele de foc, apă clocotită, jeturi de abur din cazan, la care se adaugă ulterior sunete liniștite produse de manipulările proprietarului cu vasul, ceaiul și ustensilele. Proprietarul efectuează mai întâi o purificare simbolică a tuturor ustensilelor folosite, apoi procedează la prepararea ceaiului. Toate mișcările din acest proces sunt strict verificate și rezolvate, proprietarul se mișcă în timp cu respirația, oaspeții îi observă cu atenție toate acțiunile. Aceasta este partea cea mai meditativă a ceremoniei. Ceaiul se toarnă într-un vas de ceramică aspră, se toarnă în el o cantitate mică de apă clocotită, conținutul vasului este amestecat cu un agitator de bambus până se transformă într-o masă omogenă și apare o spumă verde mată. Apoi se adaugă mai multă apă clocotită în vas pentru a aduce ceaiul la consistența dorită Gazda înclină oaspeților vasul cu ceaiul preparat (în mod tradițional – după vechime, începând cu cel mai în vârstă sau cel mai onorat oaspete). Oaspetele își pune o eșarfă de mătase (fukusa) în palma stângă, ia cupa cu mâna dreaptă, o pune pe palma stângă și, dând din cap spre următorul oaspete în ordine, bea din ceașcă. Apoi pune fucusul pe covoraș, șterge marginea castronului cu un prosop de hârtie și dă bolul următoarei persoane. Fiecare oaspete repetă aceeași procedură, după care bolul este returnat gazdei.

diapozitivul numărul 35

Descrierea diapozitivului:

Utilizarea ceaiului dintr-un castron comun simbolizează unitatea publicului. După ce vasul înconjoară toți oaspeții, gazda îl dă din nou invitaților, acum gol, pentru ca toată lumea să poată examina cu atenție vasul, să-i evalueze forma, să-l simtă din nou în mână.Din acest moment, următoarea etapă a începe ceremonia - gazda pregătește ceai ușor într-o ceașcă separată pentru fiecare dintre invitați. Începe conversația. Această parte a ceremoniei este odihnă, în timpul ei nu vorbesc despre afaceri, griji de zi cu zi. Subiectul de discuție este sulul tokonoma, zicala scrisă pe el, frumusețea aranjamentului floral, vasul, alte ustensile, ceaiul în sine. Dulciurile sunt servite oaspeților imediat înainte de servirea ceaiului. La sfârșitul acestei părți a ceremoniei, oaspeții sunt din nou invitați să inspecteze ustensilele folosite pentru prepararea ceaiului de această dată.La sfârșitul conversației, gazda, după ce a răspuns la toate întrebările oaspeților, părăsește ceainăria cu scuze, arătând astfel că ceremonia s-a încheiat. În absența gazdei, oaspeții inspectează vatra pe care a fost preparat ceaiul, acordând din nou atenție florilor din tokonoma, care ar trebui să se deschidă până la încheierea ceremoniei. Florile deschise servesc ca o amintire a timpului petrecut împreună de participanții la ceremonie.

diapozitivul numărul 36

Descrierea diapozitivului:

În timp ce oaspeții părăsesc ceainăria, proprietarul este aproape de intrarea acesteia, înclinându-se în tăcere în fața celor care pleacă. După plecarea oaspeților, proprietarul stă o vreme în ceainărie, amintindu-și ceremonia trecută și restabilind senzațiile lăsate din ea în memorie. Apoi ia toate ustensilele, scoate florile, șterge tatami-ul din casă și pleacă. Curățarea simbolizează rezumarea rezultatului final a ceea ce s-a întâmplat. Ceainăria revine în aceeași stare în care se afla înainte de ceremonie. Se consideră important ca acțiunea, fără a lăsa urme exterioare, să fi fost păstrată doar ca urmă în mintea persoanelor care participă la ea.

diapozitivul numărul 37

Descrierea diapozitivului:

Cultura japoneză este un fenomen original unic nu numai în contextul culturii globale, ci și printre alte culturi orientale.Cultura japoneză este unică.
un fenomen original nu numai în context
cultura mondială, dar și printre altele orientale
culturilor. A fost dezvoltat continuu din secolele X-XI. Din secolul al XVII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea, Japonia
era practic închis străinilor (conexiuni
a rămas doar cu Olanda şi China). ÎN
perioada acestei izolari în Japonia a primit o creație
dezvoltarea identităţii naţionale. Iar când prin
cu câteva secole înainte ca lumea în sfârșit
s-a descoperit cea mai bogată cultură tradiţională
Japonia, a avut o influență puternică asupra ulterioară
dezvoltarea picturii, teatrului și literaturii europene.
Ca rezultat s-a format civilizația japoneză
contacte etnice complexe și multi-temporale.
Cultura japoneză este diferită de cea indiană și
Chineză la cumpăna Evului Mediu s-a născut doar,
prin urmare, s-a caracterizat printr-un dinamism sporit şi
sensibilitate deosebită la percepția străinilor
influențe.

Potrivit „Kojiki”, cel mai vechi monument al limbii și literaturii japoneze, zeița soarelui Amaterasu i-a dăruit nepotului său prințului Ninigi, adorat

Potrivit „Kojiki”, cel mai vechi monument al limbii și literaturii japoneze, zeița
Amaterasu i-a dat soarele nepotului ei Prințul Ninigi, strămoșul zeificat al japonezilor,
oglinda sacră Yata și a spus: „Uită-te la această oglindă așa cum mă privești”.
Ea i-a dat această oglindă împreună cu sabia sacră Murakumo și jaspul sacru
colier Yasakani. Aceste trei simboluri ale poporului japonez, cultura japoneză, japoneză
statulitatea a fost transmisă din timpuri imemoriale din generație în generație ca
cursă de ștafetă sacră de vitejie, cunoaștere, artă.
În istoria culturii și artei japoneze, există trei adânci, până acum
curente vii, trei dimensiuni ale spiritualității japoneze, întrepătrunzând și
îmbogățindu-se reciproc: Shinto („calea zeităților cerești”) este un păgân popular
religia japoneză; Zen este cea mai influentă ramură a budismului din Japonia (Zen este
atât doctrină, cât și stil de viață, similar creștinismului medieval,
Islam); bushido ("calea războinicului") - estetica samuraiului, arta sabiei și a morții.

Limba și scrierea japoneză.

Limba japoneză a fost întotdeauna o parte importantă a culturii japoneze. japonez
este un limbaj aglutinant și se caracterizează printr-un concept dificil de scriere,
care este format din trei tipuri diferite de hieroglife - caractere chinezești kanji, alfabet
silabe katakana și hiragana.
Katakana
Hiragana

Pictura

Pictura japoneză (japonez 絵画 kaiga, „imagine, desen”) este una dintre cele mai multe
antice și rafinate de arte japoneze, caracterizate printr-o largă
varietate de genuri și stiluri.
Pentru pictura japoneză, precum și pentru literatură, atribuirea unui loc de conducere este caracteristică
natura şi înfăţişând-o ca purtătoarea principiului divin.
Începând cu secolul al X-lea, direcția yamato-e s-a distins în pictura, picturile japoneze
sunt suluri orizontale care ilustrau literar
lucrări. În secolul al XIV-lea s-a dezvoltat stilul sumi-e (acuarelă monocromă), iar în
prima jumătate a secolului al XVII-lea, artiștii încep să imprime ukiyo-e - gravuri pe
copac care înfățișează gheișe, actori populari de teatru kabuki și peisaje. Influență
popularitatea printurilor ukiyo-e pe arta europeană XVIII
secolul se numește japonism.

Exemple de pictură:

Caligrafie japoneză

Caligrafia a venit în Japonia din China. De la mijlocul mileniului II î.Hr. e. V
pictogramele chinezești antice au fost simplificate treptat, adaptate la
scriere mai rapidă. Până la începutul erei noastre, motive pictografice
transformate în hieroglife propriu-zise cu formă pătrată. ei
a fost compus din combinații de linii, linii și puncte și în cele din urmă a luat contur
mai multe direcții stilistice: carte (imagine completă a hieroglifelor),
semicursivă și cursivă. Caligrafia din Orientul Îndepărtat este una dintre cele
arte conducătoare. Ideogramele denotă concepte întregi și au
sens profund filozofic. Această formă de captare a informațiilor
contribuie la formarea percepției structural-figurative a oamenilor. Important nu
doar pentru a înțelege ce este scris, dar și pentru a vedea și simți cum este scris.
Scrierea caligrafică a apărut în Japonia în secolul al VII-lea. bazat pe chineză
stiluri, caligrafii japonezi au creat mai multe stiluri noi care
mult mai simplu și mai emoționant. În perioada Edo (1600
-1868), au apărut stiluri decorative precum kabuki-moji și jo-rurimoji. Aceste stiluri au fost folosite pentru a crea postere și programe de teatru
Kabuki și Joruri.

Exemple de caligrafie:

Cultura și obiceiurile Japoniei.

Multe obiceiuri și tradiții din Japonia stabilesc ritmul
viața și comportamentul japonezilor. Acest lucru este deosebit de remarcabil
în comunicare. De exemplu, japonezii nu
dă mâna. Strângerile de mână înlocuiesc
funde - mâinile la cusături, corpul se îndoaie în zonă
coapsele. Mai mult, trebuie să răspunzi la plecăciuni cu asta
aceeași frecvență cu care ai fost întâmpinat.
Un alt punct interesant, care este adesea
încurcă străinii. Pentru orice
circumstanțe atunci când comunicați japoneză
(mai ales femeile) ar trebui să zâmbească chiar dacă
subiectul de conversație este grav sau trist. De asemenea nu
se recomandă să-i privești pe japonezi direct în ochi sau
gesticulează prea mult când vorbești
poate fi percepută ca o agresiune. Japonezii sunt foarte
prietenos și ospitalier. Ei mereu
Te vor ajuta la prima solicitare. Este adevarat,
in ceea ce priveste adresa pe strada, batrani si
adolescenții sunt timizi să răspundă la întrebări. Mai bine
ajunge la generația mai în vârstă.

Ceremonia ceaiului

Există multe tipuri de ceai în Japonia și nu se prepară doar direct din frunza de ceai.
Odată ajunsă în Japonia, atitudinea față de ceai era ca ceva prețios, un elixir al vieții.
Acum el este disponibil pentru toată lumea și totuși s-a păstrat o atitudine reverentă față de el. ceai in
Japonia este un simbol.
„Oh-cha” este modul în care japonezii își numesc respectuos băutura preferată. Extrem de dificil
enumerați toate soiurile sale, deoarece numai ceai verde, există zeci
soiuri. Unele dintre ele sunt incluse în cea mai înaltă categorie - „sencha”. Prețul soiurilor individuale
Ceaiul Sencha, în ceea ce privește moneda americană, poate ajunge la 500 de dolari pe
100 de grame.
Este curios că japonezii prepară ceai
apa nu fierbe, dar s-a incalzit aproximativ
până la 90 de grade. Și ei îl beau fără
fără aditivi - lapte, zahăr sau
lămâie.

La masă, japonezii au și o mulțime de reguli care sunt foarte greu de reținut dintr-o dată. Folosind bețișoare de hashi, nu le puteți încrucișa sau lipi

La masă, japonezii au și o mulțime de reguli care sunt foarte greu de reținut dintr-o dată. Folosind
bețișoare de hashi, nu le puteți încrucișa sau nu le puteți lipi în orez - japonezii asociază asta cu moartea,
deoarece sub această formă ei aduc de obicei ofrande spiritelor strămoșilor lor. De asemenea, nu puteți transfera alimente din
sticks to sticks - conform obiceiului budist, rămășițele sunt transferate în acest fel în timpul înmormântării.
Supele trebuie băute, nu mâncate. Excepție fac supele cu tăiței sau supa de Revelion „o-zone”,
mai mult decat atat, taiteii trebuie mancati cu betisoare, iar bulionul trebuie baut. Apropo, feluri de mâncare și așezarea mesei
sunt de mare importanță. Fiecare fel de mâncare este servit într-un fel de mâncare separat și ocupă un anumit loc.
pe masă. În Japonia, nu există o schimbare de fel de mâncare (primul, al doilea, al treilea ...), toate felurile de mâncare sunt servite simultan,
în același timp, sunt necesare dispozitive de încălzire - braze, sobe cu alcool etc. Orice fel de mâncare și
porția este împărțită în masculin și feminin. Nu vă lăsați intimidați de atât de mulți
regulile decenței și obiceiurilor. În ciuda faptului că obiceiurile și tradițiile Japoniei sunt oarecum neobișnuite,
Japonia este o țară frumoasă, plină de mistere. Este întotdeauna interesant să cunoști pe altul
cultura, principalul lucru este dorința.

Dragostea și respectul față de tradițiile din cultura japoneză sunt atât de adânc înrădăcinate încât este dificil să ne imaginăm vreo ramură a artei.

Dragostea și respectul față de tradițiile din cultura japoneză sunt atât de adânc înrădăcinate încât
este greu de imaginat măcar vreo ramură a artei care nu are rădăcini în profunzime
secole și nu supraîncărcat de tradiții și legende.
Unii istorici și cunoscători ai japoniștilor susțin că teatrul japonez a păstrat
elemente ale dramei antice, precum și îmbogățite cu tradițiile din Asia, India și China.
Este imposibil să ne imaginăm teatru fără măști de pantomimă Gigaku și dansuri Bugaku. Dar nu
merită să ne gândim că teatrul japonez este format numai din ei. Este foarte complex și
o lume cu mai multe fațete în care fiecare umbră poartă propriul ei sens secret și evident, uneori chiar
contrazicându-se reciproc. Fiecare dintre componentele sale merită propriul capitol.
actorie, dansuri tradiționale, muzică, scenografie, costum și măști,
decor, machiaj, marionete etc.

Cinema

La început în cinematograful japonez
considerată artă nedemnă,
a fost un dispreţuitor
atitudinea față de cei care au filmat
filme. Cinema popular
a devenit abia la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX
secole.
În anii 50-60 ai secolului XX, cinematograful japonez a început să se dezvolte rapid. Aceasta perioada
numită „epoca de aur” a cinematografiei japoneze. În 1950, au fost produse 215 filme și
în 1960 - numărul lor a ajuns la 547. În același timp, genurile
cinema politic, istoric, filme științifico-fantastice și de acțiune, cinema japonez
devine faimos în întreaga lume. Regizori celebri ai vremii - Akira
Kurosawa, Shohei Imamura, Kenji Mizoguchi. Mare popularitate afară
Japonia îl achiziționează pe actorul Toshiro Mifune, care a jucat în aproape toate filmele
Kurosawa.
În anii 90 ai secolului trecut, regizorul și actorul Takeshi a devenit faimos în întreaga lume.
Kitano.

Anime și manga.

Anime (jap. アニメ [anime], din engleză animație [animație] - animație) -
Animație japoneză. Principala diferență față de animația din alte țări este cu atât mai mare
o parte din produsele produse este concepută pentru publicul adolescent și adult și pentru
Datorită acestui fapt, are o mare popularitate în lume. Majoritatea serialelor anime sunt
adaptare cinematografică a benzilor desenate japoneze - manga, de obicei cu păstrarea stilului grafic și
alte caracteristici.
Manga (jap. 漫画) f., fold. - Benzi desenate japoneze, uneori acasă
numit komikku (コミック). Cuvântul „manga” înseamnă „grotesc”, „ciudat (sau
poze amuzante”, iar artistul care o desenează se numește mangaka. În benzile desenate japoneze
citite de oameni de toate vârstele, sunt respectate atât ca formă de artă plastică, cât și ca
fenomen literar. Manga este aproape întotdeauna alb-negru și numai
coperți și ilustrații individuale.

Pânză:

În Japonia, există două tipuri de îmbrăcăminte - națională -
wafuku, și cea europeană obișnuită, care se poartă în
Viata de zi cu zi.
Kimono (tradus ca „îmbrăcăminte, ținută”) - un nume comun
orice îmbrăcăminte în sensul cel mai larg
Yukata - halat lejer;
hakama — pantaloni;
geta, waraji - sandale;
obi - centură.

Prezentare Studii Culturale

Evul mediu

CULTURA JAPONEI MEDIEVALE

Civilizația japoneză s-a format ca urmare a unor contacte etnice complexe și multi-temporale. Aceasta a determinat caracteristica principală a viziunii asupra lumii a japonezilor

- capacitatea de a asimila creativ cunoștințele și aptitudinile altor popoare. Această caracteristică devine deosebit de vizibilă în epoca apariției statelor timpurii pe insule.

ETAPE DE DEZVOLTARE

ERA YAMATO

Yamato („marea armonie, pace”) este o formațiune istorică de stat din Japonia care a apărut în regiunea Yamato (prefectura modernă Nara) din regiunea Kinki în secolele III-IV. A existat în perioada Yamato cu același nume până în secolul al VIII-lea, până când a fost redenumită Nippon „Japonia” în 670.

ERA HEIAN

perioada din istoria Japoniei (de la 794 la 1185). Această epocă a fost epoca de aur a culturii medievale japoneze, cu rafinamentul și înclinația sa pentru introspecție, capacitatea de a împrumuta forme de pe continent, dar a pus conținut original în ele. Acest lucru s-a manifestat în dezvoltarea scrisului japoneză, formarea genurilor naționale: o poveste, un roman, o petalină lirică. Percepția poetică a lumii a afectat toate tipurile de creativitate, a modificat stilul arhitecturii și materialelor plastice japoneze.

ERA SHOGUNATULUI

Intrarea Japoniei în era feudalismului matur la sfârșitul secolului al XII-lea. A fost marcat de venirea la putere a clasei feudale militare a samurailor și de creație

shogunatul

un stat condus

shogun (conducător militar), care a existat până în secolul al XIX-lea.

LIMBA

Limba japoneză a fost întotdeauna o parte importantă a culturii japoneze. Majoritatea populației țării vorbește japoneză. Japoneza este o limbă aglutinantă și se caracterizează printr-un sistem de scriere complex format din trei tipuri diferite de caractere - caractere kanji chinezești, silabare hiragana și katakana.

(Limba japoneza)

SCRIEREA JAPONEZĂ

Japoneza modernă folosește trei sisteme principale de scriere:

Kanji sunt caractere de origine chineză și două silabare create în Japonia: Hiragana și Katakana.

Transliterarea limbii japoneze în litere latine se numește romaji și se găsește rar în textele japoneze.

Primele texte chinezești au fost aduse în Japonia de călugării budiști din regatul coreean Baekje în secolul al V-lea î.Hr. n. e.

TARO YAMADA (JAP.

YAMADA TARO :) -

NUME SI PRENUME TIPICE CA RUSUL IVAN IVANOV

În japoneză modernă, un procent destul de mare este ocupat de cuvinte împrumutate din alte limbi (așa-numitul gairaigo). Prenumele japoneze sunt scrise în kanji și constau dintr-un nume de familie și un nume de familie, cu numele de familie mai întâi.

Japoneza este considerată una dintre cele mai dificile limbi de învățat. Pentru transliterarea caracterelor japoneze sunt folosite diferite sisteme, cele mai frecvente fiind Romaji (transliterarea latină) și sistemul lui Polivanov (scrierea cuvintelor japoneze în chirilic). Unele cuvinte în rusă au fost împrumutate din japoneză, cum ar fi tsunami, sushi, karaoke, samurai etc.

RELIGIE

Mănăstire

Todaiji.

Mare

Religia în Japonia este reprezentată în principal de șintoism și budism. Primul dintre ele este pur național, al doilea este adus în Japonia, precum și în China, din exterior.

ȘINTOISMUL

Shinto, Shinto („calea zeilor”) este religia tradițională a Japoniei. Pe baza credințelor animiste ale japonezilor antici, obiectele de cult sunt numeroase zeități și spirite ale morților.

PROIECT DE CERCETARE PE TEMA
CULTURA MODERNĂ A JAPONEI
r.p. Veshkaima, 2016
an.
Efectuat:
Elev clasa 11 B
MBOU VSOSH №2 numit după
B.P. Zinoviev
Igokhina Anastasia
Viaceslavovna.
Profesorul Lumii
artistic
Culturi:
Znamtseva Larisa
Iurievna.1.Introducere
2. Scopurile și obiectivele proiectului
3. Cultura modernă a Japoniei
a) Pictură și DPI
b) Arhitectura si interiorul
c) Literatura
d) Cinematograf şi
animaţie
e) Muzică și teatru
4. Concluzie asupra proiectului.

Introducere

La lecțiile MHC, am luat în considerare
arta tarii soarelui rasarit
Japonia. Ne-am uitat la cele antice
arta acestui frumos oriental
țara - arhitectura sa, sculptura,
muzică și teatru în trecutul îndepărtat. Pe
Japonia este în prezent una dintre cele mai multe
ţările avansate şi moderne ale lumii.
Am decis să continui să studiez asta
ţări pe cont propriu. În proiectul tău
As vrea sa va povestesc despre tara
deși diferit de țara noastră,
dar cu o istorie bogată, magnifică
cultura si oameni grozavi.

2. Scopurile și obiectivele proiectului.

OBIECTIVUL PROIECTULUI:
- aflați despre Japonia modernă, vedeți
caracteristici ale culturii, artei, vieții sale
persoane care locuiesc în Japonia;
OBIECTIVELE PROIECTULUI:
- afla in ce consta arta si cultura
Japonia;
- descrie fiecare
direcție în artă;
- notați caracteristicile fiecăruia
tendințe în artă;
- identificarea influenţei ţărilor străine şi
Cei mai apropiați vecini ai Japoniei de cultura sa și
artă.

Caracteristicile picturii în Japonia modernă: - Luminozitatea culorilor, contrast puternic și exprimarea emoțiilor prin desen; - Ori minimul tradițional

ARTĂ MODERNĂ
.
A. Pictură și DPI.
Caracteristici JAPONIA
pictura in
Japonia modernă:
- Luminozitatea culorilor, puternică
contrastul și exprimarea emoțiilor
prin desen;
- fie traditional
minimalism, linii netede și
tonuri moi.
- se desenează draperii
în mod clar, o tranziție clară de la
lumină la umbră.

lucrări,
efectuat
artist
Yutaka
Kagaya.

o odă artistului contemporan Marumiya

TSUKUDA
KISHO

PICTURA PE
CAMPURI DE OREZ

Ambalaj japonez, ca un fel de DPI

Japonezii erau la o înălțime de neatins în artă
decorarea obiectelor. Crescut din copilarie
fiecare japonez pofta de estetica si frumusetea mediului inconjurator
pace, înțelegere a purității și armoniei celor concepute
natura, îi face pe japonezi să se schimbe și să creeze un mod de viață
în jurul său în conformitate cu aceste idei.
Doar o mentalitate pur japoneză poate
luați în considerare fiecare mic detaliu
detaliu al generalului, ca lucrare separată
arta demna de atentie
masterat

Ambalajul japonez poate fi
fie foarte simplu fie
prea complex din punct de vedere al
designul ambalajului
material şi ulterior
decor. În sfârșit, origami
devine nu numai o parte
tradiții străvechi, dar și foarte
parte economică a producției -
pentru că acum nu mai ai nevoie
folosi prea mult
materiale - unul este suficient
pătrat de hârtie.

A
aceste creaturi drăguțe sunt făcute în
tehnica amigurumi - tricotat
animalelor.
La noi se ajunge
răspândire uriașă,
la fel ca tehnica kanzashi.

B. Arhitectură și interior

Japonia este o țară foarte puternică în ceea ce privește
noi tehnologii. Deja in tara asta
panourile solare sunt foarte populare,
roboți, computere grele etc.
Arhitectura se manifestă și prin
noi tehnologii – de exemplu, în noiembrie
2014 un nou
orașul de înaltă tehnologie Fujisawa.

Tokyo Skytree (japonez 東京スカイツリ - televiziune
turn din Sumida, Tokyo, Japonia,
cel mai înalt turn TV din lume.
A doua cea mai înaltă structură din lume după
Burj Khalifa.

D-House a fost proiectat de o firmă de arhitectură
Spectacol de arhitect.
Casa din exterior arată ca un aspect, destul de compact,
în stilul minimalismului. Printre altele externe
materialele arhitecții demonstrează lemnul,
prelucrate și asamblate într-un panou de fațadă în formă
zidarie parchet.

Caracteristici interioare în Japonia:

- Minimalism și caracter practic în
alegerea materialelor.
- Armonia cu natura si lumina
estetică.
- Păstrarea tradiţiilor în
construirea unei case.
- Aspect geometric
camere.

B. Literatură.

Modern
lecturi japoneze
poezie şi proză tradiţională.
Literatura europeană nu este deosebită
distribuit de. Principal
genurile din poezie sunt haiku,
tanka și gendaishi (poezii în liber
formă). Scriitori de seamă:
Haruki Murakami, Kobo Abe, Kazuo
Ishiguro, Banana Yoshimoto etc.

Mobil
literatură scrisă
pentru utilizatorii de telefonie mobilă
telefoane, apărute la începutul secolului XXI
secol. Câteva din acestea
lucrări precum Raiul
dragoste”, vândut cu milioane
copii tipărite, iar la sfârșitul anului 2007
au intrat „romanele mobile”.
primele cinci dintre cele mai bune
vânzători de ficțiune.

Cinematografie și animație.

Hayao Miyazaki

Film
Cum a apărut forma de artă în
Japonia la sfârșitul secolului trecut. CU
„fotografii în mișcare” (katsudo
shashin) japonezii s-au întâlnit pentru prima dată în
1896, iar în 1899 se făceau deja filme
înșiși. În 1900, primul
casete de cronică. În 1903 la Tokyo
a deschis primul staționar
cinema, în 1908 - primul studio de film.

D. Muzică și teatru

MUZICĂ.
Muzică pop și rock în Japonia
numit J-Pop.
Aproape toate subspeciile japoneze
muzica pop se numește la fel ca
si european, cu singurul
diferență - prezența prefixului „J”
înaintea cuvântului.

TEATRU
HOLOGRAMĂ.
În teatrul 3D
va fi traditional
spectacole, concerte și
spectacole de jocuri cu
actori în direct şi
muzicieni. locul lor
ocupat de imagini 3D.

Concluzie asupra proiectului.

Japonia este o țară ultramodernă,
care trăiește modern
tehnologii. Dar tradițiile din trecut
ferm înrădăcinată în arta Japoniei și
continuă să existe până în zilele noastre.
Țara Soarelui Răsare -
tara cu adevarat uimitoare
unde tradiția se împletește cu
inovaţie. În timp ce fac acest proiect, eu
am învățat multe despre asta
țară minunată, despre cultura ei,
noi tehnologii și oameni.

Resurse:

http://miuki.info
https://en.wikipedia.org
http://www.youtube.com
http://drawing-wind.rf
„Vânt ciudat. Antologie de contemporan
literatura japoneză. Modern
Poezia japoneză”, Moscova, Editura
„Străin”, 2003
Danilova G.I. „Arta mondială
Cultură. De la origini până în secolul al XVII-lea, Moscova,
2005
https://en.wikipedia.org

Tradiții și obiceiuri din Japonia. Populația Japoniei

• Populația Japoniei
(125 milioane de oameni) - 99,4% japonezi, precum și coreeni, ainu și alții.

• Limba oficială este japoneză. Cunoașterea limbii engleze și chineze este, de asemenea, comună. Scriere - aproximativ 5000 de hieroglife (kanji).

Limba și scrierea japoneză

• Limba japoneză a fost întotdeauna o parte importantă a culturii japoneze. Majoritatea populației țării vorbește japoneză. Japoneza este considerată una dintre cele mai dificile limbi de învățat. Unele cuvinte în rusă au fost împrumutate din japoneză, de exemplu, tsunami, sushi, karaoke, samurai
etc.

Teatru Unul dintre cele mai timpurii tipuri de teatru a fost teatrul nr („talent, pricepere”), care s-a dezvoltat în secolele XIV-XV, actorii jucau în măști și costume de lux. În secolul al XVII-lea s-a dezvoltat unul dintre cele mai cunoscute tipuri de teatru tradițional japonez, kabuki („cântec, dans, îndemânare”), actorii acestui teatru erau exclusiv bărbați, fețele lor erau alcătuite într-un mod complex.

Teatrul de umbre folosește un ecran mare translucid și culori plate marionete controlat pe bastoane subtiri. Păpușile se sprijină de spatele ecranului și devin vizibile.

Specificul teatrului, estetica și tematica acestuia variază în funcție de tradiții.

kabuki - unul dintre cele trei tipuri de teatru clasic japonez, care combină dramaturgia, dansul și acompaniamentul muzical.

Arhitectură Arhitectura japoneză are o istorie la fel de lungă ca orice altă parte a culturii japoneze. În general, arhitectura japoneză se caracterizează printr-o dorință de simplitate. Casele tradiționale din lemn ale japonezilor obișnuiți, numite minka, sunt adaptate maxim la clima țării. Minka are o structură de cadru cu o coloană portantă în centrul casei și uși glisante. În prezent, minka sunt conservate numai în zonele rurale. Castelele japoneze s-au remarcat prin originalitate, servind nu numai pentru a-și proteja proprietarii de inamici, ci și ca simbol al puterii. Castelele japoneze s-au remarcat prin originalitate, servind nu numai pentru a-și proteja proprietarii de inamici, ci și ca simbol al puterii.

Castelul Matsumoto

Castelul Himeji

PânzăÎn Japonia, puteți găsi două tipuri de îmbrăcăminte - tradițională - wafuku și mai simplă, de zi cu zi, după modelul european. Kimono - tradus literal "îmbrăcăminte, ținută" - un termen general pentru orice îmbrăcăminte, iar într-unul îngust - un fel de wafuku. Bucătărie națională Bucătăria japoneză este cunoscută pentru accentul pus pe sezonalitate, calitatea ingredientelor și prezentarea mâncărurilor. Orezul este baza bucătăriei japoneze. Japonezii folosesc orezul pentru a pregăti o mare varietate de feluri de mâncare, sosuri și chiar băuturi. Recent, bucătăria japoneză a fost destul de populară în afara Japoniei și, datorită conținutului scăzut de calorii, este considerată și benefică pentru sănătate. Ceremonia ceaiului Formarea ceremoniei ceaiului (chanoyu) ca unul dintre cele mai mari fenomene ale culturii japoneze a luat naștere sub influența esteticii și filozofiei budismului zen și a căutat să opună dispoziției de deznădejde cu venerarea frumuseții.

Potrivit japonezilor, ceremonia ceaiului aduce în evidență simplitate, naturalețe, curățenie. Acest lucru este adevărat, desigur, dar este mai mult la ceremonia ceaiului. Introducând oamenii într-un ritual bine stabilit, îi obișnuiește cu ordinea strictă și îndeplinirea necondiționată a regulilor sociale.

Sakura Sakura nu este doar un copac. Acest copac este un simbol. Simbol al Japoniei, simbol al frumuseții și tinereții. Floarea cireșului este o sărbătoare națională pentru japonezi. Meteorologii fac prognoze pentru momentul înfloririi cireșilor. Origami Lanterna de hârtie și macaraua au devenit simboluri ale Japoniei pentru multe generații de europeni. Lanterna de hârtie și macaraua au devenit simboluri ale Japoniei pentru multe generații de europeni. Capacitatea de a plia figuri de hârtie a devenit un semn de bun gust și maniere rafinate.