Parcul din jurul Palatului de călătorie Petrovsky era odată mult mai mare. O mare parte din moștenirea sa s-a pierdut iremediabil, dar s-a păstrat o biserică unică - un monument al nepoatei care a murit devreme de la o bunică de neconsolat.

În anii 1820, în spatele Palatului de călătorie Petrovsky de pe autostrada Petersburg, creat prin decretul Ecaterinei a II-a în 1775-1782, a fost amenajat un parc peisagistic extins. A fost numit Petrovsky. Zona a devenit rapid populară printre moscoviții care se plimbau aici: au apărut un teatru de vară și o clădire pentru concerte, leagăne, foișoare, săli de biliard și alte locuri de divertisment. De asemenea, o parte din terenul noului parc a fost dat nobililor din Moscova pentru construirea de dachas de țară. Nu departe de palat a apărut dacha soției camărului Anna Dmitrievna Naryshkina, care a suferit durere în 1841: aici a murit nepoata ei, Contesa Anna Bulgari. Din acest motiv, ea le-a cerut împăratului Nicolae I și mitropolitului Filaret al Moscovei să-i permită să construiască un templu în memoria nepoatei sale pe locul propriei sale case, care a fost acordată.

Proiectul inițial al Bisericii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria din parcul Petrovsky a aparținut arhitectului, dar a fost respins de autorități: conform acestuia, noua biserică cu două clopote și galerii s-ar transforma într-o copie mai mică a lui Petrovsky. Palat. O variantă alternativă a fost propusă de arhitectul F.F. Richter - a fost adus la viață în 1844-1847. Prototipul Bisericii Buna Vestire a fost biserica antică a Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din Dyakovo, astăzi situată pe teritoriul muzeului din Kolomenskoye - acest tip de templu este numit „în formă de stâlp”. Clădirea a fost construită pe două niveluri: octogonul bisericii superioare a fost așezat pe biserica inferioară dreptunghiulară în plan, terminându-se cu kokoshniks semicirculare și triunghiulare cu un cap lat în formă de coif pe un tambur. În același timp, marginile bisericii superioare sunt tăiate de ferestre lungi și înguste care ajung până la podea. Adiacent bisericii dinspre vest se află un pridvor vast cu două scări, decorat în stil rusesc și culminat cu o clopotniță tetraedrică în șold.

În biserica de sus se afla un altar principal în numele Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, în timp ce în biserica inferioară apăreau capele: primul - în numele lui Simeon Dumnezeul Primitorul și al Annei Proorocii, al doilea - în numele Venerabilului Xenofon și al Mariei. Toate numele au fost date în onoarea sfinților patroni ai constructorului templului, a nepoatei sale răposate și a altor rude. În 1904, într-o nouă extindere a bisericii inferioare, o capelă suplimentară a fost sfințită în numele Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului. În 1916-1917, artistul A.D. Borozdin a repictat pereții și bolțile bisericii.

Data exactă a încetării slujbelor în Biserica Buna Vestire nu a fost stabilită undeva la mijlocul anilor ’30. Parcul Petrovsky a devenit locul execuțiilor în masă în 1918, mai târziu, teritoriul său a fost redus semnificativ: casele au fost demolate, cea mai mare parte a terenului a fost transferată pentru construirea stadionului Dinamo și a altor facilități sportive atașate acestuia. Transformat într-un depozit, templul a intrat sub jurisdicția Academiei Jukovski, situată în Palatul de călătorie Petrovsky. Templul și-a pierdut finalizarea, iar interioarele au fost și ele grav deteriorate. Din 1991, slujbele au avut loc din nou în Biserica Bunei Vestiri, lucrările de restaurare au redat-o la aspectul de odinioară.

Moscova găzduiește un număr mare de biserici și temple ortodoxe, dintre care unele au supraviețuit închiderilor în masă și reconstrucțiilor din timpul Uniunii Sovietice, dintre care unele au fost reconstruite ulterior. Prima este Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria din Parcul Petrovsky. Îl puteți găsi în nordul Moscovei, nu departe de Palatul de călătorie Petrovsky - aceasta este o biserică lângă stația de metrou Dynamo.

Istoria creației

Istoria templului a început în 1841, când adevărata cămărilă Anna Dmitrievna Naryshkina s-a adresat împăratului Nicolae I și mitropolitului Filaret cu o cerere: ea dorea să construiască un templu lângă casa ei. Dacha ei era situată pe teritoriul Parcului Petrovsky, numit după palat. Acesta din urmă a fost construit în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și a fost ultima oprire când trenul imperial a intrat în Moscova.

După războiul cu Napoleon, zona din jurul palatului a fost transformată într-un parc pitoresc, alocandu-i 65 de hectare de teren. Datorită apropierii sale de palatul imperial și locației convenabile, locul a devenit popular pentru festivități, iar în prima jumătate a secolului al XIX-lea, aristocrații ruși au început să construiască aici case.

Luând în considerare necesitatea unei biserici în apropierea dachas-ului nobilimii, împăratul și mitropolitul au aprobat cererea lui Naryshkina. Proiectul a fost comandat arhitectului Tyurin, care a lucrat anterior la Palatul Kolomensky, la reconstrucția Palatului Alexandru și la moșia lui Yusupov de lângă Moscova. Inițial, templul trebuia să fie cu două niveluri, cu 2 clopotnițe și galerii. Cu toate acestea, era prea asemănător ca aspect cu Palatul Petrovsky și Nicolae I nu l-a aprobat.

Proiectul a fost predat lui Fyodor Richter, dar împăratul a respins și primul său proiect. Arhitectul și-a propus să construiască o clădire pe baza Bisericii Kolomna a lui Ioan Botezătorul - cu o coloană în formă de stâlp și o cupolă parabolică. Doar al doilea proiect a fost acceptat, iar construcția a început în 1844, care a fost finalizată 3 ani mai târziu. Banii au fost alocați de Anna Dmitrievna. La începutul secolului al XX-lea, templul a dobândit noi clopote și o extindere suplimentară. Extinderea s-a realizat cu banii enoriașilor. În 1916-1917, artistul Borozdin a pictat pereții și bolțile.

Nu există informații exacte despre soarta templului în anii sovietici. Cel mai probabil, în 1934 a fost închis și transferat la Academia Forțelor Aeriene Jukovski. Documentele indică doar perioada din 1970 până în 1990: în templu era amplasat un depozit în care erau depozitate echipamente de ridicare, motiv pentru care a fost necesară demontarea unei părți a clopotniței și îndepărtarea cupolelor. Pridvorul și gardul au fost și ele avariate - acesta din urmă a fost înlocuit cu un gard cu sârmă ghimpată.

Cu toate acestea, deja în septembrie 1991, Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă și a fost deschisă Academia Patriarhiei. Reparațiile și restaurarea au fost finalizate la începutul lunii septembrie 1997 - la timp pentru aniversarea a 150 de ani de la templu.

Templu astăzi

Astăzi templul este funcțional și aparține diecezei orașului Moscova. Aparține Protopopiatului Tuturor Sfinților, care unește bisericile din Districtul Administrativ de Nord al capitalei. Clădirea este un sit de patrimoniu cultural.

Pe lângă serviciile divine, templul organizează cursuri pentru copii și adulți:

De asemenea, la templu există un gimnaziu „Svet” și un orfelinat „Păun”, o școală militaro-patriotică, o tabără de copii (ortodoxă), o școală de cumpătare, o fraternitate și un serviciu de patronat. Se organizează regulat baluri și spectacole de teatru, la care participă enoriașii și se adună grupuri de pelerini. La templu există și o librărie ortodoxă, de unde puteți cumpăra cărți, reviste, icoane, țesături și diverse ustensile (rozarii, cruci, magneți, lămpi, vase și multe altele).

Aspect

Templul a fost construit în stil tradițional, are o cupolă aurie în formă de ceapă și o clopotniță în șold. Are doua etaje serviciile se desfasoara la etajul al doilea vara, deoarece acolo nu exista incalzire.

Templul atrage imediat atenția culoare neobișnuită: exteriorul este vopsit cu vopsea coral, pe care ies în evidență decorațiuni modeste și elegante și coloane de piatră albă. Există, de asemenea, mai multe icoane realizate în stil mozaic în exterior.

Templul este înconjurat de un gard format din stâlpi de piatră albă și bare de fier. Mai mulți copaci cresc înăuntru și există o gazon.

Programul serviciilor

În zilele lucrătoare și sâmbăta:

• ora 8:00 - Sfânta Liturghie;
• la ora 17:00 - Vecernia și Utrenia.

Duminica si de sarbatori:

• ora 7:00 - Sfânta Liturghie;
• ora 9:00 - Sfânta Liturghie;
• cu o zi înainte la 17:00 - .

Istoria Bisericii Buna Vestire nedespărțit de istoria Palatului de călătorie Petrovsky, construit în secolul al XVIII-lea. prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a arhitectul M.F. Kazakov. Palatul este situat în apropierea străvechiului tract Tverskoy (acum Leningradsky Prospekt), prin care oamenii domnitori au intrat în Moscova și și-a primit numele de la mănăstirea Vysokopetrovsky care deținea aceste pământuri.

Începând cu Împăratul Toți suveranii s-au oprit la Sf. Paul din Palatul Petrovsky înainte de încoronare. Pentru încoronarea lui Alexandru al II-lea, în apropiere, pe câmpul Khodynka, au fost construite un pavilion regal pentru oaspeții de onoare și facilități de divertisment și au fost cursuri de echitație. Pentru oameni, al căror număr a ajuns la 500 de mii, au fost așezate mese cu băuturi răcoritoare din belșug; fântâni curgeau cu miere și vin, chifle și pui prăjiți atârnau pe copaci.

5 mai 1896 cu câteva zile înainte de încoronarea sa, Nicolae al II-lea și soția sa au ajuns la Palatul Petrovsky. Pe marginile autostrăzii, în ciuda ploii torenţiale, au fost întâmpinaţi de oameni, mulţi în genunchi. O gardă de ceremonie era aliniată în palat reprezentanți ai clerului, ai zemstvo-ului districtual și ai nobilimii îl așteptau pe suveran. Pe 9 mai, la sunetul tuturor clopotelor Moscovei, cortegiul regal a plecat la Kremlin, iar pe 14 mai a avut loc încoronarea.

Cu Palatul Petrovsky Evenimentele Războiului din 1812 sunt, de asemenea, legate, Napoleon s-a refugiat în el timp de câteva zile, iar generalii săi și statul major s-au înghesuit în grădini englezești, grote, pavilioane chinezești și pavilioane de grădină.

Refacerea a ceea ce a fost distrus iar jefuirea palatului a început în 1826. Însuși Nicolae I a observat progresul lucrării Iar în 1827, arhitectul A.A. Menelas cu participarea I.T. Tamansky a întocmit un plan pentru parcul de pe teritoriul adiacent palatului și Maslovaya Heath. Lucrările la construcția sa au fost efectuate sub supravegherea șefului Comisiei pentru clădiri din Moscova A.A. Bashilova.

Moscova Bois de Boulogne , așa cum l-au numit aristocrații, a făcut plăcere locuitorilor vechii capitale. „Uite ce covor de lux se întinde acest parc vesel, cum se întind drumurile lui largi, bine bătute, în toate direcțiile, cu ce gust elegant îi sunt împrăștiate crângurile...”, scria romancierul M.N. Zagoskin. În parc s-a deschis un teatru, s-au ținut baluri, iar iarna, în fața palatului, se țineau curse de sănii. În anii 1840. festivitățile de pe Bulevardul Tverskoy s-au mutat aici.

Primele dachas Nobilimea Moscovei a fost construită lângă palat la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Aici, la dacha lui A.S. Sobolevsky, la 19 mai 1827, prietenii au aranjat o cină de rămas bun pentru A.S. Pușkin. Odată cu apariția parcului, a avea o dacha în Petrovsky a devenit la modă.

Printre proprietari La dacha a fost și un camerlan, Anna Dmitrievna Naryshkina, care a suferit procese severe. În 1829, fiica ei Maria, în vârstă de 19 ani, și ginerele ei au murit, actual consilier de stat, camerlan și cavaler contele Mark Nikolaevici Bulgari; Micuța Anna a rămas în brațele bunicilor ei. ÎN 1841 . fata a murit și ea și, în același an, Anna Dmitrievna și-a îngropat și soțul, cămărilul Pavel Petrovici Naryshkin.

În 1842 ea a trimis o petiție adresată mitropolitului Moscovei și Kolomnei Filaret, unde și-a anunțat dorința de a construi un templu la Petrovskoye: „În evlavia creștină și încrederea umilă în Dumnezeu, am făcut un jurământ sfânt de a construi o biserică de piatră cu două etaje pe cheltuiala mea.<...>în amintirea morții nepoților mei, fecioara contesa Anna Bulgari, care a murit aici în timpul reședinței sale de vară.”

Fiind refuzat de la Consistoriul Spiritual din Moscova, Anna Dmitrievna s-a adresat lui Nicolae I și a primit permisiunea. Împăratul a aprobat proiectul de academician de arhitectură, profesor, consilier judecătoresc F.F. Richter, dar în desen, poate chiar de împărat, cupola parabolică neobișnuită a clopotniței, care anticipa formele Art Nouveau, a fost tăiată.

12 septembrie 1843 Conform ordinului Sfântului Filaretan, piatra de temelie a templului a avut loc pe Aleea Palatului din spatele Palatului Petrovsky (acum Aleea Palatului se numește Strada Krasnoarmeyskaya, aleea dintre templu și parc a fost numită Naryshkinskaya).

Intr-un an Principala lucrare extinsă a fost finalizată. In vara 1847 . Anna Dmitrievna a relatat că biserica „cu ajutorul lui Dumnezeu, construcția a fost finalizată, a fost suficient dotată cu ustensile, o sacristie, cărți liturgice și tot ce era necesar pentru închinare”. Pe 24 august, episcopul Iosif de Dmitrov, vicar al eparhiei Moscovei, a sfințit templul. Consistoriul a ordonat ca în el să fie făcute rugăciuni pentru constructorul templului și familia ei.

Preotului Nikolai Moiseevici Sokolov, diaconul Bisericii lui Ioachim și Anna de pe Yakimanka (explodat în 1969), a fost promovat la Biserica Bunei Vestiri. Sacristanul a fost repartizat corului cântăreț al IPS Vasily Liperovsky, iar sacristanul a fost student al Seminarului din Moscova al departamentului secundar, Dmitri Konstantinovici Rozanov. În 1848, Nikon Fedorovich Troitsky a devenit sacristan.

În 1849Sfântul Filaret a aprobat biserica ca biserică parohială. Pe lângă proprietarii dahasului, enoriașii erau slujitorii și soldații lor din lagărele de câmp din Khodynskoe. Acest lucru s-a întâmplat după moartea lui A.D. Naryshkina, care a murit pe 6 aprilie 1848 . și a fost înmormântată în cimitirul Mănăstirii Spaso-Andronikov nu departe de iubita ei nepoată.

În 1852Serghei Vasilyevich Belyaev a devenit rectorul templului, care a slujit aici până la moartea sa în 1887 În 1856 ., când Palatul Petrovsky era pregătit pentru încoronarea lui Alexandru al II-lea, templul a fost reparat. ÎN 1861 . pe latura de vest era un gard cu doua porti de fier. ÎN 1881 . Un gard de piatră cu bare metalice a apărut de-a lungul Aleii Palatului, iar casele clerului au fost puse în ordine. ÎN 1888 . Ginerele a fost hirotonit ca preot al Bisericii Buna Vestire. Sergia Belyaeva, Piotr Speransky

„Gazetul Bisericii din Moscova” relatează: „La 21 noiembrie 1892, în Parcul Petrovsky a avut loc marea deschidere a școlii parohiale, înființată la Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria.<...>. Școala este concepută pentru 60 de băieți - copii ai țăranilor locali” (mai târziu au studiat și fetele acolo). „La 4 iulie 1899, în Biserica Buna Vestire a Fecioarei Maria, din Parcul Petrovsky, s-a săvârșit sfințirea bisericii principale de sus, magnific decorată. Iconostasul este din nou aurit; sfinte icoanereluat; pereții bisericii sunt împodobiți cu picturi și podoabe; Exteriorul templului a fost și el renovat.” „Duminică, 18 martie< 1901 .>, clopotele au fost ridicate până la clopotniță<...>construit cu fonduri donate de filantropi.”

Până la începutul secolului al XX-lea. Populația Parcului Petrovsky a crescut foarte mult, iar în 1904 templul a fost extins. Conform proiectului lui V.P. Gavrilov, i s-au adăugat două capele laterale, unde au fost mutate tronurile dreptului Simeon Dumnezeu-Primitorul și Ana Profetesa și Venerabilul Xenofon și Maria cu copiii lor Ioan și Arkady. Capela centrală a fost re-sfințită în cinstea Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului. Partea superioară a ferestrelor de la etajul doi era acoperită cu scuturi metalice, pe care erau pictate icoane. Sub templu a fost construit un cuptor, care a încălzit etajul inferior.

În 1910-1911 Cu donații de la enoriași s-a construit o casă de piatră cu două etaje după proiectul lui A.P. Evlanova. Acesta adăpostește o „pomană pentru femeile în vârstă din parohie”, un apartament pentru cititorul de psalmi și două apartamente de închiriat. Veniturile au fost destinate întreținerii pomaniei, încălzirii și sfințirii școlii parohiale. La templu era o bibliotecă. În 1916–1917 artistul A.D. Borozdin și asistentul său, Diaconul Ioan de la Biserica Tuturor Sfinților din Sokol, au pictat bolțile și pereții bisericii inferioare.

În Blagoveșcensk Templul a fost slujit în diferite momente de pr. Avenir Aleksandrovici Polozov (a fost implicat în cazul Patriarhului Tihon, în 1920 a fost condamnat la moarte, care a fost înlocuit cu un lagăr de concentrare, dar a reușit să evadeze, slujit în Biserica Kazan de la Poarta Kaluga, după închiderea acestuia în 1927 - în Biserica Buna Vestire, din 1932 g - în biserica din cimitirul Danilovsky a murit la 1 septembrie 1936), diaconii Mihail Morozov și Serghei Ivanovici Smirnov, preotul Ivan Vasilyevich Kulagin (mai târziu a fost rector; Biserica Trinității din Kamenka (acum Elektrougli), în anii persecuției a fost arestat de două ori și la 10 decembrie 1937. împușcat la terenul de antrenament Butovo), psalmistul Serghei Alexandrovici Gromakovski. Sunt cunoscute numele lucrătorului prosfor Olga Nikolaevna Morozova și al paznicului Pavel Nikolaevich Lebedev.

După octombrieDupă revoluție, viața în Parcul Petrovsky s-a schimbat radical. În 1917–1919 aici au avut loc execuții. Ulterior, vilele au fost demolate și iazurile au fost umplute. ÎN 1928 . Stadionul Dynamo a fost construit, iar în 1938 . stația de metrou cu același nume. Doar o mică secțiune a parcului a supraviețuit până astăzi. Palatul Petrovsky în 1918 . a trecut în proprietatea statului.
În 1923 . a găzduit Academia de Inginerie a Forțelor Aeriene numită după N.E. Jukovski. În timpul războiului, clădirea a fost folosită ca sediu al aviației cu rază lungă și al forțelor de apărare aeriană, apoi a fost din nou ocupată de academie. În prezent găzduiește Casa de Recepție a Guvernului de la Moscova și Centrul pentru Cooperare Internațională și un hotel pentru oficiali de rang înalt.

Blagoveșcenski templua rămas activ deocamdată. ÎN 1918 . Școala parohială a fost lichidată, dar protopopAlexandru Mihailovici Tretiakov, care a slujit în biserică până la închiderea acesteia, a continuat „să învețe Legea lui Dumnezeu copiilor din parohie la fel de zel și la fel de liber”. ÎN 1921 . enoriașii au cerut Patriarhului Tihon să acorde pr. mitra lui Peter Speransky. Deși mulți locuiesc foarte departe, au scris ei, „nici un singur care avea nevoie de vindecare spirituală sau nu a fost grav bolnav nu a rămas fără împărtășirea și îndrumarea spirituală a părintelui Petru, care are grijă de noi din punct de vedere spiritual”. ÎN 1929 . O. Petru a murit și a fost îngropat la cimitirul Lazarevskoye (distrus în 1936).

28 iulie 1932 Templul a fost închis și timp de mulți ani s-a transformat într-un depozit pentru Academia Jukovski. Toate mobilierul, icoanele și ustensilele au dispărut fără urmă, pictura de pe bolți și pereți s-a pierdut parțial, iar un cablu electric a fost așezat peste compoziția centrală „Bunavestire”. În anii 1950–1960. Au demontat gardul și scara de nord a pridvorului, au îndepărtat crucile și cupolele, au construit al doilea nivel în biserica inferioară, au pus arcade și au adaptat turnul clopotniță pentru o macara suspendată. Toate casele bisericești au fost distruse, poliția rutieră a fost staționată în casa clerului, iar pe teritoriu a fost construită o berărie.

25 septembrie 1991 Academia a transferat templul Bisericii Ortodoxe Ruse. Rector a fost numit protopopul Dimitri Smirnov. Pe 29 septembrie, pentru prima dată după mulți ani, în biserică a fost săvârșită Sfânta Liturghie.

Prin eforturile enoriașilor au început lucrările de restaurare: au fost instalate cupole și cruci, interiorul bisericii a fost reproiectat,A fost finalizat un portal de piatră albă, plăcile Metlakh ale culoarului central au fost restaurate și au fost așezate podele de granit. Fațada a fost decorată cu imagini în mozaic cu Mântuitorul, Sfânta Treime, Buna Vestire și Sfinții Filaret și Tihon. Pe clopotniță au apărut noi clopote. A fost nevoie de multă muncă pentru a scoate cârciuma din terenul bisericii și a eliberat casa clerului (acum a fost reconstruită). Conform proiectului arhitectului S.Ya. Kuznetsov, un templu de botez a fost ridicat în numele sfântului mucenic Vladimir Medvedyuk și al noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, precum și un centru educațional ortodox. Există un parc pe terenul bisericii.

Blagoveșcenski Templul formează o singură parohie cu Biserica Sf. Mitrofan din Voronezh pe Khutorskaya. Parohia funcționează slujba de catehism si catehism, cursuri catehetice, scoala duminicala, Fraternitate în numele venerabilei mucenice Elisabeta cu slujba de patronaj, slujba milei, Gimnaziul „Svet” orfelinat și pensiune pentru copii de tip familial „Păun”, club pentru tineri și studio de teatru „Parcul Petrovsky”, scoala de canto,
curs de pictură cu icoane,blogul multimedia al protopopului Dimitri Smirnov, Elizavetinskoe editura, editura multimedia „Deonika”, site-ul parohiei „Blagodrevo”, muzeu, biblioteca, programul radio „Vestirea”, biblioteca online „Vestirea”, libraria „Riza”, prelegerea de film „Atingerea crestinismului”,Au loc ședințe de familie „Casa Tatălui” și se publică revista lunară „Calendar”. Rectorul parohiei conduce Comisia Patriarhală pentru Probleme Familiei, Protecția Maternității și Copilăriei.

Biserica Buna Vestire din Parcul Petrovsky

Fiecare biserică este cu adevărat unică în felul ei. Adesea încercăm să comparăm aspectul arhitectural al unui templu cu alții, încercăm să găsim cuvinte și să înțelegem care dintre ele este mai frumos, căutăm argumente, dar în realitate comparațiile sunt nepotrivite aici, deoarece fiecare persoană are propriul sentiment și înțelegere a lui. frumuseţe. De fiecare dată când intru într-o nouă biserică, înțeleg cât de diferiți sunt toți, ca și oamenii, unul de celălalt. Sunt biserici luminoase, strălucitoare, cu multe icoane noi, intri în acestea și înțelegi: iată, triumful Luminii, aureola Ortodoxiei. Întotdeauna sunt mulți oameni în astfel de biserici și merg acolo cu plăcere.

În sate găsești temple simple, fără artă, dar minunate prin modestia, singurătatea și smerenia lor. Nu inelele cu pietre și cruci de aur dăruite în dar pentru vindecări miraculoase atârnă pe icoane, ci minunatele prosoape și batiste brodate de sat, dăruite în dar Maicii Domnului.

Există biserici în care nu există absolut nicio atmosferă de sărbătoare, sunt întunecate, uneori chiar sumbre, dar în astfel de locuri o rază de speranță, perspicacitate spirituală strălucește și mai strălucitoare, iar lacrimile de pocăință strălucesc. Vreau să vă spun despre unul dintre aceste temple.

La Moscova, lângă stația de metrou Dynamo, se află Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria din Parcul Petrovsky, care aparține Protopopiatului Tuturor Sfinților din Episcopia Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Istoria templului datează de aproape două secole: în 1841, Anna Dmitrievna Naryshkina, o prietenă a Ecaterinei a II-a, s-a adresat împăratului Nicolae I și mitropolitului Filaret cu o solicitare de a construi un templu pe locul casei ei de lângă parcul Petrovsky.

Anna Naryshkina a suferit o mare durere fiica ei a murit, iar apoi a murit și nepoata ei. Naryshkina și-a făcut jurământul că va construi cu siguranță Templul și, după ce a depășit toate obstacolele, și-a îndeplinit promisiunea. Primul proiect al Templului a fost respins de țar, cel mai probabil acest lucru s-a făcut din cauza faptului că templul semăna cu Palatul lui Petru cel Mare, situat nu departe de acest loc. În curând, proiectul unui alt arhitect și restaurator, o persoană cunoscută în comunitatea sa, participant la construcția Marelui Palat al Kremlinului, Fyodor Richter, a fost aprobat, iar construcția a început în 1844, cu o donație de la Naryshkina. Arhitectul a vrut să facă cupola clopotniței alungită, parabolică, dar acest detaliu a fost tăiat de țarul Nicolae I. Capul bisericii a rămas tradițional, în formă de ceapă.

Construcția a fost finalizată în 1847, altarul superior a fost sfințit în numele Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria, iar cele inferioare: unul în numele lui Simeon Dumnezeul Primitorul și al Annei Proorocii, celălalt în numele Venerabil Xenofon și Maria. În 1901 au fost cumpărate noi clopote pentru biserică. În 1904, templul a fost extins pe cheltuiala enoriașilor, a fost făcută o extindere în care a fost așezat un tron ​​în numele Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului. Tronul a fost sfințit la 25 noiembrie 1904. În 1916-1917, pereții și bolțile au fost pictate de artistul Alexander Borozdin. În 1934, biserica a fost dată Academiei. Jukovski, a găzduit un depozit, o parte din turnul clopotniță și cupola a fost demontată, iar pridvorul a fost deteriorat.

În 1991, templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Academia Patriarhiei a fost situată la templu. Pe 6 septembrie 1997, în ziua împlinirii a 150 de ani de la sfințirea templului, lucrările de restaurare și restaurare au fost complet finalizate.

Altarul principal al templului este icoana „Domnul Atotputernicului, Conducătorul lumii” este situat în colțul din stânga rândului iconostasului. Când intri într-o biserică, parcă te găsești în întunericul propriei tale păcate, în adâncul propriului tău suflet.

În dreapta pe catapeteasmă se află o icoană a Atotputernicului cu ochi uriași plini de tristețe, pictată pe trei scânduri încă din secolul al XVII-lea. Se spune că icoana are mai bine de 350 de ani.

Nu există smerenie în icoană, ea lovește cu foc chiar în inima, șocant prin adâncimea ei. Nu există artificialitate sau înfrumusețare în ea. Această imagine nu este din lume, este departe de estetică și grație. A fost scrisă de un rus sever, din nord, într-o limbă simplă, naivă, fără nicio figurativitate, fără sarcini creatoare, scrisă așa cum a pus Dumnezeu în sufletul său să scrie unei persoane simple și directe.

Există ceva renunțat, monahal și strict la ea. Potrivit legendei, a fost creat de bătrânul Dionysius Glushitsky în secolul al XV-lea.

În amurgul bisericii, ochii Atotputernicului fac impresie nu la un nivel estetic superficial, ci la un nivel profund, subconștient, ei privesc din adâncul secolelor. De fiecare dată când am senzația că imaginea le spune cu severitate celor din urmă păcătoși: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui” (Matei 25:41).

Și de fiecare dată, în strălucirea lumânărilor, în amurgul bisericii, sub această privire directă și fermă, jurați să vă îmbunătățiți.

Icoana ar fi fost găsită „întâmplător”, după cum spune părintele Dimitri Smirnov: doi tineri de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului au adus trei scânduri vechi, o compoziție de 206 x 161,5, pe care era o imagine întunecată a lui Hristos. Biserica presupuse deja că scândurile sunt mult mai vechi decât Imaginea pictată și a început să curețe încet imaginea, iar sub stratul de vopsea se afla un ochi uriaș al Domnului Atotputernic, de mărimea a două palme!

Nu există analogi cu această pictogramă la Moscova.

Icoana tronului este icoana Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria, așezată în mozaic. Îl înfățișează pe Arhanghelul Gavriil și pe Fecioara Maria. Această icoană este festivă, elegantă, iar copiilor le place foarte mult. Există și icoane străvechi ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, Matryona din Moscova, Serafim de Sarov și mulți alții oameni care vin la aceste imagini ale sfinților și la Dumnezeu pentru ajutor și pentru a le primi.

Există un sentiment în această biserică că are loc o trezire a Ortodoxiei în forma ei adevărată, cinstită, nesofisticată. Așa cum icoana Celui Atotputernic s-a întors din uitare, supraviețuind revoluției și persecuției bisericii sub „acoperă”, tot așa și oamenii care au venit la Templu se întorc treptat la originile credinței lor, la începutul istoriei lor. .