Într-o zi frumoasă de vară
Aruncând umbre peste vale
Frunze pe un copac cu bezele șoptite,
Se lăudau cu densitatea lor, cu verdeața lor
Și așa s-au interpretat marshmallows:
„Nu este adevărat că suntem frumusețea întregii văi?
Că avem un copac atât de magnific și creț,
Întins și maiestuos?
Ce ar fi fără noi? Ei bine, corect
Ne putem lăuda pe noi înșine fără păcat!
Nu suntem noi din căldura păstorului
Și acoperim rătăcitorul în umbra răcorului?
Nu suntem frumoși cu ai noștri?
Atragem noi păstorițe să danseze aici?
Avem aceleași zori devreme și târzii
Privighetoarea fluieră.
Da, tu însuți mănânci
Aproape niciodată să nu te despart de noi.”
„Ați putea spune mulțumesc aici și nouă.” -
Vocea le-a răspuns din subteran cu umilință.
„Cine îndrăznește să vorbească atât de obrăzător și de arogant!
Cine esti tu acolo
De ce au început să socotească cu noi atât de obrăznici?" -
Frunzele foșneau împotriva lemnului.
„Noi suntem cei...
Li s-a răspuns de jos:
Care, aici scotocind în întuneric,
Vă hrănim. Nu știi?
Suntem rădăcinile copacului pe care înflorești.
Arată-te într-un timp bun!
Da, nu uitați decât diferența dintre noi:
Că cu o nouă primăvară se va naște o nouă frunză,
Și dacă rădăcina se usucă, -
Nu va fi niciun copac, nu tu.”

Morala fabulei „Frunze și rădăcini”

În fabula sa, marele autor ne învață recunoștința și respectul față de oameni, indiferent de nivelul de bogăție și succes. Și deși vremurile în care o persoană de origine simplă era considerată de mâna a doua au trecut de mult, morala fabulei este încă actuală și astăzi.

Este foarte important să ne amintim și să știți că nu contează cum arată o persoană, dacă este îmbrăcată bogat sau poartă haine „la mâna a doua”, dacă el sau părinții săi ocupă funcții importante sau fac cea mai simplă muncă, cât de important este ceea ce el are în suflet și că fiecare persoană este demnă de respect.

În plus, creșterea, obținerea unei educații și Buna treaba, trebuie să ne amintim că părinții noștri ne-au ajutat să facem toate acestea - „rădăcinile noastre”.

Prin urmare, devenind adulți, mai bogați și mai de succes, trebuie să vă amintiți mereu despre tați și mame, chiar dacă au rămas simpli muncitori, au îmbătrânit, pentru că ei au fost cei care ne-au „hrănit” și au fost și rămân fundația care a servit drept suport. pentru a urca.

Fabula „Frunze și rădăcini” de Krylov vorbește despre frunzele arogante care nu vor să-și recunoască dependența de rădăcini.

Citiți textul fabulei:

Într-o zi frumoasă de vară
Aruncând umbre peste vale
Frunze pe un copac cu bezele șoptite,
Se lăudau cu densitatea lor, cu verdeața lor
Și așa s-au interpretat marshmallows:
„Nu este adevărat că suntem frumusețea întregii văi?
Că avem un copac atât de magnific și creț,
Întins și maiestuos?
Ce ar fi fără noi? Ei bine, corect
Ne putem lăuda pe noi înșine fără păcat!
Nu suntem noi din căldura păstorului
Și acoperim rătăcitorul în umbra răcorului?
Nu suntem frumoși cu ai noștri?
Atragem noi păstorițe să danseze aici?
Avem aceleași zori devreme și târzii
Privighetoarea fluieră.
Da, tu însuți mănânci
Aproape niciodată să nu te despart de noi \”.
\"Ați putea spune mulțumiri aici și nouă\",-
Vocea le-a răspuns din subteran cu umilință.
„Cine îndrăznește să vorbească atât de obrăzător și de arogant!
Cine esti tu acolo
De ce este atât de obrăzător să ne socotiți? \" -
Frunzele foșneau împotriva lemnului.
„Noi suntem cei...
Li s-a răspuns de jos:
Care, aici scotocind în întuneric,
Vă hrănim. Nu știi?
Suntem rădăcinile copacului pe care înflorești.
Arată-te într-un timp bun!
Da, nu uitați decât diferența dintre noi:
Că cu o nouă primăvară se va naște o nouă frunză,
Și dacă rădăcina se usucă, -
Nu va fi niciun copac, nici tu \”.

Morala fabulei Foi și rădăcini:

Morala fabulei este că, încasând din munca altcuiva, mai devreme sau mai târziu va trebui să plătești pentru asta - la fel cum s-a întâmplat cu frunzele. Erau plini de mândrie și se lăudau cu frumusețea lor, în timp ce hrana lor provenea din rădăcini care se aflau în întuneric. Acest lucru se întâmplă adesea în realitate. De exemplu, copiii bogați se bucură de toate binecuvântările vieții în detrimentul părinților harnici; Sau guvernul își permite viata de lux, impunând o povară insuportabilă oamenilor pe care îi guvernează. Dar Krylov în fabula sa dă un avertisment: dacă nu există rădăcini, atunci întregul copac, împreună cu frunzele, va dispărea.

De ce, în ciuda semnificației morale profunde, cele mai bune lucrări fabulistul rus este predat tocmai in scoala primara? Acest lucru se face pentru ca copiii să învețe să evalueze cât mai devreme faptele rele și bune, iar poveștile rimate ale lui Krylov sunt ideale pentru asta. În acest articol vom analiza lucrarea „Sheets and Roots”. Fabula este ideală nu numai pentru studiul de către școlari, ci și pentru lectura acasă.

Fabula lui Krylov „Sheets and Roots” are o intriga foarte interesantă, care în sine merită atenție. De aceea, înainte de a începe cel complet, să facem cunoștință cu rezumatul acestuia.

Povestea începe cu felul în care frunzele vorbesc dulce cu marshmallows (aici trebuie să acordați atenție faptului că în complotul acestei fabule autorul numește vânturile sudice bezele), care le mângâie ușor de dimineața devreme până noaptea târziu. Personajele principale se laudă cu cât de utile sunt tuturor celor din jur: călătorii se ascund sub coroană pentru a se salva de căldură, fecioare frumoase recurg să danseze în jurul lor, iar privighetoarea alege un copac pentru cântările de primăvară... „Frunze și rădăcini” este o fabulă foarte neobișnuită, deoarece înainte de Ivan Krylov, nimănui nu i-a trecut prin cap să „reînvie” coroana unui copac.

A doua parte a poeziei începe când rădăcinile copacului pe care cresc, vorbind din pământ, sunt legate de monologul frunzelor. Aici lucrarea ia imediat o întorsătură diferită, la sfârșitul căreia semnificația sa principală este descrisă într-un catren separat.

Morala fabulei „Frunze și rădăcini”

Ca toate celelalte, povestea rimată prezentată poartă un anumit sens și face o analogie cu o persoană. „Frunze și rădăcini” este o fabulă care, folosind exemplul plantelor, arată o atitudine mândră față de sine și lipsă de respect față de ceilalți.

Frunze - narcisiste, frumoase și atât de de neînlocuit, cu siguranță umflate. Ei citează mai multe situații ca exemplu de marshmallows, în care o coroană formată din acestea este pur și simplu indispensabilă pentru oameni... Povestea seamănă cu un caz din viață când un artist de succes este mândru de meritele sale, iar oamenii din jurul lui de multe ori nu știu că cheia popularității sale este munca minuțioasă a unui producător - o persoană care rămâne mereu în umbră. Deci rădăcinile au de fapt o mare semnificație, de care frunzele încrezătoare în sine aparent au uitat-o.

„Frunze și rădăcini” - o fabulă cu semnificații multiple

Pe lângă moralitatea principală, lucrarea prezentată a lui Ivan Andreevich Krylov are un fel de „fund dublu”. Sensul clar al fabulei este că succesul și recunoașterea nu sunt întotdeauna meritate. Exemplul frunzelor arată un bărbat care a devenit mândru datorită abilităților sale și a uitat complet de cei care l-au ajutat tot timpul.

O altă morală a poeziei este că adevăratele talente sunt întotdeauna lăsate deoparte. În timpul mandatului lui Ivan Krylov, a fost într-adevăr foarte dificil să străbați o persoană cu abilități mari, care nu avea nicio legătură... Dar, apropo, probabil că așa a fost întotdeauna. Rădăcinile din lucrarea prezentată sunt chiar în partea de jos, ca un cerșetor care își vinde munca în mâinile celor care au mai multe oportunități financiare.

Într-o zi frumoasă de vară
Aruncând umbre peste vale
Frunze pe un copac cu bezele șoptite,
Se lăudau cu densitatea lor, cu verdeața lor
Și așa s-au interpretat marshmallows:
„Nu este adevărat că noi suntem frumusețea întregii văi?
Că avem un copac atât de magnific și creț,
Întins și maiestuos?
Ce ar fi fără noi? Ei bine, corect
Ne putem lăuda pe noi înșine fără păcat!
Nu suntem noi din căldura păstorului
Și acoperim rătăcitorul la umbra răcorului?
Nu suntem frumoși cu ai noștri?
Atragem noi păstorițe să danseze aici?
Avem aceleași zori devreme și târzii
Privighetoarea fluieră.
Da, tu însuți mănânci
Aproape niciodată nu te despărți de noi.”
„Ați putea spune mulțumiri aici și nouă.”
Vocea le-a răspuns din subteran cu umilință.
„Cine îndrăznește să vorbească atât de obrăzător și arogant!
Cine esti tu acolo
De ce au început să socotească cu noi atât de îndrăzneț? —
Frunzele foșneau împotriva lemnului.
„Noi suntem cei...
Li s-a răspuns de jos:
Care, aici scotocind în întuneric,
Vă hrănim. Nu știi?
Suntem rădăcinile copacului pe care înflorești.
Arată-te într-un timp bun!
Da, nu uitați decât diferența dintre noi:
Că cu o nouă primăvară se va naște o nouă frunză,
Și dacă rădăcina se usucă, -
Nu va fi nici un copac, nici tu.

Eroii

Rădăcini și frunze

rezumat

Într-o zi frumoasă de vară, frunzele luxoase ale unui anumit copac și-au arătat propria densitate și frumusețe. Ei s-au lăudat că au oferit umbră ciobanilor care se odihneau și au atras sub acoperire cântăreți și dansatori. S-a auzit de pe pământ că ar fi trebuit să ni se spună mulțumiri. Frunzele au întrebat cine a îndrăznit să le contrazică. Ca răspuns, au auzit că rădăcinile copacului pe care au crescut frunzele. Rădăcinile spuneau că le hrănesc, că în fiecare primăvară apăreau frunze noi. Și dacă nu există rădăcini, atunci nici copacul și nici frunzele nu vor deveni.

Moralitate

Cel mai important lucru poate să nu fie ceea ce este la vedere.

Analiza fabulelor

Istoria creației

Fabula „Foaie și rădăcini” a fost scrisă de I. A. Krylov în 1811 și publicată în același an în „Lectura în conversația iubitorilor de cuvinte rusești”. Ințelesuri ascunse fabulele, cel mai probabil, sunt legate de discutarea chestiunii țărănești de către „cabinetul secret” al lui Alexandru I.

Sensul numelui

Numele fabulei se bazează pe opoziția a două lumi complet diferite: frumusețea ostentativă exterioară și profundă. forțe interne căruia i se încredinţează o muncă grea ingrată.

Tema principală

Tema principală a lucrării este denunțarea lăudării nerezonabile și identificarea adevăratei surse a vieții.

Sensul alegoric al fabulei este destul de transparent. Foile simbolizează cea mai înaltă societate rusă, care se mândrește cu strălucirea și măreția ei. Ei cred că sunt un adevărat decor al unui copac, în spatele imaginii căruia se află întregul imperiul rus. Lăudarea frunzelor se bazează pe virtuți imaginare: adăpost de căldură, loc de dans și cântat de privighetoare. Toate acestea nu necesită niciun efort din partea lor.

Rădăcinile umile reprezintă iobagii care nu văd niciodată lumina soarelui datorita muncii constante. Fiind tot timpul în întuneric (adică în condiții de dependență de sclavi), țăranii asigură pe deplin secțiunile privilegiate ale populației. În mai mult în sens larg ei sunt cei care asigură puterea Rusiei.

Avertismentul final al rădăcinilor („dacă rădăcina se usucă, nu va fi nici un copac, nici tu”) are un înțeles adânc. Schimbarea conducătorilor, miniștrilor și funcționarilor este o întâmplare comună care nu afectează fundamentele statului. Mult mai teribile ar putea fi consecințele ruinării complete a marii majorități a populației. Acest lucru nu ar trebui să fie uitat niciodată de cei în puterea cărora să atenueze situația iobagilor.

Probleme

Fabula ridică o problemă care ocupă mintea multor ruși în începutul XIX secol. Sistemul iobagilor nu numai că a înlăturat Rusia dintr-un număr de state civilizate, dar a devenit și o frână serioasă în dezvoltarea sa.

Neglijarea frunzelor pentru rădăcini indică atitudinea proprietarilor de pământ față de țăranii lor forțați, care se distingeau de vitele de muncă doar prin capacitatea lor de a vorbi.

Un astfel de ordin inuman trebuia schimbat imediat. Autorul face aluzie aproape deschis la faptul că nobilimea rusă ea taie ramura pe care stă.

Compoziţie

Fabula este clar împărțită în două părți. Primul este dedicat descrierii discursului lăudăros al frunzelor, al doilea obiecției rezonabile și avertismentului rădăcinilor.

Ce ne învață autorul

Pe lângă un indiciu cu privire la poziția țăranilor, fabula conține și un sens moral și etic general. De foarte multe ori, oamenii bogați și nobili „uită” de cum și de ce au ajuns la poziția lor. În același timp, lucrătorilor adevărați le este frică sau jenă să-și afirme drepturile. Krylov îi invită pe cititori să rezolve singuri întrebarea: care dintre ei merită mai mult respect?

Într-o zi frumoasă de vară
Aruncând umbre peste vale
Frunze pe un copac cu bezele 1 șoptit
Se lăudau cu densitatea lor, cu verdeața lor
Și așa s-au interpretat marshmallows:
„Nu este adevărat că noi suntem frumusețea întregii văi?

1 Bezele- vânturi calde de vară.

Că avem un copac atât de magnific și creț,
Întins și maiestuos?
Ce ar fi fără noi? Ei bine, corect
Ne putem lăuda pe noi înșine fără păcat!
Nu suntem noi din căldura păstorului
Și acoperim rătăcitorul în umbra răcorului?
Nu suntem frumoși cu ai noștri?
Atragem noi păstorițe să danseze aici?
Avem aceleași zori devreme și târzii
Privighetoarea fluieră.
Da, tu însuți mănânci
„Ați putea spune mulțumesc aici și nouă”, -
Vocea le-a răspuns din subteran cu umilință.
„Cine îndrăznește să vorbească atât de obrăzător și arogant!
Cine esti tu acolo
De ce au început să socotească cu noi atât de îndrăzneț? -
Frunzele, foșnind pe copac, murmurau,
„Noi suntem cei...
Li s-a răspuns de jos:
Care, aici scotocind în întuneric,
Vă hrănim. nu stii?
Suntem rădăcinile copacului pe care înflorești.
Arată-te într-un timp bun!
Da, nu uitați decât diferența dintre noi:
Că cu o nouă primăvară se va naște o nouă frunză,
Și dacă rădăcina se usucă, -
Nu va fi nici un copac, nici tu.

Despre fabula „Frunze și rădăcini”

Unul dintre predecesorii lui I. A. Krylov, celebrul scriitor M. N. Muravyov, a scris fabula „Vârful și rădăcina”. Sub Vârful se referea la guvern, iar sub Rădăcină, oamenii de rând. Într-o zi, Rădăcina, nemulțumit de soarta lui jalnică, s-a răzvrătit și a încetat să „hrănească, să bea și să poarte” Topul. Rezultatul a fost dezastruos:

Copacul s-a decolorat, ramurile s-au încolțit brusc,
Și în sfârșit, Top - bang;
Și de atunci Rădăcina mea a fost transformată într-un pachet.

Prosperitatea societății și a statului depinde, potrivit lui M. N. Muravyov, de Vârful, iar răzvrătirea Rădăcinilor nu face decât să submineze puterea statului.

Krylov s-a gândit și la aceleași probleme ale vieții rusești și ale oricărei societăți și statului. El nu se ceartă deloc cu M. I. Muravyov cu privire la faptul că fiecare clasă ar trebui să-și îndeplinească propria activitate. El nu se opune locului pe care îl ocupă nobilii și oamenii de rând. El este de acord că nobilii dețin rol importantîn stat și societate, rolul conducătorilor care trebuie să conducă statul spre bunăstare și prosperitate. Prin urmare, el nu condamnă Foile pentru că sunt frumoase, magnifice și maiestuoase. Rădăcinile lui Krylov nu se răzvrătesc împotriva Listelor. Dimpotrivă, ei le spun: „Arătați-vă la o oră bună!” Dar Rădăcinile îi condamnă pe Frunze pentru că sunt lăudăroși și aroganți, pentru că nu apreciază munca lor grea.

Prosperitatea statului și a societății în fabula lui Krylov depinde nu numai de Foi, ca în cea a lui M.I. Muravyov, ci și de Rădăcini, care, „săpând în întuneric”, hrănesc pe cei care s-au ridicat deasupra lor.

Ideea lui Krylov este clară: dacă un copac denotă o stare întreagă, atunci toate părțile sale sunt importante. Uitarea rădăcinilor invizibile este dăunătoare statului și societății.

Krylov se opune tuturor extremelor: atât Listele, cât și Rădăcinile îi sunt la fel de dragi, dar condamnă cu fermitate aroganța și lăudăroșia Listelor, care își atribuie doar activități utile statului și societății.

Morala fabulei Foi și rădăcini

Morala fabulei lui Krylov „Foaie și rădăcini” se află în ultimele rânduri. Rădăcinile, care au fost uitate pe nedrept, intră în conversație. Ei reamintesc frunzelor arogante că tot pomul primește hrană din rădăcini și în fiecare „primăvară nouă se naște o frunză nouă” - adică puterea se schimbă, dar oamenii rămân mereu la locul lor. Atâta timp cât rădăcinile vor fi vii, societatea și statul vor fi și ele vii.

Fable Sheets and Roots - Analiză

O analiză a fabulei lui Krylov „Foaie și rădăcini” începe cu o analiză a personajelor. Frunzele care șoptesc cu Zefiri („zefirul” este un vânt cald de primăvară) reprezintă vârful societății. Pe vremea lui Krylov, aceasta era, în primul rând, nobilimea, negustorii și clerul. Iar Rădăcinile sunt oameni simpli, țărani și muncitori, producând hrană și tot felul de beneficii.

„Clasa superioară”, ruptă de oameni, superficială, arogantă, se angajează în narcisism, lăudând. Frunzele cred că ele sunt baza vieții Copacului. Dar, de fapt, ele sunt doar o parte a sistemului, care nu ar putea exista fără celelalte elemente ale sale.

Fable I.A. Krylov „Sheets and Roots” ca expresie a originalității manierului artistic al marelui fabulist

Ivan Andreevici Krylov a început să scrie fabule destul de târziu, când era deja o persoană matură - la aproape patruzeci de ani (primele fabule ale scriitorului au apărut în 1806). Aceasta explică probabil profunzimea înțelegerii problemelor, înțelepciunea scriitorului conținute în fabulele sale: cu toată experiența sa anterioară de viață, Krylov a fost pregătit să evalueze corect și obiectiv viața și oamenii din jurul său, să tragă concluzii corecte și înțelepte despre un anumit fenomen sau problemă...

Limbajul fabulelor I.A. Krylov, după cum au observat cercetătorii (V. Arkhipov, V. Korovin), se distinge prin aforism, bogăția intonațională și apropierea de vorbirea populară.

Particularitățile limbajului fabulelor lui Krylov, și în special fabula „Foaie și rădăcini”, sunt individualizarea caracteristicile limbajului, intonație vie, liberă Vorbitor, dialoguri luminoase, rapide, monologuri, dramatizare discurs poetic, saturație cu proverbe, zicători, unități frazeologice. Multe dintre expresiile lui Krylov au devenit proverbe, de exemplu: „Nu există fiară mai puternică decât o pisică”, „Este păcat că nu ești familiarizat cu cocoșul nostru”, etc.

Krylov este un maestru al aforismelor. Iată câteva dintre aforismele sale care nu și-au pierdut actualitatea nici acum:

„O slujbă în prietenie este un lucru sfânt”, „Pâinea este mai dulce, dobândită prin muncă”, „Pe cine ne laudă dușmanul, e adevărat, nu are rost”, „Uneori dușmanii neputincioși se răzbune”, „Un avar pierde totul, dorind să obțină totul”, „Oamenii sunt sensibili la bani”, „Puterea fără minte este o comoară proastă.”

Printre trăsăturile versului I.A. Krylov, cercetătorii atribuie faptul că versul de fabulă al scriitorului a marcat trecerea de la versul monoton oratoric al poeților secolului al XVIII-lea. la o intonație colocvială plină de viață, saturată, vers divers din punct de vedere ritmic al secolului al XIX-lea. - versul A.C. Griboedova, A.S. Pușkin,

UN. Nekrasov. IN ABSENTA. Krylov a fost primul din istoria literaturii ruse care a reunit limbaj literar cu vorbire populară vie, introducând în ea cuvinte colocviale, proverbe și zicători, dând limbajului un „depozit popular” și o intonație colocvială vie. După cum notează în mod corect cercetătorii lucrării lui Krylov (V. Vinogradov, N. Stepanov, V. Arkhipov și alții), principalul principiu stilistic al limbajului fabulos al lui Krylov este absența oricărei distincții între carte și limba vorbită.

IN ABSENTA. Krylov este considerat pe bună dreptate creatorul genului fabulelor din Rusia. După cum marele critic rus V.G. Belinsky, „... fabula își datorează adevăratul triumf în Rusia sfântă lui Krylov. El singur dintre noi este un adevărat și mare fabulist.

Fabulele din timpuri și popoare diferite sunt o expresie caracter national. «… trăsătură distinctivăîn morala noastră există un fel de viclenie veselă a minții, batjocură și un mod pitoresc de a ne exprima”, a spus marele poet rus.

A. S. Pușkin. El a considerat că I.A. Krylova reprezentant de seamă spiritul poporului său.

„Frunze și rădăcini”, această mică fabulă, conține un sens larg și profund. Adevărul și minciunile, munca de zi cu zi discretă și lenevia mulțumită de sine, etica comportamentului - aceste întrebări profunde filozofice și etice sunt ridicate de o muncă nepretențioasă la prima vedere.

În fabula lui I.A. Krylov, se afirmă ideea rolului muncii în viața civilizației umane: (omenirea trăiește prin muncă, societatea umană nu poate exista fără muncă), despre respectul pentru oamenii muncitori. În această fabulă, Krylov se îndreaptă din nou la problema „adevărului și mincinosului”, totuși, într-un mod ușor diferit față de fabula „Mincinos”: nu în viața de zi cu zi, ci în termeni filosofici generali. The Idle Leaves, lăudându-se cu „densitatea”, „verdetatea”, frumusețea lor, convin de necesitatea lor:

Nu adăpostim ciobanul de căldură Și adăpostim rătăcitorul la umbra răcoroasă?

Nu este frumusețea noastră cea care atrage ciobanele să danseze aici?

Avem aceleași zori devreme și târzii

Privighetoarea fluiera...

Cu toate acestea, această afirmație este o minciună: este clar că fără Rădăcini nu ar exista Frunze. Și ei înșiși înțeleg acest lucru și o recunosc în secret. De aceea, vorbirea lor (intonația, vocabularul, sintaxa) se schimbă atât de dramatic - de la admirația mulțumită de ei înșiși la iritare extremă, indignare atunci când Rădăcinile, adevărații lucrători, fără de care viața și existența întregului copac, și Frunzele în în special, sunt „cu umilință „Rețineți că fără ei” nu va exista nici un copac, nici tu”:

Cine îndrăznește să vorbească atât de obrăzător și arogant!

Cine esti tu acolo

De asemenea, fabulistul mai subliniază un punct legat de latura etică a problemei „adevărului și falsului”: adevărul este laconic, nu zgomotos, nu necesită nicio dovadă, în timp ce o minciună este întotdeauna zgomotoasă, zgomotoasă, are întotdeauna nevoie de numeroase confirmări și dovezi. .

IN ABSENTA. Krylov a urmat forma fabulei esopiene: fabula sa „Foaie și rădăcini” constă din două părți - o poveste (narațiune) și o morală care o explică. În morală se exprimă poziția autorului, punctul de vedere al autorului asupra problemei.

Este corect să atribuim trăsăturile limbajului fabulei „Frunze și rădăcini” vivacitatea dialogurilor, vocabularul selectat cu grijă, construcția sintactică magistrală a operei: vocabularul atent selectat de scriitor se distinge prin laconism, acuratețe, figurativitate. ; sintaxa frazei este neobișnuit de bine gândită și expresivă. Fabula se caracterizează prin verbozitate, predominanța propozițiilor interogative și exclamative, bogăția intonațională: auzim intonațiile lăudăroșe ale Frunzelor și reținere, încredere calmă, laconism, claritate, reținere a vorbirii Rădăcinilor. De asemenea, este important de remarcat metodele de exprimare a sunetului expresiv a fenomenelor naturale și limbajul animalelor folosit cu succes de Krylov, scrierea sonoră: șoapta și foșnetul Frunzelor este transmisă printr-o selecție abil de cuvinte cu zgomot - dentar, șuierat. foneme:

„Cine ești tu acolo,