Printre proprietarii de pământ vizitați de protagonistul poeziei lui Gogol, Pavel Ivanovici Cicikov, în căutarea achiziției sale neobișnuite, a fost o femeie.

Imaginea și caracteristicile Cutiei din poemul „Suflete moarte” ne permit să ne imaginăm cum au trăit în teritoriile adânci și ascunse ale Rusiei din trecut, mod de viață și tradiții.

Imaginea eroinei

Pavel Ivanovici Cicikov a venit accidental la proprietarul terenului Korobochka. Și-a pierdut drumul când a încercat să viziteze moșia lui Sobakevici. Vremea îngrozitoare l-a forțat pe călător să ceară o ședere peste noapte într-o moșie necunoscută. Gradul de femeie este de secretar colegial. Este o văduvă care locuiește pe moșia ei. Există câteva informații autobiografice despre femeie. Nu se știe dacă are copii, dar cert este că sora ei locuiește la Moscova. Korobochka se duce la ea după plecarea lui Cicikov. Bătrânul moșier întreține o gospodărie mică: vreo 80 de suflete de țărani. Autorul descrie gazda și țăranii care locuiesc în sat.

Ce este special la personajul eroinei:

Capacitatea de a salva. Un mic proprietar de teren pune banii în saci, îi pune într-o comodă.

Stealth. Nastasia Petrovna nu vorbește despre averea ei. Ea imploră, încercând să trezească milă. Dar scopul acestui sentiment este de a ridica prețul produsului oferit.

Curaj. Proprietarul se duce cu încredere în instanță cu cereri pentru a-și rezolva problemele.

Cutia vinde cu ce sunt ocupați țăranii săi: miere, pene, cânepă, untură. Femeia nu este surprinsă de dorința oaspetelui de a cumpăra sufletele oamenilor plecați în viața de apoi. Îi este frică să vândă ieftin. Credința și necredința s-au împletit în proprietar. Mai mult decât atât, două sentimente opuse sunt atât de strâns legate încât este dificil să se stabilească unde este linia. Ea crede în Dumnezeu și în diavol. Proprietarul întinde cărțile după rugăciune.

Gospodăria lui Nastasya Petrovna

O femeie singură se descurcă mai bine decât bărbații întâlniți în poezie. Descrierea satului nu sperie, ca în Plyushkin, nu surprinde, ca în Manilov. Casa domnilor este îngrijită. Este mic, dar puternic. Câinii întâmpină oaspeții cu lătrat și își avertizează stăpânii. Autorul descrie casele țăranilor:

• colibe sunt puternice;
• împrăștiate împrăștiate;
• sunt în mod constant reparate (testul uzat este schimbat cu unul nou);
• poarta puternica;
• cărucioare de rezervă.

Korobochka are grijă de casa ei și de colibele țăranilor. În moșie toată lumea e ocupată cu afaceri, nu sunt cei care se plimbă printre case. Proprietarul știe exact când, pentru ce sărbători va fi gata slănină, cânepă, făină sau cereale. În ciuda minții ei înguste, prostia aparentă a lui Nastasya Petrovna este de afaceri și plină de viață, care vizează profit.

ţăranii satului

Cicikov examinează cu interes țăranii. Aceștia sunt bărbați și femei puternice. În sat sunt mai multe personaje. Fiecare într-un mod special completează imaginea gazdei.

Servitoarea Fetinya pufează cu măiestrie paturile de pene, făcându-le atât de confortabile încât oaspetele a dormit mai mult decât de obicei.

Țăranca din curte deschidea poarta noaptea, fără să se teamă de oaspeții nepoftiti. Are o voce răgușită și o siluetă puternică, ascunsă sub haină.

Fata din curte Pelageya îi arată lui Chicikov drumul înapoi. Aleargă desculță, ceea ce îi face picioarele acoperite de noroi și să arate ca niște cizme. Fata este needucată, iar pentru ea nu există nici măcar o înțelegere de dreapta, stânga. Ea arată cu mâinile unde trebuie să meargă căruciorul.

Suflete moarte

Țăranii care vând Korobochka au porecle uimitoare. Unele dintre ele completează caracteristicile unei persoane, altele sunt pur și simplu inventate de oameni. Toate poreclele sunt în memoria gazdei, ea suspină și le listează cu regret invitatului. Cele mai neobișnuite:

• Nerespect-Trough;
• cărămidă de vacă;
• Roata Ivan.

Cutia are milă de toată lumea. Fierarul iscusit a ars ca cărbunele pe un bețiv. Toți erau muncitori drăguți, este dificil să-i adăugați pe lista achiziției fără nume a lui Cicikov. Suflete moarte Cutiile sunt cele mai vii.

imaginea personajului

Există o mulțime de lucruri tipice în descrierea cutiei. Autoarea crede că în Rus' sunt multe astfel de femei. Ele nu trezesc simpatie. Gogol a numit-o pe femeie „cu cap de club”, dar în ea nu există nicio diferență față de aristocrații înțepeni și educați. Frugalitatea lui Korobochka nu evocă afecțiune; dimpotrivă, totul în casa ei este modest. Banii se depun în pungi, dar nu aduc noutate la viață. În jurul proprietarului terenului un număr mare de muște. Ele personifică stagnarea în sufletul gazdei, în lumea din jurul ei.

Proprietarul Nastasya Petrovna Korobochka nu poate fi schimbat. Ea a ales calea tezaurizării, care nu are sens. Viața moșiei se desfășoară departe de sentimente și evenimente reale.

O întâlnim pe Korobochka în al treilea capitol al romanului-poezie al lui Gogol Suflete moarte. Este a doua la rând căreia Cicikov îi face o vizită. De fapt, Cicikov a intrat cu mașina în moșia ei din întâmplare - cocherul s-a îmbătat, „a urcat”, așa cum însuși autorul caracterizează acest eveniment și și-a pierdut drumul. Prin urmare, în loc de Sobakevich, personajul principal îl întâlnește pe proprietarul terenului Korobochka.

Luați în considerare imaginea cutiei în detaliu

Este o femeie de ani respectabili, văduvă, în trecut „secretar de colegiu”. Ea locuiește singură pe moșia ei și este complet absorbită de menaj. Cel mai probabil, ea nu are proprii ei copii, deoarece Gogol menționează în descrierea personajului că toate „gunoaiele” acumulate în timpul vieții ei vor merge la o nepoată strănoică.

Arată de modă veche și puțin ridicol, „în șapcă”, „flanel”, „se impune ceva pe gât”.

Korobochka, spre deosebire de Manilov, gestionează ea însăși cu succes gospodăria. Prin ochii lui Cicikov, vedem că casele din satul ei sunt puternice, iobagii sunt „grei” (puternici), există mulți câini de pază, ceea ce indică faptul că acesta este un „sat decent”. Curtea este plină de păsări de curte, iar grădinile de legume se întind în spatele gardului - varză, sfeclă, ceapă, cartofi. Există și pomi fructiferi, acoperiți cu grijă cu plase de la magpie și vrăbii vorace. În același scop, au fost instalate și animale împăiate. Gogol remarcă ironic că una dintre efigii purta șapca gazdei.

Casele țăranilor au fost întreținute și actualizate - Cicikov a văzut o nouă scândură pe acoperișuri, porțile stăteau drepte peste tot, căruțele stăteau în unele curți. Adică grija maestrului este vizibilă peste tot. În total, Korobochka a avut 80 de iobagi, 18 au murit, despre care gazda se plânge foarte mult - erau buni muncitori.

Korobochka nu permite iobagilor să fie leneși - patul de pene al lui Cicikov a fost pufnit cu măiestrie, dimineața, când se întoarce în sufrageria în care și-a petrecut noaptea, totul este deja aranjat; masa este plină de copt.

Faptul că moșierul este în regulă și totul este sub controlul ei personal, vedem din dialogul despre cumpărarea sufletelor moarte - își amintește de toți țăranii morți pe nume și prenume, nici măcar nu ține nicio evidență.

În ciuda faptului că lui Korobochka îi place foarte mult să se plângă de cât de rele sunt lucrurile, moșia ei avea și surplusuri care au fost vândute comercianților și dealerilor. Din dialogul cu Cicikov aflăm că moșierul vinde miere, cânepă, pene, carne, făină, cereale, untură. Ea știe să se târguiască, vinde un pud de miere la un preț foarte scump, până la 12 ruble, de care Cicikov este foarte surprins.

Nastasya Petrovna este cumpătată și chiar puțin zgârcită. În ciuda faptului că lucrurile merg bine pe moșie, situația din casă este foarte modestă, tapetul este vechi, ceasul scârțâie. În ciuda tratamentului politicos și ospitalității, Korobochka nu i-a oferit invitatului să ia cina, referindu-se la timpul târzie. Și dimineața îi oferă lui Cicikov doar ceai, deși cu tinctură de fructe. Doar simțind beneficiul - când Cicikov a promis că va cumpăra „produse de uz casnic” de la ea - Korobochka a decis să-l liniștească și i-a ordonat să coacă o plăcintă și clătite. Și, de asemenea, puneți masa cu diferite produse de patiserie.

Gogol scrie că rochia ei „nu se va arde și nu va fi uzată de la sine”. Plângându-se de sărăcie și de eșecurile recoltelor, ea, totuși, economisește bani în „pungi pestrițe” pe care le îndesa în comoda. Toate monedele sunt sortate cu grijă - „monede solide, cincizeci de dolari, sferturi” sunt așezate separat în pungi. În toate, bătrânul proprietar încearcă să găsească un beneficiu - observând hârtia ștampilată a lui Cicikov, ea îi cere „să dea o frunză”.

Cutia este pioasă și superstițioasă. Într-o furtună, pune o lumânare în fața icoanei și se roagă; se sperie când Cicikov pomenește despre diavol într-o conversație.

Nu este prea deșteaptă și puțin bănuitoare, îi este foarte frică să nu calculeze greșit și să vândă prea ieftin. Ea se îndoiește de înțelegerea cu Cicikov și nu vrea să-i vândă suflete moarte, deși trebuie să plătească pentru ele de parcă ar fi vii. El crede naiv că alți comercianți pot veni și oferă un preț mai bun. Această înțelegere l-a epuizat complet pe Cicikov și, în procesul de negocieri, el îl numește pe Korobochka mental și cu voce tare „puternic”, „cudgelhead”, „pooch în fân” și „afurisită de bătrână”.

Imaginea lui Korobochka este interesantă prin faptul că este un tip destul de comun în Rusia în timpul lui Gogol. Principalele sale trăsături - încăpățânarea, prostia și îngustia la minte, erau și ele inerente personalităților reale - unii funcționari și funcționari publici. Autorul scrie despre astfel de oameni pe care parcă vezi o persoană respectabilă și impunătoare, dar în realitate se dovedește a fi o „cutie perfectă”. Argumentele și argumentele sar de pe ele ca o minge „de cauciuc”.

Descrierea proprietarului terenului se termină cu o reflecție asupra subiectului, este posibil să credem că Korobochka se află chiar în partea de jos a „scării” perfecțiunii umane”? Gogol o compară cu o soră aristocratică care locuiește într-o casă bogată și rafinată, care citește cărți, participă la evenimente sociale, iar gândurile ei sunt ocupate de „catolicismul la modă” și de revoltele politice din Franța, mai degrabă decât de afacerile economice. Autorul nu dă un răspuns concret la această întrebare; cititorul însuși trebuie să-i răspundă.

Să rezumăm principalele caracteristici ale imaginii cutiei

Gospodărie

Are perspicacitate pentru afaceri

Practic

Gospodar

mic

ipocrit

suspicios

Limitat

Îi pasă doar de propriul beneficiu

Obsedat de tezaurizare

Religioasă, dar fără spiritualitate reală

superstiţios

Simbolismul numelui de familie al proprietarului terenului

Simbolismul este un instrument artistic important în mâinile unui scriitor. În poezia lui Gogol „Suflete moarte” toate numele proprietarilor de pământ sunt simbolice. Eroina noastră nu face excepție. O cutie este un derivat diminutiv al cuvântului „cutie”, adică un obiect neînsuflețit. Deci, în imaginea Cutiei există puține trăsături vii, este întors spre trecut, nu există viață reală în ea, dezvoltare - personală, spirituală. Un adevărat „suflet mort”.

Oamenii stochează diverse lucruri într-o cutie - la fel cum cutia este absorbită în tezaurizare doar de dragul banilor în sine, nu are niciun obiectiv global pentru care acești bani să poată fi cheltuiți. Ea le pune doar în pungi.

Ei bine, pereții cutiei sunt solidi, ca mintea cutiei. Este proastă și limitată.

În ceea ce privește sufixul diminutiv, autorul, poate, a vrut să arate inofensivitatea și un fel de caracter comic.

PortretN. V. Gogol a creat cinci tipuri, cinci portrete, printre care numai
o femeie este Cutia. Sursa folclorică a acestei imagini este o femeie
Yaga.Korobochka - o bătrână stabilită - un proprietar de teren, o bunica nedescris,
care purta fiecare bucată din garderoba ei până la găuri. Cutia nu este
pretinde a fi o cultură înaltă: în toată înfățișarea ei, este foarte vizibilă
simplitate nepretențioasă. Acest lucru este subliniat de Gogol în apariția eroinei:
el arată spre aspectul ei ponosit și neatractiv.
Acesta este modul în care este descris în lucrare:
„... Un minut mai târziu a intrat gazda, o femeie
bătrânețe, într-un fel de șapcă de dormit,
îmbrăcat în grabă, cu un flanel în jurul gâtului, una dintre ele
mame, mici proprietari de pământ care
plâng după scăderea recoltelor, pierderi și ținându-și capul
oarecum într-o parte, dar între timp ei câștigă
un pic de bani în pungi colorate,
puse în sertarele comodelor...”

Portretul cutiei din poezia „Suflete moarte”

PORTRET AL CUTIEI DIN POEZIUL „MORTUL
SUFLETE"
moşier, văduvă, foarte
economice şi
frugal, în vârstă
femeie. Ea îi cunoaște pe toată lumea
ţăranii lui, răspunde
bine despre ei, așa că ea și
diferit de Manilov.
Portretul lui Korochka nu este așa
detaliate ca niște portrete
alti proprietari de terenuri.
Proprietar a 80 de iobagi
duș.

Caracter

Korobochka Nastasya Petrovna - o văduvă-proprietar, a doua „vânzătoare”
suflete moarte lui Cicikov. Numele de familie al eroinei exprimă metaforic
esența naturii ei, cumpătată, neîncrezătoare, timidă, plictisitoare,
încăpăţânat, superstiţios. Nastasia Petrovna nu vede nimic mai departe decât nasul ei,
totul „nou și fără precedent” o sperie. În imaginea Cutiei există un tip
om mort în limitele sale. Pentru a subjuga imaginea
chiar și principala trăsătură pozitivă a proprietarului terenului, care a devenit ea
pasiune, - eficienta afacerii. Scopul principal al vieții ei este întărirea
averea lui, tezaurizarea neîncetată.
Fiecare persoană pentru ea este în primul rând
potențial cumpărător. Cutia are
personaj: începe să se tocmeze cu furie
Cicikov, până când îi extrage o promisiune,
pe lângă dușuri, cumpărați mult mai mult. Remarcabil,
că Korobochka își amintește de toți morții ei
ţărani pe de rost. Imaginea cutiei este grozavă
simbolizează epoca Nicolae, unde a fost dat
importanța esențială a respectării formularului și despre
nu le păsa unde au suprimat live-ul
suflet pentru impresia de bunăstare.

Cutii de conac

CUTIA CONACULUI
Conacul Korobochki se remarcă prin cetatea sa și
satisfacție, este imediat clar că este bună
gazdă. Curte cu ferestre
cameră, plină cu păsări și „fiecare gospodărie
creatură"; în continuare grădini de legume vizibile cu
„legumă de uz casnic”; pomi fructiferi
acoperite cu plase de la păsări, sunt vizibile și animalele împăiate
stâlpi – „unul dintre ei purta șapcă
însăși amanta”. Şi colibe ţărăneşti
arată prosperitatea locuitorilor lor. Intr-un cuvant,
Economia lui Korobochka este în mod clar înfloritoare și
aduce suficient profit. Da, și eu însumi
satul nu este mic – optzeci de suflete.

Sat

Lumea interioară a Cutiei o reflectă
economie. Ea are un „sat drăguț”.
Totul în ea este îngrijit și puternic: atât casa, cât și curtea.
Se subliniază apropierea Cutiei, ea
îngustimea la minte și încăpățânarea, meschinăria,
interese limitate la animale
exclusiv pe cont propriu. A ei
Gogol a dat vecinilor numele Bobrov,
Svinin. Chiar și locația satului
Cutii (departe de drumul principal, în
departe de viața reală) indică
imposibilitatea corectării acesteia şi
renaştere. La ferma
„curcanii și găinile erau nenumărate”. De
tradiţia folclorică păsările menţionate
în legătură cu Cutia (curcani, găini, magpie,
vrăbii, porumbei), simbolizează prostia,
bataie fara sens.

Casa

O casă mică și o curte mare Cutiile sunt afișate simbolic
lumea ei interioară este îngrijită, puternică; si peste tot mustele pe care le are Gogol
însoțește întotdeauna pe cel înghețat, oprit, mort interior
lumea. Ceasul șuierător și portretele „învechite”.
zidurile din casa lui Korobochka.
„... Camera era atârnată cu vechi
tapet cu dungi; poze cu unele
păsări; mici ferestre vechi
oglinzi cu rame întunecate
frunze ondulate; în spatele fiecărei oglinzi
a fost pusă fie o scrisoare, fie o punte veche
carduri, sau ciorapi; ceas de perete cu
flori pictate pe cadran...”.
Lucruri în casă Cutii, cu una
mână, exprimă ideea ei naivă despre
frumusețe magnifică, iar pe de altă parte - tezaurizarea ei și
gamă limitată de divertisment acasă
(ghicire pe cărți, împrăștiat, broderie și
gătit).

Cutii pentru dulapuri

DUPUL CUTIE
camere umile,
destul de vechi,
cateva poze
vechi
tapet cu dungi,
ceas pe perete
oglinzi.

Discursul lui Korobochka în poemul „Suflete moarte”

DISCURSUL CUTIEI DIN POEZIUL „SUFLETE MOARTE”
Cutia era deja veche și nu
gandind mereu repede
pentru a-i răspunde
M-am gândit mult la început.

10. Afacere

„Cudgelhead” Box înțelege beneficiile tranzacționării și este de acord
Adevărat, după multă convingere. Îi este frică să vândă ieftin când vinde morții
suflete, se teme că Cicikov o va înșela, vrea să aștepte, astfel încât „cumva să nu suporte o pierdere”, poate că aceste dușuri vor veni la îndemână în gospodărie.
La urma urmei, „produsul este atât de ciudat, complet fără precedent” - la început crede că
Cicikov intenționează să scoată morții din pământ. Cutia merge
alunecă cânepă sau miere în loc de suflete moarte la Cicikov. Preturile pentru acestea
ea cunoaște produsele.
Ea, pe lângă dorința de a dobândi și de a extrage
favoare, fără sentimente. Cutia se vinde
ţărani cu asemenea eficienţă, cu care
vinde alte articole de uz casnic.
Pentru ea nu există nicio diferență între animat și
ființă neînsuflețită. Îndoieli (nu
s-a vândut?) a forţat-o
mergi in oras sa afli adevaratul
prețul unui produs atât de ciudat. Nastasya vine
Petrovna într-un tarantas care arată ca un pepene verde. Acest
un alt analog al imaginii ei, împreună cu o comodă,
sicriu și pungi pline cu bani.

11. Atitudinea lui Box față de vânzarea sufletelor moarte

RELAȚIA CUTIEI LA VÂNZARE
SUFLETE MOARTE
Când Cicikov
s-a oferit să o vândă
sufletele lor moarte,
ea nu a făcut-o la început
să înțeleagă cum pot
vinde deloc
Ei sunt morți.
cutie de asemenea
a fost surprins ca
Manilov, care
a sugerat Cicikov
afacere.

Pavel Ivanovich Cicikov ajunge la proprietarul Korobochka la o oră ciudată, rătăcindu-și drumul și chiar s-a rostogolit în noroi când a căzut din britzka. Caii, conduși de coșerul nu în întregime sobru Selifan, se izbesc literalmente de gardul casei ei.

Imaginea cutiei este foarte interesantă. Nastasya Petrovna Korobochka oferă adăpost călătorilor întârziați, deoarece Cicikov se prezintă ca un nobil, ceea ce face o impresie favorabilă văduvei proprietarilor de pământ. Să aruncăm o privire rapidă la vizita lui Cicikov la Korobochka și o scurtă descriere a lui Korobochka.

Caracteristicile proprietarului terenului

Ferma puternică și ordonată Korobochka este situată într-un loc retras, departe de drumurile principale, așa că viața de pe moșie pare înghețată. Detaliile esențiale care subliniază lumea înghețată a eroinei și însăși imaginea Cutiei sunt un număr imens de muște și un ceas de perete șuierând ca șerpii.

Proprietarul care trăiește în sălbăticie este cordial, ospitalier și grijuliu. Ea, în ciuda două dimineața, îi oferă lui Cicikov mâncare, frecându-l pe spate după o cădere și chiar scărpinându-și călcâiele înainte de a merge la culcare, așa cum făcea înainte răposatul maestru.

Dar Cicikov, ai cărui ochi se lipesc deja din dorința de a dormi, ca și cum ar fi fost stropiți cu miere, refuză cu recunoștință totul.

Grijuliul Nastasya Petrovna Korobochka se manifestă prin faptul că îi dă servitorului sarcina de a curăța și usca toate hainele murdare ale oaspetelui. După aceea, Cicikov cade literalmente într-un pat uriaș de pene luxuriante și se trezește dimineața de la invazia muștelor, dintre care una chiar reușește să-i intre în nas.

Cicikov îl uimește pe moșier cu oferta sa de a vinde sufletele țăranilor morți. Nastasya Petrovna este în pierdere și nu înțelege toate beneficiile ofertei care i-au fost făcute, pentru că înainte trebuia să facă comerț doar cu miere, făină, cânepă, pene de pasăre, dar nu în niciun fel iobagi morți.

Cicikov în inima lui o numește mental „cu capul tare” și „cu capul de zgomot”.

Mai multe detalii despre imaginea proprietarului Korobochka

Imaginea lui Korobochka se dezvăluie și în faptul că, după un târg echitabil, văduva secretarului colegiului acceptă în cele din urmă înțelegerea și îl tratează pe Cicikov cu tot felul de feluri de mâncare: ciuperci, plăcinte, clătite. Clătitele sunt atât de delicioase încât Pavel Ivanovich le mănâncă câte trei.

După o primire atât de călduroasă, Cicikov stă în britzka și pleacă cu gândul că Korobochka este un antreprenor înnăscut, încercând cu toată puterea oricui și tuturor să-și vândă profitabil produsele și să câștige cât mai mulți bani. Pentru a le așeza apoi cu grijă în pungi și a le ascunde într-o comodă. Iată imaginea cutiei.

Cicikov a vizitat și alți proprietari de pământ ai orașului Nr., inclusiv personaje din „Suflete moarte” precum Nozdrev, Sobakevich și Manilov. Verificați caracteristicile lor pentru a vă face o impresie completă

Korobochka Nastasia Petrovna - văduvă-mosier, secretar colegial; al doilea (după Manilov şi înainte de Nozdrev) „vânzător” de suflete moarte. Cicikov vine la ea (cap. 3) întâmplător: coșorul beat Selifan ratează multe viraj la întoarcerea de la Manilov. „Întunericul” nopții, atmosfera tunetoasă care însoțește vizita la Nastasia Petrovna, șuieratul înfricoșător de serpentin al ceasului de perete, amintirile constante ale lui K. despre soțul ei decedat, mărturisirea lui Cicikov (deja dimineața) că pe a treia. ziua în care visase la diavolul „blestemat” – Toate acestea îl fac pe cititor să se predea. Dar întâlnirea de dimineață a lui Cicikov cu K. înșală complet așteptările cititorului, separă imaginea ei de fundalul fabulos de fantastic, o dizolvă complet în viața de zi cu zi. Principala calitate pozitivă a lui K., care a devenit pasiunea ei negativă și consumatoare, funcționează și pentru „experiența” imaginii: eficiența comercială. Fiecare persoană pentru ea este, în primul rând, și numai, un potențial cumpărător.

Casa mică și curtea mare a lui K., reflectând simbolic lumea ei interioară, sunt îngrijite și puternice; tes nou pe acoperișuri; poarta nu strângea nicăieri din ochi; pat cu pene - până în tavan; muștele sunt peste tot, care în Gogol însoțesc mereu lumea modernă înghețată, oprită, moartă în interior. Întârzierea limită, încetinirea timpului în spațiul lui K. este indicată și de un ceas șuierător ca un șarpe și de portrete pe pereți „în tapet în dungi”: Kutuzov și un bătrân cu manșete roșii, care au fost purtate sub țar. Pavel Petrovici. Abia în volumul al 2-lea va prinde viață epoca generalilor din 1812 - generalul Betrischev pare să iasă din unul dintre portretele agățate pe pereții multor personaje din volumul I. Dar, până acum, „portretele generalului”, în mod clar rămase de la răposatul soț al lui K., indică doar că povestea s-a încheiat pentru ea în 1812 (Între timp, acțiunea poemului este cronometrată în perioada cuprinsă între a șaptea și a opta „ revizuiri”, adică recensăminte, în 1815 și 1835 - și este ușor de localizat între 1820, începutul revoltei grecești, și 1823, moartea lui Napoleon.)

Cu toate acestea, „decolorarea” timpului în lumea lui K. este încă mai bună decât atemporalitatea completă a lumii lui Manilov; măcar ea are un trecut; unele, deși amuzante, sugerează o biografie (era un soț care nu putea adormi fără să se zgârie călcâiele). K. are caracter; ușor stânjenit de oferta lui Cicikov de a vinde morții („Chiar vrei să-i scoți din pământ?”), începe imediat să se târguiască („La urma urmei, nu am vândut niciodată morții”) și nu se oprește până la Chicikov, înfuriat, îi promite diavolul și apoi promite să cumpere nu numai morții, ci și alte „produse” în baza contractelor guvernamentale. K. – din nou spre deosebire de Manilov – își amintește pe de rost de țăranii săi morți. K. este proastă: în cele din urmă va veni în oraș pentru a se întreba cât de mult merg acum sufletele moarte și, astfel, va distruge complet reputația lui Cicikov, deja zguduită. Totuși, chiar și această prostie cu certitudinea ei este mai bună decât golul lui Manilov - nici deștept, nici prost, nici bine, nici rău.

Cu toate acestea, însăși amplasarea satului K. (departe de drumul principal, pe o ramură laterală a vieții) indică „deznădejdea”, „inutilitatea” oricăror speranțe pentru o eventuală corectare și renaștere a acestuia. În aceasta, ea este asemănătoare cu Manilov - și ocupă unul dintre cele mai de jos locuri în „ierarhia” eroilor poeziei.