Există o opinie bazată pe Gen. 6:2-4, potrivit căruia îngerii păcătoși s-au încrucișat cândva cu oameni care dădeau naștere uriași (nephilim). Pentru a face acest lucru, ei s-au întrupat într-un corp uman și au coborât pe pământ:

Pe vremea aceea erau uriași pe pământ ( Nephilim), mai ales de pe vremea când fiii lui Dumnezeu au început să intre în fiicele oamenilor și au început să le dea naștere: aceștia sunt oameni puternici, glorioși din cele mai vechi timpuri.

Cu toate acestea, „fiii lui Dumnezeu” din Biblie înseamnă nu numai îngeri, ci și oameni drepți, astfel, conform tradiției evreiești și creștine, sensul acestui verset este că oamenii drepți au început să se căsătorească cu oameni imorali, au cedat influenței lor, și s-a scufundat moral. Din punctul de vedere al teologiei bisericești, fiii lui Dumnezeu sunt urmașii lui Set, iar fiicele oamenilor sunt urmașii lui Cain.

În Noul Testament

...sunt spirite de slujire trimise să slujească celor care urmează să moștenească mântuirea

În cele mai multe traduceri ale Bibliei, atunci când se referă la îngerii căzuți și la tot felul de îngeri păcătoși (opus lui Dumnezeu), ei folosesc o literă mică, iar când se referă la îngeri sfinți, folosesc o literă mare.

Înger cu o floare. secolul al XIV-lea

În tradiția religioasă

În iudaism

Dintre cei șapte îngeri ai mitologiei iudaice, doar trei sunt numiți în Tanakh (Vechiul Testament) după nume: Mihail, Gabriel și Rafael. Restul de patru, Oriel, Reguel, Sariel și Ierahmiel, sunt menționate în literatura non-canonică (Cartea lui Enoh). Se crede că patru îngeri stau în fața tronului Domnului și păzesc cele patru puncte cardinale: Mihail, Gavriel, Oriel și Rafael.

În Cabala

În Ortodoxie există o idee despre îngerii păzitori trimiși de Dumnezeu fiecărei persoane imediat după conceperea sa (chiar înainte de naștere): „Uite, nu disprețui pe niciunul dintre acești micuți; căci vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu Fața Tatălui Meu din ceruri” (Matei 18:10). Fiecare om este vânat și de demoni care vor să-și distrugă sufletul cu ajutorul fricilor, ispitelor și ispitelor insuflate. În inima fiecărei persoane, există o „bătălie invizibilă” între Dumnezeu și diavol. Dar aproape întotdeauna Dumnezeu nu se înfățișează oamenilor, ci are încredere în îngerii săi (sau în oamenii sfinți) să transmită voia Sa. O astfel de ordine a fost stabilită de Dumnezeu pentru ca un număr mai mare de indivizi să fie implicați (și astfel sfințiți) în providența lui Dumnezeu și pentru a nu încălca libertatea oamenilor care nu sunt capabili să reziste manifestării personale a lui Dumnezeu în toată slava Lui. De aceea, profeții Vechiului Testament, Ioan Botezătorul, mulți sfinți și sfinți, sunt numiți îngeri în Biserică.

În plus, Biserica pământească cu patroni cerești oferă rugăciuni speciale pentru fiecare creștin, iar Dumnezeu are o grijă deosebită pentru el.

Fiecare înger (și demonul) are abilități diferite: unii „se specializează” în virtutea non-posedării, alții întăresc credința oamenilor, alții ajută la altceva. În mod similar, demonii - unii ajung din urmă cu curvia, alții - mânia, alții - deșertăciunea etc. Pe lângă îngerii păzitori personali (atribuiți fiecărei persoane), există îngerii patroni ai orașelor și statelor întregi. Dar nu se ceartă niciodată, chiar dacă aceste state sunt în război între ele, ci se roagă lui Dumnezeu să lumineze oamenii și să dea pace pe pământ.

Ordinele îngerilor

În trei epistole, Sf. Pavel (între și ani) sunt numiți pe lângă îngeri: tronuri, stăpâniri, principii, autorități și puteri.

În comentariul său la Regulile Sfinților Apostoli, Sf. Grigore Teologul (Nyssa) (d. c.) scrie că există nouă rânduri îngerești: îngeri, arhangheli, tronuri, stăpâniri, începuturi, puteri, străluciri, înălțări și puteri inteligente (de înțelegere).

Sfântul Chiril al Ierusalimului identifică și nouă trepte, deși în această ordine: „... Așadar, ne amintim... toată creația... nevăzută, Îngeri, Arhangheli, Puteri, Stăpâniri, Începuturi, Puteri, Tronuri, Heruvimi cu multe. ochi (Ezechiel 10.21 și 1.6), parcă i-ar fi vorbit lui David: mărește cu mine pe Domnul (Ps. 33:4). Îi aducem aminte și pe serafimii, pe care Isaia i-a văzut cu Duhul Sfânt, stând în jurul Tronului lui Dumnezeu și cu două aripi acoperindu-și fețele, cu două picioare și cu două zburătoare, și strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul gazde (Is. 6, 2-3). Și pentru aceasta, repetăm ​​această Teologie transmisă nouă de la serafimi, ca să devenim părtași la imnuri împreună cu cele mai pașnice oști.

Sfântul Atanasie cel Mare (d.) a evidențiat „... lumini cerești, tronuri, stăpâniri, este cer, heruvimi și serafimi și mulți îngeri”.

Într-una dintre predicile sale, Sf. Amphilochius of Iconium (d.) enumeră: heruvimi, serafimi, arhangheli, stăpâniri, forțe și puteri.

Baza pentru crearea doctrinei bisericii a îngerilor este cartea lui Dionisie Areopagitul, scrisă în secolul al V-lea, „Despre ierarhia cerească” (greacă: «Περί της ουρανίας» , lat. "De Caelesti Hierarchia"), mai cunoscut în ediția secolului VI.

Potrivit lui Dionisie Areopagitul, îngerii sunt aranjați în următoarea ordine:

Prima față(ierarhie superioară)

• serafimi(Ebraică שׂרפים - arzător, în flăcări, înfocat, alt greacă. σεραφίμ (Is 6:2-3)) - îngeri cu șase aripi. „În flăcări”, „În foc”. Ei sunt aprinși de dragoste pentru Dumnezeu și îi îndeamnă pe mulți la aceasta.
• Heruvimii(altă greacă. χερουβίμ din evr. כרובים‎, kerubim- mijlocitori, minți, distribuitori de cunoaștere, o revărsare de înțelepciune (Geneza 3:24; Eze 10; Ps 17:11)) - îngeri cu patru aripi și cu patru fețe. Numele lor înseamnă: o revărsare de înțelepciune, iluminare. Satana era din ordinul Heruvimilor.
• Tronuri(altă greacă. θρόνοι ), după Dionisie: „purtător de Dumnezeu” (Ez 1,15-21; 10,1-17) - Domnul stă peste ei ca pe un tron ​​și pronunță Judecata Sa.

A doua față(ierarhie de mijloc)

• dominare, altul grecesc κυριότητες , lat. dominatii(Col 1:16) - îi instruiesc pe conducătorii pământești numiți de Dumnezeu în gestionarea înțeleaptă, îi învață să controleze sentimentele, să îmblânzească dorințele păcătoase.
• Forțe, altul grecesc δυνάμεις , lat. potestati(Romani 8:38; Ef 1:21) - ei fac minuni și trimit harul minunilor și clarviziunii către sfinții lui Dumnezeu.
• Autoritățile, altul grecesc ἐξουσίες , lat. virtuali(Col 1:16) – să aibă puterea de a îmblânzi puterea diavolului.

a treia față(ierarhie inferioară)

• Principate (Începuturi)(arhons), altul grecesc. ἀρχαί , lat. principii(Romani 8:38; Efeseni 1.21; Col 1:16) – ei sunt însărcinați cu gestionarea universului și a elementelor naturii.
• arhangheli(capete de îngeri), altele grecești. ἀρχάγγελοι - Mihail (Apoc. 12:7) - învățători cerești, învață-i pe oameni cum să acționeze în viață.
• Îngerii, altul grecesc ἀγγελοι - cel mai apropiat de oameni. Ei proclamă intențiile lui Dumnezeu, îi instruiesc pe oameni la o viață virtuoasă și sfântă. Gavriil (Luca 1:26); Rafael (Tov 5:4); (Pentru Pseudo-Dionisie, arhanghelul Mihail este un „înger”); Șapte îngeri cu vase de aur pline de mânia lui Dumnezeu (Apoc. 15:1); Îngerul abisului Abaddon cu lanțul și cheia abisului (Apoc 9:1, 11; 20:1); Șapte îngeri cu trâmbițe (Apocalipsa 8:6).

În islam

Credința în îngeri este o parte integrantă a credinței musulmane (Coran 2:177). Este unul dintre stâlpii credinței musulmane. Conform credințelor islamice, îngerii sunt creați din elementul de lumină. Sensul existenței lor este în slujba lui Allah (Unul, Unul Dumnezeu) (Coran 2:34). Îngerii sunt fără păcat, deoarece nu sunt înzestrați de Allah cu capacitatea de a alege, ei îndeplinesc fără îndoială ordinele lui.

• Îngerul Gavril îi informează pe profeți despre Revelația lui Dumnezeu.
• Îngerul Mihail conduce armata cerească.
• Înger Azrael este Îngerul Morții.
• Îngerii Harutși Marut- oferi oamenilor cunoștințe magice despre vrăjitorie, dar nu pentru utilizarea ei, ci doar pentru testarea oamenilor, ca un măr în paradis (fruct interzis). Pentru utilizarea acestor cunoștințe, o persoană va arde în iad. (Coran 2:102).
• Înger Malik păzind focul iadului.

Alți îngeri sunt descriși în Coran și în Sunnah autentică a Profetului Muhammad, fără a-i numi:

• îngeri păzitori - îngeri care urmăresc o persoană peste tot și ajută, la voia Atotputernicului, în unele situații
• îngeri-cărturari - îngerii aflați pe umărul drept și stâng al unei persoane și înregistrând fiecare faptă și cuvânt, pe baza acestor materiale faptice adunate, Allah va justifica cutare sau cutare propoziție în Ziua Judecății (spre Iad sau Paradis). ). Și persoana nu va mai avea nimic de făcut decât să fie de acord cu acest material.
• îngerii controlând fenomenele și forțele naturale. De exemplu, un înger este un păzitor al munților, un înger conduce soarele etc. După cum am menționat mai devreme, ei își desfășoară toate acțiunile numai cu permisiunea lui Dumnezeu.
• îngeri războinici - îngeri care sunt dați de Allah pentru a ajuta trupele umane, ca binecuvântare și mulțumire a lui Allah cu acești oameni.

În alte surse

În mitologia Trandafirului Lumii

Îngerii cercului inferior:

• Heruvimii- paznicii misiunilor ușoare,
• serafimi- păstrătorii unor comunități umane (biserici, comunități, asociații etice),
• Tronuri- paznicii natiunilor.

Îngerii celui mai înalt cerc:

• Astrale sau Autoritățile- creatorii materialității lui Enrof,
• Forțe- creatori de materialitate sakus de daimons,
• dominare- creatori ai materialității lumilor iluminării, cu excepția lui Olirna,
• Începuturile- creatorii materialității zatomisului,
• arhangheli- creatori ai materialității lumilor Înaltei Datorii.

Îngerii din cercul inferior au fost cândva o umanitate angelica și au locuit în Olirn. Sirinii, Alkonostii, Hamayunii metaculturii crestine devin arhangheli.

Îngerii întunericului sunt menționați și în Trandafirul lumii.

În Cartea Urantia

Cartea Urantia spune că îngerii aparțin categoriei spiritelor slujitoare.

Îngerii din Cartea Urantia sunt clasificați după cum urmează:

• 1. Supernafim.
• 2. Seconafim.
• 3. Tertiafimi.
• 4. Omniafimi.
• 5. Serafimi.
• 6. Heruvimi și sanobimi.

După cum sugerează Cartea Urantia, există și alte ordine angelice nedezvăluite.

Poze cu îngeri

Îngerii erau de obicei înfățișați ca tineri androgini cu părul blond, cu aripi (un simbol al libertății spiritului) îmbrăcați în haine albe de in, cu curele de aur. Locul de locuit al îngerilor este raiul, care a fost creat înaintea cerului dens (Gen.1.1, Gen.1.8).

Abilități de înger

Puterea Îngerilor este dată de Dumnezeu. Ea determină pentru orice Înger abilitățile pe care le va avea Îngerul. Unele abilități au fost arătate în multe povești creștine:

• A fi invizibil pentru vederea fizică;
• Capacitatea de a zbura în spiritual;
• Capacitatea de a se manifesta în material:
• Capacitatea de a apărea în corpul uman fizic, capacitatea de a influența lumea fizică;
• Vedere prin timp, viziune atât asupra feței sufletului uman, cât și asupra gândurilor unei persoane în suflet și în privire, cele mai adânci gânduri ale inimii umane;
• Capacitatea de a distruge orașe întregi;
• Posibilitatea alegerii păcătoase există pentru îngeri în creștinism, dar este absentă în islam și iudaism

Adevărat, r. Saadia Gaon (secolele IX-X) a recunoscut libertatea de alegere a îngerilor.

La baza creării doctrinei bisericești despre îngeri se află cartea lui Dionisie Areopagitul „Despre ierarhia cerească” (greacă „”, latină „de caelesti hierarchia”) scrisă în secolul al V-lea, mai cunoscută în ediția a VI-lea. secol. Cele nouă rânduri angelice sunt împărțite în trei triade, fiecare dintre ele având o caracteristică particulară.
Prima triadă - serafimi, heruvimi și tronuri - se caracterizează prin apropierea imediată de Dumnezeu;
A doua triadă - puterea, dominația și puterea - subliniază baza divină a universului și dominația lumii;
A treia triadă - începuturi, arhangheli și îngeri propriu-zis - se caracterizează prin apropierea strânsă de om.
Dionisie a rezumat ceea ce se adunase înaintea lui. Serafimii, heruvimii, puterile și îngerii sunt deja menționate în Vechiul Testament; stăpâniri, principate, tronuri, puteri și arhangheli apar în Noul Testament.

Conform clasificării lui Grigore Teologul (secolul al IV-lea), ierarhia îngerească este formată din îngeri, arhangheli, tronuri, stăpâniri, începuturi, forțe, străluciri, înălțări și înțelegeri.
În funcție de poziția lor în ierarhie, rangurile sunt aranjate după cum urmează:

serafimi – primul
heruvimi - al doilea
tronuri - al treilea
dominație – al patrulea
puterea - a cincea
putere - al șaselea
începe - al șaptelea
arhangheli – al optulea
îngerii sunt al nouălea.

Construcțiile ierarhice evreiești diferă de cele creștine, deoarece fac apel doar la prima parte a Bibliei - Vechiul Testament (Tanah). O sursă listează zece rânduri de îngeri, începând cu cel mai înalt: 1) hayot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hashmalim; 5) serafimi; 6) malakim, de fapt „îngeri”; 7) elohim; 8) Bene Elohim („fiii lui Dumnezeu”); 9) heruvimi; 10) ishim.

În „maseket azilut” zece ranguri angelice sunt date într-o ordine diferită: 1) serafimi în frunte cu Shemuel sau Iekhoel; 2) Opanim, condus de Rafael și Ofaniel; 3) heruvimi, conduși de Kerubiel; 4) Shinanim, peste care sunt așezați Tzedekiel și Gabriel; 5) tarsisim, ai cărui căpetenii sunt Tarsis și Sabriel; 6) suntem cu Cefaniel în frunte; 7) Hashmalim, al cărui conducător este numit Hashmal; 8) malakim, condus de Uzziel; 9) Bene Elohim, condus de Hofniel; 10) Arelim, condus de Michael însuși.

Numele îngerilor bătrâni (arhangheli) variază în diferite surse. În mod tradițional, cel mai înalt rang este atribuit lui Mihail, Gavril și Rafael - trei îngeri numiți pe nume în cărțile biblice; al patrulea este de obicei adăugat la ei de Uriel, găsit în cartea 3 non-canonică a lui Ezra. Există o noțiune comună că există șapte îngeri superiori (asociați cu proprietăți magice 7), încercările de a le enumera după nume au fost făcute încă de pe vremea lui 1 Enoh, dar există discrepanțe prea mari. Ne limităm la enumerarea celor „șapte magnifici”, adoptați în Tradiția ortodoxă: aceștia sunt Gabriel, Rafael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barahiel, Jeremiel, în frunte cu al optulea - Mihail.

Tradiția iudaică îi atribuie și o poziție extrem de înaltă arhanghelului Metatron, care în viața pământească a fost patriarhul Enoh, dar în cer s-a transformat într-un înger. El este vizirul curții cerești și aproape adjunctul lui Dumnezeu Însuși.

1. Serafimi

Serafimii sunt îngerii iubirii, luminii și focului. Ei ocupă cea mai înaltă poziție în ierarhia gradelor și slujesc lui Dumnezeu, având grijă de tronul său. Serafimii își exprimă dragostea pentru Dumnezeu cântând constant psalmi laudatori.
În tradiția ebraică, cântatul nesfârșit al serafimilor este cunoscut sub numele de „trisagion” - Kadosh, Kadosh, Kadosh („Sfânt, Sfânt, Sfânt Domn al Forțelor Cerului, întregul pământ este plin de strălucirea lui”), care este considerat un cântec al creaţiei şi al sărbătorii. Fiind cele mai apropiate făpturi de Dumnezeu, serafimii sunt considerați și „de foc”, întrucât sunt învăluiți în flăcările iubirii veșnice.
Potrivit misticului medieval Jan van Ruysbrok, cele trei ordine de serafimi, heruvimi și tronuri nu iau niciodată parte la conflictele umane, ci sunt alături de noi atunci când îl contemplăm pe Dumnezeu în mod pașnic și experimentăm iubire constantă în inimile noastre. Ele dau naștere iubirii divine în oameni.
Sfântul Ioan Evanghelistul de pe insula Patmos a avut o viziune a îngerilor: Gavril, Metatron, Kemuel și Nathaniel printre serafimi.
Isaia este singurul profet care menționează serafimi în Scripturile Ebraice (Vechiul Testament) când vorbește despre viziunea sa despre îngerii de foc peste Tronul Domnului: „Fiecare avea șase aripi: două acopereau fața, două acopereau picioarele și două. au fost folosite pentru zbor”.
O altă mențiune despre serafimi poate fi considerată cartea Numeri (21:6), unde se face referire la „șerpii de foc”. Potrivit „Cei A doua Carte a lui Enoh” (apocrif), serafimii au șase aripi, patru capete și fețe.
Lucifer a ieşit din rangul de serafimi. De fapt, Prințul Căzut a fost considerat un înger care i-a umbrit pe toți ceilalți până când a pierdut Harul lui Dumnezeu.

Serafim - În mitologia evreiască și creștină, îngerii, mai ales apropiați de Dumnezeu. Profetul Isaia îi descrie astfel: „În anul morții împăratului Ozia, l-am văzut pe Domnul șezând pe un tron ​​înalt, iar marginile hainei Sale au umplut tot templul. Serafimii stăteau în jurul Lui; fiecare dintre ei avea șase aripi: fiecare cu două și-a acoperit fața, cu două și-a acoperit picioarele și cu două a zburat. Și s-au chemat unul pe altul și au zis: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Tot pământul este plin de slava Lui / ”(Is. 6. 1-3). Conform clasificării lui Pseudo-Dionisie, împreună cu heruvimii și tronurile, serafimii aparțin primei triade: „... preasfintele Tronuri, Ordinele cu ochi mulți și cu aripi multe, numite în limba Evreii Heruvimi și Serafimi, după explicația Sfintei Scripturi, sunt în cea mai mare și mai imediată înaintea celorlalți.
apropierea de Dumnezeu... în ceea ce privește numele serafimilor, arată clar aspirația lor neîncetată și veșnică pentru Divin, ardoarea și viteza lor, rapiditatea lor arzătoare, constantă, necruțătoare și neclintită, precum și capacitatea lor de a ridica cu adevărat pe cei de jos la cele cerești, îi excită și îi inflamează la căldură asemănătoare: înseamnă și abilitate, arsură și arsură. curăță-le astfel - întotdeauna deschise. puterea lor inextingabilă, constant identică, asemănătoare luminii și iluminatoare. alungarea și uchichtozhayuschayu toate întunecarea.

2. Heruvimi

Cuvântul „heruvim” înseamnă „plinătatea cunoașterii” sau „revărsarea înțelepciunii”. Acest cor are puterea de a-L cunoaște și contempla pe Dumnezeu și capacitatea de a înțelege și de a comunica cunoștințele divine altora.

3. Tronuri

Termenul „tronuri” sau „cu ochi mulți” indică apropierea lor de tronul lui Dumnezeu. Acesta este rangul cel mai apropiat de Dumnezeu: ei primesc atât perfecțiunea lor divină, cât și conștiința lor direct de la El.

Pseudo-Dionisie relatează:
„Deci, este drept că cele mai înalte ființe sunt consacrate primei Ierarhii cerești, întrucât are cel mai înalt rang, mai ales că ei, ca fiind cea mai apropiată de Dumnezeu, îi aparțin inițial cea dintâi Teofanie și consacrari, Și se numesc Tronuri aprinse și o revărsare de înțelepciune.
Mințile cerești, deoarece aceste nume exprimă proprietățile lor asemănătoare lui Dumnezeu... Numele celor mai înalte Tronuri înseamnă că ei
complet liber de orice atașament pământesc și, ridicându-se constant deasupra văii, luptă pașnic spre munte, cu toată puterea lor
imobil și ferm atașat de ființa cu adevărat cea mai înaltă,
acceptând sugestia Sa Divină într-o deplină nepătimire și imaterialitate; înseamnă, de asemenea, că ei poartă pe Dumnezeu și îndeplinesc cu sclavie poruncile Sale divine.

4. Domini

Sfintele stăpâniri sunt înzestrate cu suficientă putere pentru a se ridica deasupra și eliberate de dorințele și aspirațiile pământești. Datoria lor este să împartă îndatoririle îngerilor.

Potrivit lui Pseudo-Dionisie, „numele semnificativ al Sfintelor Dominii... înseamnă unii neservili și lipsiți de orice atașament scăzut față de exaltarea pământească față de cel ceresc, care nu sunt în niciun fel zdruncinați de vreo atracție violentă spre deosebire de ele, dar stăpânirea este constantă în libertatea ei, stând deasupra oricărei sclavii umilitoare, străină oricărei umilințe, îndepărtată de orice inegalitate față de ea însăși, luptă neîncetat pentru adevărata Stăpânire și, pe cât posibil, transformându-se sfânt și pe ea însăși și tot ceea ce îi este subordonat într-un asemănare perfectă cu El, fără a se agăța de nimic din ceea ce există accidental, ci întorcându-se întotdeauna pe deplin la adevărata existentă și la părtașul neîncetat la asemănarea cu Dumnezeu suveran”

5. Forțe

Puterile cunoscute sub numele de „strălucitor sau strălucitor” sunt îngerii miracolelor, ai ajutorului, a binecuvântărilor care apar în timpul luptelor în numele credinței. Se crede că David a primit sprijinul Forțelor pentru lupta cu Goliat.
Puterile sunt și îngerii de la care Avraam și-a primit puterea când Dumnezeu i-a spus să-și sacrifice singurul fiu, Isaac. Principalele îndatoriri ale acestor îngeri sunt să facă minuni pe Pământ.
Li se permite să interfereze cu tot ce ține de legile fizice de pe pământ, dar sunt și responsabili pentru aplicarea acestor legi. Prin acest rang, al cincilea în Ierarhia Îngerilor, omenirii i se oferă atât curaj, cât și milă.

Pseudo-Dionisie spune: „Numele Sfintelor Puteri înseamnă un curaj puternic și irezistibil, comunicat acestora pe cât posibil, reflectat în toate acțiunile lor asemănătoare lui Dumnezeu pentru a îndepărta de la sine tot ceea ce ar putea reduce și slăbi iluminările divine. dăruită de ei, străduindu-se cu tărie pentru imitarea lui Dumnezeu, nu rămânând leneș de lene, ci privind cu fermitate la puterea cea mai înaltă și atotîntăritoare și, pe cât posibil, după propriile forțe, este făcută după chipul ei, cu totul întors. pentru Ea ca sursă a Forțelor și a coborârii asemănătoare lui Dumnezeu către forțele inferioare pentru a le da putere.

6. Autorități

Puterile sunt la același nivel cu stăpânirile și puterile și sunt înzestrate cu putere și inteligență pe locul doi după cel al lui Dumnezeu. Ele oferă echilibru universului.

Potrivit Evangheliilor, autoritățile pot fi atât forțe bune, cât și slujitori ai răului. Dintre cele nouă rânduri angelice, autoritățile închid cea de-a doua triadă, care, pe lângă acestea, include și stăpâniri și puteri. După cum spune Pseudo-Dionisie, „numele Sfintelor Autorități înseamnă egal cu Stăpâniile și Forțele Divine, zvelte și capabile să primească iluminări divine, Bărbia și dispozitivul unei stăpâniri spirituale lumești, care nu folosește autocratic pentru rău ceea ce este acordat. puteri dominatoare, dar liber și decent către Divinul ca el însuși ascendent care îi aduce pe ceilalți sfinți la El și, pe cât posibil, devine ca Sursa și Dătătorul de toată puterea și Îl înfățișează... într-o utilizare complet adevărată a puterii sale suverane. .

7. Începuturi

Începuturile sunt legiuni de îngeri care protejează religia. Ele constituie al șaptelea cor din ierarhia lui Dionisie, urmând imediat înaintea arhanghelilor. Începuturile dau putere popoarelor Pământului să-și găsească și să-și experimenteze destinul.
De asemenea, se crede că ei sunt paznicii popoarelor lumii. Alegerea acestui termen, precum și a termenului „autorități”, pentru a desemna rândurile îngerilor lui Dumnezeu este oarecum îndoielnică, întrucât c. „Epistola către Efeseni” se referă la „principații și puteri” ca „duhuri ale răutății în locuri înalte”, împotriva cărora creștinii trebuie să lupte („Efeseni” 6:12).
Printre cei care sunt considerați „șefi” în acest rang se numără Nisrok, zeitatea asiriană, care este considerată de scrierile oculte drept prințul principal - demonul iadului și Anael - unul dintre cei șapte îngeri ai creației.

Biblia spune: „Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici
Începuturile, nicio putere, nici prezentul, nici viitorul... ne pot despărți
din dragostea lui Dumnezeu în Isus Hristos, Domnul nostru (Rom. 8:38). De
clasificarea lui Pseudo-Dionisie. începuturile fac parte din a treia triadă
împreună cu arhanghelii și îngerii înșiși. Pseudo-Dionisie spune:
„Numele Autorităților cerești înseamnă capacitatea asemănătoare lui Dumnezeu de a conduce și de a guverna în conformitate cu ordinea sacră, potrivită Puterilor poruncitoare, atât de a se întoarce la Început fără Început, cât și altora, așa cum este caracteristic Autorităților, de a Îl ghidează, imprimă în sine, pe cât posibil, imaginea Începutului inexact etc., în cele din urmă, capacitatea de a-și exprima conducerea supremă în bunăstarea Forțelor conducătoare .., ordinul proclamator al Principatelor, Arhanghelii. iar Îngerii stăpânesc alternativ asupra Ierarhiilor omeneşti, astfel încât, pentru a avea loc înălţare şi convertire la Dumnezeu, comuniune şi unitate cu El, care tot de la Dumnezeu se extinde cu bunăvoinţă asupra tuturor Ierarhiilor, se inspiră prin comunicare şi se revarsă în cea mai sfântă rânduială. Ordin.

8. Arhangheli

Arhangheli - Cuvântul este de origine greacă și este tradus prin „șefii îngeri”, „îngeri seniori”. Termenul „Arhangheli” apare pentru prima dată în literatura evreiască în limba greacă a timpului precreștin (ediția greacă a „Carții lui Enoh” 20, 7) ca un transfer de expresii precum („ marele Duce") în aplicarea la Mihail a textelor Vechiului Testament (Dan. 12, 1); atunci acest termen este perceput de autorii Noului Testament (Iuda 9; 1 Tes. 4, 16) și mai târziu literatura creștină. Potrivit creștinului ierarhia cerească, ei ocupă un loc imediat deasupra îngerilor. Tradiția religioasă are șapte arhangheli. Șeful aici este arhanghelul Mihail („comandantul suprem”) - liderul armatelor de îngeri și oameni în lupta lor universală cu Satana.Arma lui Mihail este o sabie de foc.
Arhanghelul Gavril este cel mai bine cunoscut pentru participarea sa la Buna Vestire a Fecioarei Maria despre nașterea lui Isus Hristos. Ca mesager al celor mai lăuntrice secrete ale lumii, el este înfățișat cu o ramură înflorită, cu o oglindă (reflexia este și un mod de cunoaștere) și uneori cu o lumânare în interiorul lămpii - același simbol al unui mister ascuns.
Arhanghelul Rafael este cunoscut ca un vindecător ceresc și mângâietor al celor suferinzi.
Mai rar, sunt menționați alți patru arhangheli.
Uriel este un foc ceresc, patronul celor care s-au dedicat științelor și artelor.
Salafiel este numele ministrului suprem, cu care este asociată inspirația pentru rugăciune. Pe icoane este pictat într-o ipostază de rugăciune, cu brațele încrucișate în cruce pe piept.
Arhanghelul Yehudiel binecuvântează pe asceți, îi protejează de forțele răului. În mâna dreaptă are o coroană de aur ca simbol al binecuvântării, în stânga - un flagel care alungă dușmanii.
Barahiel a primit rolul de distribuitor al celor mai mari binecuvântări pentru muncitorii obișnuiți, în primul rând fermieri. El este înfățișat cu flori roz.
Tradiția Vechiului Testament vorbește și despre cei șapte arhangheli cerești. Paralela lor antică iraniană - cele șapte spirite bune ale lui Amesha Spenta ("sfinți nemuritori") găsește o corespondență cu mitologia Vedelor. Acest lucru indică originile indo-europene ale doctrinei celor șapte arhangheli, care, la rândul său, se corelează cu cele mai vechi idei ale oamenilor despre structurile septenare ale ființei, atât divine, cât și pământești.

9. Îngeri

Atât cuvintele grecești, cât și cele ebraice pentru „înger” înseamnă „mesager”. Îngerii au îndeplinit adesea acest rol în textele Bibliei, dar autorii ei dau adesea acestui termen un alt sens. Îngerii sunt ajutoarele trupești ai lui Dumnezeu. Ei apar ca oameni cu aripi și un halou de lumină în jurul capului lor. Ele sunt de obicei menționate în textele religioase evreiești, creștine și musulmane. Îngerii au înfățișarea unui om, „numai cu aripi și îmbrăcați în haine albe: Dumnezeu i-a creat din piatră”; îngerii și serafimii sunt femei, heruvimii sunt bărbați sau copii)<Иваницкий, 1890>.
Îngerii buni și răi, mesageri ai lui Dumnezeu sau ai diavolului, converg bătălie decisivă descrise în cartea Apocalipsa. Îngerii pot fi oameni normali, profeți, inspiratori la fapte bune, purtători supranaturali de tot felul de mesaje sau învățători, și chiar forțe impersonale, precum vânturile, stâlpii de nor sau focul, care i-au condus pe israeliți în timpul ieșirii lor din Egipt. Ciuma și ciumă sunt numite îngeri răi. Sfântul Pavel numește boala lui „mesagerul Satanei”. Multe alte fenomene, precum inspirația, impulsurile bruște, providențele, sunt atribuite și îngerilor.
Invizibil și nemuritor. Conform învățăturilor bisericii, îngerii sunt spirite invizibile fără sex, nemuritoare din ziua creării lor. Există mulți îngeri, care rezultă din descrierea lui Dumnezeu din Vechiul Testament - „Domnul oștirilor”. Ei formează o ierarhie de îngeri și arhangheli din întreaga oștire a cerului. Biserica primară a împărțit în mod clar nouă tipuri sau „rânduri” de îngeri.
Îngerii au servit ca mijlocitori între Dumnezeu și poporul Său. Vechiul Testament spune că nimeni nu ar putea să-L vadă pe Dumnezeu și să rămână în viață, așa că comunicarea directă între Cel Atotputernic și o persoană este adesea descrisă ca o comunicare cu un înger. Îngerul a fost cel care l-a împiedicat pe Avraam să-l sacrifice pe Isaac. Moise a văzut un înger într-un rug aprins, deși s-a auzit glasul lui Dumnezeu. Un înger i-a condus pe israeliți în timpul ieșirii lor din Egipt. Din când în când, îngerii biblici arată exact ca muritorii până când adevărata lor natură este dezvăluită, ca îngerii care au venit la Lot înainte de distrugerea îngrozitoare a Sodomei și Gomora.
Spirite fără nume. Alți îngeri sunt menționați în Scriptură, cum ar fi un spirit cu o sabie de foc care a blocat calea lui Adam înapoi în Eden; heruvimi și serafimi, înfățișați ca nori de tunet și fulgere, care amintește de credința evreilor din vechime în zeul tunetului; mesagerul lui Dumnezeu, care l-a scăpat în mod miraculos pe Petru din închisoare, în plus, pe îngerii care i s-au arătat lui Isaia în viziunea sa despre curtea cerească: „L-am văzut pe Domnul șezând pe un tron ​​înalt și înălțat, iar marginile hainei Lui au umplut întreg templul. Serafimii stăteau în jurul Lui; fiecare dintre ele are șase aripi; cu doi și-a acoperit fața și cu doi și-a acoperit picioarele și cu doi a zburat.
Cete de îngeri apar de mai multe ori pe paginile Bibliei. Astfel, un cor de îngeri a anunțat nașterea lui Hristos. Arhanghelul Mihail a comandat numeroase oști cerești în lupta împotriva forțelor răului. Singurii îngeri din Vechiul și Noul Testament care au nume proprii, sunt Mihail și Gavriil, care i-au adus Mariei vestea nașterii lui Isus. Majoritatea îngerilor au refuzat să se identifice, reflectând credința populară că dezvăluirea numelui unui spirit i-ar diminua puterea.

Rândurile îngerilor sunt o parte importantă a culturii creștine. La urma urmei, chiar și în rai există o ierarhie strictă. Vă vom ajuta să înțelegeți Chinazul angelic în acest articol.

In articol:

Rândurile îngerilor - ce este și de ce sunt necesare

Împărăția lui Dumnezeu este ca orice organizație. Dacă aceste cuvinte ți se par blasfeme, atunci gândește-te - de unde și-au luat oamenii structura societății? Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul și asemănarea Sa, ceea ce înseamnă că ne-a dat o ierarhie. Mai mult, amintiți-vă că poartă titlul Arhanghel, adică comandantul-şef al oştirii cereşti. Numai aceasta poate spune că ordinele îngerilor există.

Sunt purificați, iluminați și desăvârșiți de Izvoarele divine, înzestrate cu ele în mod secundar prin primul ordin al îngerilor. Virtuți - Responsabil pentru întreținerea universului fizic. Principala lor datorie este de a controla mișcările corpurilor cerești pentru a asigura conservarea cosmosului. Au o putere mare și par a fi „caii de bătaie” ai îngerilor.

Puterile - Unele surse enumera puterile drept purtători de conștiință și păstrători ai istoriei. Ei servesc uneori ca îngeri războinici, devotați cu înverșunare lui Dumnezeu. Unii susțin că nicio Autoritate nu a căzut vreodată din har, dar o altă teorie susține că Satana a fost șeful puterilor înainte de căderea sa. Ei lucrează cu sârguință pentru a controla distribuirea puterii în rândul umanității, de unde și numele lor.

Icoana antică Imaginea Sfântului Arhanghel Mihail, conducătorul oștii cerești. Rusia XIX secol.

Pentru ce sunt create? Ca în orice organizație, așa și în rai, trebuie să existe o structură de raportare. Fără el, organizația va fi în dezordine, anarhie. Și doar pentru că a refuzat să se supună, a fost dat afară. Și amintiți-vă că fiecare dintre îngeri are propriul său, ca să spunem așa, câmp de activitate. Deci, fără o ierarhie clară, este pur și simplu imposibil să se stabilească ordine într-o astfel de structură. În general, nouă rânduri îngerești au fost create de Dumnezeu tocmai pentru a gestiona cât mai eficient împărăția cerească.

A treia sferă - principate, arhangheli, îngeri. Principii. De obicei vedem aceste entități purtând o coroană și purtând un sceptru. Datoria lor este, de asemenea, să îndeplinească ordinele date de Domini și să acorde binecuvântări lumii materiale. Ei controlează grupuri de oameni.

Arhangheli. Îi cunoaștem pe Arhangheli din Biblie, dar nu știm atât de multe pe cât am putea crede. De obicei îi asociem pe acești îngeri „șefi” ca marii vestitori ai veștilor bune, anunțându-i pe cei mari și mai gloriosi. Potrivit lui Dionisie Areopagitul, serviciul lor principal este acela de a dezvălui profețiile, cunoașterea și înțelegerea voinței lui Dumnezeu, pe care le primesc de la ordinele superioare ale îngerilor și le vestesc ordinului inferior și, prin ei, oamenilor. Grigorie spune că arhanghelii „întăresc oamenii în credința sfântă, le luminează mintea cu lumina cunoașterii sfintei Evanghelie și descoperă tainele credinței evlavioase”.

Creatorul, desigur, este înzestrat cu putere și posibilități nelimitate - cum altfel ar fi creat întreaga lume? Dar merită să înțelegeți că chiar și el uneori trebuie să fie distras de la o problemă pentru a aborda alta. Mai mult, lumea reală este prea fragilă pentru a rezista intervenției directe a unei zeități. Să nu uităm care este Vocea lui Dumnezeu. La urma urmei, dacă Creatorul se adresează direct unei persoane, atunci pur și simplu nu poate rezista puterii unei voci adevărate și va muri. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu are nevoie de ajutor. Puterea în exces își impune limitările.

Arhanghelii gestionează treburile mesagerilor diferitelor regate. Prezența lor pe pământ semnalează de obicei schimbări mari. Ele sunt poate cele mai confuze Ordine Angelice, deoarece adesea le folosim rangul pentru alte ființe angelice. În plus, ele se numără printre puținele ființe angelice menționate în mod special pe nume în Noul Testament. Gabriel, deși nu este numit în mod specific Arhanghelul Scripturii, este în general considerat ca atare în gândirea creștină.

Îngerii sunt mesageri care comunică cu diverse forme de viață din lumile fizice. Acest ordin include îngerii păzitori ai umanității și, ca atare, sunt cei mai accesibili îngeri pentru oameni. Ei sunt numiți mai corect îngeri de către oameni decât oamenii de rang superior, deoarece Ordinul lor este mai direct conectat la oameni.

Nouă rânduri angelice

Da, această organizație aparent monolitică are problemele ei. Cu cel puțin o ocazie, s-a făcut o schismă între îngeri. Dar s-a întâmplat din cauza căreia a reușit să atragă câțiva rebeli alături de el. De aici putem concluziona că baza problemelor nu se află în raționalitatea ierarhiei, pe care nimeni nu o pune la îndoială. Problema este că numai Domnul însuși poate fi perfect în această lume. Chiar și Adam și Eva, copiii lui iubiți, au cedat ispitelor Șarpelui. Da, puteți face o reducere la libertatea de alegere care le este acordată. Dar dacă sufletele lor ar fi fost complet curate, atunci discursurile linguşitoare ale Duşmanului nu ar fi avut efectul lor distructiv.

Îi vedem ca ființe spirituale care există pentru a îndeplini sarcinile date de Dumnezeu. În tradiția musulmană, fiecărei persoane i se atribuie doi îngeri la naștere. Un înger înregistrează faptele bune ale unei persoane, iar al doilea înregistrează faptele rele.

În Psalmi explorăm conceptul de „îngeri păzitori”. Căci El Își va pune îngerii peste el, ca să te țină în toate căile tale. Rezumat: Din timpuri imemoriale, conceptul de îngeri a fascinat omenirea. Îngerii apar în literatura religioasă, mitologică și de altă natură în toate culturile. Sunt întotdeauna înfățișați cu aripi. Am făcut cercetări spirituale asupra diferitelor aspecte ale îngerilor prin ESP sau al șaselea simț. Prin descoperirile noastre, folosind metodologia cercetării spirituale, acest articol demitizează subiectul îngerilor și oferă o nouă perspectivă asupra acestora.

Dacă însumăm toate cele de mai sus, se dovedește că nu există cale în Rai fără o ierarhie. Totul este ca oamenii. Dar ar trebui să fie surprinzător? Improbabil. Orice organizație este concepută pentru a elimina, ca să spunem așa, factorul uman. În cazul nostru - angelic. Nu funcționează întotdeauna, dar cum ar putea fi altfel? Chiar și o ființă atât de perfectă ca Dumnezeu poate avea greșeli.

Nicio parte a acestui site nu poate fi reprodusă sub nicio formă. Nici un desen bazat pe cunoștințe subtile, imagine sau text nu poate fi copiat sau copiat fără expresie. permisiunea scrisă a editorului Fundației de Cercetare în Știința Spirituală.

Conform metodologiei cercetării spirituale, am studiat diverse aspecte ale îngerilor. Acest articol răspunde la multe întrebări frecvente despre îngeri și oferă o perspectivă asupra lumii îngerilor. Am furnizat, de asemenea, unele dintre diferitele forme de îngeri văzute prin viziune subtilă sau al șaselea simț.

9 trepte angelice ale ierarhiei cerești

Am vorbit deja despre câte trepte îngerești există în religia creștină. Există 9 ranguri angelice. Acum să ne dăm seama în esență - care sunt rândurile angelice și numele lor? Trebuie să începeți povestea cu faptul că rândurile sunt împărțite în triadeîngerii. Au fost create dintr-un motiv - fiecare triadă unește un anumit grup de îngeri. Primii sunt cei care sunt direct apropiați de Domnul. Al doilea - subliniază baza divină a universului și dominația lumii. Al treilea sunt cei care sunt direct apropiați de umanitate. Să ne oprim asupra fiecăruia în detaliu.

Îngerii au existat încă de la începutul creației. Sunt ființe din partea inferioară a tărâmului subtil al Cerului. Ei sunt cei mai de jos în ierarhia ființelor subtile pozitive. Scopul lor principal este să acționeze ca mesageri pentru zeii de nivel inferior din regiunea subtilă inferioară a Raiului. Zeitățile vorbesc limbajul luminii, în timp ce noi, oamenii, vorbim limba sunetului. Prin urmare, îngerii acționează ca transformatori coborâți, purtând mesaje de la zei de nivel inferior către ființe demne într-o limbă pe care o pot înțelege. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că ei gândesc în mintea lor.

Gradurile angelice în Ortodoxie

Prima triadă este formată din serafimi, heruvimi și tronuri. . Aceste creaturi cu șase aripi trăiesc în continuă mișcare. Adesea sunt confundați cu muzele, care pot aprinde și focul vieții în sufletele muritorilor. Dar, în același timp, serafimii pot pârjoli o persoană cu căldura lor. Heruvimii sunt îngeri păzitori. Din ei constă protecția arborelui vieții, care a apărut după izgonirea lui Adam și a Evei. Primii reprezentanți ai marii Neîncredere, pentru că înainte de Exil, arborele nu trebuia protejat. Tronurile nu fac parte din interior. Sunt al treilea rang al primei triade, sunt adesea numite Oglinzi ale înțelepciunii. Ele reflectă providența divină și, cu ajutorul lor, sufletele cerești pot prezice viitorul.

Prin ființe merituoase, înțelegem oamenii de pe Pământ și corpurile subtile din regiunea Nether care au un fundal de practică spirituală sau de merit. Mesajele sunt de obicei despre cum să rezolvi o anumită problemă mondenă. Aproximativ 5% din timp, îngerii înșiși dau și sfaturi lumești. Deoarece datoria lor este în primul rând pe Pământ, cei mai mulți dintre ei sunt legați de Pământ. Când nu transmit mesaje, ei duc o viață de bucurie în regiunea subtilă inferioară a Raiului.

Care sunt diferitele tipuri de îngeri?

Există doar aproximativ 30 de soiuri de îngeri. Am arătat unele dintre cele mai populare și pe cele corespunzătoare în tabelul de mai jos. Motivul pentru varietatea de îngeri este că fiecare dintre ei lucrează la o frecvență diferită. Acest lucru le permite să transmită mesaje către o varietate de personalități umane care se potrivesc cel mai bine cu frecvențele lor.

A doua triadă include puteri, stăpâniri și puteri. Forțele sunt angajate în a transmite muritorilor o bucată de putere divină. Ei ajută în momentele dificile să ia, ca să spunem așa, de cap și să nu dispere. Dominații - rang mediu în ierarhie angelica, personifică dorința de libertate și independență, spune oamenilor dorința de a se îndepărta de inegalitate. Autorități – rangul care închide a doua triadă. În unele texte, Evanghelia, de exemplu, se spune că autoritățile pot fi atât ajutoare ale binelui, cât și slujitori ai răului. Realizați manifestări ale puterii divine în lumea umană.

Nivelul spiritual Salashti se referă la nivelul spiritual atins prin practica spirituală de dragul societății, în timp ce practica spirituală Vyashti se referă la nivelul spiritual atins prin practica spirituală individuală. În vremurile actuale, progresul spiritual în numele societății are o valoare de 70%, iar practica spirituală individuală are o valoare de 30%.

Notă. Orice desen bazat pe cunoștințe subtile poate fi afectat de fantome. Am plasat un cadru de protecție în jurul tuturor desenelor bazate pe cunoașterea subtilă a îngerilor pentru a proteja de orice influență a energiilor negative, în timp ce căutătorul cu al șaselea simț percepe și transcrie desenul pe baza cunoștințelor subtile pentru noi.

A treia triada completează scara ierarhică. Include principii, arhangheli și îngeri. Începuturile - rangul angelic care guvernează Ierarhiile umane. Există o versiune conform căreia monarhii au fost unși cu permisiunea lor. Arhanghelii sunt îngeri seniori care guvernează îngerii actuali. Ca exemplu - arhanghelul Mihail arhanghelul, șeful armatei îngerești. Îngerii sunt cei mai implicați în viața oamenilor. Ei aduc vești de la Dumnezeu, luptă în numele Lui, îi dau cinste și slavă.

Îngerii au în mod tradițional aripi. Cei 30% dintre îngerii care au aripi au cel mai mic ordin al îngerilor. Ei comunică cu oamenii despre îndeplinirea dorințelor lumești foarte scăzute. Îngerii superiori nu au aripi. Următorul este un fragment dintr-un interviu cu doamna Yoya Valle când a creat desene bazate pe cunoașterea subtilă a îngerilor.

Destul de des, energiile negative reprezintă îngerii și induc oamenii în eroare și creează forme iluzorii de îngeri cu aripi. Astfel, destul de des fantomele încearcă să inducă în eroare oamenii cu abilități psihice. Deoarece mulți psihici conduc societatea, energiile negative îi induc în eroare, care, la rândul lor, induc în eroare din neatenție oamenii pe care îi conduc. Din acest motiv, în 90% din cazurile în care psihicul obișnuit vede un înger, el este de obicei o fantomă.

Acestea sunt toate rangurile angelice care există în religia creștină. În diferite interpretări, pot exista un număr diferit de ele, de la 9 la 11. Dar cel mai de încredere este cel menționat în scrierile lui Dionisie Areopagitul. Au fost scrise la sfârșitul secolului al V-lea sau începutul secolului al VI-lea. Aceasta este o întreagă colecție de texte de cercetare, al căror scop a fost să aducă claritate vieții ființelor cerești. se întrebă teologul întrebări dificileși a încercat să le răspundă cât mai clar. El a făcut-o. Cheia unui astfel de succes a fost spiritualitatea cercetătorului și cea mai puternică putere de gândire. A citit multe texte doar pentru a-i satisface curiozitatea lui și a noastră. Se poate spune că teologul a rezumat pur și simplu tot ce fusese scris înaintea lui. Și acest lucru este adevărat, dar parțial. Chiar și pentru o lucrare atât de aparent simplă, au fost necesare eforturi titane.

Alte întrebări frecvente despre îngeri

Prin urmare, pentru o persoană cu viziune subtilă, este foarte important să-și verifice desenele pe baza cunoștințelor subtile cu un ghid spiritual de cel puțin 70% nivel spiritual. Deoarece îngerii sunt ființe subtile, ei nu sunt vizibili pentru ochiul uman normal. Ele pot fi văzute doar cu o percepție extrasenzorială îmbunătățită și activată sau cu al șaselea simț. Mecanismul lor de comunicare cu noi este că gândim în minte.

Având în vedere nivelul spiritual relativ scăzut al îngerilor, ei sunt foarte departe de Dumnezeu. Nu, îngerii nu au capacitatea de a răspunde la rugăciuni, adică nu pot oferi niciun beneficiu sau nu pot face nimic pentru oameni singuri. În cel mai bun caz, ei pot ghida oamenii în ceea ce privește treburile lumești punându-le gânduri în mintea lor. Acest lucru se întâmplă în aproximativ 5% din timp.

Gradurile angelice în Ortodoxie

Între ortodocși și catolici există o diferență de cultură. Ea a atins, de asemenea, rolurile atribuite rangurilor angelice. Da, dacă te uiți în general, diferențele nu vor fi evidente. Tot la fel, chiar dacă confesiuni diferite, dar una și aceeași religie. Care este diferența dintre rangurile angelice din Ortodoxie?

Rugăciunile sunt răspunse de strămoșii sau fantomele noștri plecați. Totuși, în căutarea lor veșnică de a câștiga controlul asupra oamenilor, de a-i folosi sau de a le satisface poftele, fantomele sau strămoșii folosesc rugăciunea pentru a se înșela cu o persoană, satisfacându-i mica dorință. Cu toate acestea, în procesul de îndeplinire a dorinței lor, ei absorb o persoană cu energia sa neagră. Acest lucru le permite să câștige controlul asupra unei persoane și să-i provoace dezastru. Consultați articolul despre subiectul: „De ce cei dragi plecați și ceilalți strămoși ai mei vor să mă rănească?”.

Toate cele 9 ranguri angelice sunt descrise în „Adormirea Maicii Domnului” de Francesco Botticini.

În primul rând - în religie ortodoxă fara triade. Sunt grade aici. Există, de asemenea, trei dintre ele și se numesc - Superior, Mijloc, Jos. Se deosebesc unul de altul prin „depărtare” de tronul divin. Aceasta nu înseamnă în niciun fel că Dumnezeu iubește gradul de jos mai puțin decât pe cel mai înalt. Desigur că nu. Doar că dacă primul contactează direct oamenii, făcând voia lui Dumnezeu, atunci muritorii cu greu îl văd pe al doilea.

Îngerii, datorită nivelului lor spiritual scăzut, nu pot lupta cu fantomele de nivel inferior și, prin urmare, nu ne pot proteja. Ei nu pot răspunde la rugăciunile noastre pentru a ne ajuta să creștem spiritual. Prin urmare, ei nu sunt vrednici de închinare.

Singura lor funcție este de a transmite mesaje zeilor de nivel inferior din regiunea subtilă a Raiului pentru a merita oamenii sau corpurile subtile din regiunea inferioară. Deoarece nu ne pot ghida spiritual și ne pot proteja de energiile negative, ei nu sunt demni de închinare. Ei iau forma de îngeri pentru a induce în eroare psihicii, care, la rândul lor, induc în eroare societatea din neatenție.

• Îngerii sunt cei mai de jos în ierarhia subtilă pozitivă din univers.
• Invariabil fantomele exploatează fascinația umanității pentru îngeri.

Prima ierarhie include serafimi, heruvimi și tronuri.

Următoarea mare diferență este gradul de personalizare. În Ortodoxie, personalitățile angelice individuale apar mai des. Sunt onorați ca mijlocitori și paznici. În catolicism, acest lucru se întâmplă mult mai rar. Deși aici, ca și catolicii, sunt 9 îngeri, 9 rânduri îngerești. Ambele confesiuni au folosit aceleași texte și pot fi atribuite mici diferențe interpretări diferite. , de exemplu, afișează mai degrabă înțelepciune decât paznici. Ei au cea mai înaltă înțelepciune spirituală, o pot folosi. Pentru bine, desigur, sugerând fraților lor cum să împlinească cel mai bine cutare sau cutare poruncă a Domnului.

Acest grup de îngeri este unul dintre cei mai înalți și este responsabil pentru forma materială a tuturor creațiilor din spațiu și de pe pământ. Această scenă cerească este cea mai apropiată de Prezența Divină. Serafimii, heruvimii și tronurile sunt considerate spirite ale puterii în al treilea cer. Acest grup superior este responsabil pentru creațiile materiale ale pământescului și supranaturalului = ziditorul lui Dumnezeu. Ei trezesc entuziasm în toată lumea și reprezintă energie și o „pasiune” arzătoare.

Serafimii, ca cea mai strânsă legătură cu Dumnezeu, cu cântecele lor, păstrează acest eveniment în echilibru. Sunt ființe pure de lumină și gândire și se presupune că îi fac pe oameni „sănătoși” și astfel produc toată frumusețea. Sunt un genial făcător de miracole. Ele sunt atribuite însăși esenței creației. Serafimii au 6 aripi: cu 2 isi acopera fetele, 2 picioare si 2 zboara. Ei sunt adesea înfățișați purtând robe roșii sau roșii-portocalii cu săbii de foc sau cu un fulger de lumină.

Să ne oprim asupra ultimului grad, rangul angelic inferior, descrierea și semnificația lor. În Ortodoxie, li se acordă cea mai mare atenție, deoarece sunt arătate mai des oamenilor. Unii arhangheli superiori li se dau nume precum Mihail, Gavril, Rafael. Îngerii obișnuiți comunică cel mai strâns cu oamenii, chiar devin gardieni și mijlocitori personali. luați paza asupra fiecărui muritor, instruindu-l și ajutându-l, împingând pe calea Planului lui Dumnezeu, așa-numitul Marele Plan.

Îngerii sunt invizibili, nemuritori, dar la fel de invizibili și nemuritori ca și sufletul uman. Adică, în măsura în care Dumnezeu le îngăduie această prosperitate. În Ortodoxie, îngerii sunt asociați cu două elemente - focul și aerul. Prin foc ei purifică pe păcătoși, aduc mânia divină, pedeapsa. Și sunt ca vântul, pentru că sunt purtate peste pământ cu mare viteză pentru a îndeplini cât mai repede cea mai înaltă voință.

Rangurile îngerești sunt o parte importantă a împărăției cerești, deoarece fără ele nu va exista ordine, nici disciplină. Cu ajutorul lor devine clar cum funcționează ierarhia ființelor divine. De la ei umanitatea a primit o înțelegere a modului în care ar trebui să funcționeze propria societate.

Ierarhia cerească este format din trei fețe. Fiecare față are trei ranguri. Fața cea mai înaltă este formată din serafimi, heruvimi și tronuri; mijloc - din stăpâniri, forțe și autorități; inferior - de la începuturi, arhangheli și îngeri.

Cel mai înalt chip al îngerilor sunt serafimii. Numele lor înseamnă foc, foc. Stând direct și continuu în fața Celui Care este iubire, Care trăiește într-o lumină de neapropiat și al Cărui tron ​​este o flacără de foc, serafimii ard cu cea mai înaltă dragoste pentru Dumnezeu și acest foc al iubirii îi aprinde pe alții. Despre serafimi ne vorbește profetul Isaia în capitolul 6: „L-am văzut pe Domnul șezând pe un tron ​​înalt și înălțat, iar marginile hainei Sale au umplut tot templul. Serafimii stăteau în jurul Lui, fiecare dintre ei avea șase aripi: fiecare cu două și-a acoperit fața, cu două și-a acoperit picioarele și cu două a zburat. Și s-au chemat unul pe altul și au zis: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, întreg pământul este plin de slava Lui.

Al doilea rang al chipului senior este alcătuit din heruvimi, al căror nume înseamnă înțelegere sau cunoaștere. Din acest motiv, se numesc multi-ochi. Contemplând slava lui Dumnezeu și posedând cea mai înaltă cunoaștere și înțelepciune, ei revarsă înțelepciunea lui Dumnezeu altora. În Sfintele Scripturi în multe locuri se spune despre heruvimi, de exemplu: „Și Dumnezeu l-a izgonit pe Adam și a așezat la răsărit, lângă grădina Edenului, un heruvim și o sabie aprinsă, care se întorceau să păzească calea către pomul vieții” ( Gen. 3, 24). Heruvimii sunt menționați în mod repetat în cartea profetului Ezechiel: „Și heruvimii se vedeau sub aripile lor ca niște mâini omenești. Și am văzut: iată, patru roți lângă heruvimi, câte o roată lângă fiecare heruvim, și roțile în aparență - ca dintr-o piatră de topaz” (10, 8-9).

Cel de-al treilea rang al chipului superior sunt tronurile, numite purtător de Dumnezeu nu prin ființă, ci prin slujire, pe care Dumnezeu se sprijină cu har și neînțeles. Prin acest chip, Dumnezeu își dezvăluie măreția și dreptatea Sa.

Să ne întoarcem acum la fața de mijloc a ierarhiei cerești. Rangul său superior este format din dominații care stăpânesc peste îngerii inferiori. Servindu-L pe Dumnezeu în mod voluntar și cu bucurie, ei comunică celor care trăiesc pe pământ puterea stăpânirii de sine prudente și a auto-organizarii înțelepte; ei învață să stăpânească sentimentele, să umilească poftele și pasiunile nestăpânite, să înrobească trupul spiritului, să domine voința și să învingă ispitele.

Stăpânirile din mijlocul feței sunt urmate de forțe prin care Dumnezeu face semne și minuni pentru slava lui Dumnezeu, pentru a-i ajuta și întări pe cei trudiți și împovărați. Apostolul Petru ne proclamă despre acest rang, spunând că îngerii, autorităţile şi puterile supuse lui Hristos s-au înălţat la cer.

De rangul inferior al feței mijlocii aparțin autoritățile care au mare putere asupra diavolului, îl înving, protejează o persoană de ispitele sale și o întăresc în isprăvile evlaviei. Unii sfinți părinți cred că îngerul păzitor al apostolului Petru, care l-a scos din închisoare, a aparținut acestui ordin al îngerilor.

În fața inferioară a ierarhiei cerești se află: în primul rang al începutului, care stăpânesc peste îngerii mai tineri, numesc posturi, împart slujbele între ei, guvernează împărățiile și societățile umane.

Penultimul rang este format din arhangheli, evanghelizatori și vestitori ai misterelor lui Dumnezeu și comunică oamenilor voința lui Dumnezeu.

Ultimul rang se numește pur și simplu îngeri, cele mai apropiate spirite necorporale de oameni. Ei sunt trimiși în mod predominant în lume ca îngerii noștri păzitori. Aceasta este ceea ce știm despre rândurile și fețele ierarhiei cerești.

Șapte Mari.

Puțin mai deschis pentru noi, St. Scriptura și Sf. Legenda celor mai înalți șapte arhangheli: Mihail, Gavril, Rafael, Uriel, Salafiel, Yehudiel și Barahiel.

Primii doi arhangheli stau la o înălțime specială și sunt numiți și arhangheli ai puterii Domnului. Ele sunt mai presus de toate fețele angelice și, parcă, conduc toate forțele necorporale cerești.

Numele Mihai în ebraică înseamnă „Cine este ca Dumnezeu?” sau „Cine este egal cu Dumnezeu?”. „IL” este o abreviere a cuvântului ebraic antic „Elohim”, care în rusă înseamnă Dumnezeu.

Mihail a fost al doilea în ierarhia cerească după Satanail, care era numit și Lucifer sau Dennitsa, adică. fiul zorilor. Când acesta din urmă, în mândria lui, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, Domnul, în supravegherea Sa Divină, i-a lăsat pe îngerii care I-au rămas credincioși să lupte cu el, în frunte cu Arhanghelul Mihail.

Se pare că lupta a fost foarte grea, căci ei (forțele luminii), conform Apocalipsei lui Ioan Teologul, „l-au biruit prin sângele Mielului și cu cuvântul mărturiei lor și nu și-au iubit sufletele nici măcar până la moartea” (Apoc. 12, 11). Acest pasaj al Apocalipsei ne face să înțelegem că misterul mântuirii prin sângele Mielului, rânduit în planurile lui Dumnezeu, a început deja să opereze simbolic în lumea cerească și a contribuit la biruința îngerilor care au mărturisit despre aceasta în ceruri. . În ceea ce privește lupta „până la moarte”, aici ar trebui să vedem intensitatea acestei lupte până la ultima limită, o luptă care s-ar putea sfârși, parcă, prin moartea spirituală a unei părți din armatele cerești.

Ce se mai poate spune despre Arhanghelul Mihail? Profetul Daniel îl numește îngerul păzitor al poporului evreu. Și după ce poporul evreu dur și-a adus un blestem asupra lor, trădându-și Mântuitorul și Răscumpărătorul până la moarte și, prin urmare, și-a pierdut alegerea, arhanghelul Mihail, conform credinței creștine universale, a devenit patronul ceresc și campionul Bisericii lui Hristos. Așadar, mulți Sfinți Părinți, nu fără motiv, cred că Arhanghelul Mihail, împreună cu Arhanghelul Gavriil, au fost tocmai acei îngeri care s-au arătat femeilor mironosițe și au anunțat învierea lui Hristos. Și într-un număr de alte apariții ale îngerilor din Noul Testament, este permis să vedem această dualitate supremă. Despre fenomenele deosebite ale Arhanghelului Gavriil vom vorbi mai jos.

În ziua Judecății de Apoi, desigur, nimeni altul decât arhanghelul Mihail va conduce armata cerească care vine cu Hristos. Prin urmare, pe icoane, acest arhanghel este întotdeauna înfățișat într-o formă militantă, cu o suliță sau o sabie în mâini. Uneori, vârful suliței este încoronat cu un steag alb pe care este înscrisă o cruce. Steagul alb înseamnă puritatea neschimbată și loialitatea de neclintit a arhanghelului față de Regele Cerurilor, iar crucea indică faptul că lupta cu împărăția întunericului și biruința asupra acesteia se realizează numai cu ajutorul Crucii lui Hristos.

Locul doi în întreaga ierarhie cerească este ocupat de arhanghelul Gavriil. Acest nume denotă puterea lui Dumnezeu. Întrucât numele locuitorilor cerești marchează întotdeauna esența slujirii sale, acest arhanghel este mai ales un vestitor și un slujitor al atotputerniciei lui Dumnezeu. El a fost cel care a vestit lui Zaharia cum, prin puterea lui Dumnezeu din el, se va naște un bătrân stearp, cel mai mare dintre cei născuți de femei, Ioan Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului. De asemenea, i-a anunțat pe Nașii Ioachim și Ana despre nașterea minunatei și binecuvântatei Fecioare. El a vizitat-o ​​și a instruit-o în templul Ierusalimului, întărindu-i puterea trupească cu mâncare cerească. I-a adus o ramură a paradisului în ziua Bunei Vestiri cu vestea minunată că Ea a fost aleasă de Dumnezeu pentru a-L primi pe Dumnezeu Cuvântul în măruntaiele ei. Arhanghelul Gavriil îi apare în mod repetat dreptului Iosif, dându-i sfaturile necesare. După unii Părinți, el a fost îngerul care L-a întărit pe Domnul noaptea în Ghetsimani, în timpul rugăciunii pentru pahar. Și, după cum am menționat mai sus, el și Arhanghelul Mihail au participat împreună la Evanghelia învierii și înălțării la cer a Mântuitorului Hristos. În cele din urmă, același arhanghel Gavriil i s-a arătat Maicii Domnului pentru a-I anunța ziua dormitorului ei pământesc.

În imnurile bisericești, arhanghelul Gavriil este numit „slujitorul minunilor”, ca vestitor al marilor minuni ale lui Dumnezeu. Prin urmare, iconografic, el este uneori înfățișat cu o ramură de paradis în mâna dreaptă, iar uneori ține în ea un felinar aprins, în timp ce în stânga ține o oglindă de jasp. Lanterna înseamnă că destinele lui Dumnezeu sunt ascunse pentru un timp, iar oglinda înseamnă că sunt reflectate prin Gabriel, ca într-o oglindă.

Din Cuvântul lui Dumnezeu cunoaștem numele și faptele a încă cinci arhangheli.

Al treilea dintre ei se numește Rafael, ceea ce înseamnă vindecarea lui Dumnezeu. El este un vindecător de boli și un ajutor în necazuri. Arhanghelul Rafael este descris în cartea lui Tobit. Ea povestește cum acest arhanghel, sub masca unui bărbat, l-a însoțit pe cel drept Tobia, și-a eliberat mireasa de spiritul rău, i-a redat vederea bătrânului său tată și, după ce i-a dat lui Tobia instrucțiuni utile, a dispărut. Prin urmare, acest arhanghel este înfățișat cu un vas medical în mână, deoarece mai târziu au început să scrie Panteleimon Vindecătorul. El ar trebui să fie invocat de toți cei care suferă psihic și fizic, întărind rugăciunea cu fapte de milă și iubire.

Numele celui de-al patrulea arhanghel este Uriel, care înseamnă lumina sau focul lui Dumnezeu. El este înfățișat cu o sabie ridicată și ținută în mâna dreaptă la piept și cu o flacără în mâna stângă, întoarsă în jos. Ca înger al luminii, Uriel luminează în primul rând mințile oamenilor cu revelația adevărurilor în general și a celor revelate de Dumnezeu în special. Ca un înger al focului divin, el înflăcărează inimile celor care îl cheamă cu dragoste pentru Dumnezeu și distruge tot ce este necurat, pământesc și păcătos din ei. Prin urmare, el este considerat patronul celor care sunt zeloși pentru răspândirea adevăratei credințe a lui Hristos, adică. misionari, precum și oameni care s-au dedicat științei pure. El este adevărata sursă a multor mari descoperiri științifice. Acele descoperiri, despre care cei care le-au făcut ei înșiși spun că deseori le-au venit brusc, parcă prin inspirație de sus. Este bine ca scriitorii și poeții să se roage Arhanghelului Uriel pentru inspirație dacă vor să fie scriitori și poeți prin harul lui Dumnezeu. Dar nu ar trebui să ceară arhanghelului dezvăluirea secretelor naturii care depășesc rațiunea noastră și nevoile noastre umane, precum și prefigurarea evenimentelor viitoare.

Să auzim cum i-a răspuns Uriel lui Ezra, un om evlavios, dar nu prea curios. Ezra dorea să învețe de la înger secretul destinului lui Dumnezeu în lume și de ce triumfă răul în lume? Arhanghelul a fost de acord să răspundă, dar a cerut ca Ezra să-și îndeplinească mai întâi una dintre cele trei dorințe: fie să cântărească flacăra focului, fie să indice începutul vântului, fie să se întoarcă ziua trecută. Când Ezra a subliniat că nu era în măsură să facă acest lucru, arhanghelul divin înțelept i-a răspuns astfel:

„Dacă te-aș întreba câte locuințe sunt în inima mării, sau câte izvoare sunt chiar la temelia prăpastiei, sau care sunt limitele paradisului, poate mi-ai spune: n-am coborât în ​​abis. , și în iad, de asemenea, și la rai nu sa înălțat niciodată. Acum te-am întrebat doar despre foc, vânt și ziua în care ai trăit-o, adică. despre asta fără de care nu poți fi – și la aceasta nu mi-ai răspuns. Și îngerul i-a zis lui Ezra: „Tu și ce este al tău și cu tine din tinerețe nu poți ști; cum ar putea mintea ta să conțină calea Celui Prea Înalt și, în această epocă deja coruptă, să înțeleagă stricăciunea care este evidentă în ochii mei? (3 Esdra 4:7-11).

Această instruire înțeleaptă a arhanghelului ar face bine să-și amintească de oamenii de știință din această epocă și să nu uite că se cuvine oamenilor de cunoaștere să fie, în primul rând, slujitori ai luminii adevărului.

Al cincilea arhanghel se numește Salafiel, ceea ce înseamnă cartea de rugăciuni a lui Dumnezeu. El este menționat în aceeași carte a lui Ezra. El este înfățișat într-o poziție de rugăciune, cu mâinile strânse la piept și cu ochii în jos. Pentru cei care întâmpină dificultăți în rugăciune, este bine să-l roage pe Arhanghelul Salafiel să-i învețe cum să facă rugăciunea. Și câți dintre noi se pot lăuda că se pot ruga cu atenție, fără distracție și, dacă nu cu ardoare, atunci măcar cu căldură? Și cât de puțini oameni știu că există un profesor ceresc de rugăciune și nu apelează la ajutorul arhanghelului Salafiel.

Numele celui de-al șaselea arhanghel este Yehudiel, care înseamnă slava sau lauda lui Dumnezeu. Are o coroană de aur în mâna dreaptă și un bici de trei frânghii în stânga. Datoria lui, cu o mulțime de îngeri subordonați lui, este de a păzi, instrui și proteja în numele Sfintei Treimi și a puterii Crucii lui Hristos pe oamenii care lucrează pentru slava lui Dumnezeu în diferite ramuri responsabile ale serviciului uman, pentru a răsplăti faptele bune și a pedepsi pe cele rele. Țarii, liderii militari și guvernatorii orașelor, judecătorii, gospodarii etc. ar trebui îndreptați către această mare ființă cerească.

În fine, ultimul din septenarul sacru al îngerilor cei mai înalți, ultimul în ordine, și nu în demnitate, este Barahiel, îngerul binecuvântărilor lui Dumnezeu, deoarece numele său înseamnă și exprimă forma în care apare pe sfintele icoane. El este înfățișat cu mulți flori rozîn măruntaiele hainelor lui. Deoarece binecuvântările lui Dumnezeu sunt diferite, slujirea acestui arhanghel este foarte diversă. El este conducătorul suprem al îngerilor păzitori, ca prin el sunt trimise binecuvântările bunăstării familiei, bunăstarea aerului și abundența roadelor pământului, succesul în cumpărături și în general în toate treburile lumești, adică. tot ceea ce ajută oamenii și îngerii lor păzitori.

În aceeași carte a lui Ezra este menționat și numele arhanghelului Ieremia, care înseamnă înălțimea lui Dumnezeu, dar Biserica crede că acesta este al doilea nume al arhanghelului Uriel.

(Fragment din textul Arhiepiscopului Serafim de Chicago).

Tronurile, serafimii și heruvimii sunt principalele rânduri angelice. Reprezentanții lor ocupă locurile de conducere în ierarhia cerească. Aflați de ce sunt responsabili și ce funcții îndeplinesc.

Ierarhia angelica este cunoscuta teologilor din diverse surse. Acesta este vechi și Noul Testament, Sfânta Scriptură, precum și revelațiile călugărilor și preoților care au trăit în vremuri diferite. Tronuri, serafimi și heruvimi sunt menționate și în Divina Comedie de Dante Alighieri. Interesant este că în scrisul nemuritor al lui Dante, ierarhia îngerească este descrisă în același mod ca și în publicațiile teologice moderne.

Adormirea Maicii Domnului, Francesco Botticini

Serafimii, Heruvimii, Tronurile ocupă primul loc în ierarhia creștină a ființelor angelice. Acestea sunt numele rândurilor, primul rang este serafimii, al doilea este heruvimii, al treilea este tronurile. Toate cele trei ranguri aparțin primei sfere a ierarhiei cerești, dintre care sunt trei. În fiecare sferă există trei rânduri de îngeri.

Îngerii de cel mai înalt rang sunt rareori reprezentați ca ființe umanoide. Imaginile lor iconografice sunt destul de capabile să surprindă serios pe majoritatea credincioșilor. O ierarhie clară a îngerilor există doar în tradiția creștină. Coranul practic nu atinge acest subiect, așa că Islamul nu acordă prea multă atenție tipurilor de ajutoare ale lui Allah. În iudaism și Cabala, există mai multe versiuni ale ierarhiei ființelor divine și toate sunt foarte diferite unele de altele.

Dionisie Areopagitul a scris că o persoană nu poate ști cu siguranță care este ierarhia puterile cereşti. În opinia sa, se știe doar ceea ce a vrut Dumnezeu să descopere. Poate că doar o parte a structurii puterii divine cerești și a aparatului pentru gestionarea lumii noastre este disponibilă pentru noi.

Cel mai înalt înger Metatron - un loc în ierarhie

Metatron și aura

Potrivit legendei, îngerul Metatron ocupă poziția principală printre toate celelalte ființe cerești. El judecă alți îngeri și, de asemenea, stă pe același tron ​​pe care îl are Dumnezeu. Cu toate acestea, conform legendelor, tronul a provocat o ceartă între Dumnezeu și Metatron și pedeapsa ulterioară a îngerului.

Metatron nu aparține rândurilor primei sfere - serafimi, heruvimi sau tronuri. Potrivit legendei, cândva a fost un om drept obișnuit. Dumnezeu l-a ridicat la cer viu și l-a transformat într-o ființă perfectă - arhanghelul Metatron. Arhanghelii sunt pe locul opt din nouă în rândurile angelice. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, el este mai aproape de Dumnezeu decât rangurile superioare.

Cu toate acestea, potrivit unor legende, Dumnezeu l-a alungat pe Metatron. Alți îngeri nu au vrut să recunoască principalul persoana normala. În plus, situația cu cele două tronuri, care a dat naștere la zvonuri despre putere dublă în cer, a devenit motivul exilului lui Metatron. Cu toate acestea, nu toate legendele descriu exilul său. Potrivit unora dintre ei, el a rămas pentru totdeauna aproape de Dumnezeu ca arhanghel, în ciuda pedepsei suferite. În consecință, îngerul de cel mai înalt rang este Metatron, unic.

Cel mai înalt rang îngeresc - serafimi

Serafim - cel mai înalt rang îngeresc. Aceștia sunt îngerii care sunt cei mai apropiați de Dumnezeu, cu excepția lui Metatron. Conform cărții profetului Isaia, ei au apărut înaintea oamenilor sub forma unor creaturi cu șase aripi. Cu prima pereche de aripi și-au acoperit fețele, iar a doua - corpul. Au nevoie de ultimele două aripi pentru a zbura.

Potrivit lui Enoh, unul dintre serafimi se numește Seraphiel. Are cap de vultur. O lumină atât de strălucitoare emană din această ființă divină, încât nici alți îngeri nu sunt capabili să-i vadă înfățișarea. Poate că restul serafimilor și-au acoperit fețele și trupurile doar pentru a nu orbi oamenii cu sfințenia lor.

Icoanele înfățișează reprezentanți de cel mai înalt rang îngeresc cu fețele deschise. Două dintre aripile lor sunt ridicate, două îi susțin pe serafimii în aer, iar cu două își acoperă trupurile de ochii oamenilor. Conform canonului, aceștia sunt îngeri care stau în jurul lui Dumnezeu sau îi susțin tronul. Culoarea predominantă de pe icoanele lor este de foc, de foc, roșu.

Dionisie Areopagitul susține că natura serafimilor este asemănătoare cu focul, o dragoste de foc pentru puritate și sfințenie. Ei sunt în continuă mișcare în jurul divinului. Vocația lor este de a lumina cu lumina lor și de a pârjoli cu căldura lor, de a înălța și a asemăna ființele inferioare cu ei înșiși.

Reprezentanții de cel mai înalt rang în ierarhia îngerească L-au lăudat pe Dumnezeu și le-au spus oamenilor despre sfințenia Sa și despre necesitatea credinței și a păzirii poruncilor creștine. Ei se închină lui Dumnezeu și slujesc nevoilor umane. Dar funcția principală a serafimilor este punerea în aplicare a scopurilor lui Dumnezeu pe pământ. Ei contribuie la întruchiparea lor, dând ordine rangurilor inferioare de îngeri, precum și influențând oamenii în mod direct.

Citește articolul serafimi - doar Dumnezeu este mai puternic.

Heruvimii - al doilea cel mai înalt rang îngeresc

Heruvimii ocupă locul doi în ierarhia îngerească, după serafimi. Conform Cărții Genezei, unul dintre ei păzește intrarea în Eden cu o sabie de foc. El a fost numit la postul de gardă după expulzarea lui Adam și a Evei. Regele israelit David descrie heruvimii ca fiind vehiculul lui Dumnezeu. Nu se știe dacă au fost înhămați la carul lui sau dacă l-au purtat pe Dumnezeu într-un alt fel, deoarece spusele supraviețuitoare ale lui David nu dezvăluie acest secret:

... s-a așezat pe heruvimi și a zburat.

În Vechiul Testament, se găsește adesea și epitetul care îl descrie pe Dumnezeu - „șezând pe heruvimi”. Potrivit legendei, când faraonul îi persecuta pe evrei, Dumnezeu a luat Heruvimii de pe una dintre roțile tronului său și a zburat pe ea pentru a salva poporul ales. În plus, există o altă funcție a acestor reprezentanți ai unuia dintre cele mai înalte ranguri angelice. Lângă tronul lui Dumnezeu și în lumea oamenilor cântă, slăvindu-l. Potrivit apocrifelor, ei sunt ocupați să cânte cântece împreună cu Phoenix și Serafimi.

Ca unul dintre cei mai înalți îngeri, Heruvimii sunt purtătorii înțelepciunii divine. Ei răspândesc cunoștințele despre Dumnezeu printre oameni, îi direcționează pe calea cea bună și ajută la dezvoltarea calităților necesare unei persoane cu frică de Dumnezeu. Heruvimii sunt, de asemenea, preocupați de creșterea educației altor ființe divine atunci când este necesar.

Conform credințelor evreiești, Heruvimii au fost creați în a treia zi a Creației. Cu toate acestea, conform legendelor evreiești, ei au devenit primele creaturi vii care locuiau într-o lume pustie. Conform Talmudului, primele creaturi au fost un om, un taur, un vultur și un leu. Ei au fost de ceva vreme aproape de tronul lui Dumnezeu. Mai târziu, Ezechiel l-a sfătuit să înlocuiască taurul cu un heruvim, pentru ca taurul să nu fie o amintire vie a vremurilor când evreii se închinau Vițelului de Aur.

Citiți articolul care se numesc acum heruvimi.

Descriere text detaliată aspect heruvimii nu există. Cu toate acestea, au fost înfățișați în mod repetat pe icoane și în sculptură. Doar fețele și aripile lor sunt vizibile pentru ochii oamenilor. Spre deosebire de serafimi, heruvimii nu-și ascund niciodată fețele. Conform profețiilor lui Ezechiel, ei nu au deloc aceeași față. Mai mult, unul dintre ei este om, iar al doilea este leul. Textele anterioare descriu Heruvimii ca fiind creaturi cu patru fețe și uneori chiar apărând sub formă de tauri înaripați. De asemenea, se remarcă faptul că structura fețelor lor este diferită de cea umană. Medicina numește astfel de defecte la oameni herubism.

Talmudul menționează că statuile Heruvimilor au stat doar în primul templu. Când, în timpul distrugerii ei, păgânii i-au văzut, au început să bată joc de credincioși, numindu-i închinători ai statuilor. Prin urmare, în viitor, Heruvimii nu au fost reprezentați sub formă de sculpturi. Ele puteau fi văzute doar în picturile murale ale templelor.

Potrivit tradițiilor evreiești, în timpul somnului, corpul uman îi spune sufletului tot ce s-a făcut în timpul zilei. Sufletul transmite informații spiritului, el îngerului, îngerul arhanghelului, arhanghelul heruvimilor, iar heruvimii le spune serafimilor despre toate, iar serafimii raportează lui Dumnezeu. În consecință, serafimii sunt superiorii direcți ai heruvimilor, mediatorii lor în comuniune cu Dumnezeu. Cabala spune că principalul dintre heruvimi este un înger care poartă numele de Heruviel.

Pictura „Heruvimi” a Bisericii lui Martin Mărturisitorul din Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moscova).

Midrașul spune că nu Heruvimii îl poartă pe Dumnezeu, ci Dumnezeu îl poartă. Nu conține nimic material, Dumnezeu stă pe Heruvimi și urmărește ce se întâmplă în lume. Aceeași sursă numește două nume de Heruvimi - Tetragrammaton și Elohim. Potrivit legendei, acestea sunt părți ale adevăratului nume al lui Dumnezeu.

În tradiția creștină, Heruvimii sunt considerați îngeri care cântă în cinstea Domnului, precum și purtători ai minții și înțelepciunii sale. Conform descrierilor biblice, au douăsprezece aripi. Astrologii asociază numărul de aripi ale heruvimilor cu numărul de semne ale zodiacului. În plus, există o legătură cu numărul de ore din jumătatea zilei pământului.

Mai târziu, Ioan Gură de Aur a scris că Heruvimii sunt complet formați din ochi - întreg corpul lor este acoperit cu ei. Poate de aceea o ascund sub aripi. Ioan Gură de Aur a văzut într-o astfel de clădire un simbol al înțelepciunii. Potrivit lui, prin Heruvimi mintea lui Dumnezeu priveşte lumea.

Unii teologi, de exemplu, Toma d'Aquino şi Teodor Studitul, îi numesc pe Heruvimi reprezentanţi ai celei mai înalte puteri îngereşti. În opinia lor, ei ocupă primul loc în ierarhia divină, iar serafimii - al doilea. În cultul ortodox există o rugăciune specială numită cântecul heruvicilor.

Ce loc în ierarhia cerească ocupă Tronurile?

Potrivit Sfintelor Scripturi, Tronurile au un astfel de nume dintr-un motiv. Dumnezeu stă peste ei din când în când, pronunțându-și Judecata. Potrivit unor legende, Tronurile servesc și ca vehicul pentru Dumnezeu, motiv pentru care sunt numite uneori purtători de Dumnezeu.

Imagine cu tronuri pe o frescă a Bisericii Sfântul Ioan Botezătorul din Kratovo, Macedonia.

Reprezentanții acestui rang îngeresc îndeplinesc rolul tronului Domnului. Ei ocupă locul trei în rândurile angelice, ascultând de serafimi și heruvimi. Toate celelalte ranguri angelice sunt subordonate Tronurilor și îngerilor superiori.

Tronurile îndeplinesc nu numai funcțiile de transport și tronul divin. Cu ajutorul lor, Dumnezeu își îndeplinește judecata asupra îngerilor și oamenilor. Tronurile sunt, de asemenea, implicate în instanțele umane, ajutând conducătorii, judecătorii, liderii care își îndeplinesc sarcinile diferite niveluri, la diverse scări.

Tronurile sunt descrise ca roți de foc cu ochii pe jante. Au patru aripi. Inițial, Heruvimii au fost înfățișați în această formă, dar mai târziu aspectul lor s-a apropiat de serafimi, iar roțile de foc au fost atributele lor de ceva timp. În același timp, adevărata înfățișare a Tronurilor a fost dezvăluită oamenilor. În cultura evreiască, al treilea rang este numit Roțile sau Ophanim.

În general, există trei rânduri ale primei sfere a ierarhiei divine. Aceștia sunt serafimii cei mai apropiați de Dumnezeu și Heruvimii și Tronurile le sunt subordonate. Fiecare dintre aceste ființe divine are un rol de jucat în a-l ajuta pe Dumnezeu să conducă lumea.

Îngerii- esența oștirii cerului, conform Evangheliei: „Și deodată s-a arătat împreună cu un înger o oaste numeroasă a cerului, slăvind pe Dumnezeu și strigând: slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. ” (Lc. 2, 13-14).

Dumnezeu trimite îngeri să proclame decretele Sale. Prin urmare, ei sunt numiți Îngeri, adică mesageri.

Există nenumărați îngeri, mintea umană este pierdută în nenumăratele lor gazde.

Dar aici ordinea care domnește printre spiritele cerești este uimitoare. Ordinea, armonia este frumusețea perfecțiunii, înțelepciunea și adevărul lui Dumnezeu. În Împărăția Cerurilor nu există monotonie și stagnare - există diversitate, mișcare, activitate, străduință, activitate mare, multicomplexă, necunoscută nouă aici pe pământ.

Sfântul Dionisie Areopagitul, ucenic al Sfântului Apostol Pavel, care a fost răpit în al treilea cer (2 Cor. 12, 2), acolo a văzut diferența în rândurile sfinților îngeri și i-a explicat lui Dionisie acest lucru, cum a împarte îngerii în nouă rânduri pentru discipolul său și împarte cele nouă rânduri ale îngerilor în trei ierarhii - fiecare cu trei rânduri - cel mai înalt, cel mijlociu și cel mai jos.

Prima, cea mai înaltă și cea mai apropiată ierarhie de Preasfânta Treime sunt: serafimi, heruvimi și tronuri, al doilea, mijloc - Puteri, Dominii, Forțe. Al treilea include Principii, Arhangheli, Îngeri(Dionisie Areopagitul „Despre ierarhia cerească”).

Cei cu șase aripi iubitoare de Dumnezeu se apropie cel mai mult de Creatorul și Creatorul lor serafimi, după cum a văzut profetul Isaia: „Serafimii stăteau în jurul Lui; fiecare dintre ei avea șase aripi: fiecare cu două și-a acoperit fața, cu două și-a acoperit picioarele și cu două a zburat. Și s-au chemat unul pe altul și au zis: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! tot pământul este plin de slava Lui!” (Isaia 6:2-3).

Serafimii sunt aprinși, ca venind direct la Cel despre care este scris: „Vederea slavei Domnului pe vârful muntelui era înaintea ochilor fiilor lui Israel, ca un foc mistuitor” (Ex. 24). :17), tronul Său este o flacără de foc (Dan. 7:9) pentru că Dumnezeul nostru este un foc mistuitor (Evrei 12:29).

Serafimii arde de dragoste pentru Dumnezeu și îi excită pe alții la aceeași dragoste, așa cum arată chiar numele lor, pentru că „Serafim” în ebraică înseamnă: flăcări.

După serafimi, înaintea Dumnezeului Atotștiutor, care trăiește în lumina inexpugnabilă, mulți și esti e Heruvimii strălucind mereu cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu, cunoașterea tainelor și adâncimii înțelepciunii lui Dumnezeu, luminându-se pe ei înșiși și luminându-i pe alții. Numele Heruvimi, tradus din limba ebraică, înseamnă: multă înțelegere sau o revărsare de înțelepciune, căci prin Heruvimi se trimite înțelepciunea la alții și se dă iluminare pentru cunoașterea lui Dumnezeu și cunoașterea lui Dumnezeu.

Apoi purtător de Dumnezeu Tronuri, căci pe ei, ca pe tronuri rezonabile (cum scrie Sfântul Maxim Mărturisitorul), Dumnezeu se odihnește. Odihnindu-se asupra lor într-un mod de neînțeles, Dumnezeu își înfăptuiește judecata Lui dreaptă, așa cum a spus David: „Pentru că Tu mi-ai executat judecata și litigiul meu; Tu ai șezut pe scaunul de domnie, Judecătorul drept” (Ps. 9:5). Prin urmare, prin ei, dreptatea lui Dumnezeu se manifestă predominant, ajutând judecătorii, regii, domnii și conducătorii pământești să ducă la îndeplinire o judecată dreaptă.

În ierarhia de mijloc, așa cum am menționat mai sus, există și trei rânduri de sfinți îngeri: Dominii, Puteri și Puteri.

dominare ei trimit puterea către posesia prudentă și conducerea înțeleaptă a autorităților pământești, stabilite de Dumnezeu, ei învață să controleze sentimentele, dorințele și pasiunile obscene umile, înrobesc trupul spiritului, stăpânesc asupra propriei voințe și să fie deasupra oricărei ispite.

Forțe plin de putere divină și împlinește imediat voința Celui Prea Înalt. Tot ei fac minuni mari și trimit harul minunilor către sfinții lui Dumnezeu, pentru ca ei să facă minuni, să vindece boli, să prevestească viitorul, să ajute oamenii muncitori și împovărați în îndeplinirea ascultării care le-a fost încredințată, ceea ce explică numele lor. al Puterii, adică suportă infirmitățile celor slabi. Forțele întăresc fiecare persoană în răbdarea durerilor și a nenorocirilor.

Autoritățile să aibă putere asupra diavolului, să îmblânzească puterea demonilor, să respingă ispitele care sunt aduse oamenilor, să nu permită demonilor să facă rău nimănui în măsura în care doresc, să stabilească asceți buni în isprăvi și muncă spirituală, protejându-i astfel încât să nu facă rău. își pierd împărățiile spirituale. Cei care se luptă cu patimile și poftele sunt ajutați să alunge gândurile rele, calomniile dușmanului și să învingă diavolul.

Există, de asemenea, trei ranguri în ierarhia inferioară: Principii, Arhangheli și Îngeri.

Începuturile ei stăpânesc peste Îngerii inferiori, îndreptându-i spre împlinirea poruncilor divine. Li se încredințează, de asemenea, conducerea universului și protecția tuturor regatelor și principatelor, pământurilor și tuturor popoarelor, triburilor și limbilor. s cov.

Arhangheli sunt chemați mari evangheliști, care vestesc lucruri mari și glorioase. Arhanghelii dezvăluie profeții, cunoașterea și înțelegerea voinței lui Dumnezeu, întăresc credința sfântă în oameni, luminându-le mintea cu lumina cunoașterii Sfintei Evanghelii și dezvăluie sacramentele credinței evlavioase.

Îngeriiîn ierarhia Cerească sub toate gradele și cel mai aproape de oameni. Ei proclamă misterele și intențiile mai mici ale lui Dumnezeu și îi instruiesc pe oameni să trăiască în mod virtuos și drept pentru Dumnezeu, să ne ferească de orice rău. Îngerii sunt desemnați să protejeze fiecare creștin: ei ne sprijină să nu cădem, îi ridică pe cei căzuți și nu ne părăsesc niciodată, chiar dacă am păcătuit, pentru că ei sunt întotdeauna gata să ne ajute, dacă noi înșine dorim.

Cuvintele Mântuitorului ne prezintă dovezi convingătoare ale Îngerilor Păzitori: „Iată, nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți; căci vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu Fața Tatălui Meu din ceruri” (Matei 18:10).

Și nu numai fiecare persoană are Îngerul său Păzitor, ci și fiecare familie, fiecare societate evlavioasă, fiecare stat.

Profetul Moise spune poporului lui Israel: „Când Cel Preaînalt a dat moștenire popoarelor și a așezat fiii oamenilor, atunci a stabilit hotarele popoarelor după numărul îngerilor lui Dumnezeu” (Deut. 32:8). ).

Dar toate cele mai înalte ranguri cerești sunt numite cu un nume comun - Îngeri. Deși ei, după poziția lor și după harul dat de Dumnezeu, au nume diferite - Serafimi, Heruvimi, Tronuri, Stăpâniri, Puteri, Autorități, Principii, Arhangheli, Îngeri - totuși, toți sunt numiți în general Îngeri, pentru cuvânt. Înger nu este numele unei ființe, ci al unui serviciu, conform scrisului: „Nu sunt toate duhurile slujitoare trimise să slujească...” (Evr. 1:14).

Așadar, îngerii, împlinind voia lui Dumnezeu, ca duhuri slujitoare, iau o parte activă și vie în soarta omenirii. Deci, Îngerii proclamă oamenilor voia lui Dumnezeu, veghează asupra statelor (Deut. 32:8), păzesc societățile omenești, regiunile, orașele, mănăstirile, bisericile și guvernează diferite părți ale pământului (Apoc. 7, 1; 14, 18). ), au influență asupra treburilor private ale oamenilor (Gen. 32, 1-2), încurajează, păstrează (Dan. b, 22), scot din închisoare (Fapte 5, 19-20; 12, 7-9), sunt prezentă la ieșirea sufletului din trup, însoțește procesiunea ei prin încercările aeriene, ridică rugăciunile noastre către Dumnezeu și mijlocește pentru noi înșiși (Apoc. 8:3). Îngerii vin să slujească oamenilor (Evr. 1:14), să învețe adevărul, virtutea, să lumineze mintea, să întărească voința și să ocrotească în viață de necazuri (Gen. 16, 7-12). Despre aparitiile ingerilor buni puteti citi in Sfanta Scriptura – Gen. 18:2-22; 28, 12; Nav. 5, 13-14; O.K. 1, 11, 26, 28; Matt. 2, 13; Acte. 5, 19; 10, 31; 12, 7.

Mai presus de toate cele nouă rânduri cerești ale Îngerilor, Arhanghelul Mihail, ca slujitor credincios al lui Dumnezeu, a fost numit de Dumnezeu ca șef și conducător.

În timpul căderii dăunătoare în mândria lui Satana, apostazia lui de Dumnezeu și căderea în prăpastie, Arhanghelul Mihail, după ce a adunat toate rândurile și oștile Îngerilor, a exclamat cu voce tare: „Să devenim buni înaintea Creatorului nostru și să nu ne gândim la ce este contrar lui Dumnezeu! Să vedem ce au suferit cei care au fost creați împreună cu noi și până acum, împreună cu noi, au fost părtași luminii divine! Să auzim cum, de dragul mândriei, ei au căzut brusc din lumină în întuneric și de sus au căzut în abis! Să vedem cum Dennitsa, trezindu-se dimineața, a dormit din cer și s-a plâns pe pământ.

(Grigory Dialogul. „Interpretarea celor patru Evanghelii”).

Vorbind astfel întregii Catedrale a Îngerilor, el, stând în față, a început cu Serafimii și Heruvimii și cu toate rândurile cerești să slăvească Preasfânta, Consubstanțială și Nedespărțită Treime, Unul Dumnezeu, cântând un cântec solemn în conformitate:

„Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor, cerul și pământul sunt pline de slava Ta!”

Îngerii sunt de obicei reprezentați cu două aripi pentru a indica viteza cu care se străduiesc să împlinească poruncile lui Dumnezeu în părți diferite univers.

Din Sfânta Scriptură se cunosc numele Arhanghelilor. Fiecare dintre ei are o slujire specială.