Lyubim Tortsov - caracteristică eroului (personajului) (Sărăcia nu este un viciu Ostrovsky A.N.). Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” A

Îl iubim pe Tortsov - un personaj luminos în opera lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky, care a jucat un rol important în această lucrare și, fără îndoială, a lăsat o amprentă în inimile cititorilor.

Tatăl lui Lyubim era un țăran obișnuit care și-a fondat propria afacere, s-a îmbogățit și apoi a murit, lăsând o moștenire celor doi frați. Frații au împărțit moștenirea. Fratele eroului, Gordey, a primit afacerea tatălui său, iar Lyubim a primit banii. Lyubim a luat banii și a plecat la Moscova, unde a dus un stil de viață bogat și a cheltuit cea mai mare parte a moștenirii. I-a încredințat banii rămași prietenului său Korshunov, care s-a dovedit a fi cel mai obișnuit escroc și l-a înșelat pe eroul nostru. Deja în vârstă, Lyubim a trebuit să se întoarcă la casa tatălui său. Dar până atunci, fratele devenise bogat, devenea prea mândru și considera că Lyubim aparținea „societății inferioare” și, prin urmare, nu era demn de favoarea lui.

Cu toate acestea, eroul nostru are un caracter puternic. Când fratele său l-a alungat din curte, Lyubim Karpych s-a plimbat prin alte curți, înfățișând un bufon sau un bufon. Îi distra pe oameni câștigându-și singur hrana, dar în suflet a rămas un om serios. Clovneria lui l-a înfuriat foarte tare pe fratele său. Totuși - pentru a dezonora gloriosul nume de familie al Tortsovilor! Și după o ceartă, fratele său l-a dat afară complet, astfel încât personajul a trebuit să ceară o noapte de la funcționarul Tortsov - Mitya și să cerșească la catedrală cu alți cerșetori.

Caracterul nostru este o persoană foarte bună și iertătoare. Este supărat pe fratele său și îl iartă pe escroc Korshunov pentru răutatea și înșelăciunea sa. Lyubim se consideră o persoană nesemnificativă, crede că viața lui este nedemnă și toți speră să „și ia mintea”, să-și găsească un loc de muncă, astfel încât să aibă măcar „propria lui oală cu supă de varză”. Eroul se consideră un om cu conștiința curată. Nu îi este rușine să cerșească sau să se expună ridicolului, dar nu va merge niciodată la furt. Pentru el, bogăția nu este principalul lucru. Principalul lucru este să fii om. El este cel care exprimă ideea principală a piesei - „Sărăcia nu este un viciu”.

Eroul vrea să-i mulțumească lui Mitya pentru bunătate și, de asemenea, nu este indiferent față de soarta altor oameni. El află că nepoata lui, Lyubov Gordeevna, va fi căsătorită cu același înșelător care și-a însușit toți banii - Korshunova. Dându-și seama că, cel mai probabil, aceeași soartă va avea pe fratele său, Lyubim îl ajută pe Mitya, care este îndrăgostită de Lyubov Gordeevna, să anuleze nunta.

În acest fel, Lyubim îi ajută pe toți să devină fericiți: Lyubov și Mitya au primit o binecuvântare de la Gordey Tortsov, Gordey și-a păstrat averea și chiar și mama lui Lyubov s-a bucurat de nunta anulată cu un escroc de la Moscova. Actul unui erou afectează soarta multor oameni.

Opțiunea 2

Îl iubim pe Tortsov, fără nicio îndoială, cel mai strălucit erou al piesei lui A.N. Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu”, care a reușit să lase pentru totdeauna o amprentă în literatura rusă.

Lyubim Tortsov este fratele unui negustor foarte bogat, Gordey Kuptsov. Ambii frați erau țărani de origine, dar tatăl lor, deținând propria afacere, a obținut în ea bunăstare materială. Când a murit, Lyubim și Gordey au împărțit moștenirea lăsată de la tatăl lor în părți egale.

Ca urmare a acțiunilor necinstite ale lui Afrikan Korshunov, cu care Lyubim a comunicat, a devenit un cerșetor. Prin urmare, eroul trebuie să caute modalități de a câștiga bani. În ciuda faptului că era un erou destul de serios, avea idealuri înalte și era complet singur în suflet, el a decis totuși să distreze oamenii sub forma unui bufon, care s-a umilit în ochii publicului.

Un timp mai târziu, Lyubim s-a întors la fratele său. Gordey până atunci, sub puterea banilor, se schimbase mult și devenea arogant față de fratele său, considerându-l cea mai de jos verigă a societății, așa că l-a acceptat fără tragere de inimă pe Lyubim. Lyubim, dorind să-i dea o lecție, s-a întors la viața lui obișnuită și a început din nou să câștige bani distrând oamenii, chiar și odată alăturându-se cerșetorilor care stăteau lângă catedrală.

Acest incident a fost ultima picătură, după care Gordey nu a mai putut să-și suporte fratele și l-a dat afară. Noul loc de reședință pentru Lyubim a fost casa lui Mitya, funcționarul lui Gordey, care era îndrăgostit de nepoata lui, Lyubov Gordeevna. I-a fost greu să suporte viitoarea ei nuntă cu Korshunov.

Aflând acest lucru, Lyubim a luat situația sub control personal și a anulat nunta, pentru care chiar și mama fetei i-a fost recunoscătoare. Lyubim, dând publicitate poveștii furtului vechiului său prieten, l-a avertizat pe Gordey, pe care și acest prieten l-ar putea înșela. Din care rezultă că datorită eroului multe personaje și-au găsit fericirea în viața lor.

Prin imaginea lui Lyubim Tortsov, Ostrovsky ridică o problemă foarte actuală. Nu întotdeauna, dacă o persoană își pierde statutul, își pierde trăsăturile morale. Se pare că Lyubim, câștigând bani distrând oamenii sub forma unui bufon, și-a pierdut vechile trăsături de caracter, dar, după cum s-a dovedit în următoarele acțiuni, încă mai avea gânduri bune.

Compoziție pe tema dragostei Tortsov

Lyubim Tortsov este unul dintre cele mai izbitoare personaje din piesa lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu”. Acest erou lasă o amprentă semnificativă în literatură și joacă un rol important în lucrare.

Lyubim este fratele unui comerciant bogat pe nume Gordey Kuptsov. Bărbații înșiși sunt țărani de origine, tatăl lor și-a creat propria afacere și a obținut succes, iar frații au împărțit moștenirea rămasă de la el în mod egal. Datorită comunicării cu Afrikan Korshunov, care a reușit să-l lase pe Lyubim un cerșetor într-un mod murdar, eroul caută modalități de a câștiga bani. El alege să amuze oamenii și să fie sub forma unui bufon, umilindu-se astfel în ochii celorlalți. În ciuda acestui fapt, bărbatul era o persoană foarte serioasă și profundă, avea valori înalte și o viziune corectă asupra lumii, iar în adâncul sufletului era singur.

După ce a trăit de ceva timp sub forma unui bufon, Lyubim se întoarce la fratele său. În mod surprinzător, Gordey îl acceptă fără tragere de inimă pe fratele său, pentru că sub influența banilor s-a schimbat și a devenit mândru, îl considera pe fratele său o societate inferioară. Pentru aceasta, Lyubim vrea să se răzbune și să-i dea o lecție lui Gordey. Se întoarce la viața deja familiară și își câștigă existența distrând oamenii. Odată chiar se alătură cerșetorilor care stau lângă catedrală. După acest incident, Gordey nu a mai putut tolera prezența fratelui său lângă el și chiar îl dă afară. Lyubim găsește un nou acoperiș deasupra capului lui Mitya, funcționarul lui Gordey. El, la rândul său, este îndrăgostit de o nepoată pe nume Lyubov Gordeevna și nu se poate împăca cu căsătoria ei iminentă cu Korshunov. Aflând acest lucru, Lyubim preia controlul asupra situației și anulează căsătoria, pentru care a primit mulțumiri chiar și de la mama fetei. Lyubim spune tuturor povestea furtului de către un vechi prieten care l-ar putea păcăli pe Gordey în viitor și, astfel, își avertizează fratele. Astfel, datorită eroului, multe personaje își găsesc fericirea și își îmbunătățesc viața.

Prin imaginea lui Lyubim Tortsov, Ostrovsky dezvăluie o problemă foarte importantă. Unii oameni care au căzut jos sunt capabili să-și păstreze moralitatea, standardele morale și conștiința. Se părea că Lyubim, distrând oamenii sub forma unui bufon, și-a pierdut vechile trăsături de caracter. Dar au existat încă intenții bune și valori adevărate în acțiunile sale ulterioare.

Câteva eseuri interesante

  • Care sunt calitățile unui om bun? - eseu

    Sursa fericirii pentru majoritatea oamenilor care trăiesc pe planeta noastră este fericirea celor dragi. Astfel de oameni care vor să vadă zâmbete pe fețele celor din jur, deoarece regulile sunt amabile din fire.

  • Analiza povestirii lui Sholokhov Soarta omului

    Lucrarea aparține din punct de vedere al genului nuvelelor realiste ale scriitorului, bazate pe evenimente reale, a căror temă-cheie este reprezentarea manifestării voinței umane în condiții de război.

  • A venit iarna mult așteptată. Toți copiii au sărit în stradă. Erau atât de fericiți. Când m-am uitat pe fereastră, fulgii de zăpadă se învârteau pe stradă și am decis să fac o plimbare. Ieșind afară, primul lucru care s-a întâmplat a fost un fulg de zăpadă care mi-a căzut chiar în palmă.

  • Compoziție Pâinea este capul tuturor (după proverbul despre Pâine)

    Pâinea este un simbol al prosperității și al bunăstării; vedem acest produs pe masa noastră în fiecare zi. Dar puțini oameni s-au gândit pe ce drum lung și spinos parcurge înainte de a intra în casa noastră.

  • Compoziție Descrierea cerului Clasa 3, 5

    Cerul este o adâncime albastră fără fund, o întindere nesfârșită, a cărei culoare, dispoziție și caracter se pot schimba în funcție de momentul zilei, evenimentele sezoniere sau vremea.

După înmormântarea tatălui său, Gordey a împărțit moștenirea după o schemă convenabilă pentru el însuși - a părăsit o instituție care aduce un venit stabil pentru sine și a dat diferența fratelui său în numerar și facturi valoroase. Moștenirea „a funcționat” în mod regulat pentru Gordey, capitalul său s-a înmulțit de multe ori, ceea ce i-a provocat un sentiment sporit de mândrie. Și Lyubim Karpych și-a irosit rapid aproape toți banii, iar cei care au rămas cu el au fost înșelați de producătorul Korshunov. Pentru a nu dispărea de foame, Lyubim a fost nevoit să câștige bani în plus ca bufon.

La începutul poveștii, cititorul îl cunoaște pe Gordey Karpych ca pe un proprietar morocănos și pretențios, care este enervat de toată lumea și de tot ce îl înconjoară, de la apropiați până la oaspeții casei. Este obișnuit ca el să-l repezi pe funcționarul Mitya cu cereri „deasupra capului”, își certa la nesfârșit fratele și crede că se poartă nedemn și jignitor, o consideră deschis pe soția sa Gordey o ignorantă proastă care nu merită respect.

După ce a plecat într-o vizită la Moscova, eroul s-a îmbolnăvit de dorința de a rămâne acolo pentru totdeauna. Acum este sigur că adevăratul său loc este în cele mai înalte cercuri și doar în capitală. Tot ceea ce nu-i mai place rusă, vrea să se înconjoare doar cu lucruri străine și ciudate. Gordey avea chiar și un prieten corespunzător - African Savich. Fabrikant s-a mulțumit cu fermitate eroului, care nu bănuia că acest bătrân bogat a fost cel care și-a înșelat fratele și acum și-a propus să-l ruineze și pe el.

Gordey Karpych promisese deja că se va căsători cu singura sa fiică cu Korshunov, dar, din fericire, Lyubim l-a dezvăluit la timp pe fraudator, iar nunta nu a avut loc. După cele întâmplate, Gordey se deschide cititorului dintr-o latură nouă, necunoscută, a unei persoane care știe să-și dea seama de greșelile sale, să se pocăiască de faptele sale și să fie recunoscător pentru ajutorul oferit. El se împacă cu fratele său care l-a salvat și o dă pe fiica lui pe culoar cu cel pe care ea o iubește cu adevărat.

Citate de Gordey Tortsov

Da, voi cere o astfel de nuntă pe care nu ați văzut-o niciodată: voi scrie muzicieni de la Moscova, voi merge singur în patru trăsuri.

Ce tandrețe în sărăcia noastră!

De ce esti? Acesta este locul unde îți aparține? O cioară a zburat în conacele înalte!

Oh, dacă aș fi sărac, aș fi bărbat. Sărăcia nu este un viciu.

Știi multe! Da, nu ai nimic de colectat de la tine! Tu însuți ești prost, iar tatăl tău nu este dureros de deștept... umblă un secol întreg cu burta grasă; Traiesti ca niste prosti neluminati, vei muri ca niste prosti.

WE LOVE TORTSOV - eroul comediei lui A.N. Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu” (1853, numit inițial „Dumnezeu se opune celor mândri”). Apariția spirituală a lui L.T. a devenit centrul controverselor critice și jurnalistice în jurul piesei. Slavofilii au considerat apariția lui ca un „cuvânt nou” în artă, asociat cu dezvăluirea idealului național. Exclamația eroului „Drum mai larg - Vine Lyubim Tortsov!” a devenit pentru ei un simbol al victoriei principiilor naționale în artă. Critica „democrată” a fost sceptică atât față de entuziasmul excesiv al slavofililor, cât și despre patosul moral al imaginii lui L.T. Fratele risipit al unui negustor bogat, L.T. se plimbă prin oraș „bufon”, strânge un ban, „se face pe prost”. Ca răzbunare față de fratele său Gordey L.T. „mânicat”: s-a dus și a stat cu săracii la catedrală, și-a făcut de rușine fratele „pentru tot orașul”.

Pe vremea Crăciunului, când „e sărbătoare în stradă, toți cei din casă au vacanță”, se simte mai acut singurătatea lui L.T., al cărui suflet „a iernat”. Bufoneria amară a lui L.T., nevoia de a face clovn pentru o bucată de pâine îl fac „fără să vrea un sfânt prost”. În comportamentul lui L.T. trăsăturile autodistrugerii sociale conștiente sunt urmărite, făcându-l în legătură cu sfinții proști ai Rusiei Antice. „Burnusul lui dărăpănat” se aseamănă cu „veșmintele subțiri”, în care sfinții proști, „înjurând lumea”, au denunțat nesemnificația bunului simț și nevoile practice în fața adevărului lui Dumnezeu. L.T. își amintește de ea când exclamă: „Și lacrima mea va ajunge la cer!” L.T. nu dorește și nu face rău nimănui, „nu apucă de vârsta altcuiva”, tratează cu simpatie și dragoste oameni buni, supărat și disprețuitor - celor care au uitat de rușine și conștiință. „Un monstru al naturii”, spune el despre Afrikan Korshunov, care și-a pierdut imaginea lui Dumnezeu în sine. Cheia imaginii lui L.T. este monologul său pasionat, în care îl roagă pe fratele său să nu strice fericirea fiicei sale și să o căsătorească din dragoste cu bietul funcționar Mitya. Ca urmare a intervenției L.T. africanul „ticălos” este pus de rușine, fratele mândru este „dus la rațiune”, bieții îndrăgostiți sunt uniți. Cuvintele soției lui Gordey dezvăluie semnificația evenimentelor petrecute și rolul lui L.T. în ele: „Dragoste-zbură Ai îndepărtat un mare păcat din sufletul nostru, nu ne-am ruga pentru el”. L.T. nu doar un om căzut. Cea mai importantă trăsătură a personalității sale este conștiința căderii sale. În imaginea lui L.T. Ostrovsky dezvăluie o trăsătură profund națională a caracterului rus: capacitatea de a scădea, dar de a nu pierde puritatea morală, chiar în cădere de a păstra capacitatea de a distinge între bine și rău. Comedia lui Ostrovsky, scrisă în conformitate cu tradițiile teatrului popular, este destul de nesofisticată. Intriga aproape de pildă, caracterul monocromatic al personajelor, clar împărțit în „mândru” și „umil”, finalul fericit amintește de vechile genuri de „comedie plină de lacrimi” și melodramă populară. Dar imaginea lui L.T. a fost o excepție. Ostrovsky a creat-o în conformitate cu legile artei realiste și a făcut astfel comedia un eveniment semnificativ în istoria teatrului rus. Impactul imaginii lui L.T. a afectat în mod tangibil opera lui F.M. Dostoievski (Marmeladov în romanul „Crimă și pedeapsă”) și L.N. Tolstoi (Fedya Protasov în drama „The Living Corpse”). Primul interpret al rolului L.T. este P.M. Sadovsky (1854), căruia Ostrovsky i-a dedicat comedia. Alți interpreți includ V.V. Samoilov (1854), M.S. Shchepkin (1855), P.V. Vasiliev (1861), A. A. Ostuzhev (1934).

Deși în acest articol vom analiza piesa „Sărăcia nu este un viciu” de Alexander Ostrovsky, mai întâi vom lua în considerare istoria creării acestei lucrări remarcabile. Acest lucru este important, deoarece cu piesele lui Ostrovsky a început istoria teatrului rus. El creează integritatea acționării în situații extraordinare. În 1869, piesa „Sărăcia nu este viciu” a fost montată pentru prima dată la Teatrul Sadkovsky. S-ar putea să fiți interesat și de rezumatul acestei lucrări.

După cum știți, o piesă este un concept foarte larg, iar genul piesei „Sărăcia nu este un viciu” ar trebui clarificat. Aceasta este o comedie cu propriile probleme și cu o temă principală pronunțată. Problemele pe care autorul le dezvăluie cititorilor sunt formarea personalității umane, rezolvarea conflictelor, moralitatea epocii și căderea chiar a acestor moravuri. Criticii contemporani nu au perceput piesa ca pe o lucrare serioasă și au considerat un rezultat fericit doar ca o transformare a realității, ascunzând adevăratele defecte ale sufletului uman. În plus, Ostrovsky a ridiculizat viciile oamenilor, ceea ce i-a rănit pe prietenii apropiați care s-au recunoscut în eroii săi.

Teme și imagini principale ale comediei

Desigur, analiza piesei „Sărăcia nu este un viciu” presupune o definire precisă a temei principale. În piesă, Ostrovsky ridică mai multe probleme de actualitate, dar în ciuda naturii și semnificației lor globale, toate sunt rezolvabile. Aceasta este viziunea marelui dramaturg. Există o linie de dragoste în comedie, se ia în considerare relația dintre bogăție și sărăcie. Și care sunt personajele principale ale comediei? Să ne uităm pe scurt la fiecare dintre ele:

  • Gordey Karpych Tortsov este un comerciant în vârstă bogat. Un om cu vederi aspre și un caracter dificil, de care suferă toată împrejurimile.
  • Pelageya Egorovna Tortsova - soția în vârstă a lui Tortsov. Sufletul lui îl iubește cu sinceritate și nu îndrăznește să obiecteze la nesăbuirile lui.
  • Lyubov Gordeevna Tortsova este fiica lor, gata de căsătorie. Este îndrăgostită de Mitya, care lucrează pentru tatăl ei. Dragostea lor este reciprocă, dar Tortsov este împotriva unei astfel de uniuni, iar Lyuba nu își poate apăra sentimentele și se supune voinței tatălui ei.
  • Mitya este logodnicul îndrăgostit al lui Lyuba. Îndură toată hărțuirea tatălui ei.
  • Îl iubim pe Karpych Tortsov - fratele lui Tortsov, complet opusul lui, un bun bețiv. Acest cerșetor este cel care reușește să-l convingă pe fratele său strict să se căsătorească cu Love cu Mitya.
  • African Savich Korshunov este un om bogat, un bătrân și un prieten cu Tortsov. Intenționează să se căsătorească cu fiica lui tânără, dar nunta lor nu a avut loc.
  • Yasha Guslin este nepotul comerciantului Tortsov, Yasha cântă cântece cu o chitară, este prieten cu Mitya. De asemenea, este îndrăgostit de tânăra văduvă Anna Ivanovna, sentimentele lor sunt reciproce. Dar și Tortsov este împotriva acestei uniri, deși reușesc să obțină și binecuvântarea lui.
  • Anna Ivanovna - iubita lui Yasha
  • Grisha Razlyulyaev este un prieten al tinerilor Mitya și Yasha, dar îndrăgostit de Lyuba. Când află că Mitya va deveni soțul lui Lyuba, se bucură sincer pentru el. Un exemplu minunat de prietenie adevărată.

Analiza piesei „Sărăcia nu este un viciu”

Printre o asemenea abundență de eroi, complet diferiți, este dificil să-l scoatem pe cel principal. S-ar putea să devină Gordey, pentru că el rezolvă toate situațiile din familia lui. Dar Lyubim nu poate fi lăsat deoparte. După ce a intrat într-o ceartă cu un frate strict, el obține totuși un rezultat fericit și victoria iubirii.

Toți eroii devin puri din punct de vedere moral, în ciuda încercărilor prin care au trebuit să treacă. Ei știu să facă distincția între bine și rău, iubire și ură. Se pare că toate situațiile se vor termina pozitiv în avans. Mai ales în momentul disputei, când Tortsov spune că își va căsători fiica cu prima persoană pe care o întâlnește. Mitya intră în cameră. Sau poate e soarta? Totuși, a avut loc nunta tinerilor inimi îndrăgostiți.

Ați citit un articol în care a fost prezentată o analiză a piesei „Sărăcia nu este un viciu” de Alexander Ostrovsky.

Singura formă pe care o poate lua protestul în rândul clasei întunecate de negustori este eliberarea individului de legăturile vieții sale înfundate... Dacă individul este cultivat, multe căi sunt deschise înaintea lui. Dacă nu, ea, cel mai adesea, se dovedește a fi neliniștită și moare: tâlhărie, desfășurare, beție, vagabondaj - acesta este ceea ce a fost exprimat acest protest în Rusia antică.

Acest protest a căpătat și o formă atât de populară, străveche, în atmosfera „tiraniei” comerciantului. În comedia lui Ostrovsky „Sărăcia nu este un viciu” (a se vedea textul complet, rezumatul și conținutul mai detaliat al acțiunilor individuale: 1, 2 și 3), Lyubim Tortsov, fratele tiranului Gordey, este crescut. Prin natură, având un temperament înflăcărat, așa cum se spune, „natura largă”, în timpul vieții tatălui său în propria familie, unde, după toate probabilitățile, a domnit și tirania, a trebuit involuntar să se abțină, supunând forței dominante. Cu cât această supunere era mai puternică, cu atât natura sa pasională s-a schimbat, cu atât mai puternic trebuie să se fi trezit în el nevoia irezistibilă de „liber arbitru” - dorința de a da spațiu sufletului, dornic de impresii puternice, diverse.

Ostrovsky. Sărăcia nu este un viciu. Spectacol, 1969

Lyubim s-a legănat larg când s-a eliberat - sărbătoare, sărbătoare, beție, tot felul de hobby-uri - a reexperimentat totul, neștiind unde să caute adevărata libertate. Curând a renunțat la toată moștenirea tatălui său, a devenit un bețiv, un vagabond, câștigându-și existența prin bufonerie. Dar Lyubim nu a băut, nu și-a risipit sufletul și ea a vorbit în el: „Frica m-a atacat”, spune el, „groarea m-a găsit. Cum am trăit? Ce afacere făceam? Am început să tânjesc, și atât de tânjesc - încât mi se pare mai bine să mor!

Astfel de impulsuri de purificare a sufletului ale oamenilor din Rusia antică duceau de obicei la mănăstire (cf. „Povestea Vai-Nenorocire”), dar Lyubim nu a mers la mănăstire - a devenit bețiv, nu a lucrat, poate pentru că fratele nu i-a dat o mână de ajutor când a cerut-o. Dar sub zdrențele vagabondului îi bătea inima cinstită – sinceră, recunoscătoare celor care îi simpatizau.

După ce a experimentat multă durere, Lyubim a devenit receptiv la suferința altora; în timp ce se loafează, el, totuși, știe să respecte munca. Intelept și în același timp viclean, el zădărnicește intențiile lui Gordey de a-și căsători fiica Love cu bătrânul Afrikan Korshunov. El știe cum să-l ajute pe tânărul Mitya, care are sentimente tandre pentru Lyuba și știe să-și facă milă de inima de piatră a lui Gordey.

— Ești bărbat sau fiară? îi spune Iubire fratelui, îngenunchind în fața lui. „Îmi pare rău de tine și de Lyubim Tortsov! Frate, dă-i lui Lyubushkuz Mitya - îmi va da un colț. Sunt obosit, mi-e foame. Mi-au trecut verile, mi-e greu să mă întorc în frig din cauza unei bucăți de pâine; chiar și sub bătrânețe, dar sincer să trăiești! La urma urmei, am înșelat oamenii, am cerut pomană și am băut-o și eu. Îmi vor da o slujbă - voi avea propria mea oală cu supă de varză. Atunci îi voi mulțumi lui Dumnezeu. Frate! iar lacrima mea va ajunge la cer... Că e sărac! Oh, dacă aș fi sărac, aș face-o uman a fost. Sărăcia nu este un viciu!”

În acest discurs sincer și puternic, a fost exprimată o viziune pur rusească a oamenilor de rând asupra vieții. În general, întreaga piesă a lui Ostrovsky, bogată în cântece populare, zicători și proverbe, scrisă într-o limbă frumoasă pur rusească, a făcut o asemenea impresie asupra contemporanilor prin „naționalitatea” ei, încât unul dintre contemporanii poeților slavofili a cântat scena rusă, actualizată de această comedie, în astfel de versuri:

Acolo... acum se plimbă viața nativă;
Acolo cântecul rusesc este liber, se revarsă tare,
Există o lume întreagă - lumea este liberă și vie...
Pe scenă se petrece o mare viață rusească,
Marele început rus triumfă!...
Mare depozit de vorbire rusă,
Minte rusească grozavă, aspect rusesc grozav,
Asemenea Maicii Volga, lată și ticăloasă!

„Drum mai larg - vine Lyubim Tortsov!” - această exclamație a lui Lyubim beat a devenit un strigăt solemn care a măturat literatura rusă slavofilă după apariția comediei „Sărăcia nu este un viciu”. În Lyubim au văzut personificarea sufletului național rus, a minții și a inimii ruse...

Faptul că Ostrovsky a ales un om căzut ca purtător al „idealelor naționale” nu a deranjat pe nimeni. Cu o mână ușoară