Cuprins Ce este un „calendar” și necesitatea, obiectivele și baza lui?
Sisteme de calendar
Calendarul sumerian
Calendarul babilonian
Calendarul antic persan
calendarul roman antic
calendarul iulian
calendar gregorian
Istoria calendarului rusesc

Ce este un „calendar”?

Un calendar este o publicație tipărită sub forma unui tabel (calendar de masă) sau a unei cărți care conține o listă de numere, zile
săptămâni, luni (rar ani). Sărbători și
informatii astronomice (faza lunara, eclipse etc.)

Înțelesul cuvântului

Cuvântul „calendar” a avut semnificații diferite în istoria sa.
Din lat. calendae, calends, -
este numele primei zile
în fiecare lună în antic
Roma.
Apoi a fost
cuvântul calendarium.
Așa se numește cartea datoriilor.
care creditori
notează procentele
plătit cu datorii către
prima zi a fiecărei luni.

Este nevoie de un calendar

Nevoia de calendare
a apărut într-un asemenea adânc
antichitate, când o persoană
nu putea citi și
scrie.

Calendare
a determinat debutul
primavara, vara, toamna
iar ierni, perioade
înflorirea plantelor,
coacerea fructelor,
colecție de medicamente
ierburi, modificări în
comportament si viata
animale, schimbare
vremea, ora
agricol
functioneaza si multe altele.

Sarcini din calendar

Măsurarea intervalelor de timp
Stabilirea datelor

Baza calendarului Schimbarea fazelor lunare și schimbarea anotimpurilor anului Schimbarea zilei și a nopții

Baza calendaristică
Schimbarea fazelor lunare și schimbarea anotimpurilor
schimbarea zilei și a nopții

Sisteme de calendar

Popoare diferite în momente diferite au creat și au folosit trei
tipuri de calendare: solar, lunar și lunisolar.

solar
Am încercat să armonizăm lungimea anului cu
frecvența proceselor care au loc în natură
Lunar
Am vrut să coordonez luna calendaristică cu fazele lunii
Lunisolar a vrut să fie de acord cu ambele

Calendarul sumerian

Unul dintre primii
creatorii de calendare
erau locuitorii din vechime
Sumer. Sunt
sa bucurat de lunar
bazat pe calendar
în căutarea
miscarea lunii. LA
sumerianul antic
anul avea 354 de zile, iar
a constat din 12 luni
timp de 29 și 30 de zile.

Calendarul babilonian

Mai târziu când
Preoții babilonieni, astronomii au hotărât
că un an este format din 365,6
zile, fost
calendar
a reluat-o
devenit lunisolar.

Calendarul antic persan

Fermierii antici aveau
calendarul tău și știa: există
în anul, ziua în sine
noapte lungă și
cea mai scurtă zi
care se numește zi
solstitiul de iarna. LA
această zi este străveche
fermierii
sărbătorind nașterea lui Dumnezeu
Sorii - Mithras.

calendarul roman antic

În Imperiul Roman, luni au avut
lungime diferita dar noua
anul cade mereu pe 1
Ianuarie - data schimbării consulilor. 25
sărbătoarea solstițiului de iarnă decembrie
a devenit un moment bun pentru
Petrecerea de Anul Nou.

calendarul iulian

Iulius Cezar a introdus calendarul în anul 46 î.Hr.
îl chema Julian. La baza acestui lucru
calendaristic, mișcarea anuală a Soarelui a fost apusă pe 12
constelații zodiacale. Potrivit imperialului
Anul reformei a început la 1 ianuarie. Prima lună a anului a fost
numit după zeul Ianus. Durata medie a unui an în
intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile.

calendar gregorian

Grigore al XIII-lea în 1582 a fost
a introdus Gregorian
calendar (stil nou).
Nevoie de schimbare
determinată de faptul că Julianul
calendarul este în urmă
natural. Data zilei de primăvară
echinocții - 21 martie, din
calendarele au fost retrase
ani bisecți căzând
pentru ultimii ani de secole:
1600, 1700, 1800 etc.

Istoria calendarului rusesc

In Rus'
a acționat Julian
calendar. Înainte de decretul lui Petru
I (1700) ruşii au condus
calendarul dvs. de la
crearea lumii,
ce sa întâmplat 5506
ani î.Hr.
Începutul unui Nou
an sărbătorit unde în
Septembrie, dupa curatenie
recolta, și unde - în martie, în
zi de primavara
solstițiu.

decret regal

Decretul regal al lui Petru I a condus
calculul nostru în
conformarea cu
european și comandat
sărbătorește anul nou iarna
- 1 ianuarie.

Reforma calendarului

Până în octombrie 1917, Rusia a trăit după calendarul iulian, „rămânând în urmă”
Țările europene timp de 13 zile.
La 1 februarie 1918 a fost emis un decret prin care se declară ziua de 14. Acest
anul a fost cel mai scurt, format din 352 de zile

Popoarele care au trăit în Europa de Vest, stânga după ei înșiși, structuri gigantice de blocuri de piatră stând în cerc - cromlech-uri. Cel mai faimos cromlech, Stonehenge din sud-vestul Angliei, deja 4000 de ani. În acest observator a fost observată mișcarea Soarelui, a Lunii și a planetelor.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrările slide-urilor:

Istoria calendarului Completat de Afaunova Valeria Elevă din clasa a X-a

Popoarele care au trăit pe teritoriul Europei de Vest au lăsat în urmă structuri gigantice de blocuri de piatră stând în cerc - cromlechs. Cel mai faimos cromlech, Stonehenge din sud-vestul Angliei, are deja 4.000 de ani. În acest observator a fost observată mișcarea Soarelui, a Lunii și a planetelor.

Liniile care leagă diferite blocuri de piatră indică cele mai importante puncte ale răsăritului și apusului Soarelui și Lunii. Cercul principal de pietre, dintre care unele se mai păstrează, avea 29 de porți mari și un arc mic, adică 29 de intrări și jumătate, care corespundeau celor 29 de zile și jumătate ale lunii sinodice - timpul de la o lună plină la alta. În fiecare zi, pe un portal mai departe era pusă o piatră.Într-o lună, se plimbă prin întreaga structură. Gropile reprezentau calendarul lunar. În fiecare zi, piatra era transferată în următoarea gaură.

Vechii locuitori ai Mesopotamiei știau deja să distingă constelațiile individuale situate de-a lungul traseului anual vizibil al Soarelui printre stele. Mai târziu au devenit cunoscuți ca centura zodiacală.

Astronomii babilonieni au împărțit ziua în 24 de ore și le-au dedicat fiecare uneia dintre cele șapte planete cunoscute de ei, inclusiv Soarele. Au început să numere orele de sâmbătă, a cărei primă oră este „conduită” de Saturn, a doua de Jupiter. , etc. rundă. S-a dovedit că prima oră a duminicii a fost „conduită” de Soare, prima oră a lunii - de Lună... Potrivit luminatorului din prima oră a fiecărei zile, zilele săptămânii, păstrate în multe limbi, și-au primit numele.

Marele preot, comandant, scriitorul Gaius Iulius Caesar, înainte de a începe o reformă calendaristică, a vizitat Egiptul, unde a făcut cunoştinţă cu calendarul solar egiptean. În cinstea acestui mare roman a fost numită luna iulie. Iar calendarul însuși, transformat la ordinul lui Cezar de către Sosigen, se numește Julian.

Vechii chinezi credeau că universul domină cinci elemente - Focul, Apa, Metalul, Lemnul și Pământul, care interacționează constant: apa stinge focul, focul topește metalul, metalul taie lemnul, lemnul crește în pământ, pământul dă naștere apei. Reprezentările celor cinci elemente formează cu ușurință baza calendarului de 60 de ani.

Maya a urmărit mișcarea corpurilor cerești din structuri similare cu turnurile observatoarelor moderne. Și observațiile lor le-au declarat în manuscrise. Această pagină dintr-un manuscris care a supraviețuit miraculos descrie mișcarea lui Venus. Maya au creat sisteme speciale de calendare. Erau atât de complexe încât doar preoții-astronomi dedicați le puteau înțelege.

Inapoi inainte

Atenţie! Previzualizarea slide-ului are doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte întreaga amploare a prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Scopurile și obiectivele lecției.

Educație generală: formarea conceptelor: calendar, calendare lunar și solar, lună lunară și an tropical, săptămână de șapte zile, stiluri vechi și noi, an bisect, formulă de conversie a datelor dintr-un sistem cronologic în altul.

Educațional: cunoașterea principalelor tipuri de calendare, conceptul de „an bisect” și traducerea datelor calendarelor iulian și gregorian.

Dezvoltare: formarea deprinderilor de rezolvare a problemelor de calcul al transferului de date ale cronologiei de la un sistem cronologic la altul.

Planul lecției.

1. Actualizare materială.
2. Formarea conceptelor despre principalele tipuri de calendare, diferențele și aplicarea acestora.
3. Formarea de concepte despre stiluri noi și vechi.
4. Problema calendarului mondial.
5. Rezolvarea problemei traducerii unei date de la un stil la altul. Reflecţie.
6. Teme pentru acasă.

Ajutoare vizuale: prezentare pentru lecție.

În timpul orelor

1. Întreaga istorie veche de secole a culturii umane este indisolubil legată de calendar.

Nevoia de calendare a apărut într-o antichitate atât de extremă, când oamenii nu știau încă să citească și să scrie. Calendarele au determinat începutul primăverii, verii, toamnei și iernii, perioadele plantelor cu flori, coacerea fructelor, colectarea de plante medicinale, schimbări în comportamentul și viața animalelor, schimbările meteorologice, timpul muncii agricole și multe altele . Calendarele răspund la întrebările: „Ce dată este astăzi?”, „Ce zi a săptămânii?”, „Când s-a întâmplat acest sau acela eveniment?” și permit reglementarea și planificarea vieții și activității economice a oamenilor.

2. (diapozitivul numărul 2) Baza oricărui calendar sunt perioade lungi de timp, determinate de fenomene naturale periodice - schimbarea fazelor lunare și schimbarea anotimpurilor.

Ca urmare a încercărilor de a armoniza ziua, luna și anul, au apărut trei sisteme calendaristice:

(Diapozitivul #3)lunar,în care au dorit să coordoneze luna calendaristică cu fazele lunii;

(Diapozitivul numărul 4)solarîn care au căutat să armonizeze durata anului cu frecvența proceselor care au loc în natură;

(Diapozitivul numărul 5)lunisolarîn care au vrut să se pună de acord asupra amândouă.

Fiecare calendar este obligat să stabilească o anumită ordine de numărare a zilelor (zile), numărul de zile în perioade lungi de timp și să indice începutul numărării perioadelor în sine. Prima sarcină nu provoacă dificultăți, a treia este și ea rezolvată simplu, pentru că orice eveniment real sau mitic poate fi luat drept început al numărării. A doua problemă ar fi rezolvată cu ușurință dacă perioada de schimbare a fazelor lunare, numită lunar, lună,și an tropical(perioada schimbării anotimpurilor anului) conținea exact un număr întreg de zile. Dar toate cele trei perioade sunt incomensurabile una cu cealaltă: un an tropical este de 365 de zile 5 ore 48 minute 46,08 secunde, o lună lunară este de 29 de zile 12 ore 44 minute 2,98 secunde.

(Diapozitivul numărul 6) Calendar - un anumit sistem de numărare a perioadelor lungi de timp cu subdiviziunile lor în perioade mai scurte separate (ani, luni, săptămâni, zile). Însuși cuvântul " calendar" derivate din cuvinte latine "saleo" - proclamă şi "calendariu" - cartea datoriilor.

(diapozitivul numărul 7) Primul amintește că în Roma antică începutul fiecărei luni era proclamat special, al doilea - că în prima zi a lunii se obișnuia să se plătească dobânzi la datorii.

(slide numărul 8) Primul calendarul lunii apărut la mijlocul mileniului III î.Hr. în Babilonul antic. În același timp, a fost introdusă săptămâna de șapte zile. Acest număr „sacru” i-a inspirat foarte mult pe preoți, care cunoșteau 7 lumini „divine” strălucitoare de pe cer: Soarele, Luna, Mercur, Venus, Marte, Jupiter și Saturn. Fiecare zi din cele șapte zile ar putea fi dedicată unuia dintre corpurile cerești.

Mi s-a părut deosebit de important și simbolic. Obiceiul de a măsura timpul cu o săptămână de șapte zile a început printre multe popoare antice.

(diapozitivul numărul 9) Unitatea de măsură a timpului mai mare și, din punct de vedere modern, cea mai puțin importantă este luna. Luna, așa cum subliniază și numele, este asociată cu Luna - inițial luna corespundea duratei ciclului complet al fazelor lunare, care este asociată cu revoluția Lunii în jurul Pământului. „Moartea” și „renașterea” periodică a discului lunar au servit drept „ceas” etern.

Luna lunară a fost împărțită în mod natural în patru sferturi: de la „nașterea” Lunii până la momentul în care este vizibilă exact jumătate din discul lunar „tânăr” (acest moment se numește acum primul sfert), de pe discul pe jumătate luminat. la luna plină, apoi de la luna plină la jumătatea „veche” Lună și, în sfârșit, de la discul pe jumătate luminat până la dispariția lui completă la luna nouă. A patra parte a lunii este rotunjită la 7 zile.

(diapozitivul numărul 10)În zorii civilizației moderne, locuitorii din interfluviul Tigrului și Eufratului foloseau luna lunară ca principală unitate de măsură pentru perioade lungi de timp. Durata reală a unei luni lunare este în medie de aproximativ 29 de zile și jumătate. Începutul unei noi luni a fost determinat direct din observațiile primei apariții a semilunii înguste după luna nouă. Lunile lunare s-au dovedit a fi de lungimi diferite: s-au dovedit alternativ a fi de 29 sau 30 de zile.

Preoții babilonieni au judecat existența unui ciclu anual de fenomene naturale în principal după inundațiile râurilor. Observându-le, au dedus că într-un an sunt 12 luni lunare. Acest număr trebuia să fie, de asemenea, foarte satisfăcător pentru preoți: se încadrează bine în sistemul de numărare sexagesimal caldeean și indică clar că lumea a fost creată de zei în cel mai înalt grad rezonabil.

Cu toate acestea, 12 luni, care sunt fie 29, fie 30 de zile, însumează 354 de zile. Aceasta este cu mai mult de 11 zile mai mică decât durata reală a anului solar. Astfel, numărând 12 luni lunare pe an, preoții babilonieni aveau să constate curând că luna lor de primăvară, Nișanu, rătăcea neobosit prin toate anotimpurile. Devine vara, apoi toamna, apoi iarna. Calendarul babilonian pur lunar avea nevoie de îmbunătățiri.

În viitor, calendarul lunar a fost îmbunătățit și acum sub numele Calendarul musulman adoptată în mai multe țări asiatice. An calendaristic musulman conține 354 de zile și este subdivizată în 12 luni, cu o durată alternativă de 30 și 29 de zile, ceea ce are o medie de 29,5 zile, i.e. aproape de luna lunară.

(diapozitivul numărul 11)În Egiptul antic timp de trei milenii î.Hr. a existat calendarul solar. Din observații s-a constatat că prima apariție înainte de zori a stelelor strălucitoare după o perioadă de invizibilitate a acestora se repetă după aproximativ 360 de zile. Prin urmare, calendarul solar egiptean antic conținea 360 de zile și avea 12 luni. Fiecare lună avea 30 de zile.

Calendarul creștin este de origine greco-romană și este solar la fel, dar odată cu acesta, ciclul anual bisericesc-liturgic creștin își are rădăcinile în tradiția evreiască, prin urmare, calculele și stabilirea datelor pentru o serie de sărbători creștine se fac luând în considerare. ținând cont de relația lor cu calendarul lunisolar evreiesc.

(diapozitivul numărul 12) calendarul roman antic format în secolul I. î.Hr. Anul calendarului roman cu o durată totală de 355 de zile a fost format din 12 luni.

(Diapozitivul numărul 13) O astfel de coincidență nu este întâmplătoare. Se explică prin faptul că romanii la acea vreme legau calendarul de schimbarea fazelor lunii. Începutul fiecărei luni era determinat de fiecare dată de prima apariție a semilunii după luna nouă, iar din ordinul preoților, de fiecare dată vestitorii îi informau pe romani despre începutul unei noi luni sau an, care era un mare. dezavantaj al calendarului roman antic.

Faptul că anul roman a fost cu peste 10 zile mai scurt decât anul tropical a cauzat și mari dificultăți. În fiecare an, numerele calendaristice corespundeau din ce în ce mai puțin fenomenelor naturii. Dar munca agricolă a jucat un rol important în viața economică a romanilor, iar pentru a ține începutul de an aproape de același anotimp, au introdus zile suplimentare. În același timp, romanii, din niște motive superstițioase, nu au introdus o lună întreagă separat, ci în fiecare doi ani între 23 și 24 februarie au „pănat” alternativ 22 sau 23 de zile. Ca urmare, numărul de zile din calendarul roman a alternat în această ordine: 355 de zile; 377 (355+22) zile; 355 de zile; 378 (355+23) zile. Zilele intercalare au fost numite luna Mercedonia, deși scriitorii antici au numit pur și simplu luna intercalară - intercalaria (intercalis). Însuși cuvântul „mercedonie” provine de la „merces edis” – „plată pentru muncă”: era luna în care chiriașii făceau decontări cu proprietarii proprietății. Ca urmare a inserțiilor, fiecare perioadă de patru ani a constat din doi ani simpli și doi alungiți. Durata medie a anului într-o astfel de perioadă de patru ani a fost de 366,25 zile, adică a fost o zi întreagă mai lungă decât în ​​realitate. Pentru a evita discrepanțe între numerele calendaristice și fenomenele naturale, a fost necesar din când în când să se mărească sau să se micșoreze durata lunilor suplimentare. Toate aceste corectări și modificări ale calendarului, precum și supravegherea generală a corectitudinii acestuia, au fost încredințate marelui preot.

Dreptul de a modifica durata lunii suplimentare din 191 î.Hr.

aparținea numai pontifilor, în frunte cu marele preot. Dar ei au abuzat adesea de puterea lor, prelungind anii și, prin urmare, termenii mandatului ales pentru prietenii lor și scurtând acești termeni pentru dușmani sau cei care au refuzat să plătească mită. Întrucât plata datoriilor și impozitelor se făcea la începutul fiecărui an, nu este greu de imaginat cât de ferm, cu ajutorul calendarului, preoții țineau în mâini întreaga viață economică și politică din Roma antică. Cu timpul, calendarul a devenit atât de confuz încât sărbătoarea recoltei trebuia sărbătorită iarna.

3. (Slide #14) La momentul nașterii creștinismului (secolul I d.Hr.), calendarul oficial al Imperiului Roman era calendarul solar, numit Julian. A fost creată ca urmare a reformei efectuate în anul 46 î.Hr. împărat Iulius Cezar (de unde și numele calendarului) și introdus de la 1 ianuarie 45 î.Hr.

Reforma a fost cauzată de imperfecțiunea vechiului calendar roman: anul din acest calendar era format din doar 10 luni și conținea 304 zile, ceea ce îl făcea mult mai scurt decât anul tropical al intervalului de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarele prin echinocțiul de primăvară, egal cu 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde de timp solar.

Datele calendaristice în fiecare an erau din ce în ce mai puțin în concordanță cu fenomenele astronomice și naturale, iar acest lucru, la rândul său, a creat dificultăți în determinarea momentului de lucru sezonier pe teren, a momentului colectării impozitelor și, de asemenea, a încălcat frecvența datelor sărbătorilor legale.

După ce a fost în Egipt, Iulius Cezar a făcut cunoștință cu calendarul egiptean, care a fost folosit de ei încă din mileniul al IV-lea î.Hr. Originea calendarului solar egiptean este asociată cu Sirius, cea mai strălucitoare stea de pe cer. Egiptenii au luat ca bază pentru calculele calendaristice intervalul de timp dintre primele două răsărituri de dimineață ale lui Sirius, care a coincis în egală măsură cu solstițiul de vară și inundația Nilului și s-a ridicat la 365? zile.

(diapozitivul numărul 15)Însă anul din calendarul egiptean a constat din 365 de zile și a fost împărțit în 12 luni, câte 30 de zile fiecare (la sfârșitul anului s-au adăugat cinci sărbători care nu făceau parte din luni). Acest calendar a fost pe care Cezar a decis să-l introducă la Roma. El a încredințat crearea unui nou calendar unui grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes.

Esența reformei a fost că calendarul se baza pe mișcarea anuală a Soarelui între stele. Durata medie a anului a fost luată egală cu 365? zile, care corespundeau lungimii anului tropical cunoscut la acea vreme. Astfel încât începutul anului calendaristic cade întotdeauna la aceeași dată și la aceeași oră a zilei, 3 ani la rând numără 365 de zile fiecare, iar al patrulea, an bisect, 366 de zile.

(diapozitivul numărul 16) Anul a fost împărțit în 12 luni, pentru care au fost păstrate numele lor tradiționale romane:

ianuarie (Ianuarius) în cinstea zeului Ianus;

Februarie (Februarius) în cinstea zeului Februus;

Martie (Martius) in onoarea zeului Marte

April (Aprilis) din latinescul aprire (a deschide), ca în această lună se deschid mugurii de pe copaci;

May (Maius) în onoarea zeiței Maya;

iunie (Iunius) în cinstea zeiței Juno;

Quintilis al cincilea;

Sextilis (Sextilis) al șaselea;

septembrie (septembrie) al șaptelea;

octombrie (octombrie) a opta;

noiembrie (noiembrie) nouă;

zece decembrie.

Numărul de zile din luni era ordonat: toate lunile impare aveau 31 de zile, iar cele pare aveau 30. Numai februarie a unui an simplu conținea 29 de zile.

Începutul noului an a început să fie considerat ziua de 1 ianuarie (înainte de aceasta, noul an începea în calendarul roman pe 1 martie). Tocmai în 45 î.Hr. Această zi a fost prima lună nouă după solstițiul de iarnă. Acesta este singurul element din structura calendarului iulian care are o relație cu fazele lunare.

În același timp, reforma calendaristică nu a afectat principiile cronologiei tradiționale: înregistrările calendarului oficial au fost datate la Roma cu anii de domnie a consulilor, iar mai târziu de către împărați. În plus, cronologia neoficială ab Urbe condita (de la întemeierea Orașului), sau epoca romană, datând din anul 753 î.Hr., s-a răspândit la Roma.

În semn de recunoștință față de Iulius Cezar pentru eficientizarea calendarului și a meritelor sale militare, Senatul roman în 44 î.Hr. redenumită luna Quintilis (a cincea), în care s-a născut Cezar, în iulie (Iulius).

diapozitivul numărul 17) Dar reforma finală a calendarului a fost finalizată abia în anul 8 î.Hr. în timpul domniei împăratului Augustus. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus. Din ordinul împăratului, începând cu anul 8 î.Hr. și se termină în anul 8 d.Hr. anii bisecți nu adaugă o zi în plus. În plus, s-a schimbat alternanța lunilor lungi și scurte: o zi a fost adăugată în august în detrimentul lunii februarie, în același timp o zi a lunii septembrie a fost transferată în octombrie și o zi din noiembrie în decembrie.

(diapozitivul numărul 18) Este dat tabelul „Numele lunilor în limbile slavonă bisericească veche, ucraineană și belarusă.

Aplicarea corectă a calendarului iulian a început abia în secolul al VII-lea. de la R.H. De acum înainte, toți anii calendaristici, al căror număr ordinal este divizibil cu 4, sunt ani bisecți. Anul iulian a fost stabilit la 365 de zile și 6 ore. Dar această valoare este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. Prin urmare, la fiecare 128 de ani, s-a acumulat o zi întreagă.

Astfel, calendarul iulian nu avea o acuratețe absolută, dar meritul său se afla în altă parte - într-o simplitate considerabilă.

(Diapozitivul nr. 19) În 325, a avut loc primul Sinod Ecumenic (Nicean) al Bisericii Creștine, care a aprobat calendarul iulian pentru a fi folosit în întreaga lume creștină. În același timp, mișcarea Lunii cu schimbarea fazelor sale a fost introdusă în calendarul iulian, strict orientat către Soare, adică calendarul solar era legat organic de calendarul lunar. Acesta a fost un moment extrem de important în determinarea momentului sărbătoririi celei mai importante sărbători creștine - Paștele și sărbătorile mobile asociate cu acesta: Paștele Noului Testament depindea de Paștele evreiesc din Vechiul Testament, care se sărbătorește întotdeauna în același zi - 14 Nisan conform calendarului lunar evreiesc.

Calendarul iulian ecleziastic, în forma sa reformată, nu numai că a îndeplinit sarcina care îndeplinea toate cerințele cultului bisericesc, dar și a pus capăt disputelor dintre Biserici romane, Constantinopol și alte Biserici despre când anume trebuia sărbătorit Paștele creștin și ce reguli ar trebui să fie celebrate. fi urmat pentru asta.

Consiliul a decis să sărbătorească Paștele în prima duminică după luna plină, care cade în echinocțiul de primăvară. Conform calendarului iulian de la acea vreme, echinocțiul de primăvară a căzut pe 21 martie. Această dată a fost recunoscută ca punct de plecare pentru calcularea sărbătorii de Paște.

Deci momentul echinocțiului de primăvară pentru fiecare 128 de ani este deplasat față de datele calendaristice cu o zi întreagă. Prin urmare, a devenit necesară reformarea calendarului, deoarece sărbătorirea Paștelui a fost din ce în ce mai îndepărtată de data astronomică a echinocțiului de primăvară. În 1582, o astfel de reformă, care vizează în primul rând satisfacerea nevoilor bisericii, a fost realizată de Papa Grigore al XIII-lea.

Zilele suplimentare acumulate au fost eliminate foarte simplu, anunțând după 4 octombrie imediat pe 15 octombrie 1582.

(diapozitivul numărul 20) Calendar introdus de Papa Grigore al XIII-lea

Calendar introdus de Papa Grigore al XIII-lea calendar gregorian (stil nou), a fost în același an, 1582, adoptat în Italia, Franța, Spania, Portugalia și alte țări catolice. Țările protestante nu au recunoscut o astfel de inovație de mult timp și au trecut la acest calendar deja în secolul al XVIII-lea. În 1873, calendarul gregorian a fost adoptat în Japonia, în 1911 - în China.

LA Calendar gregorian (stil nou) alternarea anilor simpli și bisecți în cadrul fiecărui secol se realizează exact în același mod ca în calendarul iulian, dar ultimul an al secolului este considerat an bisect numai dacă numărul secolului este divizibil cu 4. Astfel, anii 1600. 2000. 2400 pentru ambele calendare sunt ani bisecți, dar anii 1700, 1800, 1900 și 2100 din calendarul iulian sunt considerați ani bisecți (366 de zile), iar în gregorian - simplu (365 de zile), și astfel pentru 400 de ani, de exemplu, de la 1600 la 2000, trei zile sunt excluse.

(diapozitivul numărul 21)În Rusia, printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 26 ianuarie 1918, ziua următoare datei de 31 ianuarie a început să fie considerată 14 februarie. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă nu a trecut la noul stil și a păstrat calendarul iulian.

Dar în uz secular, calendarul gregorian a devenit internațional, deoarece aproape toate țările lumii aderă la el.

Calendarul iulian este în prezent cu 13 zile în urmă față de cel gregorian. pentru că Dacă anul 2000 este un an bisect conform stilurilor noi și vechi, atunci această diferență va rămâne până la 28 februarie 2100, după care va ajunge la 14 zile.

Eroarea calendarului iulian pentru 400 de ani este de 74 de ore și 53 de minute. Iar la gregorian în aceeași perioadă se acumulează un exces de 2 ore și 53 de minute.

(Diapozitivul numărul 22) Pentru a traduce datele Calendarul iulian (stil vechi) la gregorian (stil nou) trebuie adăugat la numărul stilului vechi numărul n, calculat prin formula:

unde C este numărul de secole întregi care au trecut în această perioadă,

C 1 - cel mai apropiat număr mai mic de secole, un multiplu de patru.

(Diapozitivul numărul 23) Numărul n poate fi determinat din tabelul - „Discrepanța dintre calendarele iulian și gregorian”.

4. (diapozitivul numărul 24) Problemă: care este principala dificultate în compilarea oricărui sistem de calendar?

Răspuns: Faptul că măsurile naturale ale timpului pe care oamenii sunt forțați să le folosească - an, lună și zi - sunt incomensurabile între ele.

Astăzi, calendarul nostru din punct de vedere astronomic este destul de precis și, în esență, nu necesită nicio modificare. Cu toate acestea, se vorbește despre reformă de zeci de ani. În același timp, ele înseamnă nu o schimbare a tipului de calendar, nici introducerea de noi metode de numărare a anilor bisecți. Vorbim exclusiv de regruparea zilelor din an pentru a egaliza durata lunilor, trimestrelor, semestrilor, pentru a introduce o astfel de ordine de numarare a zilelor intr-un an in care noul an ar cadea in aceeasi zi a anului. saptamana, de exemplu, duminica.

Într-adevăr, lunile noastre calendaristice au o durată de 28, 29, 30, 31 de zile; durata unui trimestru variază de la 90 la 92 de zile, iar prima jumătate a anului este cu trei până la patru zile mai scurtă decât a doua. Ca urmare, munca organismelor de planificare și financiară devine mai complicată. De asemenea, este incomod că săptămâna începe într-o lună sau trimestru și se termină într-o alta. Deoarece anul conține 365 de zile, se termină în aceeași zi în care a început și fiecare an nou începe într-o zi diferită.

În ultimii 60 de ani, au fost prezentate tot felul de proiecte de reformă calendaristică. În 1923, în cadrul Societății Națiunilor, a fost înființat un comitet special pentru problemele reformei calendaristice. După al Doilea Război Mondial, această problemă a fost transferată Consiliului Economic și Social al Națiunilor Unite.

5. (Slide #25) Sarcini.

1. Condiție: LA FEL DE. Pușkin s-a născut la Moscova la 26 mai 1799. Când ar trebui sărbătorită ziua lui în conformitate cu noul stil?

(diapozitivul numărul 26) Soluţie:În secolul al XVIII-lea. la Moscova era în vigoare stilul vechi, în care, spre deosebire de stilul nou, anii 1800 și 1900 erau considerați ani bisecți. În consecință, în 1799, ambele stiluri diferă nu cu 13 zile, ci cu 11 zile, iar conform noului stil, data dorită este 6 mai, adică.

n=C-(C 1:4)-2=17-(16:4)-2=11,

2. (slide numărul 27) Ce înseamnă numele lunii „August”? Un indiciu în pictura lui K.Vasiliev „Recolta”?

(Răspuns: secera).

6. (diapozitivul numărul 28) Teme pentru acasă. Stabiliți-vă data nașterii conform stilului vechi.

Remarcabilul om de știință polonez N. Copernic s-a născut la 19 februarie 1479 conform calendarului iulian. Care este data omului de știință conform calendarului gregorian?

Literatură și site-uri web:

• http://kref.ru/infotsennyebumagi2/57815/13.html
• http://coolreferat.com/History_calendars_part=3
• http://kruzhalov.ru/html/history-of-russia/lesson8/lesson8.html
• http://www.abc-people.com/typework/history/hist13.htm
• Klimishin I.A. Calendar și cronologie. – M.: Nauka, 1985.

Istoria dezvoltării calendarului Scopul principal al lucrării este de a evidenția istoria originii calendarului și dezvoltarea acestuia până în zilele noastre. Popoarele care au trăit pe teritoriul Europei de Vest au lăsat în urmă structuri gigantice de blocuri de piatră stând în cerc - cromlechs. Cel mai faimos cromlech, Stonehenge din sud-vestul Angliei, are 4.000 de ani. În acest observator a fost observată mișcarea Soarelui, a Lunii și a planetelor. Următorul Oamenii primitivi au numărat zilele pe o placă osoasă, iar semnele de pe acest os înregistrează mișcarea Lunii pe cer. Liniile care leagă diferite blocuri de piatră indică cele mai importante puncte ale răsăritului și apusului Soarelui și Lunii. Cercul principal de pietre, dintre care unele se mai păstrează, avea 29 de porți mari și un arc mic, adică 29 de intrări și jumătate, care corespundeau celor 29 de zile și jumătate ale lunii sinodice de la o lună plină la alta. În fiecare zi. o piatră a fost pusă pe un portal mai departe. Timp de o lună, el parcurge întreaga structură. Gropile reprezentau calendarul lunar. În fiecare zi, piatra era transferată în următoarea gaură. Vechii locuitori ai Mesopotamiei știau deja să distingă constelațiile individuale situate de-a lungul traseului anual vizibil al Soarelui printre stele. Mai târziu au devenit cunoscuți ca centura zodiacală. Astronomii babilonieni au împărțit ziua în 24 de ore și le-au dedicat fiecare uneia dintre cele șapte planete cunoscute de ei, inclusiv Soarele. Au început să numere orele de sâmbătă, a cărei primă oră este „conduită” de Saturn, a doua de Jupiter. , etc. rundă. S-a dovedit că prima oră a duminicii a fost „conduită” de Soare, prima oră a lunii - de Lună... Potrivit luminatorului din prima oră a fiecărei zile, zilele săptămânii, păstrate în multe limbi, și-au primit numele. Mai departe, Marele Preot, comandantul, scriitorul Gaius Iulius Caesar, înainte de a începe o reformă calendaristică, a vizitat Egiptul, unde a făcut cunoștință cu calendarul solar egiptean. În cinstea acestui mare roman a fost numită luna iulie. Iar calendarul însuși, transformat la ordinul lui Cezar de către Sosigen, se numește Julian. Papa Grigore al XIII-lea a intrat în istorie ca un reformator al calendarului. Cu ocazia introducerii calendarului gregorian, la Roma a fost bătută o medalie comemorativă cu profilul lui Grigore al XIII-lea. Semnătura latină de sub ea scria: „Cel mai bun mare preot”. Pe revers este semnul constelației Berbec. Din corpurile cerești, credeau sumerienii, nu depinde doar schimbarea anotimpurilor, ci și soarta unei persoane. Cu astfel de pluguri, vechii sumerieni au arat pământul, iar ora începerii lucrărilor a fost „indicată” de calendarul, care a fost întocmit de preoți. În Babilon, astronomii au observat mișcarea luminilor de pe platformele superioare ale ziguratelor piramidelor în trepte cu 5 sau 7 etaje. Această gravură înfățișează construcția Turnului Babel descrisă în Biblie, al cărui prototip era unul dintre zigurate. Această piatră emblematică este calendarul babilonian și are marcate pe ea toate lunile pline pentru anul 104 î.Hr. Vechii chinezi credeau că universul domină cinci elemente - Focul, Apa, Metalul, Lemnul și Pământul, care interacționează constant: apa stinge focul, focul topește metalul, metalul taie lemnul, lemnul crește în pământ, pământul dă naștere apei. Reprezentările celor cinci elemente formează cu ușurință baza calendarului de 60 de ani. Maya a urmărit mișcarea corpurilor cerești din structuri similare cu turnurile observatoarelor moderne. Și observațiile lor le-au declarat în manuscrise. Această pagină dintr-un manuscris care a supraviețuit miraculos descrie mișcarea lui Venus. Maya au creat sisteme de calendare speciale, atât de complexe încât doar preoții astronomi dedicați le puteau da seama. Calendar Acest relief îl înfățișează pe faraonul Akhenaton cu soția sa Nefertiti și trei fiice. Akhenaton a introdus cultul zeului discului solar Aton, prin urmare Soarele cu brațele întinse - raze - simbolul lui Aton strălucește deasupra cuplului regal. Preoții au împărțit anul în 12 luni a câte 30 de zile și fiecare lună - în trei săptămâni a câte 10 zile, sau mai bine zis, două și cinci zile fiecare. Astfel, calendarul solar a apărut în Egipt. Preoții egipteni determinau datele sărbătorilor religioase și conform calendarului lunar. Zeii încoronați cu discuri roșii sunt simboluri ale zilelor săptămânii, cercurile mari sunt lunile anului. Elinii venerau atât de mult perfecțiunea fizică a omului încât până și socoteala a început de la primele Jocuri Olimpice. Acest basorelief îl înfățișează pe zeul Dionysos, patronul viticulturii printre elenii antici, și anotimpurile care-i urmează - primăvara, vara, toamna - sub formă de fete tinere (la început, grecii au evidențiat doar trei anotimpuri). Datoria lor era să deschidă ușile zeului soare când ieșea cu carul său. parapegma romană. În partea de sus sunt înfățișați șapte zei, patroni ai zilelor săptămânii, iar ziua săptămânii este marcată cu o baghetă sub ei. Bastonul din dreapta indică numărul, iar în stânga - una dintre lunile cuprinse în cercul zodiacului. Până la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. unele luni romane au deja nume. Prima lună a anului a fost numită Martius, după Marte, zeul războiului. Al doilea este Aprilus. Acest cuvânt vine de la verbul aperire - a deschide, pentru că atunci mugurii de pe copaci ciuguleau. A treia lună Maius a fost dedicată zeiței fertilității Maya, iar a patra Junius a fost dedicată soției lui Jupiter, zeița Juno. Toate celelalte luni aveau doar numere de serie: quintilis, sextilis, octavus, novem, desimus. Când picta Catedrala Vladimir din Kiev, V. M. Vasnețov a dedicat una dintre fresce botezului Rus'ului de către principele Vladimir. Odată cu creștinismul, calendarul iulian a venit și la Vechea Rus’ din Bizanț. Timp de multe secole, strămoșii noștri au sărbătorit în mod tradițional Anul Nou nu pe 1 ianuarie, așa cum era stabilit în calendarul iulian, ci pe 1 martie. Dar când în Rusia a început al 7000-lea an „de la Crearea lumii”, începutul a fost amânat oficial la 1 septembrie. Așa că a fost sărbătorită timp de mai bine de două secole. La 19 decembrie 7208, „de la Crearea lumii”, țarul Petru I a semnat un decret prin care le-a ordonat rușilor să ia în considerare următorul, al 7209-lea an, anul 1700 de la nașterea lui Hristos, și să sărbătorească Anul Nou la 1 ianuarie. . Cu toate acestea, după ce a amânat sărbătoarea de Anul Nou și a început o nouă numărătoare inversă, Rusia încă trăia conform calendarului iulian, divergând din ce în ce mai mult în evenimentele de întâlnire din țări care trăiau deja conform calendarului gregorian. Aceasta a continuat până în 1918.