La comédie « Malheur de l'esprit » de Griboïedov est un chef-d'œuvre inestimable de la littérature russe. Cet ouvrage décrit la noblesse société XIX siècle. Le personnage principal de cette comédie est Alexander Andreevich Chatsky, un jeune homme intelligent et libre d'esprit. L’auteur de l’ouvrage oppose la société de Famus à celle de Famus, nous montrant ainsi les contradictions entre le « siècle du présent » et le « siècle du passé ».
Le représentant le plus éminent de la société Famusov est Pavel Afanasyevich Famusov. C'est une personne qui n'aime pas le service et qui ne travaille que pour être récompensé. La société Famus comprenait des personnes qui vivaient selon les coutumes établies. La tâche principale de leur vie était de trouver haut rang et une position élevée dans la société, afin qu’« ils puissent gagner des prix et s’amuser ». Ces gens sont d'ardents propriétaires de serfs, capables de tuer et de voler des gens et de contrôler leur sort. Chatsky déchaîne furieusement sa colère contre ces gens. Il n'accepte pas leurs croyances et ne croit pas aux lois du vieux Moscou. Chatsky répond à l’histoire de Famusov sur son défunt oncle Maxim Petrovich par une remarque qualifiant l’âge de Catherine de « l’âge de l’obéissance et de la peur ». Chatsky prône l'abolition du servage. Il est très indigné que les paysans ne soient pas considérés comme des personnes, qu'ils puissent être échangés contre certaines choses ou vendus. Il raconte avec indignation comment un propriétaire foncier a vendu le ballet des serfs contre des dettes, et un autre a échangé ses meilleurs serviteurs contre des lévriers. Je suis également très indigné par l’imitation de l’Occident par les nobles. Chatsky a remarqué que les portes des maisons nobles sont toujours ouvertes aux invités étrangers. Ainsi, un Français de Bordeaux, qui se rendait au pays des barbares, fut accueilli le plus chaleureusement en Russie et ne trouva ici « ni le son d'un Russe, ni un visage russe ». Mais Chatsky ne pouvait pas changer les gens autour de lui, car il n'était pas opposé à des individus, mais à toute la vie noble.
Dans son œuvre, Griboïedov a réussi à créer l'image d'un héros qui se bat pour les droits du peuple. Bien que l’auteur ne décrive que Moscou et la maison de Famusov, le lecteur a d’abord une idée de l’ensemble de la Russie. moitié du 19ème siècle siècle. Et je suis vraiment désolé qu'à cette époque il y ait peu de gens comme Chatsky.
Il y en a beaucoup dans le monde personnes différentes: certains, comme Chatsky, sont instruits et intéressants, d'autres, comme la société Famus, sont méchants, envieux, ne pensant qu'à la richesse et à la noblesse. De telles personnes ont été comparées dans sa comédie "Woe from Wit" d'A.S. Griboïedov. L'ensemble du conflit se déroule dans la maison du noble Famusov.
Famusov est l'un des personnages principaux de l'œuvre. C'est un homme riche et sans instruction. Famusov ne se soucie pas du tout de l’avenir de son pays, de son peuple. Il déteste les livres : « J’aimerais prendre tous les livres et les brûler. » Famusov a créé autour de lui une société dans laquelle les gens répandent des ragots les uns contre les autres, le faisant dans leur dos. Famusov dit à propos de Chatsky : « Une personne dangereuse", "Il veut prêcher la liberté." Sofia à propos de Chatsky : "Je suis prête à déverser de la bile sur tout le monde." Chatsky à propos de Molchalin : « Pourquoi pas un mari ? Il n’a tout simplement pas assez d’intelligence en lui. Platon Mikhaïlovitch à propos de Zagoretski : « Un véritable escroc, un voyou. » Khlestova considère Zagoretsky comme « un menteur, un joueur et un voleur ». La société Famus gronde tout ce qui est nouveau et avancé, mais personne ne se regarde de l'extérieur, « sans se remarquer ». Tous ces gens ne vivent au monde que pour des intrigues qui ressemblent à de la folie. Chatsky s'oppose à leurs points de vue - personnage principal comédies. C'est un prédicateur d'une vie nouvelle, un défenseur des idées avancées. Alexander Andreevich est une personne intelligente, sincère et noble. Il est également très courageux et déterminé. Ceci est confirmé par le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?… ». Rappelez-vous comment il critiquait la haute société avec ses anciennes visions de la vie, parlait de l'injustice qui règne entre riches et pauvres, comment il voulait servir la patrie, mais « c'est écoeurant d'être servi » ? Plein d'esprit, éloquent, Chatsky ridiculise avec colère les vils vices de la société Famus : servilité envers les supérieurs, servilité et servilité. Son esprit, son langage riche et figuré trouve pour cela une matière abondante :
Les jugements sont tirés de journaux oubliés
L'époque des Ochakovski et la conquête de la Crimée...
Chatsky méprise les fanfarons qui reçoivent leur « lire » non pas en servant la patrie, mais en flattant un individu. Griboïedov voulait montrer comment
C'est difficile pour une personne dont les pensées et le comportement diffèrent des opinions de la majorité.
Il est probable que la société Famus existera tout le temps, car il y aura toujours des gens qui seront commandés par les classes supérieures. La comédie «Woe from Wit» a apporté une énorme contribution au développement de la littérature russe et est devenue un trésor immortel du peuple. On peut dire que le drame russe est né avec cette œuvre.
Très souvent dans la vie, nous rencontrons des personnes qui peuvent être comparées à la société Famus. Ils sont vils, stupides et sans talent. Quel est leur esprit ? Et qu’est-ce que cela signifie réellement ? Ces questions sont résolues dans la grande œuvre de la littérature russe d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ».
Ce chagrin concernait le personnage principal de la comédie, Alexandre Andreïevitch Chatsky, un homme intelligent, noble, honnête et courageux. Il déteste et méprise la société Famus, dans laquelle Thème principal dans la vie, il y a un culte cérémonial. Il peut être comparé à un héros solitaire combattant tout un régiment. Mais sa supériorité résidait dans le fait qu’il était exceptionnellement intelligent. Chatsky voulait honnêtement servir sa patrie, mais il ne voulait pas servir des rangs plus élevés : "Je serais heureux de servir, c'est écoeurant d'être servi." Ces paroles indiquent que devant nous se trouve un homme fier, plein d’esprit et éloquent. Dans cet ouvrage A.S. Griboïedov montre le conflit entre deux parties opposées - la société Chatsky et Famusov. Alexandre Andreïevitch est victime de son esprit.
Les gens qui l'entouraient ne le comprenaient pas et ne s'efforçaient même pas de le faire. Ils sont habitués à vivre dans un « esclavage » éternel ; le concept de liberté leur est étranger. Il me semble que Chatsky n'est pas le seul héros positif dans cette comédie, il y a des personnages que Griboïedov ne mentionne que dans son œuvre. Ce cousin Skalozub, qui a quitté le service et s'est rendu au village, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le prince Fiodor, est chimiste et botaniste. Ils peuvent être considérés comme les alliés de Chatsky. Il est tout simplement insupportable que le personnage principal soit en compagnie de gens comme Famusov, Skalozub, Molchalin. Ils se considéraient comme très intelligents, ayant gagné leur position par la flagornerie. Famusov le confirme donc dans ses propres mots : « Qu'il soit honnête ou non, tout va bien pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde. Et aussi, parlant de son défunt oncle, qui savait quand s’aider lui-même, il était fier que ce soit son parent qui soit si « intelligent ». Les gens de la société Famus n'ont pas remarqué à quel point leur moralité était stupide. Ces personnes vivaient une vie fictive, sans réfléchir à l'essentiel : son sens. Chatsky aimait beaucoup Sofia et le lui a avoué lors de leur première rencontre après une longue séparation, et elle lui a répondu : « Pourquoi ai-je besoin de toi ? Le personnage principal commence à penser qu'elle est devenue la même que son père et son entourage. Chatsky quitte Moscou, réalisant qu'il n'y a pas sa place. Mais la société Famus ne peut pas être considérée comme gagnante, puisque Chatsky n'a pas perdu cette bataille, il n'est pas devenu comme ces gens, n'est pas tombé à leur niveau. Il me semble que cet homme est né un peu plus tôt que l'époque où il lui aurait été plus facile de vivre. Je crois que la comédie d'A.S. « Malheur à l’esprit » de Griboïedov est une grande œuvre de la littérature russe immortelle.
J'ai lu la magnifique comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Il a été créé par l'auteur sur huit ans. "Woe from Wit" est une comédie sur la façon dont une foule d'imbéciles ne comprend pas une personne sensée. Les événements de la comédie se déroulent dans une maison aristocratique de Moscou au cours d'une journée. Les personnages principaux de cette œuvre sont Chatsky, Famusov, sa fille Sofia et le secrétaire de Famusov, Molchalin.
Dans la comédie, il y a une société Famus qui s'oppose à Chatsky. Il vit avec une vision du monde opposée, honorant et défendant la vénération et l’hypocrisie. Chatsky lui-même apparaît dans le monde de Famus comme un orage nettoyant. Il est le contraire à tous points de vue représentants typiques Société Famusov. Si Molchalin, Famusov, Skalozub voient le sens de la vie dans leur bien-être, alors Chatsky rêve de servir sa patrie de manière désintéressée, d'apporter du bénéfice au peuple qu'il respecte et considère comme « intelligent et joyeux ». Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Skalozub prononce la phrase suivante :
Oui, il existe de nombreuses chaînes pour obtenir un classement.
Ces gens sont profondément indifférents au sort de leur patrie et de leur peuple. Leur niveau culturel et moral peut être jugé par les remarques suivantes de Famusov : « Ils devraient prendre tous les livres et les brûler », car « l'apprentissage est la raison » pour laquelle « il y a des fous, tant dans leurs actes que dans leurs opinions. » Chatsky a une opinion différente - un homme d'une intelligence extraordinaire, courageux, honnête, sincère. Il valorise les personnes prêtes à « consacrer leur esprit avide de connaissances à la science ». C’est le seul personnage qui reflète de nombreux traits de personnalité importants de l’auteur. Chatsky est une personne à qui l'auteur confie ses pensées et ses opinions. Le héros de Griboïedov a beaucoup de force, il est désireux d'agir et est prêt à prouver son point de vue. Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Chatsky dit :
Chatsky est un représentant de cette partie de la jeunesse noble qui se rebelle contre la société des Famusov, les silencieux et aux dents de pierre. Il existe encore quelques personnes de ce type, elles ne sont pas encore en mesure de lutter contre le système existant, mais elles apparaissent. C'est pourquoi Chatsky peut à juste titre être qualifié de héros de son temps. Ce sont eux qui devaient réaliser la première étape du mouvement révolutionnaire de libération, secouer le pays et rapprocher le moment où le peuple se libérerait des chaînes de l'esclavage.
Si on me demandait pourquoi j'ai aimé la comédie "Woe from Wit", je répondrais ainsi : "Une intrigue intéressante, des personnages brillants, des pensées et des déclarations uniques ont eu un impact émotionnel sur moi." Cet ouvrage fait partie de ceux qui, une fois lus, vous laissent longtemps dans votre mémoire. La comédie «Woe from Wit» ne peut être imaginée sans l'auteur lui-même. Griboïedov et « Malheur à l'esprit » sont quelque chose sans lequel ni l'un ni l'autre ne pourraient exister seuls.
Le nom même de la comédie «Woe from Wit» suggère que le personnage principal n'a pas été compris par son entourage. Ce héros, auquel l'auteur a accordé plus d'attention, est Chatsky. C'est une personne intelligente, intelligente, honnête, gentille, sincère, courageuse, altruiste, joyeuse et progressiste. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue. Il évalue sobrement la situation et la position de la société Famus, n'ayant pas peur d'exprimer son opinion. Entrant hardiment dans une conversation, il exprime ses pensées face à ses interlocuteurs. Par exemple, la citation « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux » parle de la vision moderne de cette personne de la vie en Russie. L'esprit subtil et perspicace de Chatsky n'accepte pas la société Famus, qu'il critique. Le personnage principal est dégoûté de s'humilier devant des personnes plus haut placées dans le service et, peut-être, occupant indûment des postes militaires, par exemple le colonel Skalozub.
En comparant Chatsky avec le colonel, nous pouvons dire qu'il est supérieur en termes de développement mental, de réflexion et de courage, ce que Skalozub n'a pas. Je pense que Skalozub, qui occupe un tel poste dans l'État, n'est pas digne de diriger et de commander les régiments qui étaient sous son commandement. Il ne serait pas en mesure de remplir son devoir envers la patrie, car il n'a pas les mêmes mérites que Chatsky.
La personne complètement opposée à Chatsky est Molchalin. J'ai une opinion particulière à son sujet. Même son nom de famille parle de méchanceté et de flatterie. Il profite toujours de la situation pour lui-même. Molchalin est capable de trahir, de tromper, d'installer, mais à quel prix ?! Juste pour obtenir un nouveau poste ! Chatsky expose le personnage de Molchalin et exprime son opinion: "Mais en passant, il atteindra les niveaux bien connus, car de nos jours, ils aiment les idiots."
Parlant du principal représentant de la société Famusov, Famusov lui-même, on peut dire que cet homme a une très haute opinion de lui-même : « Il est connu pour son comportement monastique. En fait, c’est un égoïste ; il n’a rien d’intéressant en tant que personne. Même opposer Chatsky à Famusov est impossible. Chatsky est bien plus haut et bien plus digne que lui.
Chatsky est le vainqueur, même s'il a été pris pour un fou. Il a été contraint de quitter Moscou : « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici. En conséquence, il n’a jamais pu obtenir la reconnaissance de Famusov et l’amour réciproque de Sofia.
Chatsky est un représentant d'idées nouvelles et, par conséquent, la société n'a pas pu le comprendre correctement et l'accepter tel qu'il est. Son image dans la littérature vivra jusqu'à ce que l'esprit de l'humanité comprenne pour quelles idées il faut se battre et défendre.
J'ai lu une merveilleuse comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Cette comédie se moque d'une société stupide, stupide et vile. Il a été écrit en 1824. Dans la comédie, l'auteur dépeint une image fidèle de la vie de la noblesse moscovite, qui avait besoin d'être renouvelée. Je voudrais commencer mon essai par une citation caractérisant le mode de vie de ces nobles :
Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié infatigable,
Conteurs indomptables,
Des gens maladroits et intelligents, des niais rusés,
Vieilles femmes sinistres, vieillards,
Décrépit à cause des inventions, des absurdités...
Griboïedov décrit la noblesse de Moscou, composée des Famusov, des Zagoretsky et des Skalozub. Ils n'appartiennent pas à la haute société. Ce sont des gens qui n’ont jamais siégé au tribunal. Ce sont divers bavards et escrocs comme Zagoretsky, prêts à s'humilier devant les riches pour se mettre en leur faveur. C'est la société Famus. La richesse et la noblesse en sont la principale exigence. Le représentant de cette société est Famusov, qui a déjà une fille adulte. L'idéal de Famusov est son oncle :
Il est tombé douloureusement, mais s'est relevé en bonne santé.
Et il dit ceci à propos de son attitude face à la question :
Signé, sur vos épaules.
Molchalin n'ose pas s'opposer à son patron. Il est calme, timide, trompeur. Molchalin n'aime pas Sofia, qui ne le sait pas. Il s'en soucie parce qu'elle aime ça. Molchalin n’a pas d’opinion. Il plaît à ceux dont il dépend.
Skalozub est l'ami de Famusov :
Et un sac en or, et vise à devenir général.
Il cherche des récompenses, attend le moment où quelqu'un prend sa retraite ou est tué à la guerre.
Dans le troisième acte, nous faisons la connaissance des autres amis de Famusov. C'est Zagoretsky - un menteur et un saint, Khlestova - une vieille femme ignorante et grincheuse, l'omniscient Repetilov, le prince Tugoukhovsky, qui cherche des riches et hommes célèbres. Le cercle de préoccupation de ces personnes est constitué de déjeuners, de dîners, de recherches de relations qui les aideront à progresser dans leur carrière. Pour eux, la promotion peut être obtenue sans mérite particulier :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes...
Pour obtenir des récompenses, ils sont prêts à s'humilier et à devenir des bouffons. Les relations dans le monde Famusov sont basées sur la peur et la soumission aux supérieurs. Peu importe pour eux que quelqu'un soit intelligent ou stupide :
Honneur entre père et fils.
Le sujet de conversation est les potins. La tâche principale des parents est de réussir à marier leurs enfants. Et dans cette société insignifiante apparaît Chatsky noble, honnête, instruit, courageux et plein d'esprit. Chatsky est le seul héros positif de cette comédie. Il vivait autrefois dans la maison de Famusov et était ami avec Sofia. Peu à peu, son amitié s'est transformée en amour, puis il est parti errer. Aujourd'hui, trois ans plus tard, il revient, plein d'espoir. Mais Sofia n'aime plus Chatsky et lui fait froid dans le dos. Elle est devenue complètement différente. Elle est froide et arrogante. Chatsky, essayant de découvrir qui est l'élu de Sofia, entre en conflit avec l'ensemble de la société Famus. Cette société a peur de Chatsky parce qu'il apporte avec lui de nouvelles visions de la vie, de nouveaux ordres. Mais la noblesse moscovite ne veut rien changer et déclare Chatsky fou. Famusov a également peur de Chatsky, car le personnage principal est intelligent et vif. Il se distingue par son indépendance de jugement et l'audace de ses déclarations. Il accuse la société Famus de mensonges, de calomnies, de serviabilité, de faux-semblant, d'hypocrisie, de stupidité, d'ignorance, pour lesquels la société le rejette. A la fin, Chatsky s'en va. Mais qui est-il : le vaincu ou le vainqueur ? Chatsky est un gagnant car il n'est pas seul ! Quelque part, il y en a d’autres comme lui, et ils sont chaque jour plus nombreux.
J'ai beaucoup aimé la comédie de Griboïedov, car l'auteur, jouant le rôle de Chatsky, n'a pas peur d'accuser la noblesse moscovite de mensonges et de calomnies. Je voudrais qu’il n’y ait pas de « malheur de l’esprit » dans notre société.
Qui est Chatsky et de quel genre de société Famus s'agit-il ? L'auteur compare et oppose deux catégories de personnes qui, même à notre époque, se rencontrent et s'opposent.
Comédie Griboïedov, comme Terre, a deux pôles. Sur l'un d'eux se trouve Chatsky, un homme intelligent, courageux et déterminé. L'auteur valorise l'intelligence des gens et veut montrer son personnage principal comme une personne du plus haut niveau. principes moraux. Arrivé à Moscou après une longue absence, Alexandre Andreïevitch est déçu. Il espère rencontrer Sofia, qu'il aime depuis son enfance. Mais lorsqu'il arrive chez elle, il se rend compte qu'il n'est pas le bienvenu ici. C’est dans cette maison que Chatsky rencontre la société de Famusov : Famusov lui-même, Skalozub, Molchalin et d’autres personnes tout aussi stupides, médiocres et insignifiantes. Le but principal ils devaient « gagner » un rang élevé et avoir une place dans la haute société. Je ne dis pas que Chatsky n'appartenait pas à haute société, mais il ne s'est pas abaissé au niveau de Famusov et d'autres comme lui. Alexandre Andreïevitch est resté un homme d'honneur, il n'a pas perdu sa dignité. Chatsky essaie de comprendre pourquoi il est pire que Molchalin, parce que c'est une personne trompeuse et vile. Pourquoi Sofia a-t-elle choisi Molchalin à sa place ? Qu'a fait cet homme ignoble pour mériter son attention ? Le personnage principal a même peur de penser que Sofia est devenue la même que son père. La société Famus dans son ensemble essaie de détruire une personne plus intelligente qu’elle. Ils ont répandu des rumeurs sur la folie de Chatsky. Par cet acte, toute la société Famus a montré sa bêtise. Personne n’a réfuté cette affirmation. Chatsky comprend très bien qu'il n'y a pas de place pour lui à Moscou et il s'en va. Mais cela ne signifie pas que la société de Famus a réussi à briser sa fierté et son honneur. Au contraire, Chatsky restait toujours supérieur à Famusov et à son entourage.
Il me semble que Chatsky est le plus un exemple brillant pour les lecteurs, c'est-à-dire vous et moi. En lisant la comédie, on absorbe en soi ce que l'auteur a voulu enseigner, à savoir : l'honneur, l'intelligence et la dignité humaine.
Dans la comédie "Woe from Wit", tout personnages sont divisés en société positive - Chatsky - et négative - Famusov et Famusov. Griboïedov a qualifié Chatsky de personne avancée, c'est-à-dire une personne dont l'image vivra pour toujours, et la société Famus est le visage de tous les nobles de ce siècle (« le siècle du passé »). Dans la comédie, la société Famus s'oppose à Chatsky. Après tout, dans cette société, l’éducation et la science suscitent une haine particulière. Griboïedov non seulement ridiculise cette société, mais la condamne sans pitié. Famusov, en tant que principal représentant de cette société, est une personne sous-développée. Dès lors, l’ignorance règne dans sa maison. Chatsky est l'opposé absolu de Famusov. C'est une personne qui réfléchit et ressent. Ses actions en parlent. Chatsky, il me semble, fait très confiance aux gens. De retour à Moscou, sans rentrer chez lui, il court vers sa bien-aimée. Mais il était en retard. Sofia, la fille de Famusov, a changé, elle n'a plus ce vieil amour - c'est ainsi que s'est déroulée l'éducation de Famusov. Par cela, Griboïedov montre l’égoïsme de Famusov. Mais dès l'arrivée de Chatsky, Famusov l'accueille cordialement comme une personne de son propre entourage. Il dit:
Eh bien, vous avez jeté le truc !
Je n’ai pas écrit deux mots depuis trois ans !
Et tout à coup, cela jaillit comme s'il sortait des nuages.
Famusov semble vouloir montrer son amitié qui demeure. Cependant, ce n’est pas le cas. Chatsky court immédiatement vers Sofia, mais elle n'est plus la même. Malgré cela, Chatsky l'aime toujours et parle immédiatement de sa beauté. Mais il finit par tout découvrir sur elle. Pour Griboïedov, la connaissance est avant tout et l'ignorance est au-dessous de tout. Et ce n'est pas pour rien que Griboïedov montre le rôle de Chatsky et compare son intelligence à l'ignorance de la société Famus. Il y a beaucoup de choses négatives chez Famusov, et son ignorance est confirmée par les mots d'une conversation avec Lisa sur la lecture de Sophia :
Dis-moi que ce n'est pas bien de lui gâcher les yeux,
Et lire ne sert pas à grand chose...
La société Famus traite Chatsky de mauvais et dit qu'il est devenu fou. Mais qu'est-ce qui a frappé Chatsky ? C’est ainsi que Sofia a lancé les rumeurs sur la folie de Chatsky, et que toute la société l’a repris :
Et tu deviendras vraiment fou de ça, de certains
Des internats, des écoles, des lycées...
Et Chatsky doit quitter la maison de Famusov. Il est vaincu, car la société Famus s'est avérée plus forte que Chatsky. Mais à son tour, il a donné une bonne rebuffade au « siècle passé ».
L'importance de la comédie "Woe from Wit" réside dans le fait que la comédie reflète de manière vivante l'époque où la lutte des décembristes contre les propriétaires terriens oppressifs s'intensifiait.
"Woe from Wit" est une comédie réaliste. Griboïedov y donne un tableau fidèle de la vie russe. La comédie soulevait les problèmes sociaux d'actualité de l'époque : l'éducation, le mépris de tout ce qui est populaire, le culte des étrangers, l'éducation, le service, l'ignorance de la société.
Le personnage principal de la comédie est Alexander Andreevich Chatsky. Plein d'esprit, éloquent, il ridiculise avec colère les vices de la société qui l'entoure. Il diffère nettement de son entourage par son intelligence, ses capacités et son indépendance de jugement. L'image de Chatsky est quelque chose de nouveau, porteur de changement. Ce héros est un représentant des idées progressistes de son temps. La société Famus est traditionnelle. Ses positions de vie sont telles qu’« il faut apprendre en regardant ses aînés », il faut détruire les pensées libres, servir avec obéissance à ceux qui sont un échelon plus haut, il faut être riche. La seule passion de Famusov est la passion du rang et de l'argent.
Les croyances des sociétés Chatsky et Famus sont différentes. Chatsky condamne le servage, l'imitation des biens étrangers, le manque de désir d'éducation des gens et propre opinion. Les dialogues entre Chatsky et Famusov sont une lutte. Au début de la comédie, ce n'est pas si aigu. Famusov est même prêt à céder la main à Sofia, mais pose des conditions :
Je dirais d’abord : ne soyez pas un caprice,
Frère, ne gère pas mal ta propriété,
Et surtout, allez-y et servez.
Ce à quoi Chatsky répond :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Mais peu à peu, la lutte se transforme en bataille. Chatsky discute avec Famusov du mode et du chemin de la vie. Mais le personnage principal est seul dans la lutte contre les opinions de la société moscovite, dans laquelle il n'a pas sa place.
Molchalin et Skalozub ne sont pas les derniers représentants de la société Famus. Ce sont des rivaux et des adversaires de Chatsky. Molchalin est serviable et silencieux. Il veut plaire par son humilité, sa précision et sa flatterie. Skalozub se révèle être quelqu'un de très important, pragmatique, significatif. Mais sous son uniforme, il cache « une faiblesse, une pauvreté d’esprit ». Ses pensées sont uniquement liées à l'obtention d'un rang plus élevé, de l'argent, du pouvoir :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;
Je les juge en vrai philosophe :
J'aimerais juste pouvoir devenir général.
Chatsky ne tolère pas les mensonges et les mensonges. La langue de cet homme est aussi tranchante qu'un couteau. Chacune de ses caractéristiques est acérée et caustique :
Molchalin était tellement stupide avant !..
Créature la plus pathétique !
Est-il vraiment devenu plus sage ?.. Et il -
Khripun, étranglé, basson,
Une constellation de manœuvres et de mazurkas !
Le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?.. » condamne impitoyablement la société Famus. Chaque nouveau visage apparaissant au cours du développement de l’intrigue prend le parti de Famusov. Les ragots poussent comme une boule de neige. Et Chatsky ne peut pas le supporter. Il ne peut plus rester en compagnie de gens bas, mesquins, arrogants et stupides. Ils l'ont condamné pour son intelligence, pour sa liberté d'expression et de pensée, pour son honnêteté.
Avant de partir, Chatsky lance à toute la société Famus :
Vous avez raison : il sortira indemne du feu,
Qui aura le temps de passer une journée avec toi,
Respirez l'air seul
Et sa santé mentale survivra.
Chatsky est plus grand qu'eux, le meilleur et qualités rares. Ceux qui ne peuvent pas voir et apprécier cela sont, pour le moins, tout simplement des imbéciles. Chatsky est immortel, et maintenant ce héros est pertinent.
La comédie «Woe from Wit» a grandement contribué au développement de la littérature russe. La pièce de Griboïedov était, est et sera travail moderne jusqu'à ce que la vénération du rang, la soif du profit et les commérages disparaissent de nos vies.
La comédie a été écrite à la veille du soulèvement des décembristes de 1825. Dans la comédie "Woe from Wit", Griboïedov a donné une image fidèle de la vie russe après Guerre patriotique 1812. Dans une petite œuvre, Griboïedov a représenté un seul jour dans la maison de Famusov.
Dans la comédie, on rencontre des gens d'origine égale. Ce sont des nobles, mais chacun a sa propre vision de la vie. Leurs opinions se contredisent. Un certain conflit surgit entre eux, qui est caché aux regards indiscrets. Mais dans la comédie "Woe from Wit", ce conflit est clairement visible et non caché - le choc du "siècle actuel", dont Chatsky était un représentant, avec le "siècle passé", représenté par Famusov et son entourage.
L'une des figures les plus marquantes de la comédie est Famusov. Famusov est une personne influente qui occupe une position importante. De plus, il est un riche propriétaire foncier. Une position gouvernementale importante et un grand domaine créent une position forte pour Famusov parmi la noblesse de Moscou. Il ne s'embarrasse pas de travail et passe son temps dans l'oisiveté :
Des chambres magnifiquement construites,
Où ils s'adonnent aux fêtes et à l'extravagance...
Il considère la fonction publique comme un moyen d’accéder à la richesse et au rang. Il utilise sa position officielle à des fins personnelles. Pour l'illumination, nouveau vues progressistes Famusov y voit une source de « dépravation ». L'apprentissage considère le mal :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y avait des gens, des actes et des opinions fous.
Cependant, il donne à sa fille bonne éducation.
L'hospitalité pour Famusov est un moyen de maintenir des liens avec des gens utiles.
Famusov est l'un des plus représentants éminents Noblesse de Moscou. D'autres personnes sont également représentées : le colonel Skalozub, les princes Tugoukhovsky, les comtesses Khryumina.
Griboïedov dessine de manière satirique la société de Famus. Les personnages sont drôles et dégoûtants, mais pas parce que l’auteur les a créés ainsi, mais parce qu’ils le sont en réalité.
Skalozub est un homme d'âge et d'argent. Pour lui, le service n'est pas la défense de la patrie, mais l'acquisition de la noblesse et de l'argent.
Le monde de Famusov se compose non seulement de propriétaires de serfs, mais aussi de leurs serviteurs. Molchalin est un fonctionnaire dépendant de la société Famus. Molchalin a appris à plaire aux personnes influentes. Pour sa diligence, il a reçu trois prix. Molchalin fait peur car il peut prendre n'importe quelle forme : à la fois patriote et amoureux. Malgré les différences individuelles, tous les membres de la société Famus ne font qu'un. groupe social.
Chatsky apparaît dans cette société, un homme aux idées avancées, aux sentiments enflammés et à la haute moralité. Il appartient à une société noble, mais en ce qui concerne sa façon de penser, il ne trouve pas de personnes partageant les mêmes idées. Dans cette société, Chatsky se sent seul. Ses opinions provoquent la résistance des autres. Les dénonciations les plus virulentes de Chatsky sont dirigées contre le servage. C'est le servage qui permet aux membres de la société Famus de vivre du vol.
Service publique Chatsky est parti parce qu'ils lui ont exigé la flagornerie :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Il représente la véritable illumination, l'art et la science. Chatsky est contre l'éducation donnée aux enfants des familles nobles. Il s'est battu pour la liberté de pensée, la liberté d'action. Il me semble que c'est la principale différence entre la société Chatsky et la société Famus, qui n'a pas reconnu une telle morale.
Je pense qu'une si belle œuvre ravira et surprendra plus d'une génération.
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écrivains russes
Conclusion: les points de vue de la société Chatsky et Famus sur de nombreuses questions sont opposés, leur conflit est donc inévitable. Dans la pièce, il y a un choc de points de vue et d'idées incompatibles, concentrés dans les personnages de Chatsky et Famusov. Cependant, il existe encore des questions sur lesquelles les positions de Chatsky et Famusov sont généralement proches : c'est l'attitude envers l'étranger, envers la « francisation » du mode de vie russe, le sentiment de patriotisme.
5. Comment le « siècle passé » est-il représenté dans la comédie ? Quelle est la position de l'auteur et comment est-elle mise en œuvre ? (« Le siècle passé » est dépeint de manière satirique.)
Mot du professeur 1
Les personnages – représentants du « siècle passé » – sont représentés de manière satirique.
Par exemple, se joue le thème du diktat féminin (le diktat est une exigence imposée pour un accomplissement immédiat), associé au thème de la catastrophe, de l'épuisement du « siècle passé » : dégradation de la volonté, de l'énergie, de la force (les hommes sont dépeints satiriquement comme "Des chanceliers à la retraite simples - selon l'esprit").
L'orientation satirique de l'image du « siècle passé » se réalise également dans le langage de la comédie. Un mélange de mots étrangers et familiers, une terminologie militaire utilisée de manière inappropriée, des phrases mal construites, le « -s » caractéristique (monsieur), des clichés, du cléricalisme, l'utilisation de mots dont le sens est inconnu critique parlant, - tout cela renforce la critique du « siècle présent ».
Revenons à la première épigraphe de la leçon : « 25 imbéciles pour une personne sensée… » Est-il possible d'être d'accord avec l'auteur et de qualifier de « imbéciles » tous les représentants de la société Famus ? (Bien sûr que non. Et tout d'abord, on ne peut pas en dire autant de Famusov : ses jugements sont parfois précis, pleins d'esprit, ses actions sont réfléchies - vérifier les devoirs du 3ème groupe est une caractéristique de Famusov.)
Dans les mots cités - "25 imbéciles pour une personne saine d'esprit..." - il y a certainement une certaine ruse de Griboïedov, qui explique la véritable complexité du conflit de la vie de la pièce. Il ne s’agit pas ici d’une opposition entre bêtise et bon sens, mais de différentes compréhensions de « l’esprit ».
Dans l’œuvre de Griboïedov, le mot « esprit » apparaît assez souvent et on l’entend à la fois dans le discours de Chatsky et dans le discours des représentants de la société Famus.
Le concept d’« esprit » dans la comédie est ambigu. Il existe deux types d’esprit : l’esprit selon Famusov et l’esprit selon Chatsky, ou, selon les mots de Famusov, « l’esprit selon notre opinion » et « l’esprit selon votre opinion ». Quel contenu les héros de Griboïedov mettent-ils dans ces concepts ? (Vérification des devoirs du 4ème groupe.)
EXEMPLE DE RÉPONSE
| L'esprit tel que le comprend Famusov | L'esprit dans la compréhension de Chatsky |
| 1. Des célébrités citent le chant et d'autres entouré de gens très intelligents personnes: UN? qu'en penses-tu? À notre avis, il est intelligent. Il est tombé douloureusement, mais s'est bien relevé. 2. F a m u s o vo m d a m R o s e : Elle était intelligente : caractère calme, règle rarement. Une chose ne lui sert pas bien : Pour cinq cents roubles supplémentaires par an Elle s'est laissée attirer par les autres. 3. F a m u s o v Chat k o m : C'est dommage, c'est dommage, il est petit de tête, Et il écrit et traduit bien. On ne peut s'empêcher de regretter qu'avec un tel Les scientifiques sont la peste, l'apprentissage est la Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant, Il y a des fous et il se passe des choses, et des avis. | 1. CHATSKY PROUMM EN SILENCIEUX g o v o r i t s i r o n i e y : Molchalin était tellement stupide avant !.. Créature la plus pathétique ! Êtes-vous vraiment devenu plus sage ? Mais avoir des enfants, Qui manquait d’intelligence ? 2. CHATSKY À PROPOS DE UM : Maintenant, laissez l'un de nous Parmi les jeunes, il y aura - ennemi de la quête, Sans nécessiter de sièges, pas de promotion, Il concentrera son esprit affamé sur la science connaissance; Ou Dieu lui-même attisera la chaleur dans son âme Aux créatifs, élevés et merveilleux, - Ils immédiatement : - vol ! feu! Et il sera connu parmi eux comme un rêveur ! dangereux! Conclusion: L'esprit de Chatsky est un esprit associé à des vues progressistes, à l'illumination, aux aspirations à rechercher le bien non pas pour soi, mais pour la patrie. Pour Famusov, c’est l’esprit d’un rebelle, d’un « carbonari », et Famusov n’évalue pas ainsi les actions de Chatsky, pas même ses déclarations elles-mêmes, mais précisément sa mentalité. C’est pourquoi, selon lui, l’esprit de Chatsky est une folie. |
6. Quelle est la raison principale conflit social comédie? (Vues opposées, idées de héros, mentalités différentes.)
7. Le titre de la comédie énonce l’attitude de Griboïedov envers son héros. Ce n'est pas un hasard si le dramaturge a modifié le titre original de l'œuvre - "Woe to Wit". Quelle est la différence? (Changer la forme grammaticale d'un mot implique changement dramatique signifiant : malheur à (qui ?) l'esprit - malheur à la personne intelligente, porteuse de l'esprit. Dans la version originale, le nom lui-même sonnait comme une condamnation à mort pour tous les esprits et pour toujours. Cela nous vise quelque chose de complètement différent. version finale: chagrin (de quoi ?) - quelles sont les causes du chagrin ? Ainsi, déjà dans le titre, l'orientation philosophique de la comédie est concentrée.)
8. Comment comprenez-vous la signification du titre de la comédie « Woe from Wit ? » (L'esprit de Chatsky (un esprit associé aux vues progressistes, à l'illumination, au désir de rechercher le bien non pas pour soi, mais pour la patrie - un trait de personnalité positif !) lui apporte du chagrin, le fait souffrir.)
Le mot du professeur 1
Nous avons déjà dit que le genre de « Woe from Wit » est une comédie. La préposition « de » ajoute une touche d’ironie à son titre, approfondissant l’idée de l’œuvre. La question se pose de manière latente : « Si Chatsky est si intelligent, pourquoi est-il si malheureux ?
Le chagrin de Chatsky ne réside pas seulement dans le fait qu’il est étranger à la société dans laquelle il vit. Le personnage principal se sent d'abord mal avec lui-même, car il ne peut s'empêcher de voir ce qui lui arrive et autour de lui, et de ne pas y penser. C’est l’esprit de Chatsky qui le fait souffrir : le héros souffre parce que… il pense. Non seulement Griboïedov, mais aussi Pouchkine ont écrit à ce sujet : « Je veux vivre pour penser et souffrir. » Quelques décennies plus tard, Dostoïevski dira : « La souffrance et la douleur sont le signe d’un grand cœur. » Cette idée de l'auteur a été tout à fait clairement et distinctement comprise par I.A. Gontcharov, dans son article «Un million de tourments», écrivait que le rôle de Chatsky était «passif».
9. Pourquoi Griboïedov a-t-il abandonné le projet initial de créer une pièce en cinq actes ? Pourquoi sa comédie ne comporte-t-elle que quatre actes et aucune fin traditionnelle ?
(Griboïedov ne pouvait pas savoir quelles caractéristiques spécifiques la lutte entre le « siècle présent » et le « siècle passé » allait acquérir dans le futur (la comédie a été créée en 1824), il ne croyait qu'à la victoire prochaine de la raison, du bien et des Lumières. .
C'est pourquoi tout cela s'est involontairement reflété dans l'intrigue même et la structure compositionnelle de la pièce - après tout, son intrigue ne se développe pas sous l'influence du début ou de la fin de cette lutte. En réalité, il n’y avait pas encore de fin. Par conséquent, cela ne pouvait pas figurer dans la pièce qui reflétait de manière réaliste les formes spécifiques de cette lutte. En ce sens, la pièce se terminait comme au milieu d’une phrase. Le dialogue aigu et conflictuel entre Chatsky et Famusov fut rompu. Mais cela continue, cela se projette dans le futur - c'est un dialogue qui naît toujours au tournant des époques, lorsque les visions du monde changent...) 1
V. Devoirs par groupes- préparer le cours du séminaire sur les questions données à l'avance sur les fiches 14 et 15.
Carte 14 (questions pour le groupe 1)
Le mystère de Sofia Famusova
1. À votre avis, qui est Sofia : une personne partageant les mêmes idées que Chatsky ou une défenseure de la morale de la société Famus ?
2. Qu'ont en commun Sofia et Chatsky en matière d'amour ? Pourquoi Sofia a-t-elle choisi Molchalin plutôt que Chatsky ?
3. Pourquoi, devant tout le monde ? des qualités positives l'héroïne non seulement n'aime pas Chatsky, mais devient son persécuteur, lui fait du mal plus que quiconque ?
5. Dans la scène finale de la comédie, Sofia se tourne vers Chatsky avec les mots : "Ne continue pas, je me blâme partout..." À votre avis, de quoi se reproche Sofia Famusova ?
6. Comparez les trois caractéristiques données par Sofia Famusova A.S. Pouchkine, I.A. Gontcharov et Yu.N. Tynianov. Lequel d’entre eux vous semble le plus correct ? Prouvez votre opinion. Notez la citation que vous avez choisie dans votre cahier.
COMME. Pouchkine dans une lettre aux A.A. Bestoujev (fin janvier 1825) : « Sofia n'est pas clairement définie. »
I.A. Gontcharov : « ...Sofia Pavlovna n'est pas du tout aussi coupable qu'elle le paraît. ... Elle, bien sûr, a la vie plus difficile que quiconque, plus difficile même que Chatsky, et elle subit ses « millions de tourments ».
Yu.N. Tynianov pensait que Sofia était la « principale représentante » de la société, avec laquelle Chatsky était « en désaccord », la principale coupable des « millions de tourments » du héros.
Carte 15 (questions pour le groupe 2)
Molchalin est-il drôle ou effrayant ?
1. Lequel des héros, pourquoi et s'ils ont réussi à démêler complètement Molchalin ?
2. Qu'y a-t-il de plus dans la caractérisation donnée à Molchalin par Chatsky - colère, perplexité, rejet ?
3. Selon Sofia, comment est Molchalin et comment est-il réellement ?
4. Quelle est la modernité de l’image de Molchalin ?
5. Pouvons-nous dire que même maintenant « ceux qui sont silencieux sont heureux dans le monde » ?
6. Comparez différentes déclarations sur Molchalin. Lequel est le plus proche de vous ? Donnez les raisons de votre idée. Notez la citation que vous avez choisie dans votre cahier.
DI. Pisarev : « Molchalin s'est dit : « Je veux faire carrière » et a suivi le chemin qui mène aux « diplômes célèbres » ; il est parti et ne tournera plus ni à droite ni à gauche ; sa mère meurt au bord de la route, sa femme bien-aimée l'appelle au bosquet voisin, lui crache toute la lumière dans les yeux pour arrêter son mouvement, il continuera à marcher et y arrivera..."
N.V. Gogol : « Molchalin... un gars merveilleux. Ce visage est bien capturé, silencieux, bas, qui se fraye pour l'instant un chemin tranquille parmi les gens, mais dans lequel, selon Chatsky, se prépare le futur Zagoretsky.
MOI. Saltykov-Shchedrin : « Oh heureux, oh Molchalins cent fois bénis ! Ils rampent silencieusement, lentement d'une période de l'histoire à l'autre, sans dire un mot de sympathie à personne, mais sans soulever personne sur le support... Personne ne s'intéresse à eux, personne ne veut savoir s'ils réussissent. quoi que ce soit ou simplement s'asseoir et battre des vis, personne ne les tremble ni ne les vénère... quel destin merveilleux et heureux !
F.M. Dostoïevski : « Le cynisme particulier, la diabolité particulière de Molchalin réside dans sa capacité à prétendre impeccablement être un saint. »
DANS ET. Nemirovitch-Danchenko : « L’ère moderne a produit un nombre incalculable de Molchalins. Presque de tous les types de « Malheur de l'esprit », celui-ci est le plus fort, le plus tenace, le plus collant, le plus productif... Molchalin est resté debout pendant trois quarts de siècle. Chatsky n'a pas pu le détruire.
LEÇON 32
JEUNE GÉNÉRATION DANS LA COMÉDIE.
L'énigme de SOPHIA. CHATSKY ET MOLCHALINE
PENDANT LES COURS
...Nous t'aimons avec une telle âme !?.
COMME. Griboïedov
I. Le mot du professeur.
Les héros dont il sera question dans la leçon d'aujourd'hui appartiennent à la tranche d'âge à la jeune génération, ils vivent dans le « siècle présent ». Quels sont leurs points de vue, leurs idéaux, leurs aspirations ? Pourquoi se sont-ils retrouvés dans le camp du « siècle passé » ? Pour répondre à ces questions, nous organiserons un atelier au cours duquel vous prendrez des notes sur les idées principales. À la suite de la leçon, vous aurez accumulé du matériel pour la dissertation à venir.
II. Discussion des questions du groupe 1(« Le mystère de Sofia Famusova »).
Le mot du professeur 1
Sofia est peut-être le personnage le plus mystérieux de toute la comédie. Son nom (traduit de langue grecque- « sagesse ») est la clé du secret de son caractère. Le nom «Sofia» (l'auteur utilise l'orthographe «Sofia» - style élevé) est traditionnel pour la comédie russe du XVIIIe au début du XIXe siècle. (de Fonvizine à Pouchkine), mais Griboïedov a violé la positivité traditionnelle personnage principal. Cela explique probablement, dans une certaine mesure, la critique désobligeante de Pouchkine à son égard. Sofia Pavlovna n'est pas représentée « pas clairement », mais inhabituellement du point de vue du canon (classique et même romantique) : elle est à la fois romantique et calculatrice. Pouchkine, en tant qu'écrivain et poète, n'était apparemment pas attiré par l'incohérence des femmes : ses héroïnes positives, commençant par Lyudmila du premier poème bien connu « Ruslan et Lyudmila » et se terminant la fille du capitaine Masha Mironova - natures entières et nobles. Son héroïne préférée d'Eugène Onéguine - Tatiana Larina - deviendra le « doux idéal » du poète précisément en raison de l'intégrité de sa nature. Nous ne trouverons probablement pas une combinaison de positif et de négatif chez les héroïnes de Pouchkine. C’est pourquoi Pouchkine voit en Sofia Famusova une dimension unidimensionnelle et négative, mais c’est plutôt une question de goût de l’écrivain.
III. Discussion des questions du groupe 2(« Molchalin est-il drôle ou effrayant ? »)
Établir un tableau « Comment est Molchalin aux yeux de Sofia et comment est-il réellement ? »
EXEMPLE D'OPTION DU TABLEAU
| Selon Sofia, comment est Molchalin ? | À quoi ressemble vraiment Molchalin ? |
| 1. Respectueux, timide, modeste, calme. 2. Héros romantique. 3. Altruiste : « Molchalin est prêt à s'oublier pour les autres... », complaisant, « ennemi de l'insolence ». 4. « …né dans la pauvreté… » 5. "Et il n'y a aucun acte répréhensible dans mon âme..." Pour Sophia, l'âme est importante, pas la richesse ou le rang ; il lui semble que son âme petit homme Tu peux aimer. | 1. Cynique, hypocrite, trompeur. 2. Un canaille notoire. 3. Molchalin fait tout uniquement pour son propre bénéfice. 4. « Il atteindra les fameux diplômes » (il a déjà « reçu » le grade de 8e année, qui donne droit à la noblesse héréditaire). 5. Vide mental, immoralité. |
Le mot du professeur
Un de nos contemporains 2 prétend que les paroles de Molchalin « Et ainsi je prends l’apparence d’un amant pour plaire à la fille d’un tel homme ! - c'est un mensonge. Essayons de justifier cette idée.
Le mensonge est qu’il n’agit pas pour lui plaire, mais à un moment donné, il a besoin d’elle pour utiliser son intercession, sa localisation et aller vers de nouvelles victoires brillantes, afin de pouvoir « gagner des prix et vivre heureux ». Molchalin est un loup-garou. Et à ce titre, le héros n'est plus drôle, mais effrayant.
IV. Mot du professeur.
L'histoire de l'interprétation scénique du rôle de Molchalin est intéressante. Les premiers interprètes du rôle de Molchalin (D.T. Lensky, I.I. Samarin, I.I. Monakhov) ont clairement minimisé cette image, l'ont jouée de manière caricaturale, ce qui contredisait la déclaration de Griboïedov : « Je déteste les caricatures, vous n'en trouverez pas dans ma photo. Selon eux, Molchalin est un personnage aux « petites passions », un courtisans.
Un événement marquant sur la scène russe fut la représentation du Théâtre Maly en 1938. Le rôle de Molchalin y fut joué par G.M. Terekhov. Son Molchalin a de l'endurance, de la volonté, de l'intelligence ; il y a une force cachée en lui ; des passions, avides et dures, font secrètement rage dans sa poitrine. Il existe un poème du poète moderne F. Krivin sur ces Molchalins :
Molchalins
Molchalin ne supporte pas de se taire,
Laquer, caresser les chiens des autres,
C'est dur de s'entendre avec les patrons,
Frappez du poing vos subordonnés.
Un processus s'y déroule secrètement,
Invisible, mais ancien et persistant,
Maintenant, il va se lever et protester,
Il contestera tout ce qu'il considérait comme indiscutable,
Où est Chatsky, le héros des phrases fortes,
Ce qui semblait suffisant !
Mais attends, écoute,
Le temps viendra
Le moment viendra - Molchalin parlera !
Non, il ne viendra pas...
Il connaît leur futilité, -
Toutes ces phrases, héroïsme et bravade.
Le silence est insupportable pour Molchalin.
Mais il restera silencieux, contournant tous les obstacles,
Et demain sera comme hier,
Gardez votre rébellion interdite.
Quand il est temps de quitter la scène,
Les Molchalin n'ont pas de voiture.
Dans la pièce (1962) du Bolchoï de Leningrad (aujourd'hui Saint-Pétersbourg) théâtre dramatique, mis en scène par G.A. Tovstonogov, Chatsky a été joué par Sergei Yursky, Molchalin - Kirill Lavrov. Lavrov-Molchalin est clairement supérieur à Chatsky par sa perspicacité, sa minutie, oblige son adversaire à passer, est fier et sûr de lui : il n'est pas dans le futur, mais est déjà « heureux » dans le monde, triomphant de sa victoire sur Chatsky .
Ce sont les divers solutions de scène cette image La comédie de Griboïedov. Ils parlent de la possibilité de ses différentes lectures et interprétations, de sa polyvalence et de son inépuisabilité, du génie indéfectible de Griboïedov et de l'immortalité de sa création.
Devoirs.
Préparez une réponse orale motivée à la question « Qui est Chatsky - le gagnant ou le perdant ?
Comédie "Malheur de l'esprit" - œuvre célèbre A. S. Griboïedova. Après l'avoir composé, l'auteur s'est immédiatement mis sur un pied d'égalité avec les plus grands poètes de son temps. La parution de cette pièce a suscité une vive réaction dans les milieux littéraires. Beaucoup n’ont pas tardé à exprimer leurs opinions sur les mérites et les inconvénients du travail. L'image de Chatsky, le personnage principal de la comédie, a suscité un débat particulièrement houleux. Cet article sera consacré à une description de ce personnage.
Prototypes de Chatsky
Les contemporains de A. S. Griboïedov ont constaté que l'image de Chatsky leur rappelait P. Ya Chaadaev. Pouchkine l'a souligné dans sa lettre à P. A. Viazemsky en 1823. Certains chercheurs voient une confirmation indirecte de cette version dans le fait qu'au départ le personnage principal de la comédie portait le nom de famille Chadsky. Cependant, nombreux sont ceux qui réfutent cette opinion. Selon une autre théorie, l'image de Chatsky serait le reflet de la biographie et du personnage de V.K. Kuchelbecker. Un homme en disgrâce et malchanceux qui venait de rentrer de l'étranger aurait bien pu devenir le prototype du personnage principal de "Woe from Wit".
À propos de la similitude de l'auteur avec Chatsky
Il est évident que le personnage principal de la pièce, dans ses monologues, a exprimé les pensées et les opinions auxquelles Griboïedov lui-même adhérait. "Woe from Wit" est une comédie qui est devenue le manifeste personnel de l'auteur contre les vices moraux et sociaux de la société aristocratique russe. Et de nombreux traits de caractère de Chatsky semblent avoir été copiés sur l’auteur lui-même. Selon les contemporains, Alexandre Sergueïevitch était impétueux et colérique, parfois indépendant et dur. Les opinions de Chatsky sur l’imitation des étrangers, l’inhumanité du servage et la bureaucratie sont les véritables pensées de Griboïedov. Il les a exprimés plus d'une fois dans la société. L'écrivain a même été traité de fou lorsque, lors d'un événement social, il a parlé chaleureusement et impartialement de l'attitude servile des Russes envers tout ce qui est étranger.
Description de l'auteur du héros
En réponse aux remarques critiques de son co-auteur et ami de longue date P. A. Katenin selon lesquelles le personnage du personnage principal est « confus », c'est-à-dire très incohérent, Griboïedov écrit : « Dans ma comédie, il y a 25 imbéciles pour une personne sensée. » Pour l'auteur, l'image de Chatsky est le portrait d'un jeune homme intelligent et instruit qui se trouve dans une situation difficile. D'une part, il est « en contradiction avec la société », puisqu'il est « un peu supérieur aux autres », il est conscient de sa supériorité et ne cherche pas à la cacher. D'un autre côté, Alexandre Andreïevitch ne parvient pas à retrouver l'ancien emplacement de sa fille bien-aimée, soupçonne la présence d'un rival et tombe même de manière inattendue dans la catégorie des fous, dont il est le dernier informé. Griboïedov explique l'ardeur excessive de son héros comme une forte déception amoureuse. C'est pourquoi dans "Woe from Wit", l'image de Chatsky s'est avérée si incohérente et déroutante. Il « ne se souciait de personne et était comme ça ».
Chatsky dans l'interprétation de Pouchkine
Le poète a critiqué le personnage principal de la comédie. En même temps, Pouchkine appréciait Griboïedov : il aimait la comédie « Malheur de l'esprit ». dans l'interprétation du grand poète est très impartial. Il qualifie Alexandre Andreïevitch de héros-raisonneur ordinaire, porte-parole des idées du seul personne intelligente dans la pièce - Griboïedov lui-même. Il pense que le personnage principal est un « type gentil » qui a capté des pensées et des mots d’esprit extraordinaires d’une autre personne et a commencé à « lancer des perles » devant Repetilov et d’autres représentants de la garde de Famus. Selon Pouchkine, un tel comportement est impardonnable. Il estime que le caractère contradictoire et incohérent de Chatsky est le reflet de sa propre stupidité, qui place le héros dans une position tragi-comique.
Le personnage de Chatsky, selon Belinsky
En 1840, un critique célèbre, comme Pouchkine, niait l'esprit pratique du personnage principal de la pièce. Il interprétait l’image de Chatsky comme un personnage absolument ridicule, naïf et rêveur et le surnommait « le nouveau Don Quichotte ». Au fil du temps, Belinsky a quelque peu changé de point de vue. La caractérisation de la comédie "Woe from Wit" dans son interprétation est devenue très positive. Il l’a qualifié de protestation contre la « vile réalité raciale » et l’a considéré comme « une œuvre humaniste des plus nobles ». Le critique n’a jamais vu la véritable complexité de l’image de Chatsky.
L'image de Chatsky : interprétation dans les années 1860
Les publicistes et les critiques des années 1860 ont commencé à attribuer au comportement de Chatsky uniquement des motifs socialement significatifs et sociopolitiques. Par exemple, j’ai vu dans le personnage principal de la pièce le reflet des « secondes réflexions » de Griboïedov. Il considère l'image de Chatsky comme le portrait d'un révolutionnaire décembriste. Le critique voit en Alexandre Andreïevitch un homme aux prises avec les vices de sa société contemporaine. Pour lui, les héros de « Woe from Wit » ne sont pas des personnages de « haute » comédie, mais de « haute » tragédie. Dans de telles interprétations, l’apparence de Chatsky est extrêmement généralisée et interprétée de manière très unilatérale.
L'apparition de Chatsky par Gontcharov
Ivan Alexandrovitch dans son étude critique"A Million Torments" a présenté l'analyse la plus perspicace et la plus précise de la pièce "Woe from Wit". La caractérisation de Chatsky, selon Gontcharov, doit être faite en tenant compte de son état d'esprit. L'amour malheureux pour Sophia rend le personnage principal de la comédie bilieux et presque inadéquat, l'obligeant à prononcer de longs monologues devant des gens indifférents à ses discours enflammés. Ainsi, sans prendre en compte l’histoire d’amour, il est impossible de comprendre le caractère à la fois comique et tragique de l’image de Chatsky.
Enjeux de la pièce
Les héros de "Woe from Wit" se heurtent à Griboïedov dans deux conflits intrigues : amoureux (Chatsky et Sofia) et socio-idéologique (le personnage principal). Bien sûr, ce sont les enjeux sociaux du travail qui sont mis en avant, mais aussi ligne de l'amour très important dans la pièce. Après tout, Chatsky était pressé d'aller à Moscou uniquement pour rencontrer Sofia. Par conséquent, les deux conflits - socio-idéologique et amoureux - se renforcent et se complètent. Ils se développent en parallèle et sont également nécessaires pour comprendre la vision du monde, le caractère, la psychologie et les relations des héros de la comédie.
Personnage principal. Conflit amoureux
Dans le système de personnages de la pièce, Chatsky occupe la place principale. Il relie deux intrigues en un tout cohérent. Pour Alexandre Andreïevitch, c'est le conflit amoureux. Il comprend parfaitement dans quel genre de personnes il s'est retrouvé et n'a pas l'intention de s'engager dans Activités éducatives. La raison de son éloquence orageuse n’est pas politique, mais psychologique. "Impatience du coeur" un jeune homme se ressent tout au long de la pièce.
Au début, le « bavardage » de Chatsky est causé par la joie de rencontrer Sofia. Lorsque le héros se rend compte que la jeune fille n'a aucune trace de ses anciens sentiments pour lui, il commence à faire des choses incohérentes et audacieuses. Il séjourne dans la maison de Famusov dans le seul but de découvrir qui est devenu le nouvel amant de Sofia. En même temps, il est évident que « son esprit et son cœur ne sont pas en harmonie ».
Après que Chatsky ait découvert la relation entre Molchalin et Sofia, il passe à l'autre extrême. Au lieu de sentiments affectueux, il est envahi par la colère et la rage. Il accuse la jeune fille de l'avoir « attiré par l'espoir », lui annonce fièrement la rupture de la relation, jure qu'il est « complètement dégrisé… », mais en même temps il va lui déverser « tout le la bile et toute la frustration » sur le monde.
Personnage principal. Le conflit est sociopolitique
Les expériences amoureuses augmentent la confrontation idéologique entre Alexandre Andreïevitch et la société Famus. Au début, Chatsky traite l'aristocratie moscovite avec un calme ironique : "... Je suis étranger à un autre miracle / Une fois que je ris, j'oublierai..." Cependant, à mesure qu'il devient convaincu de l'indifférence de Sofia, son discours devient de plus en plus impudent et débridé. Tout à Moscou commence à l'irriter. Chatsky aborde beaucoup de choses dans ses monologues problèmes réelsépoque contemporaine : questions sur l'identité nationale, le servage, l'éducation et les lumières, le service réel, etc. Il parle de choses sérieuses, mais en même temps, par excitation, il tombe, selon I. A. Gontcharov, dans « l'exagération, dans une presque ivresse de la parole ».
La vision du monde du protagoniste
L'image de Chatsky est le portrait d'une personne dotée d'un système établi de vision du monde et de moralité. Il considère que le principal critère d'évaluation d'une personne est le désir de connaissance, de choses belles et élevées. Alexandre Andreïevitch n'est pas contre le fait de travailler pour le bien de l'État. Mais il souligne constamment la différence entre « servir » et « être servi », à laquelle il attache une importance fondamentale. Chatsky n'a pas peur de l'opinion publique, ne reconnaît pas les autorités, protège son indépendance, ce qui suscite la peur parmi les aristocrates de Moscou. Ils sont prêts à reconnaître en Alexandre Andreïevitch un dangereux rebelle qui empiète sur les valeurs les plus sacrées. Du point de vue de la société Famus, le comportement de Chatsky est atypique, et donc répréhensible. Il « connaît les ministres », mais n’utilise en aucun cas ses relations. Il répond à la proposition de Famusov de vivre « comme tout le monde » par un refus méprisant.
À bien des égards, Griboïedov est d'accord avec son héros. L'image de Chatsky est un type de personne éclairée qui exprime librement son opinion. Mais il n’y a aucune idée radicale ou révolutionnaire dans ses déclarations. C’est juste que dans la société conservatrice de Famus, tout écart par rapport à la norme habituelle semble scandaleux et dangereux. Ce n'est pas pour rien qu'Alexandre Andreïevitch a finalement été reconnu comme un fou. C’était la seule façon pour eux d’expliquer par eux-mêmes le caractère indépendant des jugements de Chatsky.
Conclusion
DANS Vie moderne La pièce "Woe from Wit" reste toujours aussi d'actualité. L'image de Chatsky dans la comédie est un personnage central qui aide l'auteur à déclarer ses pensées et ses opinions au monde entier. Par la volonté d'Alexandre Sergueïevitch, le personnage principal de l'œuvre est placé dans des conditions tragi-comiques. Son impétuosité est causée par une déception amoureuse. Cependant, les problèmes soulevés dans ses monologues sont des sujets éternels. C'est grâce à eux que la comédie est entrée dans la liste des plus oeuvres célébres littérature mondiale.
La comédie « Malheur de l'esprit » de Griboïedov est un chef-d'œuvre inestimable de la littérature russe. Cet ouvrage décrit la société noble du XIXe siècle. Le personnage principal de cette comédie est Alexander Andreevich Chatsky, un jeune homme intelligent et libre d'esprit. L’auteur de l’ouvrage oppose la société de Famus à celle de Famus, nous montrant ainsi les contradictions entre le « siècle du présent » et le « siècle du passé ».
Le représentant le plus éminent de la société Famusov est Pavel Afanasyevich Famusov. C'est une personne qui n'aime pas le service et qui ne travaille que pour être récompensé. La société Famus comprenait des personnes qui vivaient selon les coutumes établies. La tâche principale de leur vie était d'acquérir un rang élevé et une position élevée dans la société afin de « gagner des prix et vivre une vie amusante ». Ces gens sont d'ardents propriétaires de serfs, capables de tuer et de voler des gens et de contrôler leur sort. Chatsky déchaîne furieusement sa colère contre ces gens. Il n'accepte pas leurs croyances et ne croit pas aux lois du vieux Moscou. Chatsky répond à l’histoire de Famusov sur son défunt oncle Maxim Petrovich par une remarque qualifiant l’âge de Catherine de « l’âge de l’obéissance et de la peur ». Chatsky prône l'abolition du servage. Il est très indigné que les paysans ne soient pas considérés comme des personnes, qu'ils puissent être échangés contre certaines choses ou vendus. Il raconte avec indignation comment un propriétaire foncier a vendu le ballet des serfs contre des dettes, et un autre a échangé ses meilleurs serviteurs contre des lévriers. Je suis également très indigné par l’imitation de l’Occident par les nobles. Chatsky a remarqué que les portes des maisons nobles sont toujours ouvertes aux invités étrangers. Ainsi, un Français de Bordeaux, qui se rendait au pays des barbares, fut accueilli le plus chaleureusement en Russie et ne trouva ici « ni le son d'un Russe, ni un visage russe ». Mais Chatsky ne pouvait pas changer les gens autour de lui, car il n'était pas opposé à des individus, mais à toute la vie noble.
Dans son œuvre, Griboïedov a réussi à créer l'image d'un héros qui se bat pour les droits du peuple. Bien que l’auteur ne décrive que Moscou et la maison de Famussov, les lecteurs se voient offrir une image de toute la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Et je suis vraiment désolé qu'à cette époque il y ait peu de gens comme Chatsky.
Il existe de nombreuses personnes différentes dans le monde : certaines, comme Chatsky, sont instruites et intéressantes, d'autres, comme la société Famus, sont méchantes, envieuses, ne pensant qu'à la richesse et à la noblesse. De telles personnes ont été comparées dans sa comédie "Woe from Wit" d'A.S. Griboïedov. L'ensemble du conflit se déroule dans la maison du noble Famusov.
Famusov est l'un des personnages principaux de l'œuvre. C'est un homme riche et sans instruction. Famusov ne se soucie pas du tout de l’avenir de son pays, de son peuple. Il déteste les livres : « J’aimerais prendre tous les livres et les brûler. » Famusov a créé autour de lui une société dans laquelle les gens répandent des ragots les uns contre les autres, le faisant dans leur dos. Famussov dit à propos de Chatsky : « Un homme dangereux », « Il veut prêcher la liberté ». Sofia à propos de Chatsky : "Je suis prête à déverser de la bile sur tout le monde." Chatsky à propos de Molchalin : « Pourquoi pas un mari ? Il n’a tout simplement pas assez d’intelligence en lui. Platon Mikhaïlovitch à propos de Zagoretski : « Un véritable escroc, un voyou. » Khlestova considère Zagoretsky comme « un menteur, un joueur et un voleur ». La société Famus gronde tout ce qui est nouveau et avancé, mais personne ne se regarde de l'extérieur, « sans se remarquer ». Tous ces gens ne vivent au monde que pour des intrigues qui ressemblent à de la folie. Chatsky, le personnage principal de la comédie, s'oppose à leurs points de vue. C'est un prédicateur d'une vie nouvelle, un défenseur des idées avancées. Alexander Andreevich est une personne intelligente, sincère et noble. Il est également très courageux et déterminé. Ceci est confirmé par le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?… ». Rappelez-vous comment il critiquait la haute société avec ses anciennes visions de la vie, parlait de l'injustice qui règne entre riches et pauvres, comment il voulait servir la patrie, mais « c'est écoeurant d'être servi » ? Plein d'esprit, éloquent, Chatsky ridiculise avec colère les vils vices de la société Famus : servilité envers les supérieurs, servilité et servilité. Son esprit, son langage riche et figuré trouve pour cela une matière abondante :
Les jugements sont tirés de journaux oubliés
L'époque des Ochakovski et la conquête de la Crimée...
Chatsky méprise les fanfarons qui reçoivent leur « lire » non pas en servant la patrie, mais en flattant un individu. Griboïedov voulait montrer comment
C'est difficile pour une personne dont les pensées et le comportement diffèrent des opinions de la majorité.
Il est probable que la société Famus existera tout le temps, car il y aura toujours des gens qui seront commandés par les classes supérieures. La comédie «Woe from Wit» a apporté une énorme contribution au développement de la littérature russe et est devenue un trésor immortel du peuple. On peut dire que le drame russe est né avec cette œuvre.
Très souvent dans la vie, nous rencontrons des personnes qui peuvent être comparées à la société Famus. Ils sont vils, stupides et sans talent. Quel est leur esprit ? Et qu’est-ce que cela signifie réellement ? Ces questions sont résolues dans la grande œuvre de la littérature russe d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ».
Ce chagrin concernait le personnage principal de la comédie, Alexandre Andreïevitch Chatsky, un homme intelligent, noble, honnête et courageux. Il déteste et méprise la société Famus, dans laquelle le thème principal de la vie est la servilité. Il peut être comparé à un héros solitaire combattant tout un régiment. Mais sa supériorité résidait dans le fait qu’il était exceptionnellement intelligent. Chatsky voulait honnêtement servir sa patrie, mais il ne voulait pas servir des rangs plus élevés : "Je serais heureux de servir, c'est écoeurant d'être servi." Ces paroles indiquent que devant nous se trouve un homme fier, plein d’esprit et éloquent. Dans cet ouvrage A.S. Griboïedov montre le conflit entre deux parties opposées - la société Chatsky et Famusov. Alexandre Andreïevitch est victime de son esprit.
Les gens qui l'entouraient ne le comprenaient pas et ne s'efforçaient même pas de le faire. Ils sont habitués à vivre dans un « esclavage » éternel ; le concept de liberté leur est étranger. Il me semble que Chatsky n'est pas le seul héros positif de cette comédie ; il y a des personnages que Griboïedov ne mentionne que dans son œuvre. Il s'agit du cousin de Skalozub, qui a quitté le service et s'est rendu au village, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le prince Fiodor, chimiste et botaniste. Ils peuvent être considérés comme les alliés de Chatsky. Il est tout simplement insupportable que le personnage principal soit en compagnie de gens comme Famusov, Skalozub, Molchalin. Ils se considéraient comme très intelligents, ayant gagné leur position par la flagornerie. Famusov le confirme donc dans ses propres mots : « Qu'il soit honnête ou non, tout va bien pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde. Et aussi, parlant de son défunt oncle, qui savait quand s’aider lui-même, il était fier que ce soit son parent qui soit si « intelligent ». Les gens de la société Famus n'ont pas remarqué à quel point leur moralité était stupide. Ces personnes vivaient une vie fictive, sans réfléchir à l'essentiel : son sens. Chatsky aimait beaucoup Sofia et le lui a avoué lors de leur première rencontre après une longue séparation, et elle lui a répondu : « Pourquoi ai-je besoin de toi ? Le personnage principal commence à penser qu'elle est devenue la même que son père et son entourage. Chatsky quitte Moscou, réalisant qu'il n'y a pas sa place. Mais la société Famus ne peut pas être considérée comme gagnante, puisque Chatsky n'a pas perdu cette bataille, il n'est pas devenu comme ces gens, n'est pas tombé à leur niveau. Il me semble que cet homme est né un peu plus tôt que l'époque où il lui aurait été plus facile de vivre. Je crois que la comédie d'A.S. « Malheur à l’esprit » de Griboïedov est une grande œuvre de la littérature russe immortelle.
J'ai lu la magnifique comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Il a été créé par l'auteur sur huit ans. "Woe from Wit" est une comédie sur la façon dont une foule d'imbéciles ne comprend pas une personne sensée. Les événements de la comédie se déroulent dans une maison aristocratique de Moscou au cours d'une journée. Les personnages principaux de cette œuvre sont Chatsky, Famusov, sa fille Sofia et le secrétaire de Famusov, Molchalin.
Dans la comédie, il y a une société Famus qui s'oppose à Chatsky. Il vit avec une vision du monde opposée, honorant et défendant la vénération et l’hypocrisie. Chatsky lui-même apparaît dans le monde de Famus comme un orage nettoyant. Il est en tous points à l'opposé des représentants typiques de la société Famus. Si Molchalin, Famusov, Skalozub voient le sens de la vie dans leur bien-être, alors Chatsky rêve de servir sa patrie de manière désintéressée, d'apporter du bénéfice au peuple qu'il respecte et considère comme « intelligent et joyeux ». Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Skalozub prononce la phrase suivante :
..Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes.
Ces gens sont profondément indifférents au sort de leur patrie et de leur peuple. Leur niveau culturel et moral peut être jugé par les remarques suivantes de Famusov : « Ils devraient prendre tous les livres et les brûler », car « l'apprentissage est la raison » pour laquelle « il y a des fous, tant dans leurs actes que dans leurs opinions. » Chatsky a une opinion différente - un homme d'une intelligence extraordinaire, courageux, honnête, sincère. Il valorise les personnes prêtes à « consacrer leur esprit avide de connaissances à la science ». C’est le seul personnage qui reflète de nombreux traits de personnalité importants de l’auteur. Chatsky est une personne à qui l'auteur confie ses pensées et ses opinions. Le héros de Griboïedov a beaucoup de force, il est désireux d'agir et est prêt à prouver son point de vue. Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Chatsky dit :
Chatsky est un représentant de cette partie de la jeunesse noble qui se rebelle contre la société des Famusov, les silencieux et aux dents de pierre. Il existe encore quelques personnes de ce type, elles ne sont pas encore en mesure de lutter contre le système existant, mais elles apparaissent. C'est pourquoi Chatsky peut à juste titre être qualifié de héros de son temps. Ce sont eux qui devaient réaliser la première étape du mouvement révolutionnaire de libération, secouer le pays et rapprocher le moment où le peuple se libérerait des chaînes de l'esclavage.
Si on me demandait pourquoi j'ai aimé la comédie "Woe from Wit", je répondrais ainsi : "Une intrigue intéressante, des personnages brillants, des pensées et des déclarations uniques ont eu un impact émotionnel sur moi." Cet ouvrage fait partie de ceux qui, une fois lus, vous laissent longtemps dans votre mémoire. La comédie «Woe from Wit» ne peut être imaginée sans l'auteur lui-même. Griboïedov et « Malheur à l'esprit » sont quelque chose sans lequel ni l'un ni l'autre ne pourraient exister seuls.
Le nom même de la comédie «Woe from Wit» suggère que le personnage principal n'a pas été compris par son entourage. Ce héros, auquel l'auteur a accordé plus d'attention, est Chatsky. C'est une personne intelligente, intelligente, honnête, gentille, sincère, courageuse, altruiste, joyeuse et progressiste. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue. Il évalue sobrement la situation et la position de la société Famus, n'ayant pas peur d'exprimer son opinion. Entrant hardiment dans une conversation, il exprime ses pensées face à ses interlocuteurs. Par exemple, la citation « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux » parle de la vision moderne de cette personne de la vie en Russie. L'esprit subtil et perspicace de Chatsky n'accepte pas la société Famus, qu'il critique. Le personnage principal est dégoûté de s'humilier devant des personnes plus haut placées dans le service et, peut-être, occupant indûment des postes militaires, par exemple le colonel Skalozub.
En comparant Chatsky avec le colonel, nous pouvons dire qu'il est supérieur en termes de développement mental, de réflexion et de courage, ce que Skalozub n'a pas. Je pense que Skalozub, qui occupe un tel poste dans l'État, n'est pas digne de diriger et de commander les régiments qui étaient sous son commandement. Il ne serait pas en mesure de remplir son devoir envers la patrie, car il n'a pas les mêmes mérites que Chatsky.
La personne complètement opposée à Chatsky est Molchalin. J'ai une opinion particulière à son sujet. Même son nom de famille parle de méchanceté et de flatterie. Il profite toujours de la situation pour lui-même. Molchalin est capable de trahir, de tromper, d'installer, mais à quel prix ?! Juste pour obtenir un nouveau poste ! Chatsky expose le personnage de Molchalin et exprime son opinion: "Mais en passant, il atteindra les niveaux bien connus, car de nos jours, ils aiment les idiots."
Parlant du principal représentant de la société Famusov, Famusov lui-même, on peut dire que cet homme a une très haute opinion de lui-même : « Il est connu pour son comportement monastique. En fait, c’est un égoïste ; il n’a rien d’intéressant en tant que personne. Même opposer Chatsky à Famusov est impossible. Chatsky est bien plus haut et bien plus digne que lui.
Chatsky est le vainqueur, même s'il a été pris pour un fou. Il a été contraint de quitter Moscou : « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici. En conséquence, il n’a jamais pu obtenir la reconnaissance de Famusov et l’amour réciproque de Sofia.
Chatsky est un représentant d'idées nouvelles et, par conséquent, la société n'a pas pu le comprendre correctement et l'accepter tel qu'il est. Son image dans la littérature vivra jusqu'à ce que l'esprit de l'humanité comprenne pour quelles idées il faut se battre et défendre.
J'ai lu une merveilleuse comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Cette comédie se moque d'une société stupide, stupide et vile. Il a été écrit en 1824. Dans la comédie, l'auteur dépeint une image fidèle de la vie de la noblesse moscovite, qui avait besoin d'être renouvelée. Je voudrais commencer mon essai par une citation caractérisant le mode de vie de ces nobles :
Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié infatigable,
Conteurs indomptables,
Des gens maladroits et intelligents, des niais rusés,
Vieilles femmes sinistres, vieillards,
Décrépit à cause des inventions, des absurdités...
Griboïedov décrit la noblesse de Moscou, composée des Famusov, des Zagoretsky et des Skalozub. Ils n'appartiennent pas à la haute société. Ce sont des gens qui n’ont jamais siégé au tribunal. Ce sont divers bavards et escrocs comme Zagoretsky, prêts à s'humilier devant les riches pour se mettre en leur faveur. C'est la société Famus. La richesse et la noblesse en sont la principale exigence. Le représentant de cette société est Famusov, qui a déjà une fille adulte. L'idéal de Famusov est son oncle :
Il est tombé douloureusement, mais s'est relevé en bonne santé.
Et il dit ceci à propos de son attitude face à la question :
... Signé, sur vos épaules.
Molchalin n'ose pas s'opposer à son patron. Il est calme, timide, trompeur. Molchalin n'aime pas Sofia, qui ne le sait pas. Il s'en soucie parce qu'elle aime ça. Molchalin n’a pas d’opinion. Il plaît à ceux dont il dépend.
Skalozub est l'ami de Famusov :
Et un sac en or, et vise à devenir général.
Il cherche des récompenses, attend le moment où quelqu'un prend sa retraite ou est tué à la guerre.
Dans le troisième acte, nous faisons la connaissance des autres amis de Famusov. Il s'agit de Zagoretsky - un menteur et un plaisancier, Khlestova - une vieille femme ignorante et grincheuse, le omniscient Repetilov, le prince Tugoukhovsky, qui cherche des maris riches et célèbres pour ses filles. Le cercle de préoccupation de ces personnes est constitué de déjeuners, de dîners, de recherches de relations qui les aideront à progresser dans leur carrière. Pour eux, la promotion peut être obtenue sans mérite particulier :
..Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes...
Pour obtenir des récompenses, ils sont prêts à s'humilier et à devenir des bouffons. Les relations dans le monde Famusov sont basées sur la peur et la soumission aux supérieurs. Peu importe pour eux que quelqu'un soit intelligent ou stupide :
Honneur entre père et fils.
Le sujet de conversation est les potins. La tâche principale des parents est de réussir à marier leurs enfants. Et dans cette société insignifiante apparaît Chatsky noble, honnête, instruit, courageux et plein d'esprit. Chatsky est le seul héros positif de cette comédie. Il vivait autrefois dans la maison de Famusov et était ami avec Sofia. Peu à peu, son amitié s'est transformée en amour, puis il est parti errer. Aujourd'hui, trois ans plus tard, il revient, plein d'espoir. Mais Sofia n'aime plus Chatsky et lui fait froid dans le dos. Elle est devenue complètement différente. Elle est froide et arrogante. Chatsky, essayant de découvrir qui est l'élu de Sofia, entre en conflit avec l'ensemble de la société Famus. Cette société a peur de Chatsky parce qu'il apporte avec lui de nouvelles visions de la vie, de nouveaux ordres. Mais la noblesse moscovite ne veut rien changer et déclare Chatsky fou. Famusov a également peur de Chatsky, car le personnage principal est intelligent et vif. Il se distingue par son indépendance de jugement et l'audace de ses déclarations. Il accuse la société Famus de mensonges, de calomnies, de serviabilité, de faux-semblant, d'hypocrisie, de stupidité, d'ignorance, pour lesquels la société le rejette. A la fin, Chatsky s'en va. Mais qui est-il : le vaincu ou le vainqueur ? Chatsky est un gagnant car il n'est pas seul ! Quelque part, il y en a d’autres comme lui, et ils sont chaque jour plus nombreux.
J'ai beaucoup aimé la comédie de Griboïedov, car l'auteur, jouant le rôle de Chatsky, n'a pas peur d'accuser la noblesse moscovite de mensonges et de calomnies. Je voudrais qu’il n’y ait pas de « malheur de l’esprit » dans notre société.
Qui est Chatsky et de quel genre de société Famus s'agit-il ? L'auteur compare et oppose deux catégories de personnes qui, même à notre époque, se rencontrent et s'opposent.
La comédie de Griboïedov, comme le globe, a deux pôles. Sur l'un d'eux se trouve Chatsky, un homme intelligent, courageux et déterminé. L'auteur valorise l'intelligence des gens et veut montrer son personnage principal en tant que personne possédant les principes moraux les plus élevés. Arrivé à Moscou après une longue absence, Alexandre Andreïevitch est déçu. Il espère rencontrer Sofia, qu'il aime depuis son enfance. Mais lorsqu'il arrive chez elle, il se rend compte qu'il n'est pas le bienvenu ici. C’est dans cette maison que Chatsky rencontre la société de Famusov : Famusov lui-même, Skalozub, Molchalin et d’autres personnes tout aussi stupides, médiocres et insignifiantes. Leur objectif principal était de « gagner » un rang élevé et d’avoir une place dans la haute société. Je ne dis pas que Chatsky n'appartenait pas à la haute société, mais il ne s'est pas abaissé au niveau de Famusov et d'autres comme lui. Alexandre Andreïevitch est resté un homme d'honneur, il n'a pas perdu sa dignité. Chatsky essaie de comprendre pourquoi il est pire que Molchalin, parce que c'est une personne trompeuse et vile. Pourquoi Sofia a-t-elle choisi Molchalin à sa place ? Qu'a fait cet homme ignoble pour mériter son attention ? Le personnage principal a même peur de penser que Sofia est devenue la même que son père. La société Famus dans son ensemble essaie de détruire une personne plus intelligente qu’elle. Ils ont répandu des rumeurs sur la folie de Chatsky. Par cet acte, toute la société Famus a montré sa bêtise. Personne n’a réfuté cette affirmation. Chatsky comprend très bien qu'il n'y a pas de place pour lui à Moscou et il s'en va. Mais cela ne signifie pas que la société de Famus a réussi à briser sa fierté et son honneur. Au contraire, Chatsky restait toujours supérieur à Famusov et à son entourage.
Il me semble que Chatsky est l'exemple le plus frappant pour les lecteurs, c'est-à-dire pour vous et moi. En lisant la comédie, on absorbe en soi ce que l'auteur a voulu enseigner, à savoir : l'honneur, l'intelligence et la dignité humaine.
Dans la comédie "Woe from Wit", tous les personnages sont divisés en personnages positifs - Chatsky - et négatifs - Famusov et la société de Famusov. Griboïedov a qualifié Chatsky de personne avancée, c'est-à-dire une personne dont l'image vivra pour toujours, et la société Famus est le visage de tous les nobles de ce siècle (« le siècle du passé »). Dans la comédie, la société Famus s'oppose à Chatsky. Après tout, dans cette société, l’éducation et la science suscitent une haine particulière. Griboïedov non seulement ridiculise cette société, mais la condamne sans pitié. Famusov, en tant que principal représentant de cette société, est une personne sous-développée. Dès lors, l’ignorance règne dans sa maison. Chatsky est l'opposé absolu de Famusov. C'est une personne qui réfléchit et ressent. Ses actions en parlent. Chatsky, il me semble, fait très confiance aux gens. De retour à Moscou, sans rentrer chez lui, il court vers sa bien-aimée. Mais il était en retard. Sofia, la fille de Famusov, a changé, elle n'a plus ce vieil amour - c'est ainsi que s'est déroulée l'éducation de Famusov. Par cela, Griboïedov montre l’égoïsme de Famusov. Mais dès l'arrivée de Chatsky, Famusov l'accueille cordialement comme une personne de son propre entourage. Il dit:
Eh bien, vous avez jeté le truc !
Je n’ai pas écrit deux mots depuis trois ans !
Et tout à coup, cela jaillit comme s'il sortait des nuages.
Famusov semble vouloir montrer son amitié qui demeure. Cependant, ce n’est pas le cas. Chatsky court immédiatement vers Sofia, mais elle n'est plus la même. Malgré cela, Chatsky l'aime toujours et parle immédiatement de sa beauté. Mais il finit par tout découvrir sur elle. Pour Griboïedov, la connaissance est avant tout et l'ignorance est au-dessous de tout. Et ce n'est pas pour rien que Griboïedov montre le rôle de Chatsky et compare son intelligence à l'ignorance de la société Famus. Il y a beaucoup de choses négatives chez Famusov, et son ignorance est confirmée par les mots d'une conversation avec Lisa sur la lecture de Sophia :
Dis-moi que ce n'est pas bien de lui gâcher les yeux,
Et lire ne sert pas à grand chose...
La société Famus traite Chatsky de mauvais et dit qu'il est devenu fou. Mais qu'est-ce qui a frappé Chatsky ? C’est ainsi que Sofia a lancé les rumeurs sur la folie de Chatsky, et que toute la société l’a repris :
Et tu deviendras vraiment fou de ça, de certains
Des internats, des écoles, des lycées...
Et Chatsky doit quitter la maison de Famusov. Il est vaincu, car la société Famus s'est avérée plus forte que Chatsky. Mais à son tour, il a donné une bonne rebuffade au « siècle passé ».
L'importance de la comédie "Woe from Wit" réside dans le fait que la comédie reflète de manière vivante l'époque où la lutte des décembristes contre les propriétaires terriens oppressifs s'intensifiait.
"Woe from Wit" est une comédie réaliste. Griboïedov y donne un tableau fidèle de la vie russe. La comédie soulevait les problèmes sociaux d'actualité de l'époque : l'éducation, le mépris de tout ce qui est populaire, le culte des étrangers, l'éducation, le service, l'ignorance de la société.
Le personnage principal de la comédie est Alexander Andreevich Chatsky. Plein d'esprit, éloquent, il ridiculise avec colère les vices de la société qui l'entoure. Il diffère nettement de son entourage par son intelligence, ses capacités et son indépendance de jugement. L'image de Chatsky est quelque chose de nouveau, porteur de changement. Ce héros est un représentant des idées progressistes de son temps. La société Famus est traditionnelle. Ses positions de vie sont telles qu’« il faut apprendre en regardant ses aînés », il faut détruire les pensées libres, servir avec obéissance à ceux qui sont un échelon plus haut, il faut être riche. La seule passion de Famusov est la passion du rang et de l'argent.
Les croyances des sociétés Chatsky et Famus sont différentes. Chatsky condamne le servage, l’imitation des produits étrangers et le manque de désir d’éducation et d’opinion des gens. Les dialogues entre Chatsky et Famusov sont une lutte. Au début de la comédie, ce n'est pas si aigu. Famusov est même prêt à céder la main à Sofia, mais pose des conditions :
Je dirais d’abord : ne soyez pas un caprice,
Frère, ne gère pas mal ta propriété,
Et surtout, allez-y et servez.
Ce à quoi Chatsky répond :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Mais peu à peu, la lutte se transforme en bataille. Chatsky discute avec Famusov du mode et du chemin de la vie. Mais le personnage principal est seul dans la lutte contre les opinions de la société moscovite, dans laquelle il n'a pas sa place.
Molchalin et Skalozub ne sont pas les derniers représentants de la société Famus. Ce sont des rivaux et des adversaires de Chatsky. Molchalin est serviable et silencieux. Il veut plaire par son humilité, sa précision et sa flatterie. Skalozub se révèle être quelqu'un de très important, pragmatique, significatif. Mais sous son uniforme, il cache « une faiblesse, une pauvreté d’esprit ». Ses pensées sont uniquement liées à l'obtention d'un rang plus élevé, de l'argent, du pouvoir :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;
Je les juge en vrai philosophe :
J'aimerais juste pouvoir devenir général.
Chatsky ne tolère pas les mensonges et les mensonges. La langue de cet homme est aussi tranchante qu'un couteau. Chacune de ses caractéristiques est acérée et caustique :
Molchalin était tellement stupide avant !..
Créature la plus pathétique !
Est-il vraiment devenu plus sage ?.. Et il -
Khripun, étranglé, basson,
Une constellation de manœuvres et de mazurkas !
Le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?.. » condamne impitoyablement la société Famus. Chaque nouveau visage apparaissant au cours du développement de l’intrigue prend le parti de Famusov. Les ragots poussent comme une boule de neige. Et Chatsky ne peut pas le supporter. Il ne peut plus rester en compagnie de gens bas, mesquins, arrogants et stupides. Ils l'ont condamné pour son intelligence, pour sa liberté d'expression et de pensée, pour son honnêteté.
Avant de partir, Chatsky lance à toute la société Famus :
Vous avez raison : il sortira indemne du feu,
Qui aura le temps de passer une journée avec toi,
Respirez l'air seul
Et sa santé mentale survivra.
Chatsky est plus grand qu'eux ; les qualités les meilleures et les plus rares se manifestent en lui. Ceux qui ne peuvent pas voir et apprécier cela sont, pour le moins, tout simplement des imbéciles. Chatsky est immortel, et maintenant ce héros est pertinent.
La comédie «Woe from Wit» a grandement contribué au développement de la littérature russe. La pièce de Griboïedov était, est et sera une œuvre moderne jusqu'à ce que la vénération du rang, la soif de profit et les commérages disparaissent de nos vies.
La comédie a été écrite à la veille du soulèvement des décembristes de 1825. Dans la comédie « Malheur de l’esprit », Griboïedov a donné une image fidèle de la vie russe après la guerre patriotique de 1812. Dans une petite œuvre, Griboïedov a représenté un seul jour dans la maison de Famusov.
Dans la comédie, on rencontre des gens d'origine égale. Ce sont des nobles, mais chacun a sa propre vision de la vie. Leurs opinions se contredisent. Un certain conflit surgit entre eux, qui est caché aux regards indiscrets. Mais dans la comédie "Woe from Wit", ce conflit est clairement visible et non caché - le choc du "siècle actuel", dont Chatsky était un représentant, avec le "siècle passé", représenté par Famusov et son entourage.
L'une des figures les plus marquantes de la comédie est Famusov. Famusov est une personne influente qui occupe une position importante. De plus, il est un riche propriétaire foncier. Une position gouvernementale importante et un grand domaine créent une position forte pour Famusov parmi la noblesse de Moscou. Il ne s'embarrasse pas de travail et passe son temps dans l'oisiveté :
...Construisez de magnifiques chambres,
Où ils s'adonnent aux fêtes et à l'extravagance...
Il considère la fonction publique comme un moyen d’accéder à la richesse et au rang. Il utilise sa position officielle à des fins personnelles. Famusov considère les Lumières et les nouvelles visions progressistes comme une source de « dépravation ». L'apprentissage considère le mal :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y avait des gens, des actes et des opinions fous.
Cependant, il donne une bonne éducation à sa fille.
L'hospitalité pour Famusov est un moyen d'entretenir des liens avec des personnes utiles.
Famusov est l'un des représentants les plus éminents de la noblesse moscovite. D'autres personnes sont également représentées : le colonel Skalozub, les princes Tugoukhovsky, les comtesses Khryumina.
Griboïedov dessine de manière satirique la société de Famus. Les personnages sont drôles et dégoûtants, mais pas parce que l’auteur les a créés ainsi, mais parce qu’ils le sont en réalité.
Skalozub est un homme d'âge et d'argent. Pour lui, le service n'est pas la défense de la patrie, mais l'acquisition de la noblesse et de l'argent.
Le monde de Famusov se compose non seulement de propriétaires de serfs, mais aussi de leurs serviteurs. Molchalin est un fonctionnaire dépendant de la société Famus. Molchalin a appris à plaire aux personnes influentes. Pour sa diligence, il a reçu trois prix. Molchalin fait peur car il peut prendre n'importe quelle forme : à la fois patriote et amoureux. Malgré les différences individuelles, tous les membres de la société Famus constituent un seul groupe social.
Chatsky apparaît dans cette société, un homme aux idées avancées, aux sentiments enflammés et à la haute moralité. Il appartient à une société noble, mais en ce qui concerne sa façon de penser, il ne trouve pas de personnes partageant les mêmes idées. Dans cette société, Chatsky se sent seul. Ses opinions provoquent la résistance des autres. Les dénonciations les plus virulentes de Chatsky sont dirigées contre le servage. C'est le servage qui permet aux membres de la société Famus de vivre du vol.
Chatsky a quitté la fonction publique parce qu'ils lui ont demandé de la flagornerie :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Il représente la véritable illumination, l'art et la science. Chatsky est contre l'éducation donnée aux enfants des familles nobles. Il s'est battu pour la liberté de pensée, la liberté d'action. Il me semble que c'est la principale différence entre la société Chatsky et la société Famus, qui n'a pas reconnu une telle morale.
Je pense qu'une si belle œuvre ravira et surprendra plus d'une génération.
En fait, que nous arriverait-il si, au lieu de la règle généralement commode : honorer le rang de rang, autre chose était introduite en usage, par exemple : honorer l'esprit de l'esprit ?
A.S. Pouchkine
Griboïedov a intitulé sa pièce « Malheur à l'esprit ». Ce nom peut être compris à la fois sérieusement et ironiquement, selon ce que l'on entend par le mot « esprit ». Il semble que le dramaturge ait utilisé ce mot dans le sens de « la capacité cognitive et mentale d'une personne, la capacité de penser logiquement » (Dictionnaire de la langue russe de l'Académie des sciences de l'URSS en quatre volumes. M. : Langue russe, 1981, vol. 4, p. 488). Cette définition implique, d’une part, un esprit philosophique, une grande intelligence et, d’autre part, « le bon sens, la capacité d’évaluer la situation, de peser les circonstances et de se laisser guider par cela dans son comportement » (ibid.). La séparation et la collision de ces deux sens du mot « esprit » se retrouvent par exemple dans le roman « Guerre et Paix », lorsque L. N. Tolstoï explique le résultat nul des transformations opérées par Pierre Bezukhov dans ses domaines : le chef Le manager, un homme très stupide et rusé, comprend parfaitement le comte intelligent et naïf et joue avec lui comme un jouet (2, 2, X).
Comme quand. Pouchkine et I.A. Les Gontcharov parlent de l’intelligence de Chatsky, leurs évaluations à première vue sont directement opposées. Pouchkine déclare dans une lettre à A.A. Bestuzhev (fin janvier 1825) : « Tout ce que dit Chatsky est très intelligent. Mais à qui raconte-t-il tout cela ? Famussov ? Skalozub ? Au bal des grands-mères de Moscou ? Molchaline ? C'est impardonnable. Le premier signe d’une personne intelligente est de savoir au premier coup d’œil à qui on a affaire… » Gontcharov écrit dans l'article « Un million de tourments » (1871) : « Chatsky n'est pas seulement plus intelligent que tous les autres, il est positivement intelligent. Son discours est plein d'intelligence et d'humour. Il a du cœur et, en plus, il est impeccablement honnête. En un mot, cette personne est non seulement intelligente, mais aussi développée et dotée de sentiments. D'après les citations ci-dessus, il est clair que Pouchkine signifie bon sens, c'est-à-dire l'esprit mondain, et Gontcharov signifie haute intelligence, ce qui signifie que les auteurs ne se contredisent pas.
A peine apparu sur scène, Chatsky, dans ses propos en quelques traits bien ciblés, crée des portraits pleins d'esprit de représentants du Moscou de Famusov : les « as » de Moscou - les habitués du Club anglais, les visages du « boulevard », les jeunes tantes, les Français vifs , professeurs d'allemand, etc. Plus loin dans les monologues, le personnage principal note ironiquement les « vertus » du « siècle passé », dont Famusov est si fier : la servilité (la carrière enviable du chambellan Maxim Petrovich), la peur de l'éducation et de la science (« Enlevez ses livres et brûlez-les » III, 21), la haine des gens qui veulent vivre selon leur propre esprit (« K vie libre leur inimitié est irréconciliable » II, 5), servir non pas pour le bien des affaires, mais pour le bien d'une carrière (« Et gagner des prix et s'amuser » III, 3), etc. Chatsky donne des caractéristiques brillantes aux représentants de la société Famus : Skalozub (« Khripun, étranglé, basson, Constellation de manœuvres et mazurkas » III, 1), Molchalin (« L'adolescent et homme d'affaires » IV, 14), Famusov (« Amoureux des fonctionnaires » » IV, 14). Les évaluations et jugements pleins d'esprit et précis de Chatsky indiquent son esprit indépendant et moqueur, ses brillantes capacités analytiques (liées à l'analyse des phénomènes du monde environnant et des personnages humains).
En termes de ruse et d'ingéniosité, c'est-à-dire d'ingéniosité quotidienne, la société de Famus est supérieure à l'intelligent Chatsky. Le stupide Skalozub et le rusé Molchalin s'installent avec succès dans la vie et font une carrière qui n'est pas donnée à Chatsky, une personne simple et indépendante. Skalozub et Molchalin maîtrisaient bien les lois de la société Famus : en plus des qualités commerciales, et peut-être même avant elles, ceux qui veulent réussir leur carrière doivent avoir la capacité de plaire à leur patron, de démontrer leur respect et leur dévouement :
Les clients bâillent au plafond,
Présentez-vous pour être tranquille, traînez-vous, déjeunez,
Apportez une chaise et récupérez le foulard. (II, 2)
Chatsky, comprenant toutes ces astuces des carriéristes, se montre dédaigneux et condescendant envers cette « science du succès ». Et plus loin. Malgré toute sa perspicacité, il n'a pas vu l'évidence : Sophia est amoureuse de Molchalin. Chatsky a sous-estimé son rival, qu'il a qualifié avec mépris de « un imbécile » (I, 7), « la créature la plus pitoyable » (III, 1), et le fonctionnaire discret s'est avéré être un scélérat très intelligent et a contourné le protagoniste tous deux amoureux et en rang : alors que Chatsky avait trois ans, voyageait et « recherchait l'intelligence » (I, 5), Molchalin aimait Sophia et « recevait trois récompenses » (III, 3). Chatsky a également sous-estimé la cohésion de la société Famus -
Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié infatigable,
Conteurs indomptables,
Des gens maladroits et intelligents, des niais rusés,
Vieilles femmes sinistres, vieillards... (IV, 14)
La société Famus n'a pas réfuté les arguments du jeune accusateur, qui témoignent encore une fois de son esprit philosophique, mais l'a traité facilement et simplement, faisant preuve d'un esprit débrouillard au quotidien et le déclarant fou.
Alors, Chatsky peut-il être qualifié d'intelligent s'il essaie seul de combattre l'ensemble de la société Famus ? Oui, vous pouvez. L’homme moyen sait d’avance que c’est une question sans espoir : « Est-ce possible contre tout le monde ! » (IV, 7) - S'exclament les invités de Famusov. Mais il y a des héros qui, malgré la sagesse bourgeoise, vont toujours à l'encontre de l'opinion publique et des règles dépassées. Bien sûr, la majorité conservatrice écrasera ces « fauteurs de troubles », mais seulement parce qu’au début ils ne sont qu’un petit nombre. En fin de compte, des changements dans la société se produiront certainement, tout comme le rêvaient les premiers lutteurs en simple. Par conséquent, bien sûr, Gontcharov a raison lorsqu'il écrit que Chatsky est un gagnant et toujours une victime.
Bien sûr, c'est bien quand une personne a un esprit polyvalent. Mais si vous choisissez, alors, apparemment, l'esprit philosophique est plus précieux (l'esprit de Chatsky, pas celui de Molchalin), car il aide à comprendre et à comprendre le monde et les gens qui l'entourent. La ruse et l'ingéniosité aident uniquement leur propriétaire à réussir dans la vie, et une fois les rangs et l'argent obtenus, la vie devient ennuyeuse pour une personne sérieuse (il existe de nombreux exemples de cela dans la littérature russe - le sort du docteur Startsev de l'histoire d'A.P. Tchekhov « Ionych » ou le Kalinovich officiel du roman « Mille âmes » d'A.F. Pisemsky).
