La maladie et la mort de Bazarov semblaient être causées par un accident absurde - une infection mortelle qui est accidentellement entrée dans la circulation sanguine. Mais dans les œuvres de Tourgueniev, cela ne peut pas être accidentel.

La blessure elle-même est un accident, mais il y a aussi une part de régularité, puisque pendant cette période Bazarov perd son équilibre vital et devient moins attentif, plus distrait dans son travail.

Le schéma est aussi dans la position de l'auteur, puisque Bazarov, qui a toujours défié la nature en général et la nature humaine (l'amour) en particulier, devait, selon Tourgueniev, être vengé par la nature. La loi est cruelle ici. Alors il meurt, infecté par des bactéries - des organismes naturels. Autrement dit, il meurt par nature.

De plus, contrairement à Arkady, Bazarov n'était pas apte à "se faire un nid". Il est seul dans ses convictions et manque de potentiel familial. Et c'est une impasse pour Tourgueniev.

Et une circonstance de plus. Tourgueniev pouvait sentir la prématurité, l'inutilité des Bazarov pour la Russie contemporaine. Si Bazarov avait l'air malheureux dans les dernières pages du roman, le lecteur se sentirait certainement désolé pour lui, et il ne mérite pas la pitié, mais le respect. Et c'est à sa mort qu'il a montré ses meilleurs traits humains, la dernière phrase sur la «lampe mourante» colorant finalement son image non seulement avec courage, mais aussi avec une romance brillante, qui, en fin de compte, vivait dans l'âme d'un nihiliste apparemment cynique. C'était finalement tout l'intérêt du roman.

D'ailleurs, si le héros meurt, il n'est pas du tout nécessaire que l'auteur lui refuse quelque chose, le punisse ou se venge de quelque chose. Les meilleurs héros de Tourgueniev meurent toujours, et ses œuvres sont colorées d'une tragédie lumineuse et optimiste.

Épilogue du roman.

Un épilogue peut être appelé le dernier chapitre du roman, qui raconte brièvement le sort des héros après la mort de Bazarov.

L'avenir des Kirsanov s'est avéré assez attendu. L'auteur écrit particulièrement avec sympathie sur la solitude de Pavel Petrovich, comme si la perte de Bazarov, un rival, le privait complètement du sens de la vie, de la possibilité d'appliquer au moins sa vitalité à quelque chose.

Les lignes sur Odintsova sont significatives. Tourgueniev avec une phrase: "Je ne me suis pas marié par amour, mais par conviction" - démystifie complètement l'héroïne. Et la description du dernier auteur semble déjà simplement sarcastiquement destructrice: "... ils vivront, peut-être, au bonheur ... peut-être à l'amour." Il suffit de comprendre au moins un peu Tourgueniev pour deviner que l'amour et le bonheur ne sont pas « vécus ».

Le plus turgenevien est le dernier paragraphe du roman - une description du cimetière où Bazarov est enterré. Le lecteur n'a aucun doute qu'il est le meilleur dans le roman. Pour le prouver, l'auteur a fusionné le héros décédé avec la nature en un seul tout harmonieux, l'a réconcilié avec la vie, avec les parents, avec la mort, et a quand même réussi à dire sur "le grand calme de la nature indifférente ...".

Le roman "Pères et fils" dans la critique russe.

Conformément aux vecteurs de la lutte des mouvements sociaux et des visions littéraires des années 60, des points de vue sur le roman de Tourgueniev se sont également alignés.

Les évaluations les plus positives du roman et du protagoniste ont été données par D.I. Pisarev, qui avait déjà quitté Sovremennik à cette époque. Mais des entrailles de Sovremennik lui-même, des critiques négatives ont retenti. Un article de M. Antonovich «Asmodée de notre temps» a été publié ici, dans lequel la signification sociale et la valeur artistique du roman étaient niées, et Bazarov, qualifié de bavard, de cynique et de glouton, était interprété comme une calomnie pitoyable sur la jeune génération de démocrates. N.A. Dobrolyubov était déjà décédé à ce moment-là, et N.G. Chernyshevsky a été arrêté, et Antonovich, qui acceptait assez primitivement les principes de la «véritable critique», a pris l'intention de l'auteur original pour le résultat artistique final.

Curieusement, la partie libérale et conservatrice de la société a perçu le roman plus profondément et plus équitablement. Même ici, cependant, il y a des jugements extrêmes.

M. Katkov a écrit dans Russkiy Vestnik que Pères et fils est un roman anti-nihiliste, que les études de « nouvelles personnes » dans les sciences naturelles sont une affaire frivole et oisive, que le nihilisme est une maladie sociale qui doit être traitée en renforçant principes conservateurs protecteurs.

L'interprétation la plus artistiquement adéquate et la plus profonde du roman appartient à F. M. Dostoïevski et N. Strakhov - le magazine "Vremya". Dostoïevski a interprété Bazarov comme un "théoricien" en désaccord avec la vie, comme une victime de sa propre théorie sèche et abstraite, qui s'est écrasée dans la vie et a apporté souffrance et tourment (presque comme Raskolnikov de son roman "Crime et châtiment").

N. Strakhov a noté que I.S. Tourgueniev "a écrit un roman qui n'était ni progressif ni rétrograde, mais, pour ainsi dire, éternel". Le critique a vu que l'auteur "représente les principes éternels de la vie humaine", et Bazarov, qui est "aliéné de la vie", quant à lui, "vit profondément et fortement".

Le point de vue de Dostoïevski et Strakhov est pleinement cohérent avec les jugements de Tourgueniev lui-même dans son article «Sur les« pères et fils », où Bazarov est qualifié de personne tragique.

L'épisode de la mort de Bazarov est l'un des plus importants de l'œuvre. Étant le dénouement de l'idée de l'œuvre, cet épisode joue un rôle clé dans le roman, étant la réponse à la question : "Est-il possible de vivre en rejetant tous les sentiments humains et en ne reconnaissant que la raison ?"

Bazarov rentre chez ses parents une personne différente de ce qu'il était avant. Il commence à éviter la solitude qui faisait partie intégrante de sa vie et l'aidait à travailler.

Il est toujours à la recherche de compagnie : il boit du thé dans le salon, se promène en forêt avec son père, car être seul lui devient insupportable. Seul, ses pensées sont prises en charge par Odintsova, la femme qu'il aime, qui a détruit sa foi inébranlable en l'absence de sentiments amoureux. Pour cette raison, Bazarov devient moins attentif et moins concentré sur le travail. Et, à cause de cette inattention même, il reçoit une légère coupure, qui lui est devenue plus tard fatale.

Bazarov, en tant que médecin expérimenté, est bien conscient qu'il lui reste peu de temps à vivre. Comprendre l'imminence de la mort inévitable lui arrache le masque de l'insensibilité. Il s'inquiète pour ses parents et essaie de les protéger des soucis, leur cachant la maladie jusqu'au dernier. Lorsque l'état de Bazarov s'aggrave complètement et qu'il cesse de sortir du lit, il ne lui vient même pas à l'esprit de se plaindre de la douleur. Il réfléchit sur la vie, insérant parfois ses plaisanteries ironiques caractéristiques.

Se rendant compte qu'il lui restait très peu de temps, Bazarov demande à envoyer Odintsova la voir pour la dernière fois avant sa mort. Elle arrive toute de noir vêtue, comme à un enterrement. Voyant Bazarov mourant, A.S. réalise enfin qu'il ne l'aime pas. Bazarov lui dit tout sur ce qu'il y a dans son âme. Il ne se plaint toujours pas, mais ne parle que de la vie et de son rôle dans celle-ci. Quand E. B. demande à Odintsova de lui donner un verre d'eau, elle n'enlève même pas ses gants et respire timidement de peur d'être infectée. Cela prouve une fois de plus le manque de sentiments romantiques en elle envers Bazarov. Le mourant Bazarov a encore une petite étincelle d'espoir pour la réciprocité de l'amour, et il demande son baiser. A. S. répond à sa demande, mais ne l'embrasse que sur le front, c'est-à-dire de la manière dont les morts sont généralement embrassés. Pour elle, la mort de Bazarov n'est pas un événement important et elle lui a déjà dit au revoir mentalement.

En analysant cet épisode, nous voyons que la maladie et la compréhension de la mort imminente transforment finalement Bazarov d'un nihiliste indépendant en une personne ordinaire avec ses propres faiblesses. Dans ses derniers jours, il ne nourrit plus aucun sentiment et ouvre son âme. Et il meurt en homme fort, sans se plaindre ni montrer de douleur. Le comportement d'Odintsova montre son manque d'amour pour Bazarov. Sa visite au mourant n'est que politesse, mais pas le désir de voir le héros une dernière fois et de lui dire au revoir.

Cet épisode est inextricablement lié à d'autres dans cet ouvrage. C'est le dénouement du conflit principal de l'ouvrage, poursuivant logiquement toute l'idée du roman, et notamment le chapitre 24. Dans ce chapitre, un duel a lieu entre Kirsanov et Bazarov, c'est pourquoi ce dernier doit retourner chez ses parents.

De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que cet épisode joue l'un des rôles clés de l'œuvre. En tant que dénouement, il clôt l'histoire d'un homme qui a rejeté tous les sentiments, et montre qu'il est encore impossible de vivre, niant les joies humaines et n'étant guidé que par la raison.

La mort de Bazarov

Le protagoniste du roman "Pères et fils" de I. S. Turgenev - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - décède à la fin des travaux. Bazarov est le fils d'un médecin de district pauvre, poursuivant le travail de son père. La position de vie d'Eugène est qu'il nie tout : les opinions sur la vie, un sentiment d'amour, la peinture, la littérature et d'autres formes d'art. Bazarov est un nihiliste.

Au début du roman, il y a un conflit entre Bazarov et les frères Kirsanov, entre un nihiliste et des aristocrates. Les opinions de Bazarov diffèrent fortement des croyances des frères Kirsanov. Dans les disputes avec Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov gagne. Il y a donc un fossé pour des raisons idéologiques.

Eugene rencontre Anna Sergeevna Odintsova, une femme intelligente, belle, calme mais malheureuse. Bazarov tombe amoureux et, tombé amoureux, il comprend que l'amour ne lui apparaît plus comme une «physiologie», mais comme un sentiment réel et sincère. Le héros voit qu'Odintsova apprécie hautement son propre calme et son ordre de vie mesuré. La décision de se séparer d'Anna Sergeevna laisse une lourde empreinte sur l'âme de Bazarov. Amour non réciproque.

Les partisans "imaginaires" de Bazarov incluent Sitnikov et Kukshina. Contrairement à eux, pour qui le déni n'est qu'un masque qui leur permet de cacher leur vulgarité et leur incohérence intérieures, Bazarov, confiant en ses capacités, défend les opinions qui lui sont proches. Vulgarité et insignifiance.

Bazarov, arrivé chez ses parents, remarque qu'il s'ennuie avec eux: ni avec son père ni avec sa mère, Bazarov ne peut parler comme il parle avec Arkady, même discuter comme il se dispute avec Pavel Petrovich, alors il décide de partir. Mais bientôt il revient, où il aide son père à soigner les paysans malades. Des gens de générations différentes, de développement différent.

Bazarov aime travailler, pour lui le travail est satisfaction et respect de soi, il est donc proche des gens. Bazarov est aimé des enfants, des serviteurs et des paysans, car ils le voient comme une personne simple et intelligente. Les gens sont sa compréhension.

Tourgueniev considère son héros comme condamné. Bazarov a deux raisons : la solitude dans la société et les conflits internes. L'auteur montre comment Bazarov reste seul.

La mort de Bazarov est le résultat d'une petite coupure qu'il a reçue en ouvrant le corps d'un paysan mort du typhus. Eugène attend une rencontre avec sa femme bien-aimée afin de lui avouer à nouveau son amour, il devient aussi plus doux avec ses parents, au fond de lui-même, réalisant probablement encore qu'ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie et méritent beaucoup attitude plus attentive et sincère. Avant la mort, il est fort, calme et imperturbable. La mort du héros lui a donné le temps d'évaluer ce qu'il avait fait et de réaliser sa vie. Son nihilisme s'est avéré incompréhensible - après tout, la vie et la mort le renient désormais. Nous ne ressentons pas de pitié pour Bazarov, mais du respect, et en même temps nous nous souvenons qu'il y a devant nous une personne ordinaire avec ses propres peurs et faiblesses.

Bazarov est un romantique dans l'âme, mais il pense que le romantisme n'a plus sa place dans sa vie. Mais néanmoins, le destin a fait une révolution dans la vie d'Eugène et Bazarov commence à comprendre ce qu'il a autrefois rejeté. Tourgueniev le voit comme un poète non réalisé, capable des sentiments les plus forts, possédant du courage.

DI. Pisarev affirme que "C'est toujours mauvais pour les Bazarov de vivre dans le monde, même s'ils fredonnent et sifflent. Il n'y a pas d'activité, il n'y a pas d'amour - donc, il n'y a pas non plus de plaisir. Le critique prétend aussi qu'il faut vivre, « tant qu'on vit, manger du pain sec quand il n'y a pas de rosbif, être avec des femmes quand on ne peut pas aimer une femme, et généralement ne pas rêver d'orangers et de palmiers, quand il y a congères et toundras froides sous nos pieds.

La mort de Bazarov est symbolique : pour la vie, la médecine et les sciences naturelles, sur lesquelles Bazarov comptait tant, se sont avérées insuffisantes. Mais du point de vue de l'auteur, la mort est naturelle. Tourgueniev définit la figure de Bazarov comme tragique et « condamnée à périr ». L'auteur aimait Bazarov et a répété à plusieurs reprises qu'il était «intelligent» et «héros». Tourgueniev voulait que le lecteur tombe amoureux de Bazarov avec sa grossièreté, son insensibilité, sa sécheresse impitoyable.

Il regrette son pouvoir non dépensé, sa tâche non accomplie. Bazarov a consacré toute sa vie au désir de faire profiter le pays, la science. On l'imagine intelligent, raisonnable, mais au fond, sensible, attentif et gentil.

Selon ses convictions morales, Pavel Petrovich défie Bazarov en duel. Se sentant gêné et réalisant qu'il sacrifie ses principes, Bazarov accepte de tourner avec Kirsanov Sr. Bazarov blesse légèrement l'ennemi et lui prodigue lui-même les premiers soins. Pavel Petrovich se comporte bien, se moque même de lui-même, mais en même temps lui et Bazarov sont gênés / Nikolai Petrovich, à qui la véritable raison du duel a été cachée, se comporte également de la manière la plus noble, trouvant une excuse pour le actions des deux adversaires.

Le "nihilisme", selon Tourgueniev, remet en question les valeurs durables de l'esprit et les fondements naturels de la vie. Ceci est vu comme la culpabilité tragique du héros, la cause de sa mort inévitable.

Evgeny Bazarov ne peut en aucun cas être qualifié de "personne supplémentaire". Contrairement à Onegin et Pechorin, il ne s'ennuie pas, mais travaille dur. Devant nous se trouve une personne très active, il a "une force immense dans son âme". Un travail ne lui suffit pas. Pour vivre vraiment et ne pas traîner une existence misérable, comme Onegin et Pechorin, une telle personne a besoin d'une philosophie de la vie, son but. Et il l'a.

Les visions du monde des deux directions politiques des nobles libéraux et des démocrates révolutionnaires. L'intrigue du roman est construite sur l'opposition des représentants les plus actifs de ces tendances, le roturier Bazarov et le noble Pavel Petrovich Kirsanov. Selon Bazarov, les aristocrates ne sont pas capables d'action, ils ne servent à rien. Bazarov rejette le libéralisme, nie la capacité de la noblesse à conduire la Russie vers l'avenir.

Le lecteur comprend que Bazarov n'a personne pour transmettre à qui que ce soit le peu, mais la chose la plus précieuse qu'il ait - ses convictions. Il n'a pas de personne proche et chère, et par conséquent, il n'y a pas d'avenir. Il ne se considère pas comme un médecin de district, mais il ne peut pas non plus renaître, devenir comme Arkady. Il n'a pas sa place en Russie, et peut-être aussi à l'étranger. Bazarov meurt, et avec lui son génie meurt, son caractère merveilleux et fort, ses idées et ses convictions. Mais la vraie vie est sans fin, les fleurs sur la tombe d'Eugène le confirment. La vie est sans fin, mais seulement vraie...

Tourgueniev aurait pu montrer comment Bazarov abandonnerait progressivement ses vues, il ne l'a pas fait, mais a simplement "tué" son personnage principal. Bazarov meurt d'un empoisonnement du sang et avant sa mort se reconnaît comme une personne inutile pour la Russie. Bazarov est toujours seul, donc condamné, mais son courage, son courage, son endurance, sa persévérance dans la réalisation de l'objectif font de lui un héros.

Bazarov n'a besoin de personne, il est seul au monde, mais il ne ressent pas du tout sa solitude. Pisarev a écrit à ce sujet: "Bazarov seul, seul, se tient à la hauteur froide d'une pensée sobre, et ce n'est pas difficile pour lui de cette solitude, il est complètement absorbé par lui-même et son travail"

Face à la mort, même les personnes les plus fortes commencent à se tromper, à entretenir des espoirs irréalistes. Mais Bazarov regarde hardiment dans les yeux de l'inévitabilité et n'en a pas peur. Il regrette seulement que sa vie ait été inutile, car il n'a apporté aucun bénéfice à la patrie. Et cette pensée lui fait beaucoup souffrir avant sa mort : « La Russie a besoin de moi… Non, apparemment, ce n'est pas nécessaire. Et qui est nécessaire? Il faut un cordonnier, il faut un tailleur, il faut un boucher..."

Rappelons-nous les mots de Bazarov: "Quand je rencontre une personne qui ne me céderait pas, alors je changerai d'avis sur moi-même." Il y a un culte du pouvoir. "Poilu", a déclaré Pavel Petrovich à propos de l'ami d'Arkady. Il est clairement choqué par l'apparence d'un nihiliste : cheveux longs, un sweat à capuche avec des glands, des mains rouges et négligées. Bien sûr, Bazarov est un travailleur qui n'a pas le temps de s'occuper de son apparence. Il semble qu'il en soit ainsi. Eh bien, et si c'était un "choc délibéré de bon goût" ? Et si c'est un défi : comme je veux, je m'habille et me coiffe. Alors c'est stupide, impudique. La maladie du fanfaron, l'ironie sur l'interlocuteur, le manque de respect...

D'un point de vue purement humain, Bazarov a tort. Dans la maison d'un ami, il a été chaleureusement accueilli, cependant, Pavel Petrovich n'a pas serré la main. Mais Bazarov ne fait pas de cérémonie, il entre immédiatement dans une vive dispute. Ses jugements sont sans concession. « Pourquoi devrais-je reconnaître les autorités ? » ; « Un bon chimiste est vingt fois plus utile qu'un poète » ; il réduit le grand art à « l'art de gagner de l'argent ». Plus tard, Pouchkine, Schubert et Raphaël l'auront. Même Arkady a fait remarquer à un ami à propos de son oncle: "Vous l'avez insulté." Mais le nihiliste ne comprenait pas, ne s'excusait pas, ne doutait pas d'avoir agi avec trop d'audace, mais condamnait : "Imaginez-vous une personne sensée !" Quelle est la relation entre un homme et une femme...

Dans le chapitre X du roman, lors d'un dialogue avec Pavel Petrovich Bazarov, il a réussi à s'exprimer sur toutes les questions fondamentales de la vie. Ce dialogue mérite une attention particulière. Ici, Bazarov prétend que le système social est terrible, et on ne peut qu'être d'accord avec cela. Plus loin : il n'y a pas de Dieu comme critère le plus élevé de la vérité, ce qui signifie, faites ce que vous voulez, tout est permis ! Mais tout le monde ne sera pas d'accord avec cela.

On a le sentiment que Tourgueniev lui-même était perdu, explorant la nature du nihiliste. Sous la pression de la force et de la fermeté, de la confiance de Bazarov, l'écrivain est devenu quelque peu gêné et a commencé à penser: "Peut-être que c'est nécessaire? Ou peut-être que je suis un vieil homme qui a cessé de comprendre les lois du progrès?" Tourgueniev sympathise clairement avec son héros et traite les nobles avec condescendance, et parfois même avec satire.

Mais une chose est une vision subjective des personnages, une autre est la pensée objective de l'ensemble de l'œuvre. De quoi s'agit-il? À propos de la tragédie. Les tragédies de Bazarov, qui, dans sa soif de "long travail", dans son enthousiasme pour sa science-dieu, a foulé aux pieds les valeurs universelles. Et ces valeurs sont l'amour pour une autre personne, le commandement "Tu ne tueras pas" (abattu en duel), l'amour pour les parents, l'indulgence dans l'amitié. Il est cynique à propos d'une femme, se moque de Sitnikov et de Kukshina, des gens bornés, avides de mode, misérables, mais toujours des gens. Eugène a exclu de sa vie les pensées et les sentiments élevés sur les "racines" qui nous nourrissent, sur Dieu. Il dit : "Je regarde le ciel quand j'ai envie d'éternuer !"

Bazarov face à la mort est l'une des images les plus frappantes créées par Ivan Sergeevich Turgenev dans son célèbre ouvrage Fathers and Sons. Cette œuvre est devenue un point de repère pour la génération qui a grandi dans les années 60 du XIXe siècle. Beaucoup ont perçu ce héros comme un idéal, un modèle.

Roman Tourgueniev

Bazarov apparaît face à la mort à la toute fin de ce roman. Ses actions se déroulent en 1859, à la veille de la réforme paysanne, qui abolit à jamais le servage en Russie. Les personnages principaux sont Evgeny Bazarov et Arkady Kirsanov. Ce sont des jeunes qui viennent visiter le domaine Maryino avec leur père et leur oncle Arkady. Bazarov développe une relation difficile et tendue avec les Kirsanov plus âgés, à la suite de quoi il est obligé de les quitter. Arkady, emporté par son camarade, le poursuit. Dans une ville de province, ils se retrouvent en compagnie de jeunes progressistes.

Plus tard, lors d'un dîner chez le gouverneur, ils rencontrent Odintsova, peut-être le personnage féminin principal du roman. Bazarov et Kirsanov se rendent dans son domaine appelé Nikolskoïe. Tous deux sont amoureux de cette femme. Bazarov lui avoue même son amour, mais cela ne fait qu'effrayer Odintsova. Eugène est à nouveau contraint de partir. Cette fois encore, avec Arkady, il se rend chez ses parents. Ils aiment trop leur fils. Bazarov est bientôt franchement fatigué de cela, alors il retourne à Maryino. Là, il a un nouveau passe-temps - le nom de la fille est Fenechka. Ils s'embrassent et il s'avère que Fenechka est la mère du fils illégitime du père d'Arkady. Tout cela débouche sur un duel entre Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov, l'oncle d'Arkady.

Pendant ce temps, Arkady se rend seul à Nikolskoïe et reste avec Odintsova. Certes, il n'aime pas la maîtresse du domaine, mais sa sœur, Katya. Bazarov vient également à Nikolskoïe. Il explique avec Odintsova, s'excuse pour ses sentiments.

Le destin des héros

Le roman se termine avec Bazarov, ayant dit au revoir à son ami, partant pour ses parents. Il aide son père dans une tâche difficile - le traitement des patients atteints de typhus. Au cours de l'opération, il s'est accidentellement coupé lors de l'autopsie d'un autre défunt et a contracté une infection mortelle.

Avant sa mort, il demande à Odintsova de le voir pour la dernière fois. Le destin du reste des personnages se développe comme suit: le progressiste Pavel Petrovich part à l'étranger, Nikolai Petrovich épouse Fenechka et Arkady Kirsanov épouse sa sœur, Odintsova Katya.

Problèmes du roman

Dans le roman "Pères et fils" de Tourgueniev, à la suite de Bazarov, il s'avère être face à l'amour et à la mort. La décision de l'auteur de terminer son travail avec la mort du protagoniste en dit long sur l'intention du créateur. Bazarov de Tourgueniev meurt dans la finale. Par conséquent, il est si important de comprendre pourquoi l'auteur l'a traité de cette façon, pourquoi la description de cette mort est si importante pour comprendre le sens de l'ensemble de l'œuvre. Une étude détaillée de l'épisode consacré à la mort du personnage central permet de répondre à ces questions. Comment Bazarov se retrouve-t-il face à la mort ? Vous pouvez trouver un résumé du dénouement du roman dans cet article.

L'image d'Evgueni Bazarov

Décrivant le personnage principal de son travail, l'auteur note que Bazarov était le fils d'un médecin. Devenu grand, il décide de poursuivre l'œuvre de son père. L'auteur lui-même le caractérise comme une personne intelligente et cynique. En même temps, quelque part à l'intérieur, au plus profond de son âme, il reste attentif, sensible et bienveillant.

Bazarov a une position de vie spécifique qui, au cours des années suivantes, a reçu un grand nombre d'adhérents et de partisans. Eugène nie toute valeur morale de la société contemporaine, ainsi que la moralité et tout idéal. De plus, il ne reconnaît aucun art, il ne perçoit pas l'amour, qui est chanté par de nombreux poètes, puisqu'il le considère comme de la pure physiologie. En même temps, il ne reconnaît aucune autorité dans la vie, estimant que chacun ne doit se concentrer que sur lui-même, sans suivre personne.

Nihilisme

Bazarov est un partisan du nihilisme, mais en même temps, il diffère des autres jeunes qui adhèrent à une philosophie similaire, par exemple de Kukshin ou de Sitnikov. Pour eux, le déni de tout ce qui les entoure n'est rien de plus qu'un masque qui aide à cacher leur propre échec et leur profonde vulgarité impitoyable.

Bazarov n'est pas du tout comme eux. Il ne tergiverse pas du tout, défendant ses vues avec son ardeur caractéristique. Il croit que la principale chose pour laquelle une personne devrait vivre est un travail qui profite à toute la société. En même temps, Eugène traite avec condescendance la plupart de ceux qui l'entourent, méprise même beaucoup d'entre eux, le met en dessous de lui-même.

Rencontre avec Odintsova

Cette philosophie de vie de Bazarov, dont il était sûr de l'inviolabilité, a radicalement changé après sa rencontre avec Odintsova. Bazarov tombe vraiment amoureux pour la première fois, et après cela, il réalise à quel point ses croyances divergent des vérités de la vie.

L'effondrement des idéaux

Le personnage principal du roman de Tourgueniev estime que l'amour n'est pas seulement de la physiologie, mais aussi un sentiment réel et fort. Une épiphanie s'installe, qui change beaucoup la vision du monde du héros. Toutes ses croyances s'effondrent, et après elles toute sa vie perd son sens. Tourgueniev pourrait écrire sur la façon dont cette personne finit par abandonner ses idéaux, se transformant en une personne moyenne. Au lieu de cela, il place Bazarov face à la mort.

Il convient de reconnaître que la mort du héros se produit bêtement et en grande partie par accident. Il devient le résultat d'une petite coupure obtenue lors de l'autopsie du corps d'une personne décédée du typhus. Cependant, la mort n'était pas du tout soudaine. Sachant qu'il était malade, Bazarov a pu évaluer ce qui avait été fait et réaliser l'étendue de ce qu'il n'accomplirait jamais. Il est à noter comment Bazarov se comporte face à la mort. Il n'a pas l'air effrayé ou confus. Au lieu de cela, Eugene est fort, étonnamment calme et inébranlable, presque imperturbable. Le lecteur commence à éprouver pour lui, non de la pitié, mais un respect sincère.

La mort de Bazarov

En même temps, l'auteur n'oublie pas que Bazarov est toujours une personne ordinaire qui a diverses faiblesses. Personne ne perçoit sa mort avec indifférence, et donc Eugène s'inquiète franchement. Il pense constamment à ce qu'il pourrait encore faire, au pouvoir qui est en lui, mais qui n'a pas été dépensé.

En même temps, Bazarov reste jusqu'au bout ironique et cynique face à la mort. Citation "Oui, allez-y, essayez de nier la mort. Elle vous nie, et c'est tout!" ça ne fait que confirmer. Ici, derrière l'ironie du héros, on peut envisager le regret amer des minutes qui passent. Dans les derniers instants de sa vie, il aspire à une rencontre avec sa femme bien-aimée, avec qui il ne pouvait pas être ensemble. Bazarov, face à la mort, demande à Odintsova de venir à lui. Elle exauce ce souhait.

Sur son lit de mort, le protagoniste s'adoucit avec ses parents, réalisant qu'en réalité ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie, façonné son essence et sa vision du monde. Tout le monde aimerait probablement ressembler à Bazarov face à la mort. Il analyse calmement tout ce qui a été fait au cours de sa vie courte mais fructueuse, qu'il a consacrée à la science, voulant faire profiter son pays. La mort pour le protagoniste n'est pas seulement la cessation de l'existence physique, mais aussi un signe que la Russie n'a pas vraiment besoin de lui. Tous ses rêves de changer quelque chose se terminent pratiquement par rien. La mort physique du protagoniste est précédée de la mort de ses vues. Avec Bazarov, son génie meurt également, ainsi que son caractère puissant et ses convictions sincères.

Question

Comment avez-vous réagi aux dernières pages du roman ? Quels sentiments la mort de Bazarov a-t-elle suscités en vous ?

Réponse

Le sentiment principal que les dernières pages du roman évoquent chez les lecteurs est un sentiment de profonde pitié humaine qu'une telle personne soit en train de mourir. L'impact émotionnel de ces scènes est grand. A.P. Tchekhov a écrit : "Mon Dieu! Quel luxe « pères et fils » ! Juste au moins crier le garde. La maladie de Bazarov était devenue si forte que je devenais faible et j'avais l'impression que je l'avais contractée de lui. Et la fin de Bazarov ?.. Le diable sait comment c'est fait. C'est juste génial."

Question

Comment est mort Bazarov ? (Chapitre XXVII)

« Bazarov empirait d'heure en heure ; la maladie a pris une évolution rapide, ce qui arrive généralement avec les poisons chirurgicaux. Il n'avait pas encore perdu la mémoire et compris ce qu'on lui disait ; il se battait toujours.

"Je ne veux pas délirer", murmura-t-il en serrant les poings, "quelles bêtises!" Et puis il a dit: "Eh bien, soustrayez dix de huit, combien cela va-t-il sortir?" Vassili Ivanovitch se promenait comme un fou, offrant un remède, puis un autre, et ne faisant rien d'autre que couvrir les jambes de son fils. "Envelopper dans des draps froids... vomir... pansements à la moutarde sur l'estomac... effusion de sang", dit-il avec tension. Le médecin, qu'il a supplié de rester, était d'accord avec lui, a donné à boire au patient de la limonade, et pour lui-même, il a demandé des tubes, puis un «renforcement-réchauffement», c'est-à-dire de la vodka. Arina Vlasyevna était assise sur un tabouret bas près de la porte et ne sortait que de temps en temps pour prier; il y a quelques jours, le miroir de toilette lui a glissé des mains et s'est cassé, ce qu'elle a toujours considéré comme un mauvais présage ; Anfisushka elle-même ne pouvait rien lui dire. Timofeich est allé à Odintsova.

"La nuit n'a pas été bonne pour Bazarov ... La fièvre cruelle l'a tourmenté. Au matin, il se sentait mieux. Il a demandé à Arina Vlasyevna de se coiffer, lui a embrassé la main et a bu deux gorgées de thé.

« Le changement pour le mieux n'a pas duré longtemps. Les attaques de la maladie ont repris.

« C'est fini avec moi. A été heurté par une roue. Et il s'avère qu'il n'y avait rien à penser à l'avenir. La vieille chose est la mort, mais nouvelle pour tout le monde. Jusqu'à présent, je n'ai pas peur ... et puis l'inconscience viendra, et fruits! (Il agita faiblement la main.)

« Bazarov n'était plus destiné à se réveiller. Le soir, il tomba dans une inconscience complète et le lendemain, il mourut.

Question

Pourquoi D.I. Pisarev a dit: "Mourir comme Bazarov est mort, c'est comme faire un grand exploit ..."?

Réponse

La maladie mortelle de Bazarov est sa dernière épreuve. Face à la force inévitable de la nature, le courage, la force, la volonté, la noblesse, l'humanité se manifestent pleinement. C'est la mort d'un héros, et une mort héroïque.

Ne voulant pas mourir, Bazarov lutte contre la maladie, l'inconscience, la douleur. Jusqu'à la dernière minute, il ne perd pas sa clarté d'esprit. Il fait preuve de volonté et de courage. Il s'est fait un diagnostic précis et a calculé l'évolution de la maladie presque à l'heure. Sentant l'inévitabilité de la fin, il n'a pas eu peur, n'a pas cherché à se tromper et, surtout, est resté fidèle à lui-même et à ses convictions.

"... maintenant, pour de vrai, et la pierre infernale n'est pas nécessaire. Si j'ai été infecté, c'est trop tard maintenant."

« Vieil homme », commença Bazarov d'une voix rauque et lente, « mes affaires sont pourries. Je suis infecté et dans quelques jours vous m'enterrerez.

« Je ne m'attendais pas à mourir si tôt ; c'est un accident, très, à vrai dire, désagréable.

"Force, force," dit-il, "tout est encore là, mais tu dois mourir! .. Le vieil homme, au moins, a réussi à se sevrer de la vie, et moi ... Oui, allez essayer de nier la mort . Elle vous nie, et c'est tout !

Question

Selon les idées des croyants, ceux qui ont pris la communion ont été pardonnés de tous leurs péchés, et ceux qui n'ont pas pris la communion sont tombés dans les tourments éternels de l'enfer. Bazarov accepte-t-il ou non de communier avant sa mort ?

Réponse

Pour ne pas offenser son père, Bazarov "a finalement dit": "Je ne refuse pas, si cela peut te consoler." Et puis il ajoute : « … mais il me semble qu'il n'y a pas encore lieu de se précipiter. Tu dis toi-même que je vais mieux." Cette phrase n'est rien d'autre qu'un refus poli de se confesser, car si une personne va mieux, il n'est pas nécessaire d'envoyer chercher un prêtre.

Question

Bazarov lui-même pense-t-il qu'il est mieux loti ?

Réponse

Nous savons que Bazarov lui-même a calculé avec précision l'évolution de la maladie. La veille, il dit à son père que "demain ou après-demain son cerveau démissionnera". "Demain" est déjà arrivé, il reste encore un maximum d'un jour, et si vous attendez plus longtemps, le prêtre n'aura pas le temps (Bazarov est précis: ce jour-là "le soir, il est tombé dans une inconscience complète, et le lendemain il est mort"). Il ne peut être compris autrement que comme un refus habile et délicat. Et quand le père insiste pour « faire le devoir de chrétien », il devient dur :
"Non, j'attendrai," interrompit Bazarov. - Je suis d'accord avec vous que la crise est arrivée. Et si vous et moi nous trompons, eh bien ! après tout, même les sans-mémoire sont communs.
- Aie pitié, Eugène...
- J'attendrai. Et maintenant, je veux dormir. Ne me dérange pas".

Et face à la mort, Bazarov rejette les croyances religieuses. Il serait commode pour une personne faible de les accepter, de croire qu'après la mort, il peut aller au "paradis", Bazarov ne s'y trompe pas. Et s'il est encore communié, alors il est inconscient, comme il l'avait prévu. Ici sa volonté n'est pas : c'est un acte de parents qui y trouvent une consolation.

Répondant à la question de savoir pourquoi la mort de Bazarov devrait être considérée comme héroïque, D.I. Pisarev a écrit: "Mais regarder dans les yeux de la mort, prévoir son approche, ne pas essayer de se tromper, rester fidèle à soi-même jusqu'à la dernière minute, ne pas faiblir et ne pas avoir peur - c'est une question de caractère fort ... tel une personne qui sait mourir calmement et fermement, ne reculera pas devant un obstacle et n'aura pas peur du danger".

Question

Bazarov a-t-il changé avant sa mort ? Pourquoi s'est-il rapproché de nous avant sa mort ?

Réponse

Le Bazarov mourant est simple et humain : il n'est pas nécessaire de cacher son "romantisme". Il ne pense pas à lui-même, mais à ses parents, les préparant à une fin terrible. Presque comme Pouchkine, le héros dit au revoir à sa bien-aimée et parle dans la langue d'un poète: "Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s'éteindre."

Il a fini par prononcer « d'autres mots » dont il avait eu peur auparavant : « ... je t'aimais !... Au revoir... Écoute... je ne t'ai pas embrassé alors... » « Et caresse ta mère. Après tout, les gens comme eux ne peuvent pas être trouvés dans votre grand monde pendant la journée avec le feu ... ". L'amour pour une femme, l'amour filial pour le père et la mère se confondent dans l'esprit de Bazarov mourant avec l'amour pour la patrie, pour la mystérieuse Russie, qui restait un mystère non résolu pour Bazarov : « Il y a une forêt ici.

Bazarov est devenu meilleur avant sa mort, plus humain, plus doux.

Question

Dans la vie, Bazarov meurt d'une coupure accidentelle au doigt, mais la mort du héros dans la composition du roman est-elle accidentelle ?

Pourquoi, après tout, Tourgueniev termine-t-il son roman par la scène de la mort du protagoniste, malgré sa supériorité sur les autres personnages ?

Réponse

À propos de son départ, Bazarov déclare : « La Russie a besoin de moi… Non, apparemment pas nécessaire. Et qui est nécessaire?

Tout dispositif de composition de l'intrigue révèle l'intention idéologique de l'écrivain. La mort de Bazarov, du point de vue de l'auteur, est naturelle dans le roman. Tourgueniev a défini Bazarov comme un personnage tragique, "condamné à périr".

Il y a deux raisons à la mort du héros - sa solitude et son conflit interne. Ces deux raisons interdépendantes faisaient partie de l'intention de l'auteur.

Question

Comment Tourgueniev montre-t-il la solitude du héros ?

Réponse

Constamment, dans toutes les rencontres de Bazarov avec des gens, Tourgueniev montre l'impossibilité de compter sur eux. Les Kirsanov sont les premiers à tomber, puis Odintsova, puis les parents, puis Fenechka, il n'a pas de vrais élèves, Arkady le quitte également, et enfin, le dernier et le plus important affrontement se produit avec Bazarov avant sa mort - un affrontement avec le personnes.

«Parfois, Bazarov se rendait au village et, plaisantant comme d'habitude, engageait une conversation avec un paysan.
- De quoi parliez-vous ?
- C'est connu, maître ; comprend-il ?
- Où comprendre! - répondit l'autre paysan, et, secouant leurs chapeaux et baissant leurs ceintures, ils commencèrent tous deux à parler de leurs affaires et de leurs besoins. Hélas! Bazarov, qui haussait les épaules avec mépris et savait parler aux paysans (comme il s'en vantait lors d'une dispute avec Pavel Petrovich), ce Bazarov sûr de lui ne se doutait même pas qu'à leurs yeux il ressemblait encore à un bouffon de pois ...

Les nouvelles personnes semblent solitaires par rapport à la grande masse du reste de la société. Bien sûr, ils sont peu nombreux, d'autant plus que ce sont les premiers nouveaux venus. Tourgueniev a raison, montrant leur solitude dans l'environnement noble local et urbain, à droite, montrant qu'ici ils ne trouveront pas d'aide pour eux-mêmes.

La raison principale de la mort du héros de Tourgueniev peut être qualifiée de socio-historique. Les circonstances de la vie russe dans les années 1960 n'offraient pas encore l'occasion de changements démocratiques fondamentaux, de mise en œuvre des plans de Bazarov et d'autres comme lui.

"Pères et fils" a suscité une vive controverse tout au long de l'histoire de la littérature russe du XIXe siècle. Oui, et l'auteur lui-même, avec stupéfaction et amertume, s'arrête devant le chaos des jugements contradictoires : saluts d'ennemis et gifles d'amis.

Tourgueniev croyait que son roman servirait à rallier les forces sociales de la Russie, que la société russe tiendrait compte de ses avertissements. Mais ses rêves ne se sont pas réalisés.

"J'ai rêvé d'une grande figure sombre, sauvage, à moitié sortie du sol, forte, vicieuse, pure, mais toujours vouée à la mort, car elle se tient toujours à la veille de l'avenir." EST. Tourgueniev.

Exercer

1. Partagez vos sentiments sur le roman.
2. Le héros vous a-t-il causé de la sympathie ou de l'antipathie ?
3. De telles appréciations et définitions coexistent-elles dans votre idée de lui : intelligent, cynique, révolutionnaire, nihiliste, victime des circonstances, « nature de génie » ?
4. Pourquoi Tourgueniev conduit-il Bazarov à la mort ?
5. Lisez vos vignettes.