Oblomov. Illustration de Konstantin Tikhomirov du magazine Revue pittoresque des pays du monde. 1883 goncharov.spb.ru

1. Le mystère de la tempête

"Les orages n'y sont pas terribles, mais seulement bénéfiques : ils se produisent constamment à la même heure, n'oubliant presque jamais la journée d'Ilya, comme pour soutenir une tradition bien connue des gens. Et le nombre et la force des coups, semble-t-il, sont les mêmes chaque année, tout comme si une certaine quantité d'électricité était libérée du trésor pendant un an dans toute la région.

À première vue, ce fragment semble presque aléatoire. Seule la mention du jour d'Ilyin attire l'attention: "une légende bien connue du peuple" est une croyance selon laquelle il est impossible de travailler le jour d'Ilyin, pour ne pas être tué par le tonnerre. Rappelons que le personnage principal du roman s'appelle Ilya Ilyich - et il ne veut pas travailler non seulement sa journée en tant qu'ange, mais jamais du tout. Cependant, l'orage dans ce passage est expliqué non seulement à l'aide de la croyance populaire selon laquelle Élie le prophète est le patron du tonnerre - c'est-à-dire à travers les yeux d'une personne qui croit en "une tradition bien connue". L'orage est servi simultanément et rationnellement. Le point de vue d'un habitant d'Oblomovka, qui croit en une "légende célèbre", est pour ainsi dire comparé au point de vue du rationaliste Stolz : ce héros n'est pas encore apparu sur les pages du roman, mais sa voix, évaluant avec scepticisme les superstitions populaires, résonne déjà. Ce double point de vue continuera à façonner le récit.

2. Le secret du mot "lune"

Le narrateur aime Oblomovka, mais il n'y voit rien de poétique :

« Dieu sait si un poète ou un rêveur se contenterait de la nature d'un coin paisible. Ces messieurs, comme vous le savez, aiment regarder la lune et écouter le claquement des rossignols.<…>Et dans cette région, personne ne savait de quel type de lune il s'agissait - tout le monde l'appelait un mois. Elle regardait de tous ses yeux les villages et le champ avec une sorte de bonne humeur, et ressemblait beaucoup à un bassin de cuivre nettoyé.

L'image poétique de la lune dans la conscience "Oblomov" est absente, et nous n'en sommes pas informés par hasard. Le roman mentionne à plusieurs reprises l'aria "Casta diva" de l'opéra "Norma" de Bellini. D'abord, Oblomov rêve de la façon dont sa future épouse l'exécutera, puis Olga Ilyinskaya exécutera cette cavatine, après quoi Oblomov lui avoue son amour. Le nom de l'air est traduit en russe par «La déesse la plus pure», mais il n'est pas dédié à la Mère de Dieu, comme on le prétend parfois, mais à la déesse de la lune. Oblomov lui-même s'en souvient :

« … comme le cœur de cette femme crie ! Quelle tristesse se cachent dans ces sons !.. Et personne ne sait rien autour... Elle est seule... Le mystère pèse sur elle ; elle la confie à la lune..."

Ainsi, l'amour d'Oblomov pour Olga est associé à l'image romantique de la lune - qui, cependant, n'était pas connue dans la patriarcale Oblomovka. Il n'est pas surprenant que l'histoire de leur relation se termine tristement.

3. Le secret de l'amour d'Oblomov pour Olga

Après s'être séparé d'Olga, Oblomov tombe dans la stupeur :

« Neige, neige, neige ! répéta-t-il sans raison, en regardant la neige qui recouvrait abondamment la clôture, la clôture en clayonnage et les crêtes du jardin. - Tout s'est endormi ! - puis il murmura désespérément, se coucha et tomba dans un sommeil de plomb et sombre.

Pourquoi le héros ne pouvait-il pas parler d'autre chose que de neige ? Parce que l'amour d'Oblomov pour Olga se développe au fil des saisons. Les héros se rencontrent en mai et une branche de lilas devient le symbole de leur amour - Oblomov compare directement ses sentiments avec elle à plusieurs reprises. Les relations atteignent leur intensité maximale en été et à l'automne, Oblomov, submergé par de nombreuses difficultés quotidiennes, cherche à éviter de rencontrer Olga, fait semblant d'être malade, etc.

Quand ils se séparent, il neige : le cycle annuel de la nature est terminé, et on n'y peut rien. Ainsi, dans son amour, le héros se révèle à nouveau être un produit de son village natal - un lieu où le "cycle annuel" se répète "correctement et calmement".

4. Le mystère du café et des cigares

Rêvant, Oblomov décrit l'idéal, lui semble-t-il, la vie à son seul ami Stolz.

"Avant le dîner, c'est agréable de regarder dans la cuisine, d'ouvrir la casserole, de renifler, de regarder comment les tartes sont roulées, la crème est barattée. Allongez-vous ensuite sur le canapé; la femme lit quelque chose de nouveau à haute voix; on s'arrête, on se dispute... Mais les invités arrivent, par exemple, vous et votre femme.<…>Après le dîner, moka, havane en terrasse…”

Que signifie la mention du café moka et des cigares cubains ? Pour comprendre cela, prêtons attention à la réaction de Stolz : il écoute attentivement son ami, mais dès le début, il est sûr que même dans les rêves d'Oblomov, il ne peut rien trouver de mieux qu'Oblomovka : "Tu me dessines la même chose qui s'est passée aux grands-pères et aux pères." Stoltz a clairement tort. Le mode de vie traditionnel «Oblomov» ne peut pas satisfaire le protagoniste, et son rêve ne peut même pas être décrit avec des mots «Oblomov»: café, cigares, terrasses - tout cela sont des traces d'études à l'université, de lecture de livres. Oblomov, aussi paresseux qu'il soit, est un pétersbourgeois instruit et s'est éloigné d'Oblomovka.

5. Mystères de la guerre de l'Est

Oblomov lit les journaux et découvre "... pourquoi les Britanniques envoient des navires avec des troupes à l'Est ...".

De quel type d'opérations militaires à l'Est parlez-vous ? Très probablement, les «guerres de l'opium» anglo-chinoises, dont Gontcharov a personnellement observé les conséquences lors de son séjour en Chine et décrites dans la «Frégate Pallada». Cependant, ce n'est même pas le point. L'envoi de troupes anglaises en Orient est mentionné au moins quatre fois à différents endroits du roman, et pourtant son action dure plusieurs années. Il s'avère que non seulement le personnage principal est coincé dans une sorte de temps figé, où rien ne se passe, mais que l'actualité mondiale (et les personnages du roman aiment beaucoup discuter de l'actualité) est tout le temps la même. Les journaux, apparemment obligés de suivre les dernières nouvelles, rapportent des événements qui semblent se répéter sans fin. Pas un seul Oblomov - le monde entier ne peut pas bouger du point.

6. Le secret du secrétariat collégial

Voici comment le narrateur nous présente Oblomov :

"Oblomov, noble de naissance, secrétaire collégial de rang, vit sans interruption depuis la douzième année à Saint-Pétersbourg."

Le secrétaire collégial est un grade de la classe X, c'est-à-dire pas le plus bas. Comment Oblomov a-t-il pu obtenir un tel rang ? Mais ce n'est vraiment pas très clair, même pour les commentateurs des Œuvres complètes de Gontcharov, qui ont découvert cette énigme. On peut supposer qu'Oblomov est diplômé de l'université en tant que candidat, c'est-à-dire avec un succès particulier, et a reçu ce rang immédiatement après l'obtention de son diplôme (seul Oblomov n'a pas étudié avec beaucoup de diligence). Si Oblomov n'était pas candidat, il devrait avoir le grade de classe XII - secrétaire provincial. Mais nous savons que le héros "a servi en quelque sorte pendant deux ans", ce qui signifie qu'il ne pouvait pas avoir le temps de servir deux grades. De plus, dans les brouillons du roman, Oblomov est directement appelé le secrétaire provincial. En général, il n'y a pas d'explication plausible au rang d'Oblomov. Il reste à supposer qu'un autre principe est à l'œuvre ici. C'était la dixième classe que la concubine d'Oblomov, la veuve d'Agafya Matveevna Pshenitsyna, avait (les épouses et les veuves des fonctionnaires étaient considérées au même rang que les maris). Cette coïncidence est peut-être une allusion ironique à la « parenté des âmes » particulière entre Oblomov et Agafya Matveevna.

7. Le secret de Stolz

Stolz propose à Oblomov de ne pas "mourir en silence", assis sur le siège, mais de courir quelque part et de faire des affaires :

"Où? Oui, même avec ses paysans de la Volga : et il n'y a plus de mouvement, il y a des intérêts, un but, du travail. J'irais en Sibérie, à Sitkha.

Et quel genre d'entreprise fait Stoltz lui-même ? Le roman parle constamment d'une sorte d'activité orageuse que mène Stoltz, mais sans aucun détail : il n'est pas clair si le lecteur doit deviner par lui-même ce que fait Stoltz, ou s'il n'y a tout simplement aucun indice. D'une part, il est fort possible que ce détail souligne la polyvalence de Stolz : il peut littéralement tout faire, donc peu importe quelle est exactement son activité. D'autre part, comme l'a noté la critique littéraire Lyudmila Geiro, les références dispersées dans le texte du roman aux endroits où Stoltz se rend souvent coïncident avec la liste des zones où l'or était extrait, acheté et vendu. Si oui, alors Stolz est un mineur d'or. Il est intéressant de noter que Sitkha, où Stoltz veut aller, se trouve en Alaska, mais cela ne dit rien de ses liens avec l'extraction de l'or : au moment de la rédaction du roman, l'existence de réserves de métaux précieux en Alaska n'était pas encore connue. .

Le roman "Oblomov" fait partie intégrante de la trilogie de Goncharov, qui comprend également "Cliff" et "Ordinary History". Il a été publié pour la première fois en 1859 dans la revue Otechestvennye Zapiski, mais l'auteur a publié un fragment du roman Oblomov's Dream 10 ans plus tôt, en 1849. Selon l'auteur, une ébauche de tout le roman était déjà prête à cette époque. Un voyage dans son Simbirsk natal avec son ancien mode de vie patriarcal l'a inspiré à bien des égards pour publier le roman. Cependant, j'ai dû faire une pause dans l'activité créative en lien avec un voyage autour du monde.

Analyse du travail

Introduction. L'histoire de la création du roman. Idée principale.

Beaucoup plus tôt, en 1838, Goncharov a publié l'histoire humoristique "Dashing Pain", où il décrit de manière condamnatoire un phénomène aussi pernicieux qui fleurit en Occident comme une tendance à la rêverie excessive et au blues. C'est alors que l'auteur a soulevé pour la première fois la question de l'Oblomovisme, qu'il a ensuite révélé de manière complète et multiforme dans le roman.

Plus tard, l'auteur a admis que le discours de Belinsky sur le thème de son "Histoire ordinaire" l'avait fait réfléchir à la création de "Oblomov". Dans son analyse, Belinsky l'a aidé à tracer une image claire du protagoniste, de son caractère et de ses traits individuels. En outre, le héros-Oblomov, en quelque sorte, la reconnaissance de Gontcharov de ses erreurs. Après tout, il était autrefois aussi un adepte d'un passe-temps serein et dénué de sens. Gontcharov a dit plus d'une fois à quel point il était parfois difficile pour lui de faire certaines choses de tous les jours, sans parler de la difficulté pour lui de décider de faire le tour du monde. Des amis l'ont même surnommé "Prince De Laziness".

Le contenu idéologique du roman est extrêmement profond : l'auteur soulève des problèmes sociaux profonds qui concernaient nombre de ses contemporains. Par exemple, la domination des idéaux et des canons européens parmi la noblesse et la végétation des valeurs russes indigènes. Éternelles questions d'amour, de devoir, de décence, de relations humaines et de valeurs de la vie.

Caractéristiques générales de l'ouvrage. Genre, intrigue et composition.

Selon les caractéristiques du genre, le roman "Oblomov" peut être facilement identifié comme une œuvre typique du réalisme. Il y a tous les signes typiques des œuvres de ce genre : le conflit central d'intérêts et de positions du protagoniste et de la société qui l'oppose, beaucoup de détails dans la description des situations et des intérieurs, l'authenticité du point de vue historique et aspects quotidiens. Ainsi, par exemple, Gontcharov dessine très clairement la division sociale des couches de la société inhérente à cette époque : petits bourgeois, serfs, fonctionnaires, nobles. Au cours de l'histoire, certains personnages obtiennent leur développement, par exemple, Olga. Oblomov, au contraire, se dégrade, s'effondre sous la pression de la réalité environnante.

Un phénomène typique de cette époque, décrit dans les pages, appelé plus tard "Oblomovisme", nous permet d'interpréter le roman comme social et quotidien. Le degré extrême de paresse et de licence morale, la stagnation et la décadence de l'individu - tout cela a eu un effet extrêmement préjudiciable sur les philistins du XIXe siècle. Et "Oblomovshchina" est devenu un nom familier, dans un sens général, reflétant le mode de vie de la Russie d'alors.

En termes de composition, le roman peut être divisé en 4 blocs ou parties distincts. Au début, l'auteur nous fait comprendre à quoi ressemble le personnage principal, pour suivre le cours fluide, non dynamique et paresseux de sa vie ennuyeuse. Vient ensuite le point culminant du roman - Oblomov tombe amoureux d'Olga, sort de "l'hibernation", s'efforce de vivre, de profiter de chaque jour et de se développer personnellement. Cependant, leur relation n'est pas vouée à durer et le couple traverse une rupture tragique. La perspicacité à court terme d'Oblomov se transforme en une dégradation et une désintégration supplémentaires de la personnalité. Oblomov tombe à nouveau dans le découragement et la dépression, plongeant dans ses sentiments et une existence sans joie. Le dénouement est l'épilogue, qui décrit la vie future du héros: Ilya Ilyich épouse une femme simple et qui ne brille pas d'intellect et d'émotions. Passe les derniers jours en paix, s'adonnant à la paresse et à la gourmandise. La finale est la mort d'Oblomov.

Images des personnages principaux

En opposition à Oblomov, il y a une description d'Andrei Ivanovich Stolz. Ce sont deux antipodes : le regard de Stolz est clairement orienté vers l'avant, il est sûr que sans développement il n'y a pas d'avenir pour lui en tant qu'individu et pour la société dans son ensemble. De telles personnes font avancer la planète, la seule joie à sa disposition est un travail constant. Il aime atteindre des objectifs, il n'a pas le temps de construire des châteaux éphémères dans les airs et de végéter comme Oblomov dans le monde des fantasmes éthérés. En même temps, Gontcharov n'essaie pas de rendre l'un de ses héros mauvais et l'autre bon. Au contraire, il souligne à plusieurs reprises que ni l'une ni l'autre image masculine n'est idéale. Chacun d'eux a à la fois des caractéristiques positives et des inconvénients. C'est une autre caractéristique qui nous permet de classer le roman comme un genre réaliste.

Tout comme les hommes, les femmes de ce roman sont également opposées les unes aux autres. Pshenitsyna Agafya Matveevna - La femme d'Oblomov est présentée comme une nature étroite d'esprit, mais extrêmement gentille et accommodante. Elle idolâtre littéralement son mari, essayant de rendre sa vie aussi confortable que possible. La pauvre ne comprend pas qu'en agissant ainsi elle creuse elle-même sa tombe. Elle est une représentante typique de l'ancien système, lorsqu'une femme est littéralement l'esclave de son mari, qui n'a pas le droit d'avoir sa propre opinion et est l'otage des problèmes quotidiens.

Olga Ilinskaya

Olga est une jeune fille progressiste. Il lui semble qu'elle pourra changer Oblomov, le guider sur le vrai chemin, et elle réussit presque. Elle est incroyablement forte d'esprit, émotionnelle et talentueuse. Chez un homme, elle veut voir, avant tout, un mentor spirituel, une forte personnalité entière, au moins égale à elle dans son état d'esprit et ses croyances. C'est là que se produit le conflit d'intérêts avec Oblomov. Malheureusement, il ne peut pas et ne veut pas répondre à ses exigences élevées et va dans l'ombre. Incapable de pardonner une telle lâcheté, Olga rompt avec lui et se sauve ainsi d'Oblomovshchina.

Conclusion

Le roman pose un problème assez sérieux du point de vue de l'évolution historique de la société russe, à savoir "l'Oblomovisme" ou la dégradation progressive de certaines franges du public russe. Les anciennes fondations que les gens ne sont pas prêts à changer et à améliorer leur société et leur vie, les questions philosophiques du développement, le thème de l'amour et la faiblesse de l'esprit humain - tout cela nous permet à juste titre de reconnaître le roman de Gontcharov comme une œuvre brillante du 19ème siècle.

"Oblomovism" d'un phénomène social coule progressivement dans le caractère de la personne elle-même, l'entraînant au fond de la paresse et de la décadence morale. Les rêves et les illusions remplacent progressivement le monde réel, où il n'y a tout simplement pas de place pour une telle personne. De là découle un autre sujet problématique soulevé par l'auteur, à savoir la question de «l'homme superflu», qui est Oblomov. Il est coincé dans le passé et parfois ses rêves l'emportent même sur des choses vraiment importantes, par exemple l'amour pour Olga.

Le succès du roman était en grande partie dû à la crise profonde du système féodal qui a coïncidé dans le temps. L'image d'un propriétaire blasé, incapable de mener une vie indépendante, est très fortement perçue par le public. Beaucoup se sont reconnus à Oblomov et les contemporains de Gontcharov, par exemple l'écrivain Dobrolyubov, ont rapidement repris le thème de «l'Oblomovisme» et ont continué à le développer dans les pages de ses ouvrages scientifiques. Ainsi, le roman est devenu un événement non seulement dans le domaine de la littérature, mais l'événement socio-politique et historique le plus important.

L'auteur essaie de tendre la main au lecteur, de lui faire regarder sa propre vie, et peut-être repenser quelque chose. Ce n'est qu'en interprétant correctement le message enflammé de Gontcharov que vous pourrez changer votre vie et éviter la triste fin d'Oblomov.

Une image du film "Quelques jours dans la vie d'I.I. Oblomov" (1979)

Partie un

À Saint-Pétersbourg, dans la rue Gorokhovaya, le même matin que d'habitude, Ilya Ilyich Oblomov est couché - un jeune homme d'environ trente-deux ans, qui ne se charge pas d'études spéciales. Sa position allongée est un certain mode de vie, une sorte de protestation contre les conventions établies, c'est pourquoi Ilya Ilyich s'oppose avec tant d'ardeur et de sens philosophique à toute tentative de le soulever du canapé. Son serviteur, Zakhar, est le même, ne montrant ni surprise ni mécontentement - il a l'habitude de vivre de la même manière que son maître : comment il vit...

Ce matin, les visiteurs viennent à Oblomov les uns après les autres: le premier mai, tout le monde de Saint-Pétersbourg se réunit à Ekateringof, alors des amis essaient d'écarter Ilya Ilyich, de le remuer, de le forcer à participer à un laïc festivités festives. Mais ni Volkov, ni Sudbinsky, ni Penkin n'y parviennent. Avec chacun d'eux, Oblomov essaie de discuter de ses soucis - une lettre du chef d'Oblomovka et un déménagement menaçant dans un autre appartement; mais personne ne se soucie des angoisses d'Ilya Ilyich.

Mais il est prêt à faire face aux problèmes du maître paresseux Mikhey Andreevich Tarantyev, compatriote d'Oblomov, "un homme intelligent et rusé". Sachant qu'après la mort de ses parents, Oblomov est resté le seul héritier de trois cent cinquante âmes, Tarantiev n'est pas du tout opposé à se joindre à un morceau très savoureux, d'autant plus qu'il soupçonne à juste titre que le chef d'Oblomov vole et ment beaucoup plus qu'il ne l'est nécessaires dans des limites raisonnables. Et Oblomov attend son ami d'enfance, Andrei Stolz, qui, à son avis, est le seul à pouvoir l'aider à résoudre ses difficultés économiques.

Au début, arrivé à Saint-Pétersbourg, Oblomov a en quelque sorte tenté de s'intégrer à la vie de la capitale, mais s'est progressivement rendu compte de la futilité de ses efforts: il n'avait besoin de personne et personne ne lui était proche. Et ainsi Ilya Ilyich s'allongea sur son canapé ... Et ainsi le serviteur exceptionnellement dévoué Zakhar, qui n'était pas à la traîne de son maître, s'allongea sur son canapé. Il sent intuitivement qui peut vraiment aider son maître et qui, comme Mikhei Andreevich, prétend seulement être un ami d'Oblomov. Mais seul un rêve peut sauver d'une confrontation détaillée avec des griefs mutuels, dans laquelle le maître plonge, tandis que Zakhar va bavarder et éloigner son âme des serviteurs voisins.

Oblomov revoit dans un doux rêve sa vie passée, révolue depuis longtemps dans son Oblomovka natale, où il n'y a rien de sauvage, de grandiose, où tout respire un sommeil calme et serein. Ici, ils ne font que manger, dormir, discuter des nouvelles qui arrivent dans cette région avec beaucoup de retard ; la vie s'écoule doucement, coulant de l'automne à l'hiver, du printemps à l'été, pour boucler à nouveau ses cercles éternels. Ici, les contes de fées sont presque impossibles à distinguer de la vie réelle et les rêves sont une continuation de la réalité. Tout est paisible, calme, calme dans cette terre bénie - aucune passion, aucun souci ne dérange les habitants d'Oblomovka endormie, parmi lesquels Ilya Ilyich a passé son enfance. Ce rêve aurait pu durer, semble-t-il, une éternité, s'il n'avait été interrompu par l'apparition de l'ami tant attendu d'Oblomov, Andreï Ivanovitch Stolz, dont Zakhar annonce joyeusement l'arrivée à son maître...

Deuxième partie

Andrei Stoltz a grandi dans le village de Verkhlev, qui faisait autrefois partie d'Oblomovka ; ici maintenant, son père sert d'intendant. Stolz s'est développé en une personnalité, à bien des égards inhabituelle, grâce à une double éducation reçue d'un père allemand volontaire, fort et de sang-froid et d'une mère russe, une femme sensible qui s'est oubliée des tempêtes de la vie au piano. Du même âge qu'Oblomov, il est tout le contraire de son ami : « il est constamment en mouvement : si la société a besoin d'envoyer un agent en Belgique ou en Angleterre, on l'envoie ; vous devez écrire un projet ou adapter une nouvelle idée au cas - choisissez-le. En attendant, il voyage dans le monde et lit; quand il a le temps - Dieu sait.

La première chose par laquelle Stolz commence est de sortir Oblomov du lit et de l'emmener visiter différentes maisons. Ainsi commence la nouvelle vie d'Ilya Ilyich.

Stolz semble déverser une partie de son énergie bouillonnante dans Oblomov, maintenant Oblomov se lève le matin et commence à écrire, lire, s'intéresser à ce qui se passe autour de lui, et ses connaissances ne peuvent pas être surprises : "Imaginez qu'Oblomov a déménagé !" Mais Oblomov ne s'est pas contenté de bouger - toute son âme a été ébranlée: Ilya Ilyich est tombé amoureux. Stolz l'a amené dans la maison des Ilyinsky, et un homme se réveille à Oblomov, doté par la nature de sentiments inhabituellement forts - en écoutant Olga chanter, Ilya Ilyich est vraiment choqué, il s'est finalement réveillé complètement. Mais pour Olga et Stolz, qui ont prévu une sorte d'expérience sur Ilya Ilyich, éternellement endormi, cela ne suffit pas - il faut l'éveiller à une activité rationnelle.

Entre-temps, Zakhar a également trouvé son bonheur - après avoir épousé Anisya, une femme simple et gentille, il s'est soudain rendu compte qu'il devait se battre avec la poussière, la saleté et les cafards, et ne pas le supporter. En peu de temps, Anisya met de l'ordre dans la maison d'Ilya Ilyich, étendant son pouvoir non seulement à la cuisine, comme on le supposait au début, mais dans toute la maison.

Mais ce réveil général n'a pas duré longtemps: le tout premier obstacle, passant de la datcha à la ville, s'est progressivement transformé en ce marécage qui aspire lentement mais sûrement Ilya Ilyich Oblomov, qui n'est pas adapté à la prise de décision, à l'initiative. Une longue vie dans un rêve ne peut pas se terminer immédiatement ...

Olga, sentant son pouvoir sur Oblomov, ne peut pas trop comprendre en lui.

Partie trois

Cédant aux intrigues de Tarantiev au moment où Stolz quitte à nouveau Saint-Pétersbourg, Oblomov s'installe dans l'appartement que lui a loué Mikhei Andreevich, du côté de Vyborg.

Incapable de faire face à la vie, incapable de faire face aux dettes, incapable de gérer la succession et d'exposer les escrocs qui l'entourent, Oblomov se retrouve dans la maison d'Agafya Matveevna Pshenitsyna, dont le frère, Ivan Matveevich Mukhoyarov, est ami avec Mikhei Andreevich, pas inférieur à lui, mais surpassant plutôt ce dernier par la ruse et la ruse. Dans la maison d'Agafya Matveevna devant Oblomov, d'abord imperceptiblement, puis de plus en plus clairement, se déroule l'atmosphère de son Oblomovka natale, quelque chose qu'Ilya Ilyich chérit surtout dans son âme.

Peu à peu, toute l'économie d'Oblomov passe entre les mains de Pshenitsyna. Femme simple et peu sophistiquée, elle commence à gérer la maison d'Oblomov, lui préparant de délicieux repas, établissant une vie, et à nouveau l'âme d'Ilya Ilyich plonge dans un doux rêve. Bien que parfois la paix et la sérénité de ce rêve soient explosées par des rencontres avec Olga Ilyinskaya, qui est progressivement déçue par son élu. Des rumeurs sur le mariage d'Oblomov et d'Olga Ilyinskaya circulent déjà entre les serviteurs de deux maisons - ayant appris cela, Ilya Ilyich est horrifié: rien d'autre, à son avis, n'a été décidé, et les gens se déplacent déjà de maison en maison en parlant à propos de quoi, très probablement, cela n'arrivera pas. "C'est tout Andrei: il a insufflé l'amour, comme la variole, en nous deux. Et quel genre de vie est-ce, tous les soucis et les angoisses! Quand y aura-t-il un bonheur paisible, la paix ? - Oblomov pense, réalisant que tout ce qui lui arrive n'est rien de plus que les dernières convulsions d'une âme vivante, prête pour le sommeil final, déjà ininterrompu.

Les jours s'écoulent après les jours, et maintenant Olga, incapable de le supporter, vient elle-même à Ilya Ilyich du côté de Vyborg. Il vient s'en assurer : rien ne réveillera Oblomov d'une lente immersion dans le sommeil final. Pendant ce temps, Ivan Matveyevich Mukhoyarov reprend les affaires d'Oblomov sur le domaine, emmêlant si profondément et profondément Ilya Ilyich dans ses machinations intelligentes que le propriétaire de la bienheureuse Oblomovka ne pourra probablement pas s'en sortir. Et à ce moment-là, Agafya Matveevna réparait également la robe de chambre d'Oblomov, qui, semblait-il, ne pouvait plus être réparée par personne. Cela devient la goutte d'eau dans les affres de la résistance d'Ilya Ilyich - il tombe malade avec de la fièvre.

Quatrième partie

Un an après la maladie d'Oblomov, la vie a suivi son cours mesuré: les saisons ont changé, Agafya Matveevna a préparé de délicieux repas pour les vacances, cuit des tartes pour Oblomov, lui a préparé du café de ses propres mains, a célébré la journée d'Ilyin avec enthousiasme ... Et soudain Agafya Matveevna s'est rendu compte qu'elle était tombée amoureuse du maître. Elle lui est devenue si dévouée qu'au moment où Andrey Stoltz, venu à Saint-Pétersbourg du côté de Vyborg, expose les sombres actes de Mukhoyarov, Pshenitsyna renonce à son frère, qu'elle vénérait et craignait même jusqu'à récemment.

Ayant connu la déception de son premier amour, Olga Ilyinskaya s'habitue progressivement à Stolz, réalisant que son attitude envers lui est bien plus qu'une simple amitié. Et Olga accepte la proposition de Stolz...

Quelques années plus tard, Stolz réapparaît du côté de Vyborg. Il retrouve Ilya Ilyich, qui est devenu « un reflet et une expression complète et naturelle‹…› de la paix, du contentement et du silence serein. Regardant, réfléchissant à sa vie et s'y installant de plus en plus, il a finalement décidé qu'il n'avait nulle part où aller, rien à chercher ... ". Oblomov a trouvé son bonheur tranquille avec Agafya Matveevna, qui a donné naissance à son fils Andryusha. L'arrivée de Stolz ne dérange pas Oblomov : il demande seulement à son vieil ami de ne pas quitter Andryusha...

Et cinq ans plus tard, quand Oblomov n'était plus, la maison d'Agafya Matveevna est tombée en ruine et l'épouse de Mukhoyarov en ruine, Irina Panteleevna, a commencé à y jouer le premier rôle. Andryusha a été supplié d'être élevé par Stoltsy. Vivant dans la mémoire de feu Oblomov, Agafya Matveevna a concentré tous ses sentiments sur son fils: «elle s'est rendu compte qu'elle avait perdu et brillé sa vie, que Dieu a mis son âme dans sa vie et l'a ressortie; que le soleil brillait en elle et s'estompait pour toujours ... "Et un souvenir élevé la liait à jamais à Andrei et Olga Stolts -" le souvenir de l'âme du défunt, pur comme du cristal.

Et le fidèle Zakhar, au même endroit, du côté de Vyborg, où il vivait avec son maître, demande maintenant l'aumône...

raconté

Introduction

Le roman de Gontcharov "Oblomov" est une œuvre marquante de la littérature russe du XIXe siècle, décrivant le phénomène de "l'Oblomovisme" caractéristique de la société russe. Un représentant éminent de cette tendance sociale dans le livre est Ilya Oblomov, qui vient d'une famille de propriétaires terriens, dont la structure familiale était le reflet des normes et des règles de Domostroy. Évoluant dans une telle atmosphère, le héros a progressivement absorbé les valeurs et les priorités de ses parents, ce qui a grandement influencé la formation de sa personnalité. Une brève description d'Oblomov dans le roman "Oblomov" est donnée par l'auteur au début de l'ouvrage - c'est un homme apathique, introverti et rêveur qui préfère vivre sa vie dans les rêves et les illusions, présentant et expérimentant des images fictives si vivement que parfois il peut sincèrement se réjouir ou pleurer de ces scènes qui naissent dans son esprit. La douceur et la sensualité intérieures d'Oblomov semblaient se refléter dans son apparence : tous ses mouvements, même dans les moments d'anxiété, étaient retenus par une douceur, une grâce et une mollesse extérieures, excessives pour un homme. Le héros était flasque au-delà de ses années, avait des épaules douces et de petites mains dodues, et un style de vie sédentaire et inactif se lisait dans son regard endormi, dans lequel il n'y avait aucune concentration ni aucune idée principale.

La vie d'Oblomov

Comme s'il s'agissait d'une continuation du doux, apathique et paresseux Oblomov, le roman décrit la vie du héros. À première vue, sa chambre était magnifiquement décorée : « Il y avait un bureau en acajou, deux canapés recouverts de tissu de soie, de beaux paravents brodés d'oiseaux et de fruits sans précédent dans la nature. Il y avait des rideaux de soie, des tapis, plusieurs tableaux, du bronze, de la porcelaine et beaucoup de belles petites choses. Cependant, si vous regardez mieux, vous pouvez voir des toiles d'araignées, des miroirs poussiéreux et des livres longtemps ouverts et oubliés, des taches sur les tapis, des articles ménagers en désordre, des miettes de pain et même une assiette oubliée avec un os rongé. Tout cela rendait la chambre du héros négligée, abandonnée, donnait l'impression que personne n'habitait ici depuis longtemps: les propriétaires ont quitté la maison il y a longtemps, n'ayant pas eu le temps de ranger. Dans une certaine mesure, c'était vrai : Oblomov n'avait pas vécu longtemps dans le monde réel, le remplaçant par un monde illusoire. Cela se voit particulièrement clairement dans l'épisode où ses connaissances viennent voir le héros, mais Ilya Ilyich ne prend même pas la peine de leur tendre la main pour les saluer, et, plus encore, de sortir du lit pour rencontrer les visiteurs. Le lit dans ce cas (comme le peignoir) est le lien frontière entre le monde des rêves et la réalité, c'est-à-dire qu'en sortant du lit, Oblomov accepterait dans une certaine mesure de vivre dans une dimension réelle, mais le héros ne le voulait pas .

L'influence de "l'Oblomovisme" sur la personnalité d'Oblomov

Les origines de l'évasion globale d'Oblomov, son désir irrésistible d'échapper à la réalité, résident dans l'éducation "Oblomov" du héros, dont le lecteur apprend à partir de la description du rêve d'Ilya Ilyich. Le domaine natal du personnage, Oblomovka, était situé loin de la partie centrale de la Russie, situé dans une région pittoresque et paisible où il n'y avait jamais de fortes tempêtes ou d'ouragans, et le climat était calme et doux. La vie dans le village s'écoulait de manière mesurée et le temps n'était pas mesuré en secondes et en minutes, mais en vacances et en rituels - naissances, mariages ou funérailles. La nature calme et monotone se reflétait également dans le caractère des habitants d'Oblomovka - la valeur la plus importante pour eux était le repos, la paresse et la possibilité de manger à satiété. Le travail était considéré comme une punition et les gens faisaient de leur mieux pour l'éviter, retarder le moment du travail ou forcer quelqu'un d'autre à le faire.

Il est à noter que la caractérisation du héros Oblomov dans l'enfance diffère considérablement de l'image qui apparaît devant les lecteurs au début du roman. Le petit Ilya était un enfant actif, intéressé par beaucoup de choses et ouvert sur le monde avec une merveilleuse imagination. Il aimait marcher et découvrir la nature environnante, mais les règles de la vie "Oblomov" n'impliquaient pas sa liberté, alors progressivement ses parents l'ont rééduqué à leur image et à leur ressemblance, le cultivant comme une "plante de serre", le protégeant des difficultés du monde extérieur, du besoin de travailler et d'apprendre de nouvelles choses. Même le fait qu'ils aient envoyé Ilya étudier était plus un hommage à la mode qu'une véritable nécessité, car pour la moindre raison, ils ont eux-mêmes laissé leur fils à la maison. En conséquence, le héros a grandi, comme s'il était fermé à la société, peu disposé à travailler et s'appuyant en tout sur le fait qu'avec l'émergence de difficultés, il serait possible de crier «Zakhar» et le serviteur viendrait tout faire pour lui.

Raisons du désir d'Oblomov d'échapper à la réalité

La description d'Oblomov, le héros du roman de Gontcharov, donne une idée vivante d'Ilya Ilyich, en tant que personne fermement isolée du monde réel et intérieurement ne veut pas changer. Les raisons en sont l'enfance d'Oblomov. Le petit Ilya aimait beaucoup écouter les contes de fées et les légendes sur les grands héros et les héros que sa nounou lui avait racontés, puis s'imaginer comme l'un de ces personnages - une personne dans la vie de laquelle un miracle se produira à un moment qui changera le courant état des lieux et faire du héros la tête et les épaules au-dessus des autres. Cependant, les contes de fées sont très différents de la vie, où les miracles ne se produisent pas d'eux-mêmes, et pour réussir dans la société et la carrière, vous devez constamment travailler, surmonter les chutes et avancer avec persévérance.

L'éducation en serre, où Oblomov a appris que quelqu'un d'autre ferait tout le travail pour lui, combinée à la nature rêveuse et sensuelle du héros, a conduit à l'incapacité d'Ilya Ilyich à faire face aux difficultés. Cette caractéristique d'Oblomov s'est manifestée même au moment du premier échec du service - le héros, craignant la punition (bien que, peut-être, personne ne l'aurait puni, et l'affaire aurait été tranchée par un avertissement banal), il quitte son métier et ne veut plus affronter un monde où chacun pour soi. Une alternative à la dure réalité pour le héros est le monde de ses rêves, où il imagine un avenir merveilleux à Oblomovka, une femme et des enfants, un calme paisible qui lui rappelle sa propre enfance. Cependant, tous ces rêves ne restent que des rêves, en réalité, Ilya Ilyich repousse de toutes les manières possibles les problèmes d'aménagement de son village natal, qui, sans la participation d'un propriétaire raisonnable, est progressivement détruit.

Pourquoi Oblomov ne s'est-il pas retrouvé dans la vraie vie ?

La seule personne qui pouvait sortir Oblomov de son oisiveté constante à moitié endormie était l'ami d'enfance du héros, Andrei Ivanovich Stolz. Il était l'exact opposé d'Ilya Ilyich, à la fois en apparence et en caractère. Toujours actif, allant de l'avant, capable d'atteindre n'importe quel objectif, Andrei Ivanovich appréciait néanmoins l'amitié avec Oblomov, car en communiquant avec lui, il a trouvé cette chaleur et cette compréhension qui lui manquaient vraiment dans son environnement.

Stolz était parfaitement conscient de l'influence destructrice de "l'Oblomovisme" sur Ilya Ilyich, c'est pourquoi, jusqu'au dernier moment, il a essayé de toutes ses forces de l'entraîner dans la vraie vie. Une fois Andrei Ivanovich a presque réussi quand il a présenté Oblomov à Ilyinskaya. Mais Olga, dans son désir de changer la personnalité d'Ilya Ilyich, était motivée uniquement par son propre égoïsme, et non par un désir altruiste d'aider un être cher. Au moment de se séparer, la jeune fille dit à Oblomov qu'elle ne pouvait pas le ramener à la vie, car il était déjà mort. D'une part, c'est vrai, le héros est trop fermement embourbé dans l'Oblomovisme, et pour changer son attitude face à la vie, des efforts inhumains et de la patience étaient nécessaires. D'un autre côté, actif, déterminé par nature, Ilyinskaya n'a pas compris qu'Ilya Ilyich avait besoin de temps pour se transformer, et il ne pouvait pas changer lui-même et sa vie d'un seul coup. La rupture avec Olga est devenue un échec encore plus grand pour Oblomov qu'une erreur de service, alors il plonge finalement dans les réseaux de "l'Oblomovisme", quitte le monde réel, ne voulant plus ressentir de douleur mentale.

Conclusion

La caractérisation par l'auteur d'Ilya Ilyich Oblomov, malgré le fait que le héros soit le personnage central, est ambiguë. Gontcharov expose à la fois ses caractéristiques positives (gentillesse, tendresse, sensualité, capacité à expérimenter et à sympathiser) et ses caractéristiques négatives (paresse, apathie, refus de décider quoi que ce soit par lui-même, refus de l'auto-développement), dépeignant une personnalité aux multiples facettes devant du lecteur, ce qui peut provoquer à la fois de la sympathie et du dégoût. Dans le même temps, Ilya Ilyich est sans aucun doute l'une des images les plus précises d'une personne véritablement russe, de sa nature et de ses traits de caractère. Cette ambiguïté particulière et la polyvalence de l'image d'Oblomov permettent même aux lecteurs modernes de découvrir quelque chose d'important pour eux-mêmes dans le roman, se posant les questions éternelles que Gontcharov a soulevées dans le roman.

Essai d'illustration

Dédié à l'état caractéristique d'une personne russe. Il décrit un héros qui est tombé dans la stagnation personnelle et l'apathie. Le travail a donné au monde le terme "Oblomovism" - un dérivé du nom du personnage de l'histoire. Gontcharov a créé un exemple frappant de la littérature du XIXe siècle. Le livre s'est avéré être le summum de l'œuvre de l'écrivain. Le roman est inclus dans le programme scolaire de la littérature russe et ne perd pas sa pertinence, bien que deux siècles se soient écoulés depuis sa création.

Histoire de la création

"Oblomov" est une œuvre phare de la littérature russe du XIXe siècle. Sa signification n'est pas toujours disponible pour les écoliers qui se familiarisent avec le livre à un jeune âge. Les adultes réfléchissent plus profondément à l'idée que l'auteur a voulu transmettre.

Le personnage principal de l'œuvre est le propriétaire terrien Ilya Oblomov, dont le mode de vie est incompréhensible pour les autres. Certains le considèrent comme un philosophe, d'autres - un penseur, d'autres - un paresseux. L'auteur permet au lecteur de se faire sa propre opinion sans être catégorique sur le personnage.

Il est impossible d'évaluer l'idée du roman séparément de l'histoire de la création de l'œuvre. La base du livre était l'histoire "Dashing Pain", écrite par Gontcharov plusieurs années plus tôt. L'inspiration a rattrapé l'écrivain à une époque où la situation sociale et politique en Russie était tendue.

À cette époque, l'image d'un commerçant apathique qui n'était pas en mesure d'assumer la responsabilité de ses actes et de ses décisions était typique du pays. Le raisonnement a influencé l'idée du livre. Le critique a écrit sur l'apparition de l'image de la "personne superflue" dans les œuvres littéraires de cette époque. Il décrit le héros comme un libre penseur, incapable d'action sérieuse, un rêveur, inutile à la société. L'apparition d'Oblomov est une incarnation visuelle de la noblesse de ces années. Le roman décrit les changements qui s'opèrent chez le héros. La caractérisation d'Ilya Ilyich est subtilement décrite dans chacun des quatre chapitres.

Biographie

Le protagoniste est né dans une famille de propriétaires terriens, vivant selon le mode de vie aristocratique traditionnel. L'enfance d'Ilya Oblomov s'est déroulée dans le domaine familial, où la vie n'était pas très diversifiée. Les parents aimaient le garçon. Nounou affectueuse choyée avec des contes de fées et des blagues. Dormir et rester longtemps assis à un repas étaient monnaie courante dans les ménages, et Ilya adoptait facilement leurs penchants. Il a été soigné de toutes sortes de malheurs, ne lui permettant pas de faire face aux difficultés qui se présentaient.

Selon Gontcharov, l'enfant a grandi apathique et retiré jusqu'à ce qu'il se transforme en un homme sans principes de trente-deux ans avec une apparence attrayante. Il n'y avait aucun intérêt pour quoi que ce soit et aucune concentration sur un sujet particulier. Les serfs ont fourni au héros un revenu, il n'avait donc besoin de rien. Le greffier l'a volé, le lieu de résidence est progressivement tombé en ruine et le canapé est devenu son emplacement permanent.

L'image descriptive d'Oblomov comprend les traits brillants d'un propriétaire foncier paresseux et est collective. Les contemporains de Gontcharov ont essayé de ne pas nommer leurs fils Ilya s'ils étaient les homonymes de leurs pères. Le nom commun que le nom d'Oblomov a acquis a été soigneusement évité.

La description satirique de l'apparence du personnage devient une continuation de la chaîne de "personnes superflues", qu'il a commencée et poursuivie. Oblomov n'est pas vieux, mais déjà flasque. Son visage est inexpressif. Les yeux gris ne portent pas l'ombre de la pensée. Il porte une vieille robe de chambre. Gontcharov fait attention à l'apparence du personnage, notant sa mollesse et sa passivité. Le rêveur Oblomov n'est pas prêt pour l'action et se livre à la paresse. La tragédie du héros réside dans le fait qu'il a de grandes perspectives, mais qu'il n'est pas en mesure de les réaliser.

Oblomov est gentil et désintéressé. Il n'a aucun effort à faire et si une telle perspective se présente, il en a peur et fait preuve d'incertitude. Il rêve souvent de l'atmosphère de son domaine natal, évoquant un doux désir pour ses lieux natals. Périodiquement, de beaux rêves sont dissipés par d'autres héros du roman.

Il est l'antagoniste d'Ilya Oblomov. L'amitié entre les hommes a commencé dans l'enfance. Aux antipodes du rêveur, qui a des racines allemandes, Stolz évite l'oisiveté et a l'habitude de travailler. Il critique le style de vie préféré d'Oblomov. Stolz sait que les premières tentatives d'un ami pour se réaliser dans une carrière se sont soldées par un échec.

Ayant déménagé à Saint-Pétersbourg en tant que jeune homme, Ilya a essayé de servir au bureau, mais les choses n'allaient pas bien et il préférait l'inaction. Stolz est un ardent adversaire de la passivité et essaie d'être actif, bien qu'il comprenne que son travail n'est pas destiné à de nobles objectifs.

Elle est devenue une femme qui a réussi à réveiller Oblomov de l'oisiveté. L'amour qui s'est installé dans le cœur du héros a aidé à quitter le canapé habituel, à oublier la somnolence et l'apathie. Un cœur d'or, la sincérité et l'ampleur de l'âme ont attiré l'attention d'Olga Ilyinskaya.

Elle appréciait l'imagination et la fantaisie d'Ilya, et en même temps essayait de s'affirmer en prenant soin d'une personne qui s'était coupée du monde. La jeune fille a été inspirée par la capacité d'influencer Oblomov et a compris que leur relation ne continuerait pas. L'indécision d'Ilya Ilyich a provoqué l'effondrement de cette union.

Les obstacles fugaces sont perçus par Oblomov comme des obstacles invincibles. Il n'est pas capable de s'adapter et de s'adapter au cadre social. Inventant son propre monde douillet, il s'éloigne de la réalité, où il n'a pas sa place.

La fermeture est devenue la voie vers l'émergence d'un bonheur simple dans la vie, et elle a été apportée par une femme qui était constamment à proximité. a loué l'appartement où vivait le héros. Après avoir rompu avec Olga Ilyinskaya, il a trouvé du réconfort dans l'attention d'Agafya. Une femme de trente ans est tombée amoureuse d'un locataire, et les sentiments n'ont pas nécessité de changement de caractère ou de mode de vie.

Après avoir uni les fermes, peu à peu, ils ont commencé à se faire confiance et ont guéri d'âme à âme. Pshenitsyna n'a rien demandé à son mari. Elle se contentait de ses vertus et ignorait ses défauts. Dans le mariage, le fils Andryusha est né, la seule consolation d'Agafya après la mort d'Oblomov.

• Le chapitre "Oblomov's Dream" décrit comment le héros rêve d'un orage. Selon la croyance populaire, il est impossible de travailler le jour d'Ilyin, afin de ne pas accepter la mort du tonnerre. Ilya Ilyich n'a pas travaillé toute sa vie. L'auteur justifie l'oisiveté du personnage en croyant aux présages.
• Originaire d'un village dont la vie est cyclique, Oblomov construit des relations amoureuses selon ce principe. Se familiarisant avec la source Ilyinsky, il avoue ses sentiments en été, tombe progressivement dans l'apathie à l'automne et essaie d'éviter les réunions en hiver. La relation entre les personnages a duré un an. C'était suffisant pour ressentir une palette lumineuse de sentiments et les refroidir.

• L'auteur mentionne qu'Oblomov a été évaluateur collégial et a réussi à être secrétaire provincial. Les deux positions ne correspondaient pas à la classe à laquelle appartenait le propriétaire terrien et elles pouvaient être obtenues par un travail acharné. En comparant les faits, il est facile de supposer que le héros, qui était paresseux et qui étudiait à l'université, a obtenu le poste d'une manière différente. Les classes de Pshenitsyna et d'Oblomov correspondaient, ce que l'auteur met l'accent sur la parenté des âmes.
• La vie avec Agafya convenait à Oblomov. Il est curieux que même le nom de famille de la femme corresponde à la nature rurale à laquelle le héros aspirait.

Devis

Malgré la paresse, Oblomov se révèle être une personne éduquée et sensible, une personne profonde au cœur pur et aux bonnes pensées. Il justifie l'inaction par les mots :

« … Certaines personnes n'ont rien d'autre à faire que de parler. Il y a un appel."

En interne, Oblomov est fort pour commettre un acte. La principale étape vers des changements dans sa vie est l'amour pour Ilyinskaya. Pour elle, il est capable d'exploits, dont l'un est de dire au revoir à son peignoir et à son canapé préférés. Il est tout à fait possible qu'un objet susceptible d'intéresser si fortement le héros n'ait tout simplement pas été trouvé. Et puisqu'il n'y a aucun intérêt, pourquoi oublier les commodités ? Alors il critique la lumière :

«... Il n'y a pas d'affaires qui leur soient propres, ils se sont dispersés dans toutes les directions, ne sont allés à rien. Sous cette globalité se cache le vide, le manque de sympathie pour tout ! .. "

Oblomov dans le roman de Gontcharov apparaît à la fois comme un paresseux à connotation négative et un personnage exalté au talent poétique. Dans ses mots, il y a des tournures et des expressions subtiles qui sont étrangères au travailleur acharné de Stolz. Ses phrases gracieuses font signe à Ilinskaya et font tourner la tête d'Agafya. Le monde d'Oblomov, tissé de rêves et de rêves, est construit sur la mélodie de la poésie, l'amour du confort et de l'harmonie, la tranquillité d'esprit et la bonté :

"... Souvenirs - ou la plus grande poésie, quand ils sont des souvenirs de bonheur vivant, ou - douleur brûlante, quand ils touchent des plaies desséchées."