L'une des meilleures œuvres de N.S. Leskov est considéré comme le célèbre conte de fées "Lefty". C'est là que l'auteur a réussi à créer l'image d'un Russe talentueux qui se distingue par sa diligence et son sens de l'humour. Ainsi, Leskov n'a pas montré un individu, mais tout un peuple, car, en fait, la Russie a toujours été célèbre pour son courage et son originalité.

Tout d'abord, il convient de noter que tout le conte de fées est saturé d'un patriotisme et d'une foi profonds. Chaque personne demandait la bénédiction de Dieu avant tout acte. L'auteur montre également que le peuple russe n'aime pas la gloire, mais fait de son mieux pour préserver son honneur. La tragédie du sort de ces personnes se manifeste dans le fait que nombre d'entre elles ont été piétinées et persécutées.

Gaucher, en tant que représentant brillant d'une personne talentueuse en Russie, vient calmement au souverain dans de vieux vêtements, qui ont depuis longtemps perdu leur utilité. Il n'essaie pas de flatter d'une manière ou d'une autre une personne supérieure. Il n'y a pas un iota de servilité en lui. Tout le monde commença à s'étonner lorsqu'il s'adressa au souverain simplement et sereinement. Oui, Lefty a compris qu'il parlait à une personne supérieure, mais cela n'a en rien affecté son caractère. Il est resté lui-même. La foule a essayé de lui indiquer comment se comporter, mais n'a rien pu tirer de ce simple homme russe. Même le dirigeant lui-même a dit: "Partez ..., laissez-le répondre comme il peut."

La tâche principale de Leskov dans cet épisode était de montrer l'insignifiance des manières, de la flatterie et de l'apparence devant un vrai talent. Après tout, tout passant peut être magnifiquement habillé et apprendre divers mots élégants, et le talent est quelque chose qui est donné par la nature. C'est quelque chose que personne ne peut jamais quitter.

Les traits de patriotisme de Lefty se sont manifestés tout au long du conte. Les Britanniques ont fait de leur mieux pour l'inciter d'une manière ou d'une autre à changer de comportement, mais ils n'ont pas pu obtenir ce qu'ils voulaient. Nous entendons constamment de telles phrases qui ne font que souligner l'amour pour la patrie: «Nous sommes tous attachés à notre patrie», «J'ai des parents à la maison», «Notre foi russe est la plus correcte et, comme le croyaient nos ancêtres, les descendants devraient également croire de la même manière. ".

Le gaucher s'est retrouvé au milieu d'une abondance qui pourrait en captiver plus d'un. Mais tout cela affecte le héros d'une manière complètement différente. Plus il avait de commodités, de nourriture et de vêtements délicieux, plus il aspirait à la Russie: "Alors qu'ils quittaient le buffet pour la mer de terre solide, son désir pour la Russie devint tel qu'il n'y avait aucun moyen de le calmer ...".

Le destin de Lefty est vraiment tragique. Il est retourné dans son pays natal, mais au lieu d'un accueil bon enfant, il a reçu une réelle indifférence. Sa mort n'a aucun sens. Cela s'est produit très souvent dans l'histoire du peuple russe. Les talents périssent, étant négligés par leurs contemporains. Et seuls les descendants avec leurs larmes amères et leurs souvenirs conservent encore la mémoire de ces grands personnages.

Peu importe à quel point ce passage semble effrayant, il transmet avec précision la vérité de la vie : "Ils ont conduit Lefty si découvert, mais quand ils commencent à passer d'un taxi à un autre, ils le laissent tous tomber, et quand ils commencent à le ramasser, ils déchirent le oreilles pour qu'ils viennent à la mémoire. Ils l'ont amené dans un hôpital - ils ne l'acceptent pas sans tugament, ils l'ont amené dans un autre - et ils ne l'acceptent pas là, et ainsi de suite jusqu'au troisième, et jusqu'au quatrième - jusqu'au matin même où ils ont traîné le long de tous les chemins tortueux éloignés et tout transplanté, de sorte qu'il a été battu partout.

Même étant sur son lit de mort, Lefty s'inquiète pour son peuple : « Dites au souverain que les Britanniques ne nettoient pas leurs armes avec des briques, même s'ils ne les nettoient pas avec nous, sinon Dieu bénisse la guerre, ils ne sont pas bons pour tournage."

Lefty est vraiment un symbole du peuple russe, riche en artisans talentueux, patients et honnêtes.

Mise à jour : 2014-05-30

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Les véritables arbitres des événements visant à exalter la gloire de la Russie sont Lefty et ses compagnons de conte - ces maîtres de Tula, dont l'art est confié à la curiosité anglaise. Ce sont eux qui font preuve par leur comportement d'une véritable dignité, d'une calme fermeté d'esprit, d'une pleine conscience de la responsabilité nationale. Réfléchissant à la situation actuelle, ils la jugent, ne permettant aucun chevauchement d'évaluations dans un sens ou dans l'autre: «... la nation anglaise n'est pas non plus stupide, mais plutôt rusée, et l'art en elle a une grande signification. contre elle,

Ils disent - vous devez le prendre en pensant et avec la bénédiction de Dieu.

Un tel comportement, exempt de vaine vanité, contraste particulièrement vivement avec la mesquinerie des motifs des tsars russes.

Dans ce tournant de l'intrigue, trouve son expression la pensée favorite de l'écrivain sur les « petits grands » qui, à l'écart des événements historiques, décident des destinées historiques du pays. "Ces gens directs et fiables", Leskov en parlera avec respect et chaleur dans son dernier récit "L'homme à l'horloge", se rapprochant de L. Tolstoï dans son évaluation des masses démocratiques.

Cependant, cette attitude extrêmement respectueuse de l'écrivain envers les maîtres de Tula n'exclut nullement une légère ironie à leur égard dans le récit. Leskov est loin d'idéaliser les possibilités des gens ici, il les évalue sobrement. L'écrivain a pris en compte le rôle des circonstances socio-historiques qui limitent les forces créatrices du peuple, imposant à de nombreuses inventions russes le sceau de l'excentricité clownesque ou de l'incohérence pratique.

De ce point de vue, pour comprendre le sens général du conte, il est fondamental que le résultat même du travail « essoufflé », désintéressé et inspiré des maîtres de Tula soit chargé d'une dualité « insidieuse » d'impression : ils réussir à créer un miracle - chausser une "nymphosorie". Cependant, leur domination n'est pas absolue. Une puce avertie ne peut plus "danser danser". La curiosité anglaise "améliorée" est en même temps irrémédiablement brisée.

Dans le développement de l'intrigue, ce moment, regrettable pour le prestige de l'invention russe, reçoit son explication définitive, importante pour comprendre l'idée générale du conte. Comme le jugent à juste titre les Britanniques, les maîtres russes, qui ont fait preuve d'une incroyable audace d'imagination, ne connaissaient manifestement pas le «calcul de la force», et Lefty doit être d'accord avec ceci: «Il n'y a aucun doute là-dessus, que nous ne sommes pas entrés dans Les sciences ..."

Ainsi, en décrivant le travail étonnant des maîtres de Toula, qui les élève en même temps au-dessus de leurs rivaux d'outre-mer et révèle leur faiblesse bien connue, la pensée amère et inquiétante de Leskov sur l'ignorance russe, qui opprime et enchaîne cruellement de grandes forces, s'exprime étranger à toute tendance conciliatrice et apologétique et aux possibilités du peuple, le vouant à une série de défaites et d'échecs.

La question de savoir ce qu'un Russe peut faire entraîne immédiatement d'autres questions tout aussi importantes dans le récit de Leskov: comment vit-il, a-t-il, comme les maîtres anglais, des «circonstances absolues» pour le développement de son talent, quelle attitude a-t-il envers est confronté au pouvoir, comment se déroule son destin.

Certes, ni le narrateur ni Lefty lui-même, qui se sont habitués à un certain ordre des choses établi depuis longtemps en Russie (contrairement à celui que Platov et Lefty ont vu en Angleterre), ne se posent ces questions, mais l'écrivain prend des mesures spéciales pour s'assurer qu'ils sont inévitablement inéluctables dans l'esprit de ses lecteurs.

Racontant, par exemple, avec quelle «cérémonie» Platov a voyagé, exécutant l'ordre du souverain, Leskov peint les figures de cosaques «sifflants», qui s'assoient des deux côtés de l'irradiation du conducteur et tout au long du trajet arrosent constamment leur conducteur à coups de fouet Heureusement, les chevaux ne pouvaient être tenus nulle part à aucune station, et toujours une centaine de sauts sautaient devant le lieu d'arrêt.

Le narrateur lui-même n'insiste pas sur ces détails, il en parle en passant, avec désinvolture, comme d'ailleurs. Cependant, toutes ces « bagatelles » de la vie russe incluses dans son récit - la coupe rusée des cochers, les abus grossiers de Platov contre les maîtres de Tula, la quasi-arrestation de Levsha, qui était emmené à l'ordre de Saint-, accumulant en eux-mêmes l'esprit général de La vie russe du temps de Nikolaev avec son autocratie effrénée des uns et l'absence de droits des autres, un esprit qui inspire à l'auteur le sentiment le plus amer.

Saturés de détails douloureux sur la mort de Lefty, les derniers chapitres de l'histoire attirent encore plus l'attention du lecteur sur la situation de l'individu en Russie, où "c'est effrayant pour une personne". Un maître talentueux, un artiste de son métier, profondément dévoué à sa patrie, meurt oublié de tous dans le couloir de l'hôpital pour pauvres Obukhov, sans avoir eu le temps de servir son pays avec les derniers conseils. Une telle fin de l'intrigue, contenant un paradoxe amer, renforce le son du thème humaniste du conte - le destin tragique d'une personne talentueuse en Russie, condamnée à tuer de nombreuses opportunités en lui-même sans en faire un usage digne.

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Les véritables arbitres des événements visant à exalter la gloire de la Russie sont Lefty et ses compagnons de conte - ces maîtres de Tula, dont l'art est confié à la curiosité anglaise. Ce sont eux qui font preuve par leur comportement d'une véritable dignité, d'une calme fermeté d'esprit, d'une pleine conscience de la responsabilité nationale. Réfléchissant à la situation actuelle, ils la jugent, ne permettant aucun chevauchement d'évaluations dans un sens ou dans l'autre: «... la nation anglaise n'est pas non plus stupide, mais plutôt rusée, et l'art a une grande signification en elle. Contre elle, disent-ils, il faut réfléchir et avec la bénédiction de Dieu. Un tel comportement, exempt de vaine vanité, contraste particulièrement vivement avec la mesquinerie des motifs des tsars russes.

Cette tournure de l'intrigue exprime la pensée favorite de l'écrivain sur les "petits grands personnages" qui, à l'écart des événements historiques, décident des destinées historiques du pays. "Ces gens directs et fiables", Leskov en parlera avec respect et chaleur dans son dernier récit "L'homme à l'horloge", se rapprochant de L. Tolstoï dans son évaluation des masses démocratiques.

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Certes, ni le narrateur ni Lefty lui-même, qui se sont habitués à un certain ordre des choses établi depuis longtemps en Russie (contrairement à celui que Platov et Lefty ont vu en Angleterre), ne se posent ces questions, mais l'écrivain prend des mesures spéciales pour s'assurer qu'ils sont inévitablement inéluctables dans l'esprit de ses lecteurs.

Racontant, par exemple, avec quelle "cérémonie" Platov a voyagé, exécutant l'ordre du souverain, Leskov peint les figures de cosaques "sifflants", qui s'assoient des deux côtés de l'irradiation du cocher et tout au long du voyage arrosent constamment leur chauffeur à coups de fouet Heureusement, les chevaux ne pouvaient être tenus nulle part à aucune station, et toujours une centaine de sauts sautaient devant le lieu d'arrêt.

Le narrateur lui-même n'insiste pas sur ces détails, il en parle en passant, avec désinvolture, comme d'ailleurs. Cependant, toutes ces « bagatelles » de la vie russe incluses dans son récit - la section rusée des cochers, les abus grossiers de Platov contre les maîtres de Toula, la quasi-arrestation de Levsha, qui était emmené à l'ordre de Saint-, accumulant en eux-mêmes le général l'esprit de la vie russe du temps de Nikolaev avec son autocratie débridée des uns et l'absence de droits des autres, un esprit qui inspire à l'auteur le sentiment le plus amer.

Saturés de détails douloureux sur la mort de Lefty, les derniers chapitres du récit focalisent l'attention du lecteur avec encore plus d'insistance sur la situation de l'individu en Russie, où "ça fait peur pour une personne". Un maître talentueux, un artiste de son métier, profondément dévoué à sa patrie, meurt oublié de tous dans le couloir de l'hôpital pour pauvres Obukhov, sans avoir eu le temps de servir son pays avec les derniers conseils. Une telle fin de l'intrigue, contenant un paradoxe amer, renforce le son du thème humaniste du conte - le destin tragique d'une personne talentueuse en Russie, condamnée à tuer de nombreuses opportunités en lui-même sans en faire un usage digne.

Le destin tragique d'une personne talentueuse dans le conte "Lefty"

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L'image de Lefty dans le conte. Le destin d'une personne talentueuse en Russie

Les vrais fanatiques de la gloire de la Russie sont les maîtres de Tula qui ont chaussé la puce anglaise dans le conte - Lefty et ses camarades - faisant preuve de dignité, de courage, de conscience de la responsabilité nationale en rivalité avec les Britanniques.

Dans cette tournure de l'intrigue, trouve son expression la pensée favorite de l'auteur sur les « petits grands » qui, « à l'écart du grand mouvement historique », décident des destinées historiques du pays.

I. Glazounov. Gaucher

Les défauts physiques soulignent l'habileté de Lefty : le strabisme et le mauvais usage de la main droite n'empêchent pas le héros de ferrer une puce d'acier invisible à l'œil. Le strabisme de Lefty est aussi une sorte de signe, un sceau de paria, de rejet.

Les armuriers de Tula sont dotés d'une véritable conscience de leurs capacités et des capacités des artisans d'outre-mer.

L'impatience et l'irritabilité de Platov trahissent son incertitude quant au succès de sa mission. L'écrivain montre Platov moins féroce et redoutable que pathétique et drôle. Sa colère est comme la colère, prête à tomber sur les auteurs du malheur qui le menace.

Faites attention au chapitre 7. Quel est le contraire de l'irritabilité et de la colère de Platov dans le conte ?

Le mépris de la personnalité, et d'abord de la personnalité d'une personne simple, dont le travail, le courage et le talent, selon l'écrivain, font la force de la Russie, frôle très souvent le crime. Leskov reproduit toutes les circonstances comme quelque chose d'ordinaire, de familier, la norme générale de la vie.