Svidjela mi se današnja vijest: http://www.ami-tass.ru/article/33915.html

MOSKVA, 26. marta /AMI-TASS/ Komitet Savjeta Federacije za socijalnu politiku jednoglasno je odobrio danas inicijativu za uspostavljanje novog državnog praznika „Sveruski dan bračne ljubavi i porodične sreće“, koji se predlaže da se obilježava 8. jula. , Dan zaštitnika Petra i Fevronije. Organizacioni odbor za organizaciju proslave predvodila je predsjedavajuća Odbora Vijeća Federacije za socijalnu politiku Valentina Petrenko.

Kako je saopšteno u pres-službi gornjeg doma parlamenta, saopštenje o uspostavljanju novog državnog praznika u čast vjernih princa Petra i princeze Fevronije potpisali su inicijatori 18. januara ove godine u Muromu. Među njima su i predstavnici Vijeća Federacije, uprave Vladimirske regije, Računske komore Ruske Federacije, koja je preuzela pokroviteljstvo nad manastirom Murom Spaso-Preobraženski.

Po prvi put, novi praznik će se ove godine naveliko proslaviti u Muromu.

U Muromu su vladali sveti Petar i Fevronija. Ali Fevronija je bila seljanka i bojari su bili protiv njihovog braka; nisu hteli da za svog princa vide čoveka koji se oženio jednostavnom seljankom. Petar i Fevronija preferirali su porodični život od vladavine na muromskom prijestolju. Živeli su srećno do kraja života, i umrli su istog dana i u isti sat 1228. godine. I iako su sahranjeni odvojeno, njihova tijela su nekim čudom završila u istoj grobnici. Njihova zajednica je model bračne vjernosti i ideal porodice zasnovane na ličnoj pobožnosti oba supružnika i njihovoj ljubavi. U Rusiji su bili poštovani kao zaštitnici bračnog života.

„Ovo bi trebalo da bude proslava bračne ljubavi i porodične sreće, zasnovana na nacionalnim kulturnim tradicijama. Moramo iskoristiti ovaj praznik da našoj omladini damo primjer morala, čistoće i topline u porodici. Da pokaže kakva porodica treba da bude, kakvi su odnosi u njoj i koja je odgovornost na muškarcu i ženi koji stvaraju porodicu“, rekao je Petrenko.

A praznik mora biti organizovan što šire i otvorenije, naglasio je senator, kako bi svi ruski regioni znali za njega. Inače, u Muromu se već nekoliko godina obilježava Dan svetih prinčeva Petra i Fevronije i tamo zaljubljeni jedni drugima daju čestitke „Fevronije“, a ne „Valentinove“.

„Ni pravoslavna ni katolička crkva ne slave, po njihovom zajedničkom mišljenju, „vulgarni paganski“ praznik „svih zaljubljenih“, u koji je zapadna narodna tradicija pretvorila 14. februar po gregorijanskom kalendaru - dan sećanja na hrišćanskog sveca iz trećeg veka, Valentin.

„Sada možemo s pozitivne strane primijetiti da proslava „Dan zaljubljenih“ („Valentinovo“) u Rusiji više nije tako svijetla i široka“, rekao je sveštenik Georgij Ryabykh, šef sekretarijata za odnose između Crkve i crkve. društva Moskovske Patrijaršije, rečeno je za RIA Novosti.

Nastali trend objasnio je činjenicom da su ljudi konačno uvidjeli da rašireno tumačenje i komercijalizacija ovog praznika „jednostavno vulgarizira visoku ideju ljubavi“, „oštećuje njenu uzvišenu suštinu“ i pretvara ljubav u „još jedan proizvod za tržišnu trgovinu“. ”

„Prema njemu, u pravoslavnoj tradiciji, posebnim praznicima ljubavi i porodične sreće smatraju se dani sećanja na svece koji su se u svom zemaljskom životu odlikovali bračnom vernošću i uzajamnim razumevanjem, na primer, Petra i Fevronije iz Muroma ili kraljevske strastonoše.”

Pravi protest protiv vulgarnosti i komercijalizacije svijeta moguć je samo u kršćanstvu.

Ne tako davno, Rusija je imala svoj Dan zaljubljenih - 8. jul u čast Svetih Petra i Fevronije. Upravo njih Pravoslavna crkva smatra zaštitnicima ljubavi, vjernosti i bračne sreće.

"Što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja"
(Matej 19:6)

To se dogodilo u 13. veku. Kod princa Petra bio je jedan brat čija je žena stekla naviku da pušta zmaja i niko nije mogao da se nosi sa tim sve dok muž nije naučio svoju ženu da se lepo igra sa zmijom i od njega sazna kako da je uništi. Supruga je upravo to učinila, zmija je otvorila uši na njene ljubazne riječi i promakla da bi mogla biti ubijena mačem Petra Agrića.

Brat je sve to ispričao Petru, a on je, pronašavši mač, došao u odaje svoje snahe i ugledao je tamo i zmiju u liku svog brata. Petar je pogodio ko je ispred njega i udario zmiju, odmah je poprimio svoj pravi oblik i umro, ali je prije toga poprskao Petra svojom otrovnom krvlju, a ruke i lice su mu bili prekriveni strašnim čirevima, a na njemu su se stvorile kraste. tijelo.

Princa su liječili mnogi poznati ljekari, ali mu ni jedan tretman nije pomogao.

A onda se proširila glasina da je u Rjazanju živjela mudra djevojka, kći pčelara, koja je poznavala tajne liječenja. Čak su rekli da su se mrvice hleba na njenom dlanu pretvorile u mirisni tamjan. I princ je poslao glasnika da sazna da li je to zaista tako.

Glasnik je pronašao pčelarevu kuću u selu Laskovo, za koju se ispostavilo da je obična seljačka koliba i pronašao Eufrosyne (tako se zvala na svijetu) u siromašnoj seljačkoj haljini, sjedi za razbojom. Devojka je tkala platno, a ispred nje je skakao zec, kao da simbolizuje njeno stapanje sa prirodom.

Glasnik je začuđeno slušao šta djevojka govori. A ona je rekla sledeće: „Loše je kada kuća nema uši, a soba nema oči!“

Glasnik je upitao djevojku: "Gdje je vlasnik ove kuće?" Na to je ona odgovorila: „Moji otac i majka su otišli da plaču na pozajmicu, a moj brat je prošao kroz noge smrti da pogleda u oči.“ Naravno, on ništa nije razumio i tražio je da u pristupačnom obliku pojasni značenje onoga što je rečeno.

Objasnila je: „I ovo ne možete razumjeti! Došao si u ovu kuću, ušao u moju gornju sobu i našao me u neuređenom stanju. Da je pas u našoj kući, osjetio bi da se približavate kući i lajao bi na vas: ovo su uši kuće. A da si u mojoj gornjoj sobi, onda bi mi, videći da ideš u gornju sobu, pričao o tome: ovo su oči kuće. A šta sam ti pričao o ocu, majci i bratu, pa su moji otac i majka otišli da plaču - otišli na sahranu i tugovali mrtvaca. A kad za njih dođe smrt, drugi će ih oplakivati: ovo je plač na zajam. Rekao sam vam ovo za mog brata jer moji otac i brat su penjači po drveću, skupljaju med sa drveća u šumi. A danas je moj brat otišao da bude pčelar i kad se popne na drvo gledaće kroz noge do zemlje da ne padne sa visine. Ako se neko pokvari, izgubiće život. Zato sam rekao da je prošao kroz noge smrti da bi pogledao u oči.”

A onda joj je glasnik objasnio razlog svog dolaska i pitao je može li izliječiti princa. Ako može, princ će je velikodušno nagraditi.

Fevronija reče: „Dovedite svog princa ovamo. Ako bude iskren i skroman u svojim rečima, biće zdrav!"

Sam princ zbog teške bolesti nije mogao ni da sedne na konja i doveden je kod Fevronije.

Pre nego što je krenula na lečenje, devojka je rekla da neće prihvatiti nikakvu isplatu, ali bi princ, pošto se oporavio, trebalo da je oženi.

Princ je pristao, ali u duši nije imao nameru da ispuni obećanje. Da li je ikad uobičajeno da prinčevi ožene devojke niskog porekla?

Djevojka je, saslušavši prinčev odgovor, uzela zdjelu, zagrabila malo kvasca, dunula u nju i rekla: „Neka to istope tvome princu, i neka namaže cijelo tijelo njome gdje ih ima. kraste i čirevi. I neka ostavi jednu krastu nepomazanu. I biće zdrav!

Princ je poslušao Fevronijin savet i pre nego što je otišao u kupatilo, poslao je do devojke slugu sa malom gomilom lana, rekavši: „Ova devojka želi da postane moja žena zbog svoje mudrosti. Ako je tako mudra, neka mi napravi košulju, i odjeću, i šal od ovog lana dok sam u kupatilu.”

Sluga je to uradio. A Fevronija mu kaže: "Popni se na našu peć i, skinuvši cjepanicu, donesi je ovamo." On je, pošto ju je saslušao, doneo cjepanice. Tada je ona, mjereći rasponom, rekla: "Odvojite ovo od balvana." Prekinuo ga je. Ona mu kaže: „Uzmi ovaj panj, idi i daj ga svom knezu od mene i reci mu: dok ja češljam ovu gomilu lana, neka tvoj princ napravi tkaonicu od ovog panja i sve druge opreme koja će biti koristi se za tkanje.” platno za njega.”

Princ, saslušavši slugu, ponovo ga je poslao do devojke, naredivši mu da kaže: "...da je nemoguće od tako malog pileta napraviti ono što traži za tako kratko vreme!"

Na šta je Fevronija odgovorila: „Da li je zaista moguće da odrasli muškarac napravi košulju, haljinu i šal od jedne gomile lana za kratko vreme koje mu je potrebno da se opere u kupatilu?“

Princ Petar se umio u kupatilu, namazavši mašću sve rane osim jedne, i ozdravio.

Bio je zadivljen tako brzim izlečenjem i poslao je devojci bogate darove, ali ona ih nije prihvatila. Petar nije nameravao da je oženi... Vratio se u svoj grad Murom. Ali iz čira koji je ostao nerazmazan, pojavile su se nove, a bolest je pala na princa s novom snagom.

I opet se princ obratio Fevroniji, moleći ga da ga izliječi. Fevronija se nije naljutila na princa što ju je prevario i rekla mu je da će ozdraviti ako joj postane muž. Princ joj je dao čvrsto obećanje i ovoga puta ga je održao. Tako je Fevronija postala princeza.

Princ Petar se zaljubio u svoju ženu, a nakon smrti brata postao je vladar Muroma.

Ali bojari i njihove žene nisu voleli Fevroniju zbog njenog niskog porekla, pa je jednog dana jedan od slugu došao knezu Petru i počeo da kleveće: „Svaki put“, rekao je, „nakon što završi jelo, napušta sto neprikladno: pre ustaje, skuplja mrvice u ruke, kao da je gladna!”

Princ, ručavši sa svojom ženom i videvši kako ona skuplja mrvice na dlanu, otpusti princezinu ruku i ugleda tamjan i mirisni tamjan na njenom dlanu. I od tog dana više to nije doživio.

Ali bojari se nisu smirili i počeli su prekoriti princa: „Kneže, svi smo spremni da ti vjerno služimo i da te imamo za autokratu, ali ne želimo da princeza Fevronija vlada našim ženama. Ako želiš da ostaneš autokrata, neka ti bude još jedna princeza. Fevronija, uzela bogatstvo koliko hoće, pusti je da ide kud hoće!”

Ali princ je već toliko volio svoju ženu i vjerovao u njenu mudrost da je s njom napustio grad. Sve što ju je pitao bilo je: „Šta će biti sada, pošto sam se dobrovoljno odrekao kneževine?“ Dragocena Fevronija mu kaže: „Ne tuguj, kneže, milosrdni Bog, tvorac i zaštitnik svega, neće nas ostaviti u nevolji!“

I bojari su odlučili da se sami mogu nositi s tim. Ali to nije bio slučaj, ništa im nije pošlo za rukom, i pojurili su što su brže mogli svome princu, pali mu pred noge i, eto, zakukali: „Gospodaru naš kneže! Došli smo k tebi od svih plemića i od stanovnika cijelog grada, ne ostavljaj nas, svoju siročad, vrati se u svoju vladavinu. Uostalom, mnogi plemići su umrli u gradu od mača. Svaki od njih je htio da vlada, a u sporu su se međusobno ubijali. I svi oni koji su preživjeli, zajedno sa svim narodom, mole ti se: Gospodine naš kneže, iako smo te naljutili i uvrijedili jer nismo htjeli da princeza Fevronija vlada našim ženama, ali sada smo sa svim svojim ukućanima tvoji robovi i želimo da budeš, i volimo te, i molimo se da nas ne ostaviš, svoje sluge!”

Princ i princeza su se vratili u Murom i dugo vladali po zakonu i savjesti, vodeći računa o svom narodu i ne vrijeđajući nikoga. Tada su prihvatili monaštvo. A kada je došlo vrijeme da napuste ovaj svijet, zavještali su da se obojica stave u jednu grobnicu, praveći dva lijesa od jednog kamena, sa tankom pregradom između njih.

Međutim, ljudi su odlučili da, pošto su postali monasi, ne mogu biti sahranjeni zajedno. Stavljani su u posebne kovčege. Petra do jutra položeno u gradsku crkvu Presvete Bogorodice, a tijelo svete Fevronije u njen kovčeg i položeno u seosku crkvu Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta.

Ali ujutro nađoše kovčege prazne, a Petra i Fevroniju u njihovom zajedničkom kovčegu, koji su sami naredili da sebi isklesaju i koji je ostao prazan u istoj gradskoj katedralnoj crkvi Prečiste Bogorodice.

Ljudi su ponovo pokušali da ih razdvoje, ali ništa nije uspelo, a sveci su sahranjeni u blizini gradske katedralne crkve u jednom kovčegu.

U 16. veku Crkva je kanonizirala Petra i Fevroniju za svece.

Kažu da mošti svetaca donose iscjeljenje onima koji im dolaze. Kažu da Petar i Fevronija pomažu mladima da pronađu svoju ljubav i sačuvaju je u braku.

Više o svecima možete saznati čitajući, koji se smatraju biserom drevne ruske književnosti. "Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma" napisan u 16. veku na osnovu predanja po nalogu mitropolita Makarija od pisca i publiciste Ermolaja Erazma za Moskovski crkveni sabor 1547. godine.

Ili Dan zaljubljenih - praznik koji se u cijelom svijetu obilježava 14. februara. Postoji nekoliko verzija o nastanku ovog praznika, prema jednoj od kojih se Dan zaljubljenih nekada zvao „Ptičje venčanje“, jer se verovalo da baš na današnji dan, 14. februara, ptice biraju partnera. Prema drugoj verziji, prije mnogo godina kršćanski svećenik po imenu Valentin obavio je ceremoniju vjenčanja koju je zabranio rimski car, zbog čega je pogubljen 14. februara i od tada se smatra zaštitnikom zaljubljenih.

Druga legenda datira iz vremena kada je Rim bio paganski. Priča kako je kršćanski propovjednik Valentin bio zatvoren zbog svoje vjere i pred svima izliječio tamničarevu kćer i dao joj vid. Osuđen je na smrt, a 13. februara, uoči pogubljenja, poslao joj je nježno oproštajno pismo.

Sledeća legenda kombinuje prethodne dve. Kažu da je Valentin, kao biskup Terni, pokazivao posebnu naklonost prema mladim ljubavnicima, pomagao u pisanju pisama s izjavama ljubavi, pomirio svađene, a mladim supružnicima poklanjao cvijeće. Njegovo hapšenje je navodno uzrokovano činjenicom da rimski car Julije Klaudije II nije dozvolio vojnicima carskih legija da se zaljube i vjenčaju, a Valentin se tajno ženio legionarima. Kada je Valentin bio u zatvoru, on se, kako legenda kaže, zaljubio u slijepu kćer svog dželata i izliječio je. Prije pogubljenja, ostavio joj je oproštajnu poruku s potpisom "Vaše Valentine".

Nakon toga, kao kršćanski mučenik koji je stradao za vjeru, Valentina je Katolička crkva proglasila svetim. A 496. godine papa Gelazije je proglasio 14. februar Dan zaljubljenih. Od tada ljubavnici poštuju Svetog Valentina i smatraju ga svojim zagovornikom. U znak sećanja na pismo koje je Valentin napisao svojoj voljenoj, na ovaj dan je uobičajeno da jedno drugom poklanjate valentinove čestitke u obliku srca, sa najboljim željama, izjavama ljubavi, bračnim ponudama ili samo šalama.

Kasnije se u Katoličkoj crkvi Dan zaljubljenih počeo smatrati fakultativnim praznikom. Od 1969. godine, kao rezultat reforme bogoštovlja, Sveti Valentin je uklonjen iz liturgijskog kalendara Katoličke crkve (zajedno sa drugim rimskim svecima, podaci o čijim su životima kontradiktorni i nepouzdani).

Uprkos tome, Dan zaljubljenih, zaštitnik svih zaljubljenih, dobio je zaista svjetsko priznanje, postao je popularan u mnogim zemljama, među vjernicima i nevjernicima, bez obzira na nacionalnost i vjersku pripadnost. Osim toga, u mnogim zemljama postoje analogi Valentinovu, a često stanovnici ovih zemalja slave praznik dva puta - u februaru, na Dan zaljubljenih i na svoj tradicionalni dan.

U Rusiji se ovaj praznik počeo najšire i najotvorenije slaviti od ranih 1990-ih. Svojevrsni domaći analog Dana zaljubljenih ili Dana zaljubljenih u sovjetsko vrijeme bio je Međunarodni dan žena 8. marta, a trenutno - Sveruski dan bračne ljubavi i porodične sreće, koji se obilježava 8. jula. Na današnji dan Ruska pravoslavna crkva slavi dan sećanja na svete Petra i Fevronije, koji su od davnina smatrani zaštitnicima porodice i braka u Rusiji.

Ljubavna priča Petra i Fevronije detaljno je i živopisno opisana u poznatoj staroruskoj "Priči o Petru i Fevroniji". Prema Žitijima svetih, blaženi knez Petar stupio je na muromski presto 1203. godine. Nekoliko godina ranije se razbolio od gube, od koje ga niko nije mogao izliječiti. U snu je princu otkriveno da pobožna seljačka djeva Fevronija to može učiniti. Princ se zaljubio u Fevroniju zbog njene pobožnosti, mudrosti i dobrote i zakleo se da će je oženiti nakon izlječenja. Fevronija je izliječila princa i udala se za njega. Sveti supružnici su jedno drugom nosili ljubav i vjernost kroz mnoga iskušenja. Postali su poznati po svom pravednom životu i milosrđu.

Sveti Petar i Fevronija umrli su istog dana i časa, 8. jula 1228. godine, prethodno položivši monaški postrig sa imenima David i Efrosinija. Tijela svetaca stavljena su u jedan kovčeg. Ruska pravoslavna crkva proglasila je Petra i Fevroniju svetima. Danas njihove mošti počivaju u manastiru Svete Trojice u Muromu.

Na inicijativu stanovnika grada Muroma (Vladimirska oblast), gde počivaju mošti svetih supružnika, uspostavljena je predrevolucionarna tradicija proslavljanja dana Sv. Petar i Fevronija. Ovu ideju podržali su poslanici Državne dume Ruske Federacije, a 2008. praznik je dobio službeni status vlade.

Dana 26. marta 2008. godine, na sastanku Komiteta Vijeća Federacije za socijalnu politiku, Vijeće Federacije je jednoglasno odobrilo inicijativu za uspostavljanje novog državnog praznika - Sveruskog dana bračne ljubavi i porodične sreće. Rusija je 2008. godine prvi put proslavila 8. jul kao nacionalni Dan porodice, ljubavi i vjernosti.

Međutim, za razliku od zapadnog, ruski praznik ima nekoliko svetaca zaštitnika. Zaštitnicima porodičnog blagostanja smatraju se pobožni par - Joakim i Ana, u čijoj je porodici rođena Bogorodica.Pravoslavna crkva 29. avgusta slavi uspomenu na čudotvornu Fedorovsku ikonu Majke Božije. , koja se poštuje kao zaštitnica nevjesta, porodičnog blagostanja, rađanja djece u parovima bez djece, te pomaže kod teških porođaja. U Rusiji postoji još jedan praznik tokom kojeg se pravoslavni hrišćani mole za dar prosperitetnog porodičnog života - ovo je Pokrov Blažene Djevice Marije. Od Pokrova dana - 14. oktobra - počele su se slaviti vjenčanja, a na ovaj dan su djevojke išle u crkvu da se pomole da im Gospod pošalje dobre mladoženja .

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Princ Petar, drugi sin muromskog kneza Jurija Vladimiroviča, razbolio se od gube, od koje ga nijedan ljekar nije mogao izliječiti. Princ je, uzdajući se u Boga, ponizno podnosio sve muke koje mu je donijela bolest. Uprkos svakodnevnoj patnji, nije gubio nadu, a jednog dana u snu mu je rečeno da je ćerka „penjača na drveće“, pčelara koji je vadio divlji med, Fevronija, seljanka iz sela Laskovo u Rjazanskoj zemlji. , mogao ga izliječiti. Princ je, bez razmišljanja, poslao glasnike u pravcu koji mu je naznačen.

Glasnik koji je dojahao do mjesta vidio je djevojku kako sjedi u tkaonici u jednoj od seljačkih kuća. Ovo je bila Fevronija. Ona je tkala platno, a pred njom je skakao zec. Poznavajući svojstva bilja, Fevronija je znala kako liječiti razne bolesti. Divlje životinje su je dobrovoljno poslušale. Konkretno, zec, koji je tako zaokupio maštu kneževskog izaslanika.

Fevronija je naredila glasniku: "Dovedite svog princa ovamo. Ako bude iskren i ponizan u svojim riječima, biće zdrav!" I dodala: "Želim da ga izliječim, ali ne tražim nikakvu nagradu od njega. Evo moje riječi: ako mu ne postanem žena, onda nije u redu da ga liječim." Princ, koji više nije mogao hodati, pristao je na sve. I obećao je Fevroniji da će je oženiti odmah nakon oporavka. Međutim, davši takvo obećanje, princ ga nije namjeravao ispuniti. To je razumljivo, Petar je došao iz kneževske porodice, a Fevronija je bila samo seljanka. Fevronija je zagrabila malo kvasnog hleba, dunula u njega i poslala princa u kupatilo da se opere i namaže sve kraste, osim jedne...

Princ je uradio sve tačno kako mu je devojka rekla. Ali, naravno, nije se oženio, otišao je da živi u Muromu. Tada se bolest ponovo pojavila. Od jedne jedine kraste, strašna bolest je počela da muči princa istom silom, i nije imao drugog izbora nego da se vrati Fevroniji i održi reč.

Voleli su se do smrti i... posle. Položivši monaški zavet sa imenima David i Efrosinija, par je zaveštao da ih stave u jedan kovčeg, prethodno pripremivši grob sa tankom pregradom. Umrli su u trenu 8. jula, po novom stilu, ali su kršenjem volje stavljeni u različite kovčege i u različite zatvorene crkve. Sutradan su se našli u istoj grobnici... Opet su ljudi pokušali da ih razdvoje, ali su narednog jutra tijela supružnika ponovo bila zajedno.

Pravoslavna crkva 8. jula slavi dan sećanja na svete plemenite knezove Petra i Fevronije Muromske - zaštitnike porodičnog blagostanja, međusobnog poštovanja i iskrene ljubavi. Njihov brak je vekovima bio uzor hrišćanskog braka.

Njihova priča podsjeća na dobru bajku o ljubavi - velikoj i čistoj. Oni služe kao primjer svim ljubavnicima, jer su živjeli u tuzi i radosti, bogatstvu i siromaštvu, i niko ih nije mogao razdvojiti, pa ni smrt.

Odlična ljubavna priča

Prema žitijima svetaca, blaženi knez Petar bio je drugi sin muromskog kneza Jurija Vladimiroviča. Popeo se na muromski presto 1203. Nekoliko godina ranije, princ Petar se razbolio od gube, od koje ga niko nije mogao izliječiti.

A tada je princ usnio proročki san da ga može izliječiti pčelarova kćer Fevronija, seljanka iz sela Laskovoj u Rjazanskoj zemlji. Djevojčica je od djetinjstva proučavala bilje i imala dar liječenja, a čak su je i divlje životinje slušale i nisu se usudile pokazati agresiju.

Princ se zaljubio u Fevroniju zbog njene pobožnosti, mudrosti i dobrote i zakleo se da će je oženiti nakon izlječenja. Djevojka je izliječila princa, ali on nije održao svoju riječ. Bolest se nastavila, Fevronija je ponovo izliječila princa, a on se oženio iscjeliteljicom.

Kada je Petar naslijedio kneževinu nakon svog brata, bojari nisu željeli imati princezu jednostavnog ranga i zahtijevali su da je princ napusti. Petar, saznavši da ga žele odvojiti od njegove voljene žene, odlučio je dobrovoljno odreći se moći i bogatstva i s njom otići u izgnanstvo.

U egzilu, mlada, mudra princeza je na sve moguće načine podržavala svog tužnog muža. Kada je u kući bilo poteškoća s hranom i novcem, uvijek je pronalazila divan izlaz. Petar je još uvijek obožavao svoju ženu i nikada mu nije zamjerio činjenicu da se zbog nje morao odreći kneževine i živjeti u oskudici.

Ubrzo su počeli nemiri u Muromu, bojari su se posvađali, tražeći ispražnjeni kneževski tron, a krv je prolivena. Tada su bojari, koji su došli k sebi, okupili veće i odlučili da ponovo pozovu kneza Petra. Princ i princeza su se vratili, a Fevronija je uspela da zadobije ljubav građana. Vladali su srećno do kraja života.

The Saints

Petar i Fevronija su se u dubokoj starosti zamonašili u različitim manastirima sa imenima David i Efrosinija, i molili su se Bogu da umru istog dana, a zaveštali su da se zajedno sahrane u posebno pripremljen kovčeg sa tankom pregradom u sredina.

Predanje kaže da su oni zapravo preminuli istoga dana - to se dogodilo 8. jula 1228. godine po novom stilu. S obzirom da je sahrana u istom kovčegu nespojiva sa monaškim činom, njihova tela su smeštena u različite manastire, ali su se sutradan našli zajedno.

Nakon što se takvo čudo dogodilo po drugi put, monasi su zajedno sahranili svete supružnike u gradu Muromu u katedralnoj crkvi Rođenja Blažene Djevice Marije.

Otprilike 300 godina nakon njihove smrti, Muromski knez Petar i njegova supruga Fevronija kanonizirani su. Pravoslavna crkva ih je proglasila zaštitnicima porodice, a mošti svetaca našle su mir u manastiru Svete Trojice u gradu Muromu.

Dan porodice, ljubavi i vjernosti

Sjećanje na čuda i podvige ovih svetaca prenosilo se s koljena na koljeno. Pravoslavni praznik se obilježava u mnogim zemljama svijeta, ali glavne proslave se održavaju u Muromu.

Stanovnici Muroma, gdje su sveti supružnici oduvijek poštovani, odlučili su spojiti Dan grada sa pravoslavnim praznikom. Tako je 2008. godine rođen novi ruski praznik koji veliča ljubav i odanost.

Simbol praznika čiste i nesebične ljubavi je kamilica, cvijet koji je posebno popularan među svim zaljubljenicima. Kasnije je Porodični dan dobio i svoju medalju, s prikazanom tratinčicom na jednoj strani i licima Petra i Fevronije na drugoj.

Orden se tradicionalno dodeljuje bračnim parovima u kojima vlada ljubav i međusobno razumevanje.

Osmi jul u Rusiji postao je analog Dan zaljubljenih, koji katolici slave 14. februara. Petra i Fevronije slavi se kao Dan zaljubljenih.

Tradicije i znakovi

Mnogo je običaja i znakova vezanih za praznik Petra i Fevronije.

Prema tradiciji, ljudi idu u crkvu da se mole za ljubav, porodičnu sreću, očuvanje braka i blagostanje. Oni traže od svetaca zagovor ako se odnos među supružnicima pogoršao i preostaje samo nada u božansku pomoć.

Kod ikone svetih Petra i Fevronije možete se moliti za porodičnu sreću, rođenje djece, zdravlje voljenih, pa čak i uspješan brak. Mnogi vjernici su prepoznali činjenicu da se nakon apela i molbi ovim svecima njihov porodični život poboljšao.

Na ovaj dan, u stara vremena, po običajima, mladi su slavili veridbu. U Rusiji je takva ceremonija bila analog savremenog bračnog ugovora. Parovi su razmijenili prstenje i zakleli se jedno drugom na vjernost u prisustvu roditelja i pozvanih. Od tog trenutka dobili su status mladenke i mladoženje.

Trajanje takvog sporazuma bilo je otprilike tri do šest mjeseci, nakon čega je donesena konačna odluka.

Na dan Petra i Fevronije bilo je moguće saznati vrijeme za narednih 40 dana. Vjeruje se da ako je 8. jul vedar, to znači da će vrijeme biti vedro i toplo svih 40 dana.

Na dan porodice, ljubavi i vjernosti obavljaju se i razna gatanja i rituali vezani za porodicu, vjenčanje, vjenčanje, rađanje djece, uspostavljanje mira u porodici i očuvanje ljubavi među supružnicima.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora