Dragi tati, frati si surori. Astăzi citim un fragment din Evanghelie despre o minune pe care o cunoaștem cu toții foarte bine. (Mat. XIV, 22-34).

Mântuitorul a umblat pe ape ca pe uscat și a venit la ucenicii Săi, care mureau în corabie. Prin aceasta suntem convinși din nou și din nou că Hristos este adevăratul Dumnezeu, așa cum este El barbat adevarat. Suntem convinși că fiecare natură, fiecare făptură, fiecare făptură este supusă voinței Sale. Și cu cât mai acut, cu atât mai clar trăim suferința lui Hristos pe Golgota. Acele suferințe care erau libere. Suferința pe care Creatorul nostru (Creatorul nu doar al tuturor, ci al întregii lumi, al întregului Univers) a îndurat-o de dragul fiecăruia dintre noi.

Dar în aceeași minune, în același pasaj din Evanghelie, putem vedea întreaga noastră viață spirituală. Se manifestă în povestea apostolului Petru, care, văzându-L pe Hristos, a spus: „Doamne, poruncește-mi și voi veni la Tine”. A mers și pe ape, dar i-a fost frică de vânt și a început să se înece. Și în această nenorocire a chemat pe Dumnezeu și Domnul l-a mântuit. În esență, întreaga noastră viață spirituală este aici. Tu și cu mine de foarte multe ori, după ce l-am primit pe Hristos, după ce am văzut toată frumusețea Evangheliei și tot ce este adevăr, ne luminăm cu credință. Dar vânturile deșertăciunii umane, vânturile vieții noastre de zi cu zi, vânturile noastre Viata de zi cu zi Focul acestei credințe nu este aprins, așa cum trebuie, ci, dimpotrivă, se stinge. Și noi, ca și acel apostol, ne este frică și nu-L vedem pe Hristos în fața noastră. Acel foc inițial, acel sentiment inițial care, cred, ne-a vizitat pe fiecare dintre noi când am auzit pentru prima dată despre Hristos, din anumite motive se slăbește în timp.

Și există multe motive pentru aceasta. Și aceste motive sunt în esență doar justificarea noastră. La urma urmei, așa cum se spune adesea, îmi voi trăi viața deocamdată și, când voi îmbătrâni, mă voi ruga. Și când vine bătrânețea, nimeni nu știe și nimeni nu le cunoaște viața. Cu toate acestea, există un consens general că un astfel de comportament este normal. Când o persoană începe să meargă la biserică și începe să-și observe păcatele, cei din jurul lui percep adesea acest lucru negativ, spunând că „și-a pierdut complet calea în religie” sau „este ceva în neregulă cu el”. Și totul pentru că cei din jurul lor nu vor să se schimbe și să găsească explicații pentru acțiunile altei persoane în „anormalitate”. Dar este acesta un motiv bun pentru a nu-L urma pe Hristos?

Alții spun, am o familie, trebuie să am grijă de ea, să câștig bani pentru ea și cu munca mea zilnică nu am timp să vin la Hristos. Să ne gândim, oare acesta este motivul? Nu. Aceasta este doar o altă scuză. Așa cum am spus Sfântul Augustin: „Dacă Dumnezeu vine primul, atunci totul va cădea la loc.” Și adesea nu-L punem pe Dumnezeu pe primul loc. Ne punem pe primul loc dorințele sau aspirațiile. De parcă ne-ar putea da viata eterna. Fiecare dintre noi ne poate pune întrebarea tocmai într-un grad atât de extrem: „În cele din urmă, vreau să moștenesc viața veșnică cu Hristos sau nu vreau?” și din acest punct de vedere, uită-te la acțiunile tale, la gândurile tale. Și dacă o persoană arată cu adevărat sincer, va vedea abisul păcatelor sale, crimelor sale. Și aici au mai rămas doar două opțiuni. Sau spuneți: „Lasă, așa să fie”. Sau, precum apostolul Petru îi strigă lui Hristos: „Ajută-mă, Doamne, că mă înec!”

Dacă înțelegem că cu toții ne înecăm cu adevărat, că nu suntem cu toții oameni perfecți, dar având multe și multe păcate diferite, atunci strigătul nostru către Hristos va fi real, atunci viețile noastre se vor schimba și gândurile noastre se vor schimba. Apostolul Petru ne oferă astăzi un exemplu uimitor în acest sens. Da, într-adevăr, toate lucrurile sunt posibile unui credincios. Viața noastră va dobândi pacea, liniștea și fericirea pe care ni le dorim cu toții și spre care ne străduim cu toții.

Fii binecuvântat!

Legendarul regizor Emir Kusturica i-a spus când a cunoscut-o personal: „Am auzit totul în lume, dar nu există așa ceva nicăieri Tu ești cel mai incredibil lucru care există în muzică acum”... Margaret Teicher a numit-o rusă EdithPiaf și Boris Elțin - un simbol al Rusiei renașterii. Cântăreață rusă recunoscută în întreaga lume cucu o voce unică, acordă pentru prima dată un interviu, în care vorbește despre viața sa spirituală și a luicale spre Dumnezeu... Luminoasă pe scenă, atât de sinceră și modestă în comunicarea personală, incomparabilă Pelageya este un oaspete în camera noastră.

- Pelageya, este adevărat că munca ta a fost binecuvântată de Patriarhul Moscovei și Alexy al Rusiei? II? Unde aiîntâlnire si de cat timp a fost asta?
- Era 1990, apoi eu, o fetiță de nouă ani, am fost invitată la Moscova. Prin invitație de la Pentru Patriarhia Moscovei, am cântat la Kremlin ca prezentator și cântăreț. Acolo a avut loc probabil fatidica mea întâlnire cu Patriarhul. Pot spune că este o persoană uimitoare și îi sunt recunoscător lui Dumnezeu că am putut comunica cu el personal de mai multe ori în viața mea. În ziua aceea mi-a spus cuvinte foarte importante și mi-a dat binecuvântare pentru creativitate...

- Mi se pare că sunt foarte puțini artiști care au primit binecuvântarea însuși Patriarhul. Fara indoiala Este o mare onoare și bucurie, darde asemenea, timp și o responsabilitate uriașă... Cum reușești să faci față unei asemenea responsabilități și cum Binecuvântarea Sfinției Sale a influențat calea ta creativă?

Chestia este că iau foarte în serios ceea ce fac pe scenă. La ceea ce spun și cum mă comport. Oamenii publici în acest sens ar trebui să fie deosebit de responsabili! Văd o mare problemă atunci când oamenii nu sunt responsabili pentru acțiunile lor și fac multe lucruri cu nepăsare. Și nu contează exact ce faci. Dacă construiești o casă, trebuie să o construiești bine. Ei bine, dacă sunteți implicat într-un fel de creativitate, nu numai că nu ar trebui să vă fie rușine, mai mult, ar trebui să aveți sentimente strălucitoare, să ajutați la oameni. Cât despre creativitatea mea, nu mi-e deloc rușine de ceea ce fac. Chiar suntem O facem din suflet. Totul este adevărat! Este îmbucurător dacă oamenii au nevoie de creativitatea noastră și aduce rezultate bune, îi ajută pe oameni - aici, ca cântăreț, îmi văd misiunea importantă.

- Fără îndoială, ești un artist unic, ai un extraordinar voce frumoasa... Dar cum să nu fii mândru, știindcă ai talente și daruri speciale, iar lista ta de realizări include cele mai zgomotoase regalii și premii mari?
- Dimpotrivă, am o problemă pe care de multe ori trebuie să mă conving că totul este în regulă cu mine, ce sunt eu om puternic etc. Întotdeauna mă iau extrem de în serios și în mod adecvat. Și știu perfect că pot, că o pot face și, în același timp, îmi cunosc toate neajunsurile, neajunsurile. Ale mele problema principala este lenea. Aș putea petrece mult timp mai util și aș realiza ceva mai mult în dezvoltare. Să multiplice și să dezvăluie talentele și calitățile într-o măsură mai mare decât sunt dezvoltate în prezent. În general, Nu am avut niciodată probleme cu febra stelelor sau cu aroganța. În plus, am fost mereu înconjurat oamenii potriviți care nu m-a lăsat să devin arogant. Întotdeauna o am pe mama lângă mine, alături de care, să spunem clar, nu o vei răsfăța. (râde)

- Cred că, la rândul tău, vei crește și copii minunați!
- Chiar sper! Mama mea a avut inițial poziția corectă - să mă protejeze de rău, ridicând cele mai bune calități nobile. Este foarte important să înveți un copil să facă distincția între bine și rău. Și îmi voi crește copiii la fel. Acum am doi nai si incerc sa petrec cat mai mult timp cu ei, sa fiu un exemplu pentru ei, sa-i cresc crestin.. Important este sa nu iti poluezi sufletul cu nimic, sa nu fii omnivor. . Cred că acest lucru ne distruge în mare măsură lumea interioară. Trebuie să-ți forțezi sufletul să lucreze. De asemenea, este adevărat că experiența fură emoțiile. Trebuie să ne asigurăm că emoțiile, sentimentele noastre sincere nu ne sunt furate. Ca să reacționăm chiar și la unele lucruri mărunte și bucurii, la fel de sincer ca în copilărie, ca să nu devenim insensibili, să nu devenim nepoliticoși. Acest lucru este deosebit de important în condițiile moderne. În general, fiecare persoană ar trebui să aibă în interior un fel de filtru care să facă distincția între bine și rău. Acest filtru este format pe baza Poruncilor lui Dumnezeu.

- Oamenii care au ajuns la credință vorbesc adesea despre evenimente care le-au răzgândit,aspirațiile și sensul vieții în general... S-au întâmplat vreodată astfel de evenimente în viața ta?
- Da sigur. Întotdeauna simt că Domnul este lângă mine. În fiecare zi îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru mine cea mai fericita viata. Sunt o persoană foarte norocoasă - și aceasta este tocmai mâna lui Dumnezeu. Înțeleg că acest lucru nu este suficient meritat... S copilărie timpurie Eram cu o stea norocoasă, îngerul meu păzitor era alături de mine, al cărui ajutor l-am simțit. Nu înțeleg deloc oamenii care se consideră fatalişti. Sunt convins în fiecare zi că miracolele există. Și au fost mulți dintre ei în viața mea. Știi, iubesc Ierusalimul foarte mult... Am fost în Țara Sfântă de două ori și de două ori singur. Am fost în Nazaret, Betleem... Am venerat marile Altare ale creștinismului. M-am rugat. petrecut 10 zileîntr-o singurătate absolută, dedicându-se lucrului la sufletul său. Sa întâmplat că de ambele ori ea a plecat la Ierusalim în perioade destul de grele din viața ei. Trebuia să mă gândesc. ȘI cel mai bun loc Nu l-am găsit! Vizitarea Ierusalimului - eveniment semnificativîn viața mea, ceva dat peste cap în sufletul meu, mi-am dat seama de multe. Nu am mai experimentat așa ceva în viața mea. Sunt atras acolo din nou...

- Probabil ai fost botezat, ca mulți alții, în copilărie?
- Da, am fost botezat în copilărie la Novosibirsk, aveam doar 3 ani. CU vârstă fragedăȘtiam clar că Dumnezeueste că El este mereu lângă mine și mi-l imaginam ca pe un Ceva mare luminos! Mama m-a crescut credință și îmi plăcea foarte mult să merg la biserică. Și pe măsură ce a crescut, a început să studieze teologia, să citească literatură spirituală și istoria religiilor. Am comparat alte religii, încercând să înțeleg și să înțeleg singur: „De ce sunt eu ortodox?” Nu doar pentru că m-am botezat la vârsta de trei ani. Și treptat am ajuns la conștientizarea fermă că această religie anume este aproape și de înțeles pentru mine - Ortodoxia. Din tot sufletul, mintea și inima înțeleg că aceasta este credința mea și prețuiesc acest altar! Bineînțeles că nu pot spune că sunt suficient bisericesc. Mă duc la biserică - e bine că este aproape de casa mea, încerc să merg la spovedanie și să mă împărtășesc, dar, din păcate, nu am găsit încă un mărturisitor căruia să vin să-i pun vreo întrebare. Am citit mult, în special cărți scrise de protopopul Alexander Men. Acolo găsesc răspunsuri la întrebări care cu siguranță mă preocupă, ca orice persoană gânditoare... Din păcate, nu vom mai putea comunica în această viață. Acum simt o nevoie reală de a avea un părinte spiritual, acest lucru este foarte important pentru mine. Și când îmi devine greu, trebuie doar să vin la biserică pentru o slujbă, să mă gândesc, să mă rog și devine mult mai ușor.

- Pelageya, cât de greu este să îmbini stilul de viață ortodox și carieră creativă, Nu se amestecă?
- Trebuie doar să determinați singur ce este mai important și apoi să ajustați un lucru la celălalt. Când Dumnezeu vine primul, totul cade la locul lor. Nu dăm concerte saptamana Sfanta, ne gândim mereu cu atenție la conținutul albumelor noastre solo. LA Sărbători ortodoxe Pregătim spectacole speciale, de Crăciun, de exemplu. Mă rog întotdeauna înainte de un concert. S-au schimbat multe în sufletul meu de când am început să postesc, în ultimii 4 ani. Sfântul Paște a devenit cea mai fericită și preferată sărbătoare pentru mine! Postul dă atât de multă putere și energie, are un efect benefic asupra mea viata creativa. Lucrările cu teme spirituale ocupă un loc aparte în repertoriul nostru. Printre acestea se numără „Jertfa de seară”, „Mi-am supraviețuit timpului”, „Crăciunul”, „Hristos a Înviat” și altele. Dumnezeu dă talent, noi trebuie să ne înmulțim talanții, aducând roade bune Domnului. Pe scurt, voi spune un lucru: dacă o persoană dorește, poate combina totul, gestiona totul.

-Ți-ai dorit vreodată să cânți în corul unei biserici?
- Credeți sau nu, când eram mică aveam jocul meu preferat - jucam corul bisericii! Slujbele din templu cu rugăciunile lor frumoase mi-au făcut o impresie atât de mare încât chiar am fredonat cântece acasă! Desigur, atunci nu știam cuvintele slujbelor, dar i-am imitat pe preotul și corul bisericii cu vocea mea - exact așa cum cântau ei în biserică. Îmi amintesc cum m-am închis într-o cameră și puteam să cânt și să cânt ore în șir! Atunci încă nu cântasem pe scenă, locuiam în Sankt Petersburg și într-o zi a fost invitatul nostru Profesor la Conservatorul din Sankt Petersburg.Și imaginați-vă, m-a urmărit prin gaura cheii destul de mult timp, apoi s-a apropiat de mama și a spus că fata ar trebui neapărat să studieze muzica. Are abilități serioase pentru asta. Acest lucru este simbolic, dar atunci am decis să luăm vocea și muzica în serios.

- Ce loc ocupă credința în viața ta, în munca ta?
- Fără îndoială, principalul lucru. Știi, pentru mine, în general, problemele de religie sunt foarte personale. Aproape niciodată nu vorbesc despre acest subiect în interviuri, pentru că... pentru mine acestea sunt lucruri mai intime decât chiar viața personală. Doar publicația dvs. a fost o excepție. În creativitatea noastră cântăm cantece folk, și există o mulțime de apeluri la Dumnezeu... Avem o mare cultură rusă unică, tradiții bogate. Toate acestea trebuie protejate și apreciate. Trebuie să ne cunoaștem rădăcinile, istoria noastră. Sunt convins că trebuie să căutăm mereu sprijin cu credință, acest lucru este foarte important. Eu însumi nu-mi pot imagina viața fără Dumnezeu... Are sens atunci?

- Și la sfârșit - urările tale către cititorii noștri!
- Iubește viața, apreciază fiecare moment al ei. La urma urmei, cel mai important lucru în viață este Dragostea. Iubire în sensul cel mai înalt - pentru aproape, pentru Dumnezeu! Îi îmbrățișez pe toți, Pelageya ta!

CÂNÂNTĂTORUL PELAGEYA PENTRU PROIECTUL „TATĂL ONLINE”

SONDAJUL BLITZ:

1. NUMELE COMPLET: Pelageya Khanova
2. Data nașterii:14 iulie 1986 la Novosibirsk
3. Educaţie:Institutul RATI (GITiS), departamentul de soiuri
4. Vis: A avea copii
5. Vacanta preferata: Paști
6. Loc preferat pe Pământ:Țara sfântă
7. Dacă nu aș cânta, aș fi: Stăteam acasă, găteam borș, pentru că nu știu să fac altceva (râde)

Nadezhda ZEM SKOVA

Dumnezeu este mai presus de circumstanțe. Dumnezeu uneori ne scutură pentru a ne face să realizăm ceva.

Există o pildă: „Fiecare trebuie să-și poarte crucea.”

Un bărbat mergea pe drum, purtându-și crucea, iar crucea era grea, înfipându-i în umăr. I-a fost greu să-și tragă crucea și apoi i-a cerut lui Dumnezeu să o înlocuiască. Dumnezeu a fost de acord și l-a îndreptat către locul unde crucea putea fi schimbată. Un bărbat își târăște crucea în cameră și vede multe diferite cruci: toate dimensiunile si formele; pentru cerșetori, țărani, bogați, milionari; lemn, fier, aur, cu strasuri.

„Du-te, alege, uită-te la cruci, ia-o pe cea pe care o poți purta”, a spus Dumnezeu.

Omul vesel și-a ridicat crucea și a plecat să aleagă. A mers mult timp, alegând: o cruce era grea; altul săpa prea dureros în diamantele din umăr; al treilea este prea mic, lovind podeaua cu genunchiul. După ce a încercat toate crucile, s-a dus la ultima, a luat-o și a spus:

- Îl iau pe acesta, e confortabil și ușor, vreau să port această cruce. Mulțumesc Dumnezeu! De asta avem nevoie.

Și Dumnezeu răspunde: „La urma urmei, el este al tău, ai venit cu el”.

Apreciază oportunitatea de a alege.

Dedica cei mai buni ani viata pentru a-I sluji lui Dumnezeu. Fii parte din echipa Lui.

Slujirea CHI este ceea ce este biserica noastră astăzi.

Aplicație:

Într-o zi, un om, în mod constant nemulțumit de viața lui, l-a întrebat pe Dumnezeu:

– De ce ar trebui fiecare să-și poarte crucea? Nu poți să-mi dai o cruce mai ușoară? M-am săturat de greutățile cotidiene!

Și omul acesta are un vis. Vede un șir de oameni care merg încet și fiecare își poartă crucea. Și el însuși umblă printre acești oameni. S-a săturat să meargă și omului i s-a părut că crucea lui este mai lungă decât ceilalți. Apoi s-a oprit, a luat crucea de pe umăr și a tăiat o bucată din ea. A devenit mult mai ușor de mers și a ajuns repede la locul în care se îndrepta toată lumea. Dar ce este? În fața lui se află un abis adânc și abia de cealaltă parte începe țara Fericirii Eterne. Cum să ajungem acolo? Nu se vede nici un pod sau zidărie în jur.

Bărbatul a observat că oamenii care mergeau cu el treceau ușor pe partea cealaltă. Și-au luat crucea de pe umeri, au aruncat-o peste prăpastie și au trecut-o ca pe un pod. Numai că nu putea trece. Crucea lui era prea scurtă. Bărbatul a strigat cu amărăciune, spunând: „Oh, dacă aș ști.”

Când s-a trezit, nu a mai cerut Domnului cruce mai uşoară.

Strategia de asigurare medicala obligatorie a invatamantului superior (pe 4 ani)

Lucrul cu liderii CHI și directorul clubului;

Accent pe a ajuta la organizarea slujirii în fiecare congregație locală de mai mult de două persoane.

Program de recuperare.

Munca de club

IP (aventurieri): analiză: chestionar; vizite personale în comunități; despre sunetul pastorilor; căutare și instruire; Scoala de Lideri (SL); webinarii (conferințe web – întâlniri online); contacte personale.

IP și KS sunt asigurare medicală obligatorie

KS (Clubul Pathfinder): O bijuterie comemorativă; sisteme de apărare aeriană; Întâlnirea Pathfinders; AALS (Asociația Adventistă a Ministerului Taberei, Zaoksky; FS (școală de câmp), Belarus; SL (școală de conducere); tabără KS; Ziua Mondială a Pathfinders; perla memorabilă a VO (Asociația Volga).

#SL – 2015

Conduita 2 SHL (absolventa; nou flux / primavara, toamna);

Asociația SHL (școala de lideri) OMS cu KS (clubul Pathfinders) și IP (aventurieri), pregătirea MP (ghid maestru);

Crearea asigurării medicale obligatorii MTB pentru efectuarea serviciului ShL și tabără (Yagodnaya Polyana).

slujirea taberei data de la

Pathfinders; 12.07-19.07, Saratov

IP; 19.07-26.07, Volgograd

Asigurare medicala obligatorie 16-21 ani; 2.08-9.08, Saratov

Asigurare medicala obligatorie 22-35 ani. 11.08-19.08, Abhazia

16-21 ani – Ambasador

22-30+ ani – Societatea de Tineret Adventist

Misiune

Ziua Mondială a Tineretului;

Veghe de zi;

Clădiri de apartamente, sufragerie, cafenele;

Am un forum, Saratov

Tineret festival de muzică;

Deschiderea unui studio de inregistrari si radio asigurare medicala obligatorie.

Liderul de tineret este o chemare.

Tendinta proasta: crearea unei familii cu necredinciosi.

Tinerii pleacă din cauza lipsei de slujire.

Tinerețea și muzica sunt lucruri inseparabile. Cine stă în spatele amvonului tău va sta și în hol.

Distribuie melodii, cine cântă pe care dintre ele la grupurile de tineri.

Societatea AM (Tineretul Adventist) se deschide pe baza slujirii tineretului.

Nu este suficient să aduni tinerii o dată pe săptămână, dar evenimentele informale trebuie planificate cel puțin o dată pe trimestru.

Raportare – pe o jumătate de an și pe un trimestru (raport static).

Departamentul de tineret

Cine sunt? Ce este un YO (organizație de tineret)? Care este scopul ei?

MO are scopul de a salva tinerii.

Biserica nu este o mamă maternală, ea ajută, nu înlocuiește.

Acoperă nu numai un anumit nivel de vârstă;

Este destinat să salveze tinerii prin eforturile tinerilor.

Simțiți viața comunității voastre. Tinerii mențin comunitatea în viață.

Conceptul de ordine, ordinea lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu.

Biblia nu stabilește ordinea priorităților în relațiile de familie. Cu toate acestea, putem să ne uităm la Scripturi pentru a găsi principii generale să acordăm prioritate relațiilor noastre de familie. Cu siguranță, Dumnezeu este primul. Deuteronom 6:5 spune: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta, din tot sufletul tău, din toată puterea ta” (în continuare este folosită traducerea modernă a Societății Biblice Ruse). Tot ce se află în inima, sufletul și puterea noastră ar trebui să fie dedicat iubirii lui Dumnezeu, punându-L pe primul loc.

Dacă ești căsătorit, atunci urmează soțul tău. Barbat casatorit trebuie să-și iubească soția așa cum a iubit Hristos Biserica (Efeseni 5:25). Prima prioritate a lui Hristos, după ascultarea și glorificarea Tatălui Său, a fost Biserica. Iată exemplul pe care un soț ar trebui să-l urmeze: Dumnezeu în primul rând, apoi soția lui. La fel, soțiile trebuie să se supună soților lor „ca Domnului” (Efeseni 5:22). Principiul este că soțul este a doua prioritate a soției după Dumnezeu.

Dacă soții și soțiile ajung pe locul doi după Dumnezeu în prioritățile noastre și, din moment ce soțul și soția sunt un singur trup (Efeseni 5:31), este de înțeles că produsul relației de căsătorie – copiii – ar trebui să fie următorul pe lista de priorități. Părinții au responsabilitatea de a crește copii cu frică de Dumnezeu, următoarea generație de oameni care Îl iubesc pe Domnul din toată inima (Proverbe 22:6; Efeseni 6:4), demonstrând încă o dată că Dumnezeu vine primul. Toti ceilalti relații familiale ar trebui să reflecte acest lucru.

Deuteronom 5:16 ne spune să ne onorăm părinții, astfel încât să trăim mult și să prosperăm în treburile noastre. Nu sunt restrictii de varsta, ceea ce ne face să înțelegem că trebuie să ne onorăm părinții cât timp sunt în viață. Desigur, atunci când un copil ajunge la maturitate, nu mai este obligat să le asculte, dar nu există limită de vârstă pentru a-i arăta respect. De aici putem concluziona că părinţii urmează pe lista priorităţilor după Dumnezeu, soţii şi copiii noştri. După părinți vin restul familiei (1 Timotei 5:8).

După rude, pe lista de priorități se află frații și surorile noastre de credință. Romani 14 ne spune să nu judecăm și să nu-i privim pe frații noștri (v. 10) și să nu facem nimic care l-ar face pe fratele nostru să greșească sau să cadă spiritual. O mare parte din 1 Corinteni constă în instrucțiunile apostolului Pavel despre cum ar trebui să trăiască biserica în armonie, în dragoste unii pentru alții. Alte îndemnuri cu privire la frații și surorile noastre în Hristos: „Dimpotrivă, slujiți-vă unii altora cu dragoste!” (Galateni 5:13); „Fiți buni unii cu alții, blândiți, iertându-vă unii pe alții, precum v-a iertat Dumnezeu prin Hristos” (Efeseni 4:32); „De aceea, încurajați-vă unii pe alții și zidiți-vă unii pe alții” (1 Tesaloniceni 5:11) și „Să ne luăm în considerare unii pe alții, să ne încurajăm unii pe alții să iubim și fapte bune„(Evrei 10:24). După aceasta vine restul lumii (Matei 28:19), la care trebuie să ducem Evanghelia, întorcându-ne la Hristos.

Astfel, ordinea biblică a priorităților este: Dumnezeu, soțul, copiii, părinții, rudele, frații și surorile în Hristos și apoi restul lumii. Deși uneori se ia decizia de a ne concentra mai mult pe o persoană decât pe alta, scopul nostru este să ne prețuim relațiile. Echilibrul biblic poate fi atins permițându-i lui Dumnezeu să ne dea puterea de a ne menține toate prioritățile în relațiile din interiorul și din afara familiei noastre.

La scrierea acestui răspuns pe site, materialele de pe site-ul got au fost folosite parțial sau integral Întrebări? org!

Proprietarii resursei Bible Online pot împărtăși parțial sau deloc opinia despre acest articol.

Final. Începe de la nr. 2 (947)

Următoarea întrebare, părintele Melhisedec: „Este Vechiul Testament încă în vigoare astăzi?”

– Duhul Vechiului Testament este activ, poruncile Vechiului Testament sunt eficiente – nimeni nu a anulat poruncile date lui Moise în raport cu Dumnezeu și cu vecinii noștri. După cum a spus apostolul Pavel, Vechiul Testament a fost un învăţător, un învăţător al lui Hristos. Aceasta este clasa întâi și apoi trecem la următoarea, nimeni nu sare peste Vechiul Testament. Onorează-ți tatăl și mama ta, să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ, să nu invidiezi, să nu poftești - nici nu putem face asta. Mulți dintre noi, chiar oameni ortodocși, nu au apărut încă din Vechiul Testament.

Deși trebuie să trăim conform Noului Testament.

- După părerea mea, mulți au încă locuință antediluviană. Așadar, mai întâi trebuie să trăiești cel puțin antediluvian, în sensul că înainte exista și respect pentru bătrâni, relații frățești. Și acum - nu este clar. Prin urmare, împlinim Vechiul Testament, Noul Testament– și toate acestea în același timp.

Întrebare: „Care este atitudinea dumneavoastră față de raportare? Unii merg să mustre pentru orice eventualitate.”

– În Mănăstirea Optina (cât de duhovnicească era mănăstire, despre care Episcopul Ignatie spunea: „Părintele Moise al Optinei, prin atitudinea îndelungată de răbdare față de frați și smerenia înțeleaptă, a reușit să adune o asemenea frăție, care nu exista. și, cred, nu va exista în Rusia”) acest lucru nu s-a întâmplat. Bătrânii se puteau angaja și în mustrări, aceasta nu este o inovație, rugăciunile speciale au existat încă de pe vremea lui Vasile cel Mare. Ce au comandat? În cazurile nedumerite de posesie demonică, convulsii și posesie demonică, acesta este un fenomen rar, dar, din păcate, există în viața noastră...

Apropo, acest lucru nu trebuie confundat cu bolile psihiatrice. Posesia poate fi pur și simplu o boală psihiatrică, atunci când este util să apelezi la un psihiatru ortodox, care, poate, chiar te va ajuta cu mijloace non-medicamentale - aceasta este și o fațetă a fiziologiei: la fel cum ceva se strică în organism, așa la nivel mental, unele vase spirituale sunt blocate în mulți oameni.

Deci, bătrânii, în asemenea cazuri perplexe de posesie demonică, au oferit Spovedania de la vârsta de șapte ani, sacramentul Massului și sacramentul Sfintei Împărtășanie. Mărturisirea de la vârsta de șapte ani este necesară pentru că, poate, există unele păcate uitate pe care o persoană nu le-a mărturisit. Dar la Optina Pustyn nu a fost mustrare. Ungerea a fost administrată (în special de vârstnicul Anatoly - avea o asemenea ascultare) mirenilor, iar mulți, după Spovedania profundă, după sacramentele Massului și al Sfintei Împărtășanii, au primit vindecare.

Și acum ei caută calea ușoară: Lasă pe cineva să-mi facă ceva. Oamenii vin uneori și spun: „Mi-au făcut-o”. Dar adevărul este că nimeni nu poate face mai mult decât ceea ce și-a făcut o persoană. Am vorbit la Lavra Treimii-Serghie cu părintele Herman cu binecuvântarea părintelui Kirill, el poartă cea mai grea ascultare: face o slujbă de rugăciune pentru bolnavi; Și oamenii o numesc o prelegere. L-am întrebat cum a mers totul. Spune că practic are o Spovedanie generală, o reamintire a păcatelor și o slujbă de rugăciune cu apă cu niște rugăciuni pentru alungarea duhurilor rele. Și de cele mai multe ori, spune el, este dedicată mărturisirii generale - acolo este rădăcina. Nu este că preotul va face ceva, el reamintește ce trebuie să facă o persoană, ce să schimbe, de ce să se pocăiască. Și când apare pocăința, atunci are loc (și poate avea loc) vindecarea.

Prin urmare, dacă o persoană bea, fumează, desfrânează, atunci nu trebuie să se aștepte că va merge undeva, că cineva va citi ceva peste el, îl va stropi, îi va da nisip să mănânce... Există și tot felul de neînțeles, exaltați. slujbe de rugăciune în afara sacramentelor rusului biserică ortodoxă. Avem sacramente – trebuie să recurgem la ele și să ne ghidăm după ele. Îmi este întotdeauna foarte frică de ceea ce depășește tradițiile Bisericii noastre Ortodoxe Ruse, toate acestea sunt foarte îndoielnice. Nici părintele Kirill, nici părintele Naum, nici părintele John (Krestyankin), nici părintele Eli nu au făcut asta. Prin urmare – Spovedania, Massiunea, Sfânta Împărtășanie și o schimbare de viață pocăită.

Mulţumesc mult. Mi-a plăcut următoarea întrebare, pentru că mă privește și pe mine personal: „Un enoriaș are dreptul să cânte cu corul în timpul Liturghiei tot ce știe cu voce tare? Se poate face asta la slujbele monahale sau fiecare are regulile lui? Într-o mănăstire m-au mustrat”.

- Din belșugul inimii vorbește gura. Lyubov Sergeevna, știi cui îi place să cânte? Care nu are voce și auz. Dar să ne uităm la această problemă: trebuie să o abordăm întotdeauna diferențiat, cu raționament. De exemplu, în biserica noastră în zilele lucrătoare cântă 2–3 persoane, în biserica însăși sunt 15–30 de oameni. Acum, dacă cu un număr atât de mic de oameni cântă cineva, nu este rău, mai ales în timpul ecteniei: „Doamne, miluiește-te!” sau „Dă-i, Doamne”.

Dar când are loc o slujbă solemnă, când corul potrivit cântă (și are repetiții de două ori pe săptămână, cântări bizantine, cântăreții dau pe a doua, pe a treia, căutând o patra care să lovească nota) și deodată - fără să audă, fără voce, lipsind notele pe care cineva le „sculptează”... În primul rând, o astfel de persoană încurcă corul, iar în al doilea rând, cântarea lui disonantă îi poate supăra pe cei prezenți.

Cel mai important, trebuie să ne ghidăm după sentimentele oamenilor care se află în templul de lângă noi. Poate că parohia a început cântatul popular (multe biserici au asta), oamenii cântă, dar mai întâi învață împreună cu preotul: „În Împărăția Ta”, „Fericiți cei săraci cu duhul”, pot cânta și „Heruvimi”. Dar aici este doar locul unde este stabilit, unde este binecuvântat. Și când cântarea generală nu este începută și nu este binecuvântată, atunci trebuie să se abțină.

Și totuși, chiar dacă există o binecuvântare, trebuie să te gândești puțin. Unii oameni, scuzați cuvântul, pur și simplu au voci urâte - vă rănesc urechile și vă stau în cale. Și în loc să se roage, o persoană, dimpotrivă, este distrasă, suferă pe tot parcursul slujbei și se gândește: „Când va tăcea?..”.

– În general, aceasta este treaba preotului, treaba rectorului: trebuie să reglementeze, prompt, pentru ca cei care au chef să cânte să vină în zilele lucrătoare, să se organizeze un cor popular. Apropo, dacă există astfel de amatori, mai ales zeloși...

Trebuie să vă înscrieți pentru corul din stânga.

– Cântăreții profesioniști pot lucra cu ei. Apropo, așa au fost create corurile din stânga. Îmi amintesc de copilăria mea din vremea sovietică, când la Moscova funcționau 40 de biserici - întotdeauna exista un cor popular de stânga cu voci urâte de bunici: bunicile scârțâiau uneori și erau detonate, dar o făceau cu sinceritate.

Ei au păstrat notele rescrise, menaionul și Herubicul rescris. La bătrânețe, astfel de bunici nu mai puteau cânta altfel și erau ținute în coruri de dragul respectului. Atunci tinerii au întins mâna și iată ce s-a întâmplat: au părăsit corul din stânga pentru corul din dreapta, adică au crescut în dimensiuni. Și cântatul acesta a fost întotdeauna foarte emoționant.

Mai mult decât atât, oamenii au spus asta (am văzut-o eu însumi): profesioniștii cântă, dar nu se roagă, bunicile cântă uneori din notele, dar se roagă. Și înțeleptul stareț a păstrat mereu două coruri: dreapta - profesionistă și stânga - amator. Și în zilele lucrătoare, bunicile au ajutat în general: de exemplu, în biserica noastră, un minunat cor popular a cântat Liturghia timpurie.

Prin urmare, dacă doriți să cântați, treceți încet în corul din stânga pentru corul popular. Dar în așa fel încât acest lucru să fie de acord cu starețul: ei nu interferează cu propriile reguli în mănăstirea altcuiva. Trebuie să facem totul cu delicatețe și să respectăm Biserica.

Întrebare: „Cum să nu fii distras într-o biserică când bunicile vorbesc în gol lângă tine? Și, în general, cum poți învăța să nu observi cum se comportă cineva în jurul tău?” Părinte, până și sfinții părinți au două păreri în această privință. Nu-mi amintesc exact, dar se pare că Ioan Gură de Aur a spus că nu numai că este posibil, dar este necesar să facem o remarcă celui care vorbește. Și Anthony de Sourozh a scris că, dacă faci o remarcă, ești enervat de cei care vorbesc lângă tine, atunci pur și simplu nu te rogi.

- Da. Într-o zi, l-au întrebat: „Părinte, chiar nu ne place când copiii țipă și scârțâie în biserică”. La care a spus: „Dacă te-ai rugat sincer, copiii nu te-ar deranja, nu ai observa asta”. Dar nu ne putem ruga cu atâta concentrare încât să uităm complet unde suntem. După cum au spus sfinții părinți, în rugăciune ar trebui să existe un singur gând: tu și Dumnezeu. Dar aceasta este o rugăciune ideală, o conversație ideală (rugăciunea este o conversație între o persoană și Dumnezeu), iar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna.

Nu recomand sa faci comentarii. Vă sfătuiesc să vă schimbați locul. Dacă o persoană își permite să vorbească în biserică, înseamnă că nu înțelege nimic. Dacă ai fost întrebat ceva și ai răspuns, acesta este un lucru. Și când este clar că aceasta este o conversație, atunci oamenii au trecut limita și este inutil să vorbești cu ei despre asta.

Dar în viitor, dacă acesta este un contingent permanent, persoana ar trebui să-i spună duhovnicului despre asta: „Așa și așa, fiți atenți la acest cuplu” (Știu că astfel de cupluri există în biserici. Și dacă o persoană a întrebat, cealaltă a răspuns. , nu va strica). Vârstnicul Ambrozie de la Optina a spus: „Sunt trimise dureri pentru a vorbi în biserică”. Iar Scriptura (Vechiul Testament) spune: „Fiți cinstiți, copiii lui Israel”, „toată firea omenească să tacă”, cântăm în Sâmbăta Mare în loc de cântarea heruvicilor.

Prin urmare, aici este nevoie de o abordare delicată: nu este nevoie să faci o remarcă, pentru că atunci tu însuți vei fi supărat. Fă o remarcă și plecăm; deși trebuie să simți că unii îți vor lua cuvintele și vor spune pur și simplu: „O, scuze.” Prin urmare, trebuie să experimentăm aici. De dragul slavei lui Dumnezeu, merită să ne oprim, să fim pregătiți pentru o reacție negativă, dar este necesar să nu existe un răspuns negativ din partea noastră.

Tu și cu mine am vorbit deja (am avut o întreagă conversație) despre comportamentul copiilor în biserică, am apelat la părinți ca să-și crească copiii.

„Nu știu cum este în alte temple, dar am ajuns la o asemenea concluzie, la un astfel de acord universal și avem o oportunitate fericită pentru asta. Avem două biserici: de sus și de jos, iar în biserica de jos difuzăm slujba. Avem o înțelegere cu părinții: ei vin la slujba din biserica de jos, unde se difuzează slujba.

Dacă copiii plâng, nimeni din biserica de sus nu-i aude, dar mama aude slujba. Și ea și copiii apar în biserica de sus la Sfânta Împărtășanie după predică (pentru că avem predică duminică după versetul de împărtășanie). Când începe Împărtășania, părinții și copiii urcă la etaj, se împărtășesc și coboară înapoi în biserica de jos.

Copiii din templu sunt temă specială; câțiva dintre acești copii pot anula aproape complet serviciul de închinare. De exemplu, există o lectură a Apostolului sau a Imnului Heruvicilor - copilul nu are nevoie de asta, îi este suficientă Sfânta Împărtășanie. Prin urmare, copiii trebuie aduși în momentul Împărtășaniei. Dar femeile au o oportunitate fericită de a fi la serviciu.

Ce să faci dacă nu există un templu inferior? În și mai multe biserici există o emisiune în aer liber - stați cu copilul pe stradă și ascultați slujba de închinare pe stradă, pe baza acestor circumstanțe de viață, până când copilul crește. Ai îmbrăcat copilul pentru stradă. Împărtășania a început - duceți copilul în biserică, împărtășiți-vă - și plecați din nou. Ei spun: „Oh, copiilor le este frig”. Unde le-ai purtat? I-ai îmbrăcat pentru stradă - și stai pe stradă. Prin urmare, trebuie să ne tratăm cu mare respect nu numai pe noi înșine, ci și pe mulții noștri enoriași.

Da, biserica încă nu e de vorbit, asta trebuie înțeles.

— Voi continua puțin. Acum vine perioada de iarna. O persoană este geloasă să fie la slujba divină, să nu rateze privegherea toată noaptea și Liturghia de sâmbătă și duminică. Acest lucru este extrem de lăudabil. Dar când o persoană se îmbolnăvește (gripă, febră, strănută și tușește) și nu vrea să piardă slujba, se duce la biserică - și după aceea 10 oameni încep să strănute și să tușească. Sau, de exemplu, are bronșită netratată... Persoana nu ascultă Sfanta Biblie, din nou Vechiul Testament: „Cinstește doctorul, căci i s-a dat înțelepciunea să pregătească medicamente”. Dar se dovedește că o persoană are bronșită, nu a terminat tratamentul, are loc o slujbă la biserică și tușește. Și toate acestea se întâmplă lângă altar.

Și oamenii se infectează, nu?

– Dacă nu se infectează, atunci tusea persoanei este doar tulburătoare – bronșita nu este contagioasă.

Dacă este gripă sau altceva?

„Îi sfătuiesc pe cei care ne urmăresc: dacă vrei să fii la o slujbă, stai la capătul bisericii dacă începi să tuși, încearcă să tuși într-o batistă sau să părăsești biserica; Și dacă există o perioadă acută de boală, abțineți-vă de la vizitarea templului, este mai bine să primiți un tratament adecvat acasă. Trebuie să existe o atitudine extrem de reverentă față de templu și rugăciune.

Să vă dau un exemplu. Oamenii veneau vara la biserica noastră și întrebau: „Ascultă, de ce nu poți purta pantaloni scurți? Par a fi lungi...” Și a existat întotdeauna un fel de controversă. Pentru a nu fi nevoit să explic nimănui mult timp, le-am dat însoțitorilor templului o foaie de hârtie pe care scria: „Ați veni la conservator sub această formă?” Bărbatul citește și răspunde: „Nu la conservator”. Apoi îi spun: „Știi, templul este de 10 ori mai mare și mai înalt decât conservatorul”. Ai veni la o nuntă îmbrăcat așa? Nu.

Ați veni la o recepție cu președintele îmbrăcat așa, chiar dacă ar fi fost 50°C?

- Aici este o sărbătoare a credinței. La fel si cu boala: ai merge la conservator cu bronsita? Nu, nicio muscă nu va zbura acolo. Iar templul ar trebui să fie mai înalt, mai organizat decât orice conservator sau orice alt loc public. Prin urmare, trebuie să fii foarte atent: Domnul Însuși este aici și oameni simpli, care doresc tăcerea interioară, calm si concentrare.

Întrebare: „De aproape 30 de ani, aproape din copilărie, am dureri de cap puternice. Am trecut prin multe verificări, am vizitat diferiți doctori, dar ei au ridicat din umeri: nu era niciun motiv. Ei o numesc migrenă, nu există leac. Cum ar trebui să tratez o durere de cap, deoarece Domnul Dumnezeu mi-a trimis-o cu un motiv? Spune. În general, am răbdare, dar uneori este foarte dificil.”

– Cefalee cronică. Iar oamenii au diabet cronic, hipertensiune arterială cronică, colecistită cronică, eczemă cronică, psoriazis cronic, tuberculoză cronică - o numiți în viață. Și trebuie să trăim cu asta.

Boli de inima, boli de inima.

– Și trebuie să trăiești cu asta. Pentru că, după cum spune Ioan Gură de Aur, la Dumnezeu există un folos mai mare decât pedeapsa. Noi purtăm crucea, iar crucea ne poartă. Crucea va fi cheia care va deschide ușile raiului, iar această cheie nu trebuie pierdută pe drum. După cum a spus vârstnicul Ambrozie: „Moise a îndurat, Elisei a îndurat, Ilie a îndurat, așa că voi răbda.” În viață mai trebuie să înduri ceva. Dar, așa cum a spus arhimandritul Kirill (Pavlov), Dumnezeu nu dă unei persoane două cruci. Dacă nu ar exista boală, ar fi altceva. Fiecare dintre noi poartă o cruce. Slavă Domnului, există raționament, există conștiință. Din toata inima va doresc rabdare si viata in Dumnezeu, pentru ca nimeni nu ne deranjeaza sa ne rugam si sa fim cu Dumnezeu.

Întrebare: „De fiecare dată când la Spovedanie mă simt stânjenit, îmi este greu să pronunț aceleași păcate. În minte îmi strecoară gândul să nu merg la Spovedanie, apoi mă pregătesc și, cu ajutorul lui Dumnezeu, mă spovedesc. Cât de corect este asta? Se datorează lipsei de credință?

Apropo, există și o întrebare: se poate scrie păcate pentru spovedanie?

– Și faptul că repetăm ​​aceleași păcate an de an nu este lipsa noastră de credință, ci aceasta este viața noastră. Reușim în unele lucruri și eșuăm în altele. Cineva din oameni înțelepți a spus: „Cel mai important este să urmezi calea mântuirii; Dacă nu poți merge, târăște-te în direcția căii mântuirii; Dacă nu te poți târa, întinde-te în direcția căii mântuirii.” Ne spălăm pe mâini de câteva ori pe zi în fiecare zi și nimeni nu spune: „Nu voi merge la chiuvetă, nu voi merge la duș”.

Noi suntem in rugăciunile de seară Enumerăm aceleași păcate.

„De aceea mergem la Spovedanie, pentru că nu numai că ne curăță de păcatele mărturisite, ci ne dă și putere și harul Duhului Sfânt pentru a lupta împotriva păcatului. Așadar, cel mai important este să nu te încurajezi, ci să faci așa cum au spus toți bătrânii: dacă cazi, ridică-te, dacă cazi, ridică-te, dacă cazi, ridică-te. Și așa toată viața mea.

O întrebare interesantă: „În ce măsură interferăm cu Providența lui Dumnezeu rugându-ne pentru străinii bolnavi? Și cum să te rogi corect pentru ei dacă sunt oameni nebiserici și nu se împărtășesc? Unde este limita rugăciunilor?

– Nu există limite pentru rugăciune, nu există limite pentru iubire. Prin urmare, fie că sunt bisericești sau nebiserică, modul în care boala le este trimisă nu este treaba noastră. Care este cauza bolii - păcate, circumstanțe de viață, genetică, intenție rea– nu știm nimic despre asta. Desigur, știm ceva. Poate că este voia lui Dumnezeu ca o persoană să cadă în această boală. Dar există și voia lui Dumnezeu ca o persoană să iasă singur din această boală, cu ajutorul medicilor și cu participarea noastră nu numai rugătoare, ci și complicitate.

Unul dintre înțelepți a spus: „Acolo unde este nevoie de complicitate, doar simpatia nu este suficientă”. Prin urmare, nu numai că ne vom ruga, dar, acolo unde va fi necesar, ne vom împrumuta și umărul – nu un abunel pentru picioare, ci un umăr. Și vom lua parte atât prin rugăciuni, cât și activ - atunci totul va fi bine. Dar nu există limită pentru rugăciune și iubire.

Grozave cuvinte! Încheiem conversația cu ei. Mulțumesc foarte mult. Este clar că întotdeauna există mai multe întrebări decât răspunsuri, dar nu avem ultimul program: Sunteți cu noi, așa că vom continua să răspundem la întrebările telespectatorilor.

– Cel mai important lucru, după cum spune apostolul Iacov: „Nu fiți ascultători uitutori, ci împlinitori ai cuvintelor în acțiune” – și veți fi mântuiți.

Înregistrate:
Nina Kirsanova