Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca
Citat dintr-o poezie de N.A. Nekrasov" Satul Uitat" (1856):
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca, stăpânul însuși va vedea că coliba este rea, Și ne va spune să o dăm pădurii”, crede bătrâna.Dicţionar cuvinte înaripate . Plutex. 2004.
Vedeți ce înseamnă „Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca” în alte dicționare:
Din poezia „Satul uitat” (1856) de N. A. Nekrasov (1821-1877): „Stăpânul va veni și ne va judeca, Stăpânul va vedea de la sine că coliba e rea, Și ne va spune să o dăm. pădurea”, se gândește bătrâna. Folosit în mod tradițional pentru a caracteriza spiritul sclavilor,... ...
Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca- aripă. sl. Citat din poezia lui N. A. Nekrasov „Satul uitat” (1856): „Stăpânul va veni și ne va judeca, Stăpânul însuși va vedea că coliba este rea, Și ne va spune să o dăm pădurii”, bătrâna. gandeste... Practic suplimentar universal Dicţionar I. Mostitsky
BARIN- 1) Înainte de Revoluţia din octombrie 1917*, nume de zi cu zi al unui reprezentant al uneia dintre clasele privilegiate, nobil*, latifundiar sau înalt funcţionar (vezi gradul*) etc. Derivat de la cuvântul boier*. În vorbirea literară, forma... ... Dicționar lingvistic și regional
Din poezia „Satul uitat” (1855) de N. L. Nekrasov (1821 1877): Nenila a murit; pe pământul altuia Vecinul ticălos are recolta de o sută; Băieții bătrâni au barbă; Un fermier liber a ajuns soldat, iar Natasha însăși nu mai delirează de nuntă...... ... Dicționar de cuvinte și expresii populare
Aforismele pot fi împărțite în două categorii: unele ne atrag atenția, sunt amintite și uneori sunt folosite atunci când vrem să arătăm înțelepciunea, în timp ce altele devin parte integrantă a discursului nostru și intră în categoria prinde fraze. Despre autor......
mier. Ai auzit ce tocmai am spus despre problema muncii, despre biserică, despre educație publică, dar Julitta este cea care vine, într-o zi. Saltykov. Conversații neterminate. 5. Mier. Știu că speranța de implementare a ideii (de desființare a instanțelor) este încă... ... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson
Nekrasov N.A. Nekrasov Nikolai Alekseevici (1821 1877/1878) poet rus. Aforisme, citate Semănați raționalul, bunul, eternul, Semănați! Poporul rus vă va mulțumi din suflet. Urmați regula cu insistență: astfel încât cuvintele să fie înghesuite, gânduri... ... Enciclopedie consolidată a aforismelor
Titlul fabulei (1809) de I. L. Krylov (1768 1844). Fabulistul rus a împrumutat intriga din fabula cu același nume a lui Jean La Fontaine, care, la rândul său, a preluat-o de la legendarul fabulist Grecia antică Esop (sec. VI î.Hr.). Începutul fabulei lui I.S.... Dicționar de cuvinte și expresii populare
Direcția de studii culturale a problemelor conflictului social, studierea conexiunii și dependenței caracteristicilor originii, cursului și transformării relațiilor conflictuale în contextul unor formațiuni culturale specifice... ... Stiinte Politice. Dicţionar.
Cărți
- Mituri despre Rusia-3. Despre furtul rusesc, suflet si indelunga rabdare, Vladimir Rostislavovich Medinsky. Nr. 1. O trăsătură națională rusă pentru o lungă perioadă de timp - nici măcar de pe vremea lui Karamzin și al lui „Ei fură, domnule...”, dar chiar mai devreme, din epoca hrănirii - acesta este furtul general și mită. Și orice stropire...
- Despre furtul rusesc, suflet și îndelungă răbdare, Medinsky, Vladimir Rostislavovich. Nr. 1. O trăsătură națională rusă pentru o lungă perioadă de timp - nici măcar de pe vremea lui Karamzin și al lui „Ei fură, domnule...”, dar chiar mai devreme, din epoca hrănirii - acesta este furtul general și mită. Și orice stropire...
Poezia „Satul uitat” prezintă tema taraneasca. Numele original a fost „Barin”. Cuvintele „uitat” și „sat” lipsesc din text. IN SI. Dahl definește cuvântul „sat” astfel: „un sat țărănesc în care nu există biserică”. Există însă o biserică (vezi ultima strofă), din care putem concluziona că o denumire mai exactă ar fi „Satul Uitat”.
Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!
„Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.
Burmister este un șef țăran numit de proprietar. După ce a câștigat putere asupra egalilor săi, ar putea abuza de ea (vezi, de exemplu, povestea lui Turgheniev „The Burmister” din seria „Notele unui vânător”). Un primar pe nume Vlas va apărea pe paginile „Cine trăiește bine în Rus” și se va dovedi a fi un bătrân conștiincios și grijuliu. Bunica Nenila (și mai departe în aceeași poezie Natasha) este o continuare a temei grelei cota feminină conturate în poeziile discutate mai sus. Primul hemistiț al celui de-al patrulea rând - „Maestrul va veni” - este un motiv transversal care se va relua exact în aceleași poziții în strofele a doua și a treia.
În a doua strofă, infractorul țăranilor este un „om lacom”, adică aici cel mai probabil un mituitor care mituia funcționari care și-au oficializat ilegal dreptul de a deține un teren care aparținea țăranilor „uitaților”. sat." Nu le mai rămâne nimic de făcut decât speranța pentru proprietarul lor: „Va veni stăpânul” - și dreptatea trebuie restabilită, vinovații vor fi pedepsiți. Aceste cuvinte cheie nu au fost încă rostite cu voce tare: atât Nenila, cât și țăranii doar „gândesc” la asta ca fiind singura șansă de a-și îmbunătăți situația.
Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Da, germanul plin de compasiune va contrazice fata.
Manager șef. „Stai puțin, Ignata,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...
Lucrătorii liberi sau liberi erau numiți țărani de stat, adică cei care locuiau pe pământurile deținute de stat, nu erau iobagi, nu lucrau pentru proprietar, ci pentru stat - și îi plăteau impozite. Acest lucru este încă mai bine decât a depinde de stăpân: este tentant să „ieși din iobăgie și să devii cultivatori liberi” (Herzen. „Trecutul și gândurile”). Și Natasha, se pare, este un iobag și nu se poate căsători de bunăvoie. Managerul german o va contrazice (de parcă ar fi fost predecesorul lui Vogel din „Who Lives Well in Rus’”). El este numit „compasional”, desigur, în mod ironic, deoarece „compasional” este plin de compasiune, receptiv. Cel mai probabil, germanul are propriile planuri pentru Natasha, așa că o împiedică să se căsătorească. Și din nou: „Maestrul va veni” - aceste cuvinte sunt rostite cu voce tare pentru prima dată de Natasha, iar în al șaselea rând sunt repetate în cor. Motivul se intensifică pentru a ajunge la punctul său cel mai înalt și scădea în strofa următoare.
Strofa a patra indică faptul că dacă stăpânul mult așteptat ar fi sosit și s-ar fi pus să facă bine țăranilor, nu ar fi putut să facă nimic în acest domeniu: bunica lui Nenila a murit, fermierul a fost trimis să slujească ca soldat - asta nu poate fi corectată. Vechiul „va veni stăpânul” nu se aude, speranța este pierdută. Pe pământul luat ilegal de la țărani a crescut o recoltă bună - recolta altcuiva, pe care nu o vor folosi. Și „stăpânul încă nu vine”.
În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drumul mare este un sicriu de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.
„Trenul de viteze” - într-o echipă cu șase cai în perechi. Drogi este o căruță lungă fără corp. În locul din strofă în care la început s-a repetat „Maestrul va veni”, există un mesaj că a sosit în sfârșit: „Și maestrul este în sicriu”. Noul stăpân este fiul defunctului, care a venit să-și îngroape tatăl pe moșia natală. Am plâns, dar ce rost are? - Și-a șters lacrimile și a plecat la Sankt Petersburg. O rimă minunată ștearsă - Petru este un proverb folclor: „Petru a șters părțile săracilor”, „Moscova lovește din deget, iar Petru a șters părțile”, cf. tot în „Poemul fără erou” a lui Ahmatova: „Și în jur Oras vechi Petru, / Că a șters părțile oamenilor / (Cum spunea atunci oamenii)...”
Distrus, pustiu Cuib Nobil- doar acolo propria înmormântare a ieși, dar a trăi este de neconceput. Acesta este un subiect trist, iar literatura rusă, atingând-o, era tristă din punct de vedere liric și nostalgic. Goncharovskaya Oblomovka, Cehov Livada de cireși- în trecut există o aparență de paradis pământesc, dar asta este în trecut, și vin vremuri noi, mai rele, iar proprietarii, și uneori foștii proprietari, își părăsesc posesiunile. Cu toate acestea, Nekrasov nu era trist pentru „proprietari”, în plus, se bucura uneori că „idila” iobăgiei s-a terminat, casa lui era goală, pădurea era tăiată, câmpurile au fost pârjolite (vezi poemul „Patria mamă”); . Dar nici țăranii nu s-au simțit mai bine. Autorul cărții „Satul uitat” regretă probabil acest lucru, deși nu își exprimă deschis și nu își revarsă sentimentele. E ca și cum acest poem nu este deloc liric, nu există un erou liric, acest „eu” obsesiv cu tristețea, indignarea, mărturisirea lui. În loc de toate acestea, există o poveste, iar intonația naratorului este ușor ironică, de parcă nu ar fi simpatizat cu nimeni. Dar același lucru s-ar putea spune cu patosul compasiunii, ca în eseul lui Saltykov-Șchedrin „Scrâșnirea dinților”: „Iată-te, săracă, cocoșată de nevoie, bunica Nenila. Stai liniştit la poarta colibei tale şubrede...”
Dar dacă Nekrasov a dat dovadă de o anumită reținere în a descrie evenimentele cele mai aparent obișnuite, acest lucru nu i-a împiedicat pe cititori să vadă ceva grandios printre rânduri: un sat uitat - toată Rusia! Poezia a fost publicată în 1856, iar cu un an mai devreme, a murit Nicolae I, un domn bătrân de la care nimeni nu se aștepta la nimic bun. Cu greu va fi mai bine sub noul maestru - Alexandru al II-lea. Poate fi înțeles astfel.
Caracterizând structura ritmică a poeziei, nu este suficient să spunem că este scris în hexametru trohaic cu rime feminine, că fiecare rând este clar împărțit în hemistiche, și de aceea textul ar fi ușor de imaginat ca trohaic trimeteric: „Primarul. Vlas / Bunica Nenila / i-a cerut Lesei să repare coliba,” etc. Toate acestea sunt adevărate, dar în acest caz aș dori să atrag atenția asupra ritmului unei ordini diferite, bazate pe intriga, asupra schimbării de tempo și putere a sunet din strofă în strofă: 1. Va sosi maestrul (cerere, refuz, tăcere). 2. Va sosi maestrul (tăcere). 3. Va sosi comandantul (voce). Vine maestrul! (cor). 4. Stăpânul tot nu merge (tăcere). 5. Iar în sicriu este un domn (cor funerar). O soluție compozițională unică: strofa a treia centrală - cu voce și cor! - cel mai tare, înconjurat de tăcere, murmure înăbușite și cântece funerare.
Aceasta a fost doar o mică parte din ceea ce l-a revoltat cu adevărat pe scriitor. Mai presus de toate, ura credința oarbă a țăranilor într-o justiție superioară. Destul de ciudat, cei mai mulți dintre ei își considerau proprietarul pământului aproape un zeu pe pământ. Părerea lor în această chestiune a fost aceeași - proprietarul terenului este cu adevărat înțelept, corect și face multe de dragul acuzațiilor sale. Toți oficialii și managerii sunt cei care nu dau viață oamenilor.
Crearea „Satului Uitat”
Acest trasatura unica mentalitatea ţărănească i-a provocat scriitorului ironie amară şi o puternică indignare. El, spre deosebire de țărani, înțelegea perfect că moșierului nu-i pasă deloc de iobagi. Singurul lucru care l-a îngrijorat în acel moment era plata corectă a renunțării lor. Restul nu-i privea pe ei.Nekrasov, încercând să dezminți mitul potrivit căruia proprietarii de terenuri ar fi fost oameni excelenți, a creat lucrarea „Satul uitat” în 1855. În ea, el ridiculizează literalmente naivitatea țăranilor, arată puterea reală și starea de lucruri așa cum sunt ei cu adevărat. Proprietarii au într-adevăr putere deplină în pământurile lor, dar totul este gestionat de manageri, iar țăranii sunt veriga cea mai de jos a lanțului, din care profită fiecare ulterior, devenind mai puternic.
Poezia începe cu o bătrână adresându-se primarului. Are nevoie de niște lemne pentru a-și restaura vechea colibă. Aceasta este o cerere complet obișnuită, pe care ea o refuză. Primarul afirmă direct că: „nu există pădure și nu așteptați - nu va fi!” Dar femeia în vârstă este sigură că stăpânul va veni curând și va rezolva totul, nu ar trebui să-și facă griji pentru nimic. Ea își dorește în mod natural să obțină în curând ceea ce își dorește.
Astfel, Nekrasov vorbește despre naivitatea tuturor țăranilor. Toți petiționarii, fără excepție, care doresc să realizeze un fel de dreptate și care încearcă să-și apere drepturile, se găsesc invariabil într-o astfel de situație. Țăranii, în credința lor naivă, sunt convinși că trebuie să aștepte puțin, și totul va fi făcut pentru ei, vor decide în timp, vor ajuta, se presupune că proprietarul pământului este pe cale să vină și să-și rezolve numeroasele probleme, care cresc doar de-a lungul anilor.
Istoria acestei lucrări, la fel ca majoritatea celorlalte create de Nekrasov, este foarte tristă. După cum ați putea ghici, cu aceste poezii scriitorul încerca să ajungă nu la țărani, care oricum nu le-ar fi citit niciodată, ci la proprietari, la clasa de sus. Nu este greu de ghicit cum au acceptat o asemenea ironie față de ei înșiși. Munca a provocat doar o mulțime de reproșuri din partea reprezentanților clasei superioare. Aceeași soartă a avut-o multe alte poezii cu o pronunțată nuanță socială.
„Satul uitat” N. Nekrasov
1
„Primarul Vlas are o bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu aștepta - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.
2
Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.
3
Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...
4
Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!
5
În sfârșit, o zi în fața drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.”
După citire, apare o întrebare complet firească - de ce a numit Nekrasov lucrarea „Satul uitat”? Ideea este că proprietarului nu îi pasă de oamenii care locuiesc acolo. Ceea ce are nevoie de experiența iobagilor este complet neimportant. Ca urmare a unei astfel de neglijențe, bătrâna care avea nevoie de un acoperiș nou pur și simplu moare fără să aștepte ca promisiunea să fie îndeplinită. Țăranul înșelat urmărește deja cum o altă persoană culege pe o bucată din fostul său pământ arabil. O fată din curte pe nume Natalya a încetat deja să mai viseze la o nuntă, de când mirele ei a fost luat ca soldat timp de 25 de ani. 
Scriitorul spune cu oarecare ironie și regret că satul este cu adevărat uitat. Nu are un proprietar adevărat, cinstit, înțelept, care să devină un sprijin de încredere pentru iobagii ei, cel puțin parțial. Drept urmare, satul intră treptat în paragină.
Cu toate acestea, vine momentul în care în sfârșit apare în sat, dar într-un sicriu de lux. I-a lăsat moștenire succesorului său să-l îngroape acolo, în locul în care s-a născut, iar el, la rândul său, care s-a născut departe de viața rurală, nu are de gând să se ocupe de problemele țăranilor. Singurul lucru pe care l-a făcut a fost „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.
Nekrasov încearcă să le spună țăranilor că practic nimănui nu-i pasă de problemele lor sau, mai degrabă, să deschidă ochii proprietarilor asupra acestui adevăr, cărora aproape tuturor, fără excepție, nu le păsa de iobagii lor. Tot ce dorea moșierul să primească din moșiile sale erau venituri. Și indiferent cum s-au rugat iobagii pentru stăpânul lor, el, de regulă, nu avea nimic de-a face cu asta.
Concluzie
De ce a ales Nekrasov tema iobăgiei pentru poemul său? Aceasta a fost o problemă foarte mare la un moment dat și aproape toți proprietarii de pământ din secolul al XIX-lea erau ca cei descriși în această lucrare. Existau un număr mare de astfel de „sate uitate” în Rusia la acea vreme. Proprietarii de moșii de lux au încercat întotdeauna să se stabilească în oraș, crezând că o astfel de viață rurală nu este pentru ei. Toți încearcă să se apropie de înalta societate, viata sociala, uitând treptat de oamenii obișnuiți.
În unele sate, situația era complet ieșită din comun - țăranii nu și-au văzut proprietarii de zeci de ani, ceea ce altora li s-a părut normal. S-au obișnuit foarte mult cu asta, au acceptat această stare de lucruri ca fiind dată, de parcă ar fi fost așa cum ar trebui să fie și în niciun alt mod. Ei considerau că un manager care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului este regele și zeul lor.
Nekrasov înțelege perfect asta prin crearea acest lucru, nu va ajunge la țărani, din simplul motiv că nu sunt destinați să citească poezie. Scriitorul încearcă să spună cu lucrarea sa că proprietarii de destine iobagi ar trebui să înceteze să mai fie egoiști, făcând apel la filantropie, deoarece ego-ul lor poate pur și simplu să priveze multe destine de viață, de fapt, ceea ce se spune în lucrare.
După cum ați putea ghici, această poezie și multe altele cu o anumită ironie față de clasa superioară au fost primite cu ostilitate. O colorare socială pronunțată nu a fost niciodată foarte populară în rândul straturilor superioare, deoarece, în cea mai mare parte, le-a umbrit. În opinia lor, astfel de „poezii țărănești” pur și simplu dezonorează poezia rusă, deși știm foarte bine de ce nu le-au plăcut.
Nekrasov a înțeles perfect semnificația creațiilor sale. Contemporanii nu au putut să-i evalueze opera fără ambiguitate, deși adevărul este adesea primit cu ostilitate. O societate care este cu adevărat înfundată în vicii și pasiuni nu va fi niciodată fericită cu genul de adevăr despre care Nekrasov a vorbit în poeziile sale.
Nikolai Alekseevici nu și-a propus să reeduca înalta societate, el a încercat pur și simplu să ajungă la sufletele împietrite ale proprietarilor de pământ și funcționarilor. El și-a adus, fără îndoială, contribuția la formarea opiniei publice. Acesta este motivul pentru care contribuția sa la literatura rusă este pe bună dreptate considerată neprețuită.
„Satul uitat” Nikolai Nekrasov
Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca un tren de viteze:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.
Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat”
Nikolai Nekrasov era convins că iobăgie nu este doar o relicvă a trecutului, ci și un fenomen complet inacceptabil într-o țară europeană, pe care Rusia se considera a fi la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, poetul a fost și mai revoltat de credința oarbă a țăranilor în justiția superioară. Ei considerau proprietarul lor aproape un zeu pe pământ, crezând că este înțelept și corect. Această trăsătură a mentalității țărănești a provocat lui Nekrasov o amară ironie: poetul a înțeles perfect că, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, proprietarilor de pământ nu le pasă de nevoile iobagilor, ei sunt interesați doar de plata corectă a quitrents, ceea ce le permite să existe confortabil.
Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”, în care a ridiculizat nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, dar a arătat și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagilor. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.
Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu îi pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să primească cherestea pentru noul acoperiș, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.
Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul se prăbușește, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și corect. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși pe moșia lui. Dar - într-un sicriu de lux, de când a lăsat moștenire să se îngroape în locul în care s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.
Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii unor moșii cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu i-au văzut pe proprietarii de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât ei îl considerau pe regele și zeul lor administratorul care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului. Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit încă să schimbe conștiința publicului, deși până la moartea sa poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare. societate modernă, înfundat în vicii și pasiuni, și deci lipsit de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.
Poezia lui Nekrasov „Satul uitat” nu va lăsa indiferent niciun cititor, deoarece ridică problema sociala- problema indiferenței autorităților. Acest subiect va fi mereu relevant, pentru că o stare ideală în care domnește egalitatea este o utopie.
Tema principală a poemului în sine este nedreptatea. Intriga prezintă mai multe personaje– aceasta este bunica lui Nenila, Natasha și iubitul ei Ignat. Toți devin victime ale comportamentului ilegal al proprietarilor de pământ, care cred că țăranii sunt clasa muncitoare, care nu are voie să aibă interese, dorințe și nevoi. Stăpânului nu îi pasă de viața, bunăstarea și sănătatea lor. El este interesat doar de propria sa bunăstare. Administratorul satului face ce vrea, singurul lui scop este să facă profit.
Țăranii din poezie apar ca niște oameni mai degrabă creduli și îngusti la minte. Ei cred orbește că ar trebui să aștepte ajutor de la proprietarii de pământ care nu îi vor abandona și vor fi sincer interesați să le rezolve problemele.
Fiecare strofă reprezintă poveste scurta despre un sătean. Cu fiecare vers, poemul devine din ce în ce mai pătruns de durere și dezamăgire.
Poezia este scrisă într-o formă deosebită. Poezia amintește oarecum de un cântec lung și jalnic.
Poezia lui Nekrasov lasă un sentiment destul de trist după citire. Citindu-l, este ca și cum ai deveni fără să știi un participant la această nemeritată nedreptate umană. Țăranii erau complet neputincioși, nu aveau unde să apeleze pentru ajutor. Singurul lucru rămas de făcut în această situație a fost să așteptați cu ascultare, iar aceasta este poate cea mai dezgustătoare și plictisitoare sarcină. La urma urmei, această problemă este încă destul de acută. Da, acum sistemul despre care vorbește Nekrasov a dispărut de mult, dar nu sunt aceiași oameni în sate și provincii îndepărtate, sortiți indiferenței și indiferenței din partea autorităților?
Opțiunea 2
Nekrasov a crezut și a fost persistent în convingerile sale că iobăgie într-un stat care căuta să semene tari europene Nu ar trebui să existe iobăgie. Acest lucru a fost complet inacceptabil pentru Rusia în secolul al XIX-lea. Dar ceea ce l-a revoltat cel mai mult nu a fost faptul că oamenii erau considerați sclavi, ci credința lor sinceră și stupidă în dreptatea stăpânilor lor. De exemplu, proprietarul terenului pentru care lucrau era considerat cel mai corect și inteligent. Această percepție a realității de către țărani a stârnit atât mânie, cât și ironie în Nekrasov. De altfel, poetul a văzut din afară că bogații care slujeau țăranii erau complet nepreocupați de problemele lor, nu le păsa de sentimentele și viața grea a țăranilor. Pentru proprietarii de terenuri, principalul lucru este că impozitele sunt plătite la timp, ceea ce îi ajută să trăiască confortabil și liniștit.
Nekrasov a încercat să influențeze cumva opinia țăranilor, să le dezvăluie adevărul despre comportamentul proprietarilor lor și, prin urmare, a scris o lucrare minunată în versuri, „Satul uitat” în 1855. În ea, râdea cu un pic de ironie de prostia deschisă față de proprietarii săi. El a subliniat că în realitate proprietarii de terenuri nu sunt nimic, dar în realitate sunt conduși de ei înalți funcționari care se joacă cu ei ca niște păpuși și, de asemenea, profită pe cheltuiala proprietarilor de pământ și, în consecință, a țăranilor.
Poezia începe cu faptul că o țărancă bătrână vine la primar și îi roagă să-i dea niște scânduri, deoarece vechea ei colibă a început să se destrame. Dar bărbatul o refuză, invocând faptul că nu poate face asta decât cu permisiunea stăpânului plecat. Același lucru se întâmplă și cu cererile altor țărani care au venit să ceară ajutor în rezolvarea problemelor lor. Dar țăranii încă nu înțeleg că nimeni nu le va rezolva dificultățile ei continuă să se aștepte și să trăiască în credința că binefăcătorul lor va veni și va ajuta rapid pe toată lumea.
Adevărul amar al vieții descris în „Satul uitat” al lui Nekrasov îl duce pe cititor la indignare. Proprietarului nu-i pasă de durerea și dificultățile țăranilor săi. Bătrâna, fără să aștepte ca ei să-și dea scânduri pentru un acoperiș nou, a murit, iar o parte din pământul arabil i s-a luat țăranului care a venit să ceară dreptate. Rivalul său a început deja să culeagă prima recoltă. Natalya, o fată care visa să se căsătorească, nu a devenit niciodată soție. Tânăr trimis să slujească în armată timp de 25 de ani lungi.
Satul este complet distrus vechi moșier moare, iar tânărul, care a venit la înmormântare după ce a plâns puțin, pleacă pentru totdeauna în oraș. Nu a avut și nici nu a intenționat să rezolve problemele țăranilor, întrucât nu era obișnuit cu viața rurală.
Mai presus de toate, Nekrasov a încercat să ajungă nu la țărani înșiși, care era puțin probabil să-i citească opera, ci la reprezentanți. inalta societate. La urma urmei, de ei depindeau în întregime soarta oamenilor de rând, bunăstarea lor și viitorul țării în ansamblu. Dar până în ultima clipă scriitorului nu i-a venit să creadă că va veni un timp corect și țăranii vor deveni liberi și independenți.
Analiza poeziei Satul uitat conform planului
Lucrarea, care descrie o dimineață pe un iaz situat în apropierea unei mici așezări, a fost scrisă în 1887. Autorul abia la început calea creativăși învață multe de la mentorul tău în persoana lui Fet
Lucrarea Annei Akhmatova a fost studiată de învățați literari și de savanți literari de multă vreme. Pentru mulți, rămâne un mare mister cui îi este dedicată această baladă.
